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Susana Rodrguez Barcia1

Fernando Ramallo2

Graffiti y conflicto lingstico: el paisaje


urbano como espacio ideolgico
Resumen: Los espacios pblicos urbanos han servido desde siempre como soporte para
la expresividad de una ciudadana comprometida que busca impeler a la sociedad acomodaticia a la reflexin y a la accin social. Las pintadas manuscritas y estarcidos cubren los
muros y el asfalto de las ciudades, contribuyen a enriquecer su paisaje lingstico, gritan a
una poblacin dormida desde la disconformidad con respecto a las estructuras del poder. En
el caso de Galicia, la situacin de bilingismo social hace especialmente atractivo el anlisis
lingstico e ideolgico de estas prcticas discursivas, en la medida en que se establece un
vnculo entre la orientacin ideolgica de los mensajes y la eleccin lingstica que manifiestan. Este artculo se centra en la relacin que se establece entre la eleccin lingstica
de los graffiti del centro y de los barrios perifricos de Vigo (la ciudad de mayor poblacin
de Galicia) y las ideologas canalizadas a travs de ellos. Asimismo, tambin abordamos el
vnculo ideolgico entre el compromiso social y la proteccin y defensa de las lenguas minoritarias. Aunque la idea de identificar a los hablantes urbanos de gallego con personas cuyo
uso de la lengua implica una reivindicacin social y cultural no es nueva, este trabajo va ms
all y busca determinar en qu medida el activismo social est ligado a diversas dimensiones
vitales que incluyen la eleccin lingstica en entornos bilinges disimtricos.
Palabras clave: Graffiti, paisaje lingstico, ideologa, bilingismo

Susana Rodrguez Barcia es profesora contratada doctora en la Universidade de Vigo. Sus lneas de
investigacin son la lexicografa crtica y los estudios de discurso e ideologa. En relacin con el estudio
del diccionario, analiza cmo las ideologas dominantes se reproducen y perpetan a travs del discurso
lexicogrfico. Otras temticas en las que trabaja son la construccin discursiva del estereotipo
femenino, particularmente en medios de comunicacin y en textos didcticos, y el anlisis de pintadas
en el paisaje urbano en relacin con la representacin ideolgica de las minoras a travs de esta forma
de comunica-cin pblica. Correo electrnico: barcia77@uvigo.es.
Fernando Ramallo es profesor de Lingstica en la Universidade de Vigo, acadmico correspondiente de
la Real Academia Galega y miembro del Comit de Expertos de la Carta Europea de las Lenguas
Regionales o Minoritarias (Consejo de Europa). Sus lneas de investigacin preferentes son la
sociolingstica de las lenguas minoritarias, el anlisis del discurso y la poltica lingstica.
Actualmente trabaja en el anlisis del rol de los neohablantes, de sus prcticas y de sus ideologas en la
revitalizacin de las lenguas minoritarias europeas y el anlisis discursivo en el paisaje urbano de
Galicia. Correo electrnico: framallo@uvigo.es.

RILI, XIII (2015), 1 (25), 131-153

Abstract: Urban public spaces have always served as support for the expressiveness of
a committed citizenry that seeks to impel the accommodative society to reflection and
social action. Graffiti and stencils cover the walls and asphalt of the cities, contributing
to enrich their linguistic landscape, scream a sleeping population since the disagreement
with regard to the structures of power. In the case of Galicia, the bilingual situation makes
the ideological and linguistic analysis of these discursive practices especially attractive, to
the extent that it establishes an indexical relationship between the ideological orientation
of the messages and the language used. This paper puts the focus on the relationship

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between linguistic choice in graffiti and stencils from downtown and the suburbs of Vigo
(the largest city in Galicia) and the ideologies channeled through them. We also address
the ideological link between the social commitment and the protection and defense of
minority languages. Although the idea of identifying urban speakers of Galician with
people whose use of language implies a social and cultural claim is not new, this work
goes beyond and seeks, from the quantitative and qualitative analysis of graffiti and urban
stencils, determine the extent to which social activism is linked to various life dimensions
including language choice in bilingual environments dissymmetric.
Keywords: graffiti, linguistic landscape, ideology, bilingualism

1. Introduccin
Las sociedades urbanas globalizadas han sido el origen del concepto TINA (There Is
No Alternative, von Werlhof 2008), un constructo que remite a la anulacin de la
capacidad din-mica de la ciudadana para cambiar el estado de las cosas al enfrentar el
referido dinamismo con la apata y la abulia surgidas de la inercia de la sociedad del
bienestar y el consumo.
En este contexto, la actitud del individualismo frente a la impasibilidad y la indiferencia, los movimientos socialmente comprometidos y, en definitiva, la sinergia de
ambas fuerzas ha llevado a diversas iniciativas ciudadanas de lucha social entre las que
destaca el Movimiento 15M o Anonymous. El rostro de Guy Fawkes, reinventado por
Alan Moore y David Lloyd, se identifica ms que nunca con el ideal del revolucionario
que libera al conjunto de la poblacin de la indolencia castrante de la libertad de pensar
y obrar. En las ciudades, el clima subversivo que manifiestan estas y otras minoras
activas (Moscovici 1976) se lleva, a travs de espacios discursivos, ms all de las
pancartas y los pasquines para llegar a los muros y al asfalto. Si bien es cierto que la
prctica de la pintada callejera se remonta prcticamente al origen de las ciudades, la
voluntad de conmocin y movilizacin social se multiplica todava ms en tiempos de
crisis y de incertidumbre e inestabilidad poltica. En estos contextos, la ciudad se
convierte en el soporte privilegiado tanto del discurso alternativo, crtico y emancipador
como del de su oponente (Guerra 2013). As, el espacio urbano permite leer la sociedad
y constituye un termmetro de los conflictos sociales. En ellos las ideologas que
comparten los de abajo se significan en un desbordante derroche de creatividad. No
obstante, no solo se convierten en el medio de expresin de las clases populares y de las
minoras socialmente significadas, sino que, por su durabilidad y reducido coste,
tambin son, aunque en menor medida, un soporte til para la comunicacin de los
grupos de poder (Grieb 1984). Con todo, en la mayora de casos el graffiti constituye
una forma de comunicacin social libre, en cuanto que carece de las limitaciones de los
medios de comunicacin institucionales y se conforma como alternativa para la
expresin y opinin de quienes no tienen cabida dentro del sistema (Gaggero et al.
2002: 109).
2. Graffiti y paisaje lingstico
Desde su origen, las ciudades han sido espacios simblicos en los que tienen cabida
el desencanto, la crisis, el amor, la autoafirmacin, el compromiso, el odio, el cambio, la

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guerra, el miedo, la paz, la msica y hasta el silencio. La urbe revela el ethos3 de personas
y comunidades de conocimiento a travs de su ethos discursivo, una forma de entender y
de estar en el mundo que los grupos ideolgicamente ms activos necesitan reivindicar en
cuanto a la accin social, la singularidad y la libertad de expresin. Adems, los espacios
urbanos actuales, caracterizados por una superdiversidad (Vertovec 2007) social, cultural,
identitaria y lingstica, son un objeto de estudio fascinante. Lenguas, cdigos y culturas
conviven en territorios hasta hace pocas dcadas esencialmente monolinges.
La incorporacin explcita del graffiti (o grafiti en su forma adaptada por la RAE) al
paisaje lingstico es una consecuencia de la ampliacin del escenario (Shohamy/Gorter
2009) en un sentido holstico, pues, entendiendo el paisaje lingstico como un todo, el
estudio del graffiti revela que esa realidad no equivale a la mera suma de elementos que lo
componen, ya que el anlisis de las pintadas pone de manifiesto resultados bien distintos
al anlisis de otros textos presentes en dicho paisaje. Para Shohamy y Gorter (2009: 4),
el paisaje lingstico is a broader concept []; it incorporates multimodal theories to
include also sounds, images, and graffiti. En todo caso, hay consenso entre los estudiosos
del paisaje lingstico en que la esencia del graffiti es desafiar a la autoridad, en el sentido
de que se trata de un tipo de semitica transgresiva que busca desafiar el orden establecido
(Gar 1995; Scollon y Scollon 2003; Pennycook 2009). En parte, la funcin del graffiti es
la misma desde la Antigedad: contribuir al establecimiento de lo pblico hablndonos de
la subcultura, la resistencia, el sacrilegio y la blasfemia (Coulmas 2009: 20).
En el caso de espacios urbanos con lenguas minoritarias, la situacin de conflicto
lingstico hace especialmente atractivo el anlisis lingstico e ideolgico de estas manifestaciones discursivas, a partir de una previsible relacin icnica entre la orientacin
ideolgica de los mensajes y la eleccin lingstica que manifiestan (Gorter/Marten/Van
Mensel 2012). Conocer las dinmicas de reproduccin y visibilizacin de las lenguas
socialmente minoritarias es relevante en situaciones sociolingsticas regresivas, en la
medida en que supone una aproximacin a la complejidad social. As, por ejemplo, en
Galicia, las lenguas no solo revelarn la ideologa privativa de los escritores, sino que
sern parte fundamental de las estrategias de comunicacin poltica y de la comunicacin
del cambio social, porque en la propia representacin material del mensaje, en la eleccin
de la lengua no prestigiada socialmente, estar tambin la reivindicacin y la defensa de
smbolos identitarios esenciales en la conformacin cultural.
Desde esta consideracin, nuestra investigacin parte del inters que posee el estudio
del paisaje discursivo de la ciudad como clave para conocer mejor algunos de los lados
del prisma que compone la construccin ideolgica de los individuos insertos en comunidades urbanas globalizadas, sus demandas, anhelos y reivindicaciones. Entendemos que,
3

El ethos (o etos segn la propuesta ortogrfica para la vigsimotercera edicin del diccionario de
la RAE) es un concepto clsico que, junto con las nociones de logos y pathos, surge en el marco de
la retrica aristotlica. Ms all de su consideracin como construccin discursiva de la imagen del
sujeto enunciador, entendemos este concepto en sentido amplio como el conjunto de rasgos y modos de
comportamiento que conforman la identidad de una persona o una comunidad y orientan su forma de ver
el mundo y sus hbitos de vida. En el graffiti, es en el acto de enunciacin donde se pone de manifiesto
el ethos personal de los escritores y escritoras de pintadas, que revela al mismo tiempo su opcin vital
tica. Su fin principal es conseguir que ese ethos minoritario arraigue en la sociedad y cambie las formas
dominantes del poder. Adems, la calle intensifica la solidez de los mensajes, pues toda escenografa
resulta esencial en la comunicacin del ethos (Soulez 2009), sobre todo cuando el escenario es el entorno
de la cotidianidad.

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del conjunto de mensajes dispuestos sobre las ciudades, aquellos claramente ideolgicos
surgen como expresin ciudadana ante la coercin institucional y gubernamental, entendida esta como represin y restriccin de libertades y derechos. En este sentido, entendemos que el discurso dispuesto sobre los muros pblicos no es solamente una respuesta a
cierto inmovilismo que caracteriza a parte de la ciudadana en las sociedades globalizadas
y desarrolladas econmicamente, sino que conlleva una serie de demandas implcitas.
Planteamos tambin que en el caso de sociedades formal y funcionalmente bilinges hay
una asociacin entre el contenido de los mensajes, su orientacin ideolgica y la lengua
en la que han sido escritos. Partimos de la idea de que los escritores de graffiti socialmente
comprometidos son sensibles a la realidad lingstica, por lo que tambin formar parte
de su ethos la defensa de las lenguas minoritarias, que se imbrica as con el contenido del
mensaje en la defensa de su ideologa poltico-social y en la revitalizacin lingstica.
En este trabajo presentamos en primer lugar un marco conceptual preliminar al anlisis
ideolgico de las pintadas a partir de la propuesta de una serie de criterios de clasificacin.
En segundo lugar, centramos nuestro anlisis en el criterio lengua, que cruzaremos con
los criterios temtica, motivacin y finalidad. De este modo podremos constatar el
hecho de que el graffiti es un medio de comunicacin social susceptible de revelar identidades e ideologas, cuyo estudio resulta esencial para conocer las expectativas de las
sociedades contemporneas.
A partir de estas consideraciones, planteamos dos hiptesis: (i) Hay una relacin ideolgica entre el contenido de los mensajes y la lengua en la que estn escritos, en cuanto
que la preferencia idiomtica es un indicador ideolgico; y (ii) en comunidades bilinges disimtricas, el graffiti funciona como una accin de poltica lingstica de abajo a
arriba favorable a la emancipacin de las lenguas minoritarias.
Los resultados que presentamos proceden de una investigacin ms amplia que
analiza el paisaje lingstico urbano como espacio ideolgico en Vigo, la ciudad ms
poblada de Galicia. En concreto, nos centramos en la relacin que se establece entre la
eleccin lingstica en las pintadas manuscritas y estarcidos del centro y de los
barrios perifricos de la urbe y las ideologas canalizadas a travs de ellas. Asimismo,
tambin analizamos el vnculo entre el compromiso social y la proteccin y defensa de
las lenguas minoritarias. Aunque la idea de identificar a los hablantes urbanos de gallego
con personas cuyo uso de la lengua implica una reivindicacin social y cultural no es
nueva, este trabajo va ms all y busca, a partir del anlisis cuantitativo y cualitativo de
las pintadas manuscritas y estarcidos urbanos, determinar en qu medida el activismo
est ligado a diversas dimensiones vitales que incluyen la eleccin lingstica en entornos
bilinges disimtricos.
Pintada o graffiti?
De manera intuitiva y precrtica, las denominaciones pintada y graffiti parecen
llevarnos a ideas que convergen en algunos aspectos pero que difieren en otros; de forma
ms precisa, podramos decir que en general se entiende por pintada toda manifestacin verbal o icnico-verbal dispuesta sobre ciertas superficies, generalmente urbanas
(con mensajes mayoritariamente reivindicativos y de contenido poltico-social), y por
graffiti entendera las manifestaciones con dimensin artstica y voluntad esttica y de
estilo. Aunque, en efecto, ambas realidades suponen una quiebra en la relativa serenidad

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y sobriedad del paisaje urbano, una irrupcin abrupta en la visin ciudadana y un golpe en
la abulia cotidiana del transente, parece necesaria una aclaracin breve sobre el uso de
una u otra denominacin, o de ambas.
Vigara Tauste y Reyes Snchez (1996: s/p) consideran que los graffiti4 tienen fundamentalmente dimensin artstica, voluntad de estilo; pueden contener o no palabras:
lo importante es, en ellos, el mensaje de las formas y que las que llamamos pintadas
utilizan el lenguaje verbal para transmitir unos determinados contenidos semnticos:
prima en ellas la voluntad de informacin y de actuacin sobre el receptor, el mensaje de
los contenidos. Con todo, este criterio no siempre sirve para diferenciar unos de otras.
De hecho, con frecuencia una pintada incluye elementos artsticos, no solo con respecto
al mensaje verbal (tipo de letra), sino tambin al acompaamiento de dibujos, imgenes y
otros productos cuya finalidad es prioritariamente esttica. Y algo parecido se puede decir
de muchos de los graffiti que incluyen mensajes lingsticos en su diseo (Gndara 2002).
En este trabajo entendemos la pintada como un tipo de graffiti exento, en general, de
vocacin esttica o motivacin artstica. Adems, bajo la etiqueta pintada se incluir
cualquier tipo de texto (o representacin simblica o icnica) (i) no autorizado (ilegal),
es decir, escrito sobre espacios no originalmente destinados a ser soportes comunicativos;
(ii) pblico, esto es, intencionadamente visible para el resto de la ciudadana; (iii) generalmente reivindicativo en su contenido, bien sean reivindicaciones poltico-sociales,
vindicaciones personales o colectivas en defensa de determinadas personas o declaraciones personales de todo tipo de sentimientos que se desean hacer pblicos; e (iv) identitario, en el sentido de que obedece a posiciones grupales con un fuerte componente de
comunidad o a posiciones individualistas extensivas a identidades colectivas. Finalmente,
entendemos que, en general, las pintadas son (v) fruto de la iniciativa de minoras
activas. El discurso mural es el discurso de una minora activa; es decir, una minora que
deviene socialmente influyente por la consistencia de un estilo de comportamiento y un
discurso, con frecuencia, antagonista con el poder (Moscovici 1976). Frente al esfuerzo
del discurso hegemnico por perpetuar una imagen armnica y funcional de la sociedad,
el graffiti produce un discurso generalmente conflictivo, antinormativo, que busca romper
el pacto social, alertando al receptor de que las reglas del juego segn las cuales la minora
debe doblegarse a la mayora (Mugny 1981) no son naturales, sino resultado de formas
de dominacin. Se trata, como hemos dicho, de un discurso de disidencia, transgresor
(Gndara 2002: 35), incluso en la propia consideracin de la norma de escritura, que se
romper de forma intencionada en multitud de ocasiones (Sebba 2003).
3. Antecedentes
Por su propia estructura formal y su relevancia comunicativa, el graffiti es un objeto
de estudio transversal, de inters para muchos campos del saber, lo que hace inabarcable la bibliografa, incluso la producida en tiempos recientes. Como advierte De
Diego (1997: s/p) la bibliografa existente acerca del grafiti contemporneo resulta
4

Otros autores como De Diego (1997) apuestan por la denominacin de las manifestaciones con vocacin
artstica como graffiti hip hop frente a la que defiende Gar (1995) de graffiti americano (que se
opondra al graffiti europeo).

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extremadamente diversa en sus orientaciones, divergente en sus propsitos y con


escasa o nula interrelacin entre los diferentes investigadores. Existen aproximaciones
diacrnicas y sincrnicas, as como investigaciones realizadas desde perspectivas estticas y otras que indagan ms profundamente en aspectos ideolgicos y discursivos
(Blume 1985, Gadsby 1995, Gar 1995). Aunque el graffiti y su relacin con la insurgencia en espacios urbanos se abordaron especialmente en los aos ochenta y noventa
del siglo xx, existen tambin interesantes estudios en los aos setenta que abordan el
carcter insurrecto del grafitismo (Baudrillard 1974). Son muchas las investigaciones
recientes que exploran la relevancia lingstica y/o discursiva del graffiti y su relacin
con la sociedad, las identidades y la cultura (entre otros, Adams/Winter 1997, Lynn/Lea
2005, Batista Martins/Jun Yabushita 2006, Emeka Obiozor 2008, Figueroa Saavedra
2003 y 2004, Jrgensen 2008, Sauders 2011, Depau 2012, Hanauer 2011, Guerra 2013,
Williams 2013). Por otro lado, desde las perspectivas que abordan la semiotizacin del
espacio, el graffiti es comprehendido dentro del dominio conceptual del paisaje lingstico (Shohamy/Gorter 2009, Jaworski/Thurlow 2010).
En este artculo, concebimos el graffiti como una prctica social que nos permite
examinar la articulacin de la identidad, el poder y la lengua en espacios contestados,
es decir, que operan fuera de los marcos normativos (Carrington 2009). Se trata de un
gnero discursivo con un evidente potencial subversivo, en la medida en que se conforma
como una subcultura urbana transgresora en permanente desafo a la autoridad y en
busca de su propio espacio pblico de comunicacin (Scollon/Scollon 2003, Coulmas
2009, Pennycook 2009)5. Ms all de su representacin como un acto creativo, el graffiti suele ser visto como un acto de vandalismo, destructivo, de deturpacin del paisaje.
A veces incluso como una conducta criminal, antisocial (Lamm Weisel 2004, Lynn/Lea
2005). Histricamente, algunos tipos de graffiti se han visto como cdigos para establecer control territorial por parte de tribus urbanas en contextos inestables de cambio
social (Ley/Cybriwsky 1974), particularmente del movimiento gang que, como es sabido,
recurre a formas particulares de pintadas para marcar territorios.
En situaciones de conflicto lingstico, no es infrecuente que el graffiti se utilice como
medio de reivindicacin lingstica tanto por parte de mayoras (Obeng 2000a, 2000b)
como de minoras (Landry/Bourhis 1997, Cenoz/Gorter 2006, Gorter/Marten/Van Mensel
2012). Parte de la relevancia del graffiti en contextos de minorizacin lingstica radica
en su valor como espacio de representacin de formaciones ideolgicas que gravitan
alrededor de las lenguas. En este contexto se desarrolla nuestra investigacin. Este texto
asume el graffiti como un discurso social y lingsticamente situado mediante el cual se
instrumentan conflictos y demandas, como las sealadas en el contexto de Galicia: una
sociedad formalmente bilinge que presenta un claro desajuste entre los grupos lingsticos en competicin.
En el caso de Galicia el paisaje lingstico ha sido objeto de estudio en varios trabajos
recientes (Lpez Docampo 2011; Dunlevy 2012; Regueira/Lpez Docampo/Wellings
2013; Kakihara 2014; Mosquera Castro/Wellings 2014; Wellings 2014); no obstante, las
pintadas, aun siendo analizadas tangencialmente en algn caso, no han sido los textos
5

Algunos subgneros del graffiti son propios de contextos mucho ms permisivos con su prctica. Es el caso
de los dominados hurricane graffiti cuya funcin social es comunicar informacin especialmente til
entre la familia y el vecindario en situaciones de alto riesgo de sufrir huracanes (Alderman/Ward 2008).

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centrales en los corpus de estas investigaciones. En la concepcin primigenia del paisaje


lingstico (Landry/Bourhis 1997) las pintadas quedan fuera de los elementos descriptivos
clave, por lo que la ampliacin del escenario que proponen Shohamy y Gorter (2009) ha
permitido entender estas manifestaciones discursivas como elementos que contribuyen a
completar el dibujo lingstico de los espacios pblicos.
Son pocos los trabajos que profundizan en el graffiti desde un punto de vista sociolingstico, aun cuando de los resultados de su anlisis se desprenden resultados muy
diferentes al obtenido con el estudio del resto de elementos del paisaje lingstico en
contextos de bilinges como Galicia. En este sentido, cabe sealar que nuestra investigacin presenta resultados que, al mismo tiempo que sus conclusiones difieren con respecto
a las de los trabajos citados en cuanto a la visibilidad que constatan de espaol y gallego,
permiten completar la descripcin del paisaje lingstico en lo relativo al mbito privado
y describir as de forma ms precisa la dicotoma institucional/privado. Por otra parte,
los trabajos citados se dirigen al anlisis del paisaje lingstico en A Corua, Santiago
de Compostela y Pontevedra y resulta, por lo tanto, de inters conocer la situacin en la
ciudad ms poblada de Galicia, Vigo, para aadir de este modo una perspectiva global al
estudio del paisaje lingstico gallego.
Por su naturaleza subversiva y reivindicativa, el graffiti constituye un instrumento
de expresin de unas minoras activas que, con su prctica al margen del orden establecido, proyectan nuevos modelos de influencia social (Dons/Moscovici 1985). Las
pintadas ponen de manifiesto el carcter reactivo del discurso ideolgico de las minoras
activas que salpica las ciudades en cuanto a su funcin de puerta de entrada a la reflexin
social de una mayora ms pasiva o acomodada. El comportamiento consistente puede
verse cuestionado a partir del estmulo reflexivo que proporciona la actividad de las minoras. La minora sin poder influye y hace cambiar a la mayora por un comportamiento
consistente que acaba por crear conflicto y duda entre los miembros de la mayora y
los conduce a examinar y revaluar su propia postura, cognitiva o valorativa (Moscovici
1976). En este sentido, la interaccin que implican las pintadas tendra la capacidad de
movilizar conciencias y actuar sobre las prcticas mayoritarias.
4. Estudio
Dada la diversidad formal, funcional y de contenido en pintadas y graffiti, son
frecuentes las tipologas que buscan interpretar las diversas modalidades de pintadas
urbanas. Por ejemplo, en el mbito de los estudios lingsticos, Forgas Berdet (1993:
60-62) ya establece una clasificacin general que ana los que denominaba graffiti
urbano y los graffiti de WC, tambin conocidos como latrinalia; y Gadsby (1995)
tambin apunt una til taxonoma general. En nuestro anlisis no abordaremos la totalidad de los graffiti, por lo que la clasificacin que realizamos se cie a lo que denominamos pintadas. Es decir, no ofrecemos una clasificacin general del graffiti con
vocacin predominantemente artstica (no se contempla, pues, la tradicional clasificacin
que distingue entre tags, throw up, letras pompa, tribal, etc.), sino un modelo de clasificacin de las pintadas que sigue la denominacin que hemos defendido en el apartado
anterior (Vigara Tauste/Reyes Snchez 1996).

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4.1. Propuesta de clasificacin de pintadas


Nuestra propuesta de clasificacin se articula a partir de trece criterios, que van desde
los aspectos tcnicos y formales a las cuestiones relativas a la motivacin, las temticas
o la finalidad. Toda pintada es susceptible de clasificarse y definirse en funcin de estos
criterios, recogidos en la tabla 1.
TABLA 1
Criterios de clasificacin de las pintadas
Criterios de clasificacin de pintadas
Tcnica general de realizacin

Pintada manuscrita
Stencil o estarcido (plantillismo)
Verbales

Monoverbales y cifras
Pluriverbales
Direcciones web

Figurativas

Simblicas
Icnicas
Logotipos

Estructura formal

Mixtas

Simblico-verbales
Icnico-verbales
Logo-verbales
Web-verbales

Deturpaciones

Tachones y borrones
Tachones y borrones
aadidos verbales

Localizacin general
Disposicin general
Soporte y espacio
Nivel dialgico
Motivacin

Dislocadas
Focalizadas
Aisladas
Agrupadas
Fijas
Mviles
Monolgicas o proactivas
Dialgicas o reactivas (rplicas)
Comunicacin hedonista
Comunicacin social/de masas
Egocntricas

Alcance

Localistas
Universales

con

Graffiti y conflicto lingstico: el paisaje lingstico urbano como espacio ideolgico

Temtica

Lengua

Autora

Finalidad

Dimensin temporal

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Polticas
Religiosas
Sentimentales
Filosficas
Sociales
Pornogrficas
Escatolgicas
Mixtas
Gallego normativo (oficial)
Gallego reintegracionista6
Espaol
Ingls
Euskera
Portugus
Italiano
Rumano
Bilinges
Coincidencia formal
Annimas
Firmadas
Firma individual
Firma colectiva
Reivindicativas
Informativas7
Publicitarias
Acusatorias
Poticas
Encubridoras
Otras
Circunstancial o acotado
Perdurable o atemporal

4.2. Metodologa y corpus


Este artculo resume los resultados de una etnografa realizada durante los meses
de mayo a octubre de 2013 en la ciudad de Vigo (Galicia). En ese perodo de tiempo
6

El reintegracionismo es un movimiento lingstico-cultural cuya base argumentativa consiste en potenciar una codificacin normativa para el gallego prxima (y en algunos casos idntica) al portugus
estndar. En todo caso, las diversas propuestas reintegracionistas suponen una compleja ideologa que
transciende el modelo de lengua al contribuir a vertebrar posiciones polticas, culturales y sociales a
partir de la disyuntiva Portugal-Espaa (Cordal Fustes 2009).
La diferencia entre la finalidad informativa y la publicitaria es que las pintadas informativas dan noticia
de algn acontecimiento o realidad tanto reciente como del pasado, frente a las pintadas publicitarias, que
persiguen principalmente fines comerciales o de difusin propagandstica.

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recorrimos los principales barrios de la ciudad, documentando todas las pintadas encontradas mediante registro fotogrfico acompaado de un repertorio de metadatos (ubicacin, lengua, temtica, etc.). El trabajo deriv en un corpus con 814 mensajes transcritos
a partir de 539 fotografas. Se trata de un nmero representativo de pintadas que fueron
documentadas en muros, pasos de peatones, puertas, contenedores, vallas publicitarias y
otros soportes en el centro y en los principales barrios perifricos de la ciudad de Vigo.
Todos los textos que se han analizado entran en la categora general de lemas o graffiti
pblico8, y en ellos es posible hallar el contenido poltico, social y existencial en el que
pone el foco esta investigacin.
Aunque resulta relevante el carcter relativamente espontneo y pblico de este tipo
de comunicacin, tambin nos interesa el carcter efmero que estos mensajes conllevan.
Por este motivo no se han incluido en esta fase de la investigacin carteles, pegatinas y
otras formas de expresin ideolgica que tambin forma parte del paisaje urbano, pero
que implican un mayor nivel de programacin que las pintadas manuscritas (no as los
estarcidos) y una entidad ms perdurable en el sentido de que es posible que sean arrancados, transportados, guardados, etc.
En cuanto a la tcnica de realizacin de las pintadas callejeras que se han analizado, hemos
incluido en nuestro estudio tanto aquellas que se realizan de forma manuscrita como los estarcidos o pintadas que emplean plantillas, ambas mayoritariamente materializadas a travs del
aerosol o aergrafo, pero tambin empleando brochas comunes, rotuladores, pinceles, etc.
La transcripcin y anotacin de un corpus fotogrfico de graffiti de esta magnitud es en
s una tarea ardua. Por un lado, nos encontramos con la circunstancia de que son pocas las
pintadas que aparecen aisladas. Normalmente, se presentan en un mismo espacio una serie
de pintadas agrupadas, amalgamadas y, a veces, superpuestas. Esto requiere un ejercicio
descifrador inicial, a veces con intervencin de la intuicin para las pequeas reconstrucciones que se requieren e incluso para determinar cuntos mensajes diferentes hay. Otras
veces, justamente por esta amalgama, es complicado determinar si la firma que revela la
autora se corresponde con una u otra pintada, por lo que en esta investigacin hemos sido
especialmente cautos y solo hemos atribuido autora a las pintadas en las que la vinculacin
espacial, grfica e ideolgica de la firma era absolutamente clara. Otra dificultad aadida es
la de identificar el orden en el que se realizaron las pintadas, pues las reactivas o rplicas
surgen como reaccin ante otra realizada con anterioridad, pero a veces existen mltiples
rplicas y, con ellas, nuevos casos de amalgama en los que se pierde el hilo dialgico.
Un tercio del corpus procede de la zona centro de Vigo, que incluye el barrio antiguo o
Casco Vello, una zona de especial relevancia por congregar el mayor ncleo de actividad
cultural y de ocio de la ciudad. El resto se ha recogido en los principales barrios perifricos de la ciudad, cuyo carcter heterogneo se refleja en el perfil social de sus habitantes:
en un extremo, los barrios con mayor poblacin obrera e industrial, en los que es previsible una mayor presencia de pintadas de denuncia de carcter laboral; en otro, los barrios
con una economa ms ligada al ocio y al sector servicios, lo cual confiere al corpus un
carcter equitativo en cuanto a la visibilidad y representatividad del conjunto de mensajes.

Se han discriminado los grafitis de firma como el tag y el throw-up, los graffiti privados o latrinalia y los
grabados realizados a travs de incisiones con distintos objetos sobre piedra o, fundamentalmente, sobre
corteza de rboles, conocidos como treeffiti.

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Graffiti y conflicto lingstico: el paisaje lingstico urbano como espacio ideolgico

4.3. Anlisis
Una somera descripcin cuantitativa es informativamente valiosa en relacin con
algunos de los objetivos de nuestra investigacin. As, saber, por ejemplo, cules son los
mensajes ms presentes en la urbe nos da una pista sobre cules son las demandas ms
frecuentes entre las minoras activas que recurren a la ciudad como medio de comunicacin. Conocer adems cul es la lengua con mayor representacin y qu tipo de mensajes
codifica dicha lengua tambin resulta relevante para determinar si existe un vnculo entre
eleccin lingstica e ideologa en comunidades bilinges y dismiles lingsticamente, en
cuanto a la cantidad de hablantes de una y otra lengua, como Vigo.
Por ello, presentamos una cuantificacin (tabla 2) de los criterios propuestos para la
clasificacin de las pintadas.
TABLA 2
Cuantificacin de las pintadas a partir de los criterios establecidos
CRITERIO
Tcnica de realizacin

Estructura formal

Nivel dialgico
Motivacin
Alcance

Temtica

Lengua9

VALORES
Pintada manuscrita
Stencil o estarcido (plantillismo)
Verbales
Figurativas
Mixtas
Deturpaciones
Monolgicas
Rplicas
Hedonista
Social o de masas
Egocntricas
Localistas
Universales
Poltica
Religiosa
Sentimental
Filosfica
Social
Mixta
Gallego reintegracionista
Gallego normativo
Coincidencia formal gallego normativo y
reintegracionista
Espaol
Coincidencia formal gallego y espaol
Otras

PORCENTAJE
(FRECUENCIA)
81 (659)
19 (155)
60 (490)
3 (28)
28 (229)
8 (65)
91 (741)
9 (73)
14 (114)
86 (700)
5 (41)
59 (480)
36 (293)
40 (326)
0,2 (1)
7 (57)
12 (98)
40 (326)
0,8 (6)
32 (231)
26 (187)
6 (45)
19 (155)
13 (93)
3 (24)

142

Susana Rodrguez Barcia/Fernando Ramallo

Annimo
Firma individual
Firma colectiva
Reivindicativa
Informativa
Publicitaria
Acusatoria
Potica
Encubridora

Autora

Finalidad

68 (554)
2 (16)
30 (244)
61 (497)
10 (81)
3 (24)
12 (98)
8 (65)
6 (49)

A la vista de los resultados, la mayora de los mensajes son proactivos, es decir, surgen
por la consabida necesidad del individuo de comunicarse en sociedades gregarias y altamente pasivas desde el punto de vista de la accin solidaria y comn. Por otro lado, la
relativa infrecuencia de los mensajes reactivos o rplicas puede deberse a razones como
que el nivel de homogeneidad en la direccin ideolgica de los mensajes es muy alto, si
tenemos en cuenta esta nfima proporcin de disidencia interna; o a que existe un elevado
nivel de respeto entre los autores de las pintadas por la libre expresin de la otredad; o
bien porque nosotros hemos registrado el documento en un momento determinado y es
posible que tras un tiempo pudisemos observar algn tipo de intervencin.
En un sentido maximalista podra llegar a entenderse toda accin de comunicacin
pblica como una iniciativa hedonista, llevada a cabo por el propio placer de visibilizar
opiniones privativas de supuesto inters general; pero, en realidad, son muy pocas las
pintadas que solamente buscan este placer personal al margen de la movilizacin social.
As, los resultados obtenidos corroboran esta idea, pues solamente un 14% de las recogidas se limitan a la vocacin hedonista, frente a un 86% en las que se detecta con claridad
una motivacin hacia la comunicacin de masas.
La lengua es una variable ntidamente estratificadora. Como se aprecia en la tabla 3,
ninguna de las variedades del gallego, la normativa y la reintegracionista, se distingue
como lengua vehicular de mensajes de carcter hedonista, lo cual incide en la vinculacin entre la actitud de defensa de la lengua y el compromiso social en comunidades
bilinges disimtricas. Este hecho corrobora una de las hiptesis de este estudio, es decir,
que el graffiti funciona como estrategia de revitalizacin de las lenguas minoritarias, ya
que, al mismo tiempo que los escritores de pintadas buscan la reivindicacin de derechos sociales, tambin visibilizan la lengua minoritaria llevando a cabo as una demanda
lingstica y social de forma simultnea.
TABLA 3
Motivacin de los mensajes segn la lengua (porcentajes)
Hedonistas
Sociales o de masas
TOTAL
9

Espaol
48
52
100

Gallego normativo
4
96
100

Gallego reintegracionista
2
98
100

En el caso del criterio lengua, los porcentajes se establecen sobre un total de 716 pintadas (en el resto de
criterios se realiza sobre 814), puesto que no se han considerado las deturpaciones y las pintadas figurativas.

143

Graffiti y conflicto lingstico: el paisaje lingstico urbano como espacio ideolgico

En consonancia con lo que sucede en el valor de la motivacin, el alcance10 o nivel


de trascendencia de los mensajes es en su mayora localista (imagen 1) o universal (por
ejemplo, a guerra espectculo, el aborto es violencia), pues la comunicacin social
invita a plasmar reivindicaciones, informaciones o reflexiones de inters general y son
muy pocos (un 5%) los que tienen una repercusin restringida a los escritores o, a lo
sumo, a su entorno familiar sentimental ms cercano (Espe y Alberto se casan!!! Siiii,
soy genial).
Imagen 1. Pintada de alcance localista y temtica social

Si observamos el alcance de los mensajes en relacin con la lengua en la que estn


escritos (tabla 4), es obvio que los escritos en gallego buscan en su mayora la trascendencia social y, sin embargo, las pintadas escritas en espaol s presentan en mayor medida
una dimensin egocntrica. Esto mismo se reflejaba en relacin con la motivacin de los
mensajes, pues se trata de dos parmetros altamente vinculados. Este hecho nos hace
pensar que el compromiso con la lengua implica un compromiso con el grupo, y que
priman en las minoras activas ms visibilizadas los valores y necesidades grupales frente
al carcter ms individualista.
TABLA 4
Alcance de los mensajes segn la lengua (porcentajes)
Egocntricos
Localistas
Universales
TOTAL

Espaol
26
29
45
100

Gallego normativo
1
52
47
100

Gallego reintegracionista
0,5
83,5
16
100

10 Por alcance entendemos el nivel de trascendencia de los mensajes. Lo hemos organizado en sentido
ascendente, desde temas que ataen a un solo individuo (pintadas egocntricas), a temas que implican a
una colectividad local (pintadas localistas), hasta temas que potencialmente pueden concernir a todos los
seres humanos (pintadas universales).

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Susana Rodrguez Barcia/Fernando Ramallo

Respecto a la eleccin idiomtica, es necesario advertir en primer lugar que entre los
814 mensajes recogidos algunos son smbolos no lingsticos con contenido ideolgico
inherente, por lo que s han formado parte del corpus pero, obviamente, no del recuento
lingstico.
En segundo lugar, hemos de aclarar que no siempre ha sido posible determinar la eleccin lingstica porque en algunos mensajes la coincidencia formal no permite distinguir
entre espaol, gallego normativo y gallego reintegracionista. Pensemos por ejemplo en el
mensaje Estado laico que fotografiamos en el exterior de un comedor social religioso.
Es imposible determinar objetivamente si se ha empleado una u otra lengua (o una u otra
variedad escrita), pues el mensaje no vara. Esto mismo ocurre con otros muchos, como
por ejemplo Stop Tortura, Vigo capital, Viva Chvez! o Putos Nazis. En otros ha
sido imposible distinguir entre el gallego normativo y el gallego reintegracionista, como
en Liberdade Arenas, Alfon liberdade, etc.; pero, en todo caso, las diferentes variedades escritas de gallego se han contabilizado juntas.
Imagen 2. Pintada en gallego de motivacin social y alcance universal

Lo primero que llama la atencin en relacin con estos datos y con los porcentajes
recogidos en relacin con el criterio lengua en la tabla 2 es el hecho de que los mensajes
escritos en gallego (normativo y reintegracionista) suponen casi un 65% del total del
corpus, siendo adems la opcin reintegracionista la de mayor presencia (32%, 231
mensajes). Ambos datos son reveladores, si tenemos en cuenta, por una parte, que en Vigo
el uso del gallego es inferior al del espaol y, por otra, que entre los gallegohablantes la
opcin reintegracionista es residual (Gonzlez Gonzlez 2008).
Desde luego, en la pintada, como forma de discurso libre y transgresora, no operan
las normativas lingsticas en la misma medida que en otros textos y, por lo tanto, son
productos sociales no normalizados (Herrero Valeiro 2011). Adems, en el caso de Galicia,
hay que aadir a este hecho el conflicto entre las opciones normativa y reintegracionista.
La visibilizacin del patrn reintegracionista se identifica con varios hechos: que los usos
del gallego reintegracionista presentan un vnculo con ideologas de nacionalismo gallego

Graffiti y conflicto lingstico: el paisaje lingstico urbano como espacio ideolgico

145

lusista o lusfilo; que al gallego reintegracionista se le han asociado, por su posicin no


oficial, unos valores de contracultura, lo cual lo lleva a ser vehculo de discursos alternativos
de segmentos sociales con ideologas sociopolticas alternativas a las dominantes; y, finalmente, que los usos que se desvan de la norma constituyen justamente un acto deliberado
de subversin (Herrero Valeiro 2011: 75). Estos factores, imbricados indisolublemente con
la idea apuntada al inicio del estudio sobre las minoras activas, justifican el hecho de que
la presencia de las lenguas en las pintadas no se corresponda en absoluto con la presencia
de las lenguas en las prcticas de la comunidad bilinge gallega, pues son estas minoras
activas las que toman la voz del disenso frente a las posiciones mayoritarias o generalizas.
TABLA 5
Ejemplos de pintadas y estarcidos (imgenes 3-8)
Pintadas
Espaol

Gallego
normativo

Gallego
reintegracionista

Estarcidos

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Imagen 9.
Ejemplo de pintada de reivindicacin lingstica en gallego reintegracionista

En cuanto a la temtica, la tabla 6 aporta un dato interesante: casi la totalidad de


mensajes escritos en gallego normativo y en gallego reintegracionista se destinan a temticas poltico-sociales, frente al espaol, que presenta un nmero relevante de mensajes
relativos a temticas sentimentales y/o poticas. Este hecho guarda paralelismo con
respecto a las motivaciones hedonistas y alcance egocntrico que presentan un alto
porcentaje de mensajes escritos en espaol. La reflexin que sugieren estos datos es que,
en el caso de la comunidad bilinge analizada, los escritores y las escritoras que emplean
el gallego estn motivados por actitudes ms comprometidas con la defensa de derechos,
ideas y valores concretos que ataen a la sociedad, como la lengua o la independencia
poltica, y estas ltimas revelaran ideologas de carcter fundamentalmente nacionalista.
El espaol, pese a que tambin se emplea en mensajes de tono poltico-social (con ideologas crticas con respecto a las actuaciones del gobierno), es vehculo de mensajes con
un nivel de trascendencia menos local, ms abstractos y no directamente relacionados con
reclamaciones de derechos sociales. En general, de este dato se infiere un menor nivel
de compromiso con la sociedad en los mensajes escritos en espaol, en los que prima la
abstraccin emocional y la reflexin filosfica sobre la reivindicacin poltica o social.

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Graffiti y conflicto lingstico: el paisaje lingstico urbano como espacio ideolgico

TABLA 6
Temticas principales de los mensajes segn la lengua (porcentajes)
Espaol

Gallego normativo

Gallego reintegracionista

Poltica

19

27

52

Social

19

60

42

Filosfica

32

10

Sentimental/ Emocional

29

0,5

Otras

0,5

TOTAL

100

100

100

Detectamos una clara relacin entre lengua, temtica y finalidad. La valoracin de


los datos relativos a esta relacin posibilita definir las ideologas que predominan en las
pintadas sometidas a anlisis, lo cual constituye uno de los objetivos que nos planteamos
al inicio de este estudio.
Imagen 10.
Ejemplo de pintada con temtica de reivindicacin independentista y social

Como revela la tabla 7, la finalidad reivindicativa predomina en los mensajes de


nuestro corpus, independientemente de que las pintadas que reclaman derechos sociales
se hayan escrito en una u otra lengua. Ms significativo resulta el hecho de que en espaol
las finalidades potica y reivindicativa estn igualadas, ya que de este dato se infiere que a
un gran nmero de escritores de graffiti que emplean el espaol como vehculo de expresin le interesa el componente estilstico y la voluntad literaria, frente a la ausencia de esta
tendencia que observamos en las pintadas escritas en gallego.

148

Susana Rodrguez Barcia/Fernando Ramallo

TABLA 7
Finalidad de los mensajes segn la lengua en la que estn escritos (porcentaje)
Espaol

Gallego normativo

Gallego reintegracionista

Reivindicativa

37

76

72

Informativa

22,5

Publicitaria

Acusatoria

21

10,5

Potica

37

1,5

0,5

Otras
TOTAL

100

100

100

Para entender el parmetro de la finalidad en su complecin, es necesario conocer


de entre los 814 mensajes que lo conforman cules son los que ms se repiten y tambin
cules son los sustantivos que mayor presencia tienen, que son estos: Galiza, greve,
folga y socialismo. Para calcular los mensajes ms frecuentes, solamente se han
tenido en cuenta los que presentan una coincidencia total (pues el nmero se incrementara notablemente con mensajes parcialmente idnticos) y que aparecen recogidos ms
de tres veces. En cuanto al clculo de los sustantivos que mayor presencia tienen dentro
del corpus, hay que aclarar que no se han tenido en cuenta los antropnimos. La lista de
mensajes ms frecuentes, ordenados de mayor a menor presencia en el corpus, es la que
sigue:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.

29-S Greve geral


Galiza/GZ Ceive
11 outubro Dia da Galiza combatente
Telmo liberdade
Dereito ao aborto
Aborto cero
27 de xaneiro Folga Xeral
Puta Espanha
Povisa=Represin Chelo readmisin
Independncia e patria socialista Chvez vive
Rebelarse-no presente revelar o futuro
Avante a resistncia galega
No capitalismo non temos futuro

Como ya advertimos anteriormente, la visibilizacin de la variedad reintegracionista


que pone de manifiesto los datos relativos a mensajes y trminos ms presentes en el
corpus se han identificado tradicionalmente con varios hechos, entre los que destaca que
los usos del gallego reintegracionista presentan un vnculo con ideologas de nacionalismo gallego lusfilo y de subversin frente a las normas. Adems, hemos de tener en
cuenta un factor al hablar de la representatividad de los datos, y es que hemos realizado un
recuento de casos y no de tipos, ya que un mismo tipo de mensajes puede tener origen

Graffiti y conflicto lingstico: el paisaje lingstico urbano como espacio ideolgico

149

en un mismo escritor que haya recorrido la ciudad para visibilizar el mismo mensaje en el
mayor nmero de ubicaciones posibles, con el fin de hacerlo ms efectista. Supongamos
que la lengua de un mensaje X es el gallego reintegracionista, y que se repite el mismo
mensaje en multitud de espacios diferentes: es evidente que no podemos determinar si el
nmero de escritores de graffiti que utilizan este patrn lingstico es mayoritario (podra
ser siempre la misma persona); pero lo que s podemos afirmar es que la opcin reintegracionista s se visibiliza ms que otras en la ciudad.
Aunque en nuestro corpus se evidencia una clara heterogeneidad temtica, tanto
los mensajes como los trminos ms frecuentes apuntan, en general, hacia una orientacin poltica y social del contenido. En los mensajes con mayor presencia tambin se
aprecia una tendencia a finalidades reivindicativas, proselitistas y publicitarias. Como
pone de manifiesto el hecho de que la palabra ms frecuente sea Galiza y el segundo
mensaje ms frecuente sea Galiza ceive, la mayor parte de las pintadas realizadas en
Vigo buscan visibilizar reivindicaciones independentistas. Desde luego, este tipo de
mensajes se adscriben a una tendencia ideolgica consistente, vinculada a actitudes de
defensa de valores lingsticos y derechos sociales, sobre todo con respecto a minoras
y grupos en riesgo de exclusin (mujeres, hablantes de lenguas minoritarias, colectividades polticas fuera del bipartidismo, etc.). Asimismo, debemos valorar tambin el
hecho de que el mensaje ms frecuente de nuestro corpus sea 29-s Greve Geral ya que
revela dos realidades: por un lado, que las finalidades reivindicativa y publicitaria son
las que mueven en gran medida la comunicacin en los espacios pblicos y, por otro
lado, que las minoras activas que ms desean visibilizarse en Vigo emplean el gallego
reintegracionista, un acto que constituye en s mismo una declaracin de intenciones y
de ideologa.
Otro aspecto que hemos de analizar es el hecho de que entre los mensajes ms
frecuentes se encuentren ideas opuestas: aborto cero frente a dereito ao aborto. Este
dilogo que se establece en los muros de las ciudades constituye el reflejo de las diferentes
posturas que existen en cuestiones de gran relevancia social, muchas de ellas con repercusiones legislativas, como el caso que presentamos. La comunicacin pblica se revela de
este modo como el reflejo de diferentes posiciones ideolgicas presentes en el conjunto de
la sociedad, lo cual posee un valor fundamental como elemento visibilizador de distintas
sensibilidades que de otro modo podran quedar silenciadas.
Finalmente, el anlisis cuantitativo nos ha permitido determinar que en el caso de
una ciudad como Vigo, disimtrica en cuanto a la representacin de las lenguas, la lengua
minoritaria es la que tiene una mayor presencia en las pintadas; pero, adems, permite
realizar valoraciones acerca de la ideologa que se pone de manifiesto en esta comunicacin pblica urbana que, como vimos, suele estar vinculada a la eleccin lingstica.
En este sentido, y en funcin de los mensajes ms frecuentes que se recogen en nuestro
corpus, es posible afirmar que, en su mayora, los escritores y escritoras de pintadas
poseen una perspectiva crtica, una reflexin no subyugada o sometida a fuerzas acomodaticias o ideolgicamente inhibitorias, una forma de entender el mundo en la que priman,
con algunas excepciones, la defensa de los derechos de la clase trabajadora y de valores
como la libertad y la independencia, tanto en el sentido administrativo como, fundamentalmente, en la consideracin personal.

150

Susana Rodrguez Barcia/Fernando Ramallo

5. Conclusiones
Podra decirse que, en general, el conjunto de las pintadas presentes en las ciudades
tiene como finalidad general revelar el ethos. Es decir, independientemente de la finalidad
concreta que persigan (acusatoria, publicitaria, informativa o reivindicativa) la realidad
es que en todos ellos existe el deseo de poner de manifiesto pblicamente un modo de ser
y de actuar individual o grupal, entendido como la forma tica de obrar, como la forma
correcta de comprender el mundo y la vida. Adems, en las comunidades bilinges disimtricas como Galicia, y en concreto en Vigo, la eleccin de una u otra lengua est ntimamente asociada a la conformacin identitaria del individuo y, por tanto, forma parte de
ese ethos que desea revelar, pues en su concepcin tica tambin se encuentra la actitud
de defensa o de pasividad frente a las lenguas minoritarias.
La lengua no es solamente el cdigo, adquiere un valor simblico del que los responsables de las pintadas son conscientes, y por ello la lengua se imbrica con el contenido del
mensaje y, por consiguiente, con la ideologa proyectada. Lengua, identidad e ideologa
se funden sobre todo cuando nos referimos a las lenguas con menor visibilidad en la
comunidad, como puede ser, en el caso analizado, el gallego normativo o el gallego reintegracionista frente al espaol. De este modo, el cdigo no solo interviene como forma
fsica del mensaje, sino que se convierte en s mismo en una reivindicacin cultural, social
e identitaria.
En este sentido, los resultados de esta investigacin corroboran una de las hiptesis
iniciales: las pintadas de las ciudades bilinges disimtricas pueden analizarse en clave
de forma de visibilizacin de minoras activas en los mbitos polticos y sociales, pero
tambin en el aspecto lingstico. Un elevado porcentaje de las minoras activas que
cubren los muros de la ciudad de Vigo visibilizan lenguas y variedades no mayoritarias,
por lo que podra entenderse esta actitud como una estrategia de accin de activismo
lingstico desde abajo.
Por otra parte, en comunidades bilinges, la lengua en la que estn escritos los
mensajes de las pintadas mantiene una relacin con el contenido de estos y con la ideologa de sus responsables. La presencia mayoritaria del gallego revela que las minoras
urbanas activas que exponen pblicamente su ideologa, sus anhelos y reivindicaciones,
tambin son minoras activas desde el punto de vista de la defensa de las lenguas minoritarias. Asimismo, el hecho de que el 87% de los mensajes escritos en gallego normativo
y el 94% escritos en gallego reintegracionista tengan un temtica poltico-social tambin
implica que existe un vnculo evidente entre la demanda social, la crtica de la situacin
poltica y la utilizacin de una lengua minoritaria, un acto reivindicativo en s mismo
como prctica de refuerzo identitario.
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