Son los manuscritos de los evangelios

ntegros?
Hay un problema con la confiabilidad de los evangelios. No
solamente quienes escribieron estos textos cargaron las tintas con sus
intereses de propaganda religiosa. Tambin, algunos de quienes
copiaron los manuscritos originales a lo largo de varios siglos,
distorsionaron las historias, muchas veces tambin con intereses
propagandistas.
En un mundo sin fotocopiadoras, los manuscritos tenan que
copiarse a mano. Ni siquiera exista an la imprenta para reproducir
varias copias a partir de un molde. Este proceso de copiado a mano
debi ser terriblemente tedioso y fatigante. Y, as, es comprensible que
algn copista cometiese algn error.

Sorprendentemente, este proceso de copiado fue relativamente

eficiente. No contamos con manuscritos originales de los autores del
Nuevo testamento. A lo sumo, contamos con copias, fragmentarias e
ntegras, y el fragmento ms temprano se remonta al siglo II (se ha
alegado que hay un fragmento de mediados del siglo I, pero esto es

muy dudoso). Al comparar estos manuscritos, se han encontrado

pocas discrepancias entre s. Algunos apologistas han tomado este
dato como prueba de que el Nuevo testamento es un libro confiable.
Esto, por supuesto, es una burda falacia. El hecho de que las
variantes de manuscritos de un texto tengan un alto nivel de
coincidencia, de ninguna manera implica que ese texto narra hechos
histricos.
Pero, en todo caso, si bien hay un alto nivel de concordancia
entre los manuscritos, no deja de ser cierto que hay algunas
discrepancias. Muchas de estas discrepancias proceden de errores
honestos por parte de los copistas. Pero, hay algunos errores que no
son tan honestos, sino que ms bien, como en el caso del testimonio
de Josefo, se tratan de interpolaciones deliberadas en el texto. En el
caso de los manuscritos de Josefo, todos tienen el texto que proclama
a Jess como el Mesas. Los estudiosos llegan a la conclusin de que
ese texto es una interpolacin, no contrastando manuscritos, sino
razonando que es muy poco probable que Josefo escribiera eso.
En cambio, en el caso de los evangelios y otros textos del
Nuevo testamento, s se han comparado manuscritos, y se ha
encontrado que, en algunos manuscritos ms antiguos, faltan algunos
pasajes. Si, adems, esos pasajes adicionales tienen contenido que
favorece doctrinas cristianas posteriores, entonces eso ha de ser seal
inequvoca de que se trata de interpolaciones.
Hay varias de estas interpolaciones, pero mencionar las ms
notorias. Hasta fechas relativamente recientes, en las Biblias, ste era
el pasaje de I Juan 5:7: Pues son tres los que dan testimonio en el
cielo, el Padre, la Palabra, y el Espritu Santo, y estos tres son uno.
En los manuscritos ms antiguos, no aparece ese pasaje de esa
manera. Pero, cabe sospechar que no se trata de un error inocente.
Ms bien, algn copista quiso enunciar la doctrina de la Trinidad, y
modific el texto. El texto original es ms bien ste, en el cual no hay
alusin a la doctrina de la Trinidad: Pues son tres los que dan
testimonio: el Espritu, el agua y la sangre, y los tres convergen en lo
mismo. Hoy, las ediciones de la Biblia son lo suficientemente
honestas como para incorporar el pasaje original, y no la versin
interpolada.
Pero, hay otros pasajes que son interpolaciones, y con todo,
siguen siendo incluidos en la mayora de las Biblias contemporneas.
Uno es la muy famosa historia de Jess y la adltera en Juan 7:35-8:
11. Es una historia cautivadora, incluida en muchsimas

representaciones cinematogrficas y noveladas de la vida de Jess,

pero no aparece en los manuscritos originales del evangelio de Juan.
Ms confusamente, en algunos manuscritos aparece en el evangelio
de Lucas.
Pero, quizs la interpolacin ms importante es la de Marcos
16:9-20. Se narran ah las apariciones de Jess resucitado. Es muy
importante tener en cuenta que esta narrativa no forma parte de los
manuscritos originales. Pues, en su versin original, Marcos narra
sencillamente que las mujeres que encontraron la tumba vaca
salieron despavoridas, y no dijeron nada a nadie. Esto da pie a pensar
que, en la tradicin ms temprana, no haba detalles sobre las
apariciones, y as, se le resta probabilidad histrica a estos
sucesos.