Leccion 178

Leccin N 178
Leccin para grupos celulares
Pastor Marcelo D'Emilio
Tema: Imposible que no ocurra
Lucas 17:1

... Es imposible que no vengan tropiezos.... Una afirmacin dura que

asegura de parte de Jess que hay problemas y que siempre los
habr, que En el mundo tendris afliccin, pero confiad ... Esta
frase suena ms elstica porque hay posibilidades; tendrn y no
vendrn , y a uno le arroja una luz de esperanza de saber que
pueden o no venir. Tendris suena a nuestros odos como quizs , tal
vez o a lo mejor . Sin embargo la expresin de Lucas es una
afirmacin: Imposible que no tengan tropiezos . En el diccionario
tropez significa escandaliz ; se define como escndalo, vale decir
que es imposible que no le suceda algo sin que produzca escndalo
en su vida, un desorden total de emociones, de pensamientos y de
actitud.
Dios, es imposible que esto me pase a m! . Pues es imposible que
NO le pase... Es imposible que me enferme! Es imposible que NO se
enferme, Es imposible que pierda la casa en una hipoteca, que algo
malo me pase! S! Le puede pasar, la expresin dice que es casi
seguro que le va a pasar. Yo, que sirvo a Dios, que me pase esto con
mi familia! S, le va a pasar! Para un hijo de Dios es imposible que
pase tremendas miserias econmicas! S es posible que le pasen! Lo
nico imposible es que no le pase nada. Lo que es cien por ciento
posible es que le va a pasar, es que va a sufrir, que va a perder, que
se le van a enfermar, que se le van a morir, que va a perder el
trabajo... Es lo nico posible! Quiero mostrarle las reas donde
pueden venir los tropiezos, o problemas, que sin importar lo que
usted haga, lo que tenga, el amor que tenga por Dios, o la vida
espiritual que tenga, van a venir los tropiezos y las dificultades y los
vamos a sufrir.
* 1 rea - Satnica o diablica: 2 Timoteo 2:26 ...Y escapen del lazo
del diablo, en que estn cautivos a voluntad de l. Pablo est
diciendo que uno de los lugares que va a estar como un aguijn de
nuestras miserias es la actividad diablica, aqul archienemigo del
Seor que est como len rugiente buscando a quien devorar, que ha
tendido un lazo para que los hijos del Seor queden prisioneros de las

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miserias y de las dificultades. El es un experto redario, es decir que

extiende sus redes de manera repentina o gradual. Hombres de Dios,
que pareca imposible que les ocurriera, quedaron atrapados bajo sus
redes.
Sansn, un hombre nacido por voluntad divina en un hecho
sobrenatural de una mujer estril y de un hombre viejo como Manoas.
Imposible para la ciencia que una mujer anciana y con un hombre
viejo tuvieran un hijo. Sin embargo mientras Manoas adoraba a Dios
un ngel se le apareci y le anunci el nacimiento de su hijo Sansn
que sera nazareo, que no pasara navaja sobre su pelo, revestido de
una uncin especial con propsito definido: Salvar a Israel de la
opresin. Y nace Sansn y Dios lo enva a cumplir un propsito, pero
la historia narra que no lo cumple. Es imposible que le haya pasado lo
que le pas, pues es Dios quin lo enva, lo unge, y le da la orden
para liberar al pueblo; pero Sansn no lo logra, cae prisionero de
Satans. Prisionero de la lujuria de una red gradual, comienza con sus
amoros y antes de Dalila ya estaba enredado con otra mujer y
termin sin fuerzas, sin uncin, atado a unas columnas, y se le
arrancaron los ojos. Alguien que sepa que Dios fue el autor e idelogo
de la vida de Sansn, con propsito, podra decir: Imposible que le
pase a Sansn!... Pero le pas.
David, el hombre conforme al corazn de Dios, era imposible que le
pasara lo que le pas, un muchacho que a los diecisiete aos
compona Salmos para el Seor, ungido en medio de las ovejas en el
campo, con su arpa. Diseado y ajustado al modelo del corazn de
Dios, no hay otro hombre as en la Biblia. Imposible lo que le pas!
Un hijo viola a otra hija y un tercer hijo mata a su hermano para
vengar la violacin. Un padre ejemplar, el ungido de Jehov, el
hombre que conmueve el corazn de Dios, el dulce cantor de Israel, el
que convierte cuatrocientos forajidos y los cambia en los valientes de
David.! Es imposible que le ocurra esto, pero le ocurri! La red
repentina de Satans cay sobre l y una noche de verano,
pasendose por el terrado, cae encandilado por la belleza de una
mujer que lo cautiv y el hombre pec.
Y que me cuenta de Elas? Se puede imaginar en l una depresin?
Un hombre que mira la nube y le ordena no llover por tres aos y seis
meses, y que cuando quiere que llueva mira al cielo y enva la lluvia,
que le habla al cielo y le pide a Dios fuego, que se tira sobre un nio
muerto y lo revive, un hombre que ora sobre la harina y se empieza a
multiplicar 365 das al ao durante tres aos y seis meses. Se puede
esperar que se enamore de la mujer equivocada, pero nunca se
puede esperar de l la depresin. Es imposible!... Pero el diablo
tendi una red sobre l. Sansn, el hombre ms seguro, fue derrotado
por las debilidades ms simples: El sexo. El hombre ms sabio y santo
como David fue derrotado por la inmundicia ms cruel: Violacin en
su propia casa. Y el hombre ms fuerte en el espritu, el ms valiente
de todos, Elas, fue derrotado por una depresin. Detrs de cada una

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de estas cosas el autor e idelogo es Satans. Es que nuestra lucha

no es contra carne y sangre, segn Efesios 6:12 Porque nuestra
lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las
huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Jess nos
est intentando decir Es imposible que no les pase algo.
* 2 rea - Nuestra propia naturaleza: Tambin nos pasan cosas por
nuestra propia torpeza, de nuestras propias debilidades, de nuestros
propios temores. Sal cay de su trono y no fue diablico, qued
enredado en sus propios miedos, su complejo de inferioridad, su falta
de seguridad. No pudo gobernar a su gente, no pudo gobernar su
propia vida y perdi el trono. A veces somos nosotros los autores de
nuestros propios desastres, artfices de nuestro propio destino, de
nuestras imprudencias y debilidades; a veces hacemos que la vida se
complique. Es imposible que no haya tropiezos, o el diablo o nosotros
mismos, produciendo difcil su vida.
* 3 rea - Los tropiezos naturales de la existencia humana: La
enfermedad. Si bien ocupa su origen en Gnesis 3 en la naturaleza
admica, por ms fe que tenga por ms hombre de Dios que sea ah
est siempre la enfermedad, casi siempre llega. Muy pocas personas
cristianas han muerto sin enfermedad. El 90% de los hijos de Dios
terminan sus das presos de alguna enfermedad, esto no es una
profeca sino un anlisis de la realidad.
No creamos entonces que la vida cristiana es ausencia de crisis o de
problemas... Es imposible que no haya tropiezos.
* 4 rea - Los otros: Siempre hay una persona que nos produce dolor.
David en el Salmo 55 (vs. 12 al 14) adjudica sus problemas a un
ntimo hermano, con quin compartan dulces secretos; est hablando
de un hijo de Dios, de un creyente. Las penas y las miserias de su
corazn tenan que ver con un hermano de la fe que lo estaba
enfermando y lastimando en el alma.
O el diablo, o nosotros, o la naturaleza humana, u otros, siempre hay
algn aspecto que aparece para producir calamidades o
circunstancias difciles en nuestra vida. El Seor lo estaba explicando,
tal vez cruelmente: Es imposible pensar que no va a existir, dejen de
aferrarse a la ilusin de que no va a haber conflictos. De alguna
manera el conflicto viene a la vida, est latente, est vivo, es parte de
la naturaleza cada, es imposible que no exista, no viva una vida de
ilusiones pensando que nada le va a ocurrir. Jess les estaba diciendo
Viva la vida, que an cuando le ocurra, an cuando le pase, hay
poder en la sangre de Cristo, poder en la cruz del calvario, no para
evitar la cada, sino para fortalecerlo y volverlo a levantar. No viva
una fe ilusa! No abrazamos la fe para que no nos pase nada, no
abrazamos la fe para que nadie se enferme y para que todo nos salga
bien, Es increblemente incoherente! Estamos aqu porque vivimos

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en este corso infame de la vida producto del hombre cado y de su

pecado, estamos aqu porque sabemos que nos volveremos a caer...
Pablo dijo: Estoy derribado pero no destruido, estoy quebrado pero no
vencido, estoy por el suelo pero me levantar otra vez y me pondr
en pie. Lo que si es posible es que an cuando las cosas le pasen,
nada lograr mantenerlo abatido o tirado porque Dios es Dios y est
sentado en su trono reinando!.
Lo peor de esto es la consecuencia. El Seor dijo: Ay de aqul por
quin viene el tropiezo Hay algo ah que tal vez usted a simple
lectura no alcance a ver, que detrs de las circunstancias que nos
vienen a la vida hay un efecto. Usted dir: El efecto inmediato de la
miseria es angustia, desesperacin, tristeza. Tericamente para un
hijo de Dios nada de esto tendra que ser, porque en Cristo estoy ms
que fortalecido. Pero trate de encontrarlo, all en el pasaje bblico, se
llama ofensa. Lo que producen las dificultades en la vida se llama
ofensa . Uno se ofende cuando algo pasa, se ofende con Dios, se
ofende con otro, con el mdico, con uno mismo; es un resultado
inmediato de las miserias que nos acontecen. Hay dos grupos de
ofendidos:
1 - Los primeros ofendidos son los tratados injustamente.
Injustamente por la vida, por otros, por las circunstancias. Algo nos
trat injustamente, sin merecerlo; gente que amamos, gente de la
iglesia. Injustamente nos pas, injustamente estamos sufriendo,
injustamente habl.
2 - El segundo grupo son los que creen que fueron tratados
injustamente. Creen que se enfermaron injustamente, creen que les
pas injustamente, creen que perdieron injustamente... creen . Este
grupo es el grupo ms complicado, porque es el grupo alimentado por
los perros que lamen su miseria. Quienes son los perros? Recuerda
al rico y Lzaro?, los perros laman su miseria, laman las llagas de
Lzaro y l quera comer de las migas que caan de la mesa del rico.
El ofendido est prisionero y tiene el cielo cerrado, su vida espiritual
seca y ya no crece ms espiritualmente, la ofensa lo ciega y lo cierra.
En Proverbios 18:19 El hermano ofendido es ms tenaz que una
ciudad fuerte, y las contiendas de los hermanos son como cerrojo de
Alcazar . Trate de hablarle a un ofendido, trate de hablarle a alguno
que est enojado, de explicarle algo, dice el proverbista que est ms
cerrado que Alcazar (es un lugar en Espaa con 4 o 5 casas juntas
con una pared alrededor y una gran puerta con un cerrojo de Alcazar.
Nadie puede entrar)
Lo peor que le puede pasar a alguien no es que le sucedan cosas, sino
que no asimilen que es parte de la vida, y lo ms importante de lo
que le pase es que Jess est con usted, que Jess lo va a levantar, lo
va a proveer, es que Jess est con su gloria y su misericordia para
sostenerlo. Que cuando usted crea andar en valle de sombra y de
muerte no tema mal alguno porque El estar con usted y lo

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acompaar. Lo peor que le puede pasar cuando le ocurran las cosas

es que se ofenda, que se ofenda con usted mismo, con la vida, que se
ofenda con Dios o que se ofenda con alguien, porque la ofensa es un
cncer, lo ciega y usted no puede entrar en razn, no puede ver
que es lo que quiere Dios detrs de eso, no puede ver donde est
Dios actuando y donde El lo quiere levantar. No se ofenda si est en
una miseria! Est listo en medio de ella para recibir el oportuno
socorro, porque no se dormir, ni dar su pie al resbaladero, pues no
se dormir el que guarda a sus hijos: Jess de Nazaret.
Hay muchos de los que estn ofendidos que ni siquiera saben que lo
estn, en Apocalipsis 3 se habla de una iglesia que est en problemas
pero que ni siquiera sabe que est en problemas. En el vs. 17 dice Yo
soy rico y de ninguna cosa tengo necesidad La caractersticas de
alguien que est ofendido es alguien que cuando le pasan las cosas
dice que no necesita nada. Porque aquellos que vivimos las miserias y
no nos ofendemos ni con la vida, ni con Dios, ni con nosotros mismos,
somos aquellos que estamos buscando la mano de Dios sabiendo que
en algn lado, all, est el Seor para ayudarnos a cruzar el valle de
sombra y de muerte. A esta iglesia que no sabe que est ofendida, el
Seor le da dos consejos: ...Compra oro refinado en fuego... , es
decir un oro tan moldeable y tan maleable que el artesano con la
mano lo puede moldear. Las crisis son fuego sobre el oro de nuestras
vidas, todo lo que le ocurra es fuego sobre el oro de su vida. Todo lo
que nos ocurra, cualquier circunstancia, servir para que aqul
Alfarero y Artista haga de nosotros una vida resplandeciente. Y el
segundo consejo que les da es: ... Ponte colirio para que puedas
ver... el colirio es revelacin. Aqul que dice que no le falta nada,
aqul que est en su orgullo de no reconocer que est mal, Dios le
recomienda: Que el fuego de las miserias le hagan oro y que pongan
colirio para que vean la revelacin de la Palabra.
El modelo de las crisis de las que Jess habla, es decir el modelo de
persona al cul las crisis le favorecieron fue Jos. Jos fue escogido
por Dios y Dios le dio un sueo; por sto era imposible que no le
pasara lo que le pas. Los hermanos lo envidiaban, queran matarlo,
era imposible que no fuera as porque el sueo de Jos despertaba la
envidia de sus hermanos. La Biblia dice que fue vendido, fue a lo de
Potifar y luego de cuarenta aos, cuando se encuentran sus hermanos
con l, se asustaron porque crean que Jos estaba ofendido. Y que
les contest Jos? Hermanos: No estoy ofendido, me vendieron hace
40 aos, estuve preso, pero tengo que decirles que lo que me
sobrevino no me ofendi. No estoy ofendido ni con la vida, ni con
Dios, ni con mi padre, ni con ustedes. Y los hermanos le preguntaron:
Cmo no ests ofendido? No estoy ofendido porque lo que me pas
me prepar para gobernar hoy Egipto y poner comida sobre su
mesa... y dice la Biblia que se abraz con sus hermanos y lloraron.
Si usted entr en la fe cristiana para no tener frustraciones se
equivoc, es imposible que no vengan tropiezos, pero recuerde que a

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Jess lo que le interesa es que usted no se ofenda y que las
dificultades de la vida produzcan en el hijo de Dios un ser cada vez
ms precioso y victorioso, cada vez ms vencedor. Jess hoy te dice:
Tranquilo, tranquilo, porque Yo estar contigo donde quieras que t
vayas. ..