Leccin 187

Leccin N 187
Leccin para grupos celulares
Pastor Marcelo D'Emilio
Tema: Para que estuviesen con l

Marcos 3:14

Alguien invent hace muchsimos aos, en la pedagoga, un axioma

que se ensea en la escuela y dice, que el orden de los factores no
altera el producto . Eso es que da lo mismo sumar tres ms dos, que
sumar dos ms tres; el resultado final es el mismo: cinco. Segn como
se coloquen los factores no tiene influencia en el resultado final, sin
embargo en el pasaje que usted y yo estamos leyendo el orden de los
factores determina el producto, vale decir que cambiar el orden de los
factores cambia el producto final, porque Jess estableci doce y dice
la Biblia que los llam para que estuviesen con El, y para enviarlos a
predicar. Y no es lo mismo que los hubiera llamado para predicar y
para que estuviesen con El. El producto final sera diferente. Jess
estableci un modelo que determinara el resultado final de aquellos
que estaran con El. Estableci doce para que estuviesen con El como
medida prioritaria; no para que prediquen, sino solo para estar con El,
y la consecuencia de estar con El sera la predicacin. Quiero decirles
que Jess tena una razn para establecer este orden, y la razn es
porque la uncin no se puede ensear, solamente puede ser
transmitida. La uncin se pega en las personas que estn cerca de
alguien que la tenga. La uncin no es algo de lo que se pueda dar un
curso y explicar como es.
Usted jams encontrar en la Biblia que Jess est dando un curso de
sanidad interior. Esta iglesia ministra la sanidad interior, la sanidad
del alma, y creemos en el poder de la Palabra para que el alma sea
sana, sin embargo yo no encuentro en la Biblia , que Jess se haya
reunido con sus discpulos y les haya pedido que busquen lpiz y
papel, para que tomen nota de la leccin del da que sera sanidad
interior. Yo no veo, tampoco, a Jess en la Biblia dando un curso de
liberacin, si bien es cierto que creemos en la liberacin, en el poder
que expulsa a los espritus inmundos de la vida de las personas, pero
Jess en ningn lugar dice que anoten: 1 punto - Aten al hombre
fuerte; 2 - Hable con la persona cuando est en su sano juicio; 3 Levante la historia de su vida, pregntele donde anduvo y empiece a

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relacionar las ataduras; 4 - Llvelo a que repita la renuncia, espritu

por espritu; 5 - Hgalo callar y usted de la orden y No pare hasta
que vomiten!!; 6 - Y cuando el espritu se vaya qudese con los
liberadores que estuvieron con usted y cbrase con la sangre del
Cordero, porque nadie que est liberando puede irse sin cubrirse
porque el diablo estar afuera esperndolo para darle. Yo no estoy
ironizando porque es verdad que creemos en estas cosas, y las
hacemos, sino que estoy diciendo que en ningn momento Jess dio
una clase de stas.
Jams Jess ense a predicar, y sin embargo los envi a predicar. No
les habl de la correcta Exgesis del pasaje, ni de Hermenetica, ni
tampoco de que tuvieran en cuenta que un buen sermn tiene la
presentacin del tema como introduccin, y esta tiene que ser muy
apelativa para que la audiencia quede capturada en la presentacin
del tema, que tiene que tener un cuerpo, un nudo, y un desenlace
final. Y tampoco les dio una tcnica, no les dijo que supieran modular
la voz, que tuvieran momentos donde la expresin alcanzara el
mximo de la exponencia y luego bajaran esa voz llevndola a la
suavidad de la expresin, porque trabajando correctamente con la voz
la audiencia quedara metida, y que cuando se usa un timbre de voz
parejo, la gente se duerme. Y es cierto! Todo eso es cierto! Pero
jams Jess ense eso, porque las cosas de la uncin, la uncin
sanadora, el poder que hay en la uncin liberadora, y el poder que
hay en la uncin de la revelacin de la Palabra , en la predicacin, no
se puede ensear, no se puede explicar, no se puede entender,
porque simplemente se transmite, fluye de quin la tiene y penetra
en el que est cerca. Jess dijo eso. Llam a doce para que estuviesen
con El.
Jess nunca ense a orar, y algunos de ustedes me dirn: Como
no!, Si ense el Padre Nuestro!, pero no es as, Lucas 11 dice:
Aconteci que estaba Jess orando en un lugar, y cuando termin El
de orar, y uno de sus discpulos se acerc y al verlo orar a El le dijo:
Ensanos lo que ests haciendo. Entonces Jess les explic lo que
estaba haciendo y les dijo: -Miren, cuando oren, oren as: Padre
nuestro que ests en el cielo, santificado sea tu nombre, venga tu
reino, hgase tu voluntad en el cielo como en la tierra.... Que oracin
magistral!!, que ms que oracin presenta el orden. Primero la
Divinidad : Padre nuestro que ests en el cielo , no la idea de
donde vive Dios sino la magnitud. Nadie puede medir el cielo y Dios
no puede ser medido. Venga tu reino , y es que antes de orar hay
que pedir que del cielo se manifieste el poder en medio nuestro...
Pero no les dio una leccin de como orar; tampoco les explic de lo
que pasara en la transfiguracin, no les dio una explicacin cientfica
de la metamorfosis que iban a presenciar, de que la materia que
estaba en l se iba a desintegrar y que la Divinidad iba a comenzar a
fluir y que eso se iba a llamar en el mundo espiritual la
transfiguracin, sino que se los llev al monte a Pedro y dos ms de
sus discpulos y mientras l estaba all comenz a suceder el hecho. Y

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los discpulos quedaron atnitos al ver como esa esencia corporal

estaba desapareciendo y la experiencia lumnica de la gloria estaba
siendo manifiesta en el monte. Y cuando termin Jess no les dijo que
hicieran preguntas sobre lo que haban visto sino que dice la Biblia
que inmediatamente descendi del monte y fue a liberar a un
muchacho endemoniado. Yo creo que tendra que haber sido un
pasaje bblico aquella experiencia que acuamos en nuestro lenguaje
cuando decimos: Dime con quin andas y te dir quin eres . Al
decir esto reconocemos que hay una fuerza que no se puede describir
y que no importa cuanto usted le ensee a vivir a sus hijos, ese
muchacho empieza a andar con otro, y las cosas del otro, las maas
del otro, y el vocabulario del otro empiezan a penetrarle a l, y
entonces ese muchacho se transforma, y usted se pregunta como
puede ser que despus de tanta enseanza que le dio, el compaero
de junta lo cambi en tres das?, y es que hay cosas que no se
ensean, hay cosas que se pegan. Y Jess est hablando de eso, por
eso convoc a doce para que estuviesen con l.
Basta mirar la cueva de Adulam en 1 Samuel 22:2. Dice la Biblia que
en esa cueva de Adulam estaban los perseguidos por el rey Sal. Dice
que estaban todos los afligidos, los endeudados, y los que se hallaban
en amargura de espritu, y dicha cueva es el modelo del espritu del
mundo, el espritu de nuestros das; es la clara descripcin de este
mundo en el que vivimos. All estaban con David, ya que el hombre
de Dios estaba siendo perseguido por Sal para matarlo y as impedir
que le sucediera en el trono real. Y en esa cueva se encuentra con
cuatrocientos forajidos afligidos, endeudados, que sellaban la
amargura de espritu. Y David estaba en la cueva con el espritu del
mundo, pero no les dijo a estos hombres que prestaran atencin
porque l les dara clases de como salir de las deudas, de como las
aflicciones tienen que ser quitadas, y como la amargura desaparece,
No fue as! Ese David entr en esa cueva de Adulam y l describe
con exactitud la experiencia que vivi en el Salmo 57 y habla de ellos
diciendo: Mi alma est entre leones, estoy echado entre hijos de
hombre que vomitan llamas, eso significa que leones estn
peleando, se estn agarrando de los pelos en la cueva, y gente que
vomitan llamas, tradzcalo usted que estn insultando, sus bocas
son verdaderas letrinas, estn diciendo malas palabras, Y cuyos
dientes son como saetas y lanzas y cuya lengua es espada aguda.
Esa gente era una verdadera miseria, pero cada maana David sala
de la cueva, se pona sobre una pea y tomaba su arpa, y no se
dejaba poseer por el espritu de los que estaban en la cueva. Adentro
de la cueva quedaban los violadores, los linyeras, los locos, peleando,
insultando, diciendo palabrotas, pero David sala corriendo y con su
arpa en mano se hablaba a si mismo y se deca: Oh Dios, mi corazn
est dispuesto, cantar y trovar Salmos! Despierta alma ma! !
Despierta salterio y arpa! Cantar entre las naciones, cantar al Dios
que me favorece. Nunca les dio un curso, nunca les explic como
enfrentar las amarguras, nunca les ense como ser y como vivir.

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Cuando David entraba en la cueva y estaban estos locos gritando,

peleando, e insultando, el corra afuera y con su arpa se deca a s
mismo: - Soy David! Soy David! Soy David! Despierte corazn!,
Despierte alma!, Cantar a Jehov!, Cantar a Jehov!, al Dios que
me favorece. Y volva a entrar en la cueva, y cuando estaba all lo
empezaban a envolver las crticas, los gritos, lo empezaban a
envolver estos endemoniados que hablaban de la deuda, del luto, de
la bronca. Esa gente eran perseguidos polticos, estaban
envenenados, los queran matar, y todo el da hablaban de que haba
que matar a Sal, haba que quemarle el palacio, etc. Y David no
soportaba todo ese ambiente hostil, y como ese no era su espritu
sino otro, impeda que lo afectara saliendo de la cueva con su arpa y
cantando Salmos a Jehov, su Dios.
Y estos locos empezaron a mirar a ese hombre que en lugar de
maldecir, a pesar de estar en las mismas condiciones que ellos, se
hablaba a si mismo y se deca: Tranquilo David, t eres un hijo de
Dios, las adversidades de este momento nada tienen que ver
contigo... Tranquila alma ma, canta a tu Dios. . Y finalmente, la
uncin de David se peg a los cuatrocientos locos, y usted va a leer al
final de la historia, en 2 Samuel, que les cambi el nombre a estos
locos, y la Biblia los llama los valientes de David. Uno defendi el
campo de lentejas, otro descendi a un foso, cuando estaba nevando,
y con sus propias manos le quebr la mandbula a un len, el tercero
tom la espada y mat a mil personas de tal manera que se le sold
la espada a la mano. Estos enlutados nunca hicieron un curso de
valenta, ni de destreza, simplemente estuvieron al lado de un
hombre que tena uncin de valenta , y como la uncin se pega,
stos locos recibieron la uncin de David. David tena la uncin de
valenta. A los diecisiete aos derrib al gigante Goliat y la gente le
cantaba El valiente David! Y esa uncin les entr por los poros y los
terminaron reconociendo Los valientes de David. Lo curioso es que
no le dicen los cantores de David, ya que David cantaba, el canto no
se les peg sino que fue la uncin de valenta.
Recuerda a Eliseo y Elas?. Elas tiene que elegir un sucesor: Eliseo, y
entonces pasa por donde est Eliseo... Elas no lo fue a buscar para
decirle que lo haba elegido como su sucesor, y que a partir de ahora
tendra que aprender el arte y la destreza de la profeca, ni le dijo que
iba a darle un curso de como profetizar, ni que iba a tener que tener
una revelacin especial, ni que tendra que saber si lo que est
recibiendo es de Dios o no. No fue as, ese hombre era un antiptico;
pas por al lado de su sucesor y le tir el manto. Y Eliseo entonces se
sac el manto y corri donde Elas estaba y le dijo: Espreme, que
voy a despedirme de mis padres, y Elas se hizo el indiferente. Le tir
el manto arriba y sin embargo la Biblia dice que le dijo: Que tengo
que ver contigo? Quin eres? ... Cmo quin soy? Soy tu
sucesor! Me tienes que ensear a profetizar!... y la Biblia dice que
Eliseo lo sigui aos y Elas jams le dio un curso de profeca, nunca
le ense a profetizar, al contrario, lo quera dejar en cualquier

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paraje, pero Eliseo no lo quera dejar ir solo; ya sea a Gilgal, a Jeric,

al Jordn, Eliseo lo segua y le deca: Vive Jehov y vive tu alma que
no te dejar..., y jams le explic lo que tena que hacer. Pero la
Biblia dice que un da cruzaron el Jordn, y Elas se sac el manto y
golpe a la orilla del Jordn las aguas y este se abri y cruzaron los
dos. Y cuando cruzaron de este lado vinieron del cielo los carros de
fuego y subi Elas en ellos y los torbellinos del cielo se lo llevaron. Y
cuando suba, y suba tan empinado, se le cay el manto, y abajo
estaba Eliseo gritando: Padre mo! Padre mo!..., pero escuche el
detalle: Dice la Biblia que tom el manto de su padre espiritual y se
fue hacia las orillas de las aguas, porque haba quedado del otro lado
y estas se haban vuelto a amontonar, y la Biblia dice literalmente: Y
golpe las aguas como lo haba hecho Elas y stas se abrieron y pas
en seco. Cuando se fue, Elas no le dijo como tena que hacer para
volver a cruzar, no mencion nada sobre golpear las aguas como l lo
haba hecho, No! A ese muchacho se le peg la uncin, la uncin de
profeca, la uncin de poder de Elas; y de la misma manera en que
golpe las aguas su maestro, l golpe las aguas y stas se abrieron.
Moiss nunca le explic a Josu, el sirviente que siempre haba estado
con l, como ser lder. Pero el da que muri Moiss, Josu recibi el
privilegio de cruzar el Jordn y dirigir a Israel. Fue su sucesor, y
cuando Jehov habla con l le dice: Como estuve con Moiss estar
contigo... , no le dice: La uncin vendr sobre t; no le dice: El poder
estar sobre ti, solamente le dice: Te acompaar como lo acompa
a Moiss, Sabe por qu? Le est diciendo: Tu ya tienes lo de Moiss,
eres igual a Moiss; te escog porque lo de Moiss se te ha pegado a
ti. Dice el vs. 13: Despus subi al monte y llam as a los que l
quiso y vinieron a l Dos detalles:
1 - Jess tena algo para dar. No es algo obvio lo que estoy diciendo
sino que el libro de Romanos dice que el que se acerca a Dios debe
creer que ste existe. Y esto parece una cosa obvia porque uno
piensa que si alguien se acerca a Dios es porque est creyendo que El
existe, si no no se acercara, pero no es tan obvio. Hay personas que
se acercan a El pero no estn seguras de que El existe, personas que
se acercan a Cristo pero no estn seguras de que existe, se acercan
simplemente para averiguar si es o no es. Por eso es necesario que
usted crea que Jess tiene algo para darle. Es que hay personas que
creen que Jess har sanidad en otros, milagros en otros, pero creen
que a ellos nunca les va a tocar. La Biblia habla de un milagro en
Lucas 6 que refleja un segundo elemento:
2 - Jess tena algo para darles pero ellos vinieron a El. Lucas 6 dice
que vinieron a El para orle y ser sanados. La gente vena a Jess para
recibir lo de Jess, no para recibir enseanza... en un momento los
discpulos quisieron que Jess les ensee y le preguntaron: Jess
ensanos, y Jess les dijo: Ustedes no estn preparados para
aprender lo que les voy a decir. Ustedes necesitan que venga el

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Espritu Santo, que tome del Padre y os revele a ustedes, porque la

uncin no se ensea.
Estoy diciendo que se necesitan dos detalles: En primer lugar creer
que Jess tiene la uncin, y en segundo lugar venir a El y desear
recibirla de El. Ellos creyeron que Jess tena algo para darles y ellos
vinieron a El porque deseaban lo que Jess tena. Yo voy a darles un
ejemplo muy honesto, y quiero hablar de su relacin conmigo, de
nuestra relacin en este lugar. Aqu pueden pasar dos cosas:
1 - Puede pasar que la relacin que usted tenga conmigo sea de
mando y de obediencia. Yo soy el pastor de la iglesia, soy la autoridad
mxima de este lugar, circunstancialmente, caprichosamente, cosas
de la vida, tal vez, pero a m me toc estar aqu para mandar o
decidir; y usted quizs sea ms capaz que yo, ms inteligente, pero le
toc estar ah como oveja, y sabe por que es oveja: Mee da!... Mee
quiere!... Meee atiende!... Meee cuida!... A usted no le puede gustar
mi posicin y puede no estar de acuerdo conmigo, y de hecho hay
personas que no me quieren, pero si entra por esa puerta y est aqu
ya sabe quin manda.
2 - Pero puede pasar otra cosa, como por ejemplo que usted crea
que yo tengo algo que Dios me ha dado para darle, puede pasar que
usted crea que la uncin que hay en m puede servirle para vivir la
vida de manera diferente, y sin que yo le obligue y sin que yo le
mande usted est aqu sentado simplemente porque quiera recibir
algo de m, algo de Dios a travs mo, entonces nuestra relacin ser
diferente, ya no ser mando y obediencia sino que ser una relacin
de discpulo a maestro y maestro a discpulo.
Estoy diciendo que el propsito por el cul fui llamado es para
transmitirle y darle lo que Dios me da. Yo no estoy aqu como un
dique de contencin para contener el ro de Dios, sino que estoy aqu
para derribar las barreras y dejar que el ro que fluye a travs mo
llegue a usted y lo constituya en una persona victoriosa. Yo no estoy
aqu para dar rdenes y que otros obedezcan, yo estoy aqu para
acercarle la revelacin, estoy aqu para que la uncin de poder y de
victoria que pasa a travs de mi vida llegue a usted; yo no se porque,
yo no me hubiera elegido sino que me hubiera descartado, no soy el
ms digno; pero no son cosas que yo decido sino que Dios ha querido
que este recipiente imperfecto, que este hombre con equivocaciones
y debilidades sea un canal. Yo habr cumplido mi ministerio si cuando
ya no est ms algo de la uncin que Dios me ha dado se haya
pegado en usted. Podemos tener una relacin tirante de mando y
obediencia, o podemos tener una relacin de maestro a discpulo, de
padre a hijo, pero se necesita que el que sea maestro tenga algo para
dar y que los discpulos quieran algo que l tiene..., entonces si los
envi a predicar. No les dio ningn curso de predicacin sino que creo
que les habr dicho lo mismo que Pablo: Lo que visteis y osteis de
m, eso haced.

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