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y el Camino Revolucionario
al Comunismo:
El Manual de Shanghai sobre
Economa Poltica Socialista
ndice
Prlogo
Introduccin:
La ltima gran batalla
de Mao Tsetung (1973-1976)
El Asunto Lin Piao
X Congreso del Partido
"Crtica a Lin Piao y Confucio"
IV Asamblea Popular Nacional
"Tres Hierbas Venenosas"
Crtica a A la Orilla del Agua
Ms "Viento Desviacionista de Derecha"
Crtica a Teng
El Golpe
INTRODUCCIN:
LA ECONOMA MAOSTA
Y EL FUTURO DEL SOCIALISMO
por Raymond Lotta
La Economa Maosta y el Camino Revolucionario al Comunismo: El
Manual de Shanghai sobre la Economa Poltica Socialista debera
interesar a todo el que vea el actual orden social como cruel e injusto
y que haya soado con la posibilidad de algo fundamental y
radicalmente diferente. Este libro nos habla de un socialismo
liberador. Habla de una economa poltica liberadora. Habla de
maosmo.
Se puede organizar la sociedad sobre una base distinta a la de la
explotacin, la competencia y la ganancia privada? Son acaso la
alienacin, la fragmentacin social y la dominacin burocrtica
consecuencias inevitables del desarrollo econmico y tecnolgico? Lo
que logr y demostr la China revolucionaria entre 1949 y 1976
desafa supuestos profundamente arraigados acerca de lo que la
humanidad es capaz de hacer. Este libro se escribi en 1975 y refleja
la experiencia ms avanzada de economa socialista que el mundo
haya visto.
La revolucin socialista china comenz en 1949 con la toma del
poder en todo el pas por parte de los obreros y campesinos dirigidos
por el Partido Comunista de China. La revolucin pas por varias
etapas importantes caracterizadas por cambios en el sistema de
propiedad, por la creacin de nuevas formas institucionales y de
economa socialista y por levantamientos y campaas polticas de
masas. La revolucin socialista de China fue derrotada y lleg a su fin
en 1976 cuando un golpe militar derroc el poder de la clase obrera.
En tiempo histrico, 27 aos son escasamente un destello en la
pantalla del radar, pero en trminos de lo logrado entre 1949 y 1976,
estamos hablando de algo que marca completamente una poca. Una
cuarta parte de la humanidad haba luchado heroicamente para forjar
un camino al futuro y se haba embarcado en un viaje de
transformacin poltica, econmica y social sin paralelos. Este libro
forma parte del imperecedero legado de ese esfuerzo. Actualmente,
este libro est prohibido en China.
Una economa liberadora? En vano se buscar que la economa
burguesa se preocupe y menos an solucione grandes problemas
hombres y mujeres.
La concepcin, la teora econmica y la experiencia de construir una
nueva sociedad sintetizada en La Economa Maosta y el Camino
Revolucionario al Comunismo (referido en lo que sigue como El
Manual de Shanghai) apuntan en una direccin radicalmente
diferente. Una revolucin socialista crea un nuevo tipo de economa.
Los medios de produccin no son ya ms propiedad privada de una
minora de la sociedad sino que se ponen bajo el control colectivo de
la sociedad. Los recursos econmicos ya no se emplean para
maximizar la ganancia sino que se utilizan para satisfacer las
necesidades e intereses fundamentales de las masas populares. La
produccin social ya no se lleva a cabo sin un plan previo ni un
propsito social, sino que se determina de acuerdo a propsitos
adoptados conscientemente y se coordina como un todo. Los
mecanismos y motivaciones del capitalismo se sustituyen por algo
nuevo: la planificacin social, la cooperacin social, y la participacin
consciente de las masas en todos los aspectos del desarrollo social y
econmico. El potencial para una actividad humana variada y
multifactica que las fuerzas de la produccin social han puesto al
alcance puede, por fin, comenzar a ser realidad.
Todo esto significa que la miseria, la deshumanizacin y la
desigualdad, que hacen parte de la vida cotidiana bajo el capitalismo,
no tienen que existir. La inmensa brecha entre ricos y pobres, el
flagelo del desempleo, la opresin y degradacin de la mujer, la
subyugacin y la discriminacin contra naciones y nacionalidades
enteras, los problemas de salud, vivienda, y deterioro urbano, etc.,
stas y otras llagas de la sociedad de clases pueden ser abordadas y
superadas. La desesperada lucha competitiva de todos contra todos
por sobrevivir y abrirse paso deja de ser necesaria. La creatividad, la
energa y la firmeza de propsito de los "don nadie" del fondo de la
sociedad, podrn desencadenarse a una escala amplia y
transformadora. Los problemas podrn superarse mediante
soluciones colectivas; las necesidades y la direccin de la sociedad
pueden ser debatidos por millones de personas. Y a travs de este
proceso de lucha y debate, la gente puede cambiar en formas que
bajo el orden actual son inimaginables. El socialismo hace posible
todo esto.
Vivimos en un mundo en el que las actividades vitales de la mayora
trabajadora estn sujetas al control de una minora cuyos intereses se
oponen a los de aqulla. Vivimos un mundo en el que la vida de la
relativamente reciente.
Hasta la Revolucin Bolchevique, la economa marxista haba
centrado su atencin analtica casi exclusivamente sobre el modo de
produccin capitalista. Haba una razn y una necesidad histricas
para esto. El capitalismo industrial haba madurado a mediados del
siglo XIX. Haba revolucionado las tcnicas productivas, produciendo
una industria moderna y una vasta y nueva clase de asalariados
industriales. Haba ampliado el alcance y acelerado el ritmo de
cambio tecnolgico como ningn otro sistema econmico precedente.
El capitalismo industrial estaba, literal -y muy brutalmente- rehaciendo
el mundo. Haba creado un mercado mundial capitalista y forjado una
divisin internacional del trabajo ajustada a sus requisitos. En
trminos de desarrollo, tal sistema estaba caracterizado por un patrn
de rpido crecimiento, interrumpido por severas alteraciones
econmicas; era un sistema inestable y propenso a la crisis. Y, en un
momento de gran significado histrico, sus relaciones y
contradicciones de clase llevaron al surgimiento de una nueva fuerza
poltica -el proletariado, o la clase obrera- que ira a librar una batalla
por la emancipacin. Este modo de produccin capitalista tena que
ser comprendido; tenan que formularse una estrategia y tctica
revolucionarias que sirvieran para elevar la lucha de la clase obrera.
Carlos Marx teoriz el modo de produccin capitalista. Lo ubic en su
perspectiva histrica -demostrando que no era ms que una etapa
especfica y transitoria del desarrollo social basado en una
organizacin particular del trabajo social y un mecanismo particular
por el cual la clase propietaria dominante extrae trabajo
excedente[iv] de la clase productora subordinada. Marx identific que
la relacin clave en la sociedad capitalista era entre trabajo asalariado
y capital. Revel que la contradiccin fundamental de este sistema
era entre la produccin socializada y la apropiacin privada: fuerzas
productivas a gran escala y altamente desarrolladas son utilizables
slo si se usan en comn por miles de millones de obreros, aunque
estas fuerzas productivas son utilizadas para el fortalecimiento
competitivo de intereses particulares (privados). Marx puso al
descubierto las contradicciones econmicas internas del capitalismo y
sus leyes del movimiento (tendencias de desarrollo).
Estos descubrimientos permitieron a Marx mostrar que el capitalismo
crea tanto la base material (el enorme crecimiento y socializacin de
las fuerzas productivas) como el sujeto (el proletariado) que crear un
modo de produccin cooperativo superior (el socialismo), que llevar
(Marx).
El Manual de Shanghai explica cmo la sociedad socialista
concretamente subordina la forma de produccin mercantil (y las
relaciones monetarias) como medida primordial para organizar la
produccin social. Explica cmo el proletariado comienza a construir
una forma de "produccin social directa", que incluye una forma
diferente de organizar una economa (produccin planificada
socialmente para satisfacer las necesidades sociales); para
transformar el proceso de trabajo (en el que los productores dominen
las condiciones de produccin y no lo contrario); y para desarrollar
una sicologa social diferente (trabajar para el bien comn). Sin
embargo, este nuevo tipo de produccin no se ha liberado y no puede
liberarse completamente de elementos mercantiles, lo que hace que,
bajo el socialismo, persistan varios tipos de relaciones mercancadinero que continan influenciando el modo de pensar. El principio del
intercambio basado en cantidades equivalentes de trabajo juega
todava un papel. Las empresas socialistas deben prestar atencin a
la eficiencia y todava deben hacer uso de clculos monetarios para
realizar comparaciones entre el costo planeado y el costo real de
produccin. El Manual explora las razones por las que esto sucede y
las complicaciones y peligros que ello plantea. Igualmente, mientras
que la clase obrera domina en la sociedad socialista y busca abolir las
clases y las distinciones de clase, la sociedad socialista contina
reproduciendo las clases y desigualdades y diferencias sociales que
se expresan como antagonismos de clase. El socialismo es una
sociedad en la cual el peligro de reversin al capitalismo es
omnipresente.
Se podra, por supuesto, prescindir de la complejidad del socialismo
razonando mecnicamente: ya que el poder de los obreros en la
Unin Sovitica durante el perodo 1917-53 y en China bajo Mao no
correspondi en aspectos importantes con lo que Marx haba
pronosticado, entonces lo que existi all no fue realmente socialismo.
Esta es una posicin que algunos han asumido. Otros, reconociendo
las dificultades reales, han concluido que el socialismo simplemente
ha fracasado y debe reinventarse [ix]. Estos enfoques podran sustituir
la complejidad de la vida real por categoras ideales y abstractas. Y lo
que es peor, niegan la rica y liberadora experiencia que la revolucin
socialista, an con todas sus dificultades y reveses, ha entregado en
la prctica.
Pero estos vestigios del viejo orden slo podan estar sostenidos
externamente; de este modo la amenaza contra la sociedad provena
de agentes de las clases depuestas, alimentados y apoyados por el
capital extranjero. De nuevo, no se vea que las clases antagnicas y
la lucha de clases jugaran un papel crucial en la sociedad socialista,
pues la existencia de una clase burguesa se vea slo en relacin con
unas formas fcilmente detectables de propiedad privada. Esta fue
una lnea que no corresponda con la realidad y la prctica social, ya
que la sociedad rebosaba de diferencias y contradicciones de clase.
Esta idea de clase estaba ligada a una concepcin de las bases
desarrollistas del socialismo. Exista una tendencia a ver el socialismo
en trminos tcnico-materiales. Es decir, el socialismo era equiparado
con alcanzar un cierto desarrollo de las fuerzas productivas bajo
propiedad pblica. De aqu se origin un particular enfoque histrico y
programtico para alcanzar el comunismo. La propiedad estatal de los
medios de produccin combinada con la industrializacin llevara a
niveles ms altos de socialismo y, en ltimas, al trnsito relativamente
armonioso haca el comunismo. La industrializacin socialista sentara
las bases y sera el estmulo para la transformacin de las relaciones
sociales, la divisin del trabajo y las ideologas heredadas de la
sociedad de clases. Se esperaba que estos cambios se derivaran de
la industrializacin socialista casi como ajustes automticos. De este
modo, una vez alcanzada la propiedad social de los medios de
produccin, la tarea clave consistira en desarrollar las fuerzas
productivas materiales. En sus condiciones especficas de atraso la
Unin Sovitica necesitaba ms fbricas, maquinaria, tecnologa
moderna, transporte e infraestructura; necesitaba ms personal
tcnico entrenado, ingenieros, etc., y un sistema educativo orientado
a formar tal personal; necesitaba un desplazamiento de poblacin del
campo a las ciudades.
La construccin socialista lleg a identificarse con la movilizacin de
recursos para el rpido desarrollo de la industria pesada intensiva en
capital.[x] Y se vea la destruccin de la base legal de la propiedad
privada sobre los principales medios de produccin y el
establecimiento de la propiedad estatal como la garanta de que el
proceso de industrializacin estara al servicio de la dominacin de la
clase obrera. No se comprenda la complejidad y el carcter
contradictorio de las formas de la propiedad estatal, ni el hecho de
que la propiedad obrero estatal jurdica (formal-legal) puede ocultar
las relaciones burguesas. (El Manual de Shanghai hace bastante
claridad sobre este punto, haciendo nfasis en la necesidad de
mundial de revolucin.
El captulo inicial explica que el objeto de investigacin de la
economa poltica marxista son las relaciones sociales de produccin,
y el libro continua analizando el carcter de estas relaciones en
China. Se examina el papel de la poltica, la ideologa y la cultura en
el desarrollo econmico. El libro estudia el camino y el ritmo de la
socializacin de los medios de produccin en los sectores industrial y
agrcola de China, lo mismo que las relaciones entre estos sectores.
Hay captulos que examinan las transformaciones en la divisin social
del trabajo a nivel del sitio de trabajo (la produccin social es tratada
con riqueza de detalles en tanto incluye no slo las funciones
tcnicas, sino tambin las relaciones sociales de produccin); los
mtodos de planificacin; las formas de pago de salarios, la
distribucin de los bienes producidos por la sociedad, y la meta de
elevar simultneamente las condiciones de vida del pueblo y la
creacin de mayor igualdad entre ste; el papel y los peligros del
dinero y el clculo monetario. La tarea de reducir y eventualmente
superar lo que los maostas llaman "las tres grandes diferencias":
entre la agricultura y la industria, entre la ciudad y el campo, y entre el
trabajo intelectual y el trabajo manual, se despliega como el hilo
conductor terico a lo largo de la obra. El texto tiene un enfoque que
no apela ni a las frmulas ni al dogmatismo. Plantea cuestiones muy
provocadoras: cmo puede el proletariado delegar ciertos poderes a
representantes, y a la vez prevenir el abuso y monopolizacin de
estos poderes y la prdida de control sobre los medios de
produccin? Cmo determinar la verdadera naturaleza de la
propiedad estatal?
De particular importancia en esta edicin de 1975 es la cuestin del
"derecho burgus". El derecho burgus es una "marca de nacimiento"
capitalista dentro de la sociedad socialista. El derecho burgus se
refiere a las relaciones econmicas y sociales, concentradas en el
derecho y la poltica, que defienden una igualdad formal pero
realmente contienen elementos de la desigualdad. El principio
socialista de distribucin -"de cada quien segn sus capacidades, a
cada cual segn su trabajo"- ejemplifica esto: por una parte, se aplica
un estndar igual para todos -pago segn la cantidad de trabajo
realizado; por la otra, no todos tienen las mismas necesidades, ni
todos pueden trabajar al mismo nivel de productividad. De este modo,
este estndar tambin sirve realmente para reforzar las
desigualdades. El texto llama la atencin sobre las diversas formas de
existencia del derecho burgus y su influencia ideolgica (usando el
[i]
Una distopa es un lugar en el que slo hay miseria y ruina[N. de los Trad.]
[iv]
En la primera parte del siglo XX, muchos tericos marxistas, como Rosa
Luxemburgo y algunos prominentes economistas bolcheviques, asumieron
errneamente que el funcionamiento de una economa socialista sera
fcilmente cognoscible y su manejo tan sumamente practicable que la
economa poltica como una ciencia distinta desaparecera.
[vi]
Notas
*
Nota de los Trad. En las dos ediciones chinas del texto en espaol
(ELE 1975 y Pekn Informa N 14, 9 de abril de 1975) se omite esta
ltima frase.
[1]
[5]
[6]
.
Mao, "La bancarrota
historia", OE 4, pg. 470.
[7]
de
la
concepcin
idealista
de
la
[8]
[9]
[15]
34.
[17]