EVOLUCION DE LOS DERECHOS HUMANOS EN COLOMBIA.

Nocin.
Los derechos humanos son aquellos pertenecientes a todos los seres humanos.
La categora conceptual derechos humanos puede ser definida como revelacin
divina, como observable de la naturaleza, como asequible a travs de la razn,
que se determina a travs de la historia.
En cualquier caso, es importante diferenciarlos y no confundirlos con los derechos
constitucionales. Para determinar que son derechos constitucionales basta con
recurrir al catlogo de derechos reconocidos por las constituciones polticas de los
estados, no obstante, para establecer que derechos son humanos, es necesario
asumir la postura respecto que es derecho e implcita o explcitamente sobre lo
que es humano, por eso es necesario ubicarse en algn punto del debate
contemporneo de las teoras sobre derechos humanos: los derechos humanos
son un conjunto especifico de derechos ( a la vida, al sufragio, etc.) los
derechos humanos con un tipo de derechos desarrollo de otros conceptos
( liberad, dignidad, seguridad. )
A los derechos humanos corresponden ciertas caractersticas. Una importantsima
es la inalienabilidad, es decir, no pueden ser concedidos, limitados, cajeados o
vendidos. Otra es que los derechos humanos, normalmente, se dividen en dos
categoras: derechos positivos y derechos negativos.

Mirada histrica: (Acontecimientos).

1. El libro de los muertos: en egipto, un difunto, ante el tribunal de Osiris,
con el objetivo de asegurarse la vida eterna, alega en su defensa no haber
hecho dao a la hija del pobre.
2. El cdigo de Hammurabi: en Mesopotamia, es el primero que regula la
conocida ley del tailon, estableciendo el principio de proporcionalidad de la
venganza, es decir, la relacin entre la agresin y la respuesta
3. La cultura griega: supuso un avance substancial, estableciendo el
nacimiento de la democracia y dignidad . Basado en el hombre libre, el
ciudadano..
4. Los diez mandamientos: considerados por el cristianismo como el germen
de las modernas declaraciones de derechos humanos.
5. Cdigo de manu: recopilacin escrita de normas jurdicas.
6. Inicio de la difusin del taosmo: con su acento de individualidad y
espontaneidad.
7. Ley de las doce tablas: ( derecho pblico y privado).

8. Cdigo de li kui: primer cdigo imperial de china, contiene disposiciones

de robo.
9. Cdigo de Justidiano: mxima norma poltica.

Durante el siglo XVII, en Inglaterra, se producen tres hechos importantes: la

peticin de derechos (1628), que protega los derechos personales y
patrimoniales; el acta habeas corpus ( 1679), que prohiba las detenciones sin
orden judicial; la declaracin de derechos (1679), que consagraba los
derechos recogidos en los textos anteriores.
Jhon Locke. Propuso que la soberana emanaba del pueblo, que el estado
deba proteger los derechos de los ciudadanos, y anticipndose a
montesquieu, que el poder legislativo y el judicial haban de estar separados.
Este autor resume bien los dos principios bsicos de la tolerancia:
a.) Cada cual es autnomo de sus creencias y practicas religiosas, y no debe
ser molestado si con su conducta no perjudica la libertad de los dems.
b.) Las diferencias en materia religiosa, deben ser toleradas tanto por el
estado, que no tiene injerencia directa en asuntos de fe.
Por consiguiente, nadie debe de ser perseguido ni discriminado por sus
opiniones religiosas. La tolerancia abre el camino a la libertad de conciencia y
a la autonoma moral.
Los derechos humanos aparecen, al inicio, formulados y reivindicados en el
contexto de la tradicin iusnaturalista como derechos naurales garantizados
por el orden natural y arraigados en la naturaleza humana.
Montesquieu al estudiar las instituciones y costumbres francesas de la poca,
dio formar precisas a la teora del gobierno democrtico parlamentario con la
separacin de tres poderes, legislativo, ejecutivo y judicial, como mecanismo
de control reciproco entre los mismos, acabando con los abusos de las
personas.
Jhohn mil en su libro sobre la libertad, reflexiono acerca de la naturaleza y los
limites del poder que puede ser legtimamente ejercido en la sociedad sobre el
individuos, argumentando que toda persona debera ser libre para realizar las
conductas que desee siempre y cuando no dae a los dems.
Uno de los documentos mas antiguos que se han vinculado con los derechos
humanos en el cilindro de ciro, que presenta caractersticas novedosas,
especialmente en lo relativo con la religin.

Derechos humanos y derechos constitucionales.

el derecho constitucional es una rama del derecho poltico cuyo campo de estudio
incluye el anlisis de las leyes fundamentales que definen al estado.
por violacin a los derechos humanos debe entenderse toda conducta humana
La difencia que existe entre estos dos es que los derechos constitucionales son
reconocidos por la constitucin poltica de los estados y los derechos humanos
son reconocidos a nivel internacional.
CLASIFICACION DE LOS DERECHOS HUMANOS.
Los derechos humanos han sido clasificados de diversas maneras de acuerdo con
su naturaleza, origen, contenido y por materia que refiere la denominada tres
generaciones y se considera cronolgicamente su aparicin o reconocimiento por
parte del orden jurdico de cada pas.
DERECHOS DE PRIMERA GENERACION- DERECHOS DE LIBERTAD.
Se refiere a los derechos civiles y polticos. Fueron los primeros que exigi y
formulo el pueblo en la asamblea nacional de la revolucin francesa. Donde se
establecieron unas exigencias entre los cuales figuran: el derecho a estar
protegido por los derechos y libertades fundamentales sin distincin de raza, color,
idioma, posicin social o econmica, el derecho a la vida, etc. Estos surgen en
Europa, producto de los cuestionamientos a la autoridad de nobles y monarcas por
parte de la burguesa y que comienza a surgir como nueva clase social.
DERECHOS DE SEGUNDA GENERACION- IGUALDAD.
La constituyen los derechos econmicos, sociales y culturales, debido los cuales
el estado de derecho pasa por una etapa superior, es decir, a un estado social de
derecho. Por medio de esto se demanda un estado de bienestar que implementen
acciones o programas con el fin de que las personas gocen de manera afectiva y
son: derechos a la seguridad social, trabajo de condiciones equitativo y
satisfactorio, alimentacin, salud, vivienda, etc. Estos surgen en la revolucin
industrial.
DERECHOS DE TERCERA GENERACION- DE LOS PUEBLOS
Se vincula con la solidaridad. Normalmente se vincula aqu el derecho a la paz, a
la calidad de vida o las garantas frente a la manipulacin gentica, derecho a los
pueblos a existir como tales, derecho a disponer de sus recursos, derecho a la
informacin y comunicacin, derecho al desarrollo, etc.Estos surgen en los aos

70, cuando los pases en desarrollo reclaman gozar de verdad del derechos a la
autodeterminacin.
Los derechos fundamentales de libertad se vinculan con autonoma. Libertad
significa autonoma porque crea mbitos de resistencia en los que el poder pblico
no puede entrar.
Los derechos de segunda generacin, los econmicos, a diferencia de los
anteriores, el poder debe comprenderse con el desarrollo de la igualdad de los
individuos, ofreciendo servicios, prestaciones.
Los derechos de solidaridad, incluyen a todos aquellos que no encajan en los
derechos de libertad ni en los derechos de igualdad, son los derechos que
protegen inters difuso como el medio ambiente, los consumidores, etc.
DEFINICION DE LOS DERECHOS HUMANOS.
En la actualidad la palabra derechos humanos no es la nica que se seal para
sealar los derechos inherentes del hombre, sino que son nombrados de mltiples
maneras. Esto ocurre por diversas causas, el diferente idioma, el uso lingstico de
cada sociedad, etc.
Entre las diversas denominaciones tenemos:
1. DERECHOS DEL HOMBRE
Se utiliza la palabra hombre para asignar a aquellos derechos que son
inherentes a la persona, en razn de su naturaleza humana.
2. DERECHOS INDIVIDUALES
Se refiere a la individualidad de cada persona, su origen es de raz liberalindividualista, hace hincapi en que al tratarse de una persona humana u
hombre, se trata de un individuo .
3. DERECHOS DE LA PERSONA HUMANA.
Alude a que el hombre es ontolgicamente una persona humana, y se
encuentra relacionada con la concepcin de los derechos del hombre,por
que el humbre por su condicin humana es titular de estos derechos.

4. DERECHOS SUBJETIVOS.

Hace referencia a que lo subjetivo es lo propio de un sujeto, como es enel

caso del hombre, nos estara marcando de lo que le pertenece.
5. DERECHOS PUBLICOS SUBJETIVOS.
Aparacen insertados en la normativa constitucional. La palabra publico, nos
esta ubicando dentro del mbito del derecho publico
6. DERECHOS FUNDAMENTALES.
Se refiere a la importancia que tienen estos derechos y au reconocimiento
para todos los hombres.
7. DERECHOS NATURALES.
Los derechos que le son debidos al hombre, le son debidos a la razn de
las exigencias propias de la naturaleza humana, el hombre tiene su
naturaleza.
8. DERECHOS INNATOS.
Son aquellos derechos que se encuentran en la naturaleza misma del
hombre, se encuentran adheridos a el, mas alla de no ser reconocidos por
el estado.
9. DERECHOS CONSTITUCIONALES.
Son los derechos que se encuentran insertados dentro de la constitucin,
los cuales al estar incorporados dentro de la constitucin tienen constancia
y estn reconocidos.
10. DERECHOS POSITIVIZADOS.
Son los derechos que aparecen dentro de un orden normativo y poseen
vigencia normologica.
11. LIBERTADES PUBLICAS.
Esta relacionada con los derechos individuales,la critica es que estas
libertades no introducen a los derechos de segunda generacin, o sea, los
derechos sociales.
12. LOS DERECHOS HUMANOS.
Son aquellas libertades, facultades o valores bsicos que, de acuerdo con
diversas filosofas o fundamentos, corresponden a toda persona por el

mismo hecho de su naturaleza y condicin humana, para la garanta de una

vida digna.
EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS.
Los derechos humanos se fundamentan en la naturaleza humana, tales derechos
le son inherentes al hombre en cuanto tal, tiene naturaleza, esencia de tal. Desde
la ambigedad ha sido buscada la explicacin sobre l naturaleza humana.
Los estoicos percibieron la natural inclinacin a hacer el bien, considerndolo
como el primer principio, innato en la naturaleza del hombre. has el bien y evita el
mal.
La naturaleza humana le otorga titularidad a estos derechos universales. Estos
derechos deben de ser:
-

Reconocidos: en todos los hombres por igual, este reconocimiento debe de

ser real y fundamental.
Respetados: para poder efectivamente proteger la dignidad humana y para
hacer que su realizacin sea posible.

El derecho es el respeto, es la propuesta social del respeto.

-

Tutelados: una vez reconocidos y respetados, debo protegerlos, la tutela

corresponde a cada hombre, el estado y a la comunidad internacional.
Promovidos: esto es, que deben darse a conocer y ser elevados en todo
sentido, para evitar ser violados.

CARACTERISTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS.

1. Son universales: consta de 3 dimensiones.
en referencia a los bienes jurdicos: por que protegen bienes
como la vida o la libertad, en principio valioso de todo ser humano,
independientemente de las tradiciones y la cultura.
En relacin con los titulares de derechos: porque todo individuo
pertenece a la especie homo sapiens debe ser reconocido como
titular de estos derechos son distincin de raza, credo, etc.
2. Son incondicionales: puesto que afectan las dimensiones ms
entraables de la personalidad.
3. Son imprescriptibles o inviolables: en su ncleo esencial: la dignidad
como estado moral no se pierde a pesar de los actos considerados ms
indignos.
MECANISMOS DE PROTECCION.
EL SISTEMA INTERNACIONAL DE LA ONU.

Se define a s misma como una asociacin de gobiernos global que facilita

la cooperacin en asuntos como el derecho internacional, la paz, seguridad
internacionales, el desarrollo econmico, etc.
EL SISTEMA REGIONAL AMERICANO.
Sistema mundial de proteccin se produce con una estructura similar en los
diferentes sistemas regionales; el europeo, africano, etc.
Entre las instancias de proteccin esta es la comisin interamericana de
derechos humanos el cual es el rgano encargado de promover la
observancia y defensa de los derechos que tiene su competencia sobre el
estado.
EL SISTEMA COLOMBIANO.
Una de las transformaciones conceptuales ms importantes de la
constitucin de 1991 consisti en que los derechos fundamentales de los
ciudadanos pasaron de ser meros derechos formales, a convertirse en
exigencias reales, inmediatas y garantizadas.