LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA

INDICE
ndice

Dedicatoria

Agradecimiento

Resumen

Introduccin

Captulo I
1.1 Realidad actual de los Derechos Fundamentales de la
Persona en el Per.
1.2 Objetivos de la Investigacin
1.2.1 Objetivos Generales
1.2.2 Objetivo Especifico

8
8
9

Capitulo II
2. Historia
2.1 En el Mundo

2.2 En el Per

12

Capitulo III
3. Puntos de Vista del Derecho a la Vida
3.1 Punto de vista Legal

13

3.2 Punto de vista Religioso

16

Conclusiones

19

Referencias

20

Anexos

23

-2-

DEDICATORIA
El presente trabajo es dedicado
especialmente a Dios, a nuestra familia
y al Cepre de sta casa de estudios
USS, por haber colocado en nosotros
su apoyo incondicional e incansable y
por ser las bases que nos ayudaron a
llegar hasta aqu y continuar con
nuestros sueos y objetivos trazados
de ser profesionales

-3-

AGRADECIMIENTO
Agradecemos a todos los presentes
por permitirnos exponerles este trabajo
investigacin y brindarnos su atencin
y participacin

-4-

RESUMEN
Cuando hablamos de los derechos fundamentales de las
personas en esta monografa le damos mayor importancia al derecho
en general que engloba el tema siendo este El Derecho a la Vida, ya
que en nuestra sociedad actual la realidad es ajena al respeto y
cumplimiento de dicho derecho.
A diario vemos en los noticieros, peridicos y muchos medios
informativos, como se violenta la vida de cada individuo en nuestro pas
y a nivel mundial, mediante una serie de delitos que atentan contra
nuestra vida y en mayores situaciones nos la arrebatan sin reparo
alguno.
A lo largo de la historia nuestro pas ha luchado por defender
este derecho y brindarnos una proteccin de alguna u otra manera
mediante la Constitucin Poltica del Per, la Declaracin Universal
de los Derechos Humanos y una variedad de documentos, tratados y
acuerdos firmados a lo largo de nuestra historia hasta la actualidad
dando a si mayor respaldo e importancia a este derecho fundamental.
Los derechos fundamentales de la persona desde el punto de
vista legal en nuestro pas tenemos mltiples acuerdos, tratados leyes
que se han firmado para poder proteger a los ciudadanos, desde su
concepcin hasta el ltimo da de su vida esperando que el final de
esta sea a causa natural y no por algn mal que aqueja nuestra
sociedad.
La Iglesia tambin rescata la proteccin de nuestra vida
defendindola desde la concepcin basndose en los mandamientos
que se encuentran en nuestras sagradas escrituras con el siguiente
mandamiento No mataras, esto implica que nadie puede matar a
nadie bajo ninguna circunstancia ni uno mismo puede quitarse la vida
puesto que la vida nos la otorgo Dios y siendo este el nico que puede
decide quitrnosla en cualquier momento.

-5-

INTRODUCCIN
El presente trabajo sobre los derechos fundamentales de la persona,
tema importante en el desarrollo de cada ser humano, los tomo como
desarrollo en el siguiente trabajo debido a la importancia y necesidad
de consolidar en nuestro pas un Estado de Derecho.
Pero el presente trabajo se va a desglosar fundamentalmente en el
primer derecho y el ms importante para el desarrollo de cada ser
humano, debido a que sin l ninguno de nosotros existiramos en este
mundo, este derecho es el DERECHO A LA VIDA, A SU IDENTIDAD,
A SU INTEGRIDAD MORAL, PSIQUICA Y FSICA Y A SU LIBRE
DESARROLLO Y BIENESTAR. EL CONCEBIDO ES SUJETO DE
DERECHO EN TODO CUANTO LE FAVORECE. Este derecho se
resume en Derecho a la Vida, desde que se concibe un ser este ya
tiene derecho a vivir, el vivir te brinda integridad en todos los aspectos,
el desarrollo y bienestar.
Cabe resaltar que el derecho a la vida no solo se resalta en la
fecundacin de un nuevo ser, este derecho tambin se prevalece
durante el desarrollo de nuestra vida, ya que nadie puede venir a
matarnos, a daar nuestra integridad, nuestro bienestar y desarrollo
cualquiera sea la etapa de nuestra vida. Tanto fecundados, como
nios, adolescentes, adultos y ancianos tenemos derecho a vivir.
Tambin cabe resaltar que en la actualidad este derecho se ha visto
tan vulnerado, cualquiera viene y te quita la vida, o te maltrata, ya sea
por un poco de dinero o hasta por algo tan insignificante como un
aparato electrnico. En nuestro pas la vida ha perdido tanto su valor
que hasta por unas cuantas monedas acaban con tus proyectos, tus
planes y deseos.

-6-

En el CAPTULO I vemos la realidad actual que atraviesa nuestro pas

en relacin a los Derechos Fundamentales de la Persona, y los
objetivos de nuestra investigacin.
En el CAPTULO II hablamos de la historia y desarrollo en nuestro
planeta y su acogimiento en el Per

en base a los Derechos

Fundamentales de la Persona
En el CAPTULO III concluyo con el derecho a la vida desde un
aspecto legal y religioso, analizando ambos puntos de vista.

-7-

DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA

CAPTULO I:
1.1Realidad actual de los Derechos Fundamentales de la
Persona en el Per

Si bien es cierto en nuestro pas siendo realista, no se

respetan los derechos fundamentales de las personas, somos
testigos y participes en el sentido de que vamos viendo por las
calles, instituciones pblicas y privadas, como se violentan estos
derechos.
Adems tomando como base sustentadora los medios
masivos de comunicacin vemos que no respetan estos
derechos, ya que se dan: asaltos, violaciones, agresiones fsico
psicolgicas, asesinatos, suicidios, acoso sexual, en nuestra
sociedad a diario.
La Tasa de homicidios en el Per es de 6,74 % vctimas
por

cada

100

mil

habitante.

INEI.

(02/10/2015).

Recuperado

de:

http://www.inei.gob.pe/prensa/noticias/tasa-de-homicidiosen-el-peru-es-de-674-victimas-por-cada-100-milhabitantes-8665/
1.2 Objetivos de la Investigacin
1.2.1 Objetivos Generales
Dar a conocer la realidad actual de los Derechos
Fundamentales de Persona especficamente el Derecho a la
Vida.

-8-

Mostrar como a lo largo de nuestra historia el estado

peruano ha buscado respaldo de estos derechos en tratados y
acuerdos internacionales que han apoyado en respetar los
Derechos Fundamentales de las Personas en nuestro pas.
1.2.2 Objetivo Especifico
Lograr que el receptor sea consciente de la existencia de
los Derechos Fundamentales de las Personas del Derecho
a la Vida y respete este mismo frente a cualquier situacin.
CAPTULO II:
2. Historia
2.1 En el Mundo
Los derechos humanos reconocidos en la legislacin vigente de
un estado, se denominan DERECHOS FUNDAMENTALES, los cuales
han sido concebidos legtimamente por una ley.
Los derechos humanos son aquellos atributos propios de cada
persona, es decir que estn inherentes en cada uno de nosotros.
Mucho tienen que ver los derechos fundamentales con la Democracia,
ya que los estados donde se les promueve, tutelan y respeta estos
derechos, son estados democrticos, ya que toman en cuenta a la
poblacin que gobiernan.
La expresin de derechos humanos, no es de origen tan
reciente. Esto remonta de las ltimas dcadas del siglo XVIII, pero la
idea de un legislador o ley que defina y proteja estos derechos si es
antigua.
Tenemos

como

inicio

de

referencia

EL

CDIGO

DE

HAMMURABI creado en el ao 1728 A.C por el rey de Babilonia cuyo

nombre era Hammurabi, es uno de los conjuntos de leyes ms antiguos

-9-

que se ha encontrado; en este cdigo se protegan los derechos

humanos aunque con penas muy desproporcionadas.
En Roma sin embargo era muy distinto se tomaban solo en
cuenta los derechos de los ciudadanos romanos, ellos eran los nicos
que podan gobernar, administrar justicia, etc.
En Inglaterra, se libraron innumerables batallas para defender
los derechos ingleses, para as poder limitar el poder del rey. De esta
lucha se desarrollan dos documentos importantes: La petition of Right
de 1628, y el Bill of Rights de 1689, estos documentos se reflejan en
las Revoluciones Norteamericanas y Francesas del siglo XVIII.
El 26 de Agosto del ao 1789, la Asamblea constituyente
Francesa vot por unanimidad un conjunto de principios considerados
esenciales para las sociedades humanas y en los cuales haban de
basarse la Constitucin Francesa de 1791, y a partir de ah tambin las
dems constituciones. Estos principios se encuentran especificados en
17 artculos que integran la llamada Declaracin de los derechos del
hombre y del ciudadano.
En esta etapa se comienzan a dictar las constituciones de
carcter liberal, protegan los derechos civiles y polticos, buscaban la
proteccin de la libertad de propiedades y de la vida. Esta etapa es
llamada Derechos de Primera Generacin donde se empieza a ver el
decaimiento del absolutismo poltico y monrquico.
Surge una crisis de derechos humanos, por distintas situaciones,
entre ellas el Comunismo o la Revolucin Industrial de Inglaterra, a
esta etapa se le denomina Derechos de Segunda Generacin, que
son especficamente derechos sociales y econmicos, esto surge como
esperanza para los hombres en post de mejorar su calidad de vida en
la sociedad. Estos derechos deben defenderse, mantenerse, subsistir;

- 10 -

pero debemos ser conscientes que a la vez hay que aadirles otros
para su mejora.
Estas ideas se comienzan a plasmar en las constituciones de
Mxico de 1917, y en la constitucin de Alemania de Weimar de 1919.
Los derechos humanos se establecieron en el derecho internacional a
partir de la Segunda Guerra Mundial, y se establecieron documentos
destinados a su proteccin por su importancia y necesidad de respeto.
Podemos emplear varios ejemplos:
La Declaracin Universal de Derechos Humanos, aprobado
por las Naciones Unidas el 10 de Diciembre de 1948.
La Declaracin de Derechos del Nio, 1959.
La Convencin sobre los Derechos Polticos de la Mujer,
1959.
La Convencin sobre la eliminacin de toda forma de
discriminacin sobre la Mujer, 1969.
La Convencin contra la tortura y otros tratos o penas crueles
inhumanas o degradantes, 1984.
La Convencin sobre los Derechos del Nio, 1989; entre
otros.
Estos nuevos derechos que se apodan Derechos de Segunda
Generacin tienen que cumplir una forma social, el individuo tiene que
ejercerlo con un sentido o funcin social.
Los Derechos de Tercera Generacin, son los Derechos
Humanos, esta etapa todava no ha terminado y est integrada por el
derecho a la preservacin del medio ambiente, al desarrollo econmico

- 11 -

de todos los pueblos, derecho a la paz, de los recursos naturales,

del patrimonio cultural y artstico, etc.
En el 2006, la Asamblea General cre el Consejo de Derechos
Humanos, rgano intergubernamental compuesto por 47 Estados
Miembros responsables del fortalecimiento de la promocin y la
proteccin de los derechos humanos en el mundo. El Consejo sustituye
a la Comisin de Derechos Humanos, creada en 1946.

2.2 En el Per
Aunque la situacin de los derechos humanos en el Per ha
mejorado significativamente en los ltimos aos, la violacin a los
derechos humanos sigue siendo un problema grave y permanente.
En la Asamblea Constituyente de 1978 se introdujo el contenido
de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos en la
Constitucin, sin embargo en la Constitucin de 1993, se dio mayor
valor a los Derecho Humanos, basndose en el principio de que: la
defensa de la persona humana y el respeto a su dignidad es el fin
supremo de la sociedad y del Estado.

A partir del 01 de Abril de 1987, se cre el Ministerio de Defensa

hasta mediados del 2007, los asuntos de Derechos Humanos se
empezaron a tratar con mayor mpetu a partir del ao 1991, a cargo de
la Secretaria de Pacificacin y Derechos Humanos. La Secretara
asume las funciones directas ante los organismos gubernamentales y
no gubernamentales con respecto a las denuncias sobre presuntas
violaciones a los Derechos Humanos por parte de las Fuerza Armadas.

- 12 -

A la vez esta Secretara asume la representacin del sector ante

el Consejo Nacional de Derechos Humanos ente asesor del Ejecutivo
en materia de Derechos Humanos, este organismo centraliza las
denuncias sobre Derechos Humanos a nivel Nacional e Internacional, a
la vez el Registro Nacional de Detenidos.
Los Derechos Humanos en la Constitucin de 1993, tienen
mayor importancia debido a que en la Constitucin, en los artculos 14
y 44, sealan que: la formacin tica y cvica y la enseanza de la
Constitucin y de los Derechos Humanos son obligatorias en cualquier
etapa educativa sea esta civil o militar, y es deber fundamental del
estado garantizar la plena vigencia de los Derechos Humanos.
A partir de ello se empiezan a crear organismos y normas que
defienden los derechos humanos en el Per, pero esto lo veremos ms
adelante en otro captulo.
CAPTULO III:
3. Puntos de vista del Derecho a la Vida
Nosotros tenemos una postura de defensa del Derecho a la vida,
ahora analizaremos desde el punto de vista legal y religioso.
3.1Punto de vista legal
En la constitucin poltica del Per, Ttulo I, captulo I artculo II,
inciso 1 mencin lo siguiente: Toda persona tiene Derecho a la vida, a
su identidad, a su integridad moral, psquica y fsica y a su libre
desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de derecho en todo
cuanto le favorece.
Pero la proteccin de este derecho no solo es a nivel nacional,
tambin es a nivel mundial ya que se encuentra especificado en la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos, y tambin en la

- 13 -

Convencin Americana de los Derechos Humanos (Pacto de San

Jos), entre otros.
La Convencin Americana de Derechos Humanos de 1969,
seala en su artculo 4 Derecho a la vida, lo siguiente: Toda persona
tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estar protegido
por la ley y, en general, a partir del momento de la concepcin. Nadie
puede ser privado de la vida arbitrariamente.
Tambin tenemos nuestro cdigo civil, que hace referencia al
derecho a la vida; segn nuestro cdigo civil, vigente desde 1984, en
su Artculo 1 seala que: la vida humana inicia con la concepcin. El
concebido es sujeto de derecho para todo en cuanto le favorece.
Tambin la Comisin de Reforma (creado para reformar el
cdigo civil), propuso un artculo, el artculo 4 - inciso 2 que seala que
se puede obtener embriones humanos solo con el fin reproductivo.
Tambin se sabe que el Per ha firmado tratados que defienden
los Derechos Humanos. Entre los tratados, en los cuales el Per
tambin forma parte estn:
Carta de las Naciones Unidas, la cual el Per lo integra desde
el 31 de Octubre de 1945.
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, suscrito
por Per el 11 de Agosto de 1977.
Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y
Culturales, suscrito por Per el 11 de Agosto de 1977.
Convencin Internacional sobre la eliminacin de todas las
formas de discriminacin racial, aprobado por Per mediante
Decreto Ley N 18962 el 22 de Setiembre de 1971.

- 14 -

Convencin sobre la Eliminacin de todas las formas de

Discriminacin contra la mujer, suscrita por Per el 23 de Julio
de 1981.
Convencin contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles,
Inhumanos o Degradantes, Suscrita por Per el 29 de mayo
de 1985.
Protocolo Facultativo de la Convencin contra la Tortura y
Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes,
Aprobado por Per mediante Resolucin Legislativa N
28833, publicada el 23 de julio de 2006.
Convencin sobre los Derechos del Nio, Suscrita por el Per
el 26 de enero de 1990.
Protocolo Facultativo de la Convencin sobre los Derechos
del Nio relativo a la participacin de nios en los conflictos
armados, Suscrito por Per el 1 de noviembre de 2000.
Protocolo Facultativo de la Convencin sobre los Derechos
del Nio relativo a la venta de nios, la prostitucin infantil y la
utilizacin de nios en la pornografa, Suscrito por Per el 1
de noviembre de 2000.
Convencin Internacional para la Proteccin de todas las
Personas contra las Desapariciones Forzadas, Aprobada por
Per mediante Resolucin Legislativa N 29894, publicada el
6 de julio de 2012.
Convencin sobre los Derechos de las Personas con
Discapacidad, Aprobada por Per mediante Resolucin
Legislativa N 29127, publicada el 1 de noviembre de 2007.

- 15 -

Convencin Americana sobre Derechos Humanos, Suscrita

por Per el 27 de julio de 1977.
Protocolo Adicional a la Convencin Americana sobre
Derechos Humanos en Materia de Derechos Econmicos,
Sociales y Culturales, Suscrito por Per el 17 de noviembre
de 1988.
Carta Democrtica Interamericana, celebrada el 11 de
septiembre de 2001.
Estatuto de la Comisin Interamericana de Derechos
Humanos, aceptado por Per el 21 de enero de 1981.
Reglamento de la Comisin Interamericana de Derechos
Humanos, celebrado del 28 de octubre al 13 de noviembre de
2009.
Vemos que en el transcurso de nuestra historia en Per ha
realizado muchos esfuerzos para lograr defender los Derechos
Humanos, y que su lucha no es sola sino que lo realiza en conjunto con
otros pases, ya que nuestros derechos son universales y no deben ser
violados de ninguna manera y por ninguna ndole.
3.2Punto de vista religioso
La Iglesia tambin tiene su punto de vista con respecto a los
Derechos Humanos, y mayor ahnco en el derecho fundamental de
todo ser, el Derecho a la Vida.
La Iglesia defiende el derecho a la vida de todo ser humano,
desde su concepcin hasta su muerte natural. Para la Iglesia es un
pecado mortal el aborto, el suicidio, el asesinato, la eutanasia, etc.
Para la Iglesia sus puntos de vista son:

- 16 -

Solo Dios es el creador, y l es el nico dador de vida y slo

l decide nuestro tiempo de vida.
Jams es lcito matar a un paciente, ni siquiera para no verlo
sufrir o as el paciente se lo pida. Ni el paciente, ni los
mdicos, ni el personal sanitario, ni los propios familiares
tienen la facultad de quitar la vida a una persona.
No es lcita la accin que por naturaleza provoca directa o
intencionalmente la muerte de un paciente.
No es lcito omitir una prestacin debida normalmente a un
paciente.
Es lcito suministrar narcticos y farmacuticos para aliviar el
dolor a un paciente y mejorar as en algo su calidad de vida.
Las personas minusvlidas o con malformaciones tienen los
mismos derechos que las dems personas.
El estado no puede atribuirse el derecho de legalizar la
eutanasia, pues la vida del inocente es un bien que supera el
poder de disposicin, tanto del individuo como del estado.
La eutanasia es un crimen contra la vida humana y contra la
ley divina, del que se hacen responsables todos los que
intervienen en la decisin y ejecucin del acto.
La Iglesia desde tiempos remotos se ve su postura con respecto
a la vida, tenemos como referencia Los Diez Mandamientos, en el cul
el quinto mandamiento hace referencia a No matars, desde ese
entonces ya se valoraba la vida.
Para la Iglesia tenemos estos puntos:

- 17 -

El Homicidio Voluntario, el quinto mandamiento lo condena

como grave.
El Aborto, para la iglesia quien procura el aborto, si ste se
produce, incurre en excomunin.
La Eutanasia, la Iglesia dice quien provoca la muerte para
suprimir el dolor, constituye un homicidio gravemente
contrario a la dignidad de la persona humana y al respeto del
Dios vivo, su Creador.
El Suicidio, la Iglesia manifiesta cada quien es responsable
de su vida ante Dios, ya que es l, el dador de vida.
Teniendo en cuenta los puntos de vista tanto Legal como
Religioso, an queda la duda de Cunto conocemos las personas
sobre el respeto de este derecho?
Cuanto nos falta a nosotros como seres humanos valorar este
derecho, dar a conocer su importancia a nivel mundial, y concientizar a
los ciudadanos para que entiendan que todos tenemos derechos que
deben ser respetados, y que donde terminan nuestros derechos
comienzan el de los dems.

- 18 -

Conclusiones
El Per defiende este derecho a pesar de los acontecimientos
sucedidos en nuestra historia, desde el terrorismo, el aborto, los
asesinatos y hasta el propio suicidio, son acciones que atentan contra
la vida pero que tienen penas sancionadoras y que se encuentra
tipificado en nuestro Cdigo Civil.
El Per defiende desde el aspecto legal el derecho a la vida, a
travs de convenciones, protocolos, estatutos y reglamentos; a la par
que la Iglesia tambin los defiende, teniendo como fundamento los
escritos que encontramos en la biblia y su postura firme de decir NO a
todo aquello que atente contra la vida de cualquier ser humano.
El Per defiende desde el aspecto legal el derecho a la vida, a
travs de convenciones, protocolos, estatutos y reglamentos; a la par
que la Iglesia tambin los defiende, teniendo como fundamento los
escritos que encontramos en la biblia y su postura firme de decir NO a
todo aquello que atente contra la vida de cualquier ser humano.
Los Derechos Humanos son derechos universales e inalterables,
y que pertenecen a cada persona sea cual sea la condicin de sta.

- 19 -

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Anexos

https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-bendice-la-marcha-por-la-vidaen-peru-66006/

https://www.aciprensa.com/noticias/jovenes-organizan-nueva-edicion-de-lamarcha-por-la-vida-en-norte-de-peru-75387/

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