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CMO INTERPRETAR LA BIBLIA

(Para estudiantes de Biblia y Teologa)
Lic. Angel Monzn
Para una correcta interpretacin del pasaje bblico se deben usar los contextos HISTRICO,
GRAMTICO, LITERARIO, TEOLGICO.
CONTEXTO HISTRICO
Usar:
Libro Usos y costumbres de tierras bblicas
Diccionarios
Atlas bblicos
Comentarios Bblicos
1. GEOGRAFA
a. Altura
b. Climatologa
c. pocas lluviosas y secas
d. Temperaturas
e. Orografa (estudio de montaas)
f. Hidrografa (estudio de las aguas)
g. Flora
h. Fauna
2. POLTICA (Gobiernos)
a. Gobiernos dominantes
b. Contexto poltico
c. Gobernantes
3. SOCIAL
a. poca o momento histrico
b. Ambiente Social
c. Clases sociales (clase baja, media y alta)
d. Contexto religioso
e. Vida de los personajes
f. Vida de los escritores bblicos
4. CULTURAL
a. Circunstancias culturales
b. Circunstancias de costumbres
c. Literatura
d. Arte
e. Industria Artesana
f. Arquitectura
g. Instrumentos
h. Herramientas y armas
i. Transporte
j. Indumentaria

CONTEXTO GRAMTICAL
1. LENGUAJE
a. Idiomas bblicos (hebreo, griego y arameo)
b. Estilo literario
c. Contexto gramatical
i. Cercano y lejano
ii. Lgico:
1. Lnea de pensamiento continua (historias, Pablo)
2. Lnea de pensamiento segmentada (Juan, Santiago, Proverbios)
iii. Histrico:
1. Relacionado con el trasfondo
2. de personajes
3. del autor
4. de los lectores
5. otros
iv. Teolgico
1. Secuencia doctrinal
v. Narrativo
1. Evangelios
vi. Irregularidades contextuales
1. Estructura global (1 Cor.)
2. Parntesis (Ver Ef. 3:1-4)
3. Disgresiones (Separaciones) (2 Co. 6:1- - 7:4)
4. Cambios bruscos de un tema a otro (Santiago).
5. Potica Sapiencial (Prcticamente no hay contexto)
2. SIGNIFICADO DE PALABRAS (Martnez)
a. Significado dado por el autor
b. Palabras y frases que acompaan al trmino estudiado
c. Estar consciente de las limitaciones del sentido de las palabras al estar trabajando con
el espaol, en lugar de los idiomas bblicos.
d. Paralelismos poticos aclaran el sentido de un trmino.
e. Sinnimos, derivaciones gramaticales (verbos, sustantivos, adjetivos, adverbios) en el autor
mismo, luego en el testamento en que se encuentra y finalmente en toda la Biblia.
f. Marco cultural y de costumbres
g. El problema de la hapax legomena (expresin para designar una palabra que ha aparecido
solamente una vez en el idioma dado)
3. MODISMOS (Tomas de la Fuente)
a. Lo absoluto por lo relativo: Comparacin con mejor que, peor que, ms que, menos que,
mayor que, menor que.
b. Lo relativo por lo absoluto: Lenguaje relativo con el sentido es absoluto. Es menos frecuente
que el anterior.
c. Modismo de filiacin: Se dice que alguien o algo es hijo de otro, sin que necesariamente lo
sea literalmente (persona o cosa). Hay que considerar las genealogas.
d. Modismos de tiempo:
i. Eternidad: en unos contextos es un absoluto por lo relativo, en otras quiere decir fin.
ii. Fracciones del da: Una fraccin del da es considerada como un da completo.
e. Antropomorfismo: Es el uso de figuras humanas para referirse a Dios. Al Dios ser espritu,
carece de lo fsico; por ende cuando se habla del dedo de Dios o los ojos de Dios, etc. Se est
usando lenguaje metafrico.
f. Elipsis: Omitir palabras, frases o ideas que estn en la mente del escritor y sus lectores con
claridad / Cambios bruscos de tema
4. PASAJES PARALELOS (Martnez)
a. Verbal: La misma palabra o frase se usa en el mismo sentido en otros pasajes.
b. Conceptual: La idea es la que se repite, aunque no con las mismas palabras.
c. Histrico: Un evento aparece en distintos lugares del Canon.

CONTEXTO LITERARIO
1. GNEROS LITERARIOS
a. Narrativa. Narra los hechos sin decir si son buenos o malos. Pero no es contar una historia
sino es una narracin teolgica, siendo su punto central la relacin de Dios con el ser humano.
Incluye parte del Pentateuco, Libros Histricos (Josu - Ester), parte Profticos, Evangelios y
Hechos.
b. Poesa Hebrea
i. La poesa hebrea es el paralelismo
ii. Expresa las ideas principalmente en:
1. Relacin sinnima (2. Verso repite lo dicho en el 1.)
2. Antittica (2. verso contrasta fuertemente el 1.)
3. Sinttica (2. verso completa la idea del 1.)
iii. Pautas de Interpretacin
1. Una lnea o frase debe interpretarse siempre con su lnea paralela (si la hay)
2. Identificar arcasmos, sobre todo los hapax legomena.
3. Tomar en cuenta los patrones de belleza, hermosura, etc. Es necesario
entender el trasfondo hebreo y sus conceptos estticos para apreciar de mejor
manera la poesa.
4. Los Salmos. En este caso ver la expresin abierta de los sentimientos del autor.
Lo difcil es llevar esto a nuestra poca, sin tomar en cuenta el N. T. y el aporte
de la revelacin progresiva.
5. Hay que ser cautos al pretender fundamentar doctrinas en base a la poesa
sin estar seguros de lo que el poeta quiso decir y de su cosmovisin.
6. No perder de vista que la poesa es poesa y no manual de historia,
ciencias, etc.
c. Profetismo Revelacin de lo que haba estado oculto (pero ya tuvo su cumplimiento en la
historia). Muchas ideas en poesa (Abunda en metforas, smiles y paralelismos). Pautas de
interpretacin:
i. Lo que el profeta quiso decir a sus contemporneos
ii. Tener presente la relacin orgnica entre historia y revelacin.
iii. Debe distinguirse de la perspectiva proftica.
iv. Lenguaje debe ser examinado con meticulosidad.
v. Tener en cuenta el carcter recopilatorio de los libros profticos (Jeremas).
vi. Temas especiales deben verse a la luz de todo el contexto proftico.
vii. Debe determinarse si una prediccin es condicional o incondicional.
viii. Precisar si la profeca tuvo cumplimiento ya o si an ha de tener cumplimiento.
d. Profetismo Escatolgico Revelacin de lo que haba estado oculto (pero no ha tenido
cumplimiento) / Se dio en el exilio y postexilio. Tambin se incluyen algunas palabras de Jess
y el Apocalipsis. Tomar en cuenta:
i. Uso de lenguaje figurado en enigmas.
ii. Las imgenes deben considerarse en su contexto cultural y en el desarrollo histrico.
iii. Muchas sern conclusiones tentativas.
iv. Se debe ser crtico y consiente de nuestra limitacin y presuposicin hermenutica.
e. Parbolas Narracin, ms o menos extensa, de un suceso imaginario del que, por
comparacin, se deduce una leccin moral o religiosa. Considerar:
i. Distinguir entre la imagen y realidad que la imagen representa. Ver contenido, la
realidad y la enseanza.
ii. Determinar la enseanza central y focal.
1. Contenido esencial
2. Ocasin
3. Fondo cultural y existencial
4. Posibles paralelismos con otros textos
5. Observaciones hechas por Jess.
iii. Comprar la verdad contenida en la parbola con la enseanza global del N. T.

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f.

Gnero Epistolar Epstola = Carta / Romanos - Judas / Se usa mucho en la iglesia. Pasos:
i. Ahondar en el conocimiento del trasfondo histrico de la carta.
ii. Determinar el propsito de la carta y pensamiento central.
iii. Descubrir en cada pasaje lo que el autor quera decir al destinatario original.
iv. Distinguir lo cultural de lo transcultural.

2. FIGURAS DE LENGUAJE
a. Figuras Simples
i. De comparacin:
1. Smil: Comparacin con adverbio "como"
2. Metfora: Comparacin implcita
ii. De diccin:
1. Pleonasmo: Redundancia
2. Hiprbole: Exageracin
iii. De relacin:
1. Sincdoque: Un todo que se refiere a sus partes o Una de sus partes que se
refiere a un todo.
2. Metonimia: Una cosa con el nombre de otra
iv. De contraste:
1. Irona: Lo contrario a lo que se dice
2. Paradoja: Contradiccin aparente
3. Atenuacin: Aminorar o disminuir
4. Eufemismo: Decoro
v. De ndole personal:
1. Personificacin: Caractersticas o acciones propias de personas a seres que
no lo son.
2. Apstrofe: Interrupcin del discurso para dirigirse a una persona o cosa
personificada.
b. Figuras Compuestas
i. Alegora: Extensin de la metfora. Caracterstica principal la pluralidad de puntos de
aplicacin. Historia y aplicacin entremezcladas.
ii. Fbula: Enseanza moral por medio de ficcin
iii. Enigma: Mensaje encubierto que desea intrigar y probar la capacidad de comprensin
de quin escucha.
c. Tipos: Establecimiento de conexiones histricas entre determinados hechos, personas o cosas
del A.T. (Tipo) y hechos, personas u objetos semejantes del N.T. (Antitipo).
d. Smbolos Un ser u objeto que representa un concepto abstracto, invisible, por alguna
semejanza o correspondencia. No siempre tiene el mismo simbolismo.

CONTEXTO TEOLGICO
1. NATURALEZA DEL ACERCAMIENTO TEOLGICO (Nuestras concepciones de Dios y la realidad).
Recomendaciones:
a. El anlisis lingstico debe proceder de la interpretacin teolgica.
b. La interpretacin teolgica ha de efectuarse teniendo presente la estructura doctrinal de
la Escritura.
c. La interpretacin teolgica ha de asumir tanto la unidad esencial como el carcter
progresivo de la revelacin.
d. Ha de apoyarse preferentemente en textos de sentido literal.
e. Las conclusiones doctrinales debe basarse preferentemente en el Nuevo Testamento.
f. La interpretacin teolgica no debe rebasar los lmites de la revelacin.
2. MARCO TEOLGICO. Se debe contemplar que tenemos un marco teolgico y que alrededor de l
vamos a colocar nuestro orden y cronologa de los hechos histricos.
3. UNIDAD: Se debe buscar encontrar la unidad en toda la Biblia. Pautas para los pasajes:
a. Relacin entre el AT y el NT.
b. Discernimiento de elementos continuos y discontinuos.
c. Diversidad y limitaciones de las normas del A T.
d. Legitimidad y lmites de la tipologa.
4. PASOS EN EL ANLISIS TEOLGICO
a. Determinar su propio punto de vista de la naturaleza e la relacin de Dios con el hombre.
b. Identificar las implicaciones de este punto de vista para los pasajes en estudio.
c. Evaluar la extensin de conocimiento teolgico al alcance de las personas de ese
tiempo.
d. Determinar el significado que el pasaje tuvo para sus destinatarios originales a la luz de
su conocimiento.
e. Identificar el conocimiento adicional acerca de este tema que est a nuestro alcance
gracias a la revelacin posterior.