As Dezesseis Figuras Da Corte

As Dezesseis Figuras da Corte
Compilao de
Constantino K. Riemma
As 16 figuras dos arcanos menores Reis, Rainhas (ou Damas), Cavaleiros e Valetes (ou
Pajens), repetidos em quatro naipes Paus, Ouros, Espadas e Copas constituem
personagens intermedirios entre a abstrao dos nmeros cartas de 1 a 10 e os
arcanos maiores com suas representaes humanas e animais claramente diferenciadas
entre si. As figuras ocupam, desse modo, um posto duplo no baralho: esto encadeadas
ordenao dos naipes e, ao mesmo tempo, fazem ponte com os modelos dos arcanos
maiores. Embora repetidas em cada naipe, so muitas vezes consideradas como um
terceiro grupo de cartas.
Essa dualidade talvez explique o fato de encontrarmos poucos estudos de profundidade
sobre as figuras dos arcanos menores. So raros os textos que trazem uma viso de
conjunto das 16 cartas.
Rei, Rainha, Cavaleiro e Valete.

So quatro as figuras, no Tar clssico, para cada naipe.
Parece coerente que as figuras dos arcanos menores do Tar obedeam aoprincpio do
quaternrio (quatro sries de quatro figuras). assim que esto desenhados os mais
antigos tars dos quais se tem registros histricos, a partir do final do sculo XIV. No
entanto, o conjunto das quatro figuras dos tars mais antigos foi inexplicavelmente
reduzido no baralho comum, utilizado hoje em dia, com a supresso do Cavaleiro, na maior
parte dos casos, restando apenas o Rei, a Dama e o Valete.
No caso dos jogos destinados recreao, os baralhos mais difundidos o francs e o
espanhol suprimem arbitrariamente uma das figuras de cada srie.
O baralho espanhol moderno suprimiu a Rainha.

Foram mantidos o Rei, o Cavaleiro e o Valete.
No que diz respeito ao baralho espanhol, provvel que esta supresso tenha sido
estabelecida para aproveitar as possibilidades combinatrias da dezena (j que neste

baralho as cartas nmeradas vo apenas do s ao sete). Neste caso, cada naipe fica
constitudo por 10 cartas: 7 numeradas, mais 3 figuras.
O baralho francs suprimiu o Cavaleiro.

Manteve o Rei, a Rainha (ou Dama) e o Valete.
A justificativa que podemos dar para a reduo do nmero de cartas no baralho espanhol
no se aplica ao francs, que soma 13 cartas para cada naipe, isto , 10 numeradas, mais
3 figuras.
Como no dispomos de registros suficientes, no podemos afirmar categoricamente que
essa reduo de quatro para trs figuras tenha sido uma simples mutilao dos tars mais
antigos, como o caso do Visconti Sforza (1450). O antecessor rabe, o baralho Mamluk,
traz apenas trs personagens da corte, o que pode sugerir que na adaptao europia foi
adicionada uma quarta carta.
Seja como for, uma constatao simblica pode ser feita. Com apenas trs figuras, por
naipe, cada uma delas poder ser colocada em relao com a ordem do ternrio (trs
foras: positiva, negativa e neutra) que, combinadas com os 4 naipes (ou os quatro
elementos), resultaria no rico sentido do nmero 12, do dodecadenrio, dos 12 signos do
zodaco.
"Os doze signos do zodaco, como lembra Patrick Paul os doze meses, os doze
apstolos, os doze trabalhos de Hrcules, os doze meridianos da acupuntura, os doze
semitons da oitava, as doze horas do dia nas civilizaes tradicionais, so exemplos das
doze energias do homem em evoluo no transcorrer do tempo pela diferenciao e
manifestao do princpio ativo, o esprito, no princpio passivo, a substncia". Doze
simboliza os doze lugares nos quais o Tempo circula, ou seja, a interpenetrao do Espao
e do Tempo, que determina o limite do nosso mundo csmico.
As figuras e os quatro elementos

Os significados simblicos dos quatro elementos constitui a primeira grande chave para
compreenso dos quatro naipes e de suas respectivas figuras. Embora existam diferentes
pontos de vista sobre as correspondncias entre os elementos e as figuras, encontramos
uma relativa concordncia com relao aos vnculos entre os elementos e os naipes:
Fogo: naipe de Paus, figura do Rei
gua: naipe de Copas, figura da Dama
Ar: naipe de Espadas, figura do Cavaleiro
Terra: naipe de Ouros, figura do Valete
As 16 figuras tambm podem ser compreendidas como combinaes dos quatro elementos,
ou seja: 4 x 4 = 16:
Figura
Naipe
Rei
Fogo
Dama
gua
Cavaleiro
Ar
Valete
Terra
Paus
Fogo
Rei
de Paus
Dama
de Paus
Cavaleiro
de Paus
Valete
de Paus
Copas
gua
Rei
de Copas
Dama
de Copas
Cavaleiro
de Copas
Valete
de Copas
Espadas
Ar
Rei
Espadas
Dama
Espadas
Cavaleiro
Espadas
Valete
Espadas
Ouros
Terra
Rei
de Ouros
Dama
de Ouros
Cavaleiro
de Ouros
Valete
de Ouros
Essa correspondncia entre os os elementos e os naipes bastante difundida.

J na relao com as figuras Rei, Rainha, Cavaleiro e Valete no existe consenso.
O quadro acima reproduz o que G.O. Mebes apresenta em "Os Arcanos Menores do Tar"
Nesse quadro de referncia, as figuras dos Arcanos Menores podem ser consideradas
expresses dos quatro naipes e dos quatro elementos. Cada uma das quatro figuras de
cada naipe concentra em si as caractersticas de um dos elementos, alm de possuir as do
naipe a qual pertence. Desse modo, o Rei de Paus representar uma dupla influncia de
Paus e do elemento fogo. Pela mesma razo, a Dama de Copas representa a pura essncia
desse naipe, o mesmo acontecendo com o Cavaleiro de Espadas e o Valete de Ouros.
Fontes e detalhes sobre as figuras

Nos tpicos sobre as figuras Reis, Rainhas, Cavaleiros e Valetes apresentamos
significados que lhes so atribudos comumente nos manuais sobre o Tar e a cartomancia.
Constituem uma simples referencia para o estudo e no devem ser consideradas como
tabelas de leitura, nem snteses adivinhatrias.
No podemos esquecer que o Tar uma linguagem simblica que nos ajuda a desenvolver
a arte combinatria. Reduzi-lo a um simples receiturio depreciar sua maior riqueza.
Mesmo em sua utilizao mais ampla, como orientao prtica para situaes de vida, cada
carta pode ser lida por oposio, contraste ou analogia com todas as outras restantes que
compem uma tiragem. O significado de cada carta varia em relao ao conjunto,
questo colocada e, principalmente, com o nvel de compreenso de quem faz a
leitura.
Significados das Cartas da Corte

Introduo. Complao preparada por Constantino Riemma com a finalidade de oferecer um
resumo
bem
simples
dos
significados
figuras: Reis, Rainhas,Cavaleiros e Valetes
mais
comumente
encontrados
sobre
as
As figuras da corte e suas associaes elementais. Texto de Leonardo Dias, tarlogo e
responsavel pelo blog "Descobrindo o Tarot": Os quatro elementos e a corte

Cartas da corte: figuras emblemticas. Glria Marianho discute os conceitos de arqutipo e de
smbolo e os relaciona s Figuras da Corte, em particular com o Rei e Rainha: Casal arquetpico
Arcanos Menores - os mensageiros da Alma por Jaime E. Cannes. Apresenta os arcanos menores
num resumo bem ditico. Ao identificar as quatorze cartas de cada naipe utiliza como ilustrao o
Osho Zen Tarot: Os quatro naipes Paus Copas Espadas Ouros
As espadas e os distrbios psicossomticos e somatopsquicos. Ricardo Pereira faz um
histrico dos estudos corpo-psiquismo. Os distrbios e as cartas da corte: Sade
Cartas da corte, mscaras da alma. As diferentes funes que a cartas da corte podem assumir
nas tiragens o tema que Jaime E. Cannes desenvolve: Aplicaes
As Figuras. Texto de Joana Trautvetter em que a tarloga apresenta as figuras por grupos de
personagens Reis, Rainhas, Cavaleiros e Valetes e estabelece suas relaes com o Tetragama da
Cabala. A ilustraes pertencem ao Tar da prpria autora: As figuras dos arcanos menores
Curso de Tar com Betoh Simonsen: Cartas da Corte
Cartomancia com o Baralho Espanhol. Emanuel J Santos apresenta uma resenha histrica do
baralho e a interpretao de suas 40-48 na cartas: Naipes, cartas e figuras

Baralho Petit Lenormand e Baralho Cigano. Geraldo Spacassassi faz o resumo para: Iniciantes
As Cartas da Corte por naipes

Figuras da corte no naipe de Ouros. Apresentao de Sandra Ayana na Jornada sobre os Arcanos
Menores promovida pelo Clube do Tar: Realizaes de bens materiais
Figuras da corte no naipe de Espadas. Apresentao de Christiane Carlier na Jornada sobre os
Arcanos Menores promovida pelo Clube do Tar: As figuras de Espadas
Figuras da corte do naipe de Copas. Apresentao de Ana Magalhes Corra na Jornada sobre os
Arcanos Menores promovida pelo Clube do Tar: As figuras de Copas
Figuras da corte do naipe de Paus. Exposio de Luiza Papaleo na Jornada sobre os Arcanos
Menores promovida pelo Clube do Tar: As figuras de Paus
O naipe de ouros: os arcanos de 1 a 10 e as Cartas da Corte . Apresentao de Vera
Chrystinacom a indicaes dos significados prticos das cartas: Arcanos de 1 a 10 e Figuras da corte
Fontes consultadas para os textos de Introduo

Nos resumos, sobre cada figura, constam comentrios de Albert Coust, em O Tar ou a mquina de
imaginar. A interpretao de cada carta foi dividida em dois blocos:
O primeiro Significados gerais apresenta os conceitos mais amplos, que incluem o material
organizado por Paul Marteau, em O Tar de Marselha, tradio e simbolismo, publicado pela Editora
Objetiva.
O segundo bloco Interpretaes usuais na cartomancia apresenta o sentido adivinhatrio das
figuras baralho de jogar, sem a Rainha) e so extrados das definies estudadas por Gwen le
Scouzec (Encyclopdie de la Divination, Paris, 1965; pgs. 257; 271), baseadas nos quatro mtodos
de leitura mais antigos e populares usados na Europa:
na primeira linha h a definio do chamado "Antigo Mtodo Simblico";
na segunda, a que corresponde ao mtodo sinttico italiano;
na terceira, o mtodo francs;
e na quarta um extrato do famoso e arbitrrio "Grande Eteilla". Exceto no caso do mtodo italiano, os
respectivos orculos tm sentido positivo (+) e negativo (-).
uma quinta linha tem como referncia diferentes mtodos populares de leitura (com as quatro figuras do Tar
original).
a ltima linha traz excertos do antigo livro da Editora Pensamento, Taro Adivinhatrio.
Para conhecer as demais fontes veja: Bibliografia
Arcanos Maiores - Apresentao

As 22 cartas ou lminas, chamadas tarocchi ou trionfi, na Itlia, triomphes ou atouts, na
Frana, so hoje denominadas Arcanos Maiores nos manuais de Tar.
Nos dois jogos mais antigos que chegaram at ns Visconti Sforza (1440) e Gringonneur
(1455) essas 22 cartas no esto numeradas. Veja: Baralhos
Mesmo nas publicaes em que aparecem numeradas, as cartas no tm uma seqncia
facilmente compreensvel, como acontece com os 56 arcanos menores. Esse talvez seja o
motivo de a utilizao popular do baralho no lazer e jogos de azar ter dispensado os 22
Arcanos Maiores. Seu nico vestgio no baralho comum, para o carteado,
o Coringa ouTrunfo, que corresponde ao Louco, a figura que permaneceu sem nmero.
Os estudiosos do tar, no entanto, encontraram muitos arranjos para dar coerncia ao
conjunto dos Arcanos Maiores, estabelecendo diferentes critrios de agrupamentos, o que
prova a maleabilidade das linguagens simblicas.
Clique sobre a carta para conhecer os textos explicativos
0 - 22
Louco
8
Justia
15
Diabo
1
Mago
9
Eremita
16
Torre
2
Papisa
3
Imperatriz
4
Imperador
5
Papa
6
Namorados
10 Roda
da Fortuna
11
Fora
12
Pendurado
13
Morte
17
Estrela
18
Lua
19
SoL
20
Julgamento
7
Carro
14
Temperana
21
Mundo
Os caminhos de estudo dos Arcanos Maiores no Clube do Tar

Os textos que podem ser linkados pelas imagens acima esto subdivididos em quatro tpicos:
- imagem e descrio da lmina

- significados simblicos
- interpretaes usuais na cartomancia
- histria e iconografia.
No final de cada texto de apresentao esto indicados os estudos disponveis de aprofundamento.
Estudos de conjunto: diversos autores propem um sentido global para os arcanos maiores, seus
arranjos e variaes possveis, que nos ajudam a construir um viso integradora das cartas.
- Estudos clssicos de conjunto -->>

- Agrupamentos e sequncias -->>
- Analogias e aplicaes simblicas -->>
- Cursos de tar on-line -->>
- Bibliografia -->>

As 22 cartas ou lminas, chamadas tarocchi ou trionfi, na Itlia, triomphes ou atouts,
na Frana, so hoje denominadas Arcanos Maiores nos manuais de Tar.
Nos dois jogos mais antigos que chegaram at ns Visconti Sforza (1440) e Gringonneur
(1455) essas 22 cartas no esto numeradas. Veja: Baralhos
Mesmo nas publicaes em que aparecem numeradas, as cartas no tm uma seqncia
facilmente compreensvel, como acontece com os 56 arcanos menores. Esse talvez seja o
motivo de a utilizao popular do baralho no lazer e jogos de azar ter dispensado os 22
Arcanos Maiores. Seu nico vestgio no baralho comum, para o carteado,
Os estudiosos do tar, no entanto, encontraram muitos arranjos para dar coerncia ao
conjunto dos Arcanos Maiores, estabelecendo diferentes critrios de agrupamentos, o que
prova a maleabilidade das linguagens simblicas.
0 - 22
Louco
8
Justia
15
Diabo
1
Mago
9
Eremita
16
Torre
2
Papisa
3
Imperatriz
4
Imperador
5
Papa
6
Namorados
10 Roda
da Fortuna
11
Fora
12
Pendurado
13
Morte
17
Estrela
18
Lua
19
SoL
20
Julgamento
7
Carro
14
Temperana
21
Mundo



- Bibliografia -->>
Atualizado: julho.13
Contato:
As 22 cartas ou lminas, chamadas tarocchi ou trionfi, na Itlia, triomphes ou atouts, na Frana, so hoje
denominadas Arcanos Maiores nos manuais de Tar.
Nos dois jogos mais antigos que chegaram at ns Visconti Sforza (1440) e Gringonneur (1455) essas 22 cartas no
esto numeradas. Veja: Baralhos
Mesmo nas publicaes em que aparecem numeradas, as cartas no tm uma seqncia facilmente compreensvel, como
acontece com os 56 arcanos menores. Esse talvez seja o motivo de a utilizao popular do baralho no lazer e jogos de
azar ter dispensado os 22 Arcanos Maiores. Seu nico vestgio no baralho comum, para o carteado,
Os estudiosos do tar, no entanto, encontraram muitos arranjos para dar coerncia ao conjunto dos Arcanos Maiores,
estabelecendo diferentes critrios de agrupamentos, o que prova a maleabilidade das linguagens simblicas.
0 - 22
Louco
8
Justia
1
Mago
9
Eremita
2
Papisa
3
Imperatriz
10 Roda
da Fortuna
4
Imperador
11
Fora
5
Papa
12
Pendurado
6
Namorados
13
Morte
7
Carro
14
Temperana
15
Diabo
16
Torre
17
Estrela
18
Lua
19
SoL
20
Julgamento
21
Mundo



- Bibliografia -->>
Atualizado: julho.13
Contato:
AS CARTAS - Arcano 1
O MAGO
Um Mago est em p diante de uma mesa sobre a qual foram
colocados o Pentagrama, a Taa, o Gldio e o Basto, smbolos dos
quatro elementos, ou das quatro funes do eu interior. Sobre sua
cabea encontra-se a forma do nmero oito(8) em posio horizontal o antigo nmero oculto atribudo a Hermes - sugerindo o
conhecimento esotrico e a combinao do consciente com o
inconsciente numa consumao eterna e permamente. Sua mo
esquerda erguida atrai a fora do alto e, atravs da unio da sua
vontade e da sua capacidade criativa, ele faz com que as coisas se
manifestem atravs da mo direita que est apontando para o cho
coberto de flores. Enquanto o eu inferior est sendo devidamente
reestruturado na mesa da vida, O Mago pode livremente extrair poder
involutivo de cima, e encaminhar a vida evolutiva que vem de baixo
para o seu destino celestial. Esse duplo simbolismo sugere que todas
as coisas derivam do alto, para criar todas as coisas sobre a terra. O
Mago est tentando estabelecer sua prpria identidade atravs da sua
capacidade e criatividade. Ele tem a capacidade para dar os diversos
objetos que esto sobre a sua mesa, de modo a conquistar o sucesso
em pensamento, palavra e ao. O Mago percebe a vida como um
perptuo jogo da sorte que oferece circunstncias sobre as quais,
tendo como base qualidades de cada um, torna-se possvel exercer
certo controle.
SIGNIFICADO DIVINATRIO
O Mago significa originalidade e criatividade. Habilidade para utilizar
as prprias capacidades a fim de realizar uma tarefa. Imaginao.
Segurana. Espontaneidade. Percia. Fora de vontade.
Autoconfiana. Destreza. Engenhosidade. Flexibilidade. Arte. Astcia.
Dominao. Autocontrole. Impostura. Simulao enganadora.
Desdm. Perplexidade. Unidade de pensamento e emoo.
Capacidade para escolher o que deve fazer. Determinao para ver
uma tarefa cumprida at o fim. Capacidade de influenciar outras
pessoas.
SIGNIFICADO CABALSTICO
Dcimo segundo caminho: de Binah a Kether

O Caminho de Beth - O Mago
A primeira Carta
Cor do Caminho - Amarelo
Som relacionado - Mi natural
Planeta - Mercrio
Significado - Casa
Letra-Dupla - Vida-Morte
Ttulo Esotrico - O Mago do Poder
Letra Hebraica: BETH
O Dcimo Segundo Caminho a Inteligncia da Transparncia,
porque aquela espcie de Magnificncia chamada de Chazchazit, o
nome do lugar de onde emana a viso dos que so vistos nas
aparies (ou seja, as profecias feitas pelos videntes).
O Caminho de Beth fica entre Kether e Binah. Ele a transio entre a
Fonte Pura e Unitria de Todas as Coisas, uma energia indefinida, e o
Grande organizador, um relacionamento descrito atravs do
significado da letra Beth, casa. Esta a "habitao" do Esprito que
desce em direo densidade da manifestao. O Mago simboliza
aquilo que constri a casa, ou seja, que dirige e cerceia o Esprito
Unitrio, simbolizado pela carta O BOBO.
Idia Fundamental:
Da origem da forma para a essncia da ausncia de forma, a alma
viaja enquanto conjuga poder de se ajustar natureza da existncia.
Quando o entendimento atinge o corao da divindade, a iluminao
suprema e o poder ilimitado tornam-se experincias da alma.
Lema: "Escutai... do profundo e insondvel vrtice dessa luz dourada
em que banha o Vitorioso, a voz sem fala de toda a natureza se ergue
em mil tons para proclamar: Regozijai-vos, homens de
Myalba[Terra]. Um peregrino voltou 'da outra margem'. Nasceu um
novo Arhan[o liberto]. Paz a Todos os seres".(H.P.Blavatsky, A Voz do
Silncio- Ed. Pensamento)
A SACERDOTISA
Entre os dois pilares da luz e das trevas, ou da misericrdia e da
severidade, sentada na posio de equilbrio central, encontramos a
Grande Sacerdotisa. Sobre sua cabea ela tem o smbolo da Lua
Cheia, e sob os seus ps encontramos a imagem da Lua Crescente. O
equilbrio mais uma vez indicado pela cruz solar de braos iguais
sobre o seu seio, enquanto ela retira do seu manto o livro da lei
sagrada.
Ela guardi intuitivamente feminina e virginal do templo dos
mistrios; a senhora enigmtica da noite, cujo manto azul cobre e
revela a natureza das sagradas jornadas noturnas. Embora seja uma
virgem, as roms e as palmas no vu do templo atrs dela indicam a
atividade das energias das polaridades masculina e feminina.
Trata-se de uma mulher grande, sugerindo um desafio supremacia
masculina.s vezes chamada de sis, antiga deusa egpcia da
fertilidade, irm e esposa de Osris.
Ela capaz de absorver e reter significativas quantidades de
pormenores diversos e concretos, mas acha difcil projetar essas
informaes no cotidiano e aplic-las de modo que sejam prticas e
significativas para ela mesma. A Grande Sacerdotisa a protetora
dessa sabedoria, assim como tambm quem distribui esse

conhecimento para os outros. uma preceptora.
Sabedoria. Julgamento correto. Conhecimento sereno. Sagacidade.
Bom senso. Cultura. Compreenso. Serenidade. Esclarecimento.
Objetividade. Discernimento. Educao. Habilidade para ensinar e
instruir. Previso. Intuio. Endentimento. Percepo. Segurana.
Emoes ocultas. Ausncia de sentimentos. Incapacidade de partilhar.
Relacionamentos platnicos. Ttendncia para evitar envolvimentos
emocionais. Ocasionalmente, fala demais. s vezes demasiado
prtica. Uma boa professora.
Dcimo Terceiro Caminho: De Tiphareth a Kether

O Caminho de Gimel - A Grande Sacerdotisa
A Segunda Carta
Cor do Caminho - Azul
Som relacionado - Sol Sustenido
Planeta - Lua
Significado - Camelo
Letra-Dupla - Paz-Guerra
Ttulo Esotrico - A Princesa da Estrela de Prata
Letra hebraica: GHIMEL
O Dcimo Terceiro Caminho a Inteligncia Unificadora, assim
chamado porque ele prprio a Essncia da Glria. Ele a
Consumao da Verdade das coisas espirituais da pessoa.
Considerando o Caminho d'A Imperatriz, um caminho de afetuoso
cerceamento (literalmente, uma volta ao tero csmico) e proteo
maternal, o Caminho d'A Grande Sacerdotisa pode parecer um tanto
desconcertante. como se a Me Suprema tivesse removido sua
mscara sorridente para revelar sua verdadeira face, a qual, embora
linda, fria e inexpressiva. Toda a ajuda material d'A Imperatriz
desapareceu. No h mais iluses. Temos de enfrentar a realidade
cristalina do nosso livre-arbtrio, a tarefa mais difcil dos Mistrios
relacionada com a travessia do Abismo.
Idia Fundamental:
Sobre uma coluna central, ou sobre o caminho direto da flecha,
prosseguimos do primeiro ponto de contato entre os mundos humano
e divino para o limite mais elevado da Divindade numa perigosa
jornada noturna, precariamente equilibrados nas costas de um
camelo.
Lema:
"O indescritvel, Aqui realizado; A alma-Mulher nos leva para cima e
para diante!" Goethe: Fausto, parte 2
A IMPERATRIZ
Coroada com um diadema de estrelas, e segurando um cetro
encimado por um globo, uma mulher majestosa, vestindo um manto
est sentada numa paisagem florescente. O seu escudo em forma de
corao traz o emblema de Vnus. sua volta encontram-se inmeras
plantas associadas com a deusa-me, como acontece com diversos
dos seus adornos. A fecundidade universal e a benevolncia

conservadora emanam desse Arcano que pretende simbolizar o portal
do duplo nascimento, da alma na trilha da gerao, o nascimento das
coisas, dos seres e das idias; enquanto, na trilha de volta, da
regenerao, simboliza o nascimento da divindade do interior do tero
da humanidade. Por essa razo, em alguns baralhos do Tar, a
Imperatriz representada grvida.
A Imperatriz sugere o smbolo da ao e da produtividade feminina.
uma mulher de conhecimento e de intelecto, que tendo em pode,
efetivamente, por em uso todas as suas capacidades, tendo em vista o
desenvolvimento significativo e aprecivel da sua prpria vida,
atravs de uma abordagem direta ou, se necessrio, por meios sutis.
Esta carta simboliza o progresso feminino. Ao. Desenvolvimento.
Frutificao. Fertilidade. Concretizao. Realizao. Interesse pelos
detalhes do dia-a-dia. Me.Irm. Esposa. Casamento. Filhos. Influncia
feminina. Riqueza material. Evoluo.s vezes, subterfgio. Artifcios
femininos. Inquietao. Esbanjamento. Pessoa que faz crticas. Capaz
de motivar os outros. Um lder. Toma decises fundamentadas em
todos os fatos disponveis.
Dcimo quarto caminho: De Binah a Chokmah

O Caminho de Daleth - A Imperatriz
A Terceira Carta
Cor do Caminho - Verde-esmeralda
Som relacionado - F Sustenido
Planeta - Vnus
Significado - Porta
Letra-Dupla - Sabedoria-Insensatez
Ttulo Esotrico - A Filha dos Poderosos
Letra Hebraica: DALETH
O Dcimo Quarto Caminho a Inteligncia Iluminadora, assim
chamada por ser a Entidade Resplandecente que criou as idias
ocultas e fundamentais da santidade e seus estgios de preparao.
A Imperatriz o tero universal no qual toda a manifestao gerada.
Ela um estado transicional de energia entre o Acima e o Abaixo que
tem sido chamado de "Porta do Cu".
Daleth significa porta. Esta uma porta que realiza a transio entre a
Unidade e a diversidade. De fato, a chave para esta carta a
multiplicidade. Ao passo que o manto d'A Grande Sacerdotisa
idealmente simples e difano, o d'A Imperatriz apropriadamente
coberto com todas as jias da criao.
Idia Fundamental
O Saber, o nosso Pai Celestial, e a compreenso, a nossa Me
Celestial, esto unidos por um poder que a origem mxima de todo
amor, de toda afeio e de todo desejo de unio. Os binrios
da Anima e do Animus alcanam sua unio final e a humanidade
transubstanciada nasce como verdadeira divindade.
Lema: "E ento surgiu um grande milagre no cu; uma mulher vestida
do Sol, tendo a Lua sob seus ps, e uma coroa de doze estrelas sobre
a cabea. Ela estava grvida e chorava, sofrendo as dores do parto..."
Apocalipse, 12:1-2
O IMPERADOR
Suntuoso e imponente, o Imperador senta-se no seu trono talhado na
rocha, que decorado com o smbolo de ries, o que indica fora
gnea. O poder feminino do amor a fora masculina da energia
vivificante esto em equilbrio nas suas mos, representados pelo
orbe e pelo cetro. Sentado sobre uma montanha de rocha rida, ele
reina sobre o mundo da matria e domina a fora para sobrelevar-se a
ela. A ordem, a virilidade, a paternidade e a regulamentao legtima
da vida esto personificadas nesse Arcano do augusto homem que se
torna um deus reinante pela transmuao do poder terreno no poder
espiritual do amor ilimitado.
O Imperador transpira confiana e poder de realizao.
Esta carta representa o poder mundano. Realizao. Confiana.
Riqueza. Estabilidade. Autoridade. Esprito indmito. Liderana.
Tendncias combativas. Uma pessoa que consegue o que quer.
Paternidade. Pai. Irmo. Marido. Influncia masculina. Presso direta.
Convico. Domnio da inteligncia sobre a paixo e a emoo. Fora.
Figura patriarcal. Firmeza. Conquista de metas. Desejo de aumentar
seu domnio em todas as direes. Forte desenvolvimento masculino.
Digno de exercer autoridade. Uma pessoa capaz, conhecedora e
competente. Disposta a ouvir um conselho, mas que depois de ouvlo, segue suas prprias convices.
Dcimo Quinto Caminho: De Tiphareth a Chokmah

O Caminho de Heh - O Imperador
A Quarta Carta
Cor do Caminho - Escarlate
Som relacionado - D natural
Signo - ries (Fogo Cardeal)
Significado - janela
Letra Simples - Viso
Ttulo Esotrico - Sol da Manh, Senhor entre os Poderosos.
Letra hebraica -HEH
O Dcimo Quinto Caminho a Inteligncia Constituinte, assim
chamada porque ela constitui a substncia da Criao na completa
escurido e os homens tm falado nessas contemplaes; ele
aquela escurido de que falam as Escrituras, J, xxxviii.9 "e o
enfaixava com nvoas tenebrosas".
A Inteligncia Constituinte interpretada como a primeira fase de um
ciclo natural. Ela estimula o desenvolvimento de estruturas naturais,
da mesma forma como "ries produz a primavera".
Idia Fundamental
A condio harmoniosa da iluminao permite que a alma viaje at a
fonte do Amor Divino, que o princpio paterno fecundador de toda a
criao. assim que conquistamos uma janela para a eternidade e
comtemplamos o nosso Pai que est nos cus.
Lema: "A virtude mais elevada, como um halo, circunda a cabea do

Imperador; e somente ele realmente digno de pratic-la. Goethe:
Fausto, Parte 2
O HIEROFANTE
Trajado com as vestes eucarsticas de um supremo pontfice, e
sentado num trono que fica entre os dois pilares dos opostos, o
hierofante ergue a sua mo direita numa beno de suprema
autoridade, ao passo que a sua mo esquerda empunha a cruz
patriarcal dos quatro elementos. As chaves cruzadas do reino duplo
do cu e da Terra, o eu superior e o eu inferior do homem, adornam a
plataforma do trono do hierofante, enquanto dois padres tonsurados
se ajoelham diante dele, simbolizando as naturezas intelectual e de
desejo do homem, ambas dedicadas, nesse caso, ao servio do amor
e da graa divinos.
O Hierofante representa tudo o que ortodoxo e tradicional, mesmo
at o ponto da ineficcia. A herana e os smbolos do passado
frequentemente so mais importantes que o utilitarismo e a
necessidade de mudana indispensvel no presente.
Ritualismo. Cerimonial. Clemncia. Atos de submisso. Bondade.
Benevolncia. Perdo. Inspirao. Aliana. Compaixo. Inatividade.
Falta de convico. Timidez. Reserva evidente. Escravido s prprias
idias. Uma pessoa qual se pode recorrer. Condescendncia. Um
lder religioso ou espiritual. s vezes essa pessoa incapaz de se
adaptar a novas circunstncias e a situaes de mudanas. Tendncia
para se agarrar a princpios e idias antigos, mesmo que j estejam
superados. Uma pessoa com um profundo senso de importncia
histrica e um apreo sincero pela herana do passado.
Dcimo Sexto Caminho: De Chesed a Chokmah

O Caminho de Vau - O Hierofante
A Quinta Carta
Cor do Caminho - Laranja-avermelhado
Som Relacionado - D Sustenido
Signo - Touro (Terra Fixa)
Significado - Prego ou Gancho
Letra Simples - Audio
Ttulo Esotrico - O Mago do Eterno
Letra Hebraica -VAV
O Dcimo Sexto Caminho a Inteligncia Triunfal ou Eterna, assim
chamado porque o prazer da Glria, alm da qual no existe outra
Glria igual a ela, e que tambm chamado de Paraso preparado
para os justos.
O Caminho do Hierofante, Vau, estende-se de Chesed a Chokmah, e
o Caminho mais elevado do Pilar da Misericrdia. os documentos da
Aurora Dourada dizem que ele "O Zodaco atuando sobre Jpiter
atravs de Touro", o que pode parecer simplista, mas uma descrio
bastante precisa. Esta a ao de Chokmah, na qualidade de

potencial espermtico do universo manifestado, sobre a primeira
manifestao. Chokmah o Pai Supremo e Chesed o Pai na
Manifestao. Chokmah o Yod do Macroprosopus; Chesed o Yod
do Microprosopus.
A idia de que o Hierofante est relacionado com a memria poderia
ser considerada luz do significado da palavra Vau, que significa
prego ou gancho. Um prego junta coisas, unifica, sugerindo que uma
funo bsica de O Hierofante consiste em ligar Microprosopus a
Macroprosopus, ou seja, o Grande Universo manifestao.
Idia fundamental
Unindo os princpios do Amor e da Sabedoria, esse caminho simboliza
a elevada iniciao do Amor Divino, ou da compaixo autntica, o que
faz com que o iniciado tenha a obrigao de ser um administrador
impessoal e extremamente magnnimo da graa e do poder celestiais,
o construtor de uma ponte entre Deus e o homem.
Lema: "Sacerdote e vtima, vaticinados pelos antigos smbolos e
profecias, ns comtemplamos a vossa encarnao."Uma ladainha
catlica de Bno Solene
OS AMANTES
As figuras nuas de um homem e de uma mulher encontram-se em
campo aberto, enquanto um anjo flutua acima. O homem representa
o Animus ( o componente masculino da alma), ao passo que a mulher
representa a Anima ( o componente feminino) dentro de um indivduo.
Os dois devem se harmonizar e se unir de uma maneira adequada, e
isso deve ser feito por meio da orientao angelical. Por trs da
mulher, encontra-se a rvore do conhecimento do bem e do mal, que
simboliza a natureza vivente( eros), ao paso que atrs do homem h
uma rvore em chamas, smbolo da natureza intelectual-espiritual
(logos). Uma alta montanha aparece em segundo plano, indicando
ascenes mais elevadas que o par dever empreender junto. O Sol
do meio-dia da iluminao divina brilha ao alto, alentando tanto as
naturezas humanas quanto as angelicais.
Amor. Beleza. Perfeio. harmonia. Unanimidade. Provaes
suaradas. Confiana. F. Honra. Comeo de um possvel romance.
Paixo. Sentimento profundo. Tendncia para o otimismo. Desateno
a possveis conseqncias. A pessoa est se deixando conduzir.
Liberdade de emoo. Necessidade de experimentar ou de se
submeter a provas. Luta entre o amor sagrado e o amor profano.
Submisso a uma prova ou exame. Ficar sob observao. Desejo
ardente. Tentativa. Possveis dificuldades. Uma pessoa
profundamente envolvida nas emoes e problemas de um amigo ou
de um parente. Um assunto de conseqncias significativas.
Dcimo Stimo Caminho: De Tiphareth a Binah

O Caminho de Zain - Os Amantes
A Sexta Carta
Cor do Caminho - laranja
Som relacionado - R natural
Signo - Gmeos (Ar mutvel)

Significado - Espada ou Armadura
Letra Simples - Olfato
Ttulo Esotrico - Os Filhos da Voz; O Orculo dos Deuses Poderosos
Letra Hebraica: ZAIN
O Dcimo Stimo Caminho a Inteligncia da Eliminao, que
proporciona F aos Justos, que so revestidos por ele com o Esprito
Santo. Este Caminho considerado o Alicerce da Excelncia na esfera
das coisas superiores.
O Caminho de Zain, entre Binah e Tiphareth, liga a conscincia pura,
da qual as formas emergiram, ao ponto central de toda manifestao,
uma complexidade que pode apenas ser sugerida pela imagem de
uma carta do Tar. Talvez seja por isso que o desenho da carta tenha
se modificado ao longo dos sculos. O Conceito original de O Amante
muito profundo, pois esta carta no representa o amor mundano
entre duas pessoas. Ela na verdade representa as dualidades de um
nico indivduo obstinadamente emprenhado na busca do Amor
Divino. A observao de Crwley de que a carta deveria ser chamada
"Os irmos" bastante apropriada. De fato, o verdadeiro significado
da carta est contido no seu signo do Zodaco, Gmeos. As energias
duais que o Amante se prope a unir so iguais e opostas, ou seja:
gmeas. A unio desses gmeos um grande passo divindade na
rvore da Vida.
Idia Fundamental
De uma posio de iluminao equilibrada, a conscincia agora se
dirige ao estado restritivo e freqentemente doloroso do entendimento
profundo. Tal experincia pode ser melhor enfrentada se os opostos
interiores da alma estiverem plenamente harmonizados e se a
orientao permanente do Eu Superior ( o Sagrado Anjo da Guarda)
estiver disponvel.
Lema: "Quando transformades o masculino e o feminino em um s,
de forma que o masculino no seja masculino e o feminino no seja
feminino, ... ento entrareis no Reino dos Cus." O Evangelho de
Toms; Logion, 22
O CARRO
Um guerreiro real, vestido em armadura, viaja num carro de guerra
puxado por duas esfinges, uma clara e uma escura, que representam
os opostos da existncia manifestada. O basto da vontade em suas
mos doma as bestas dos opostos. Um dossel de estrelas sobre a sua
cabea as as luas crescentes nos seus ombros, indicam que ele
conhece a fora das influncias celestes e a utiliza. O carro conduzido
por ele possui quatro cantos, indicando o qudruplo eu humano
inferior; ao passo que atrs dele a silhueta de uma cidade cercada por
muralhas mostra que ele deixou atrs o mundo da forma para poder
conquistar as regies inexploradas do poder divino sem forma. Um
poder firme e irreversvel emana desse Arcano, mostrando a alma que
se concentra na conquista do reino celestial.
Esta carta sugere perturbaes e adversidades, possivelmente j
superadas. Influncias conflitantes. Agitao. Vingana. Sucesso.
Possvel viagem ou jornada. Fuga. Fugindo da realidade. Precipitandose na tomada de uma deciso. Cavalgando na crista da onda do
sucesso ou da popularidade. Perplexidade. Necessidade de

superviso. preciso ficar atento aos detalhes. Urgncia na conquista
do controle das prprias emoes. Esta carta sugere que possvel
alcanar uma posio eminente quando as foras fsicas e mentais
so mantidas em equilbrio e postas efetivamente em ao. Tendncia
para misturar o trabalho duro com pocas de produtiva solido.
Dcimo Oitavo Caminho: De Geburah a Binah

O Caminho de Cheth - O Carro
A Stima Carta
Cor do Caminho - Vermelho-alaranjado
Som relacionado - D Sustenido
Signo - Cncer (gua Cardeal)
Significado - Cerca, cercado
Letra Simples - Fala
Ttulo Esotrico - A Filha dos Poderes da gua; o Senhor do Triunfo
da Luz
Letra Hebraica: CHETH
O Dcimo Oitavo Caminho chamado de Casa da Influncia (pela
vastido de cuja abundncia aumentado o influxo de coisas boas
sobre as criaturas), e, no meio da investigao, os arcanos e sentidos
ocultos que habitam em sua sombra e sobem at ele so arrancados
da causa de todas as causas.
O Caminho d"O CARRO vai de Geburah (Fora) a Binah, a Grande Me
na rvore da Vida. o mais elevado e, portanto, o mais profundo
Caminho do Pilar da Severidade. tambm a terceira iniciao da
srie O EREMITA, A FORA E O CARRO, significando que uma
experincia introdutria ao Eu Supremo Espiritual.
Idia Fundamental
Esse caminho extremamente poderoso, pois liga dois rigorosos
princpios. A no ser que atenuemos as nossas experincias de poder
implacvel, enquanto o percorremos ficaremos tentados a nos tornar
arrogantes com o poder e ficaremos propensos a empreg-lo
incorretamente. , portanto, importante nesse ponto que estejamos
conscientes da necessidade de sermos altrustas, compassivos e
completamente dedicados Vontade Onipotente que se realiza em
ns.
Lema: "Tomai para vs toda a armadura de Deus, para que possais
resistir no dia do mau e, havendo feito tudo, ficar firmes." Efsios,
6:13
A JUSTIA
A figura da Justia est sentada numa posio de equilbrio entre os
dois pilares das polaridades opostas. Ela representa a Justia divina,
com os olhos desvendados, diferentemente da justia humana, que
cega. Sua espada est levantada como smbolo da sua severidade
potencial. Na sua mo esquerda ela segura a balana do julgamento
imparcial. Tudo se revela aos olhos abertos dessa figura, e a espada
do Karma na sua mo direita punir inevitavelmente toda imperfeio
e todo egosmo. O passado e o presente so pesados na balana
dourada, se o peso krmico estiver em equilbrio, o progresso estar

assegurado ao peregrino. A imagem transmitida por esse Arcano
imparcial, firme, contudo essencialmente benfica.
Probidade. Racionalidade. Justia. Equilbrio adequado. Harmonia.
Equidade. Integridade. Virtude. Honra. Virgindade. Recompensa justa.
Desejo sincero. Boas intenes. Aes bem intencionadas.
Conselhos. Satisfao consigo mesmo. O resultado eventual quer
favorvel, quer desfavorvel, ser verdadeiramente justo para a
pessoa envolvida. Equilbrio. Estabilidade. Imparcialidade. capaz de
perceber a tentao e de evitar o mal. Esta carta sugere uma pessoa
que reage favoravelmente boa natureza dos outros. Algum que no
tira vantagem desonesta de uma situao.
Vigsimo Segundo Caminho: De Tiphareth a Geburah

O Caminho de Lamed - A Justia
Cor do Caminho - Verde-esmeralda
Som relacionado - F Sustenido
Signo - Libra (Ar Cardeal)
Letra Simples - Trabalho
Ttulo Esotrico - A Filha dos Senhores da Verdade; o Controlador da
Balana.
A Dcima Primeira Carta
Letra hebraica: LAMED
O Vigsimo Segundo Caminho a Inteligncia Leal, assim chamada
porque atravs dela as virtudes espirituais so aumentadas, e todos
os habitantes da Terra esto praticamente sob a sua sombra.
O Caminho de Lamed, A Justia, est entre Tiphareth e Geburah.
Lamed significa aguilho, uma vara pontiaguda que estimula o boi a
continuar andando. Esta atribuio indica o relacionamento especial
desta letra com Aleph (boi) no Caminho de O BOBO.
A Justia atua continuamente acima e abaixo, no Universo Maior e na
alma individual. Fazendo uma comparao mais mundana: quando
dirigimos um veculo estrada abaixo, A Justia so as correes que
fazemos ao girar o volante para um lado e para outro a fim de manter o
veculo no centro da pista. Esta funo deliberadamente equilibradora
ocorre no nosso corpo, onde a alimentao deve ser equilibrada e
contnua para mant-lo operando como um repositrio apropriado
para o Esprito. Uma funo funo equilibradora tambm ocorre na
nossa personalidade; nenhum comportamento extremo constante
pode ser tolerado sob pena de no podermos operar de forma eficaz
em nossos ambientes. A Justia opera tanto atravs da razo como
por meio da fora natural. Ns temos a capacidade de nos decidir a
equilibrar alguma coisa dentro de ns mesmos; se no tomarmos esta
deciso, porm, ela ser tomada por ns. O mesmo processo ocorre
em todos os nveis da Justia. Se no tomarmos uma deciso
consciente, ela poder ser tomada por ns. Seja como for, esta
Inteligncia "Leal", ela nos guia e nos protege.
Idia Fundamental
Da estao da beleza equilibrada vamos para o princpio da
severidade e, ao fazermos isso, as foras krmicas da purificao nos
submetem a um completo processo de julgamento.
Lema: "No vos enganeis: de Deus no se zomba; pois aquilo que o

homem semeia, isso tambm colher." Glatas, 6:7
O EREMITA
No topo de uma montanha coberta de neve, em solitrio esplendor, um
eremita usando um manto e um capuz est em p segurando a
lamparina do esprito e apoiando-se no cajado da intuio. Ele veste o
manto da discrio, e mostra reservadamente o caminho queles que
ousam segu-lo. Ele trilha o caminho do vo do solitrio para o
solitrio, mas do seu experiente exemplo dependem inmeros
aspirantes iniciao nos mistrios do esprito. Ele no mais um
homem do mundo, porm no est ainda junto dos deuses. Assim, a
sua solido inacreditavelmente grande, e extremamente gloriosa.
Informao. Conhecimento. Solicitude. Prudncia. Discrio. Cautela.
Vigilncia. Esprito de sacrifcio. Retraimento. Recuo. Desero.
Anulamento. Falta de sinceridade. Ausncia de expresso. Um
solitrio ou uma pessoa incapaz de partilhar com outras pessoas.
Enganoso. Tendncia para esconder emoes. Medo de ser
descoberto. Tendncia para delongar-se complacentemente dentro
dessa riqueza de conhecimento, como se ela fosse algo de muito
valor, sem conseguir utilizar as informaes para atingir um objetivo
ou uma aplicao.
Vigsimo Caminho: De Tiphareth a Chesed

O Caminho de Yod - O Eremita
A Nona Carta
Cor do Caminho - Verde-amarelado
Som relacionado - F Natural
Signo - Virgem (Terra Mutvel)
Significado - Mo
Letra Simples - Amor sexual
Ttulo Esotrico - O Profeta do Eterno, o Mago da Voz do Poder.
Letra Hebraica: YOD
O Vigsimo Caminho a Inteligncia da Vontade, assim chamado
porque constitui os meios de preparao de todas as coisas criadas,
sendo por meio dessa inteligncia que a Sabedoria Primordial se
torna conhecida.
O Caminho de Yod liga Tiphareth (o ncleo Cristo-Buda) a Chesed (o
Arquiteto da Manifestao). Em suma, ele representa o comeo
independente da manifestao. Ele o prprio ponto de origem de
nosso Universo manifesto, em contato direto com a Fonte Divina de
Todas as Coisas. o Caminho atravs do qual o Demiurgo escapa da
escurido. a chegada da Luz da manifestao atravs de
Microprosopus.
Como quer que O EREMITA possa ser descrito, trata-se
fundamentalmente de uma carta de unio. Ela representa o primeiro
ponto de conscincia, por parte do Eu Superior, a respeito do
Supremo Eu Espiritual, explicvel apenas atravs da mais ertica das
imagens. Esta idia apoiada pelo Sepher Yetzirah, o qual atribui o
amor sexual letra simples Yod. Todavia, esta no a sexualidade da
cpula, pois a carta a essncia do isolamento e da singularidade. A

"sexualidade" auto-suficiente e independente, uma qualidade
descrita cripticamente nos documentos da Aurora Dourada como
"Prudncia".
Idia Fundamental
Do amor humano, sacrificado sobre o altar da beleza, prosseguimos
para o amor divino que tudo sustenta, suportando assim a solido
daquele que sacrificou tudo o que era, sem ter ainda se transformado
no que ser.
Lema: " Mantm-se s e isolado, porque nada que est materializado,
nada que tem conscincia da separao, nada que no seja eterno,
pode vir em teu auxlio." Luz no Caminho, Cap. I - Mabel Collins
A RODA DA FORTUNA
Suspensa no espao, e circundada pelas quatro bestas simblicas
dos elementos que representam as funes psicolgicas da sensao,
da emoo, do pensamento e da intuio, a Roda(ROTA) da Fortuna
gira. Descendo sobre o arco da gerao, vemos uma serpente, ao
passo que, subindo na regenerao, encontramos a figura de Anbis
com cabea de chacal, o deus da mentalidade iluminada. O princpio
da harmonia e do equilbrio rege a roda na forma de uma esfnge
armada com uma espada. Os trs crculos que constituem a roda
mostram o Eu superior, trino, que composta da vontade, do amor e
da ideao criativa. Os smbolos alqumicos que formam os aros da
roda indicam a transmutao da alma dentro do confuso processo de
mudana.
Destino. Fortuna. Resultado. Felicidade. Acontecimento afortunado.
Ganho especial ou perda fora do comum. Concluso. Conseqncia.
Chegando ao fim de um problema. Benefcio ou malefcio,
dependendo das influncias das outras cartas prximas.
Acontecimentos inesperados podero vir a ocorrer. Aquilo que foi,
que e que ser, no sofrer modificaes se a pessoa no estiver
atenta para uma oportunidade inesperada.
Vigsimo Primeiro Caminho: De Netzach a Chesed

O Caminho de Caph
A Roda da Fortuna - A Dcima Carta
Cor do Caminho - Violeta
Som relacionado - L Sustenido
Planeta - Jpiter
Significado - Punho
Letra-Dupla -Riqueza-Pobreza
Ttulo Esotrico - O Senhor das Foras da Vida
Letra Hebraica: KAPH
OVigsimo Primeiro Caminho a Inteligncia da Conciliao, assim

chamada porque recebe a influncia divina que flui para dentro dela a
partir de sua beno sobre tudo o que existe.
O Caminho de Caph, a Roda da Fortuna, vai de Chesed a Netzach. Ele
o Caminho que faz a ligao entre a Personalidade e o Eu Superior,
no Pilar da Misericrdia, abaixo de Chokmah.
A palavre Kaph significa punho. A mo fechada simboliza o claro
entendimento e tambm a concluso de uma tividade ou o fechamento
de um crculo. Nesse sentido, Kaph a mantilha que envolve a
danarina na carta O Universo(O Mundo). Alm disso, veremos
tambm que, sendo Kaph a mo fechada, a carta que a precede, O
EREMITA (Yod), a mo aberta.
A roda, to importante para este Caminho, um smbolo muito amigo
da prpria vida, sendo que o seu giro, em alguns sistemas, uma
orao. Ela a roda do nascimento, da morte e do renascimento. a
roda do Karma. Todavia, positivamente, no uma roda de acasos ou
acidentes. No existem acidentes no Universo, verdade que constitui
uma das principais lies desta carta. Somos os nicos responsveis
pelo nosso prprio destino. A fortuna nos proporciona aquilo que
recebemos, o que nem sempre agradvel.
A chave para a RODA DA FORTUNA a dualidade e o intercmbio de
energias entre os opostos, os quais, afinal de contas, fazem a roda
girar. A roda a atividade de toda manifestao, conforme
simbolizado pelos doze raios na verso da Aurora Dourada.
Idia Fundamental
Ao avanarmos do destino inferior da emoo humana para o destino
superior da Benevolncia Divina, podemos nos considerar de fato
afortunados, porm somente se tivermos aprendido a conciliar as
funes qudruplas da nossa personalidade e a integr-las, e se
formos sempre regidos por um equilbrio perfeito.
Lema: " Eis que... o seu galardo vem com ele, e diante dele est o
seu trabalho. Quem mediu as guas na concha da mo, e tomou a
palmos a medida dos cus."Isaias,40:10,12
A FORA
Uma figura feminina, enfeitada com flores, e coroada com o smbolo
do infinito, segura nas mos a juba de um leo, cuja boca ela est para
fechar ou para abrir. A mulher veste o branco da pureza e da pura
fora espiritual, ao passo que o leo vermelho, o que indica paixo e
energia emocional. O poder exercido pela mulher sobre o animal
evidentemente de carter espiritual e no de fora bruta, e o seu
domnio sobre ele parece ser tranqilo. A eternidade concede a ela
uma fora que no deste mundo.
Fora. Coragem. Fora moral. Convico. Energia. Determinao.
Resoluo. Resistncia. Ao. Percepo das tentaes e das
capacidades fsicas e mentais para super-las. Confiana. habilidade
inata. Zelo. Fervor. Fora fsica. A matria dominando a mente e,
alternativamente, a mente dominando a matria, dependendo das
circunstncias. Realizao. custa de considerveis perigos, a
pessoa consegue o que quer. Foras ocultas em atividade esto
sendo desafiadas. Herosmo. Fora para resistir, a despeito de todos
os obstculos. Esforos incansveis. Triunfo do amor sobre o dio.

Libertao.
Dcimo Nono Caminho - De Geburah a Chesed

O Caminho de Teth - A Fora
A Oitava Carta
Cor do Caminho - Amarelo-esverdeado
Som relacionado - M natural
Signo - Leo (Fogo Fixo)
Significado - Cobra
Letra Simples - Sabor
Ttulo Esotrico - A Filha da Espada Flamejante
Letra hebraica - Teth
O Dcimo Nono Caminho a Inteligncia de todas as atividades e
seres espirituais, sendo assim chamado por causa da abundncia
difundida por ele a partir da mais elevada bno e da mais sublime
glria.
Para o Caminho d'A Fora so atribudos a letra hebraica Teth e o
mais poderoso signo do Zodaco, Leo. Teth segnifica cobra, e a
permutabilidade entre o simbolismo do leo e da cobra importante
para o significado desta carta. Como os smbolos se alternam, ns
compreendemos que as realidades que eles representam tambm
podem ser permutadas. O Esprito Unitrio assume qualquer forma
que ele queira, o que uma importante lio deste Caminho. A idia
claramente expressa no Zohar: "Os trs princpios elementares da
natureza so o fogo, o ar e a gua. na verdade, eles so uma s
funo e uma s substncia, podendo se transformar um no outro. O
mesmo acontece com o Pensamento, a Fala e o Logos: eles so todos
uma nica e a mesma coisa."
Idia Fundamental
O equilbrio ou a ligao da misericrdia com a severidade d-se
quando a besta interior domada e o seu poder se volta a servio das
finalidades do esprito.
Lema: " Leo, Serpente que destrus o destruidor, sede forte entre
ns!" De uma Missa Gnstica
O ENFORCADO
Um homem jovem, suspenso por um p numa rvore em forma de T. A
estrutura tambm poder ser uma espcie de patbulo, sugerindo um
aviso. Os ps do homem esto amarrados com uma corda grossa e
ele tem as mos atadas nas costas. Seu braos dobrados atrs das
costas, foram, junto com a cabea, um tringulo com o vrtice voltado
para cima; enquanto a sua perna direita cruzada atrs da perna
esquerda, forma um tringulo com o vrtice voltado para baixo. Ele
est assim arrraigado ao cu, e parece existir numa condio
antinatural, e que contrria ao mundo.. Seus olhos esto abertos e
ele est plenamente consciente e ciente daquilo que o rodeia. No
Enforcado vemos o momento de suspenso no qual a verdade e a
cpmpreenso so reveladas. O manto do segredo removido. O eu
interior exposto. Embora o homem ainda esteja acorrentado `a terra,

ele j alcanou, a seu modo, uma certa medida de alvio atravs da
suspenso e da transio da sua vida. O jovem oscila entre os
momentos de deciso. Os eventos do passado so mesmerizados na
calma presente, antes dos redemoinhos do futuro, que esto espera
logo frente. No momento, a salvao est no arrependimento.Os
opostos esto equilibrados no seu ser, e apesar da sua posio
aparentemente desconfortvel, ele est num estado de paz e
serenidade, que se manifesta no halo em volta da sua cabea.
Vida em suspenso. Transio. Mudana.(reverso da mente e da
maneira de viver. Num sendido passivo, a apatia e a inrcia. Tdio.
Abandono. Renncia. As mudanas das foras da vida. perodo de
trgua entre acontecimentos significativos. Sacrifcio.
Arrependimento. Reajustamento. Tero que ser feitos esforos para
que a pessoa possa rumar para um objetivo, que mesmo assim talvez
no seja alcanado. Regenerao. Melhoria. Renascimento.
Aproximao de novas foras de vida. Essa a hora de a pessoa se
condicionar para enfrentar novas experincias. Rendio. Falta de
progresso. Uma pausa na vida. Fatores externos que tm forte
influncia. Voc talvez se sacrifique demais. Seus sacrifcios talvez
no sejam apreciados.
Vigsimo Terceiro Caminho: De Hod a Geburah

O Caminho de Mem (O ENFORCADO)
Dcimo Segundo Arcano
Cor do Caminho - Azul-escuro.
Som relacionado - Sol Sustenido
Significado - gua
Letra maternal - gua
Ttulo Esotrico - O Esprito das Poderosas guas
Letra Hebraica: MEM
O Vigsimo Terceiro Caminho chamado de Inteligncia Estvel e
recebe esta denominao porque tem a virtude da conscincia entre
todas as numeraes.
O Enforcado, o Caminho de MEM, faz a ligao entre Hod e Geburah
no Pilar da Severidade. Este um canal de comunicao entre a
Personalidade e o Eu Superior, embora suas implicaes iniciatrias
sejam bem diferentes daquelas dos trs Caminhos que conduzem
diretamente a Tiphareth. Este Caminho e o simbolismo da carta
divergem completamente de qualquer outro que tenhamos encontrado
anteriormente. Esta uma figura curiosa e a maioria das pessoas, ao
v-la pela primeira vez, procura inverter a posio da carta.
Este o Caminho da gua e a letra Mem uma das trs letras
Maternais. Sob alguns aspectos, este o Caminho do batismo na
gua Maternal. gua significa conscincia, o Primeiro Princpio dos
Alquimistas, a substncia a partir da qual tudo o mais produzido.
Esta substncia, s vezes chamada dePrincpio do Pensamento,
simbolizada pela gua porque tem algumas das propriedades da gua
fsica, em particular o seu movimento ondulatrio. O Fluido Astral, a
gua, est por trs de tudo o que existe. Embora seja possvel
descrever as propriedades e atividades desta gua, somente no
Vigsimo Terceiro Caminho que a pessoa pode ser efetivamente
absorvida por ela, ou seja, "afogar-se" nessas guas e perceber a si
mesma como uma parte intrnseca e inseparvel da Conscincia

Unitria.
A figura invertida da carta representa a suspenso da conscincia
pessoal quando uma realidade maior impe uma completa inverso da
perspectiva. Isto tem sido descrito como o "esprito humano
suspenso por um nico fio". Todavia, esta uma suspenso
voluntria, um sacrifcio que um batismo mas que tambm pode ser
uma crucificao. Esta, portanto, uma carta do Deus Agonizante.
Uma das principais qualidades deste Caminho ser um caminho das
possibilidades eternamente no resolvidas. Trata-se de uma abertura
sem comeo nem fim, exatamente o oposto d'A RODA DA FORTUNA,
que encerra o eterno movimento. Quando Mem fechada, ela se
transforma em Tau. Tau Mem invertida. 12 ( O ENFORCADO ) 21 (O
UNIVERSO) invertido.
Idia Fundamental:
Da esfera do pensamento ascendemos ao princpio da inclemncia, da
liderana inflexvel. Para podermos realizar essa ascenso,
submetemos os nossos conceitos e os nossos preceitos a uma
transposio de valores e a uma reorganizao de prioridades
interiores.
Lema:
"Caminhei em todas as coisas no sentido contrrio ao do mundo."
Jacob Boehme
AS CARTAS - ARCANO 13
A MORTE
Um esqueleto, numa armadura e montado num cavalo, cavalga por um
campo, onde pessoas de diversas posies na vida esto reduzidas
condio inanimada. Em alguns baralhos o esqueleto com a foice
utilizado com a mesma finalidade. Uma bandeira quadrada com a
figura de uma rosa com cinco ptalas drapeja acima, mostrando a
combinao eternamente vitoriosa dos elementos qudruplos e
quntuplos que compem o cosmos. O rio da vida corre pacificamente,
enquanto que no horizonte, entre as duas colunas, ou torres, o Sol
divino que surge brilha da sua posio de equilbrio. A impresso
global criada por esse Arcano de mudana e de renovao e no de
destruio irrevogvel.
Uma abertura de caminho, para novos esforos. Transformao.
Mudana inesperada. Perda. Fracasso. Alterao. Mudana brusca do
antigo eu, nem sempre obrigatoriamente atravs da morte fsica. O fim
de uma situao familiar ou de uma amizade. Perda de rendimentos ou
de segurana financeira. Comeo de uma nova era. Doena,
possivelmente at mesmo morte. Uma vez que poder ocorrer uma
grande mudana, por isso mesmo esta carta poder significar o
nascimento de novas idias ou o desenvolvimento de novas
expectativas.
Vigsimo Quarto Caminho: De Netzach para Tiphareth

O CAMINHO DE NUN (A MORTE)
A Dcima Terceira Carta .

Cor do Caminho - Verde-azulado .
Som relacionado - Sol natural .
Signo - Escorpio (gua Fixa) .
Significado - Peixe .
Letra Simples - Movimento .
Ttulo Esotrico - O Descendente dos Grandes Transformadores; o
Senhor do Porto da Morte.
Letra Hebraica - NUN
O Vigsimo Quarto Caminho a Inteligncia Imaginativa, assim
chamada porque confere uma semelhana a todas as similitudes que
so criadas de maneira similar a seus harmoniosos aprimoramentos.
O Caminho de Nun, A MORTE, um dos trs Caminhos que vo da
Personalidade ao Eu Superior. A grande importncia deste Caminho
indicada pela sua prpria posio na rvore da Vida. Ele est no
Caminho da Espada Flamejante, entre Tiphareth e Netzach,
significando isto que ele o Caminho da emanao da Energia do
Criador Inferior para a matria; ele o Caminho no qual a energia de
Deus, o Filho, transformada na primeira esfera ou padro de energia
subjacente ao mundo material.
Em termos do homem considerado de forma isolada, este o
Caminho no qual o Eu Superior envia a Personalidade "para baixo" a
fim de passar por mais uma encarnao. Considerado sob a
perspectiva da evoluo pessoal, este um Caminho no qual a
energia da Personalidade, projetada pelo Eu Superior, absorvida na
morte fsica ou reconceitualizada na iniciao. A Grande Misso
envolve muitas coisas que poderiam ser chamadas de reorientao
psicolgicas; ocorre uma alterao perceptiva em relao natureza
da realidade e daquilo que constitui o Eu Superior. Este um aspecto
da "transformao" que ocorre neste Caminho. A Transformao
implica o abandono da natureza passional de Netzach e o fato de ser o
indivduo absorvido por Tiphareth. Essa natureza passional a
prpria essncia da Personalidade, que opera apenas em termos da
satisfao de seus desejos e necessidades. A prpria vontade de
viver, significando o desejo da Personalidade de continuar operando
na condio sensorial, anulada no Caminho d'A MORTE. Aqui a
natureza temporria e ilusria da Personalidade corretamente
compreendida. A personalidade sofre uma "morte" voluntria,
renunciando a tudo o que ela acreditava ser.
Idia Fundamental
Somente a taa vazia pode ser enchida. Para que os nossos coraes
sejam irradiados pelo Amor Divino, todos os amores e todos os
apegos humanos devero se dissipar. Os muitos tm de morrer para
abrir caminho para o Um.
Lema: " Morte, onde est o teu aguilho? tmulo, onde est a tua
vitria?" Corntios,15:55
A TEMPERANA
Um anjo majestoso com asas, identificado por alguns especialistas

como Miguel, arcanjo do elemento fogo, acha-se com um p na terra e
outro na gua. Ele derrama a essncia de uma taa em outra, o que
indica a transferncia de foras vitais de um nvel para outro. O Sol
ergue-se acima dos picos distantes, e um brilhante caminho orienta-se
na direo do sol. Harmonia, serenidade e fora impetuosa
caracterizam toda a gravura, mostrando a energia equilibrada,
intencionalmente dirigida, bem proporcionada, necessria para que os
estados celestiais de conscincia sejam alcanados. As qualidades da
adaptao, do equilbrio, e do ajustamento harmnico simbolizados
so descritos pelo nome "Temperana".
Moderao. Temperana. Pacincia. Aquilo que pode ser alcanado
por meio do autocontrole e da frugalidade. Conciliao. Harmonia. A
mistura ou a reunio numa unio perfeita. Capacidade de dirigir.
Compatibilidade. Fuso. Ajustamento. Boa influncia. Fazer uma
combinao bem sucedida. Habilidade para perceber e utilizar as
manifestaes materiais e intelectuais disponveis. Possivelmente
uma pessoa sem tendncias exageradas. Amada. Que tida em alta
considerao. Imagem da me, Imagem do pai. Imagem
mundana.Possivelmente moderada e sbria demais para conquistar
um objetivo que no momento est fora do seu alcance e que requer
uma agressividade considervel.
Vigsimo Quinto Caminho: De Yesod a Tiphareth

O CAMINHO DE SAMEKH (A TEMPERANA )
A Dcima Quarta Carta .
Cor do Caminho - Azul .
Som relacionado - Sol Sustenido .
Signo - Sagitrio ( Fogo Mutvel) .
Significado - Esteio .
Letra Simples - Clera .
Ttulo Esotrico - A Filha dos Reconciliadores, a Parteira da Vida.
Letra hebraica: SAMEKH
O Vigsimo Quinto Caminho a Inteligncia da Provao, e assim
chamado porque a Tentao primria, atravs da qual o Criador
testa todas as pessoas ntegras.
O Caminho de Samekh, A TEMPERANA, vai de Yesod a Tiphareth, da
Lua ao Sol, da Personalidade ao Eu Superior. Ele est entre os mais
importantes e difceis de toda a rvore e nele pode ser vivenciada a
prpria enormidade da Grande Misso. Ele tem sido chamado "A Noite
Escura da Alma", um Caminho no qual a pessoa penetra num tnel
profundo na crena de que ir encontrar a Luz na outra extremidade.
Este um Caminho de sacrifcio e de tentao, chamado de
Inteligncia da Provao. Em sua obra 777, Crowley fez o seguinte
comentrio sobre a letra Samekh: "O tero preserva a Vida. O
Autocontrole e o Auto-sacrifcio regem a Roda." Todas essas frases
nos sugerem a idia de que, em ltima anlise, por trs desta carta
est a Grande Me, o YHVH Elohim, de Binah. Por esta razo, as
figuras centrais das cartas de Crowley e da Aurora Dourada so
femininas. Alm do mais, o Vigsimo Quinto Caminho o de Sagitrio,
o Arqueiro que tambm de diana, a caadora, Deusa da Lua. isto
reafirma o princpio de que todas as figuras do Tar (exceto O BOBO)

so Me-Binah e Pai-Chokmah sob diferentes roupagens.
A Carta 14 o incio de uma conscincia do Eu Superior de Tiphareth.
A carta ilustra, no a experincia propriamente dita, mas o modo como
ela adquirida, ou seja, atravs de uma troca e de um equilbrio de
opostos que podem ser descritos em termos simblicos. Aqui, o uso
de smbolos no tem absolutamente nada a ver com o sigilo e,
simplesmente reflete a inadequao da linguagem para descrever o
processo. Reiterando os importantes significados de A
TEMPERANA:
1) Ela diz respeito a um processo efetivamente fsico, o qual tem sido
conservado secreto pelos msticos atravs dos sculos.
2) Esse processo envolve o intercmbio de energias opostas e
dirigido pela vontade.
3) O processo se inicia no nvel do Eu Superior. Ele institudo em
Chesed, o nvel mais aprimorado do Microprosopus, em cujo centro
est o Eu Superior e a Sephira onde o desejo de formar a Grande Me
realizado.
4) At que esse processo seja completado, o Eu Superior no pode
ser conhecido pela Personalidade.
Idia Fundamental
Devidamente equilibrada entre o intelecto e o sentimento, a alma
invoca a fora vital para impulsion-la para a regio da conscincia
onde ocorre a divina iluminao.
Lema: "Um anjo inclina-se diante de vs, E faz com que vos ergais; E,
cheios de alegria, vedes, diante de vs, a Terra Prometida." Novalis
(Frh.v. Hardenberg)
O DIABO
Uma gigantesca figura de diabo com a cabea de bode, asas de
morcego, tronco humano, pernas peludas e ps de pssaro senta-se
sobre a metade de um cubo. A sua mo direita est levantada num
gesto de rejeio saturnina contra os cus, ao passo que a sua mo
esquerda segura o archote da destruio invertido. Duas figuras
humanas, um homem e uma mulher, que possuem chifre e rabo, esto
acorrentadas ao assento do diabo, suas correntes estando frouxas
como que para permitir que escapem. A mente inferior que, como a
cabra monts, escala os pinculos do mundo material, mantm a alma
cativa at que, com determinao, escapamos dos seus grilhes.
Embora extremamente terrvel, o bode do mundo nao possui o poder
verdadeiro de evitar que o homem alcance o seu destino celeste. Ao
deixarmos de nos submeter iluso demonaca comeamos a encarar
os apegos e as preocupaes mundanos como ridculos, e rimos o
riso dos deuses.
Subordinao. Runa. Sujeio. malevolncia. Subservincia. Queda.
Falta de Sucesso. Experincias sobrenaturais. Maus conselhos ou
ms influncias exteriores. Magia negra, fracasso inesperado. A
pessoa parece no ser capaz de perceber os seus objetivos.
Dependncia de uma outra pessoa, que leva infelicidade. Violncia.
Choque. Fatalidade. Autopunio. Tentao para o mal.

Autodestruio. Desgraa. Influncia astral. Quebra de auto-expresso
da pessoa, a ponto de torn-la incapaz. Indivduo de mau
temperamento. Ausncia de humor, exceto custa dos outros. Falta
de princpios. Falta de tica.
Vigsimo Sexto Caminho: De Hod a Tiphareth

O CAMINHO DE AYIN (O DIABO )
A Dcima Quinta Carta .
Cor do Caminho - ndigo .
Som relacionado - L natural .
Signo - Capricrnio (Terra Cardeal) .
Significado - Olho .
Letra Simples - Jbilo .
Ttulo Esotrico - O Senhor dos Portes da Matria; o descendente
das Foras do Tempo.
Letra hebraica: AYIN
O Vigsimo Sexto Caminho chamado de Inteligncia Renovadora,
pois atravs dele o Sagrado Deus renova todas as coisas mutantes
que so renovadas pela criao do mundo.
O Caminho de Ayin, O DIABO, liga Tiphareth, ncleo da conscincia
do Sol, a Hod, a esfera de Mercrio e do intelecto. O vigsimo sexto
Caminho formativo e, em termos da estrutura do Eu superior, uma
ponte intelectual entre a Personalidade e a Individualidade.
De todos os Caminhos, esse talvez seja o de compreenso mais difcil
por parte daqueles cujas razes esto fincadas em culturas ocidentais,
pois sua interpretao vai contra o significado que a maioria das
pessoas associa ao Diabo. Em termos Cabalsticos o Diabo no
visto como uma entidade malfica dotada de existncia independente.
E, alm disso, representa um mistrio especial que deve ser
desvendado antes que a pessoa possa conhecer o Princpio Superior
do Eu. O Diabo, que o adversrio, o Senhor da forma manifesta,
que temos de enfrentar e vencer.
O DIABO representa a falsa percepo da realidade por parte da
pessoa comum; a crena da nossa condio material "real" no
verdadeiro sentido da palavra. Essa falsa percepo aqui
simbolizada de duas formas: em primeiro lugar, pretende-se que o
Diabo seja visto como uma figura cmica, o bicho-papo da nossa
infncia coletiva. Na nossa crena da iluso de matria criada pelas
energias simbolizadas por esta carta efetivamente risvel, e aqui est
mais do que claro que o riso e o bom humor so ferramentas que nos
ajudam a transcender a iluso. Temos que aprender a no levar a srio
das iluses do mundo material. A hilaridade o primeiro grande
corretivo.
Em segundo lugar, nossa percepo equivocada da verdadeira
natureza das coisas sugerida pelo pentagrama invertido na cabea
do Diabo. O smbolo sagrado da humanidade, virado de cabea para
baixo, significa que a prpria viso de mundo da maioria das pessoas,
e seu relacionamento com uma realidade espiritual, esto de cabea
para baixo.
O significado da letra Ayin, olho, significa que a lio desta carta a
reorganizao de perspectiva, uma nova viso das coisas. O olho
simboliza tanto a aceitao da realidade do que vemos no mundo
sensorial como tambm uma viso maior decorrente do uso da viso
interior. Aceitar o que o nosso olho fsico nos mostra significa nos
sujeitarmos iluso e ao cativeiro, um estado simbolizado nas cartas
da Aurora Dourada e de Waite pelas figuras acorrentadas. As figuras

tm chifres para mostrar que, embora sem terem conscincia disso,
elas so servas dessa criatura cmica.
Idia Fundamental
Da conscincia do mundo vamos para a sabedoria de Deus. A beleza e
o esplendor da iluminao divina acenam para ns do pice do
equilbrio, e nos livramos da iluso para poder alcan-la.
Lema: "No podeis vs, pobre Diabo, dar-me seja l o que for?
Quando foi que uma alma humana, no seu supremo esforo, alguma
vez foi compreendida por algum como vs?"(Goethe: Fausto, Parte I
A TORRE
Em contraste com o fundo agourento de um cu de meia-noite,
aparece umma estranha torre construda sobre uma rocha elevada e
rida. um raio lampeja nos cus, derrubando a coroa no alto da torre e
lanando os seus habitantes para baixo. Gotas de sangue ou de luz
caem de cima na forma da letra hebraica Yod. A edificao de apegos
terrenos, das falsas estruturas da mente, da emoo e do corpo
destruda pelo relmpago do eu superior. Por terem erguido
construes sobre a falsa segurana dos valores pessoais e
humanos, os homens caem das alturas imaginadas da sua prpria
presuno. A torre de Babel destruda porque representa um esforo
para atingir a Divindade atravs dos meios puramente humanos sem a
extino ds ambies e dos apegos pessoais.
Mudana de forma total e sbita. Quebra de velhas crenas. Abandono
de relacionamentos passados. Corte de uma amizade. Mudana de
opinio. Acontecimentos inesperados. Ruptura. Adversidade.
Calamidade. Misria. Fraude. Runa. Divrcio. Fim. Destruio.
Colapso. Queda. Perda de estabilidade. Um acontecimento sbito, que
destri a confiana. Perda de dinheiro. Perda de segurana. Perda de
um amor ou de uma afeio. Contratempos. Mudana terrvel.
Penetrando em novas reas.
Vigsimo Stimo Caminho: De Hod a Netzach

O CAMINHO DE PEH (A TORRE)
A Dcima Sexta Carta .
Cor do Caminho - Escarlate .
Som relacionado - D natural .
Planeta - Marte . Significado - Boca .
Letra-Dupla - Graa-Indignao .
Ttulo Esotrico - O Senhor das Hostes do Poderoso
Letra hebraica: PEH
O Vigsimo Stimo Caminho a Inteligncia Ativa ou excitadora,
assim chamada porque atravs dela que todo ser recebe seu
esprito em movimento.
O Caminho Peh, A TORRE, liga o processo de raciocnio (Hod) ao
centro do desejo-intuio(Netzach). Ele o Caminho equilibrador da
Personalidade, relacionado com Marte e com o Norte, regio

tradicionalmente conhecida nos mistrios como o "local de maior
escurido", porque se diz que o Sol nunca brilha na face norte do
Templo de Salomo. No obstante, nos ensinado que a Luz vem da
Escurido, que "o ouro vem do Norte", e que "a Iluminao tem sua
origem nas fontes ocultas de poder que aterrorizam a mente do
ignorante".
Peh uma letra dupla e, portanto, um dos "Portes da alma", podendo
dar passagem para duas direes. Como a palavra, Peh significa
Boca, um orifcio relacionado com a ingesto de alimentos e com a
emisso da fala. No primeiro caso, podemos inferir que atravs da
funo desse devastador Caminho que as energias superiores so
transmitidas para a Personalidade. Alm do mais, enquanto o alimento
espiritual entra no sistema, atravs da sua boca simblica, a fala
tambm passa por ela rumo ao exterior.
A maioria das verses desta carta representa uma Torre, situada num
local deserto, sendo atingida por um raio. Pessoas caem dela quando
a coroa derrubada. Nos termos mais simples possveis, isto
simboliza a sbita destruio da nossa percepo acerca do que
constitui a realidade. A Torre um conceito do que a maioria das
pessoas chama de "Eu", a conscincia da Personalidade sendo
destroada por um influxo de fora que revela algo a respeito da
natureza do Eu Superior.
A Torre simboliza todas as instiuies artificiais, quer isto signifique
governo, igreja ou quaisquer outros valores socialmente aceitos. Um
importante smbolo de A torre seu prprio isolamento. Ela fica no
topo desolado de uma montanha. A maioria das pessoas se v dessa
forma, como unidades de conscincia totalmente isoladas. Assim, a
destruio da Torre significa conhecer o Verdadeiro Ego, que no
pertence apenas a ns. O raio que fere a Torre uma sbita percepo
da nossa verdadeira identidade. Esse raio tem a forma do crculo e da
lana de Marte para indicar o poder que inicia a experincia.
Idia Fundamental
Mente e Emoo, Forma e Vida, quando unidas, geram o inexorvel
conflito que s pode ser solucionado pela elevao da conscincia a
um nvel superior a ambas, unindo dessa forma as eternas tese e
anttese numa sntese mais elevada.
Lema:"A no ser que o Senhor construa a casa, aqueles que a
constroem trabalham em vo." Salmos, 171:1
A ESTRELA
Uma bela figura de mulher nua apia-se com um joelho sobre a terra,
enquanto o outro p descansa na gua de um lago. Com um jarro ela
derrama gua na terra seca e com outro no lago. A alma meditativa
penetra profundamente nas guas do inconsciente no qual ela
derrama fora vital. Ela est em profundo equilbrio entre o slido e o
lquido, entre os plos fsico e emocional da existncia. A estrela
orientadora do Eu superior brilha acima, refletida no lago da emoo
inconsciente. O pssaro bis da faculdade iluminada, pensante, pousa
numa rvore prxima. O esforo meditativo traz energia ao eu
consciente, a terra, onde se formam cinco riachos d'gua, e ele instiga
a faculdade pensante a revelaes mais novas e mais profundas da

sua natureza.
Esta carta representa, claramente, o aparecimento de novas
oportunidades e a certeza da realizao. F. Esperana. perspectivas
brilhantes. Mistura do passado e do presente. Oportunidade
promissora. Otimismo. Discernimento. Pressgio favorvel. Amor
Espiritual. Estrela de ascenso. Influncia astrolgica. Culminao do
conhecimento e do trabalho do passado e do presente. As energias
dispendidas logo traro resultados. Realizao. Satisfao.
Prazer.Uma carta favorvel, sugerindo que o desejo e a energia so
essenciais para a felicidade.
Vigsimo Oitavo Caminho: De Yesod a Netzach

O CAMINHO DE TZADDI
A Dcima Stima Carta .
Cor do Caminho - Violeta .
Som relacionado - L Sustenido .
Signo - Aqurio (Ar Fixo) . Significado - Anzol .
Letra Simples - Imaginao .
Ttulo Esotrico - A Filha do Firmamento: Aquela que habita entre as
guas.
Letra hebraica: TZADDI
O Vigsimo Oitavo Caminho chamado de Inteligncia Natural, sendo
assim denominado porque atravs dele consumada e aperfeioada a
natureza de todas as coisas que existem debaixo do Sol.
Trata-se de um Caminho muito poderoso, que indica a maneira pela
qual a Energia Divina inerente a cada indivduo pode ser abordada
adequadamente. A letra Tzaddi significa anzol, sugerindo meditao,
um processo intimamente ligado ao uso da imaginao. Assim, a
imaginao descrita, no como a conquista de alguma coisa, mas
uma fuso de duas correntes de conscincia individual para formar
uma conscincia maior.
Esta carta representa o controle consciente da energia Kundalini, a
qual descrita como solar ou sexual. Lembremos aqui que embora se
diga que a serpente Kundalini ( a mesma que tentou Eva na rvore da
Cincia do Bem e do Mal) est "enrolada em Yesod", quando
representada na rvore da Vida ela est em contato com todo e
qualquer Caminho. Quando encontramos a fora Kundalini - as
energias sexuais que esto dentro de ns mesmos - ns nos
aproximamos dos Grandes Mistrios de Tiphareth, o Logos Solar, que
a Estrela central da nossa existncia. A figura desta carta a mais
pura representao da Grande Me no nvel da Personalidade e antes
de um aprimoramento na matria. Por esta razao ela est
completamente despida: ela a perfeio da forma fsica da natureza,
ou seja, de "tudo o que existe sob o Sol", significando isso: abaixo do
nvel de Tiphareth.
Idia Fundamental
A energia vital flui para o sentimento. Ao ativar a emoo, ela cria uma
condio na qual a mais elevada orientao torna-se acessvel, unindo
os sentimentos da personalidade com a Emoo Divina.
Lema:"Que haja um firmamento no meio ds guas, e que ele separe as

guas das guas. E Deus... separou as guas que estavam debaixo do
firmamento das guas que estavam em cima do firmamento." Gnesis
1:6,7
A LUA
A Lua, mostrada nas suas trs fases, est com o olhar voltado para
uma paisagem noturna na qual, a forma viva primitiva de um lagostim
sobe lentamente do lago da emoo inconsciente para alturas
longnquas. Um lobo e um co esto sentados beira da estrada,
uivando para a Lua, o que representa os componentes selvagens e
domesticados da nossa natureza instintiva. Sd torres dos mecanismos
humanos de defesa intelectuais e morais assomam no horizonte, e
devem ser evitadas no caminho para o pice da realizao final. As
sementes da fora vital divina na forma de gotas que caem, e que
possuem a forma de letras Yod, nos lembram a energia celestial que
vitaliza o eu emocional e instintivo e o desperta para a atividades
Impostura. Penumbra. Obscuridade. Embuste. Desonestiadade.
Desiluso. Perigo. Erro. Advertncia. Aviso. M influncia. Motivos
ulteriores. Falta de sinceridade. Amigos falsos. Egosmo. Estratagema.
Velhacaria. Astcia. Falsas Pretenses. ma;edicncia. Exposio a
perigos. Superficialidade. Inimigos desconhecidos. O choque de
muitas influncias divergentes. Queda numa armadilha. A pessoa est
sendo desencaminhada. No h possibilidade de evitar os perigos que
esto ao redor. A possibilidade de cometer um erro muito grande. As
muitas e variadas influncias circundantes iro combinar-se em novs
presses e impresses.
Vigsimo Nono Caminho: De Malkuth a Netzach

O CAMINHO DE QOPH (A LUA)
Dcima Oitava Carta .
Cor do Caminho - Carmesin (Ultravioleta) .
Som relacionado - Si natural .
Signo - Peixes (gua Mutvel) .
Significado - Nuca - Orelha .
Letra Simples - sono .
Ttulo Esotrico - O Regente do Fluxo e Refluxo. O Descendente dos
Filhos do
Poderoso Letra hebraica: QOPH
O Vigsimo Nono Caminho a Inteligncia Corprea, assim chamada
porque molda todos os corpos formados abaixo do conjunto de
mundos bem como o seu desenvolvimento.
QOPH Significa nuca. por trs da cabea que est RESH (O SOL).
Assim, aquilo que simbolizado pela LUA precede a brilhante
conscincia intelectual d'O Sol. Nesse nvel da rvore, a Lua apenas
reflete a Luz do Sol; o Caminho do centro da carta vai do lado escuro
da Lua para o lado claro, onde o Sol incide diretamente.
Compreender este Caminho significa compreender a relao entre a
nossa Personalidade - conscincia e o veculo fsico construdo para
cada encarnao, um empreendimento muito difcil para a maioria das
pessoas, que acha que existe apenas atravs do seu corpo. Aqui o
significado da letra simples Qoph,sono, nos proporciona uma
importante indicao. Durante a fase cclica da conscincia do veculo
fsico, a maioria das pessoas continua a agir com base em
informaes e fantasias estritamente relacionadas com sua existncia
corporal. Seus sonhos so cheios de sombras da matria, a qual, uma
vez conscientemente transcendida, a conquista do Caminho d'A
LUA.
Idia Fundamental
Do ser fsico ns nos elevamos para a conscincia da nossa natureza
emocional.
Lema:"Existe uma mar nos assuntos dos homens que, se
aproveitada em seu fluxo..." Shakespeare
O SOL
Uma criana nua monta um cavalo branco e segura uma bandeira ao
alto. Em outros baralhos, duas crianas nuas danam num crculo ao
Sol. Do cu, o Sol de muitas faces sorri olhando para baixo.
Felicidade, alegria e vitria permeiam toda a figura. Em segundo plano
h um jardim murado com girassis dourados que crescem em
profuso. A associao da energia vital com o princpio do intelecto
contribui para a felicidade inocente como a da infncia alegre. Embora
ainda um beb nas florestas da rvore da Vida, a alma que ascende
poderosa no domnio do cavalo da emoo e do corpo. O jardim da
sua mente contm plantas refinadas representando o princpio
vitalizador do intelecto.
Satisfao. Realizao. Contentamento. Sucesso. Relacionamentos
favorveis. Amor. Alegria. Devoo. Sentimentos altrustas. Noivado.
Pressgio favorvel. Um casamento feliz. Prazer na existncia
cotidiana. Felicidade terrena. O contentamento deriva de oferecermos
a mo para outro ser humano. As compensaes de uma nova
amizade. Prazeres derivados de coisas simples. Sucesso nas artes.
Libertao. Habilidade para aceitar a vida conforme ela e viver
contente.
Trigsimo Caminho: De Yesod a Hod

O Caminho de RESH O SOL
A Dcima Nona Carta .
Cor do Caminho - Laranja .
Som relacionado - R natural .
Planeta - Sol .
Significado - Cabea .
Letra-Dupla - Fertilidade-Esterilidade .
Ttulo Esotrico - O Senhor do Fogo do Mundo
Letra hebraica: RESH
O Trigsimo Caminho a Inteligncia Dedutiva, assim chamada porue
os astrlogos deduzem a partir dela o Juzo das Estrelas e dos Signos
celestiais e as perfeies de sua cincia, de acordo com as regras de

suas resolues.
RESH significa Cabea. A atividade deste Caminho intelectual. De
fato, o Caminho d'O SOL o mais elevado nvel do intelecto humano,
assim como A Estrela o nvel mais elevado das emoes. A
experincia d'O SOL muito profunda por ser uma iniciao ao sol
interior, o qual a luz da Personalidade, da mesma forma como o Sol
fsico a Luz do mundo material. Neste Caminho, a pessoa sente o
calor e v a luz mas, tal como no plano das sensaes, trata-se de um
sol para o qual no se pode olhar diretamente sem sofrer danos.
Os opostos atribudos a Resh pelo Sepher Yetzirah - fertilidade e
esterilidade - nos recordam que mesmo o Sol que ilumina e promove o
crescimento tambm pode nos trazer a destruio completa.
Idia Fundamental
Ao unir o princpio da energia vital com o do intelecto, a mente se
enche de grande fora triunfante.
Lema: "A sabedoria do homem faz reluzir o seu rosto." Eclesiastes,
8:1
O JULGAMENTO
Os mortos se erguem das suas sepulturas abertas em resposta ao
clarinante chamado do anjo que, assoprando a sua trombeta
embandeirada, aparece nos cus. As sepulturas flutuam nas guas da
emoo, enquanto que as pessoas representam os compartimentos e
as estruturas da mente. O anjo, envolvido pelo esplendor do fogo
solar, representa o Eu superior ou o Anjo da Guarda do indivduo, ao
passo que a personalidade humana despertada como um homem
morto que se ergue para a vida. Nevosos picos de montanha se
elevam no horizonte alm do mar, mostrando a necessidade de
realizao posterior. A cruz de braos iguais sobre a bandeira do anjo
representa a lei da harmonia e do equilbrio que sempre o poste
indicador supremo de todo o progresso nos caminhos da rvore da
Vida.
Esta carta sugere reparao. julgamento. A necessidade de se
arrepender e de perdoar. O momento de prestar contas pela forma
como usamos as nossas oportunidades. A possibilidade de que a
conduta presente, em relao a outras pessoas, seja injusta e sem
bondade. Rejuvenescimento. Renascimento. Progresso.
Desenvolvimento. Proteo. O desejo de imortalidade. Existe a
possibilidade de que algum esteja se aproveitando de voc, e no
futuro essa pessoa se arrepender. Julgamento legal, a nosso favor. O
resultado de uma ao judicial ou de conflitos pessoais. Devemos
analisar cuidadosamente as aes presentes, uma vez que elas afetam
outras pessoas. O sucesso vir mais facilmente se voc for honesto
consigo mesmo.
Trigsimo Primeiro Caminho: De Malkuth a Hod

O caminho de SHIN (O JULGAMENTO) .
Cor do Caminho - Vermelho-alaranjado brilhante .
Som relacionado - D natural .

Significado - Dente .
Letra maternal - Fogo .
Ttulo Esotrico - O Esprito do Fogo fundamental
Letra hebraica: SHIN
O Trigsimo Primeiro Caminho a Inteligncia Perptua. Todavia, por
que ele chamado assim? Porque controla os movimentos do Sol e
da Lua, cada um numa rbita apropriada.
O que representado aqui como "Julgamento" um processo por que
passa a Personalidade medida que procura tornar-se consciente do
seu prprio funcionamento interno. O Julgamento, porm, no
trasnsitrio ou limitado. Segundo os Trinta e Dois Caminhos de
Sabedoria ele perptuo. Trata-se de um contnuo acompanhamento
do progresso da Personalidade rumo conscincia universal. Este
um Caminho no qual os componentes da Personalidade, que se
encontraram primeiramente em O UNIVERSO, so avaliados e
analisados criticamente(julgados). Esses Caminhos servem de
introduo para a verdadeira natureza do Eu superior encarnado e,
portanto, podem ser extremamente difceis.
Idia Fundamental
O ser absoluto do homem renovado quando, ao renunciarmos ao
nosso apego s coisas fsicas, penetramos na esfera da mente
iluminada.
Lema:"Aproxima-se a hora em que todos os que se encontram nos
tmulos ouviro a sua voz e sairo." Joo, 5:28
O MUNDO
O Arcano mostra uma danarina vestida apenas com um cachecol,
emoldurada por uma grinalda de forma oval. Nos quatro cantos
encontram-se as quatro bestas da Terra, da gua, do Fogo e do Ar, os
componentes do mundo manifestado e as bases funconais da
personalidade humana, ou seja, a Sensao, o Sentimento, o
Pensamento e a Intuio. A danarina que, teoricamente, um
hermafrodita, segura dois bastes que representam o equilbrio dos
opostos e da involuo e d evoluo. As pernas da danarina formam
uma cruz, ao passo que os braos e o tronco tm a forma de um
tringulo com o vrtice voltado para cima, o que indica que o
quaternrio inferior da personalidade est dominado pela trindade do
Eu superior.
Consecuo. Concluso. Perfeio. Mudana definitiva. O resultado
feliz de todos os esforos. Sucesso. Segurana. Sntese. Realizao.
Capacidade. Triunfo nos empreendimentos. Recompensas
provenientes do trabalho esforado. O caminho da libertao. Vida
eterna. A meta final, para a qual todas as outras coisas conduziram.
Admirao de outros. O resultado dos acontecimentos a despeito de
outros sinais. Esta uma carta muito favorvel, principalmente se est
roeada por outras cartas favorveis.
Trigsimo Segundo Caminho: De Malkuth a Yesod

O caminho do TAV (O UNIVERSO) .
Cor do Caminho - ndigo .
Som relacionado - L natural .
Planeta - Saturno .
Significado - Cruz Tau, Cruz grega .
Letra-Dupla - Poder-Servido .
Ttulo Esotrico - A Grande Unidade da Noite do Tempo
Letra Hebraica: TAU
O Trigsimo Segundo Caminho a Inteligncia Administrativa, sendo
assim denominado porque dirige e associa em todas as suas
operaes os sete planetas, mesmo estando todos eles no seu devido
curso.
Ao discutirmos O UNIVERSO estamos na verdade discutindo os
domnios da matria. A maioria das pessoas tem uma concepo
dualista de si mesma: elas so corpo e esprito, e acham que as
imagens que vo at elas quando sonham ou meditam esto
separadas do seu lado fsico. Todavia, os mistrios vm afirmando ao
longo das geraes que o cosmos todo mental e que a distino
entre mente e corpo ilusria e no real. Na verdade, quando
fechamos os olhos e vemos imagens, aquilo que vemos primeiro so
as mais aprimoradas formas de matria, as imagens e formas de
energia que esto mais prximas da condio fsica.
Do ponto de vista do misticismo prtico, O UNIVERSO pode ser
considerado a carta mais importante do baralho, pois o ponto onde
iniciamos o processo de explorao interior. nesse caminho que
encontramos a conscincia da nossa prpria personalidade indicidual,
tudo que est dentro da nossa cabea, separado da segurana da
realidade fsica. Este o caminho que s pode ser percorrido com
sucesso por aqueles que comearam a trazer suas Personalidades
para um equilbrio baseado na compreenso de si mesmos; aqueles
que no agirem assim sero atormentados por fantasmas produzidos
por eles prprios e tero as Portas fechadas diante de si.
Idia Fundamental
Da priso da forma ns nos elevamos para a conscincia da fora
vital.
Lema: "Vs conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar." Joo,
8:32
AS CARTAS - Arcano Zero

O LOUCO
Sobre um pico iluminado pela luz do Sol que avana em direo a um
precipcio, aparece uma figura jovem numa posio graciosa, como a
de uma dana. Tendo a rosa branca da pureza numa mo, e uma vara
com o saco do viajante na outra, ele est empenhado na eterna
jornada do esprito. Seus olhos esto voltados para os cus, e nos
seus calcanhares um pequeno co, smbolo dos instintos, salta
alegremente. O Sol se levanta atrs dele, pois o Sol divino nunca pode
alcanar o seu znite, e ascende perpetuamente. O viajante eterno,
que caminha livremente por todas as regies da existncia e que est
preparado e pronto para qualquer tarefa, seja de libertao ou de
limitao, considerado um louco, mas senhor de Tudo.
Ele est sozinho e sem oposio. Na mo esquerda, e descansando

sobre o ombro direito, ele carrega uma vara, smbolo do seu desejo e
da sua vontade. A vara est ligada a uma trouxa que carrega suas
experincias anteriores e que ele guarda, como uma propriedade
valiosa, para uso futuro. O Louco rompeu com sua dependncia
anterior em relao famlia e aos amigos. Seu rosto expressa
ingenuidade e inocncia.
O Louco est entrando num mundo novo, de auto-expresso e de
possibilidades ilimitadas. O saco que ele carrega tambm poder ser
um smbolo dos seus erros, que ele se recusa a aceitar
Esta carta significa loucura. Irreflexo. Extravagncia. Imaturidade.
Ingenuidade. Irracionalidade. Insegurana. Frivolidade.
Espontaneidade. Prazer. Leviandade. Falta de disciplina.
Desconsiderao. Precipitao. Exibicionismo. Arrebatamento.
Excessos sem limites. Gastos ou atos ridculos. Descuido com os
compromissos. Desateno com pormenores importantes. Incio de
uma aventura. Indiscrio. Tandncia a ser guiado pela prpria
intuio
Dcimo primeiro caminho: De Chokmah a Kether

O Caminho de Aleph - O Bobo
A Carta Zero
Cor do Caminho - Amarelo-claro brilhante
Som relacionado - Mi natural
Significado - Boi
letra maternal - Ar
Ttulo Esotrico - O Esprito do ter
Letra Hebraica: ALEPH
O Dcimo Primeiro Caminho a Inteligncia Cintilante, assim
chamado por ser a cortina colocada prximo ordem das coisas, a
qual uma distino que lhe foi conferida para que pudesse
apresentar-se diante da Causa das Causas.
O Caminho d'O Bobo liga Kether, a Origem de tudo, a Chokmah, a
primeira atividade no sentido da manifestao. Aleph atribuda a
este Caminho, a letra-smbolo da unidade absoluta, segundo o Zohar.
A Aleph, a primeira das letras maternais, atribudo o Ar, nesse
sentido significando Vida-Respirao.
Idia Fundamental
A pura essncia da alma d o ltimo passo, completando a ligao
consciente de todos os aspectos dos estados celestiais da divindade.
Tando se tornado um com tudo, o seu futuro o futuro de um ser cujo
crescimento e esplendor no tm limite.
Lema:"Fui de Deus a Deus, at que eles gritaram de mim em mim - '
Vs Eu!' - Abu Yazid al-Bistami"

As Dezesseis Figuras Da Corte

Uploaded by

Document Information

Original Description:

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

As Dezesseis Figuras Da Corte

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

As Dezesseis Figuras da Corte

Rei, Rainha, Cavaleiro e Valete.

O baralho espanhol moderno suprimiu a Rainha.

estabelecida para aproveitar as possibilidades combinatrias da dezena (j que neste

O baralho francs suprimiu o Cavaleiro.

As figuras e os quatro elementos

Essa correspondncia entre os os elementos e os naipes bastante difundida.

Fontes e detalhes sobre as figuras

Significados das Cartas da Corte

As figuras da corte e suas associaes elementais. Texto de Leonardo Dias, tarlogo e

responsavel pelo blog "Descobrindo o Tarot": Os quatro elementos e a corte

histrico dos estudos corpo-psiquismo. Os distrbios e as cartas da corte: Sade

nas tiragens o tema que Jaime E. Cannes desenvolve: Aplicaes

Curso de Tar com Betoh Simonsen: Cartas da Corte

baralho e a interpretao de suas 40-48 na cartas: Naipes, cartas e figuras

As Cartas da Corte por naipes

Menores promovida pelo Clube do Tar: Realizaes de bens materiais

Figuras da corte no naipe de Espadas. Apresentao de Christiane Carlier na Jornada sobre os

Arcanos Menores promovida pelo Clube do Tar: As figuras de Espadas

Arcanos Menores promovida pelo Clube do Tar: As figuras de Copas

Menores promovida pelo Clube do Tar: As figuras de Paus

O naipe de ouros: os arcanos de 1 a 10 e as Cartas da Corte . Apresentao de Vera

Fontes consultadas para os textos de Introduo

Para conhecer as demais fontes veja: Bibliografia

Arcanos Maiores - Apresentao

Os caminhos de estudo dos Arcanos Maiores no Clube do Tar

- imagem e descrio da lmina

- Estudos clssicos de conjunto -->>

Arcanos Maiores - Apresentao

Os caminhos de estudo dos Arcanos Maiores no Clube do Tar

- imagem e descrio da lmina

- Estudos clssicos de conjunto -->>

Os caminhos de estudo dos Arcanos Maiores no Clube do Tar

- imagem e descrio da lmina

- Estudos clssicos de conjunto -->>

Dcimo segundo caminho: de Binah a Kether

dessa sabedoria, assim como tambm quem distribui esse

Dcimo Terceiro Caminho: De Tiphareth a Kether

dos seus adornos. A fecundidade universal e a benevolncia

Dcimo quarto caminho: De Binah a Chokmah

Dcimo Quinto Caminho: De Tiphareth a Chokmah

Lema: "A virtude mais elevada, como um halo, circunda a cabea do

Dcimo Sexto Caminho: De Chesed a Chokmah

bastante precisa. Esta a ao de Chokmah, na qualidade de

Dcimo Stimo Caminho: De Tiphareth a Binah

Signo - Gmeos (Ar mutvel)

sucesso ou da popularidade. Perplexidade. Necessidade de

Dcimo Oitavo Caminho: De Geburah a Binah

dourada, se o peso krmico estiver em equilbrio, o progresso estar

Vigsimo Segundo Caminho: De Tiphareth a Geburah

Lema: "No vos enganeis: de Deus no se zomba; pois aquilo que o

Vigsimo Caminho: De Tiphareth a Chesed

cpula, pois a carta a essncia do isolamento e da singularidade. A

Vigsimo Primeiro Caminho: De Netzach a Chesed

OVigsimo Primeiro Caminho a Inteligncia da Conciliao, assim

os obstculos. Esforos incansveis. Triunfo do amor sobre o dio.

Dcimo Nono Caminho - De Geburah a Chesed

interior exposto. Embora o homem ainda esteja acorrentado `a terra,

Vigsimo Terceiro Caminho: De Hod a Geburah

mesma como uma parte intrnseca e inseparvel da Conscincia

Vigsimo Quarto Caminho: De Netzach para Tiphareth

A Dcima Terceira Carta .

Um anjo majestoso com asas, identificado por alguns especialistas