F-8-6-4 Syllabus 401214 Ssaaffaa 16-02

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0-06-10-2015
PROCEDIMIENTO RELACIONADO: DISEO DE CURSOS
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1. INFORMACIN GENERAL DEL CURSO

ESCUELA O UNIDAD: Escuela de Ciencias
SIGLA: ECSAH
Sociales, Artes y Humanidades.
NIVEL: Profesional
CAMPO DE FORMACIN: Formacin Disciplinar.

CURSO: Seminario de Autor Filosofa Antigua
CODIGO: 401214
TIPO DE CURSO: Terico.
N DE CREDITOS: 3
N DE SEMANAS: 16
CONOCIMIENTOS PREVIOS: Para el desempeo exitoso en el curso, el estudiante requiere competencias lecto-escritoras, habilidades para el
manejo de herramientas ofimticas y telemticas. (Ver Gua bsica para la comprensin e interpretacin de textos filosficos y
Estructura del texto, Gua para elaborar un ensayo). Haber cursado 401202 Filosofa Antigua.
DIRECTOR DEL CURSO: Einar Ivn Monroy Gutirrez
FECHA DE ELABORACIN: 26 de febrero de 2016.
DESCRIPCIN DEL CURSO: Herclito fue un pensador que cay en el olvido despus de la apropiacin por parte de algunas corrientes
helenistas. De acuerdo con Gadamer (1995), a Hegel, en sus Lecciones sobre la historia de la filosofa, pero sobre todo en Ciencia de la lgica, y a
Schleiermacher, se debe que la cuestin presocrtica, y con ella Herclito, haya sido, en el siglo XIX, objeto de investigacin histrica e interpretacin
filosfica. Nietzsche y Heidegger sern quienes posteriormente, en ms de una ocasin, virarn su pensamiento hacia Herclito, no en trminos
clasicistas y romanticistas, como si buscasen una repeticin al pie de la letra de su doctrina, sino llevando al pensar de aqul los problemas del
presente de stos a fin de esclarecerlos. Hoy, cuando se cierne sobre nuestra realidad un manto sombro que encubre incluso la necesidad de pensar, es
necesario entablar un dilogo pensante con el esplendente, aunque la tradicin se empea en llamarlo el oscuro, a fin de analizar nuestros problemas
actuales.
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2. INTENCIONALIDADES FORMATIVAS
Propsitos:
Reconocer la vigencia y pertinencia de los problemas fundamentales de Herclito, a partir del anlisis de la realidad y de la
interpretacin de textos, mediante la estrategia de debate filosfico.
Competencias Generales del Curso:
El estudiante construye, propone, argumenta y delibera interpretaciones alternativas a fin de abordar crticamente los problemas
fundamentales de Herclito utilizando textos de fuentes primarias y secundarias.
El estudiante hace uso pblico de la razn a travs de la oralidad y la escritura con el fin de divulgar el conocimiento filosfico
utilizando herramientas telemticas y ofimticas.
Identifica, selecciona y analiza fuentes filosficas para la construccin de conocimiento.
3. CONTENIDOS DEL CURSO
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Esquema del contenido del curso:
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Nombre de la unidad
UNIDAD 1.
Contenidos de
aprendizaje
1 Sobre su vida y
escritos.
Mondolfo, R. (2007). Herclito. Textos y problemas de su interpretacin. Mxico,

Mxico: Siglo XXI Editores., pp. 3-27.
https://drive.google.com/file/d/0BzZ1aiowSAyIdXQwSk0wUTBybk0/view?usp=sharing
Testimonios
biogrficos y
doxogrficos acerca
Referencias Bibliogrficas Requeridas

(Incluye: Libros textos, web links, revistas cientficas)
2 Sobre su doctrina.
de Herclito.
Referencias
bibliogrficas
complementarias
Uscatescu, J. (1974). Herclito y la interpretacin. Revista de Estudios Polticos, 194, 209-222. Recuperado de
http://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=1708422
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Nombre de la unidad
Contenidos de
aprendizaje

1 Lgos.
UNIDAD 2.
Problemas
fundamentales de
Herclito.
2 Plemos.
3 Fuego.
Cornavaca, R. (2008). Filsofos presocrticos. Fragmentos I. Buenos Aires, Argentina:

Editorial Losada. (pp. 163-285).
https://drive.google.com/file/d/0BzZ1aiowSAyIMU53Skg1N3ppWU0/view?usp=sharing
4 Devenir.
5 Ethos-Polis.
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Referencias
bibliogrficas
complementarias
Aguilera, S. (2010). Lneas generales para la interpretacin de la filosofa de Herclito de feso. Ho Legon: Revista
de Filosofa, 14, 48-60. Recuperado de http://holegon.net/wp-content/uploads/2014/09/07-L%C3%ADneasgenerales-para-la-interpretaci%C3%B3n-de-la-filosof%C3%ADa-de-Her%C3%A1clito-de-%C3%89feso.pdf
Aguilera, S. (2013). La poltica del Lgos: reflexiones sobre el pensamiento poltico de Herclito de feso.
Byzantion Nea Hells, 32, 13-35. Recuperado de http://www.scielo.cl/pdf/byzantion/n32/art01.pdf
Fernndez, G. (2011). La lgica de la oposicin en la fsica de Anaximandro, Pitgoras y Herclito. Thmata.
Revista de Filosofa, 44, 262-289. Recuperado de
http://institucional.us.es/revistas/themata/44/17%20Fernandez.pdf
Nombre de la unidad
Contenidos de
aprendizaje
1 Platn y Aristteles

Mondolfo, R. (2007). Herclito. Textos y problemas de su interpretacin. Mxico,
Mxico: Siglo XXI Editores., pp. 3-27.
https://drive.google.com/file/d/0BzZ1aiowSAyIdXQwSk0wUTBybk0/view?usp=sharing
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2 Hegel.
UNIDAD 3.
Interpretaciones de
3 Nietzsche.
Herclito.
4 Heidegger
Referencias
bibliogrficas
complementarias
Hegel, G.W.F. (1995). Lecciones sobre la historia de la filosofa. Mxico, Mxico: Fondo
de Cultura Econmica., p. 258-276. (Herclito).
https://drive.google.com/file/d/0BzZ1aiowSAyIVFlBTXZxTEJlYmM/view?usp=sharing
Nietzsche. F. (2011). Obras Completas I. Escritos de Juventud. Madrid, Espaa: Editorial
Tecnos., p. 584-594. (La filosofa en la poca trgica de los griegos. Herclito).
https://drive.google.com/file/d/0BzZ1aiowSAyIZk92UnlKQUJVX0k/view?usp=sharing
Heidegger, M. (1994). Conferencias y Artculos. Barcelona, Espaa: Ediciones del
Serbal., p. 179-199. (Logos. Herclito. Fragmento 50).
https://drive.google.com/file/d/0BzZ1aiowSAyIR2ZfZU9HOFg0c2s/view?usp=sharing
Alegre, A. (1989).M. Heidegger y E. Fink, Herclito. Faventia, 9(2), 137-141. Recuperado de

http://www.raco.cat/index.php/Faventia/article/viewFile/50510/55602
Bascur, C. (2011). La huella del pensamiento de Herclito en el anlisis de Heidegger: omisin o revelacin de la
dinmica propia de la manifestacin del ser? Paralaje, 6, 97-107. Recuperado de http://www.paralaje.cl/wpcontent/uploads/2014/11/6-7-BASCUR-ENSAYO-177-569-1-PB.pdf
Colomina, J. (2009). Nietzsche y Herclito. NDOXA: Series Filosficas, 23, 177-190. Recuperado de http://eEste documento es de clasificacin de seguridad controlada, para su uso debe solicitar autorizacin a la VIACI
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spacio.uned.es/fez/eserv.php?pid=bibliuned:Endoxa-2009-23-5051&dsID=PDF
Conde, O. (2002). Dos crticas de Aristteles a Herclito: lgica y estilo a la luz de la ecuacin oralidad-escritura.
Hypnos. Revista do Centro de Estudos da Antiguidade, 8, 51-71. Recuperado de
http://revistas.pucsp.br/index.php/hypnos/article/view/18207/13541
Uscatescu, J. (1974). Herclito y la interpretacin. Revista de Estudios Polticos, 194, 209-222. Recuperado de
http://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=1708422
Venncio, E. (2005). O absoluto enquanto Processo em Herclito e Hegel (Uma leitura a partir dos fragmentos de
Herclito e do prefcio da Enciclopdia das Cincias Filosficas de Hegel). POLYMATHEIA- REVISTA DE
FILOSOFIA, I (1), 29-40. Recuperado de
http://www.uece.br/polymatheia/dmdocuments/polymatheia_v1n1_absoluto_enquanto_processo.pdf
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4. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
Unidad
UNIDAD 1.
Testimonios
biogrficos y
doxogrficos
acerca de
Herclito.
Contenido de
Aprendizaje
1 Sobre su
vida y escritos.
2 Sobre su
doctrina.
Competencia
Indicadores de
desempeo
Estrategia de
Aprendizaje
N de
Sem
Evaluacin1
Propsito
El
Comprende
Debate
4
Formular hiptesis y argir
estudiante
crticamente los
filosfico
argumentos sobre los temas
construye,
aspectos ms
y/o problemas encontrados en
propone,
relevantes sobre su
los textos asignados para la
argumenta y
vida, escritos y
unidad, de acuerdo al rol
delibera
postulados.
elegido en el Debate
interpretaciones
filosfico, mediante la
alternativas a fin
Debate con
comprensin e interpretacin
de abordar
argumentos las tesis
de los contenidos ofrecidos en
crticamente los
de los autores
el Entorno de Conocimiento y
problemas
encontradas en los
por los compaeros en el
fundamentales de
contenidos de
Entorno de Aprendizaje
Herclito
aprendizaje y de los
Colaborativo y Prctico.
utilizando textos
compaeros del
de fuentes
curso en el foro de
primarias y
trabajo
secundarias.
colaborativo.
El
estudiante hace
Construye textos
uso pblico de la
de forma individual
razn a travs de
y grupal en el
Criterios de
evaluacin
Ver Rbrica
Analtica de
Evaluacin
Ponderacin
25%
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la oralidad y la
escritura con el
fin de divulgar el
conocimiento
filosfico
utilizando
herramientas
telemticas y
ofimticas.
Identific
a, selecciona y
analiza fuentes
filosficas para la
construccin de
conocimiento.
ambiente de
aprendizaje
colaborativo y
prctico.
Propone de manera
clara y rigurosa,
hiptesis sobre la
cuestin del ser, a
travs de ensayos y
artculos.
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UNIDAD 2.
Problemas
fundamental
es de
Herclito.
1 Lgos.
2 Plemos.
3 Fuego.
4 Devenir.
5 Ethos-polis.
El
estudiante
construye,
propone,
argumenta y
delibera
interpretaciones
alternativas a fin
de abordar
crticamente los
problemas
fundamentales de
Herclito
utilizando textos
de fuentes
primarias y
secundarias.
El
estudiante hace
uso pblico de la
razn a travs de
la oralidad y la
escritura con el
fin de divulgar el
conocimiento
filosfico
Comprende
crticamente el
planteamiento,
tratamiento y
respuesta a la
pregunta por el
Lgos, Plemos,
Fuego, Devenir y
Ethos-Polis en los
fragmentos
abordados.
Debate con
de los autores
encontradas en los
contenidos de
compaeros del curso
en el foro de
trabajo colaborativo.
Debate
filosfico

Construye textos de
forma individual y
grupal en el ambiente
de aprendizaje
Ver Rbrica
Analtica de
Evaluacin
25%
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utilizando
herramientas
telemticas y
ofimticas.
Identific
a, selecciona y
analiza fuentes
filosficas para la
construccin de
conocimiento.
colaborativo y
prctico.
Propone de manera
clara y rigurosa,
hiptesis sobre la
cuestin del lenguaje,
el conocimiento y la
verdad, a travs de
ensayos y artculos.
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UNIDAD 3.
Interpretaci
ones de
Herclito.
1 Platn y
Aristteles.
2 Hegel.
3 Nietzsche.
4 Heidegger.
El
estudiante
construye,
propone,
argumenta y
delibera
interpretaciones
alternativas a fin
de abordar
crticamente los
problemas
fundamentales de
Herclito
utilizando textos
de fuentes
primarias y
secundarias.
El
estudiante hace
uso pblico de la
razn a travs de
la oralidad y la
escritura con el
fin de divulgar el
conocimiento
filosfico
Identifica las
principales lneas de
interpretacin de
Herclito por parte de
Platn, Aristteles,
Hegel, Nietzsche y
Heidegger.
Debate con
de los autores
encontradas en los
contenidos de
compaeros del curso
en el foro de
trabajo colaborativo.
Debate
filosfico

Construye textos de
forma individual y
grupal en el ambiente
de aprendizaje
colaborativo y
prctico.
Propone de manera
Ver Rbrica
Analtica de
Evaluacin
25%
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utilizando
herramientas
telemticas y
ofimticas.
Identific
a, selecciona y
analiza fuentes
filosficas para la
construccin de
conocimiento.
clara y rigurosa,
hiptesis sobre la
cuestin del habitar
en el cosmos-polis, a
travs de ensayos y
artculos.
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5.
ESTRUCTURA DE EVALUACION DEL CURSO

Tipo de evaluacin
Autoevaluacin
Coevaluacin
Heteroevaluacin
Total
Ponderacin
Puntaje Mximo
Formativa
Formativa
5% Evaluacin Inicial
Ensayo Individual (60%)
(Artculo) (40%)
20% Trabajo Colaborativo Unidad 1
(Artculo) (40%)
(Artculo) (40%)
(Artculo) (40%)
25% Trabajo Colaborativo Evaluacin
Final
(Artculo) (40%)
25
100
125
125
125
500
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Observaciones importantes:
El uso de las fuentes primarias es obligatorio ya que ustedes deben interactuar directamente con los contenidos de cada autor. El
uso de las fuentes secundarias se har de manera electiva ya que a travs de ellas, ustedes podrn ampliar sus comprensiones e
interpretaciones y contrastarlas con las de otros pensadores.
Es necesario que hagan un buen uso de las normas APA ya que estas han sido adoptadas por la comunidad acadmica y cientfica
internacional, sin embargo, para la citacin de los fragmentos de los presocrticos y sofistas, de las obras de Platn y Aristteles
es importante que aprendamos a citarlos tal como lo hace la comunidad filosfica, haciendo uso de traducciones cannicas. He
aqu algunos ejemplos:
1. Fragmentos de los presocrticos y sofistas: la mayora de los filsofos utilizan la notacin de Diels, H. & Kranz, W. (1952)
Die Fragmente Vorsokratiker. Berln: Weidmann., en la que consta:
a.
Nmero identificativo del autor: p.ej: 22 para Herclito, 28 para Parmnides, 82 para Gorgias.
b.
Le sigue una letra donde A se aplica a los testimonios y B a los fragmentos.
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c.
Por ltimo, se tiene el nmero del fragmento acompaado de las iniciales de los editores Diels, H. & Kranz, W.,
quedando as para el caso de Herclito: 22B 123 DK. En el caso del Poema de Parmnides se agrega un nmero al fragmento que
corresponde a la lnea o verso, as: 28B 1,25 DK.
2. Obras de Platn: a pesar de que algunas obras de Platn estn compuestas por libros y captulos, para citarlo se utiliza la
nomenclatura de Henricus Stefanus (Siglo XVI) y consiste en un nmero correspondiente a una seccin y una letra que por lo
general se corresponde con un prrafo, por ejemplo: Platn, Repblica, 327a-b.
3. Obras de Aristteles: La forma estndar para citar a Aristteles est basada en la edicin a dos columnas de las obras
completas de Aristteles por Immanuel Bekker, en 1831, por ejemplo: Obra + Libro, Captulo, Pgina de Bekker + Columna (la
columna se indica con una "a" o una "b") + Renglones. Los nombres de las obras pueden escribirse completos o abreviados. Por
ejemplo: Metafsica 6, 1071b2-1072a18.
Se sugiere entonces que dentro de los ensayos y artculos se sigan las reglas de las normas APA y que en nota al pie se coloque la
respectiva notacin o nomenclatura dependiendo de lo anteriormente sealado.
Referencias
Gadamer, H-G. (1995). El inicio de la filosofa occidental. Barcelona, Espaa: Ediciones Paids.

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1. INFORMACIN GENERAL DEL CURSO

CAMPO DE FORMACIN: Formacin Disciplinar.

Identifica, selecciona y analiza fuentes filosficas para la construccin de conocimiento.

3. CONTENIDOS DEL CURSO

Esquema del contenido del curso:

Mondolfo, R. (2007). Herclito. Textos y problemas de su interpretacin. Mxico,

Referencias Bibliogrficas Requeridas

Referencias Bibliogrficas Requeridas

Cornavaca, R. (2008). Filsofos presocrticos. Fragmentos I. Buenos Aires, Argentina:

Referencias Bibliogrficas Requeridas

Alegre, A. (1989).M. Heidegger y E. Fink, Herclito. Faventia, 9(2), 137-141. Recuperado de

Formular hiptesis y argir

Formular hiptesis y argir

ESTRUCTURA DE EVALUACION DEL CURSO

Le sigue una letra donde A se aplica a los testimonios y B a los fragmentos.

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