SEMINARIO TEOLGICO CENTROAMERICANO

LA RELACIN ENTRE LA PALABRA DE DIOS ESCRITA Y LA PALABRA DE

DIOS ENCARNADA

El Ensayo
406S Bibliologa y Teologa Propia
Dr. Steven Griffin

Hctor Anbal Prez Morales

5 de marzo del 2016

LA RELACIN ENTRE LA PALABRA DE DIOS ESCRITA Y LA PALABRA

DE DIOS ENCARNADA
La revelacin de la Palabra escrita nace en el corazn de Dios al llamar a Moiss a
travs de la zarza ardiente en el monte Horeb. (xodo 3) Esto marca la historia de la
inspiracin divina, al ser pronunciada por Dios mismo y declarada para que fuese escrita
por o a travs de seres humanos (xodo 24:4, Deuteronomio 5:22, Josu 24:26, Jeremas
36:17, Apocalipsis 19:9), los cuales fueron redactando al transcurrir el tiempo. Esto llev
a que fuera declarando todos los sucesos que Dios mismo dispuso desde antes de la
fundacin del mundo. (Salmos 139:16, Daniel 12:1 Apocalipsis 17:8) Con lo cual hoy en
da tenemos la slida conviccin que la Palabra escrita proviene de Dios. (2 Timoteo
3:16)
Toda la Escritura es Inspirada por Dios. Por tanto; nos deja saber su consejo de lo
que Dios quiere revelar a travs de ella en todo tiempo o poca. (Deuteronomio 6:2) Y
esto es fundamental para nuestra poca postmoderna que trata de relativizar la verdad, al
decir que no hay verdad absoluta. Cuando en realidad hay una verdad y que est se
encuentra en la Palabra escrita de Dios. Con esto no podemos dejar pasar que la misma
palabra demanda que sea conocida. (Jeremas 6:19, Proverbios 6:23, Salmo 119:5).
Porque hasta an en la misma Palabra Escrita pronuncia que tiene un adversario el
cual tambin conoce esta Palabra Escrita y la usa para su favor. (Mateo 4:6)
Entonces al decir que la Palabra Escrita, es muestra del Amor de Dios por su
pueblo ya que esto dictamina que la Palabra Escrita, es lo que Dios heredo para bien de
su pueblo escogido y que sirviera para revelarlo a toda la humanidad. Que nuestra regla
de fe, nuestra piedra de toque para toda enseanza, sea la Palabra escrita de Dios. 1Y es a
travs de ella que podemos conocer y encontrar todo el consejo de Dios para la vida
diaria y ministerio, esto es muy importante a la hora de empezar a leer la Palabra de
Dios, ya que ella misma da testimonio de su poder. Porque la palabra de Dios es viva y
eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el
espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del
corazn.2
Con todo esto podemos ver como la Palabra Escrita va dando la luz que ilumina
hasta el menos inteligente o sabio (Proverbios 2:6, 4:4-5 Daniel 2:21), no conforme los
lineamientos humanos. Porque si llegamos a entender toda esta Palabra Escrita por tan
solo por conocerla, no sirve de nada, ya que la misma demanda que se tomen ciertos
lineamientos que nos da iluminacin por medio del Espritu Santo, que a la vez nos gua a
toda la verdad. (1 Corintios 2:13). Porque si bien es cierto que la Palabra Escrita de Dios,
1

J. C. RYLE. Tomado del libro: Elliot Ritzema, Guillermo Powell, Juan Terranova,
y Reynaldo Gastn Medina, Eds., 300 citas para predicadores, Serie Pastorum,
(Bellingham: Lexham Press, 2013).
2
Reina Valera Revisada (1960), (Miami: Sociedades Bblicas Unidas, 1998), He
4.12.

3
fue redactada por seres humanos, en las traducciones hay errores pero es por la
traduccin. Pero en los escritos ms antiguos no los hay. Porque Dios ha permitido que
permanezca a pesar del tiempo. Dios ha tenido el debido cuidado de conservar su Palabra
Escrita a travs del tiempo. Ya que no solo encontramos en ella el testimonio de los
mismos discpulos, sino que hay evidencia histrica, arqueolgica y cientfica. Que
respalda todo el proceso que la revelacin a travs de la Palabra Escrita ha tenido que
sufrir. Como bien lo define Charly Ryrie todas las partes de la Escritura que son
inspiradas son tiles, pero las que no son inspiradas no son provechosas.3
Ahora bien, esto nos deja en claro que la Palabra Escrita esta para ensearnos la
revelacin de Dios. Los miembros fundadores de la Fraternidad Teolgica
Latinoamericana declararon:
[La Biblia] es un libro escrito por hombres y como tal lleva las marcas indelebles
de lo humano; pero es a la vez un libro divino, escrito bajo el control del Espritu
Santo. La negacin del hecho de la inspiracin es al fin de cuentas equivalente a la
negacin de la revelacin especial de Dios.4
Ya que si bien a Dios nadie lo ha visto (Juan 1:18) podemos decir que l se ha
revelado de muchas maneras, tanto en su creacin (Gn. 1:1-27, Rom. 1:20), Como
tambin es su obrar como bien lo describe el escritor de Hebreos; 1Dios, habiendo
hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas,
2
en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo 5 Quien a travs de l se revela haca la
humanidad, cumpliendo as lo que l mismo haba anunciado en el pasado. (Isaas 9:6-7,
Lucas 1.3233)
Esto pone en manifiesto que todo lo que Dios haba manifestado en su palabra,
como lo es el Antiguo Testamento queda cumplido en la Revelacin de la Palabra
Encarnada en el Nuevo testamento. Ernesto Trenchard lo describe de la siguiente manera:
No hay manera de separar el Verbo encarnado de la Palabra escrita. La palabra
del Antiguo Testamento estaba siempre en el corazn y en la boca del Maestro,
quien hallaba en ella Su alimento, Sus armas de defensa, Sus credenciales como
Mesas, y la base para Sus propias enseanzas.6
Vemos entonces que no hay separacin de lo que significa la Palabra Escrita con la
Palabra encarnada. Aunque hay algunos casos que se puede dar algunas discrepancias en
cuanto a la diferencia. Porque se separa la Palabra Escrita con la Palabra Encarnada.
Ahota bien dice el comentario Beacon;
Dios habla a los hombres mediante su Palabra. El nos ha hablado por su Hijo. Pero,
sin la Palabra escrita, cmo sabramos que El fue hecho carne? El nos habla por su
Espritu; pero el Espritu usa la Palabra escrita como vehculo de su revelacin,
porque El es el verdadero Autor de las Sagradas Escrituras. Todo lo que el Espritu
nos revela est en concordancia con la Palabra.7
3

Charles Caldwell Ryrie, Teologa basica, (Miami: Editorial Unilit, 2003), 77.
Emilio Antonio Nez, El reto de una misionologa evanglica latinoamericana,
Kairs 26: Enero-Junio 2000 (2000), 26.
5
Ibd. He 1.12.
6
Ernesto Trenchard, Normas de interpretacin bblica, (Grand Rapids, MI:
Editorial Portavoz, 1958), 27.
4

4
Cuando se separa la Palabra Escrita de la Palabra Encarnada, podemos caer en un
gran error.
Por qu? Por qu tiene relacin y esto se da de la siguiente manera:
Jess, Dios encarnado, consideraba su Biblia (nuestro Antiguo Testamento) como
las instrucciones escritas de su Padre celestial, que l tena que obedecer tanto
como los dems (Mateo 4:4, 7, 10; 5:1920; 19:46; 26:31, 5254; Lucas 4:16
21; 16:17; 18:3133; 22:37; 24:2527, 4547; Juan 10:35), y que haba venido a
cumplir (Mateo 5:1718; 26:24; Juan 5:46)8
Encontramos que la Palabra se relaciona entre la Escrita y la Encarnada, ya que
ambas son necesarias para revelar el plan de Dios, para la humanidad. Por lo cual
tambin nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de que cuando recibisteis la palabra de
Dios que osteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino segn es en
verdad, la palabra de Dios, la cual acta en vosotros los creyentes. 9
En esto se presenta, que la relacin es muy estrecha. Ya que Dios se preocup por
dejar un legado de su Palabra Escrita, que se encargara de revelar, lo que la Palabra
encarnada habra de venir a cumplir.
Por muchos aos hemos venido heredando, por escritores lo que la misma Palabra
revela en ambas Palabra Escrita y Palabra Encarnada. Pero en la prctica, puedo decir que
se ha venido diluyendo el poder relacionarlas para cumplir con la misin de Dios. Y esto
s que es un problema, Por qu? Cmo podemos perder esta relacin? Bueno esto se da,
cuando se olvida que la Palabra Escrita vincula y cumple la Palabra encarnada. Por qu
digo esto? Por lo que muchas veces se ve en la iglesia, quien habla mucho de la Palabra
Escrita, pero se olvida que tambin que la Palabra se encarn. En el principio era el
Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios 10 14Y aquel Verbo fue hecho carne, y
habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de
gracia y de verdad.11.
Lamentablemente la iglesia contempornea, se ha olvidado de vivir la Palabra
Escrita. Esto ha llevado a que la sociedad dude de la verdad o si existe una verdad
universal. Sobre todo en nuestra era postmodernista. Tristemente se le ha debilitado a la
Palabra Escrita al no darle vida en lo cotidiano. Esto le ha cobrado caro a la Iglesia de
hoy, ya que por lo mismo se ve un caos en la sociedad. Al ver tanta violencia, abuso y
maltrato al ser humano. Olvidando la vida familiar (Divorcios, nios hurfanos, o
viviendo en la calle, matrimonios entre los mismos sexos), padres ausentes, descuidado a
los hijos, o bien maltratndolos. El consumo en exceso de sustancias tanto legales como
ilegales, la lucha de los gneros como el machismo, el feminismo o el homosexualismo.
7

G. B. Williamson, Comentario Bblico Beacon: Gnesis hasta Deuteronomio

(Tomo 1), 2010.
8
J. I. Packer, Teologa concisa: Una gua a las creencias del Cristianismo
histrico, (Miami, FL: Editorial Unilit, 1998), 1516.
9
Reina Valera Revisada (1960), (Miami: Sociedades Bblicas Unidas, 1998), 1 Tes
2.13.
10
Ibd. Jn 1.1.
11
Ibd. Jn 1.14.

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Destruccin del medio ambiente. Los problemas en la economa mundial. La falta de
tica tanto en el gobierno como en la iglesia. Todo esto deja en claro que hay una gran,
gran tarea de recuperar la relacin de la Palabra Escrita con la Palabra Encarnada. Y con
esto voy a tomar las siguientes palabras:
La mejor arma que tenemos para enfrentar las mentiras es la verdad de la Palabra
de Dios no solo la Palabra escrita, sino tambin la Palabra Viva. Jess es la Palabra
Viva, y l es la Verdad.12
Ya que si no prestamos atencin a este detalle, y recuperamos la importancia de
relacionar la Palabra Escrita de Dios con la Palabra Encarnada de Dios. Podemos
preguntarnos Estamos realmente cumpliendo la misin de Dios? O Estamos
reconciliando a la humanidad con Dios? Ya que me surge la pregunta Para qu Dios dejo
ambas? Ser que solo para que la leyramos o para leerla a otros. Pienso, que es ms
bien, para que la vivamos as como Jess no lo enseo.
Pablo lo dejo claro cuando escribi; 5Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo
tambin en Cristo Jess, 6el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios
como cosa a que aferrarse, 7sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo,
hecho semejante a los hombres; 8y estando en la condicin de hombre, se humill a s
mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.13
Y al conocer la Palabra Encarnada, nos damos cuenta como esta obedeci la
Palabra Escrita. Siendo de esta forma, cumpli todo lo que la Palabra Escrita haba
declarado.
Rescatando esto me atrevo a decir que como Iglesia necesitamos recuperar la
relacin entre la palabra de Dios escrita y la palabra de Dios encarnada, ya que
ambas van de la mano. Y no se pueden dejar de lado, tan solo para cumplir lo que Dios
manda
Esto es algo que se necesita poner mucha atencin, ya que se puede seguir
predicando de la Palabra Escrita, pero sino se est Encarnando, de nada sirve. Ya que se
requiere que se ensee la Palabra Escrita, pero tambin se hace necesario que se Encarne.
En la misma Palabra Escrita podemos encontrar varios ejemplos de cmo nos
ensea a Encarnar esta Palabra, por ejemplo:
Jehov tu Dios te manda hoy que cumplas estos estatutos y decretos; cuida, pues,
de ponerlos por obra con todo tu corazn y con toda tu alma. 14
10
cuando obedecieres a la voz de Jehov tu Dios, para guardar sus mandamientos y
sus estatutos escritos en este libro de la ley; cuando te convirtieres a Jehov tu Dios con
todo tu corazn y con toda tu alma.15
12

R. Bruce Carlton, Hechos 29: Capacitacin practica para facilitar movimientos

de plantacin de iglesias en campos olvidados, (Louisville, KY: R. Bruce Carlton,
2004), 7980.
13
Reina Valera Revisada (1960), (Miami: Sociedades Bblicas Unidas, 1998), Flp
2.59.
14
Ibd. Dt 26.16.
15
Ibd. Dt 30.10.

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30

Y a m me ha sido revelado este misterio, no porque en m haya ms sabidura que

en todos los vivientes, sino para que se d a conocer al rey la interpretacin, y para que
entiendas los pensamientos de tu corazn. 16
Y amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu
mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. 17
21
Entonces Jess les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envi el Padre, as
tambin yo os envo.18 Estas ltimas Palabras de Jess creo que reflejan el profundo
deseo de que vivamos como l vivi. Y el apstol amado, lo describe de la siguiente
manera: 6El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo19 Y el discpulo
que lo neg pero despus lo sigui sin tapujos, escribe en su carta:
12
manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que
murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el da de la visitacin,
al considerar vuestras buenas obras.20 Ahora bien, cmo est siendo interpretada la
Palabra Escrita sin ser encarnada?
Podemos concluir al decir que la Palabra Escrita nos invita a que Encarnemos
la Palabra de Dios. Y podamos notar que esto es lo que ambas nos ensean. Para que as
se cumpla el plan de Dios para la humanidad. Porque ambas nos ensean y nos llevan a
considerar la relacin entre la Palabra Escrita y la Palabra Encarnada, quien ya dijimos
es Jess quien nos ense con su ejemplo, al recordar siempre como el Encarn la
Palabra Escrita. Por ultimo recordar las palabras de nuestro Seor y Salvador,
23
Respondi Jess y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y
vendremos a l, y haremos morada con l. 24El que no me ama, no guarda mis palabras; y
la palabra que habis odo no es ma, sino del Padre que me envi. 21

16

Ibd. Dn 2.30.
Ibd. Mr 12.30.
18
Ibd. Jn 20.2021.
19
Ibd. 1 Jn 2.6.
20
Ibd. 1 P 2.12.
21
Ibd. Jn 14.2324.
17