CULTURA MUSICAL

EN INDIA

18 DE NOVIEMBRE DE 2015
MARTA CUARTERO

CONTEXTO HISTRICO
La India se desarroll al sur de Asia, en la Pennsula de Indostn y en los valles de las
cuencas de los ros Indo y Ganges. Entre estas cuencas se encuentra la meseta del
Decan.

PERIODOS HISTRICOS:

Periodo Vdico: llamado as por el rey Vedas. Los primeros pobladores eran
llamados Drvidas, que se dedicaban a la agricultura.
Por el ao 2500 a.C., los Arios habitaron la meseta del Pamir y fueron los que
introdujeron la rueda y el caballo para la agricultura y para la sociedad, un
sistema de castas.
Periodo Brahmnico: en la antigua India existieron cuatro castas, siendo la de
los brahmanes la ms privilegiada. Esto hizo que las dems, reaccionaran en
contra e hicieran que finalmente triunfara el budismo en el siglo V a.C. y gracias
a ello, se produjo un gran desarrollo en cuanto a ciencia, literatura y arte en la
cultura hind.
Periodo Budista: este periodo se caracteriza por el predominio de la religin
budista (originada en el siglo V a.C.). La religin hizo que India quedara dividida
en varios estados.

ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL:

La India estuvo gobernada por una monarqua patriarcal de un sistema de castas con
un rey en cada una. Fue un gobierno casi familiar, con leyes llamadas Dharma.
La sociedad estaba dividida en cuatro clases:

Brahmanes: fue un grupo integrado por los sacerdotes que se encargaban de la

ciencia, el culto y la enseanza de las vedas. Constituan la clase superior.
Chatrias o guerreros: se encargaban del gobierno. Los reyes y los prncipes
pertenecan a esta clase.
Vaisas: eran los comerciantes, pastores y agricultores.
Sudras: eran esclavos o sirvientes. Esta clase no tena ningn tipo de derecho y
eran trabajadores en las obras pblicas.

Adems de esta clasificacin, existan los Parias, a quienes se les consideraba impuros
y vivan errantes y sin derecho a nada. La mayora eran antiguos pobladores originarios
de la religin.

ANLISIS MUSICAL

FUENTES DE ESTUDIO DE LA MSICA:

Existen diversas tradiciones de msica religiosa, danzas, pelculas, msica popular y
estilos folclricos.
Las tradiciones clsicas tienen una lnea meldica acompaada de percusin y de un
bajo continuo (pedal). En esta msica no se emplea la armona excepto en la relacin
de la meloda con el bajo, esta meloda la realiza la voz humana aunque muchos
msicos intentan imitarla con sus instrumentos.
No existe notacin musical, ya que la msica se ensea a travs de la imitacin oral, lo
cual hace que cada intrprete o msico sea dueo de hacer su propio aporte musical.
Esta msica est relacionada directamente con el hinduismo y el islam.

TEORA MUSICAL:
La fuente ms antigua (aproximadamente de 2000 aos a.C.) que tenemos para el
estudio de la msica india son los cuatro libros vdicos:

Rig-Veda (himnos)
Sama-Veda (cantinelas)
Atharva-Veda (himnos)
Yajur-Veda (frmulas)

Estos libros se atribuyen a la revelacin de Brahma y hacen que se establezcan las

reglas y normas para los sacrificios divinos y el mantenimiento del fuego sagrado.
Tratan de indicar los caminos que debe seguir el alma humana para volver a su origen.

SISTEMA MUSICAL:

Raga: se encarga de la estructura de la improvisacin meldica. Significa

pasin o sentimiento y all, se identifica con estado de nimo del
intrprete. Tiene cuatro elementos:
o Una nota fundamental (tnica) sobre la que descansa la estructura.
o Un conjunto de notas, entre 5 y 9.
o Una nota predominante (diferente a la tnica), que constituye el
principio de las variaciones meldicas.
o Un conjunto de esquemas meldicos y rtmicos.
Una raga dura normalmente entre 30 y 40 minutos y tiene diferentes partes:
- La seccin inicial: se exponen sus caractersticas. Es lenta y sin percusin.
- La central: introduce un ritmo bsico que va acelerando, la meloda es ms
decorada.
- La final: los ritmos son cada vez ms rpidos hasta que acaba.

(CUSI, 2012)

En cuanto a expresividad, en la raga se pueden traducir diferentes

pensamientos y sentimientos segn el momento del da, la estacin Se
conservan unas 132 ragas.

Tala o ritmo: la msica vdica se limitaba a tres valores (ligero, pesado y

extendido), que los denominaban 1, 2 o 3 tiempos, mientras que la deshi
solamente tena dos valores. Eran compases binarios y ternarios que formaban
combinaciones de dos a cuatro compases que se repetan.
Existan 7 formas de compases con cinco variedades cada una que se
fundamentaban en el ritmo de los talas (significa palma de la mano).
En cada comps de la tala puede haber entre 3 y 108 pulsaciones agrupadas.
Tono: Europa y Occidente tienen su msica fundada sobre el sistema de
divisin de la octava en 12 semitonos, pero en el Indostn hay un sistema de
sonidos en el que la octava se divide en 22 partes no iguales (shrutis). El origen
de esta divisin no se conoce.
Para los europeos este sistema es difcil de entender ya que dividiendo la
octava en dos partes iguales (en msica occidental, una 4 aumentada), la nota
que ocupa la posicin central es la nmero 12.
El primer sistema musical que tuvieron fue el Bharat, que se basa en una
escala de siete grados.
La escala ms importante se construye sobre el tono de sa (sa-grama), que
corresponde al modo re menor. La segunda escala fundamental es la magrama, que corresponde al modo de sol con el tercer grado mayor.

ESTILOS Y ESTRUCTURAS:
Hacia el ao 1920, las melodas hinds hacan referencia a los dioses y los templos en
los que la gente basaba sus creencias y por tanto, se limitaban a hacer uso de ella
dentro del mbito religioso para celebrar los acontecimientos.
Actualmente, se fusiona los gneros como el pop con los ritmos e instrumentos
caractersticos de la msica hind.
A partir de esto, se distinguen dos tipos principales de msica:

Msica profana: se combina la msica de India con la de la cultura rabe. Fue la

conquista de los musulmanes la que abri paso a esta mescolanza, con la cual
es posible distinguir dos clases de melodas (indostnica y carntica).
o El estilo carnatica (tambin conocido como Varna), tiene una estructura
compuesta por tres estrofas conocidas comnmente como Quirtanas,
que se conocen como:
Palavi: compuesto por 2 versos y similar a un refrn de la cultura
occidental.
Anupalavi: segunda estrofa, tambin de 2 versos.

Charaman: estrofa final y la ms larga. Concluye la composicin

y est formada por 2 versos.
Msica religiosa: era la aprovechada para rendir culto y transmitir la enseanza
de los textos del Veda (principal documento del hinduismo). De ella, se
derivaron otros tipos de cantos que se interpretan en el culto.

ORGANOLOGA:
Predominaban los instrumentos de cuerda como el sitar (parecido al lad), que vino de
Persia. Lo utilizaban para interpretar diferentes ragas relacionadas con estados de
nimo o fines curativos. La tambura estaba formada por 6 cuerdas y dos calabazas
como resonadores. Tambin existan el violn sarangi y el sarod.
Como instrumentos de viento, se han hallado flautas oboes, trompetas
En cuanto a la percusin destacan el nagesvaram (un tipo de chirima), que era
considerado instrumento sagrado y el mridangam (tambor de dos membranas). En la
zona del norte se tocaba el tabla, que es un juego de dos timbales.

CONCLUSIN
La msica en la India es un tipo de msica que nunca ha pasado inadvertida por la
sociedad occidental ya que tiene caractersticas muy parecidas a la msica de esa
cultura (es ms cercana al estilo europeo que al chino o japons). Esto hace llegar a la
conclusin de que su situacin geogrfica no ha tenido nada que ver para
popularizarse.
Los principales rasgos son: el origen mitolgico (en India dan muchsima importancia a
los dioses y a la mitologa), uso del comps ternario principalmente y la divisin
cromtica de la escala.
Las notas de la escala tenan cierta relacin con los individuos. El raj (tnica)
representaba al caudillo, la mautri (dominante) al primer ministro
La teora musical se divida en la raga, que era la forma meldica y que al modificarse
sus ritmos permita el establecimiento de nuevos cantos, y la tala. La raga
representaba colores, estados del alma, sentimientos
La msica vocal e instrumental de India tena varias aplicaciones como en religin,
palacios, entre gente humilde
Como instrumentos predominaban las flautas, oboes, el sitar, nagesvaram
Con