(Departamento de Lenguaje).

Instrumento de Evaluacin Diagnstica en Comprensin Lectora, Cuarto ao de

Educacin Media.
Instrucciones:
- Escribir su nombre, curso y fecha en la hoja de respuestas.
- Cada pregunta consta de cuatro opciones de respuesta, de las cuales solo una de ellas es la
alternativa correcta.
- Las preguntas abiertas se deben responder, escribiendo legiblemente en la hoja de respuestas
Texto I:

"SIDDHARTA"
El hijo del Brahmn.

Siddharta, el agraciado hijo del brahmn, el joven halcn, creci junto a su amigo Govinda al
lado de la sombra de la casa, con el sol de la orilla del ro, junto a las barcas, en lo umbro del
bosque de sauces y de higueras. El sol bronceaba sus hombros brillantes al borde del ro, en el
bao, en las abluciones sagradas, en los sacrificios religiosos. La sombra se adentraba por sus
negros ojos en el boscaje de mangos, en los juegos de los nios, en el canto de su madre, en los
sacrificios religiosos, en las enseanzas de su padre y sus maestros, en la conversacin de los
sabios. Ya haca mucho tiempo que Siddharta participaba en las conferencias de los sabios. Con
Govinda se entrenaba en las lides de la palabra, en el arte de la contemplacin, de saber
ensimismarse. Ya poda pronunciar quedamente el Om la palabra por excelencia. Haba
conseguido decirlo en silencio, aspirando hacia adentro; aprendi a enunciarlo calladamente,
aspirando hacia fuera, concentrando su alma y con la frente envuelta en el brillo de la
inteligencia. Ya saba entender el interior de su alma indestructible en el mundo material.
La alegra invada el corazn de su padre al ver al hijo inteligente, con deseos de saber;
observaba cmo creca en Siddharta un gran sabio y sacerdote, un prncipe entre los
brahmanes. Una deliciosa sensacin llenaba el pecho de su madre cuando le vea andar,
sentarse y levantarse. Siddharta el fuerte, el hermoso, el que caminaba sobre piernas delgada,
el que saludaba con perfectos modales.
El corazn de las hijas de los brahmanes rebosaba amor cuando Siddharta paseaba por las
callejuelas de la ciudad con la frente iluminada, con mirada real, con caderas estrechas.
Pero Govinda era el que ms amaba a Siddharta, su amigo, el hijo del brahmn.Senta afecto
por la mirada de Siddharta y por su clida voz, gustaba de su manera de andar y de sus
armoniosos movimientos; apreciaba todo lo que Siddharta haca y deca. Pero lo que veneraba
ms era su inteligencia, sus pensamientos ardientes, su frrea voluntad y su vocacin sublime.
Govinda lo presenta: Este no ser un brahmn corriente, ni un oscuro funcionario de los
sacrificios, ni un vido comerciante de frmulas mgicas, ni tampoco un orador vano y vaco, o
un sacerdote malicioso. Sin embargo, tampoco ser una mansa y estpida oveja entre la masa
del rebao. No, y tampoco l, Govinda, quera ser as, un brahmn como hay diez mil. Quera
seguir a Siddharta, el amado, el maravilloso. Y si Siddharta un da se converta en dios, si un da
entraba en el imperio de la luz, Govinda le seguira entonces, como su amigo, su acompaante,
su criado, su escudero, su sombra. Todos queran as a Siddharta. A todos daba alegra y gozo.
No obstante, el propio Siddharta no senta alegra ni gozo de s mismo. Su corazn no
comparta ese jbilo general cuando andaba por los caminos rosados del jardn de higueras, o se
hallaba sentado a la sombra azul del bosque de la contemplacin, cuando lavaba sus miembros
en el diario bao propiciatorio, o haca sacrificios entre las profundas sombras del bosque de
mangos. Incesantemente se le aparecan sueos y pensamientos en que vea la corriente del ro,
el brillo de las estrellas nocturnas, el resplandor del sol. El nimo se le intranquilizaba con
pesadillas salidas del humo de los sacrificios, de los versos del Rig Veda, de las doctrinas de los
viejos brahmanes. Siddharta haba empezado a alimentar el descontento en su interior.
Comenz por comprender que el amor de su padre, el cario de su madre, y tambin el afecto
de su amigo, Govinda, no le haran feliz para toda la vida. No le satisfaca ni le bastaba. Haba
empezado a presentir que su venerable padre y los otros profesores, junto con los sabios
brahmanes, ya le haban comunicado la parte ms importante de su sabidura. Adivinaba que ya
haban henchido hasta la pltora el recipiente, y, sinembargo, el recipiente no se encontraba
lleno. El espritu no se hallaba satisfecho, el alma no estaba tranquila, el corazn no se senta

saciado. Las abluciones eran buenas, pero eran agua; no lavaban el pecado, no curaban la sed
del espritu, no tranquilizaban el temor del corazn

1. Cmo Siddharta lograba comunicarse con su mundo interior?

A. Pronunciando quedamente el Om, la palabra por excelencia.
B. Practicando el arte de la contemplacin humana.
C. Concentrando sus pensamientos en el dios Brahmn.
D. Conversando con los antiguos brahmanes.
2. Segn el texto, el que Siddharta fuera el hijo de un Brahmn le permiti ser:
A. Un gran orador en las conversaciones de los sabios.
B. Admirado por todos los nios de su edad.
C. Educado en las sabias doctrinas de la espiritualidad.
D. Entrenado en las lides de las palabras sabias.
3. En el fragmento: Este no ser un brahmn corriente, ni un oscuro funcionario de
los sacrificios, ni un vido comerciante de frmulas mgicas, ni tampoco un orador
vano y vaco, o un sacerdote maliciosoQu palabra reemplaza a vido sin alterar
el significado del texto?
A. Confundido.
Ambicioso.

B. Maldadoso.

C. Arriesgado.

D.

4.- PREGUNTA DE DESARROLLO (HOJA DE RESPUESTAS)

5. Qu suceda cuando Siddharta paseaba con la frente iluminada, con la mirada real
y las caderas estrechas por las callejuelas de su ciudad?
A. La alegra invada el corazn de su padre.
B. Govinda, su amigo, le segua como un escudero, su criado.
C. El espritu de Siddharta no estaba completo ni satisfecho.
D. El corazn de las hijas de los brahmanes rebosaba amor.
6. Segn el texto, Govinda era el que ms amaba a Siddharta porque:
A. Tena una clida voz.
Era un ser especial.
C. Posea una buena oratoria.
Era el hijo de un Brahmn.

B.
D.

7. En el fragmento: Siddharta, el agraciado hijo del brahmn, el joven halcn,

creci junto a su amigo Govinda al lado de la sombra de la casa, con el sol de la orilla
del ro, junto a las barcas, en lo umbro del bosque de sauces y de higueras Qu
palabra reemplaza a umbro sin alterar el significado del texto?
A. Frtil.
Fecundo.

B. Soleado.
Texto II:

C. Sombro.

D.

"Emmeline Pankhurst"

La britnica Emmeline Pankhurst fue una de las fundadoras del movimiento de las sufragistas
britnicas. Dedic su vida a hacer real algo que hoy es normal en los pases democrticos: la
igualdad de derechos de hombres y mujeres en el voto. En 1914 se dirigi uno de sus discursos
ms famosos en Hartford, Connecticut, Estados Unidos. En ese discurso, del que reproducimos
una parte a continuacin, Pankhurst se presentaba como un soldado y un prisionero que haba
abandonado temporalmente el campo de batalla. Gracias a personas como Pankhurst, a su
devocin, su liderazgo, su visin y sus sacrificios, muchas desigualdades se superaron. Una
inspiracin, sin duda, para tantas otras barreras que se erigen en nuestro mundo actual.

No he venido aqu como abogada defensora, porque sea cual sea la posicin que ocupe el
movimiento por el sufragio en los Estados Unidos de Amrica, en Inglaterra no se trata ya de
defenderlo, el movimiento es ya parte de la vida poltica. Se ha convertido en el tema de la
revolucin y la guerra civil, y as que esta noche no estoy aqu para defender el sufragio
femenino. Las sufragistas estadounidenses pueden hacer eso perfectamente. Estoy aqu en
calidad de soldado que ha abandonado temporalmente el campo de batalla a fin de explicar
parece extrao que tenga que ser explicado qu es la guerra civil cuando esta la libran las
mujeres. No solo estoy aqu como un soldado temporalmente ausente del campo de batalla;
estoy aqu y eso, creo, es lo ms extrao de mi presencia estoy aqu como una persona que,
de acuerdo a lo que han decidido los tribunales de justicia de mi pas, no tiene ningn valor para
la comunidad; debido a mi estilo de vida se ha juzgado que soy una persona peligrosa, bajo
pena de trabajos forzados en una prisin. Por tanto, algn inters debe tener escuchar a una
persona tan peculiar como yo. Seguro que muchos de vosotros pensis que no tengo demasiado
aspecto de soldado ni de prisionero, pero soy las dos cosas ().
Quiero decir a las personas que no creen que las mujeres podamos tener xito, que hemos
llevado al gobierno de Inglaterra a su situacin actual y por tanto tiene que enfrentarse a esta
alternativa: o las mujeres mueren u obtienen el derecho a voto. Les pregunto a los hombres
norteamericanos que estn en esta reunin, qu pensaran si vivieran una situacin parecida en
su Estado; Matarais a esas mujeres o les darais la ciudadana, mujeres a las que respetis,
mujeres que sabis que han vivido vidas tiles, mujeres a las que conocis, aunque no sea
personalmente? Mujeres que buscan la libertad y el poder para desempear un til servicio
pblico. Bueno, solo existe una respuesta a esta alternativa; solo existe una salida, a menos que
estis dispuestos a retrasar el avance de la civilizacin dos o tres generaciones; debis otorgar
el derecho de voto a esas mujeres. Ese es el resultado de nuestra guerra civil.
8. En qu perodo Emmeline Pankhurst dirigi uno de sus famosos discursos en
Hartford?
A. Segunda mitad del siglo XX.
del siglo XIX.
C. Segunda mitad del siglo XIX.
del siglo XX.

B. Primera mitad
D. Primera mitad

9. Segn el texto, Emmeline Pankhurst era:

A. Abogada y ciudadana.
luchadora.
C. Soldado y prisionera.

B. Sufragista y
D. Guerrera y lder.

10.- PREGUNTA DE DESARROLLO (HOJA DE RESPUESTAS)

11. Vocabulario: Gracias a personas como Pankhurst, a su devocin, su liderazgo,
su visin y sus sacrificios, muchas desigualdades se superaron Qu palabra
reemplaza a devocin sin alterar el significado del texto?
A. Fervor.
D. Alegra.

B. Amor.

C. Entusiasmo.

12. Los Tribunales de Justicia de Inglaterra han juzgado a Emmeline Pankhurst como
una persona peligrosa, bajo pena de trabajos forzados en una prisin, porque:
A. Haba desertado de la prisin.
de las sufragistas.
C. Luchaba por las desigualdades.
movimiento de las sufragistas.

B. Lideraba el movimiento
D. Haba fundado el

13. Segn el texto, el principal objetivo de Emmmeline Pankhurst para no retrasar el

avance de la civilizacin en su pas era:
A. Luchar por la libertad de las mujeres.
B. Incorporar a la mujer a un til servicio pblico.
C. Igualar el derecho a voto entre hombres y mujeres.
D. Derribar todas las leyes de discriminacin femenina.

14. Emmmeline Pankhurst expres en su discurso dirigido en Estados Unidos que el

movimiento por el voto femenino en Inglaterra se ha convertido en la causa de la:
A. Revolucin y la guerra civil.
Congreso.
C. Disconformidad ciudadana.
mujeres.

B. Discusin en el
D. Rebelin de las

15.- Qu quiere decir la siguiente frase: " Seguro que muchos de vosotros pensis que no
tengo demasiado aspecto de soldado ni de prisionero, pero soy las dos cosas "
A. Es una persona que no tiene el conocimiento suficiente del tema.
B. Es una persona que lucha por sus derechos, pero tambin se siente pasada a llevar.
C. Es una persona sin convicciones ni ideales.
D. Es una persona que no est dispuesta a ceder los derechos que por propiedad le
corresponden.