ATOSDOSAPSTOLOS/CAP3

A cura de um coxo:O discurso de Pedro no templo

ATOS 3: 1 Pedro e Joo subiam juntos ao templo hora da orao, a nona.

Aps a descida do Esprito Santo estes homens jamais foram os mesmos (I Sm 10: 6 7; I Sm 16: 1 13; I Sm 17: 1
54).Pedro e Joo eram judeus e a orao da hora nona, quinze horas do nosso horrio, ou trs da tarde, era uma
ordenana (Mt 21: 13; II Cr 7: 14 16) , portanto todo bom judeu conhecedor da lei no perdia esta orao (Gl 2: 1 14).
O Templo alm de ser um lugar de orao tambm era o lugar onde os escribas e fariseus discutiam a lei, e falavam
sobre Moiss (Atos 15: 6 21). Pedro como um bom discpulo de Cristo, seguidor das pegadas do Mestre (Lc 4: 14 15)
no podia perder a oportunidade de ministrar no Templo (Atos 2: 46; Atos 5: 42; Jo 7: 14; Is 52: 7; II Tm. 4: 1 5).
A chuva do Esprito estava caindo sobre Jerusalm, Pedro e os apstolos ainda no tinha entendido a dimenso do
tamanho do poder que estava sobre eles, mas sabiam que estavam sendo dirigidos pelo Esprito Santo e que no
podiam deixar de falar do Senhor Jesus (Atos 4: 18 20). Quanto mais voc fala de Jesus, mais voc desfruta da sua
presena (Lc 24: 13 32). Quanto mais voc fala de Jesus, mais prximo voc esta Dele (Atos 18: 9 10), e quanto mais
prximo voc estiver Dele, mais voc vai se surpreender com o seu poder (Mt 8: 23 27). Se voc decidiu andar perto
do Senhor Jesus Cristo (Rm 10: 8 10; Rm 8: 1; Jo 4: 23 24), se prepare: voc vai ver o sobrenatural de Deus (Ag 2: 5
7; Jo 7: 37 38; Ag 2: 8 9; Jo 7: 39). Havia uma uno muito grande na pregao (Atos 2: 14 41), e ento movidos pelo
Esprito Santo, pois este se movia de um lado para outro procurando novos crentes para encher (I Sm. 19: 1224; Atos
4: 131; Atos 8: 1417; Atos 10: 146; Atos 19: 17), se dirigiram ao templo.
ATOS 3: 2 E era trazido um varo que desde o ventre de sua me era coxo, o qual todos s dias punham porta do
templo, chamada Formosa, para pedir esmolas aos que entravam.
Este coxo no chegou ali por acaso; o texto diz que ele era levado por algum. Algum o colocava todos os dias na
porta do templo. Ento Pedro e Joo sabiam que este homem estava na porta do templo? Os discipulos de Jesus
estavam acostumados a freqentar o templo. Jesus freqentava o templo e os seus discipulos, o seguia (Lc 4: 14 21; Jo
7: 10 14). O Esprito deve ter lembrado Pedro; deve ter falado ao seu ouvido: Olha o coxo. E Pedro deve ter falado
para Joo: Tm o coxo na porta do templo, mais uma oportunidade para pregar Cristo com poder (I Co 2: 1 5; I Co 4:
20; I Co 1: 18 24). O palco estava armado. O templo, a hora da orao, a multido e o coxo, tudo estava pronto
esperando a atuao do maior (Ex 3: 1 14; Mt 18: 19 20; Atos 1: 8). A presena de Jesus na igreja confirmando os
testemunhos dos seus atalaias (Is 52: 6 7; Jo 14: 18; Jo 15: 1 27) era aguardada nas regies celeste, no cu, na terra e
embaixo da terra (Fp 2: 9 11). Assim como, Ele esteve por quarenta anos guiando Israel no deserto atravs de uma
nuvem de dia e uma coluna de fogo noite (I Co 10: 1 4; Ex 13: 17 22), agora ele vai frente da igreja como um
poderoso guerreiro (Jr 20: 11; Hb 13: 8), de dia e de noite (Mt 28: 18 20). Assim como Ele era a rocha que matou a
sede de Israel no deserto ele Rocha que mata a sede da igreja (Ex 17: 1 6; Rm 9: 30 33; Jo 7: 35 37; Ap 22: 17).
Este homem no era simplesmente manco, ele era coxo das duas pernas, ele no andava, ele rastejava. Algum amava
aquele homem, algum se importava com ele (Rm 13: 8; I Jo 3: 18). Quantos que conhecemos que so coxos? Quantos
que conhecemos e sabemos que no andam com suas pernas, e que no tem fora nos ps para chegar porta do
templo? (Ef 6: 14 15). Quantos que est precisando ser levado a porta (Jo 10: 9) do templo? A obra de Joo Batista
a obra da igreja (Mt 3: 1 2). Joo Batista mostrou para a igreja a porta do cu (Jo 1: 35 51; Gn 28: 10 17; Jo 14: 6; I
Tm 2: 1 5). O que voc est esperando para levar os coxos que voc conhece a porta de cu? (Jo 7: 37 39; Is 55: 1 2;
Ap 22: 17; Lc 10: 25 37). Deus tinha um plano com este homem, e o Esprito Santo tinha uma obra a fazer. Este coxo
era colocado todos os dias a porta do Templo. Em um dia e em um tempo determinados por Deus este coxo iria
conhecer a glria de Deus (Ec. 3: 1). Todos os dias aquele homem ficava na porta do templo esperando as migalhas.
Aquele homem no ficava naquele local para adorar, ele no estava naquele lugar em busca de um milagre para sua
vida, ele estava naquele lugar em busca do sustento para sua vida miservel (I Sm 2: 1 6; J 5: 13 15; Sl 9: 18; Zc 9:
12).
Quantos que esto na porta do templo, e no entram para adorar (Jo 4: 23 24) por que esto atrs do sustento para sua
vida miservel (I Co 15: 19; Jo 6: 22 27; Mt 6: 19 33). A porta Formosa, tratava se da porta de Sus (produzida com
bronze da cidade de Corinto) localizada na parte oriental do templo, que ficava prxima do prtico de Salomo. Ela se
encontrava bem perto do mercado, onde se comercializava pombos e outros animais (Jo 2: 13 14). Foi neste lugar
Jesus repreendeu os cambistas (Mt 21: 12 13) A porta formosa, fazia a ligao da parte exterior do templo ao ptio dos

gentios. Portanto era lugar estratgico para um mendigo, e tambm para Pedro e Joo, pois havia um fluxo muito
grande de pessoas de um lado para o outro (Is 54: 1 3; Mq 4: 1 2; Atos 1: 8;).
ATOS 3: 3 Ele, vendo a Pedro e a Joo, que iam entrando no templo, pediu que lhe dessem uma esmola.
No meio daquela multido que transitava de um lado para o outro havia dois que estavam totalmente tomados pelo
Esprito Santo, completamente cheio de poder. Corpo, alma e esprito entregue aos e desejos e vontade do Esprito
Santo (Jo 13: 1 9; Jo 6: 60 68). Naquele dia e naquele momento, aquele homem no sabia, mas a sua histria iria
mudar (Is 33: 20 24; Is 35: 1 6; Lc 4: 14 21; I Co 12: 1 13). Aquele homem vendo Pedro e Joo pensou logo na
esmola, nem pensou nas pernas. As igrejas de hoje esto abarrotadas de coxos que vivem pensando nas esmolas (Fp 3:
18 19; Jo 3: 1 12). No conseguem andar (II Pd 3: 17 18; Cl 3: 1 3) preferem esmolas (I Tm 6: 3 10; Mt 6: 24), do que
o Reino de Deus (Mt 13: 44 46; I Co 15: 46 49; Jo 4: 23 24). No foi isto que o Mestre nos ensinou (Lc 4: 1 8; Mt 6: 19
33; Ap 3: 20). O crente nasceu para se assemelhar ao Mestre (Lc 6: 40; I Co 11: 1), atravs dos ensinos dos apstolos e
profetas (Ef 2: 11 22; I Pd 2: 1 5; Ap 5: 1 10), e no ser semelhante ao coxo (Dt 28: 13; Rm 8: 1 37; Ap 2: 1 5).
ATOS 3: 4 E Pedro, com Joo, fitando os olhos nele, disse: Olha para ns.
Pedro era homem misericordioso se compadeceu, sentiu o corao atrado pela situao daquele homem. A igreja de
Cristo tem o corao de Cristo (Lc 18: 35 42). Um sentimento de misericrdia invadiu o seu corao (Mt 5: 7). Pedro
fitando os olhos nele, disse: Olha para ns, ou seja, no desvie os olhos, no olhe para outra direo, permanea
olhando para o alvo (Hb 12: 1 2; Fp 3: 12 14). Porque Pedro se preocupou em que aquele homem olhasse para ele?
Pedro amou aquele homem (Rm 13: 8; I Jo 3: 18) e viu atravs dos olhos daquele homem que a sua alma clamava por
algo maior do que aquelas migalhas que doavam para ele na porta do templo (Is 61: 1 2; Mt 13: 44 46). A alma desta
multido no aguenta mais estas migalhas, ela clama (Lc 4: 14 21; Jo 7: 37 39; Ams 8: 11).

Temos uma gerao de coxos do lado de fora do templo, vivendo de migalhas (Lc 4: 1 7; Mt 6: 24). Ministrios de
prosperidade, bnos materiais, s falam em dinheiro e riquezas (I Tm 6 10). Esta chegando hora da igreja dar um
basta nisto (Mt 16: 13 18). A vinda de Cristo se aproxima (Ap 22: 12), at quando vamos ficar pensando nas coisas
terrenas? (Cl 3: 1 3). At quando vamos ficar com os nossos olhos voltados para este mundo? (Tg 4: 4 5; I Jo 2: 15 17;
Jo 15: 18 19; Ap 3: 20). Podemos deixar as migalhas do lado de fora, criar coragem, entrar no templo e s adorar (Jo
4: 19 24; Gn 28: 10 17; Jo 1: 35 51). O vu j foi rasgado (Lc 23: 33 45); voc pode entrar no na presena do Pai e
adorar (Hb 10: 19 23; Hb 6: 13 20; I Tm 2: 5).
ATOS 3: 5 E olhou para eles, esperando receber deles alguma coisa.
assim que o crente olha igreja: Esperando receber alguma coisa. O crente j recebeu de Deus (Jo 3: 16). At
quando o salvo vai ficar no lugar do perdido? (Mt 9: 12). Do lado de fora o templo (Jo 14: 5 12; Lc 22: 29), vivendo da
migalha (I Co 15: 19; Mt 6: 24). A promessa de Deus para o crente (Gl 3: 8 14), as estratgias no (I Co 9: 19 22). As
estratgias da igreja so para alcanar o perdido (Atos 1: 8; Mc 16: 15), e no o salvo (Rm 10: 8 13; Jo 6: 26 27).
Aquele homem j estava acostumado com as migalhas que recebia na porta do templo (Atos 3: 1 2). Para aquele
homem, Pedro e Joo eram mais algum para lhe dar algumas migalhas (Atos 3: 3). Ele s no sabia que neste dia, este
encontro iria mudar a sua histria (Gn 28: 10 17; Jo 1: 35 51; Mt 16: 13 18; Mt 18: 19 20; Jr 33: 3; I Co 2: 9; Jr 9: 23
24).
ATOS 3: 6 E disse Pedro: No tenho prata e nem ouro, mas o que tenho, isso te dou. Em nome de Jesus Cristo, o
nazareno, levantate e anda.
Pedro e os apstolos estavam vivendo um momento novo em suas vidas (Jo 13: 1 7; Mt 16: 13 18; Jo 21: 15 18).
Pedro e Joo estavam entregue a o Esprito Santo, totalmente sobre sua direo (Jo 16: 7 14; Jo 14: 26; Atos 10: 9
29), com a vida toda transformada pelo seu poder (I Sm 10: 6 7). Os apstolos eram pessoas simples em sua maioria
gente que vivia da pesca (Mt 4: 1 22) e de poucas letras (Atos 4: 13). Encontraram um homem chamado Jesus e tudo
mudou (Jo 1: 35 51). Andaram com Jesus durante trs anos (Mc 1: 14 17; Jo 6: 60 68; Jo 21: 15 17) se alegraram com
Jesus (Lc 10: 17 24) aprenderam com Jesus (Mt 10: 23 25) sofreram por Jesus (Mc 14: 43 52) se deliciaram ouvindo a
voz do Jesus ressurreto, falando das maravilhas do Reino de Deus (Atos 1: 1 3; Ap 1: 17 18; I Pd 3: 17 22). Quando
tudo parecia que iria virar um tempo s de perseguio e fuga (Lc 22: 31 34 e 54 62), se vem cheio do Esprito
Santo e do poder de Deus (Atos 2: 1 4; Atos 1: 8). Pedro movido pelo Esprito Santo olhou para aquele homem; e no
melhor entendimento, disse: Eu sei o que voc esta querendo: O que voc esta querendo eu no tenho para te dar (Lc
4: 4; Is 55: 111; Jo 7: 37 39).

Pedro no tinha para oferecer aquele homem o que o mundo tem para oferecer (Tg 4: 4 5). A igreja de Deus no tem
para oferecer ao perdido o que h mundo (I Jo 2: 15 17). A obra do Esprito Santo no oferecer ao mundo aquilo que
ele j tem; (Lc 4: 1 6; I Jo 5: 19). A obra do Esprito Santo oferecer ao mundo aquilo que ele no tem. Dinheiro o
mundo tm, riqueza o mundo tm, ouro e prata o mundo tm (Lc 4: 67; I Jo 5: 19). Embora Deus seja o dono de tudo
(Is 45: 5 7), do ouro e da prata (Ag 2: 8), no este o objetivo do Esprito Santo e da igreja (Ap 22: 17; Is 55: 1 3; Jo
7: 35 37). O mundo no precisa de dinheiro, riqueza, ouro ou prata, o mundo precisa do Desejado das naes (Ag 2: 5
7 e 9), e do poder que esta em seu no nome (Atos 1: 8; Mc 16: 15 17; Fp 2: 9 11). Pedro deu uma ordem, aprendeu
com o Mestre (Mt 8: 1 9; Lc 5: 1 5). Pedro falou ao mundo espiritual (Mt 16: 13 19; Mt 18: 19 20). As pernas daquele
homem precisavam receber uma ordem, as pernas daquele homem precisavam escutar, e sentir o quo maravilhoso
este nome (Is 9: 1 7). Voc pode perguntar: Pernas tm ouvido? (Lc 1: 37; Mt 21: 18 20; Mt 17: 24 27). O nome de
Jesus faz a natureza, as regies celestes, o inferno, Satans, os demnios, a enfermidade, a morte, o homem, os
membros do homem, obedecer e se dobrar (Fp 2: 9 11). Pedro j conhecendo esta autoridade (Mt 10: 1 9), e agora
cheio do Esprito Santo fez o uso dela (Mc 16: 15 17; Mt 28: 18 20; Jo 15: 16 21 ).
Existe aqui um contraste com que Pedro ofereceu ao homem, com aquilo que os ministrios, pastores e pregadores
oferecem hoje aos coxos da vida, aprisionados pelo pecado e pelo materialismo. Pedro ofereceu aquilo que enchia o
seu corao (Lc. 6: 45). O homem bom s pode oferecer a outro homem aquilo que ele tem de melhor (Lc 10: 25 37).
Pedro ofereceu Cristo Jesus, pois era o que ele tinha de melhor (Mt 13: 44 46), o mais precioso (Jo 3: 16). Quando
para o homem para os ministrios, pastores e pregadores o melhor o materialismo, ele vai oferecer o materialismo,
pois o que ele tem de mais precioso (I Tm. 6: 3 10; Pv 28: 20). O Esprito Santo naquele dia no trouxe para aquele
homem aquilo que ele queria, mas trouxe aquilo que ele precisava (Mt 6: 25 33). A igreja de Cristo em comunho com
o Esprito Santo no esta na terra para dar aquilo que os homens querem (Jr 17: 9; Pv 14: 12), mas sim aquilo que eles
precisam (Ap 22: 17; Is 55: 1 3). Pedro no trouxe para aquele homem aquilo que ele queria, mas sim aquilo que ele
precisava. Aquele homem precisava das pernas saudveis e no de ouro e prata (Atos 8: 1 8). Vemos em nosso meio
vrios ministrios para prosperar e trazer bnos materiais (I Co 15: 19). Vejo muitos pobres ficando ricos, muitos
ricos ficando milionrios, muitos milionrios ficando bilionrios (I Tm 4: 1), mas no vejo, cego enxergando, mudo
falando, surdo ouvindo, paralticos e coxos andando e mortos sendo ressuscitados (Lc 4: 14 19; Is 35: 1 7; Jo 7: 35 37;
Pv 13: 7).
ATOS 3: 7e 8E, tomandoo pela mo direita, o levantou, e logo os seus ps e artelhos se firmaram. E, saltando ele,
psse em p, e andou, e entrou com eles no templo, andando, e saltando, e louvando a Deus.
A obra da igreja colocar de p e no derrubar (Hb 3: 17 19; Pv 24: 16). A obra do Esprito Santo restaurar os ps e
no paralisar (Ez 2: 1; Sl 26: 12). O Esprito Santo conduziu os apstolos a colocar o homem de p (Is 35: 1 3). Pedro
logo estendeu a mo para aquele homem e o levantou (Is 53: 1 5). O texto diz que logo ps e artelhos se firmaram e
aquele homem saltando se ps se em p (Jr 31: 25; Mt 11: 28). O momento era mgico, Pedro e Joo movido pelo
Esprito Santo foram ao templo mudar a histria de muita gente e comeou por aquele coxo (Atos 3: 24). Aquele
homem j estava acostumado com aquela situao, muitos dos que estavam tambm. Quando aquele homem se
colocou de P, ele no ficou tonto, meio sonolento, como quem no sabe o que esta acontecendo (I Co 14: 33). Aquele
homem no ficou parado no natural, mas ele deu um salto para o sobrenatural (Jr 33: 3; I Co 2: 9). Ele saltou, andou e
entrou com eles no templo. Diz o texto: Andando, saltando e louvando aDeus(Is 35: 1 6). Foi realmente milagre de
Deus (Is 66: 10 14; Atos 8: 1 7; Is 33: 23 24).
A multido que j lotava o templo; de repente tem a sua orao (Atos 1: 1) interrompida por um homem que a at
ento, s era percebido pelas migalhas que pedia na porta do templo (Atos 3: 2). O que mais impressionavas os
religiosos que o milagre aconteceu na porta do templo (Jo 10: 9) e no dentro do templo (Mt 24: 1 2), e mais, o
milagre no foi feito por escribas, sacerdote ou qualquer outro parte da elite (Lc 10: 17 21; I Co 1: 26 31). Aquele
homem estava preso no tinha motivo algum para louvar. Tinha vontade de andar e no andava, sentia desejo de
entrar no templo para adorar, tinha medo e vergonha (Is 49: 15 16). Homens simples de poucas letras, que no faziam
parte da elite, tementes a Deus, que aprenderam e andaram com Jesus, (Atos 4: 1 13), cruzaram o seu caminho, e sua
vida nunca mais foi mesma (Is 41: 15 20; I Co 12: 1 13; Atos 16: 31).
ATOS 3: 9 e 10 E todo o povo o viu andar e louvar a Deus. E conheciamno, pois ele era o que se assentava a pedir
esmola porta Formosa do templo e ficaram cheios de pasmo e assombro pelo que lhe acontecera.
Ele no andava, agora anda, ele no pulava, agora pula, ele no louvava, agora louva, ele no entrava no templo, agora
entra. A multido viu; cada um com seus prprios olhos viram aquele homem que no andava, no pulava, no louvava
e no entrava no templo, andando, pulando, louvando a Deus e entrando no templo com suas prprias pernas (Lc 14: 15
23; Atos 8: 1 7; Is 35: 1 6). Ele era conhecido, muitos daqueles acostumados com a orao do templo o conheciam,
pois este, todos os dias era colocado a porta do templo para pedir esmolas (Atos 3: 1). Quando aqueles que conheciam

o coxo, o viram totalmente renovado, transformado saltando e louvando a Deus ficaram espantados, maravilhados de
ver aquele homem que antes rastejava agora cheio de alegria e louvor se jogando de corpo alma e esprito no Reino
de Deus (Rm 14: 17; Lc 12: 32; Lc 22: 29.
A obra do Esprito Santo fazer a multido ver com os seus prprios olhos: (Atos 1: 8; Atos 8: 1 8). O cado de p, o
que no anda andando, o que no pula pulando, o que no louva louvando e os que, esto de fora do templo, dentro do
templo (Jo 2: 13 21; Jo 1: 35 51; Gn 28: 10 17; Jo 10: 9). O vu do templo se rasgou (Mt 27: 32 51), todos temos
acesso a sala do trono (Hb 10: 19 20; Jo 14: 6). Deus quer que voc adquira na sala do trono um tesouro que vai mudar
a sua vida e sua histria, assim como mudou a vida e histria deste homem (Mt 13: 44 46; I Sm 10: 6 7; Lc 17: 20 21).
Este homem, agora no mais o desprezado, no mais aquele homem que todos os dias ficava na porta do templo
ouvindo um no, ou o barulho das moedas que poucas vezes caiam em sua caneca (Is 49: 15 16; Mt 6: 25). Em um
piscar de olho Deus mudou a sua histria (Mt 12: 28; Lc 6: 17 20), do dia para a noite este homem ficou famoso (I Sm
2: 1 6; Atos 3: 6 8; Jr 9: 23 24).
ATOS 3: 11 e 12 E, apegandose o coxo, que fora curado, a Pedro e Joo, todo o povo correu atnito para junto
deles, ao alpendre chamado Salomo. E, quando Pedro viu isto, disse ao povo: vares israelitas, por que vos
maravilhais disso? Ou, por que olhais tanto para ns, como se por nossa prpria virtude ou santidade fizssemos andar
este homem?
Os apstolos estavam revolucionando o mundo, algo novo estava acontecendo. Aquela multido enlouquecida e
assombrada pelo que tinha acontecido agarrou o coxo, Pedro e Joo carregando os trs como se carrega os campees
os levaram, ao alpendre chamado Salomo. O acontecimento foi to sobrenatural que a multido passou a ver Pedro e
Joo como super homens, super poderosos. Pedro, Joo e o homem que pouco antes era coxo, eram adorados pela
multido. O objetivo do Esprito Santo estava sendo alcanado (Atos 1: 8). O objetivo da igreja estava tambm sendo
alcanado (Ap 22: 17), mas o objetivo de Pedro no. Pedro tinha outro objetivo, a mensagem que o Esprito Santo lhe
dava tinha outro objetivo em sua vida (Jo 15: 26 27; Jo 16: 7 14; Jo 14: 26). Pedro aproveita o momento para pregar
Jesus (Pedro no perdia tempo) ele aponta para Jesus. Atribui a Jesus o milagre e exorta o povo a ter f no nome de
Jesus (Atos 3: 16; Rm 5: 1 2; Atos 16: 31).
Quando algum com uma manifestao poderosa do Poder de Deus, como a que estava sobre Pedro, com certeza vai
chamar a ateno. Devemos observar que Pedro era um homem com discernimento tremendo (I Co. 2: 15). No comeo
do captulo na porta do Templo ele chamou a responsabilidade para si ao dizer olha para mim (Atos 3: 3 4), agora na
hora de receber a glria ele rejeitou, pois entendia que no era para ele o olhar, mas sim para Cristo (Sl. 115: 1; Sl 34:
5; I Co 1: 18 24; I Co 2: 1 5). o que deveria fazer tantos lideres pastores, pregadores, cantores e outros mais, que
recebem com prazer a glria que somente do Senhor Jesus (Ap 4: 10 11; II Pd 1: 16 17; Rm 11: 33 36). Ele quem
opera (II Co. 3: 4 5; I Co. 12: 6; Fp. 2: 13).
A multido olhava para Pedro e Joo como se eles por suas capacidades teriam feito tal milagre. bom lembrar que o
VT, a Lei os Profetas so sombras do NT, da Graa de uma nova Dispensao, por isto qualquer pregao e ensino se
quiser alcanar o objetivo que a converso e o arrependimento do ouvinte deve apontar para Cristo (I Co 1: 18 24; I
Co. 2: 15; Fp 2: 9 11). Era isto que acontecia, era desta maneira que o Esprito Santo agia; ser que ele mudou? (Jo
16: 714; Jo 15: 16 27; Jo 14: 23 26; Jo 7: 16 7). Pedro envolvido pelo Esprito Santo, sim, pois foi o Esprito Santo
quem o colocou nesta situao, comea outra pregao, agora no no cenculo e nem nas ruas de Jerusalm, mas sim
no templo. A primeira pregao de Pedro tinha o tema JESUS VIVE. Apocalipse 1: 17 18. Agora o tema :O NOME DE
JESUS TEM PODER. Filipenses 2: 9 11; Atos 4: 1 12; Pv 18: 10).
ATOS 3: 13 O Deus de Abrao, e de Isaque, e de Jac, o Deus de nossos pais, glorificou a seu filho Jesus, a quem vs
entregastes e perante a face de Pilatos negastes, tendo ele determinado que fosse solto.
Pedro comea sua pregao levando a Palavra para o inicio do projeto de Deus para com eles, povo hebreu (Atos 3:
25). Abro foi o inicio deste povo (Gn 12: 1 3; Mq 4: 1 2). Abrao gerou Isaque (Gn 21: 21 3), que gerou Jac (Gn 25:
24 34), que gerou as doze tribos (Gn 29: 18 35; Gn 30: 1 26). Pedro em sua pregao mostra para a multido que
Israel rejeitou o Cristo enviado pelo Deus dos patriarcas (Ex 3: 1 6), o Jesus que eles mataram (Lc 23: 33 46), que
Deus o ressuscitou (Atos 2: 22 36), o Jesus o qual eles colocaram em sepulcro e Deus o tirou de l (Atos 2: 22 24; Lc
24: 1 12). O Cristo prometido a Abrao (Gl 3: 13 16), descendente do filho da promessa, Isaque (Gn 22: 1 19; Jo 3:
16), e herdeiro da tribo de Jud, filho de Jac (Ap 5: 1 5; Hb 7: 11 14). Este Jesus que era filho da terra (Mt 13: 53
56), promessa de Deus para o povo israelitas (Is 11: 1 10; Atos 2: 22 36), eles entregaram para ser crucificado e
perante Pilatos o negaram (Lc 23: 1 23), ou seja, no o reconheceram o Messias, o Ungido de Deus profetizado pelos
profetas (Jo 1: 35 36; Is 53: 1 7; Lc 4: 14 21). Pedro esta dizendo a eles: Olha, vocs estavam to cegos (II Co 4: 3

4; Is 43: 8), mesmo depois de Pilatos mandar soltar o Cristo, vocs o recusaram (Mt 23: 33 39), preferiram um
baderneiro e homicida (Lc 23: 13 18; Atos 3: 14; Pv 14: 12; Ef 4: 27). Jesus morreu no lugar de Barrabas (Mc 15: 7; Ex
20: 13), no meu, no seu, em nosso lugar (Jo 3: 16; Jr 53: 1 12; Rm 5: 12 21 26).
ATOS 3: 14 Mas vs negastes o Santo e o Justo e pedistes que se vos desse um homem homicida.
Pedro com autoridade de Deus e revestido do poder acusa os multido e tambm a liderana judaica que era formada
por prncipes e sacerdotes (Mt 27: 1), estes tambm se encontravam no templo ((Mt 21: 13). Pedro diz: Vs negastes o
Santo e o Justo preferindo um homicida (Mc 15: 8 15) . Eles tiveram a oportunidade de escolher, por duas vezes eles
tiveram a oportunidade de escolher (Mt 23: 37). Ou melhor, Deus os ajudou. Como assim? Quando Pilatos resolveu
soltar o Cristo (Lc 23: 1 16); era Deus dando outra oportunidade e dizendo: Olha o que vocs esto fazendo, cuidado
com a escolha. Eles negaram o Santo preferiram o profano (Ez 44: 23), eles negaram o Justo, escolheram o corrupto
(Mc 15: 1 11; Is 29: 13; II Tm 4: 1 5).
O que estamos escolhendo? (Mt 6: 19 24). Estamos na porta do Templo (Atos 3: 1 2; Sl 118: 20: Jo 10: 1 9), ou dentro
do templo? (Atos 3: 4 8; Hb 10: 19 20). Estamos rastejando ou de p? (I Co 15: 45 50; Ez 37: 1 10). Estamos saltando
e louvando a Deus (Sl 9: 1; Rm 15: 12 13; Ef 5: 18 19), ou perdido com a cabea nas coisas terrenas? (Cl 3: 1 3; Tg 4:
4 5; I Jo 2: 15 17). Eles escolheram o mal. Tiveram a oportunidade de escolher o bem e escolheram o mal (Mt 23: 29
39; Dt 30: 19; Jo 15: 1 5). Que voc escolha o bem, e no o mal; (Jo 4: 19 24; Sl 101: 6 7; Jr 17: 5 9). Que voc seja
como Davi: Davi escolheu orar trs vezes ao dia (Sl 55: 17), louvar sete vezes no dia (Sl 119: 164) e comer a Palavra
dia e noite (Sl 1: 1 3; Sl 119: 11 e 105; Sl 12: 6).
ATOS 3: 15 E matastes o Prncipe da vida, ao qual Deus ressuscitou dos mortos, do que ns somos testemunhas.
O que aquele povo fez foi muito grave (Mt 23: 33 39). Pedro dentro da pregao mostra eles, que eles estavam do
outro lado da guerra (Mt 27: 11 25; Ef 4: 27; I Pd 5: 8), eles estavam do lado inimigo (Jo 8: 39 44). A palavra era dura
e batia forte no corao da multido (Ez 36: 25 26). Jerusalm ainda estava debaixo de uma grande chuva (Atos 2: 1
41; Atos 4: 1 31). Os apstolos estavam revolucionando a cidade com as mensagens do poder de Deus (I Co 1: 18 24; I
Co 2: 1 5). JESUS VENCEU. JESUS VIVE e o NOME DE JESUS TEM PODER. Eles mataram o Prncipe da vida, mas a morte
no pode contelo. Ele passou por cima da morte e VIVE (Ap 1: 17 18; Atos 2: 22 24; Fp 2: 9 11). E Pedro continua: E
ns somos testemunhas (Is 44: 1 8). Pedro era testemunha por que ele conviveu por quarenta dias com Jesus
ressurreto (Atos 1: 1 3). E voc o que lhe falta para ser como Pedro, testemunha de Cristo? Aceitalo? (Rm 10: 8 9;
Atos 16: 31). Poder? (Ef 5: 18; Atos 1: 8). F? (Rm 5: 1; Hb 11: 6). O Esprito Santo esta ai, pertinho, juntinho, dentro
de voc (Lc 17: 2021; I Co 6: 19 20; Ef 2: 11 22). Clame ao Senhor (Jr 33: 3; I Co 2: 9) e voc vai sentir a sua
presena (Mt 18: 19 20; Mt 28: 28 20; Atos 18: 9 10; Lc 24: 13 32.
ATOS 3: 16 E, pela f no seu nome, fez o seu nome fortalecer a esse que vedes, e conheceis; e a f que por ele
deu a este, na presena de todos vs, esta perfeita sade.
Podemos entender que Pedro esta perguntando a multido. Quem foi que fez esta obra? A multido eufrica exaltava e
endeusava os dois apstolos. Ouvindo a pergunta de Pedro a multido se cala. Pedro continua: olha, porque vocs
esto olhando para ns? Ns no fizemos nada, a f no nome de Jesus fez o seu nome (nome de Jesus) fortalecer a esse
que vedes, e conheceis. A f no nome de Jesus realizou o milagre, a f no nome poderoso fortaleceu os ossos da
perna daquele homem (Rm 1: 16 17). Primeiro milagre feito por Pedro j como pastor e lder da igreja (Jo 21: 15
17). Por ser o primeiro milagre feito por um lder da igreja, podemos crer que este acontecimento serve para trazer
para ns ensinamentos que sero fundamentais para a nossa carreira (II Pd 3: 15 18; I Co 3: 10 11). Primeiro: Foi f
no nome de Jesus (Mt 17: 14 20), portanto o coxo foi o principal responsvel pela realizao do milagre (Rm 5: 11; Hb
11: 6). Segundo: Pedro s estendeu a mo para o homem (Jo 13: 1 17), mas quem colocou o homem de p foi fora
poderosa do nome de Jesus ((Mt 28: 18 20; Rm 1: 16 17; Atos 16: 31). Se o coxo vacilasse no crer nada aconteceria
(Tg 1: 6 7), e se fosse usado outro nome que no fosse o nome de Jesus tambm nada aconteceria (Fp 2: 9 11; Is 9: 1
6; Ml 4: 2). Aquele que opera o milagre Jesus, o homem apenas o vaso (II Co 4: 6 7; Jr 18: 1 6; I Tm 2: 14 21).
A multido conhecia aquele homem. Quantas vezes Pedro e Joo passaram por aquele homem? Quantas vezes, Jesus
passou por aquele homem? Jesus foi muitas vezes no templo (Mt 26: 55; Mt 21: 12; Mt 24: 1). O texto diz que aquele
homem era colocado todos os dias na porta do templo (Atos 3: 2). As coisas de Deus acontece no tempo de Deus (Ec 3:
1). Aquele homem muitas vezes deve de ter pensado: Quantas oportunidade eu perdi, quantas vezes Jesus passou por
mim e eu no tive coragem de lhe pedir misericrdia, quantas vezes me falaram dos milagres que ele realizava e eu
no tive f? (Lc 17: 11 19; Lc 18: 35 43; Mt 14: 13 21; Mc 2: 1 12; Jo 5: 1 15). Falavam que at mortos ele
ressuscitou. (Jo 11: 1 45; Lc 7: 11 15). Aquele homem deve ter respirado fundo e pensado: H seu tivesse outra

oportunidade? (Mt 25: 1 13). E, um dia sem menos ele esperar, ele v aqueles dois, que diante daquela multido, se
no fosse por este acontecimento passariam despercebidos (Atos 3: 1), com a voz rouca e cheio de medo, ele pede a
esmola:(Atos 3: 3).Pedro ouve a sua voz, fitando os olhos nele, diz: No tenho prata e nem ouro, mas o que tenho,
isso te dou. Em nome de Jesus Cristo, o nazareno, levantate e anda (Atos 3:4 5). Quando ele ouviu Pedro dizer o
nome de Jesus. Podemos dizer que ele lembrou e pensou: Minha hora chegou; Deus no se esqueceu de mim (Jo10:
16). Deus no largou o coxo em um lugar de esquecimento (IS 49: 15 16). Deus no se esqueceu de voc (II Sm 9: 1 7),
assim como o nome de Jesus foi uma resposta para o coxo, ele a tua resposta (Jr 29: 7 11; II Co 7: 14 15). No
deposite a sua confiana e tua esperana no homem (Jr 17: 5 6 e 9). A f no nome de Jesus deu aquele homem
perfeita sade. Ele a tua sade. Pedro apontou para aquela multido o caminho (Jo 14: 6; Jr 17: 7 8; I Tm 2: 5; Sl 34:
5).
ATOS 3: 17 E agora, irmos, eu sei que o fizestes por ignorncia, como tambm os vossos prncipes.
Pedro usou a Palavra, usou o poder da Palavra (Atos 3: 1 15), mas usou com misericrdia e amor (Rm 13: 8). O que os
israelitas, os prncipes e sacerdotes fizeram foi muito grave (Mt 23: 33 39; Mt 21: 33 44). Eles esperavam o Messias, o
Messias veio, e eles no o reconheceram (Jo 5: 36 39). Mandaram crucificar lo, e soltar um bandido (Lc 23: 1 23).
Rejeitaram a beno e a salvao (Dt 30: 19), mas havia tempo para o arrependimento, havia tempo para o perdo de
Deus (Atos 2: 38 39). Pedro esta dizendo: O que vocs fizeram foi muito grave, mas eu sei que vocs fizeram por
ignorncia (Atos 17: 30). Como assim por ignorncia? Pedro teve a mesma revelao de Jesus (Lc 23: 1 34), o Esprito
era o mesmo (Jo 14: 15 17). O povo estava cego e surdo (Mt 13: 1 15; Is 6: 9 10; II Co 4: 3 4).
ATOS 3: 18 Mas Deus assim cumpriu o que j dantes pela boca de todos os seus profetas havia anunciado: que o Cristo
havia de padecer.
Tudo que estava profetizado tinha que acontecer (Is 53: 1 12; I Co 18: 14; Rm 10: 4 13), tudo que est profetizado vai
acontecer (I Ts 4: 13 17; Jd 14; Ap 22: 12). Aquela multido ouvia atentamente Pedro dizer: Estava escrito, os profetas
falaram sobre o assunto, mas vocs por ignorncia no entenderam as escrituras (Os 4: 6; Atos 3: 17; Lc 23: 1 34; II Co
4: 3 4). Estava escrito: Que Cristo havia de padecer. Por que eles no entenderam; se a Palavra primeiramente foi
escrita para eles? Por que eles no entenderam, sendo que eles buscavam o Messias nas escrituras desde os primeiros
acontecimentos? (Jo 5: 26 39). O fato dos judeus no conseguirem interpretar as profecias messinicas fazia e faz
parte dos planos de Deus (Rm 11: 1 12). Os profetas falaram desse tempo, mas eles no entenderam (Is 6: 9 11; Dn 9:
17 27; Rm 11: 15 28).
ATOS 3: 19 Arrependeivos, pois, e converteivos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham, assim, os
tempos do refrigrio pela presena do Senhor.
Mesmo sendo na ignorncia necessrio haver arrependimento. O arrependimento antecede a converso. Se no
houver arrependimento no h converso. A converso passa por um arrependimento profundo. Se no houver o
arrependimento profundo, no h purificao das obras mortas (Atos 2: 37). Como isso acontece? O Crente pode ter
feito a confisso de f (Rm 10: 8 10), passar pelo batismo das guas (Atos 2: 38), participar da ceia (I Co 11: 23 26),
nada disso tm validade se no houver o arrependimento profundo (Hb 6: 1 6). Para fazer parte da igreja de Cristo,
e ser realmente sua testemunha, preciso reconhecer o erro e produzir o arrependimento verdadeiro (Lc 3: 1 14). O
arrependimento verdadeiro traz o perdo de Deus (Lc 18: 9 14; I Pd 5: 6).Sem arrependimento no h perdo de Deus
(Ez 18: 31 32; Sl 51: 10 17; Is 59: 1 2). Eles tinham que se arrepender e se converter, ou seja, mudar a direo. Se
arrepender e continuar fazendo tudo errado? Como alcanar os tempos do refrigrio pela presena do Senhor; se eu me
arrependi, mas no mudei? A presena do Senhor que traz o refrigrio. Como ter a presena do Senhor se no
mudamos as nossas atitudes? (Tg 4: 1 5; Hb 12: 14; I Jo 5: 19).
A fora da igreja primitiva estava na sua f. A f produz arrependimento, o arrependimento produz a converso, a
converso traz os tempos de refrigrios (Rm 4: 16 20; Gl 3: 8 14), e tempos de refrigrio so tempos de avivamentos
(Atos 4: 32 37). Veja o coxo: Pedro atribuiu f dele, no nome de Jesus, a realizao do milagre (Atos 3: 16). Eles
ouviram a pregao de Pedro e trs mil se arrependeram e se converteram (Atos 2: 37 41). O que foi isto? F. Eles
ouviram a vs do Esprito Santo e aceitaram a mudana que Deus estava fazendo em seus coraes (Atos 2: 42 47; Ez
36: 24 27), que isto? F. O arrependimento verdadeiro maior sinal da f em Deus (Hb 11: 6). O arrependimento
alivia, tira o fardo do pecado, traz o refrigrio (Jo 3: 16). Jesus o refrigrio do Crente (Mt 11: 28 30; Rm 5: 1 11;
Mt 28: 1820; Atos 18: 9 10).
ATOS 3: 20 E envieo a Jesus Cristo, que j dantes vos foi pregado.
Pedro inspirado pelo Esprito Santo aponta para a multido o caminho para o refrigrio (Jo 14: 6; I Tm 2: 5; Hb 10: 19

20). Era necessrio que a multido reconhecesse os seus pecados (Atos 3: 19). Entre os pecados, o pior deles, a
rejeio ao filho de Deus (Atos 3: 13 15; Mt 21: 33 41; Mt 23: 33 39). Podemos entender como significado para
refrigrio: Refrescante (Ez 36: 25), descanso (Gl 3: 14 15); alivio (Jo 14: 18) e paz (Jo 14: 26 27). Jesus Cristo o
refrigrio que voc precisa (Rm 5: 1 11). Qual o refrigrio que voc precisa? O refrigrio para voc uma cura (Is 53:
1 1 5), um milagre (Atos 3: 6), a famlia (Sl 128: 1 4), a salvao na sua casa? (Atos 16: 31)? Ou voc necessita de um
refrigrio espiritual? Voc quer sentir o refrigrio do qual Pedro esta falando? Pedro esta falando da presena do
Senhor Jesus Cristo no corao daqueles que se convertem verdadeiramente (Lc 24: 13 32; Mt 28: 18 20; Atos 18: 9
10; Jo 4: 23 24). Pedro estava tomado pela presena de Jesus, o corao dele no tinha lugar para outro (Jo 6: 60 68;
Jo 14: 21 23), no havia espao para outro (Mt 13: 44 46), por isso todos os acontecimentos o motivava a falar de
Cristo (Lc 6: 45; Atos 4: 19 20; Jo 15: 26 27).
ATOS 3: 21 O qual convm que o cu contenha at os tempos da restaurao de tudo, dos quais Deus falou pela boca
de todos os seus santos profetas, desde o princpio.
O mesmo Jesus que se faz presente entre as multides (I Co 15: 3 6), se faz presente tambm entre dois (Mt 18: 19
20). Este Jesus pode estar ao mesmo tempo no cu (Atos 7: 55 56), na terra e embaixo da terra (Lc 23: 33 43; Fp 2: 9
7). Neste momento da pregao; Pedro traz a multido ouvinte o entendimento: Este Jesus o qual eles rejeitaram e
crucificaram, estava vivo, e s ele poderia atravs de sua onipresena, estar retido no cu e mesmo assim enviar a o
refrigrio atravs de sua presena (Atos 3: 19; Sl 139: 1 7). Veja que Pedro fala de um refrigrio at os tempos da
restaurao de tudo (Atos 2: 14 21; Jl 2: 13 32; Mt 25: 1 13). Jesus se faz presente em qualquer lugar, independente
da sua ascenso, nada O impede de trazer o refrigrio aos que se convertem verdadeiramente (Jo 14: 18). Jesus
permanece na igreja, Jesus permanece no corao e na vida do crente (Mt 28: 18 20; Ap 3: 20). Jesus permanece o
mesmo e nada mudou (Hb 13: 8). Os profetas falaram desde o principio do sofrimento, morte, ressurreio e ascenso
de Cristo (Is 53: 1 12). Tudo o que foi falado pelos profetas aconteceu (II Pd 1: 20 21), e est acontecendo (Mt 24:
35), Jesus no est preso nas palavras dos profetas, Jesus vive (Ap 1: 17 18). Jesus continua a sua obra atravs do
Esprito Santo, falando, ensinado, lembrando, e conduzindo em toda verdade (II Sm 23: 2; Jo 14: 23 26; Jo 16: 7 14).
ATOS 3: 22 Porque Moises disse: O Senhor, vosso Deus, levantar dentre vossos irmos um profeta semelhante a
mim: a ele ouvireis em tudo quanto vos disser.
Quando o homem esta totalmente sob o domnio do Esprito Santo ele no vai recorrer a livros estratgicos com o mais
puro conhecimento humano de Deus, pois com certeza o livro recomendado pelo Esprito Santo ser a Bblia (Js 1: 8; Is
34: 16). Pedro completamente controlado pelo Esprito Santo (I Sm 10: 6 7) recorre a Palavra de Deus para mostrar a
multido que Moiss j tinha profetizado sobre Jesus (Dt 18: 15). Quando Pedro falou a Palavra profetizada por Moiss
e na Palavra dizia, que Jesus eles ouviriam em tudo quando que ele disser. Provavelmente eles pensaram: Ns o
crucificamos, no demos credito a sua Palavra, como ele pode dizer: a Ele ns ouviremos (Is 53: 1 2). Pedro no
estava falando do passado (Is 43: 25), dos trs anos do ministrio de Jesus (Lc 23: 33 34), mas sim do presente (Hb 4:
1 7). Pedro esta falando da necessidade deles ouvirem a Jesus agora (Ap 3: 20), o Jesus ressurreto (Jo 20: 19 27),
Vivo presente na igreja e no crente vinte quatro horas (Mt 28: 18 20; Atos 18: 9 10; Lc 24: 13 32).
ATOS 3: 23 E acontecera que toda alma que no escutar esse profeta ser exterminada dentre o povo.
Pedro diz a multido: O pobrema no passado, mas sim o presente. Vocs no O ouviram no passado, mas agora,
Deus vos d uma nova oportunidade (Lc 4: 14 21) . Esta nova oportunidade que Jesus estava dando a eles, Ele est
dando a todos (Mt 11: 25 30). Como assim? (II Co 3: 3). Estamos vivendo o tempo do refrigrio (Jl 3: 18; Ez 47: 1 10),
estamos vivendo o tempo da graa (Ef 2: 1 9) do perdo (I Jo 2: 1 2). Jesus est vivo pronto para trazer o refrigrio
(Jo 7: 35 37; Ap 22: 17; Is 55: 1 3), a graa e o perdo a todos que se achegarem a Ele (Jo 3: 16; Atos 16: 31). Porem,
aqueles que no O ouvir e no O aceitar, no ter direito a estes privilgios e sero totalmente exterminados (Hb 12:
12 29; Ap 20: 11 15; Lc 10: 17 20). Jesus o pastor da Igreja (Jo 10: 14 16; Hb 13: 20; I Pd 5: 1 4), aqueles que no
O ouve no so suas ovelhas, no fazem parte do seu rebanho (Jo 10: 25 27; Atos 28: 26; I Jo 4: 6).
ATOS 3: 24 E todos os profetas, desde Samuel, todos quantos depois falaram, tambm anunciaram estes dias.
Estes dias do qual esta falando o apstolo: Ns fazemos parte, um tempo de bnos. Refrigrio de Deus beno,
graa beno, receber o perdo de Deus beno. O que queremos mais?Por que vivemos ansiosos, na correria
buscando suprir a necessidades pelas nossas prprias foras? (Mt 6: 24 25; Jr 17: 5 6). Por que dizemos que confiamos
em Deus, mas na hora de entregar tudo em suas mos no confiamos, no esperamos (Jr 17: 9; Mt 6: 26 32; Is 29: 13),
no adoramos (Mt 6: 33; Jo 4: 23 24), no nos prostramos (Fp 2: 9 10), no reverenciamos (Fp 2: 11; Atos 4: 1 12). Os
profetas, desde Samuel e todos que vieram depois falaram sobre estes dias (Sl 110: 1 13; Mq 5: 2; Is 1: 1 2; Mt 11: 1
13). Dias maravilhosos que Deus reservou para mim, para voc, para ns (Lc 10: 17 24; Lc 4: 14 19; Rm 1: 16 17).

ATOS 3: 25 Vs sois dos profetas e do concerto que Deus fez com nossos pais dizendo a Abrao: Na tua descendncia
sero benditas todas as famlias da ter.
As profecias eram direcionadas para eles, o Cristo, era promessa para eles (Is 11: 1 10), a salvao era primeiro para
eles, Jesus homem era judeu (Jo 4: 19 22; Lc 2: 39 42). A rejeio deles nos beneficiou. O concerto que Deus
prometeu fazer com toda humanidade, primeiro seria com os judeus (Mt 15: 21 26), o Esprito Santo caiu primeiro
sobre os judeus (Atos 2: 1 4 e 38), s depois caiu sobre os gentios (Atos 10: 1 45; Atos 11: 1 17; Gl 3: 8 14). Todas as
informaes teolgica que existe veio dos Judeus (Mq 4: 1 2). Tudo que temos e que sabemos a respeito de Deus e sua
obra veio dos judeus (Rm 9: 13 24). Se a salvao chegou at ns hoje, chegou graa a rejeio dos judeus (Mt 21: 33
43; Rm 11: 1 17; Rm 9: 25 28).
ATOS 3: 26 Ressuscitando Deus a seu Filho Jesus, primeiro o enviou a vs, para que nisso vos abenoasse, e vos
desviasse, a cada um, das vossas maldades.
Pedro cheio do Esprito Santo continua a sua pregao impactante, dizendo: Deus ressuscitou Jesus e enviou a vs
conforme promessa feita aos nossos pais (Atos 3: 13 25). Vocs foram os primeiros a ver que este Jesus o filho do
carpinteiro (Mt 13: 54 55), era o Cristo vivo (Ap 1: 17 18), dando assim a vs uma nova oportunidade de se
arrepender e se converter (Atos 2: 38 39). Jesus a nica oportunidade que voc tm de receber este refrigrio
mencionado no texto (Atos 3: 19). Jesus a nica oportunidade de voc desfrutar da graa de Deus (Ef 2: 1 8). Jesus
a nica oportunidade de se obter o perdo de Deus (Rm 10: 8 13; Rm 5: 1 11(). Jesus a nica oportunidade de
salvao (Jo 3: 16; Atos 4: 12; Fp 2: 9 11). No deixe passar estas oportunidades, voc no ter outra (Mt 25: 1 10; I
Ts 4: 23 17; Ap 22: 12)