HISTORIA MESOPOTAMIA

Mesopotamia significa en griego "entre ros". La regin as denominada abarcaba

inicialmente los territorios comprendidos entre los ros Tigris y Eufrates. En la
actualidad comprende a Iraq y el este de Siria.
La abundancia de agua cre una gran riqueza natural, hasta el punto de que,
segn la Biblia, estuvo all localizado el Paraso. El neoltico pronto alcanz un
gran desarrollo en Mesopotamia, con asentamientos urbanos importantes, como
Eridu o Uruk (desde el ao 3.750 a.c.).
En esta ciudad comenz, muy probablemente, un sistema complejo de escritura.
La historia de Mesopotamia es una sucesin de civilizaciones, iniciada por los
sumerios (3.000 a.c. - 2.350 a.c.). Estos son vencidos por las huestes de Sargn,
rey de los acadios (Akkad), que imponen su poder hasta 1.800 a.c.
Desde ese momento conviven dos importantes culturas: los asirios (Assur), al
norte, y los babilonios (Babilonia), al sur. Cada uno evoluciona de forma diferente,
pero ambos acabarn dominados por pueblos guerreros llegados del este, los
persas (Persia), medos y aquemnidas.
RELIGIN:
La religin en el mundo Mesopotmico domina todo y permanece ms o menos
inalterable hasta la conquista musulmana. Est basada en un principio en las
fuerzas de la naturaleza que se identifican con los dioses: el dios del agua es Enlil,
el del cielo Anu y el de la tierra Enki. Estos dioses poco a poco van tomando
forma, primero con smbolos y van a acabar teniendo forma humana. Anu va a ser
el dios de los dioses. Posteriormente se van configurando nuevos dioses: la gran
diosa Inanna, que ms tarde se va a identificar con Ishtar, va a ser la diosa ms
venerada. Es la diosa de la fertilidad y del amor. Sin ser la luna y Shamash el sol.
A estos se les van a unir otros dioses que van a ser venerados slo en algunas
zonas, como Assur en Asiria o Marduk en Babilonia. Pese a ser extremadamente
importante, la religin en Mesopotamia no tiene un desarrollo artstico tan
importante como en Egipto. Tambin creen en espritus malficos y demonios,
creencia que s va a influir en el arte pues hay numerosas representaciones
artsticas para espantar a estos espritus ya que, entre otras cosas, crean que
estaban relacionados con las enfermedades. Ligado a la religin hay un mundo
que en Mesopotamia tuvo un gran auge: la magia, especialmente la relacionada
con la observacin de los astros, la astrologa, de la que los pueblos
mesopotmicos van a tener un gran conocimiento que transmiten a otros pueblos.
Los templos van a ser grandes complejos que se van desarrollando a travs de las
distintas pocas y en ellos se da una gran burocracia. No es slo una institucin
religiosa, sino tambin poltica y administrativa. As, en torno al recinto religioso se
van a construir una serie de estancias e incluso el palacio del rey. El monarca va a
ser el que debe construir los templos. As, el rey-sacerdote pone la primera piedra
de estas construcciones, que para los mesopotmicos era muy importante, por lo
que hay muchas representaciones de este hecho.

SOCIEDAD:
Las ciudades estn aglomeradas en unas ciudades-Estado que son autnomas e
independientes y que estn gobernadas por un monarca que dirige el ejrcito,
administra la justicia y dirige los ritos religiosos junto a los sacerdotes. Es el dueo
y seor de todo el territorio. Hay dos tipos de nobleza: la nobleza cortesana y la
nobleza empleada, o bien en el ejrcito o en la administracin. Tambin hay
escribas, aunque no estn representados como en Egipto, pero que tambin estn
muy bien considerados y estn ligados al templo. La clase urbana est formada
por mercaderes y artesanos. Por debajo se sitan los campesinos y por ltimo los
esclavos. Esta sociedad est bien organizada desde un principio. Prueba de ello
es la legislacin que hay desde muy pronto, como la de Ur-Namu, que es la ms
antigua, de la poca neosumeria, o el cdigo de Hammurabi, ya de poca
babilnica.
Este desarrollo de los pueblos se ha podido estudiar gracias a su conocimiento de
la escritura. Se conoce desde finales del IV milenio, con los sumerios. Se trata de
una escritura cuneiforme, llamada as por el aspecto de los trazos, que es en
forma de cua. La escritura ha aparecido en tabletas de arcilla blanda y era
realizada con un buril o clamo, con los que se van haciendo los trazos, tras lo
que se cuecen las tabletas, para que se endurezcan. Las primeras tabletas eran
funcionales, escritas en ladrillos en los cimientos de los templos, y luego ya
apareci en relieves, en materiales duros, etc.
La escritura cuneiforme se conoce desde 1802 gracias a Groterfend que descifr
la estela persa de Behistun, que estaba escrita en tres lengua: persa, acadio y
elamita. Se sabe de la existencia de bibliotecas, pero han desaparecido. La ms
importante fue la de Nnive.
LA ARQUITECTURA:
La produccin artstica, de la que hasta ahora hemos indicado las caractersticas
esenciales, se expresa a travs de una serie de "gneros" o categoras sobre cuya
autonoma es, evidentemente, posible formular reservas. Pero tambin es verdad
que el culto de las formas tradicionales, con los fenmenos de supervivencia y
arcasmo, junto con el componente religioso y hasta mgico de los modelos,
confiere a estos ltimos unafuncin esencial. Sera un error creer que, como en el
caso de otras civilizaciones, esto sirve sobre todo para las artes figurativas. Antes
bien, la tipologa arquitectnica, es decir, el conjunto de modelos (casa, templo,
palacio etc.) del cual dependen las obras completas, constituye un adecuado
paralelo de la tipologa escultrica, detal manera que las formas tipo de los
edificios tienen valor de modelos no menos que las estatuarias.
Por otra parte, esta convergencia que la crtica moderna sugiere entre las
tipologas de la arquitectura y las iconografas de las artes visuales (o sea
las imgenes figuradas que brotan de la creatividad de escultores y pintores) halla
en Mesopotamia, (como en otras regiones del prximo oriente antiguo, en
particular Egipto) una comprobacin muy considerable.

COLEGIO PRIVADO URBANO MIXTO

MONTERREY
Nombres:
Dunia Escobar Santos
David Mazariegos
Sandy Cruz
Yomara rodas
Mara Jos barrios
Nancy Asencio

Grado:
3ro. Bsico

Curso:
Sociales

Fecha:
12 04 16

Tema
Mesopotamia