INTELIGENCIA ARTIFICIAL

1. Inteligencia
1.1.

Definicin filosfica

La inteligencia es una facultad superior del hombre que le permite conocer lo inteligible. Lo inteligible va
ms all de lo cognoscible. Por ejemplo: un animal conoce slo lo que puede percibir por sus sentidos en un
solo instante; pero un ser humano puede percibir la naturaleza de las cosas que le llegan por sus sentidos y
poseerlas, por lo que no necesita tener algo frente a l para poder recordarlo y saber qu es. Su
conocimiento va ms all del tiempo y del espacio. Vemos as que el entendimiento est relacionado
ntimamente con el ente que es conocido. ste es el objeto de la inteligencia.
Ahora este intelecto humano no puede ser material, limitado a un rgano corporal. Esto se puede
demostrar fcilmente de la siguiente manera: Dado que la inteligencia est formada por la naturaleza de
todas las cosas, empezando por lo material, y las llega a conocer en su totalidad; no puede ser algo corpreo
pues suponiendo que la inteligencia se limite a un rgano, sus rasgos fsicos limitaran el conocimiento que
ste sera capaz de alcanzar. Dicho de forma sencilla: No podra conocerse a s mismo de la misma forma
que, en la prctica, se comprueba que conoce a cualquier otro ser material. Esto anterior demuestra que el
intelecto del hombre no reside en un rgano en nuestro cuerpo, por tanto, debe tener naturaleza espiritual.
El hombre conoce primero por los sentidos. Pero su conocimiento no se limita a eso, sino que usa su
intelecto para alcanzar el conocimiento inteligible. Esto es lo que diferencia al conocimiento del hombre del
de los dems seres vivos. El hombre llega a ms, llega a lo que las cosas en verdad son, llega a su ente.
Gracias al pensamiento intelectual es que el hombre puede por ejemplo, desarrollar un pensamiento
razonado, aprender y resolver problemas.

1.2.

Definicin cientfica

Se define a la inteligencia como la capacidad mental general que implica la capacidad para razonar,
planificar, resolver problemas, pensar de modo abstracto, comprender ideas complejas, aprender con
rapidez y aprender de la experiencia.
No solo se habla de inteligencia, por aquella que se adquiere a partir del aprendizaje por lectura de libros,
o la que se puede medir por un test de inteligencia; se refiere a ella tambin como la capacidad mas amplia
y profunda de la comprensin de nuestro entorno, es decir implica un: tomar en cuenta, dar sentido a las
cosas, o averiguar qu hacer ante una situacin, es a esto a lo que se llama pensamiento inteligente.
Se le define tambin como un proceso dinmico autorregulatorio que responde a la intervencin ambiental
externa, es decir un proceso que nace producto de los estmulos captados por los sentidos y procesados
por el cerebro mediante un desarrollo mental, guiado por la lgica y el clculo.

Se habla de una inteligencia animal, y de una inteligencia vegetal debido a ciertos comportamientos
inteligentes observados en chimpancs y en ciertas plantas. Estos comportamientos no tienen nada de
inteligente, pues como se mencion anteriormente, el pensamiento inteligente requiere un conocimiento que
va ms all de lo sensible, implica abstraer, y razonar; acciones imposibles para cualquier ser que no sea
humano. Lo que se observa son reacciones por instinto (ciertos experimentos con chimpancs y bsqueda de
alimento),

por

repeticin

(experimentos

que

involucran

un

chimpanc

logrando

una

meta

recompensndolo con comida), o por simple adaptacin (plantas cuyas ramas crecen por las zonas donde les
da ms luz solar).
El hombre a diferencia de todos los seres vivos es el nico capaz de adquirir el conocimiento intelectual, y
la inteligencia es quien desarrolla en l, la voluntad de obrar en bsqueda de satisfacer sus necesidades
debido a un autodominio que tiene sobre s, es decir una conducta libre que le permite decidir sobre sus
actos y sobre qu es lo que quiere hacer ante la respuesta de un estimulo, por ejemplo: Si un hombre tiene
hambre, puede decidir comer o no comer, segn le convenga y segn los motivos que l tenga, y esto se
explica debido a la libertad que el posee. Naturalmente se busca que el hombre siempre ante toda
situacin, sepa actuar con prudencia (la cual es una virtud intelectual que perfecciona el entendimiento),
que le permita tomar la decisin correcta con la finalidad de realizar siempre el bien, ya que el bien es la
tendencia natural de todo ser humano.

1.3.

Base Fisiolgica

El cerebro, rgano central del sistema nervioso del ser humano, est formado por dos hemisferios; el
izquierdo (analtico) y el derecho (intuitivo) y sabemos que siempre suele predominar o sobresalir uno de
ellos. Ambos tienen orientaciones y funciones diferentes pero complementarias. La inteligencia, como otras
facultades superiores del hombre, se sostiene en una base material, que viene a ser el cerebro. Esto no
quiere decir que la inteligencia sea slo un fenmeno fsico; debido nicamente a interaccin de neuronas.
Incluso despus de estudios se ha concluido que es intil buscar una localizacin de la Inteligencia. Esto
podemos comprobarlo en casos donde el cerebro resulta herido de alguna forma, lo que sucede es que se
pierde alguna facultad como por ejemplo la capacidad de moverse, pero lo no se ve daado es la
Inteligencia.
A finales del siglo pasado se pensaba que la inteligencia dependa del tamao del cerebro de la persona, sin
embargo se ha demostrado que el tamao no influye en ella, la base de la inteligencia est en la forma en
que se ha desarrollado el cerebro de cada persona.
Hay varias teoras que tratan de explicar a qu se debe o de que depende que una persona sea ms
inteligente que otra. Una de ellas nos dice que la Inteligencia depende de la estructura cerebral de cada
persona, la cual se forma y se refuerza desde el nacimiento hasta los 6 aos de edad. Es por esto que las
personas que han sido estimuladas ya sea conscientemente o inconscientemente desde pequeos, muestran
sus habilidades desde temprana edad. Otra teora dice que la Inteligencia tiene su fundamento en de la
maduracin de la corteza cerebral. La corteza cerebral es la parte ms externa del cerebro y es sta la
zona responsable del pensamiento, as, mientras ms gruesa sea dicha corteza, mayor ser la inteligencia.
Esto porque un mayor grosor en la corteza implicara tambin un mayor nmero de neuronas.
Sin embargo la inteligencia no es medible, podramos comparar alguna velocidad de procesamiento pero no
somos mquinas, aqu debemos destacar que como dijo Toms de Aquino: cuando un conocimiento se
alcanza con un rgano corporal, los rasgos fsicos de dicho rgano limitan el tipo de conocimiento del que es

capaz; pero el conocimiento intelectual es capaz de conocer la naturaleza de todos los cuerpos, luego el
intelecto no puede ser una substancia corporal ni utilizar una substancia corporal, dado que la inteligencia
no es corporal, solamente parte de ella (el conocimiento), sta no es mesurable.
1.4.

Funcionamiento

a) Simple aprehensin: Es la operacin bsica de la Inteligencia por la cual captamos la esencia de los entes
mediante la operacin de la abstraccin, la cual es llevada a cabo por el intelecto agente. Captamos los
entes a travs de los sentidos, el sentido comn unifica todo lo captado y es sobre las representaciones
de la imaginacin y la cogitativa que se realiza el proceso de abstraccin.
Somos capaces de conocer de manera intelectual; la operacin de la simple aprehensin no implica emitir
juicio alguno, con ella no llegamos al entendimiento, sino que provee lo necesario para luego poder
comparar, ordenar y razonar. El resultado de sta operacin es el concepto o idea de los entes
captados que expresan la esencia de un ente.
b) Juicio: El juicio es el proceso que consiste en la composicin, divisin y ordenamiento de los conceptos
obtenidos por la simple aprehensin. Nos permite conocer mejor el ente conociendo las propiedades,
relaciones y accidentes de la esencia, para luego ser capaces de unificar conceptos y con ellos formar
proposiciones. Estas proposiciones a las que llegamos a travs del juicio pueden ser verdaderas o falsas.
c) Raciocinio: El raciocinio es la operacin por la cual llegamos a un conocimiento ms perfecto, nuevo y
original estableciendo relaciones entre varias proposiciones, comparndolas, separndolas o unindolas
para luego inferir, deducir o inducir conclusiones, que darn como resultado la argumentacin.

2. IA: Inteligencia Artificial

2.1. Definicin
Comnmente se entiende IA como la inteligencia atribuida a las mquinas, sin embargo IA es formalmente
la rama de las ciencias de la computacin que tiene como objetivo simular el comportamiento y la
comprensin mediante el diseo y creacin de agentes inteligentes (aquellos sistemas capaces de percibir
su ambiente y realizar acciones que maximicen las probabilidades de xito) con el objetivo de entender y
explicar la naturaleza de la inteligencia y las habilidades mentales humanas a travs del diseo de sistemas
computacionales que la exhiban, como por ejemplo la construccin de artefactos o computadoras
inteligentes. Sin embargo un ordenador o sistema inteligente sabe simular por que obedece al diseo de
quien lo ha construido, es decir, posee esa capacidad de imitar por que el hombre se la ha otorgado.
La mquina no razona, ni encuentra significados, ni aprende por experiencia, es decir no piensa, slo
obedece ciegamente al programador, as pues, el hombre es capaz de crear y entender smbolos pero es
incapaz de traducir esa capacidad a sus mquinas; en este sentido la IA busca encapsular la inteligencia en
un simple conjunto de procesos pero la verdadera inteligencia siempre escapar de la capacidad de un
sistema computacional.
Imitar el comportamiento humano y lograr que se haga de manera autnoma (en el sentido de que una vez la
mquina funcione pueda prescindir del manejo o control humano) tampoco significa que una mquina piense o
entienda, pues la mquina emprende clculos a partir de unas variables de entorno que lo llevan a tomar
una decisin, sin embargo en los humanos es distinta la forma en que se realiza esta toma de decisiones,
pues puede basarse tanto de una valoracin rpida, sin necesidad de medir nada, como de una medicin
minuciosa para responder de la mejor forma ante una situacin.

2.2. Historia
Las mquinas pensantes aparecieron en las primeras civilizaciones egipcias, griegas y chinas, en las cuales
fueron construidas figuras humanas que se crea tenan inteligencia y los primeros autmatas humanoides,
adems de ser las primeras en describir un conjunto de reglas del funcionamiento de la mente.
El razonamiento mecnico ha sido desarrollado por los matemticos y filsofos desde la antigedad. El
estudio de la lgica condujo directamente a la invencin del ordenador digital, basado en la teora de
computacin (teoras de Alan Turing y otros) que sugiere que una mquina responde a una combinacin
simple de ceros y unos, lo cual es la base que le permite a las mquinas realizar simulaciones de cualquier
acto que pueda traducirse al lenguaje mquina mediante una deduccin matemtica (un lenguaje de ceros y
unos), sin embargo no todos los actos se pueden traducir a este lenguaje, dichos actos van ms all del
sistema cognitivo, pues en el hombre se interrelacionan las sensaciones, emociones y motricidad.
El campo de la investigacin en IA se fund en una conferencia en el campus de la universidad de
Dartmouth en 1956. Los miembros ms destacados escribieron programas que a la mayora de gente
sorprenda y se volvieron optimistas sobre el futuro de la IA planteando la posibilidad de que en algn
momento las mquinas seran capaces de hacer cualquier trabajo humano de manera autnoma. Ms tarde
los descubrimientos en neurologa, teora de la informacin y ciberntica inspiraron en los cientficos las
posibilidades de construir un cerebro electrnico, traduciendo la inteligencia humana al lenguaje mquina
con modelos matemticos, pero lo nico que aqu podemos apreciar es la idea de que existe un materialismo
promisorio en la IA, es decir, reducen la inteligencia a uno de sus aspectos, as pues si todo se reduce a las
neuronas, si no somos ms que un montn de neuronas, dnde irn a parar la libertad, la moralidad, la
responsabilidad y todo este tipo de cosas?. La ciencia nos proporciona conocimientos interesantsimos, pero
nunca nos ha dicho ni nos dir nada sobre las dimensiones espirituales de la realidad, y eso no significa que
esas dimensiones no existan.
En la dcada de 1980 se crearon los expert systems, programas capaces de simular la habilidad en la
toma de decisiones de uno o ms humanos expertos, durante la dcada de 1990 y principios del siglo XXI la
IA logr sus mayores xitos, donde se descubri el potencia de la IA para la logstica, manejo de datos y
diagnstico de todo tipo en los negocios y empresas. El xito se debi principalmente al incremento del
poder de procesamiento computacional y a la unificacin con otras ciencias con objetivos comunes. En mayo
de 1997 IBM crea Deep Blue, el computador capaz de jugar ajedrez. Para el 2004, los robots son capaces
manejar vehculos a travs del desierto y en 2007 aparecen los primero en manejar vehculos en un
ambiente urbano.
2.3.

Logros obtenidos a la actualidad

Teniendo ya clara la definicin y objetivo fundamental de la IA, se puede comprender claramente el por
qu del acelerado crecimiento de estas tecnologas, y las facilidades que se buscan obtener de ellas. Por
ejemplo, en pos de la medicina, existe un constante perfeccionamiento del trabajo de los mdicos, respecto
a la administracin de terapias, mejoramiento de diagnstico de enfermedades as como el Alzheimer o el
glaucoma (dados a conocer en el ltimo ao), supervisin de la condicin de los pacientes, preparacin de
estudios estadsticos y hasta inclusive prtesis para uso humano y robots cirujanos que auxilian mas no
reemplazan el trabajo del hombre. El proyecto MADRE (Modelo de Asignacin de Donante Receptor
Espaol) es otro gran ejemplo, pues permite hallar la mejor compatibilidad posible entre donante y
receptor de injertos hepticos.
En el rea de la industria, ayudan a mermar defectos participando del proceso operativo y del control de la
calidad. Estos dispositivos usualmente son brazos articulados para la sujecin de herramientas, que
bsicamente realizan tareas operativas y repetitivas.

En el mbito de la economa, se destaca en el diseo y desarrollo de sistemas de gestin administrativa, es

decir, implica el manejo de datos de contabilidad, finanzas, planificacin, etc. Tal como los programas que
usan actualmente los bancos para evaluar la factibilidad de crdito de las personas que solicitan uno.
Teniendo en cuenta la robtica, se han podido reinventar satisfactoriamente otros dispositivos, tales como
micro-robots, mviles o vehculos robots siendo de gran ayuda como los Nanokhod microrover, empleados
para investigaciones espaciales; tambin, por ejemplo, ltimamente se desarrollaron los Lingodoids,
robots capaces de crear su propio lenguaje.
2.4.

Proyectos ms conocidos

El robot llamado Shakey desarrollado por el SRI (Stanford Reseach Institue), en su momento (1966),
caus una cierta conmocin, pues fue el primer robot mvil multipropsito. Tena que poder interactuar con
el mundo real, combinando movimientos fsicos con razonamiento lgico, es decir, copiar la actuacin de las
personas con respecto al espacio, tiempo y ante tareas, dividiendo estas ltimas y analizndolas por
pequeas partes bsicas para realizarlas; mientras que los otros robots contemporneos a l tenan que ser
guiados paso por paso durante todo el proceso de ejecucin de la tarea
Para lograr avances en los mbitos de la qumica, medicina y biologa, algunos programadores de la
Universidad de Stanford desarrollaron DENDRAL (1965-1975), un programa que facilitaba el trabajo de la
ciencia interpretando la estructura molecular, para de esta manera poder elaborar espectrogramas y
diagnsticos mdicos.
A finales de la dcada de 1950, un programa llamado Sad Sam fue desarrollado por Robert Lindsay, para
poder interpretar oraciones que lea y a partir de ellas obtener conclusiones realizando relaciones lgicas
de la informacin obtenida, parafraseando lo que ha sido programado. As mismo, teniendo a Sad Sam
como base y con una orientacin ms teraputica, Wizenbaum y Colby desarrollaron Eliza (1977), un
programa computacional con el que se puede conversar, la persona escribe un texto y Eliza responde
segn las relaciones pregunta-respuesta con las que fue programada. Muy similar a Eliza, pero ahora sin
fines teraputicos, durante el ltimo ao, se desarroll un software denominado Cleverbot, dicho
software puede conversar con una persona empleando para sus respuestas conversaciones anteriores ya
registradas, y eligiendo las ms coherentes segn sean las preguntas u oraciones.
Pasados 15 aos desde el ltimo xito de IBM, dieron nuevamente a conocer otra mquina Watson, que
analiza el lenguaje natural de las personas conforme ellas hablan a pesar de juegos de palabras o acertijos,
ya con esta informacin, podra tener la capacidad de tomar decisiones.
Tal como en 1315, Ramon Llull pronostic, los avances tecnolgicos siguen una tendencia al razonamiento
superficial implementndose la capacidad de aprender de los dispositivos; cabe resaltar, que si bien, en las
funciones operativas es de gran ayuda, se necesitar siempre del hombre para la toma de decisiones.
3.

Hasta qu punto puede un circuito electrnico imitar el pensamiento humano?

Como sabemos todos los avances tecnolgicos en la inteligencia artificial estn compuestos por sofisticados
circuitos electrnicos, y tienen la capacidad de recibir grandes cantidades de informacin, procesarlas
rpidamente, y dar una respuesta en relacin a la informacin almacenada.
Estas operaciones realizadas por los circuitos electrnicos son similares a las que realiza el hombre, pero
sin pensar. Pues pensar significa entender y entender es captar lo que la informacin es y saber lo que es,
sin embargo las mquinas lo nico que realizan es procesar y almacenar informacin sin importar de que se
trata la informacin, no son capaces de abstraer, es decir no tienen nocin de los datos que manejan.
El pensar no es una operacin del cerebro humano sino del hombre inteligente, que usa el cerebro como una
herramienta no inteligente, del mismo modo, los circuitos electrnicos son usados por el hombre
inteligente.
Por otro lado los pioneros de la inteligencia artificial, por defender que sus mquinas son capaces de
pensar, afirman que el pensamiento es un caso de procesamiento de informacin, y se refieren al

procesamiento de informacin como la manipulacin de smbolos, para ellos basta que un ordenador realice
estas operaciones para que sea capaz de pensar. Pero segn lo definido anteriormente esta teora, que
denominaremos como el pensamiento de un ordenador, no define lo que el pensamiento realmente es,
simplemente acomoda la definicin con el fin de argumentar que las mquinas son capaces de pensar.
Comparando el pensamiento humano y el pensamiento de un ordenador claramente se puede establecer unas
diferencias: algo que ninguna mquina podr realizar es entender la informacin que procesa, que a la vez
permite la creacin de nuevos smbolos, este es el lmite de un circuito electrnico en el intento de imitar
el pensamiento humano.
Existen defensores sobre los lmites del pensamiento artificial, pues afirman que si una mquina se
comporta en todos los aspectos como inteligente, entonces debe ser inteligente, en eso trata la famosa
prueba de Alan Turing, una mquina podra considerarse inteligente si se comporta en todos los aspectos
como inteligente. La prueba consiste que un juez debe sostener una conversacin con una mquina y otra
persona, y debe identificar cual es el cada uno. Hasta ahora ninguna mquina ha podido pasar la prueba, si
pasara la prueba, Alan Turing dice que se debe aceptar que la mquina es capaz de pensar. Aunque una
mquina logre pasar la prueba, lo que sucede en este experimento es simplemente el procesamiento de
informacin, que ha quedado claro que es distinto que pensar.
Otros defensores se enfocan en puntos ms especficos, por ejemplo, la toma de decisiones. Ya que su
ciencia se basa en el estudio de las redes neuronales, es difcil identificar los patrones de comportamiento
que sealan la toma de decisin u otra actividad cognitiva, entonces defienden que la libertad debe estar
relacionado con la indeterminacin cuntica, es la postura de Penrose, y es Hawking que argumenta diciendo
que al considerar que el conocimiento es un gran misterio as como la gravedad cuntica es otro gran
misterio, deben estar relacionadas. No es posible que las decisiones que tomamos sean fruto de la
indeterminacin, pues lo que hacemos es ir razonando soluciones, no se puede atribuir la creacin de la
mquina a vapor a la indeterminacin cuntica, ha tenido que ser pensado. El problema que tienen es que sus
argumentos al basarse en ciencias como la fsica y la qumica, es posible que pierdan en mayor grado su
aplicabilidad mientras ms se acercan a cuestiones de la vida relacionada con nuestra mente.
Finalmente, todas las capacidades que tiene una mquina, ya sea referido a la recepcin, almacenamiento y
procesamiento de datos, es fruto de la inteligencia del hombre que se las ha otorgado y estar limitado a lo
que el hombre es capaz de transmitir a sus mquinas.
Hoy en da los avances tecnolgicos en estos circuitos electrnicos intentan perfeccionar las capacidades
antes ya mencionadas, que estn relacionadas con el pensamiento del ordenador, pueden impresionarnos sin
duda, pero jams alcanzarn el nivel del pensamiento humano, ya que es esa la facultad del hombre que no
puede transmitir a los ordenadores.
4.

Inteligencia humana vs. Inteligencia Artificial

4.1.

Puede una mquina razonar? Deep Blue.

Deep Blue es el nombre de un supercomputador diseado y ensamblado por la empresa estadounidense

IBM. El computador fue concebido especialmente para jugar al ajedrez. Fue el primer computador que
logr vencer a un campen mundial, lo que sucedi en 1997. Aunque no gan todos sus encuentros, se le
recuerda por su gran hazaa. Pero, hasta qu punto era inteligente Deep Blue? Esta pregunta se puede
responder de manera sencilla limitndose al diseo del computador. Su procesador, calculaba un
aproximado de 100 millones de posiciones por segundo (una velocidad de procesamiento muy alta en esa
poca). Su programa, haba sido pensado por sus desarrolladores para calcular todos los posibles caminos
que tomara el juego. De acuerdo a los resultados obtenidos, el programa elega las jugadas que alejaban al
oponente de realizar un Jaque Mate y elega de entre ellas a la jugada con ms probabilidad de acercarlo a
s mismo de ganar. Es esto pensamiento inteligente en verdad? Pues no; lo que haca Deep Blue era slo un

burdo ensayo y error en su memoria con las jugadas posibles. El computador mostraba como salida una
jugada elegida por probabilidad y no siguiendo un razonamiento lgico como hacemos los humanos.
El caso tratado es considerado hasta nuestros das como un gran avance en el campo de la inteligencia
artificial; el primer caso famoso en el que una mquina venci a un hombre a nivel intelectual. Pero la
verdad es que el programa de Deep Blue y su procesador quedan cortos comparados a la mente humana.
Mientras Deep Blue calculaba la siguiente jugada, por cada segundo que pasaba, realizaba clculos de 100
millones de jugadas posibles. Un humano no supera un nmero de dos dgitos en elegir cada movimiento. Si
se limitara a trminos de eficiencia se podra decir que la inteligencia humana es abismalmente ms
eficiente. Por ltimo, Deep Blue no razonaba pues, una decisin racional nunca se basa en calcular todas las
alternativas posibles y elegir por probabilidad. Eso es un mtodo racional, no pensamiento racional; y lo
racional de su mtodo no era propio (del computador), sino de sus programadores.
4.2.

Puede una mquina aprender? Redes neuronales.

Algunos conceptos previos:

Aprender es, segn la RAE, adquirir el conocimiento de algo por medio del estudio o de la experiencia.
Una red neuronal es un sistema de neuronas artificiales que busca imitar el comportamiento de los
cerebros animales. En un cerebro, las sinapsis de las neuronas se reordenan cada vez que algo nuevo se
aprende. Estas neuronas artificiales son mucho ms sencillas que las neuronas animales pero intentan
imitar esa funcin de reordenacin de sinapsis. El resultado es un hardware y un algoritmo dinmico que
se reprograma a s mismo de modo que mediante ensayo y error obtenga la solucin a un problema por
su propia cuenta.
Con esta premisa y regresando a la pregunta: Puede una mquina aprender? La respuesta es de nuevo
sencilla. Una mquina nunca podr aprender pues para hacerlo debera poder abstraer una idea. Esto es
para cualquier mquina algo imposible pues supone una operacin intelectual que no se da en un plano fsico,
sino metafsico; y las mquinas siempre sern objetos materiales, sin parte espiritual.
Las redes neuronales son un intento del hombre de imitar el cerebro humano. Pero, al igual que otros, queda
opacado por la inmensa complejidad e inigualable diseo que tiene el hombre; tanto a nivel fsico, como
espiritual. A nivel fsico queda pequeo en nmero de conexiones lgicas pues el cerebro humano promedio
cuenta con 100000 millones de neuronas, cada una con un promedio de 1000 sinapsis, y cada una de estas
neuronas funcionan simultneamente siendo usadas por la inteligencia del hombre como base fsica para
realizar prcticamente cualquier acto que realiza con su cuerpo. En cambio, las neuronas artificiales son
elementos virtuales de un programa realizado por un ordenador. No llegan a alcanzar ni el desempeo del
cerebro de un pequeo mamfero pues toda la red se programa para realizar pocas funciones. Esto quiere
decir que ni siquiera reduciendo a nivel prctico la comparacin entre una red neuronal y un cerebro
pequeo sobresale una red neuronal. La comparacin pierde sentido al tratarse de un humano, un ser que no
slo es capaz de entender, sino tambin de sentimientos tan nobles como amar.
5. Carcter tico de la Inteligencia Artificial
La finalidad de evaluar ticamente esta ciencia y sus aplicaciones no es la de trabar su desarrollo, sino que
es necesario darle un enfoque, una misin y una visin que eviten perjudicar directa o indirectamente
nuestra condicin humana pues en muchos casos se presentan lmites ticos que es preciso reconocer y
respetar para que logremos que esta ciencia y su entorno se desenvuelvan dentro de un mbito acorde con
lo establecido como bueno por la ley natural y la ley moral y por consiguiente ponerla al servicio de la
humanidad.
Por lo tanto se debe cuestionar si el desarrollo y explotacin de un sistema inteligente puede afectar a la
vida, la salud -lo que incluye el medio ambiente-, la libertad, la intimidad, el puesto de trabajo o la dignidad
de la persona, y en general a su bienestar fsico y mental; por ejemplo el campo de los videojuegos y la
realidad virtual, relacionada con problemas psicolgicos de alienacin, adiccin, incomunicacin personal o

educacin; el de las herramientas avanzadas de trabajo y los equipos tcnicos especializados, utilizadas en
actividades industriales, burocrticas o contables, que se relaciona con la destruccin de puestos de
trabajo; y a mayor nivel, los sistemas de armamento, la gentica y la industria de alto riesgo
medioambiental, etc. (los cuales no desarrollamos por la naturaleza breve de este trabajo).
Por ello es que dicha evaluacin es de vital importancia, pues es lgico que sean los problemas ticos
relacionados a la I.A los que establezcan los lmites prcticos ya que la tecnologa difcilmente restringir
sus aplicaciones.
Se deben tomar entonces ciertas medidas que aseguren nuestro propsito, como evaluar la finalidad que
tienen cada una de las aplicaciones de la I.A. Previamente es necesario aclarar que los responsables por
dichas aplicaciones son los creadores e investigadores ya que una mquina no es libre, y por tanto no es
responsable de sus decisiones ni de sus actos, adems (como ya hemos mencionado anteriormente), no
posee inteligencia y menos an sindresis (primer nivel de la conciencia), que es un hbito natural que se da
nicamente en el alma humana, que nos seala y precepta el bien y rechaza el mal y que puede usarse con
libertad. Libertad, responsabilidad y conciencia son caractersticas propias de la condicin humana
estrechamente relacionadas entre s, por las mismas es que sobre las personas involucradas en el mbito de
la I.A (quienes deciden el uso y la finalidad de sus inventos) recae la correspondiente evaluacin a la que
nos referimos. De esta manera deducimos fcilmente que cuando hablamos del carcter tico de la I.A
hablamos del carcter tico de las personas que la desarrollan, difunden y usan, y por consiguiente las
medidas que debemos tomar deben aplicarse directamente a ellas para erradicar la constante controversia,
y problemtica arraigada a este tema.
Por ello se debe impartir desde el inicio una educacin y formacin moral en las personas, que proporcionen
informacin acerca del debido uso de toda esta tecnologa que prolifera cada da ms, para no caer en la
confusin ni adoptar posiciones egostas que generen complejos de dioses, pues estos problemas y
trastornos nos alejan de la ptima utilizacin de las aplicaciones que nos proporciona la I.A, la cual debera
estar orientada a controlar nuestro entorno y mejorar nuestra calidad vida. Tambin los programadores,
tcnicos, ingenieros y dems personas expertas en estos temas de tecnologa que la I.A envuelve deben
contar con un conjunto de principios ticos que permitan un desarrollo de sta rea que no choque con los
derechos de las personas.
En este sentido sera conveniente y proactiva la creacin de organismos internacionales que controlen
todos los aspectos del desarrollo, difusin e investigacin de las nuevas tecnologas y por consiguiente de la
I.A, relativos a la tica. As podramos asegurar desde ya, la evolucin adecuada orientada al progreso de la
civilizacin. Y en cuanto al mbito de los estudios universitarios que es el que nos compete, se debera
aplicar el mismo precepto expuesto correspondiente a una educacin ntegra y con fuertes bases ticas que
garanticen que los profesionales que egresen de un centro de estudios, hagan buen uso de las diversas
aplicaciones de la I.A que puedan encontrar en el mbito laboral, donde estn bastante difundidas, sin
abusar de su uso para no atentar contra la naturaleza del hombre.