Evangelio y Vida Mayo - Junio

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:41 Pgina 1
evangelio y vida
Comentarios a los evangelios de

mayo (por Israel C. Alba Romero, cm)
junio (por Silviano Caldern Soltero, cm)
2016
Ciudad de Mxico
http://juventudyvida.org
Juventud y Vida Qu podernos Hacer?

Las cosas hermosas comienzan con orgenes sencillos. Por
ejemplo, con una pregunta. Y la misericordia se hace, a veces,
con cario, tortillas y ladrillos, ms un alegre calor de hogar.
As sucedi con Juventud y Vida, una obra social-vicentina,
nacida en la ciudad de Cuautla, en favor de los nios en
situacin de calle. Lo que se inici en el 2002 como servicio
de comidas fue evolucionando y se ha constituido como un
verdadero Hogar permanente. En l son acogidos, escolarizados
y atendidos da y noche los nios que antes vivan en las calles
y pedan en los cruceros. El P. Miguel Blzquez Avs, misionero
vicentino, y sus perseverantes y generosos colaboradores han
hecho esto posible.
Un buen da, la seora Anglica Trujillo le pregunt al P.
Miguel: Qu podemos hacer con los nios abandonados
en los mismos cruceros y calles de nuestra parroquia?
La primera respuesta fue proporcionarles comida un da a la
semana, bajo los rboles del patio parroquial de Santa Ana,
Cuautlixco, y poco despus ya les servan una sustanciosa
comida cinco das a la semana. De ah pasaron a una casa
prestada en la calle Escarmiento, donde siguieron casi por dos
aos sirvindoles comidas, ropa, aseo y cario. Acuda un buen
grupo de nios y nias necesitados. Pero luego regresaban a
la calle y sta los envolva de nuevo en sus redes de pandillas,
drogas o delincuencia.
Era preciso liberarlos de las calles, y para eso era necesario
hacerse con una casa de acogida y una cierta organizacin para
atenderlos debidamente. Con generosidad, Alcohlicos Annimos
les prest una en la Colonia Iztaccihuatl. Se acogieron
unos 14 nios y la seora Anglica y otros colaboradores los cuidaban. Pero, poco tiempo despus,
los dueos necesitaron su casa, y los nios tuvieron
La nueva Casa-Hogar
A la entrada del Hogar, una estatua de San Vicente de Pal
bendice y mira con buenos ojos esta obra. La nueva casa que
www.facebook.com/pages/Juventud-y-Vida-AC/156420071096170
que volver a las calles. Ha sido dice el P. Blzquez lleno de

sentimiento la generacin perdida. De aquellos, ahora ya crecidos,
unos siguen pidiendo o lavando cristales en los cruceros, otros
estn o han pasado ya por la crcel, algunos han sido vctimas
de la violencia, y algunos ya tienen hijos que son, a edades an
ms tempranas, nuevos inquilinos de las calles y sus peligros.
El ao 2005 buscaron medios para alquilar una nueva casa
y comenzaron acogiendo da y noche a 4 nios. Al ao
siguiente alquilaron otra casa ms grande en el Parque Mara
Luisa, y el nmero de nios subi a 7. Despus en el 2010
se trasladaron a la calle Felipe Neri, y ya eran 10 los nios
acogidos da y noche, atendidos, escolarizados y bien cuidados.
Las necesidades, gastos y sueldos crecan, pero la generosidad
de muchos tambin creca. Acoger a un nuevo nio no es cosa
simple. No basta con mostrarle las posibilidades de casa y de
atenciones o escuela, y que ellos quieran; hacen falta adems
los trmites legales para lograr que todo est claro y en regla
para los nios acogidos y con respecto a sus familias.
Desde el 2002. Juventud y Vida se constituy legalmente
como Asociacin Civil.
Juventud y Vida: www.youtube.com/watch?v=BPTx_Fe3q9c
en la actualidad acoge a 21 nios

est en la Colonia Plan de Ayala. El
ltimo en entrar se llama Ricardito.
El terreno tiene 1800 metros
cuadrados (mil de ellos regalados y los
otros 800 comprados). El 9 de julio
de 2011 se celebr la bendicin de la
primera piedra de la Casa-Hogar, y se
termin su construccin en marzo del 2013, con capacidad
para 24 nios. Con ms de un milln y medio de costo y
sudores. Con previsiones para poder levantar, en otro
momento, una segunda planta para otros 24 nios.
Familias de Monterrey y de Cuautla, amigas del P. Miguel,
instituciones como Fondo Bimbo o Fomento Moral Educativo
de Monterrey un bienvenido Redondeo de Oxxo, donantes
de Espaa (familiares del P, Miguel y otros), sencillos,
generosos y perseverantes catlicos de Cuautla con donaciones
mensuales (en especie o en dinero), ms eventos especiales en
centros culturales o musicales, organizados por el Patronato
de Juventud y Vida Entre todos lograron ir juntando los
medios necesarios. Y, desde luego, hay que resaltar a las
personas que da a da dan calor de hogar, ejemplo, atencin,
alimentacin y toda clase de cuidados. Puede usted anotar,
adems de la infatigable seora Anglica, una psicloga de
planta, 4 monitores (que cuidan da y noche de los nios),
cocinera y lavandera, administracin, servicios jurdicos cuando
se necesita, ms unas ocho personas voluntarias fijas, ms las
temporales. Slo en salarios mensuales sobrepasan los 50 mil
pesos. Adale usted electricidad, agua, telfono, manutencin,
gastos escolares, viajes, oculista, dentista y ese largo etctera
que cualquier familia grande comprende. San Vicente de Pal
deca: Los sentimientos ms ntimos de nuestro Seor han
sido preocuparse de los pobres para curarlos, consolarlos,
Juventud y Vida: www.youtube.com/watch?v=va8Jx4MRLNU
socorrerlos y recomendarlos. En ellos es en quienes pona

todo su afecto Y qu amor podemos nosotros tenerle
a l, si no amamos lo que l am?. Con este espritu se intenta
vivir en Juventud y Vida. Y estos nios acogidos, como plantas
mustias o pisoteadas a las que alguien pone agua y cuidados,
van creciendo en autoestima, confianza, relaciones, compromiso,
disciplina, aplicacin en la escuela y crecimiento en valores.
Nueva Planta para otros 24 nios
Pero, qu hacer a favor de los nuevos nios que siguen en
las calles? Ahora, adems, caen en ellas a edades ms
tempranas. Se haca ya necesario, por eso, ampliar la casa,
para ampliar el nmero de acogidos. As, en noviembre del
2015 comenzaron a construir una segunda planta. Les est
costando ms de un milln 300 mil pesos. Creen que podrn
terminarla para este mayo del 2016, si los fondos y donadores
no se agotan o se cansan antes.
Adems, ya sabe usted lo que sucede, unas cosas piden otras.
Juventud y Vida sigue ofreciendo comidas en el patio de Santa
Ana a 20 25 adolescentes y jvenes, pues hay no pocos que
ya rebasan la edad de admisin en la casa. Sume a esto las
despensas a no pocas familias necesitadas y relacionadas con los
nios. En un clculo aproximado, cerca de quinientas personas
salen beneficiadas.
Luego, de cuando en cuando,
vienen otros problemas. De
pronto aparece una abuelita
(dnde estaba antes?) que
viene a reclamar a su nieto. Y
no hay nada que hacer para
evitarlo, las leyes son leyes y el
juez se lo entrega.
Las nuevas obras tendrn tambin una panadera y una
peluquera para que, ya crecidos y con sus estudios hechos, puedan
Escribe a: contacto@juventudyvida.org
salir expertos en estos

oficios. La esperanza
suea an con otros
posibles oficios en la
misma casa o con
maestros que los adopten
para ensearles. Uno de
los primeros acogidos,
despus de 8 aos en la casa, ya termin su primer curso de
Universidad, y ahora opt por trabajar como polica.
Normalmente, al terminar la Secundaria dan un ao de
servicio en la Casa-Hogar, durante el cual aprenden un oficio,
reciben un curso propedutico que les prepara para su ingreso
y buen aprovechamiento en la Prepa, otros, al terminar este
ao especial, sern inscritos en CECATI, segn sus inclinaciones.
Y, mientras, viven en la Casa-Hogar, hasta que cada joven
decida emprender una nueva etapa para su vida.
Juventud y Vida es adems una pregunta
Qu puedo hacer yo para ayudarlos? Ya apunt antes que
Juventud y Vida est constituida como Asociacin Civil y tiene
capacidad legal para emitir recibos deducibles de impuestos.
Y puedes ayudarles con dinero por depsitos o transferencias
bancarias a: Banco Santander, Sucursal Palmas 5226, dirigido
a Juventud y Vida, A.C. a la Cuenta: 65501354833, Clabe:
014542655013548335. Tambin puedes ayudarles en especie
(apropiada para este amplio grupo de nios) Y oraciones,
oraciones, muchas oraciones pidiendo al que nos dijo dejen
que los nios se acerquen a m que siga bendiciendo a los
nios, a las y los colaboradores y a los generosos donadores
que estn empeados en construir un futuro esperanzador
para los que carecan de l.
Honorio Lpez Alfonso, cm
Seor, ensanos a orar, como Juan

ense a sus discpulos.
Gn 18, 20-32 | Sal 137 | Col. 2, 12-14 | Lc 11, 1-13.
domingo 2016
Si pudiramos registrar el tiempo que utilizamos

para contestar un mensaje, ver televisin, etc., nos
sorprendera observar la cantidad que empleamos en
hacerlo. En cambio, cundo oramos? Es muy
respetable cmo utiliza el tiempo cada persona. Pero,
cundo se nos ocurre dialogar con Dios? Qu es lo
que generalmente nos mueve a hablar con l? Queremos
aprender muchas cosas pero eso de
hacer oracin como que nos suena
poco redituable. Para muchos la
oracin es perder el tiempo y muy
aburrido. Nos atrae ms la oferta
de las redes sociales.
La oracin que Jess nuestro
Seor ensea a sus discpulos es todo
un proyecto de vida que requiere
de toda nuestra energa y pasin. Es importante no
desfallecer en la oracin. Podemos estar seguros que
nuestro Padre Dios nos espera y nos escucha con
particular cario.
No dejemos que el tedio o las voces externas que nos
rodean da a da fracturen el canal de comunicacin
con quien es la fuente de la vida. Te invito a que
hagamos oracin y dejemos a un lado el celular, que
nos conectemos con nuestro Padre y que aprendamos
a escuchar su voz. Puede ser que te pase lo mismo
que a muchos, que en momentos nos da sueo o que
no sabemos qu decir. La verdad, lo que ms importa
es lo que l mismo nos dir. Vayamos con jbilo al
encuentro del Seor!
1 may o
El Reino de los cielos es semejante a la semilla

de mostaza Cuando crece es la ms grande
de las hortalizas.
Jr 13, 1-11 | Sal 32 | Mt 13, 31-35.
mayo
lunes
2016
a cultura en la cual estamos inmersos es una

cultura de lo visual en donde la medida, las
formas y color importan mucho. Los regalos
ms grandes y vistosos son los que ms atraen
nuestra atencin, pero, despus de abrirlos, nos damos
cuenta que nos dejan vacos. O que, en realidad, no
responden a lo que realmente necesitamos. Esto nos
provoca desilusin y molestia.
El Reino de Dios no depende de nuestros criterios
humanos afortunadamente, pues lo condicionaramos.
La semilla y la levadura de la cual nos habla la Palabra
de Dios en este da tienen una fuerza explosiva capaz
de abrirse paso y generar vida en cualquier ambiente.
Nunca subestimemos los humildes inicios del Reino de
Dios pues, a pesar de nosotros, siguen creciendo a
travs del tiempo.
Infinidad de hombres y mujeres se han atrevido a
llevar consigo esa semilla y compartirla con los ms
necesitados. As han surgido, desde inicios muy humildes,
los grandes proyectos a favor de los ms pobres.
Pensemos, por ejemplo, en aquel albergue que
comenz a partir de algo insignificante como un
encuentro entre un nio en situacin de calle y la
respuesta de un hombre de fe a esa necesidad. No nos
sorprenda en nuestra comunidad en la que participamos
que cosas as de repente pasen, que proyectos que
busquen atender necesidades sociales de pronto crezcan
e inspiren a ms personas. Quiera el Seor que todos
nos contagiemos de esas ganas de servir.
mayo
martes
2016
Jr 14, 17-22 | Sal 78 | Mt 13, 36-43.
Explcanos la parbola de la cizaa

sembrada en el campo.
El chisme, la indiferencia, la injusticia, los escndalos en
los medios de comunicacin, los robos, etc. son las formas
que toma la cizaa en el campo de nuestra vida Qu posicin
debemos tomar para ser la contra~parte? Qu podemos
hacer para crecer en un mundo tan lleno de peligros que
atentan contra la paz y la justicia? Qu hacer para no ser
infectados por ese virus? Antes de ir corriendo para resolver
algo, primero debemos, al igual que los discpulos, acercarnos
a la Palabra de Dios con un corazn
dispuesto para comprender lo que l
quiere en nuestra vida.
Una vez que Jess nuestro Seor nos
explica las escrituras por medio de la
formacin que recibimos en nuestras
parroquias o escuelas podremos tener
esas lentes especiales para distinguir lo que
da la vida y lo que quita la vida. La cizaa aunque all est
no ser ya ms sombra para nosotros, no permitiremos que
extienda sus races pues estaremos empeados en la
construccin de un mundo mejor.
De esta manera el enfoque lo pondremos en El sembrador
de la buena semilla que es Jess nuestro Seor y buscaremos
ser esos buenos ciudadanos que se esfuerzan por ser lo mejor con
actitudes positivas alejndonos de los malos comentarios, de
las propuestas que sabemos lastimaran a nuestros hermanos.
De esta manera el que tenga odos que oiga, pues el
mal no se mantendr para siempre, llegar ese momento
en que los que gastaron sus vidas por los dems brillaran
como el sol.
El Reino de los cielos se parece a un tesoro

escondido....
Jr 15, 10. 16-21 | Sal 58 | Mt 13, 44-46.
qu tenemos el caso de dos parbolas muy sencillas

que nos muestran dos acontecimientos muy
importantes para nuestras vidas. El tesoro
escondido puede referirse a aquellas cosas que con
frecuencia tenemos y que poco valoramos o no nos damos
cuenta que all estn. Pasamos cerca de ellas todos los
das pero no hacemos una pausa para darnos cuenta de
lo importante que son para nosotros como fuente de
alegra y esperanza. Por poner un ejemplo, podemos
pensar en unos esposos que se tienen el uno al otro y
que con el paso del tiempo se acostumbran a cohabitar
y que poco a poco va perdiendo sentido su relacin hasta
peligra o se pierde. El tesoro muchas veces est a nuestro
lado slo hay que darnos cuenta y hacer cuanto esta de
nuestra parte para protegerlo pues no permitiremos que
nada en el mucho nos aparte de l. No nos acostumbremos
a solo estar, busquemos valorar el tesoro que Dios nos da
en cada persona.
Por otro lado la perla de gran valor nos muestra lo
importante que es tener una actitud de bsqueda, pues
el tesoro escondido all est y con la perla hay que buscar
incansablemente con la ilusin de que en algn momento
la encontraremos. No nos demos por vencidos si a la
primera no nos salen las cosas que tienen que ver con la
construccin del Reino de Dios. Si fracasamos alguna vez,
que sea motivo para reemprender el camino con nimos
renovados. El tesoro: Lo has encontrado alguna vez? La
perla: Cul es la perla que buscas y que no has
encontrado?
mayo
mircoles
2016
Tambin es semejante el Reino de los

cielos a una red que se echa en el mar y
recoge peces de todas clases....
Jr 18, 1-6 | Sal 145 | Mt 13, 47-53.
jueves
2016
11
5
mayo
Con cada decisin que vamos tomando en nuestras

vidas decidimos el camino que seguiremos. La red del
pescador del cual nos habla el Evangelio de hoy refleja
el gran amor que nuestro Padre Dios
nos tiene pues sale a pescar y quiere
que todos entremos a su red. Algunos
con nuestras actitudes de indiferencia
saltamos de la red o algunos otros con
nuestra manera de ser poco solidaria
determinamos si queremos ser elegidos
o excluidos. En una ocasin escuche a
alguien decir que Dios era elitista que solo buscaba a
los ms aptos; a lo que escuche una respuesta que
particularmente me agrado: Dios no es elitista pues al
enviarnos a su hijo Jesucristo nos muestra todo su amor
y quiere que todos estemos con l.
Quienes conocen de pesca saben que elegir a los
peces buenos de los malos representa el final de la
jornada de trabajo y que todo pescador para llegar a ese
momento lo hace con gran ilusin, pues quiere colectar
la mayor parte posible de peces. Pidamos al Seor que
al final de cada da nos permita vivir lo que hagamos
con satisfaccin y que podamos llevar en nuestras
manos muchas buenas obras.
Busquemos ser como ese padre de familia que saca
cosas nuevas y viejas del bal, siendo creativos hasta
el infinito en la evangelizacin de los pobres. Si los
mtodos y expresiones que hemos venido utilizando en
el trabajo, parroquia, movimiento, etc., ya no responden
a las necesidades concretas, busquemos nuevos
horizontes!
De dnde le vienen a ste esa sabidura

y esos milagros?. Jr 26, 1-9 | Sal 68 | Mt 13, 54-58.
mayo
viernes
2016
a verdad es que Jess nuestro Seor tuvo dicultades

con la gente tanto de fuera de su comunidad como
de dentro, pues en ambos lados hubo resistencia
para acoger su mensaje. Sin lugar a dudas les sorprenda
la libertad con que hacia las cosas, cmo que se diriga a
la gente. Tanta bondad y sobre todo la idea de un Dios
encarnado con expresiones plenamente humanas, con
lazos familiares y rostro concreto, como t y como yo,
era difcil de aceptar.
Debemos estar atentos en nuestra relacin con
Jesucristo pues tambin nos puede llegar a admirar su
sabidura pero no afectar nuestros corazones. El reto es
creer que l es el enviado de Dios nuestro Padre y de
ahora en adelante l sea el centro de nuestras vidas. El
encuentro con Dios nuestro Padre inicia en nuestros
corazones cuando lo abrimos para que l entre. Una vez
que l ha entrado el siguiente paso es iluminar el entorno
en que vivimos y se s que es difcil pues los dems nos
conocen perfectamente.
La resistencia al cambio por parte de los dems es la
primer barrera que encontraremos en nuestro deseo de
cambiar, sin embargo debemos perseverar a pesar de los
comentarios en contra que escuchemos, pues pueden
decir muchas cosas que nos desanimen. Qu cambios
concretos hemos generado en nuestra comunidad? Tu
desempeo en la comunidad, te ha ayudado a conar
y acoger ms a las personas sobre todo a los ms
pobres? Nuestros hermanos y hermanas son todos
aquellos que quieren un mundo mejor.
12
dame aqu, en una bandeja, la cabeza de

Juan el bautista. Jr 26, 11-16.24 | Sal 68 | Mt 14, 1-12.
sbado
2016
13
7
mayo
Aquel rey con tanta sed de poder no dud en cumplir

el capricho de aquella joven de entregar la cabeza de
Juan el bautista, pues eran tantos sus
intereses, que tena miedo a una
revuelta por parte del pueblo. Era un
tirano que se quera hacer pasar por
complaciente, y en acuerdo con una
cadena de corruptos buscaban agradar
a Roma en todo momento para
conservar su puesto en el poder.
Parece que esa misma historia se
sigue repitiendo en muchas naciones
con gobiernos que tiranizan y que no les importa la suerte
del pueblo al cual dicen servir. Con artimaas y una
propaganda perfectamente orquestada buscan nuestros
votos pero, en el fondo, esconden su propio inters.
En nuestro pueblo podemos encontrar ejemplo de
personas honestas y trabajadoras que se esfuerzan por
alcanzar la justicia y la paz pero que son intimidadas por
los poderosos para que no lo sigan haciendo, de lo
contrario puedes perder hasta su vida.
Hacen falta ms personas como Jesucristo nuestro
Seor y Juan el bautista que se atrevan a alzar su voz para
sealar lo que est mal. Sera interesante pensar si en
nuestra comunidad eclesial existe autoritarismo por parte
de quienes estn a cargo en los grupos, movimientos,
asociaciones, etc. Pues en ocasiones escuchamos a
personas que prefieren retirarse porque fueron tratadas
con desprecio, o porque los cargos se reciclan entre las
mismas personas sin tomar en cuenta las aportaciones
y talentos que los dems tienen.
mayo
domingo
2016
Los sac hasta cerca de Betania y, alzando

sus manos, los bendijo. Y, mientras los
bendeca se separ de ellos y fue llevado
al cielo.
Hch 1, 1-11 | Sal 46 | Ef 1,17-23. | Lc 24, 46-53.
La fiesta de la Ascensin de nuestro
Seor Jesucristo a los cielos es para
nosotros los la fiesta de la madurez,
pues el Seor se aparta de nuestra
vista confiando en que nosotros
seguiremos el camino que mostr a
sus discpulos. Ya ha cumplido su
peregrinar por la tierra y ahora a
nosotros nos toca seguirlo y actuar.
De todas formas no nos angustiemos
porque sabemos perfectamente que l nos acompaa y
que nos enva su Espritu que nos da la fuerza.
El seor nos invita a que pasemos de ser meros
reporteros de un acontecimiento noticioso, pero que no
cambia vidas, a ser testigos de su resurreccin; y el
testigo es aquel que cree en Jesucristo resucitado y que
con su vida lo trasmite con profunda alegra.
Jess establece un vnculo indisoluble entre l y
nosotros, pues sabe que le necesitamos y las sombras
que entorpecen nuestro caminar se disipan con su
presencia. Ya no tendremos miedo pues estamos
seguros de quien nos fiamos.
Una vez que el Seor desaparece de su vista los
discpulos regresan a los suyos con un corazn renovado
y con la determinacin de anunciarle de formas
creativas y alegres.
Con todo lo anterior sabemos que el principal
discurso de la caridad es el testimonio que ofrecen los
hermanos en la comunidad mediante relaciones fraternas
que busquen colaborar, y que saben perdonar en los
momentos de dificultad.
14
mayo
lunes
2016
Jr 28, 1-17 | Sal 118 | Mt 14, 13-21.
No tienen por qu irse; denles ustedes de comer
Observamos cmo mucha gente sigue a nuestro Seor

Jesucristo, quien se retira a un lugar apartado. Jess, al verlos,
se compadeci de ellos, cosa que debe saltar a nuestra vista
pues su actitud es semejante al amor entraable de una madre
que en el caso de Jesucristo le mueve hasta lo ms profundo
de su ser. El dolor y el hambre de aquellos hombres no
pueden pasar desapercibidos y hay que poner remedio.
Solo hay cinco panes y dos peces para saciar el hambre
de aquellos hombres. Muchas de las pobrezas que vivimos
nos asustan y no sabemos qu hacer. Como cosa instintiva
ante las necesidades y carencias nos tendemos a reservar,
pues no queremos que nadie nos quite eso poco que
tenemos, pues decimos ms vale que tenga
algo yo a que me quede sin nada por
andar de caritativo.
Jesucristo por medio de ese gesto al
alzar los ojos al cielo y tomar los peces
y los panes anuncia esa Cena en la cual
toda la humanidad tendr cabida y en
la cual encontrar el pan de la esperanza.
Tenemos muchas necesidades al igual que
en aquel tiempo, hombres de muchos pases migran a otros
en busca de mejores oportunidades, Qu hacer? A quin
le corresponde dar ese paso? Jess ret a sus discpulos
pidindoles que ellos busquen el remedio a esa necesidad.
El milagro inicia cuando somos materia dispuesta y
ponemos los dones que nos ha dado Dios al servicio de los
dems, cuando vamos ms all de nuestro instinto de
sobrevivencia y nos abrimos a la posibilidad del compartir.
Si todos ponemos lo que somos, hasta sobrar.
15
10
mayo
martes
2016
Jr 30,1-2 12-15.18-22 | Sal 101 | Mt 14, 22-36,
Seor, si eres t, mndame ir hacia ti sobre las aguas

Este pasaje evanglico expresa la forma gradual en
que los discpulos del Seor comienzan a salir de su
tierra para ir al encuentro de otros hermanos en otros
lugares. Todo esto supone muchos retos que se expresan
como viento contrario para abrirse paso por nuevos
caminos. La barca es la comunidad que se fortalece
en la fe y que muchas ocasiones es movida al capricho
de las aguas. Los discpulos tienen muchos obstculos
que franquear sin perder la fe en el Maestro. Jesucristo
se va por otro camino y sale a su encuentro en un
momento clave para la comunidad, pero los suyos no
lo reconocieron pues pensaban era un fantasma. Jess
nuestro Seor les dice: nimo soy yo; no teman.
Las palabras que les dirige Jess son palabras que
imprimen confianza y carcter para fiarse de l y continuar
su misin. Pedro nos representa a todos que de una
forma atrevida desafa al Maestro pidindole ir a l.
Pedro, en cuanto experimento la fuerza del viento,
tuvo miedo y se hundi. Lo mismo nos puede pasar
ante las dificultades: nos puede dar miedo y el miedo
nos paraliza, no nos deja ser libres.
Al igual que Pedro debemos aprender a pedir la
ayuda del Seor y a confiar en que l nos lleva de la
mano para que no nos hundamos en medio de las
dificultades y peligros que salen a
nuestro encuentro. Una vez en la barca,
los dems le reconocen y le dicen:
Verdaderamente eres hijo de Dios. La
comunidad, es quien nos hace crecer
en nuestra fe y Dios nuestro Padre
quiere salvarnos a todos.
16
11
mayo
mircoles
2016
Jr 31,1-7 | Sal 149 | Mt 15, 21-28.
Seor, Hijo de David, ten misericordia de mi

El ttulo con el cual se reere la mujer
al llamar a Jess Hijo de David resulta
un poco extrao pues la mujer no
perteneca al pueblo judo sino que ella
formaba parte de un pueblo extranjero.
La mujer cananea sabe aprovechar tres
momentos del encuentro con el Seor.
En su primer intento no recibe respuesta alguna de Jess y
en su segundo intento son los discpulos quien le piden a
Jess que le atiende pues viene gritando y nalmente Jess
se acerca a ella pero le dirige unas palabras muy duras
acerca de quines son los destinatarios de su mensaje.
La mujer saca ventaja de aquel encuentro pues sabe que
en esencia Jess ha sido enviado para todos, por eso
expresa que no le importa recibir aunque sea lo que quede
de la misericordia para que su hija quede sana.
El Seor Jess se da cuenta de la gran fe que le mueve
a aquella mujer para acercarse a l pues eso implicaba
romper con ataduras culturales, religiosas, sociales, etc. El
amor que tiene aquella mujer a su hija le mueve a cruzar
fronteras.
Es oportuno para nosotros reexionar en torno a lo
sucedido para iluminar nuestro entorno, Somos elitistas
en nuestras comunidades? Somos factor de unin o
desunin? Qu hacemos cuando alguien se nos acerca a
pedir ayuda y no pertenece a nuestra comunidad, a nuestro
grupo, a nuestra parroquia o es de otra ciudad? Jess nos
da el ejemplo de apertura y nos invita a romper nuestros
pequeos esquemas para renovarnos constantemente. No
sectoricemos la caridad ni le pongamos horarios, seamos
comunidades abiertas.
17
12
mayo
jueves
2016
Jr 31, 31-34 | Sal 149 | Mt 16, 13-23.
Y ustedes, quin dicen que soy yo?.
Aqu hay una pregunta que hace Jess sobre lo que

dicen las personas sobre l. Los discpulos dan diversas
contestaciones de acuerdo a lo que han escuchado a la
gente. Luego Jess pregunta directamente: Y ustedes,
quin dicen que soy yo? Pedro es quien confiesa T eres
el Cristo, el Hijo de Dios vivo.
A Pedro le interesa una imagen de
Jess victoriosa que no tenga que
pasar por el sufrimiento, por eso
cuando Jess le habla de su pasin
intenta decirle lo que tiene que hacer.
Recordemos que, en el contexto de
Jess, los discpulos elegan al maestro
y en el caso de Jess l es quien los
elige y ese seguimiento es para siempre. El lugar de
seguimiento de todo discpulo es tras del maestro y
Pedro quiere colocarse al frente, cosa que el Seor
seala tajantemente y le invita a que ocupe el lugar que
le corresponde como discpulo.
Pedro es la Piedra en donde se sostendr el Pueblo de
Dios; es roca que edifica pero tambin es piedra de tropiezo,
cuando son los criterios propios y no los del maestro los
que quieren indicar por donde se tiene que ir.
En nuestra vida personal tambin nos pasa que hacemos
un Dios a nuestra medida y solamente nos interesan
aquellas experiencias en donde sentimos bonito y eso
del esfuerzo y la responsabilidad nos cuentan mucho.
Preferimos darle vuelta a la pgina porque no nos interesa
gastar nuestra vida por los dems y mucho menos ofrendarla
para la salvacin de otros. Qu tipo de piedra es
nuestra comunidad? Qu compromiso nos llevamos?
Cul es la imagen que tenemos de Jess?
18
13
mayo
viernes
2016
Nah 2,1.3; 3, 1-3.6-7 | Sal 32 | Mt 16, 24-28.
Si alguno quiere venir en pos de mi, niguese

a s mismo, tome su cruz y sgame
ste Evangelio est relacionado con el de ayer, el

cual nos hablaba de la imagen que tena Pedro de
Jess como un mesas poderoso y no sufriente.
Ahora, en ste pasaje evanglico, Jess no oculta nada
que tenga que ver con su seguimiento pues nos muestra
las exigencias de su llamado el cual tiene que pasar por
un proceso de negacin de s mismo hasta el punto de
cargar la cruz libremente.
Cuando Jess nos invita a tomar la cruz nos dice al
mismo tiempo que le sigamos pues llevar una cruz en
donde no est Jess en nuestro horizonte, no tiene
ningn sentido. Tomar la cruz por la cruz no nos lleva a
nada; en cambio tomar la cruz por Jesucristo da sentido
a nuestra vida. Cuando se ama se hace libremente y ese
mismo amor en ocasiones nos lleva a situaciones
difciles que ponen en riesgo nuestra reputacin e
incluso la vida.
Llevar la cruz no significa aguantar injusticias,
maltrato psicolgico, privacin de la libertad solo por
que a alguien se le ocurri que si no lo hacemos
ofenderemos a Dios. Dios no quiere el sufrimiento
producto del pecado pues para eso ha enviado a su Hijo
para que quien crea en l tenga vida eterna.
Renunciar a uno mismo es abrirse a nuevos horizontes
de corresponsabilidad donde la mirada ya no estar
puesta en nosotros mismos sino en la alegra de los
dems que vindolos felices a ellos nosotros tambin
seremos felices; salvando a los dems de ser rechazados
nos salvaremos nosotros mismos. Cul es mi experiencia
en este punto?
19
14
mayo
sbado
2016
Hab 1,12-2,4 | Sal 9 | Mt 17, 14-20.
Oh generacin incrdula y perversa!

Hasta cundo estar con ustedes?
l tema del nio epilptico que en el tiempo de

Jess era considerado como endemoniado es un
caso difcil por la fe dbil que presentan los
discpulos, no significa que no tuvieran fe sino que su
fe era puesta a prueba por diversas circunstancias. Ellos
reconocen que no han podido curarlo pero saben
perfectamente quin lo puede hacer, por eso no dudan
en acercarse a Jess para que obre el milagro.
En realidad, la curacin no solamente se realiza en el
nio del cual Jess saca un demonio, los discpulos tambin
son curados y fortalecidos en su fe. Los discpulos en
este pasaje evanglico representan a la comunidad que
al lado del Maestro sigue aprendiendo pero que en
ocasiones duda de lo que ha recibido y se siente incapaz
de continuar la obra de liberacin de su Seor.
Pensemos en nuestra comunidad en aquellas
circunstancias en que los momentos difciles llegan y
no sabemos qu hacer. Dudamos de lo que hemos
recibido, no creemos en su fuerza o cualquier viento en
contra nos hace tambalear. Definitivamente que todos
necesitamos madurar en nuestra fe mediante tres
pasos muy importante de crecimiento: 1. Recibir la
formacin adecuada que nos permita seguir creciendo;
2. Tener la informacin pertinente pues en un mundo
con tantas propuestas nos confundimos en ocasiones;
3 Los puntos anteriores nos llevan a una transformacin
y crecimiento en la fe, comunitaria e individualmente.
Sigamos caminando juntos!
20
Al anochecer del da de la resurreccin

se present Jess en medio de ellos y les
dijo: la paz est con ustedes
Hch 2,1-11 | Sal 103 | 1 Cor 12,3-7.12-13 | Jn 20, 19-23.
El signo ms notable del temor de aquellos discpulos

se expresa con las puertas cerradas por todo lo que
ellos estaban pasando a consecuencia de la muerte de
nuestro Seor Jesucristo. El temor es el sentimiento que
nos acompaa en muchas ocasiones,
y vivir as tiene consecuencias muy
lamentables. Vivir con temor a
expresar nuestras convicciones, que
la fe nos da, es condenarnos a
quedar paralizados sin la posibilidad
de ser nosotros mismos y, en este
caso, desarrollar la misin que Jess
nos ha encomendado. La comunidad
de aquellos discpulos despus de recibir al Espritu, se
siente animada por la certeza vivificante de este
acontecimiento, se abre a nuevos horizontes y con ello a
renovadas formas de expresar la fe en El Resucitado.
Vivir acobardados no es de Dios, abramos las puertas y
evangelicemos sin temor a que nos hieran, trabajemos
sin descanso!
La misin del Espritu Santo es la de aquel que sale a
nuestro encuentro para fortalecernos, mientras que
estamos en el mundo. Su compaa se traduce como dice
San Pablo en amor, alegra y paz. La presencia del
Espritu es para las 24 horas del da, todos los das del
ao. El Espritu Santo nos va instruyendo internamente
y dando la forma de verdaderos hijos de Dios. El
conocimiento recibido por l es aquel que nos permite
saborear las cosas de la vida que nos ayudan a crecer
como personas y crear un mundo con justicia y paz.
15
mayo
domingo
2016
21
El Hijo del hombre va a ser entregado

en manos de los hombres; le matarn,
y al tercer da resucitar
16
mayo
lunes
2016
Ez 1,2-5.24-28 | Sal 148 | Mt 17, 22-27.
En este pasaje evanglico podemos observar

la resistencia de los discpulos para aceptar a Jess
como un Mesas sufriente, pues el peso histrico
de su cultura sobre el mesas esperado nada tiene
que ver con el sufrimiento, ellos esperaban a un
mesas triunfador. Recordemos que en algn momento
Pedro quiso cambiar el rumbo de su maestro y ahora lo
vemos a l junto con los dems discpulos solamente
entristecidos por el tema de la cruz. Aun existe en ellos cierta
obstinacin para aceptar el camino que sigue Jess.
Valdra la pena ponernos a pensar en qu momento
para nosotros el seguimiento de Jess nos desanima. Para
muchos vivir en un ambiente religioso es muy comn pues
se lleva en l desde que se era pequeo ya que la abuelita
o la mam les llevaban. Aunque hemos estado inmersos
en un ambiente religioso y medianamente formados por
medio de una instruccin catequtica nos siguen
asaltando esos sentimientos de desnimos cuando no
vemos cumplidas nuestras oraciones o cuando nos va mal
por causa del seguimiento de Jesucristo.
El camino de la cruz poco a poco va formando parte
del marco de seguimiento de los discpulos de Jess. A lo
largo de la historia de la Iglesia muchos hombres y
mujeres han seguido esa senda de vida, algunos
derramando su sangre y otros entregando su vida en un
compromiso fuerte con los ms desprotegidos
desgastndose hasta consumirse. Nosotros como
comunidad, a qu estamos dispuestos?
22
17
mayo
martes
2016
Ez 2, 8-3,4 | Sal 118 | Mt 18, 1-5. 10, 12-14.
Quin es, pues, el mayor en el Reino de los cielos?

En estas palabras que Jess nos dirige nos habla de los
pequeos, pero en este caso se refiere sobre todo a los
excluidos y poco tomados en cuenta en la comunidad,
inclusive abarca a los nios. Cuando los discpulos hacen
la pregunta a su Maestro solamente estn manifestando
su ignorancia al no entender las enseanzas de Jess.
En los nuevos esquemas que promueve Jess no tienen
cabida la autocomplacencia, el individualismo, la
bsqueda de puestos y privilegios. El servicio, el perdn,
la reconciliacin deben ser los parmetros que muevan a
actuar a sus discpulos buscando ser integradores y no
excluyentes en la vida comunitaria.
El criterio para saber quin es el ms importante de
ahora en adelante es el criterio de la atencin a los
excluidos de la sociedad. Ser importante y grande tiene
que ver con aprender a escuchar a todos, sean nios,
jvenes, ancianos, mujeres, etc. Asimilando que la voz de
todos es primordial.
De ahora en adelante el amor a los
pequeos en nuestra comunidad debe
ser el punto de referencia desde donde
todos los proyectos nazcan y se
desarrollen. Vale la pena pensar cmo
es el trato en nuestras comunidades,
Qu lugar le damos a los adolescentes?
Involucramos en el diseo de nuestros
proyectos a nuestros jvenes? Visitamos a la viejita que
ayudo a la construccin del templo con sus ventas de
tamales? A quines damos preferencia en atencin?
Seamos incluyentes en nuestras comunidades.
23
Si tu hermano llega a pecar, vete y reprndele,

a solas t con l. Si te escucha, habrs ganado
a tu hermano Ez 9,1-7; 10,18-22 | Sal 112 | Mt 18, 15-20.
l fundamento de la fraternidad lo encontramos

en el amor gratuito que nuestro Padre Dios nos
tiene, de all se desprende el dilogo que debe
existir entre nosotros para la correccin fraterna.
Todos en la vida necesitamos de alguien que nos
muestre el camino a seguir cuando no estamos
seguros qu direccin tomar o cuando estamos
perdidos y lo que hacemos obstaculiza nuestro
crecimiento personal y comunitario.
Para hacer una correccin a un hermano se
necesita mucha humildad, no pensar que somos
superiores a los dems y que podemos mirarlos por
encima del hombro. Si no sabemos ejercer el puesto
que tenemos en nuestra comunidad como quien
est al cargo lastimaremos a los dems.
Generalmente en los grupos humanos existen
relaciones tirantes, conflictos que, si uno va dejando
pasar o se hace de la vista gorda o acta en
complicidad, vienen a fracturar el ambiente de
concordia que pueda haber en el grupo y los
proyectos se vienen abajo porque no se busc una
solucin en tiempo y forma.
Es importante en los grupos en que participamos
que se puedan calendarizar espacios de evaluacin
para que si existe algo que no est ayudando a crecer
a todos se pueda corregir. No podemos vivir con
rencor por algo que pas hace muchos aos y que
sigue afectando el presente. Busquemos acercarnos
a aquella persona y atrevmonos a orientar, perdonar,
o pedir perdn.
18
mayo
mircoles
2016
19
mayo
jueves
2016
Ez 12,1-12 | Sal 77 | Mt 18, 21 19,1.
Seor, Cuntas veces tengo que perdonar

las ofensas que me haga mi hermano?
Recordamos que en el evangelio de ayer Jess invita
a sus discpulos a vivir la correccin fraterna entre
ellos y ahora como complemento nos habla del perdn.
En este escenario Pedro aparece nuevamente como
aquel discpulo que sigue aprendiendo y que cree que
ha entendido la leccin pues el nmero que utiliza se
traduce como siempre. Jess lo lleva ms all
refirindose al amor que nuestro Padre Dios nos tiene,
que no tiene lmites y el nuestro que tiene lmites.
Cada vez que asistimos a la Eucarista acaso sin
que nos demos cuenta pedimos perdn al inicio de la
celebracin. Nuestro Padre Dios no se cansa
de perdonarnos que hasta nos dej
el sacramento de la reconciliacin
como medio a travs del cual
tambin podemos encontrarnos con
su infinita misericordia.
Siete veces?, pregunt Pedro.
La nica resistencia ante el
perdn de Dios puede venir de parte nuestra, pues
infinito es su perdn. En la oracin del Padre Nuestro
decimos perdnanos nuestras ofensas como tambin
nosotros personamos a los que nos ofenden.
Pensemos en nuestra comunidad. Cuntos tienen
que empear lo poco que tiene para conseguir
medicamento, cuntos de ellos tienen que vender sus
pertenencias o pedir prestado para costear los estudios
de sus hijos. Cmo los ayudamos? Dios nos ha
reconciliado por medio de Jesucristo; si nos abrimos a
su amor y a su perdn, tambin nosotros sabremos
compartirlo con nuestros hermanos segn ellos lo
necesiten.
25
El divorcio es una realidad muy triste que desde

siempre han vivido muchas parejas, y los factores que
originan esta decisin pueden variar. Pensemos en la
falta de sinceridad, muestras de cario, fidelidad entre
ambos, tolerancia, etc. Que al final, si no se busca sanar
eso, desemboca en una decisin muy
lamentable que es la separacin.
Sabemos que esto no solamente
afecta a la pareja sino que en el caso
de haber hijos tambin les afecta a
ellos y los llena de dolor.
Envueltos en una cultura del sese y trese, las parejas
entran al matrimonio con la idea de que a la primera
de dificultades no se quiere batallar y por lo tanto se
separan como quien se quita un par de zapatos para
ponerse otros sin mayor remordimiento.
En nuestras comunidades podemos encontrar
espacios de formacin para las parejas que en
ocasiones son poco aprovechados pues no tenemos
tiempo para eso y queremos todo rapidito pues hay que
ir a apartar el casino donde ser la fiesta y ver lo del
vestido de la novia.
Las plticas prematrimoniales tomadas adecuadamente y con responsabilidad pueden ser herramientas
que den fortaleza al vinculo que se adquirir y espejo
que nos permita ver nuestras virtudes y defectos e
incluso nuestra compatibilidad como pareja. Empemonos en buscar espacios de formacin para que las
parejas llegan al vinculo del matrimonio con el deseo
de estar unidos para siempre.
20
mayo
viernes
2016
Por eso dejar el hombre a su padre y a su

madre y se unir a su mujer, y los dos se harn
una sola carne Ez 16, 1-15.60.63 | Sal 12 | Mt 19, 3-12.
26
Dejen que los nios vengan a m, y no se lo

impidan porque los que son como ellos es el
Reino de los cielosEz 18, 1-10.13.30-32 | Sal 50 | Mt 19, 13-15.
La fraternidad y la acogida estn por encima de toda
norma. Seguramente los discpulos de Jess para que
no quedara impuro como es el caso del leproso que lo toc
y que no pudo entrar en la ciudad por estar contaminado,
a toda costa queran mantenerlo al margen.
La manera de pensar de Jess es muy distinta a la
de los discpulos, pues l tiene la experiencia amorosa
de su Padre Dios quien le hace ir al encuentro de los
ms pequeos.
Jess se identifica con los pequeos, sabe de su condicin
pura que es capaz de acoger y entender el Reino de
Dios mejor que los mismos escribas y doctores de la
ley. Jess nos ensea a no escandalizar a los pequeos
con actitudes de indiferencia, peleas, descuidos en
nuestras comunidades que al final afecten el inters y
el amor de los nios por las cosas de Dios.
Hace poco un nio con tristeza expresaba que quera
ser monaguillo pero que no poda porque su pap prefera
quedarse en casa para ver los partidos de futbol con el
pretexto de que estaba sumamente cansado por el trabajo
de la semana. Ese tipo de cosas que viven muchos nios en
sus hogares van afectando su inters
y amor por las cosas de Dios.
En nuestras comunidades, Qu
hemos aprendido de los nios? Qu
han aprendido ellos de nosotros sobre
Dios? Cul es la imagen de Dios que
les presentamos? La de un Dios cercano, distante,
ausente, riguroso, regan?
21
mayo
sbado
2016
22
mayo
domingo
2016
Prov 8, 22-31 | Sal 8 | Rom 5, 1-5 | Jn 16, 12-15.
Cuando venga l, el Espritu de la verdad,

les guiar hasta le verdad completa
a muerte y exaltacin de nuestro Seor Jesucristo

solo se puede entender con el correr del tiempo;
a la primera, como a los discpulos les pas, es
difcil entender pues surgen muchas preguntas y
dudas en torno a todo ese misterio, por eso Jess
se refiere a ellos dicindoles que vendr el Espritu de
la verdad para iluminar nuestros caminos.
Son muchos los contenidos y vivencias que nos
ofrece nuestro Seor Jesucristo los cuales necesitamos
asimilarlos poco a poco. Clave fundamental para asimilar
lo que Dios quiere en nuestras vidas tiene que ver con
la verdad que se revela a travs del Espritu Santo.
El Espritu Santo nos explica lo que Jess es, lo
que significa para el Padre como expresin de amor
hacia la humanidad. Nosotros, como comunidad,
debemos cuidar el mensaje sin alterarlo, sealando
cul es nuestra misin en el mundo.
El Espritu Santo es la fuente a travs de la cual
nosotros interpretamos los acontecimientos de
nuestra vida y damos sentido. El Espritu Santo
toma de Jess el mensaje comunicando su amor. De
esta forma entendemos en nuestras comunidades
que el modelo es el amor que nos mostr Jesucristo
y que se expresa como verdad liberadora por
medio del Espritu Santo.
La comunin que tiene Jess con el Padre es
dinmica y recproca de tal modo que quien conoce
a Jess conoce al Padre y su voluntad para con el
mundo.
28
23
mayo
lunes
2016
Ez 24, 15-24 | Sal 32 | Mt 19, 16-22.
En esto se le acerc uno y le dijo: Maestro

qu he de hacer de bueno para conseguir
vida eterna?
El camino de la pobreza es un
camino que no a muchos les agrada,
pues nos habla del desprendimiento
para tener presente a nuestros hermanos
que viven en la miseria y as poder
compartir con ellos lo que tenemos.
Las personas ricas corren el riesgo de poner su seguridad
en las cosas, de tal forma que hacen todo lo que est de
su parte para proteger aquello que les resguarda y les da
un nivel importante por encima de los dems.
Tambin en el camino de la vida nos encontramos con
pobres con aspiracin de ricos cuya existencia se desarrolla
en adquisicin de deudas por querer ser como los ricos,
por querer aparentar, por querer mirar algn da por encima
del hombro a los dems como a ellos los han mirado.
Es importante entonces no hacer divisin entre los
mandamientos que tienen que ver con el prjimo y los
que tienen que ver con Dios, pues estaramos haciendo
una mutilacin respecto a lo que a Dios le agrada. A
Dios lo vemos en el prjimo. Nuestro pase de abordaje
para la vida eterna es el excluido de la sociedad.
No se trata de cumplir los mandamientos por cumplirlos.
No es suficiente dedicarnos a ser buenos, el reto es seguir
a la persona de Jesucristo y entonces todo lo dems tendr
sentido. Seguir a Jesucristo para alcanzar la vida eterna
tiene que ver con el mundo de los pobres y lo que
nosotros hagamos o dejemos de hacer por crear relaciones
de justicia y de paz.
29
24
mayo
martes
2016
Ez 28, 1-10 | Sal 32 | Mt 19, 23-30.
Yo les aseguro que un rico

difcilmente entrar en el
Reino de los cielos
Con esta expresin del camello y el ojo de una aguja
es una manera de decir que es imposible algo, pues hubo
alguien que se le ocurri inventar una aguja gigante para
hacer pasar a un camello. El Reino de los cielos tiene sus
exigencias propias para alcanzarlo y nosotros seguimos
recortndolo para hacerlo a nuestra medida.
Tanto el joven rico que cumple los mandamientos como
los discpulos que dejan todo para seguir al maestro son
desconcertados al observar que no es suficiente cumplir
por cumplir o dejar por dejar, si no desemboca esto en
compromiso con los pobres.
En nuestras comunidades debemos de aprender a hacer
las cosas sin pensar en recompensa pues en boca de
Pedro se refleja ese sentido de retribucin a la que, que
en el fondo, todos tendemos: Ya ves, nosotros lo hemos
dejado todo y te hemos seguido. Qu recibiremos,
pues?.
Jess propone un nuevo orden que rompe con nuestros
esquemas mentales en donde los primeros sern los
ltimos y los ltimos sern los primeros. Es la propuesta
de un mundo organizado para el bien comn en donde
todos somos importantes y los olvidados tienen voz.
En el sistema antiguo del contexto de Jess se exclua
a los pobre en el nombre de Dios y ahora l invierte el
sistema y piensa en ellos como algo prioritario. Optemos
por cambios radicales y no por paliativos que nos
entretengan y calmen la conciencia para creer que
hacemos algo por los pobres.
30
25
mayo
mircoles
2016
Ez 34, 1-11 | Sal 22 | Mt 20, 1-16.
En efecto, el Reino de los cielos se parece a

un propietario que sali a primera hora de la
maana a contratar obreros para su via...
El cuadro que Jess pone frente a sus oyentes, refleja
el contexto social de aquellos trabajadores, en el que se
sienten plenamente identificados. Si miramos nuestra
realidad, seguramente nos sentiremos identificados de
la misma forma pues como en aquel tiempo ahora tambin
hay muchos desempleados que esperan ser contratados
da con da.
Una vez ms Jess rompe con la lgica
esperada de aquellos hombres quienes son
contratados a diferentes horas del da al
escuchar que recibirn el mismo pago no
importando las horas que hayan trabajado.
El empleador es el Padre misericordioso
que sale a buscar obreros para su via en cinco
ocasiones y decide hacer el pago comenzando
con los ltimos, quienes trabajaron solamente una hora.
Los primeros crean falsas expectativas pues desde sus
esquemas creen que recibirn ms. La realidad es que
Dios nuestro Padre es bueno para con los pequeos, los
jvenes, lo adultos, los ancianos. A todos da su Amor y su
perdn. La pregunta es: qu hacemos con esa relacin
que Dios quiere establecer con nosotros?
Dios nos busca en diferentes etapas de nuestra vida
para ofrecernos su Amor. Sus pensamientos no son nuestros
pensamientos. l no nos hace ninguna injusticia al decirnos
que a todos nos ama por igual. Al final de nuestra jornada,
Dios no mirar cuanto acumulamos en bienes, horas de
trabajo, si no, cunto amamos.
31
26
mayo
jueves
2016
Ez 36, 23-28 | Sal 50 | Mt 22, 1-14.
Miren, mi banquete est preparado, se han

matado ya mis novillos y animales cebados,
y todo est listo; vengan a la boda
l pasaje evanglico del da de hoy reeja las normas

que tenan los judos respecto de los paganos. Las
normas expresaban claramente que no podan
sentarse a la mesa con los paganos, as es de que, algunos
judos que haban entrado a la comunidad cristiana
conservaban an esas costumbres y cuando haba algn
pagano a la mesa sencillamente se retiraban.
Vemos pues como este relato expresa una profunda
esperanza de parte del pueblo de Dios para estar cerca
de su Seor puesto que todos estn invitados. A pesar
de saber que todos estn llamados sigue habiendo
resistencia y se busca cualquier pretexto para no entrar
al convite.
Tambin en nuestros das recibimos una invitacin al
banquete, misma que es enviada por el prroco de
nuestra comunidad, el responsable de los grupos y
movimientos, hasta alcanza a los que rara vez pasan por
la comunidad y que en ocasiones no nos agrada su
presencia porque no son considerados aptos, porque son
divorciados, madres solteras, drogadictos, etc.
Al nal lo que nos va a hacer buenos no es un certicado
de sacramentos recibidos, sino la fe en el amor gratuito
de Dios quien nos pide esfuerzo personal para puricar
nuestros corazones. Pensemos en los motivos por los
cuales las personas no participan en nuestra comunidad,
se sienten incluidas? hacemos el esfuerzo fraterno de
incluirlas?
32
27
mayo
viernes
2016
Ez 37, 1-14 | Sal 106 | Mt 22, 34-40.
Maestro, cul es el mandamiento mayor de la Ley?

El amor a Dios y al prjimo, en el contexto de la palabra
de Dios de ste da, muestran la base fundamental de la
Escritura y de la vida del cristiano. Jesucristo es puesto a
prueba por los expertos de la Ley y l no tiene reparo en
dar unidad a estos dos mandamientos.
Existen muchas personas que entienden el amor a Dios
como algo completamente desconectado de nuestra vida
cotidiana y de nuestras relaciones interpersonales. Algunos
gustan de un sentimiento vago y pasajero. Si sienten
bonito entonces creen que estn en contacto con Dios.
Alguna vez alguien expreso que en la oracin se aburra
y se quedaba dormida y que los mandamientos es algo
que solamente observan para poder comulgar en la
Eucarista pero que no le hablen de eso de ir a la casa del
migrante o al albergue porque no tienen
tiempo, mucho menos ir con los ancianos
porque son muy molestos.
Es oportuno revisar nuestras
catequesis pues en ocasiones ponemos
mucho empeo en la memorizacin
de conceptos y en la obtencin de
calificaciones, que enseamos que lo importante es
memorizar sin cambios profundos en las actitudes.
Revisemos en nuestras comunidades cmo entendemos
el principal mandamiento y lejos de hacer debates en
torno a ello busquemos aplicarnos en el amor al prjimo.
El esposo puede empezar tratando cordialmente a su
esposa, el dueo de un negocio a sus empleados, el cura
a sus feligreses.
33
En la ctedra de Moiss estn sentados

los escribas y fariseos... pero no imiten su
conducta, porque dicen y no hacen
Ez 43, 1-7 | Sal 84 | Mt 23, 1-12.
n el fondo lo que quiere enfatizar el pasaje

evanglico es la incoherencia entre lo que se dice
y se hace, la falta de sinceridad que tenemos con
Dios nuestro Padre y nuestros hermanos de comunidad.
El sealamiento que hace Jess a los hombres de su
tiempo nos alcanza a nosotros tambin.
Jesucristo no est haciendo una invitacin a vivir en
desacato con respecto a las normas, pues reconoce que
son necesarias como instrumentos que nos ayudan a
construir relaciones ms fraternas y a estar mejor
conectados con Dios. Lo que quiere es, que
verdaderamente seamos ejemplo de cumplimiento en
nuestras comunidades y que no aprovechemos el cargo
que tenemos para solo dar indicaciones y decir lo que
est mal cuando nosotros mismo no lo hacemos.
No podemos vivir nuestras vidas alimentando
apariencias, buscando ser reconocidos y distinguidos
de los dems para que se note lo importante que
somos. Mucha ocasiones tenemos sed de los aplausos
y si no los recibimos nos sentimos muy mal.
Necesitamos que nos llamen por nuestros ttulos y se
nos olvida la sencillez que nos hace ms cercanos a
Dios y a los hermanos.
Fariseo significa separado de all que nos cuestionemos:
cules son las acciones que ahora nos separan de los
dems? cules son las marcas que vestimos para
separarnos? mi estilo de vida me hace cercano a los
pobres?
28
mayo
sbado
2016
29
mayo
domingo
2016
Gn 14, 18-20 | Sal 109 | 1Cor 11,23-26 | Lc 9, 10-17.
l los acoga, les hablaba del Reino de

Dios y curaba a los que tenan necesidad
de ser curados
espus de la accin misionera por parte de los

discpulos, el Seor Jess les invita a retirarse
para descansar, estar con l y de esta manera
tomar aliento para continuar la misin. Pensemos en
cuantas veces sin que nos demos cuenta nos metemos
en un torbellino de actividades que apenas nos
queda tiempo para descansar.
Los discpulos son llamados por Jess y as tener un
espacio de evaluacin y reflexin. Nos puede pasar que
perdemos el sentido de lo que hacemos pues hemos
perdido del horizonte de aquello que nos motiva. No
tenemos tiempo para nada. Jess nos ensea a
organizarnos en torno a lo que es prioritario.
Otro rasgo esencial del proceder de Jess es que l
acoge a la gente, se vuelve cercano para ellos. No les
manda a otra parte como sugeran los discpulos para
remediar sus necesidades. Sabemos de personas que
han sido lastimadas por la falta de atencin ya que
llegaron a una hora que no era la apropiada para
pedir ayuda o simplemente no formaban parte del
territorio parroquial. Las grandes cadenas comerciales
son ejemplo de atencin al cliente como lo llaman
ellos, pues cuidan sus intereses, y para nosotros,
cules son nuestros intereses? cul es la misin que
Dios nos ha encomendado? Jess multiplica los panes
y pescados de forma que da el alimento de vida. Esto
prefigura la cena del Seor y la Eucarista que
celebramos da a da donde Dios se nos da en
abundancia. Organicemos la caridad!
35
30
mayo
lunes
2016
2Tes 1, 1-5.11-12 | Sal 95 | Mt 23, 13-22.
Ciegos! Qu es ms importante, la ofrenda,

o el altar que hace sagrada la ofrenda?
on las palabras que dirige Jess a los escribas

y fariseos construye un espejo en el cual nos
podemos ver nosotros. Nos lanza un reto muy
importante que es descubrir lo que nosotros ocultamos
en nuestros corazones, que a fin de cuentas es donde
se guarda la verdadera intencin de nuestros actos.
Los fariseos y escribas presentan leyes y normas
que alejan del camino del Seor, que no tienen que ver
con sus mandatos y que distorsionan la imagen del Reino
de Dios. El acceso a Dios se ha aletargado con tanta
burocracia que tenemos en nuestras comunidades.
Existen muchos requisitos y poca disponibilidad para
ayudar a buscar soluciones pastorales por parte de
quienes son responsables.
La religin no es para enriquecerse y por ello justificar
colectas que al final no cumplen con su objetivo. No
podemos negar que es importante el sustento
econmico en la vida del hombre y que l tiene el
derecho de disfrutar de aquello que es fruto de su
trabajo, pero convertir la religin en un negocio eso
muy claramente lo neg Jesucristo.
Dios ha puesto en nuestras manos un tesoro muy
valioso que es nuestra fe y la forma de acercarnos a
l que es nuestra religin. Valoremos lo que tenemos
y cuidmoslo, pues el templo de nuestras personas
es algo muy sagrado que merece la mejor atencin.
Cuidemos los espacios fsicos que son signo del
encuentro con Dios y no seamos ms una aduana en
donde todo tiene que ser pesado y medido con rigor.
No olvidemos que estamos para servir y no para ser
servidos.
36
31
mayo
martes
2016
2Tes 2, 1-3.14-17 | Sal 95 | Mt 23, 23-26.
Ay de ustedes, escribas y fariseos hipcritas,

que pagan el diezmo de la menta, del ans y
el comino, y descuidan lo ms importante de
la Ley: la justicia, la misericordia y la fe!
Hacemos eco una vez ms de lo que en el Evangelio
anterior compartamos respecto a lo que se dice y se hace
en el mundo de los escribas y fariseos. Ahora nos habla
del exterior y del interior. La cultura que vivimos es una
cultura de la imagen donde importa tu apariencia y donde
eres tratado de acuerdo a ella.
Por ms que cubramos el exterior de nuestras personas con
el mejor perfume, el mejor esmalte en nuestras uas, la mejor
crema anti envejecimiento y jabn anti-cada de pelo si no
atendemos el interior nos pareceremos
a un refrigerador de muy buena marca
pero que est desconectado de lo esencial
y tarde que temprano lo de adentro se
echa a perder y huele mal.
En muchas ocasiones exageramos en
la observancia de las prcticas penitenciales y nos descuidamos del camino
de la misericordia. Si quitamos el amor en el seguimiento
de las reglas que tiene que ver con nuestra vida religiosa,
corremos el peligro de hacer de Dios un dolo y en nombre
de Dios incluso podemos ir en contra de la vida.
Seor, danos un corazn que no duerma para que ningn
sentimiento inapropiado abra una brecha entre T y
nosotros, Seor danos un corazn noble para que ninguna
tentacin derrumbe lo que ya hemos ganado, un corazn
fuerte que ninguna pasin esclavice y un corazn generoso
para servir.
37
Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos

Saludo a los lectores de Evangelio
y Vida en el inicio de este mes. Que
el Seor de la vida nos conceda
caminarlo en su presencia, en su
amor y en su servicio.
Dios es un Dios de vivos, es el
Seor de la vida. Donde l acta,
florece la vida; donde se le cierra
la puerta, la dignidad, la felicidad y la paz son
devoradas por el egosmo, la violencia y la
amargura, que se van imponiendo como seores
de la muerte, de la vida mutilada, oscurecida.
En el evangelio de hoy, los saduceos quieren
ridiculizar la doctrina de la resurreccin de los
muertos, de la vida plena en la casa del Padre. Si
nos quitan el horizonte, hacia dnde podremos
mirar? Si no es para desembocar en el mar inmenso
de los brazos de nuestro Padre, por qu, para
qu, hacia dnde correra el ro de nuestra vida?
Puestos del lado de Jess, afirmamos que la
vida no acaba con la muerte, que la vida es un
don que madura y florece cuando, poco a poco,
nos vamos abriendo a la vida inagotable que
Cristo nos comunica, como una flor marchita que
recibe de pronto la frescura del agua y la luz del
sol.
Creo que Cristo resucit y que con l y como
l, yo tambin resucitar. Espero la resurreccin
de los muertos y la vida del mundo futuro.
Amn.
mircoles 2016
2Tim 1, 1-3.6-12 | Sal 122 | Mc 12, 18-27.
1 junio
2 junio jueves 2016

2Tim 2, 8-15 | Sal 24 | Mc 12, 28-34.
Amars a Dios... Amars a tu prjimo....
n tiempos de Jess, los judos que queran

cumplir fielmente la ley, tenan que moverse
entre una maraa de preceptos y mandamientos, como quien camina en medio de un
campo minado; cualquier paso en falso, cualquier
descuido, los hara caer en infidelidad o impureza.
Por eso, era importante para ellos descubrir qu
era lo verdaderamente esencial entre todo el
amasijo de normas. De ah nace la pregunta que
el doctor de la ley le hace a Jess en el evangelio
de hoy: Cul es el precepto ms importante?
Jess no duda ni un instante en responder.
Elige de entre toda la tradicin juda dos textos,
uno del Deuteronomio y otro del Levtico, para
poner como centro de la vida religiosa el amor a
Dios y el amor al prjimo. En otro pasaje dir
Jess que toda la Ley y los Profetas, es decir, toda
la Escritura, se resumen en amar a Dios y al prjimo.
Es lo esencial.
Quieres saber, hermano, qu es lo esencial
para un seguidor de Jesucristo? Quieres saber
qu es lo verdaderamente importante y necesario
para vivir una vida con sentido, con proyecto?
No quieres vivir una vida superficial y vana, gris
y frustrante? Ama. Una vida generosa es una vida
dichosa.
40
3 junio viernes 2016

Sagrado Corazn de Jess
Ez 34,11-16 | Sal 22 | Rom 5,5-11 | Lc 15,3-7.
Algrense, porque encontr la oveja perdida.

Qu celebramos en la fiesta del Sagrado Corazn?
Celebramos la ternura y la compasin de Jess por
los pobres. Celebramos su delicadeza al tratar a las
mujeres, su cario por los nios, su cercana con los
leprosos y su rebelda contra las
leyes injustas que los marginaban;
su comprensin y perdn por la
mujer pecadora, su amistad con
Lzaro, Martha y Mara. Celebramos su visita a la casa de Zaqueo
y la llamada que hizo a Mateo, el
publicano. Celebramos al Jess
que abrazaba, sostena, bendeca a los enfermos y
a quien, conmovido, da de comer a la multitud.
Celebramos al Jess que llora por su pueblo y por
su amigo muerto.
Celebramos al Jess manso y humilde que no tena
donde reclinar la cabeza; al Jess apasionado por el
Reino, al Jess perseguido y confrontado, amenazado
y juzgado injustamente. Al Jess golpeado, maltratado,
envilecido, muerto y traspasado.
Celebramos al Jess que lo entreg todo por
amor.
Seor Jess, queremos celebrarte y comprometernos
a tener los mismos sentimientos que t. Concdenos
un corazn como el tuyo.
41
4 junio sbado 2016
Inmaculado Corazn de Mara
Is 61, 9-11 | Sal 1 | Lc 2,41-51.
Su madre guardaba todo en su corazn.

Y despus de celebrar el Sagrado Corazn de Jess,
no podemos dejar de lado el Inmaculado Corazn de
Mara. Qu celebramos en esta fiesta?
Celebramos la ternura y candidez de aquella joven de
Nazaret que recibe la dichosa noticia de su eleccin como
madre del Mesas. Celebramos los temores naturales de
una mujer desposada que no ha consumado el matrimonio
y que va a ser madre. Celebramos
la fe inmensa, la disponibilidad
infinita y la confianza plena del
hgase en m segn tu palabra.
Celebramos a la humilde esclava
del Seor que se pone en camino
a servir a su prima Isabel; en
camino a Beln donde el cielo
bajar a la tierra, en camino a
Egipto, a Nazaret de regreso, ya
con el Nio en brazos, siempre confiando en medio de
la oscuridad, guardando todo en su corazn limpio y
transparente.
Celebramos el corazn destrozado de dolor al ver a
su hijo morir; el corazn fuerte que la mantiene en pie
junto a la cruz; el corazn reverdecido por la noticia de
la resurreccin; el corazn esperanzado que mira en la
Iglesia que nace la continuacin de la vida de su Hijo.
Madre, que nuestro corazn sea como el tuyo.
42
5 junio domingo (10 del T.O.) 2016

1Re 17, 17-24 | Sal 29 | Gal 1, 11-19 | Lc 7, 11-17.
Sinti compasin y le dijo: no llores.
Los milagros de Jess nunca se agotan en una

simple curacin, dar de comer o incluso resucitar a
alguien. Los milagros de Jess son ms ricos y
generosos porque son imagen y muestra del gran
milagro de la misericordia de Dios y de su cercana
con los hombres.
En el pasaje de hoy Jess devuelve la vida al hijo
nico de una viuda. Jess, viendo el cortejo y a la
madre destrozada de dolor y desesperanza, se
conmueve (Recuerdan la calidez del Sagrado
Corazn?) y en el milagro que realiza son dos los
resucitados: el joven fallecido y la misma mujer que,
muerta en vida, puede abrazar de nuevo a su hijo, la
razn de su vida.
Nadie le pidi el milagro a Jess,
nadie fue a suplicarle, l actu
lleno de compasin, digamos que
por instinto.
Cundo ser que nosotros
podamos actuar as por instinto
de bondad, conmovidos automticamente por la desgracia de
nuestro prjimo? Cundo ser que los cristianos
vayamos regenerando la vida y la esperanza de
aquellos con quienes nos encontramos, esos cortejos
fnebres de dolor y desesperanza que no faltan en
nuestro camino?
43
6 junio lunes 2016

1Re 17, 1-6 | Sal 120 | Mt 5, 1-12.
Bienaventurados los pobres de espritu

Comenzamos hoy a leer el Sermn de la Montaa,
un hermoso discurso de Jess que es como la sntesis
de una nueva ley para un nuevo pueblo y que contiene
los principios bsicos que dirigirn la vida de los
discpulos de Jess, y les darn identidad.
Y el sermn comienza con el texto de las bienaventuranzas. En primer lugar, debemos leer las bienaventuranzas
como una invitacin, como un proyecto. En las primeras
cuatro Jess nos llama a dar sentido y valor a las dicultades
de la vida (pobreza, aiccin, desprendimiento,
injusticia), de manera que las transformemos en
apertura conada a Dios,
en esperanza creativa. En
la segunda parte, nos
llama a un compromiso
para cambiar la realidad
El Sermn de la montaa
adversa. Nos llama a ser
es como un ro caudaloso
que siembra tu corazn
misericordiosos, limpios
de subversiva primavera
de corazn, a construir la
paz y a buscar siempre la justicia. De esta manera,
tenemos en las bienaventuranzas un proyecto de vida,
la vida segn el Reino de Dios.
Por otro lado, las bienaventuranzas son la descripcin
de la misma vida de Jess. Y el camino del cristiano
consiste en irse congurando con Jesucristo, as que
describen, tambin, lo que estamos llamados a ser.
Bienaventurados los que escuchan la Palabra
44
Ustedes son la sal de la

tierra1Re 17, 7-16 | Sal 4 | Mt 5, 13-16.
Una comida sin sal (que me

perdonen los hipertensos) no
tiene chiste, no emociona ni se
antoja. Lo mismo una comida
demasiado salada: es amarga,
Vives tu vida con salero?
desagradable, incomible. La sal
tiene la propiedad de hacer que aparezca lo mejor
de los alimentos, resalta el gusto de cada alimento.
Qu tarea la que nos deja Jess! Con su vida
sencilla y alegre, con la vivencia de los valores del
Reino, con su amabilidad, generosidad, prudencia,
paciencia, perdn, honestidad el cristiano tiene
que hacer salir a la superficie lo mejor de la vida, lo
hermoso de estar vivos en esta tierra.
Lo amargo, lo vano, lo desagradable de la vida,
puede ser transformado con una pizca de sal. Esa
pizca es la que nos pide Jess que aportemos para
convertir la vida en un banquete de manjares
deliciosos.
Tambin nos encomienda ser como una lmpara
que, sin necesidad de deslumbrar cegando los ojos,
permite ver los contornos de las cosas, su posicin
exacta, su textura, su brillo y valor. El testimonio de
una vida fiel al evangelio de igual manera
desprende una luz suave que coloca las cosas en su
lugar y hace del mundo una habitacin clida,
segura, disfrutable.
Que tu vida y mi vida sean sal y luz para el mundo.
7 junio martes 2016
8 junio mircoles 2016

1Re 18, 20-39 | Sal 15 | Mt 5,17-19.
No vine a abolir la ley, sino a darle plenitud
odos sabemos que para el pueblo judo era

muy importante la Ley, as con mayscula. Era
toda la reglamentacin social, poltica y religiosa
recopilada en el Pentateuco. La ley era la estructura
que articulaba y daba solidez al pueblo como tal. El
corazn de esta compleja red de reglamentos y
normas eran los diez mandamientos.
Uno de los reclamos ms frecuentes que los
fariseos y otros jefes del pueblo le hacan a Jess, era,
precisamente, que no cumpla la ley, que la
violentaba. En el pequeo texto del evangelio de
hoy, Jess se declara al respecto y dice: yo no
quebranto la ley, sino que la llevo a un cumplimiento
ms pleno. Porque la razn ltima de la ley es que
los hombres cumplan la voluntad de Dios, lleven
adelante su proyecto de vida en libertad, en paz y
en plenitud. Y nadie mejor que Jess cumpli la
voluntad de Dios. Nadie mejor que l entendi qu
es lo que Dios quiere para sus hijos y cul es el
camino de la obediencia.
Toda la ley se resume en el amor. Quien ama
permanece en el camino del Seor, cumple la
voluntad de Dios y complace el corazn del Padre.
Quien ama ha entendido que no hay otro camino
de fidelidad a Dios ms que amar como l nos ama.
46
9 junio jueves 2016

1Re 18, 41-46 | Sal 64 | Mt 5, 20-26.
Han odo que se dijo: no matars...

En qu consiste concretamente lo que Jess
nos deca ayer, de que l haba venido a vivir en
plenitud la ley de Dios? Pues hoy nos pone un
ejemplo. El mandamiento no matars se puede
tomar, fra y formalmente, como quitarle la vida
a alguien con un cuchillo, con una pistola, etc. Pero
esto es una ley civil que est presente (aunque no
siempre cumplida, tristemente) en la conciencia
y los cdigos de todas las sociedades. Cul es el
pensamiento de Dios, su voluntad profunda detrs
del no matars de la ley? Detrs de ello est el valor
infinito de la vida de los hombres, el cuidado que
Dios tiene de sus hijos y que espera tengamos
unos de otros; el respeto, la reverencia al prjimo
quien, como yo, fue creado a imagen de Dios.
No se trata, pues, slo de
no matar; se trata de respetar
Amo la vida,
y defender la vida, sobre todo
la agradezco,
la vida humana en todo
la cuido,
la defiendo,
momento y por todos los
la ofrezco.
medios. Se trata de procurar
que la vida de mi hermano
sea ms digna, ms plena y feliz. Se trata de que
no puedo restarle un gramo de paz, de alegra, de
gozo, a la vida de mis semejantes. Al contrario, se
trata de sumarle luz y esperanza.
Si su justicia no es superior a la de los escribas y
fariseos, no entrarn en el reino de los cielos.
47

1Re 19, 9-16 | Sal 26 | Mt 5, 27-32.
Han odo que se dijo:

no cometers adulterio
Jess nos sigue dictando la nueva ley, la ley suya que
lleva a su plenitud la ley antigua, y que no es otra cosa
que la ley del amor. Ahora se refiere al adulterio, a la
infidelidad. Y nos dice que se puede cometer adulterio
no slo en una habitacin, sino
tambin en el corazn. Se puede
traicionar el amor del esposo(a)
de muchas maneras.
Tambin cuando faltas al
respeto, cuando ofendes y Para siempre!
agredes a tu esposo(a)... ests
traicionando el amor. Tambin
cuando no perdonas y te resistes
a comprender; cuando no buscas momentos de dilogo,
de encuentro, de gozo compartido. Tambin cuando no
sabes agradecer el esfuerzo, cuando no sabes mirar las
virtudes y cualidades de quien comparte contigo la vida
ests traicionando el amor. Tambin cuando te llenas de
orgullo y soberbia, cuando no sabes pedir perdn, cuando
no luchas por sanar las heridas ests traicionando el
amor. Cuando por desidia y apata dejas que vaya creciendo
la distancia y se vaya enfriando el sentimiento ests
traicionando el amor. Tambin cuando no rezas por tu
esposo(a), cuando no luchas por todos los medios para
conservar la armona, la alegra, la unidad en tu
matrimonio ests traicionando el amor.
48
11
junio
sbado
2016
San Bernab Apstol
Hech 11, 21-26 | Sal 97 | Mt 10, 7-13.
Proclamen que el reino est cerca
an Bernab no fue del grupo de los doce

apstoles, pero es un personaje esencial en
el nacimiento y primeros pasos de la Iglesia.
Es el hombre de los regalos.
La primera vez que aparece en el libro de los
Hechos de los Apstoles, es ofreciendo un regalo a
la comunidad: ha vendido un campo y entrega el
fruto de la venta para el sostenimiento de los
pobres. Es Bernab quien presenta a Pablo a los
Apstoles, dando a la Iglesia un regalo incalculable
en la persona del ms grande evangelizador.
Despus acompaar a Pablo en su primer viaje
misionero, ofreciendo a los gentiles el regalo de
Jesucristo.
Un hombre generoso, sensible, que encuentra en
Jess su mayor riqueza y que, una vez encontrado
el tesoro, abandona todo y se consagra al evangelio,
se es Bernab. Apstol entregado, humilde y
solidario, constructor de la iglesia, que vive y
anuncia el evangelio con pasin, se es Bernab.
Ejemplo para ti y para m, ejemplo para todos;
impulso y motivacin para nuestro caminar,
muchas veces mediocre, en seguimiento de
Jesucristo.
49

2Sm 12, 7-10.13 | Sal 31 | Gal 2, 16.19-21 | Lc 7, 36-8,3.
Lo acompaaban los doce y algunas mujeres

A nadie escapa que las mujeres son la fuerza y el
impulso de la Iglesia. Tal vez no en las estructuras de
gobierno, pero s en las bases fieles, de servicio, de
testimonio; en el caminar sencillo
de las parroquias y las comunidades; en la realizacin de los
proyectos pastorales y misioneros,
las mujeres ocupan el primer
lugar en la fila.
El evangelio nos da testimonio
de que, ya en tiempos de Jess,
haba un grupo de mujeres
que lo acompaaba, facilitando
y sosteniendo la labor evangelizadora. Cuidaban de l y de los apstoles, cumpliendo
una tarea esencial en el anuncio del evangelio.
Jess siempre tuvo una actitud amorosa y
respetuosa de la mujer y de ello hay muchos ejemplos,
como el que nos presenta hoy el evangelio. Jess
permite que la mujer pecadora le lave los pies y los
unja con perfume. Jess la defiende ante el fariseo y
la incorpora a una vida digna y santa.
Esta actitud de Jess era extraa en aquel tiempo y
en aquella sociedad. Desgraciadamente, no hemos
logrado an que las mujeres ocupen el lugar que les
corresponde en nuestras sociedades. El lugar que
Jess s les dio.
50
13 junio lunes 2016
San Antonio de Padua
1Re 21, 1-16 | Sal 5 | Mt 5, 38-42.
Han odo que se dijo: Ojo por ojo
Era una ley muy generosa y muy justa! Si te sacan un

ojo, no le saques t los dos a quien te agredi, solamente
puedes sacarle uno.
Podra parecernos una prctica equitativa, pero lo
cierto es que no cambiaba nada. No construa relaciones
ms respetuosas, menos violentas, ms fraternas. Era
una forma de perpetuar los conflictos y la venganza. No
cambiaba nada.
Y lo que Jess quiere es que cambie algo. Nos propone
construir una nueva realidad, basada en nuevas relaciones
entre los hombres. Por ello su propuesta es totalmente
revolucionaria: si te golpean una mejilla, presenta la otra;
si te ponen pleito para quitarte la tnica, djales tambin
el manto. Con tu actitud demuestras que el hombre no
fue creado para pelear ni para abusar de los dems. Con
ello das testimonio de que una nueva realidad es posible,
que el hombre no existe para ser lobo frente a sus
semejantes, sino hermano de todos.
sa es la revolucin que Jesucristo puso en marcha, la
revolucin del amor, la nica que puede cambiar al mundo
y hacer de l el hogar comn de una misma familia, la
familia de los hijos de Dios. Si nosotros vivimos
la ley del ojo
Te unes a la revolucin, o bajo
por ojo, diente por
te quedas con la ley caduca y diente, jams salimos
de la espiral del mal.
mezquina de la revancha y Papa Francisco
Sept. 15 de 2015
del rencor?
14 junio martes 2016

1Re 21, 17-29 | Sal 50 | Mt 5, 43-48.
Si
Sean perfectos como su Padre celestial
amamos slo a quienes nos quieren, si

saludamos slo a quienes nos caen bien,
qu hacemos de extraordinario? Eso lo
hace cualquiera, sin necesidad de ningn espritu
especial; eso no cambia el mundo.
Ustedes estn llamados a reconstruir, desde sus
cimientos, la vida de los hombres, la estructura de
las sociedades nos propone Jess en el evangelio
de hoy. Ustedes estn llamados a recorrer otro
camino que los lleve a mirar a los hombres como
hermanos. Ustedes amen a sus enemigos y oren por
quienes los persiguen. Ustedes perdonen a quienes
los ofenden, hganse cercanos a los ms pobres y
olvidados; no busquen dominar a los dems, ni
acumular riquezas a toda costa; protejan y defiendan
la vida humana desde su concepcin hasta el final,
incluso cuando la vejez nos hace improductivos y
onerosos.
De esta manera estarn poniendo los cimientos de
una nueva forma de estar en el mundo, sern fermento
del Reino de Dios.
No aspiren ms que a una cosa: ser verdaderos hijos
de su Padre celestial, cuyo corazn es tan inmenso,
que en l cabemos todos, buenos y malos.
52

2Re 2, 1.6-15 | Sal 30 | Mt 6, 1-6. 16-18.
Cudense de obrar slo para que los vean

Un poltico tiene que promocionar sus acciones, a
veces infladas, para que todos vean que es un fiel
servidor pblico, conveniente para los ciudadanos. Un
artista procura estar en el nicho de los medios de
comunicacin, para estar vigente a los ojos del pblico.
No importa lo que realmente son, sino lo que los dems
perciben de ellos.
La vida del cristiano funciona exactamente al
contrario, nos dice Jess. Lo que importa es lo que eres
delante de Dios. Lo esencial no es lo que aparentas ser,
sino lo que mueve tu vida y tu corazn. Importan tus
intenciones, tu actitud ante Dios y ante los dems;
importan tus pensamientos,
o
taban en el grup
tus sentimientos, tu manera l y ella slo es
con el obispo o
to
fo
la
l
de valorar las personas y
de
a
d
el
or
las cosas. Ah, en el recinto
con el gobernad
sagrado de tu conciencia, es
donde nace tu ser cristiano. De ah partir tu prctica
cristiana. Vas a misa los domingos, y est bien, pero: Por
qu vas? Cmo vives ese encuentro con Jess y con los
hermanos? Has ayudado con algo a quien tena necesidad
y es hermoso, pero: Te has hecho solidario con l y con
todos los pobres en su necesidad? Luchas y trabajas
para que el mundo sea un lugar ms justo y fraterno?
La boca habla (y la vida acta) de la abundancia que
hay en el corazn.
53
16 junio jueves 2016

Eclo 48, 1-15 | Sal 96 | Mc 6, 7-15.
Ustedes oren as: Padre nuestro...

Jess, t fuiste siempre un hombre de oracin. En
los momentos de gozo inmenso, en las grandes
encrucijadas de tu vida, en la inminencia de la pasin
y la muerte, acudiste al encuentro sereno y luminoso
con tu Padre en la oracin. Buscabas lugares tranquilos,
de madrugada, y te abras a la presencia transformadora
del Padre, en escucha atenta y obediente. Sabas orar,
conocas la importancia de la oracin, descubriste que
es un alimento indispensable para caminar la vida, a
veces tan difcil, tan poco clara.
Y nos dejaste el Padrenuestro, palabras que nos
descubren las profundidades innitas de tu corazn,
la riqueza de tu relacin con el Padre y la claridad con
que entendas la vida del hombre y sus necesidades.
Seor, cuando rece el Padrenuestro quiero
hablarle al Padre como t le hablabas, con la misma
conanza, con el mismo amor, con la misma
reverencia. Cuando lo rece quiero rezarlo con la
misma profundidad, asumiendo
todo lo que implica llamar a Dios:
Padre, y ponerme delante de l
como su hijo amado, frgil,
necesitado. Quiero pedir el reino,
como t, y construirlo como t. Pedir
el perdn y perdonar, como t.
54

2Re 11, 1-4. 9-18 | Sal 131 | Mt 6, 19-23.
Donde est tu tesoro, tambin est tu corazn

Qu es lo que se puede comprar con el dinero?
Ciertamente muchas cosas, necesarias o superfluas. Se
puede conseguir comodidad y lujos, todo tipo de
servicios, viajes y diversiones sofisticadas. Tambin se
puede comprar una buena educacin, servicios de salud
adecuados, estabilidad para la
familia, seguros de toda clase
Puede el dinero
prar la felicidad?
com
para los hijos. Y qu ms?
Un da le regalaron
Bueno, se puede comprar la
a Vicente de Pal
fidelidad de mucha gente,
100 mil libras.
ellas compr una
Con
hasta un puesto de poder en la
a
casa para albergar
administracin pblica, fama,
40 desamparados
reconocimiento. Algo ms? S,
de Pars.
i en 1653.
abr
La
se puede tener una casa grande
Y se sinti feliz!
y hermosa y una buena tumba
en el mejor panten.
Nada ms? Y la paz del alma? Y el sentirse amado
y amar a alguien con locura?Y la armona y el gozo de
la familia que re y come y disfruta el estar reunida? Y
la satisfaccin de ir a la cama cansado y feliz? Y la
esperanza, los anhelos, las ilusiones? Y la amistad
verdadera, la cercana sincera y desinteresada de quienes
te quieren? Y el sentarte una noche frente a las estrellas,
sereno y feliz sintindote abrazado por todos lados por
un Padre lleno de amor y grandes proyectos para ti?
Y la salvacin, la vida eternamente vivida en la luz
infinita del Padre? Todo esto, con qu se compra?
55
18 junio sbado 2016

2Cro 24, 17-25 | Sal 88 | Mt 6, 24-34.
Busquen primero el reino de Dios y su justicia

l evangelio de hoy es un hermoso llamado a la

confianza. Los pjaros no siembran ni cosechan,
y no les falta alimento; los lirios no hilan ni
tejen, y se visten de terciopelos y sedas de belleza
indescriptible. Pues bien, t vales ms que todos los
pjaros del mundo, ms que todos los lirios de la tierra
juntos.
La vida de los fieles es preciosa a los ojos de Dios.
Porque los ojos de Dios son los de un padre. Ama al
hijo no porque sea inteligente o bueno, sino porque
es su hijo, su sangre, su vida. Un hijo no tiene que
conquistar el amor del padre, eso se da por
descontado. Debe procurar honrar al padre con su
vida, eso s; debe tratar de corresponder al amor del
padre con su obediencia, con su cercana, pero no
porque el padre se lo exija, sino porque es de hijos
agradecidos hacerlo.
Crees que Dios ama ms a los buenos y santos?
Tal vez piensas que no mereces tanta misericordia,
tanto perdn? Bueno, Dios no nos ama porque lo
merezcamos, sino porque es Dios y es Padre y su
amor no tiene medida.
Nunca te dejar de amar, nunca te negar el
perdn, nunca te cerrar sus brazos abiertos y
generosos.
56
19 junio domingo (12 del T. O.) 2016

Zac 12, 10-11 | Sal 62 | Gal 3, 26-29 | Lc 9, 18-24.
El que quiera salvar su vida la perder
Pero el que pierda su vida por m, la salvar.
n el juego del perder y del ganar hay que estar

muy atentos para no confundirnos. Desde los
ojos de Jess y el evangelio, muchas veces
podemos ganar perdiendo y perder ganando.
Cuando piensas que ganaste al humillar en un
pleito de la escuela a tu compaero ms dbil e
indefenso; cuando piensas que ganaste porque
defraudaste a un cliente o a un trabajador
quedndote con el dinero que le corresponda;
cuando piensas que ganaste porque conquistaste
aquella mujer sin que tu esposa se diera cuenta en
realidad estabas perdiendo, te hacas pequeo,
incapaz de tener compasin, de ser honesto, de ser
fiel a tu palabra. Perdiste cuando creas ganar.
Cuando piensas que perdiste al no responder a
aquella ofensa, porque rechazaste aquella
oportunidad de ser infiel en tu matrimonio, porque
devolviste el billete que te daban de ms en el
cambio en realidad estabas ganando. Te hacas
grande a los ojos de Dios y de los hombres. Crecas
en integridad y dignidad.
No te confundas, sopesa bien tus actitudes, no sea
que al ganar, en realidad ests perdiendo.
57
20
junio
lunes
2016
2Re 17, 5-8. 13-15 | Sal 59 | Mt 7, 1-5.
No juzguen y no sern juzgados
e dan cuenta que hay personas a quienes

les encanta juzgar las acciones de los
dems como si fueran ellos el tribunal de la
Santa Inquisicin? Y se dan cuenta de que yo, en
este momento, estoy tambin juzgando a aquellos
que les gusta juzgar a los otros y que, por tanto, me
estoy juzgando a m mismo? El mundo est lleno de
jueces y verdugos despiadados, pero de nuevo estoy
haciendo un juicio y convirtindome yo en un juez
despiadado.
No juzgues, me pide Jess. No te conviertas en
tribunal de los errores de tus hermanos. Puedes
dolerte de sus pecados, puedes ofrecerles tu
compaa, tu ayuda solidaria, puedes invitarlos a una
mayor fidelidad al evangelio pero no juzgues. T
no conoces la verdad completa, ni puedes ver las
intenciones, ni las circunstancias, ni los remordimientos,
ni las penitencias que cada quien, en su interior,
sufre por sus pecados. No juzgues, no condenes, no
des sentencias de infierno eterno a nadie.
Deja los juicios a Aquel que todo lo va a mirar
desde el manantial infinito de amor que es. T
camina con los dems y ofrece tu brazo como apoyo,
ofrece tu corazn como casa abrigadora para tus
hermanos, compaeros de camino.
58
Traten a los dems como quieren ser tratados

2Re 19, 9-11. 14-21 | Sal 47 | Mt 7,6.12-14.
Entre la variedad de consejos y mensajes que nos

presenta el evangelio de hoy aparece la llamada regla de
oro para una buena convivencia entre los hombres:
Trata a los otros como quieres que ellos te traten a ti.
Es la versin positiva del no hagas a los dems lo que
no quieras que los dems te hagan a ti.
Qu signica en labios de Jess sta, que podra ser
una consideracin bsica de las relaciones humanas?
En boca de Jess remite a otras declaraciones: ama
a tu prjimo como a ti mismo...
y mense unos a otros como yo
los he amado. Es decir, mira en
el otro a un hermano, igual de
digno, igual de amado que t.
Ponte en el lugar del otro en
todo momento; tiene sueos,
heridas, proyectos, personas
que lo aman, que lo necesitan...
como t mismo. El otro es un sagrario, es un templo,
digno de todo respeto y toda consideracin, como t
lo eres.
El egosmo te lleva a pensar que t eres el centro y
que todo y todos alrededor de ti son instrumentos
para tu bienestar. El amor te abre a mirar que los otros
son hermanos que comparten tu camino, que son,
como t, hijos del mismo Dios. Creados con el
mismo amor y dignidad con que fuiste creado t.

2Re 22, 8-13 | Sal 118 | Mc 7, 15-20.
Por sus frutos los reconocern
n rbol sano da frutos buenos, dice Jess,

la salud, el vigor y la bondad de un rbol, se
reconoce por los frutos sabrosos y abundantes que da. Aqu no hay forma de equivocarse: la
enfermedad y la debilidad del rbol siempre se
mostrar en la calidad y cantidad de sus frutos. Jess
da este ejemplo al estar hablando de los falsos profetas,
que pueden ser lobos disfrazados de ovejas. Con sus
palabras te pueden engaar (como a Caperucita
Roja), pero siempre terminarn devorndote, porque
no pueden desprenderse de su ser real.
Creo que la advertencia de Jess es doble. Por un
lado me dice: no te dejes engaar por aquellos que,
disfrazados de progresistas o altruistas, falsean la realidad
y tergiversan los valores (aborto, droga, promiscuidad,
consumismo desenfrenado e insolidario... presentados
como libertad, xito o auto realizacin, cual manzanas
envenenadas). Por otro lado, la advertencia es: Cuida
los frutos que t ests dando. Tu vida habla de tu
adhesin total a Jesucristo y a su evangelio? Qu
frutos ofreces a quienes se acercan a ti? Bondad,
acogida, comprensin, perdn, misericordia, solidaridad,
amor? Por tus frutos van a reconocer a quin perteneces,
quin te sustenta y da vida.
60
23
junio
jueves
2016
2Rem 24, 8-17 | Sal 78; Mt 7, 21-29.
La multitud se asombraba de su enseanza
a gente se emocionaba, sentan un ardor

especial en el corazn ante las palabras de
Jess, porque enseaba con autoridad, no
como los letrados. Cul es la autoridad que
respalda a Jess? El tono fuerte de su voz? Las
palabras rebuscadas y elegantes que usa? Sabemos
que no, que Jess hablaba con sencillez, utilizando
ejemplos de la vida diaria de las personas. La
autoridad estaba en las mismas enseanzas.
Contenan una verdad irrefutable, una solidez y
armona que les daban credibilidad. Jess nunca
minti porque sus palabras traslucan el
pensamiento y los proyectos de Dios para sus
hijos.
Me imagino a la multitud conmovida por esas
palabras que hacan renacer la esperanza y la
confianza en su corazn.
Cmo escuchas el evangelio en la misa del
domingo? Con qu actitud te acercas a leer la
Palabra de Dios en tu casa? Llevas la Palabra a tu
vida como el sediento el agua fresca y sabrosa a su
boca? De ah depende lo que sigue: el que escucha
esas palabras y no las pone en prctica, es un
hombre insensato que construye sobre arena, sin
solidez y, por lo tanto, sin futuro, porque no va a
resistir las tormentas de la vida.
61
24
junio
viernes
San Juan Bautista
2016
Is 49, 1-6 | Sal 138 | Hech 13, 22-26 | Lc 1, 57-66.
Qu va a ser de este nio?
ntre los nacidos de mujer, no hay uno que sea

ms grande que Juan el Bautista. Vaya
elogio en boca de Jess!
Las vidas de Jess y de Juan estuvieron hermanadas
desde antes de nacer (desde la eternidad). En el
vientre de sus respectivas madres se encuentran y
saludan. La misin de Juan iba a ser preparar la
venida del Mesas, identificarlo y sealarlo entre
los hombres, disponer al pueblo ante la inminencia
de su aparicin. En Juan se concentran todas las
esperanzas y anhelos de un pueblo que esper por
siglos al Mesas. En sus ojos se asoma todo el
Antiguo Testamento que anhel ver el cumplimiento
de las promesas de Dios; un pueblo que vivi la
esclavitud, que cruz desiertos, conquist tierras y
construy grandes y poderosos reinos movido por
la esperanza de ver al Mesas.
En sus palabras (he ah el cordero de Dios) la
humanidad entera se alegra al saber que Dios ya ha
cumplido su promesa, que el Salvador est en
medio de su pueblo. Gracias, Juan!
Y a ti, nio, te llamarn profeta del Altsimo, porque
caminars delante del Seor, preparndole el camino,
anunciando a su pueblo la salvacin.
62
25 junio sbado 2016

Lam 2, 10-14 | Sal 73 | Mt 8, 5-17.
l carg con nuestras enfermedades

Hoy leemos en el evangelio la narracin de dos
milagros, dos curaciones: la del hijo del centurin y
la de la suegra de Pedro. Al final nos dice que
muchos endemoniados y enfermos eran sanados con
slo una palabra de Jess. Slo con una palabra tuya
mi muchacho quedar sano, le dice el centurin
romano. A la suegra de Pedro la toma de la mano.
Palabras y gestos que sanan, que devuelven la
fuerza, que expulsan el mal y liberan a los hombres.
Palabras y gestos que regeneran la vida, que
devuelven la esperanza y dan fortaleza.
Al paso de Jess se va haciendo la luz y van
brotando las flores de una vida renovada. A su paso
los hombres vuelven a tener proyectos, el camino de
los hombres vuelve a tener sentido.
Ha pasado de veras Jess por tu vida? Te han mirado
sus ojos y te han tocado sus manos? Ha llenado de luz
y de sentido tus pasos y han brotado en tu existencia
las rosas y amapolas, hortensias y violetas del gozo,
la alegra, la esperanza, la generosidad?
Y cmo es tu paso por la
vida? Qu cosas surgen a tu
paso? Luz, armona, paz,
consuelo? Amargura, tristeza
y violencia? Se podr decir
de nosotros que pasamos por
la vida haciendo el bien?

1Re 19, 19-21 | Sal 15 | Gal 5,13-18 | Lc 9,51-62.
Tom la firme determinacin de ir a Jerusaln

El ministerio de Jess se haba desarrollado sobre
todo en Galilea. El evangelio de hoy nos presenta el
momento en que Jess decide dejar Galilea y caminar
hacia Jerusaln. Lo hace con una determinacin firme,
asumiendo las consecuencias, sabiendo que a partir de
hoy se va a ir quedando ms solo, tendr que enfrentar
la persecucin y que, finalmente, en Jerusaln sufrir la
pasin cruel y la muerte. Jess abraza su destino en un
acto de obediencia al Padre y en un acto de generosidad
por la salvacin de los hombres. Nadie me arrebata la
vida, yo la entrego por amor.
El amor te hace valiente y arriesgado;
te hace desprendido y generoso. El
que ama no puede ser mezquino ni
egosta, ni insensible ni aptico.
Pidmosle a Jess que nos conceda
abrazar con determinacin nuestro
destino de amar sin medida.
Pongmonos, junto con l, de camino
a Jerusaln, de camino a la entrega
generosa de cuanto somos y tenemos,
para construir un mundo ms justo y fraterno, un
mundo ms humano.
En Jerusaln no slo lo (nos) esperan la pasin y la
muerte; tambin est, aguardando bajo del manto
oscuro del sacrificio, la deslumbrante luz de la
resurreccin.
64
27 junio lunes 2016

Am 2, 6-10. 13-16 | Sal 49 | Mt 8, 18-22.
Te seguir dondequiera que vayas

La vida del cristiano es un camino. Sabemos que en
los primeros aos, al cristianismo lo llamaban el
camino. El discpulo se pone en marcha, siguiendo
a Jess por ese camino que le traer encuentros
memorables, contrariedades y persecuciones.
Quien quiera seguir a Jess,
debe estar preparado y
dispuesto. De esto nos habla el
evangelio de hoy. Primero,
debe saber que junto a Jess
no puede aspirar a riquezas ni
seguridades, a poderos ni
fama. Necesita caminar ligero,
libre, desprendido, como el
Hijo del Hombre, que no tena
dnde reclinar la cabeza.
Tambin el discpulo debe ir dispuesto a todo, sin
pretextos ni dilaciones, sin clculos de riesgos ni ases
bajo la manga. Dispuesto, pronto al llamado, atento
a los pasos de Jess.
El seguimiento de Jess tiene sus exigencias, siempre
lo hemos sabido. No es una marcha triunfal, es un
caminar humilde y sacrificado, pero es un caminar con
Jess. El saberlo cerca, compaero de viaje, te har gozar
de los amaneceres y de las estrellas. El sentirlo junto a
ti te dar la certeza de que no recorres un callejn sin
salida, sino un camino que lleva a la luz.
65

Am 3, 1-8; 4, 11-12 | Sal 5 | Mt 8, 23-27.
Seor, slvanos, que morimos!

El camino del seguimiento de Jess puede ser
tambin en ocasiones, como vemos en el evangelio,
un camino por el mar, en medio de tormentas. En
ese momento de caos y amenaza, Jess duerme en
la barca, se levanta y domina el caos. Tienen muy
poca fe, les dice a los aterrados discpulos.
Cuando te haces a la mar en seguimiento de
Jess, debes estar preparado para las tormentas,
para el caos y confusin que con sus olas te querr
tragar, hundir, ahogar.
Ten confianza, ten fe. Vas de la mano de aquel por
quien fueron creados los cielos, la tierra y el mar. l
se levantar (como se levant de la muerte) y, al igual
que el Creador hizo surgir las cosas y los hombres
del caos primigenio, har que el viento y las olas se
calmen y te lleven y depositen en una playa serena y
segura. Ten confianza, ten fe, nada ni nadie te podr
arrebatar de las manos de Jess una vez que has
subido a su barca. Tus fuerzas
no alcanzan para hacer frente a
tanta adversidad. Eres pequeo
y frgil. Pero con Jess eres
fuerte, l tiene la fuerza,
apyate en l, que te sostenga
hasta que pase la tormenta y se
haga la calma. Ten confianza,
ten fe.
66
29
junio
mircoles
San Pedro y San Pablo
2016
Hech 12, 1-11 | Sal 33 | 2Tim 4, 6-8. 17-18 | Mt 16, 13-19.
T eres Pedro...
La de hoy es una
fiesta
entraable
para la Iglesia. Los
dos ms grandes
apstoles son celebrados juntos en la memoria de su
martirio.
Quin es Pedro, quin es Pablo? Pedro es roca, Pablo
es fuego
Pedro es la firmeza de la fe, la atencin constante y
atenta para permanecer en la verdad de Jesucristo;
promotor de la unidad en la Iglesia, que anima a sus
hermanos en la fe y la esperanza, el primero en todo por
el camino detrs de las huellas del Seor, el primero en
confesar su fe en Jess. Pedro es intimidad y cercana
con Jess, pero tambin es miedo y negacin y lgrimas
de dolor y arrepentimiento por el amigo traicionado.
Pablo es aventura, bsqueda, creatividad, salida a las
fronteras y ms all, dilogo con el que es y piensa
distinto. Pablo es emocin y fuerza, valenta, desafo y
apertura, arrojo, emocin y grito proftico. Es el
evangelio en las plazas, en los arepagos, en las azoteas.
Seor, que no le falte a tu Iglesia ni a cada uno de
nosotros la roca firme de Pedro y el fuego abrasador de
Pablo. Que con ambos podamos decirte siempre: Seor,
t lo sabes todo, t sabes que te quiero.
67
30
junio
jueves
2016
Am 7, 10-17 | Sal 18 | Mt 9, 1-8.
nimo, hijo, tus pecados te son perdonados

Han llevado delante de Jess a un paraltico para que
lo cure. Lo que Jess hace primero es perdonarle los
pecados. Luego, ante la indignacin de los letrados que
lo llaman blasfemo por atreverse a perdonar los
pecados, lo hace levantarse, caminar y hasta cargar su
propia camilla de paraltico postrado. Jess actu
progresivamente, de lo menos a lo ms.
Jess sabe que la gran enfermedad del hombre, que
lo paraliza y lo somete, que lo postra y esclaviza, es el
pecado y el egosmo. Jess sabe que perdonando a este
paraltico, liberndolo,
sanando su alma herida,
ste va a poder comenzar a
recorrer el mundo, va a
poder comenzar a volar
libre. Lo menos es que
despus le d fuerza a sus
huesos y msculos para
que pueda dar pasos e ir a
su casa, a encontrarse con su familia y sus amigos, pero
ya con un corazn nuevo.
Es triste padecer cualquier enfermedad en el cuerpo.
Pero es ms triste tener el corazn enfermo por el
egosmo y la soberbia, el rencor y la frivolidad.
Seor, snanos las heridas del alma. Libranos de
toda esclavitud, sobre todo de la esclavitud a la que
nos somete nuestro pecado.
68

Evangelio y Vida Mayo - Junio

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evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:41 Pgina 1

Comentarios a los evangelios de

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:41 Pgina 2

Juventud y Vida Qu podernos Hacer?

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:54 Pgina 3

que volver a las calles. Ha sido dice el P. Blzquez lleno de

Juventud y Vida: www.youtube.com/watch?v=BPTx_Fe3q9c

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:41 Pgina 4

en la actualidad acoge a 21 nios

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:59 Pgina 5

Juventud y Vida: www.youtube.com/watch?v=va8Jx4MRLNU

socorrerlos y recomendarlos. En ellos es en quienes pona

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 10:02 Pgina 6

salir expertos en estos

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:41 Pgina 7

Seor, ensanos a orar, como Juan

Si pudiramos registrar el tiempo que utilizamos

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:41 Pgina 8

El Reino de los cielos es semejante a la semilla

a cultura en la cual estamos inmersos es una

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 10:18 Pgina 9

Jr 14, 17-22 | Sal 78 | Mt 13, 36-43.

Explcanos la parbola de la cizaa

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:41 Pgina 10

El Reino de los cielos se parece a un tesoro

qu tenemos el caso de dos parbolas muy sencillas

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:41 Pgina 11

Tambin es semejante el Reino de los

Con cada decisin que vamos tomando en nuestras

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:41 Pgina 12

De dnde le vienen a ste esa sabidura

a verdad es que Jess nuestro Seor tuvo dicultades

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:41 Pgina 13

dame aqu, en una bandeja, la cabeza de

Aquel rey con tanta sed de poder no dud en cumplir

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 10:22 Pgina 14

Los sac hasta cerca de Betania y, alzando

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:41 Pgina 15

Jr 28, 1-17 | Sal 118 | Mt 14, 13-21.

No tienen por qu irse; denles ustedes de comer

Observamos cmo mucha gente sigue a nuestro Seor

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:41 Pgina 16

Jr 30,1-2 12-15.18-22 | Sal 101 | Mt 14, 22-36,

Seor, si eres t, mndame ir hacia ti sobre las aguas

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:41 Pgina 17

Jr 31,1-7 | Sal 149 | Mt 15, 21-28.

Seor, Hijo de David, ten misericordia de mi

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:41 Pgina 18

Jr 31, 31-34 | Sal 149 | Mt 16, 13-23.

Y ustedes, quin dicen que soy yo?.

Aqu hay una pregunta que hace Jess sobre lo que

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:41 Pgina 19

Nah 2,1.3; 3, 1-3.6-7 | Sal 32 | Mt 16, 24-28.

Si alguno quiere venir en pos de mi, niguese

ste Evangelio est relacionado con el de ayer, el

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:41 Pgina 20

Hab 1,12-2,4 | Sal 9 | Mt 17, 14-20.

Oh generacin incrdula y perversa!

l tema del nio epilptico que en el tiempo de

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 10:24 Pgina 21

Al anochecer del da de la resurreccin

El signo ms notable del temor de aquellos discpulos

evangelio+vida 05~06~16_evangelio y vida 18/03/16 09:41 Pgina 22