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Angel del infierno - Christopher Hitchens | Soy Ateo

ngel del infierno: Madre Teresa de Calcuta Christopher


Hitchens

ngel del Infierno es un documental de televisin realizado por Christopher Hitchensen


1994 para la BBC sobre la Madre Teresa de Calcuta y un precursor de su libro La posicin
del misionero. La pelcula afirma que inst a los pobres a aceptar su destino mientras que
los ricos son retratados como favorecidos por Dios. Hitchens y Tariq Ali escribieron el guin
de la demostracin.

Entre las polmicas suscitadas debido a las investigaciones sobre la Madre Teresa las ms
conocidas son estas:

La casa de los moribundos

http://www.ateoyagnostico.com/2011/04/14/ngel-del-infierno-madre-teresa-de-calcuta-christopher-hitchens/[21/01/2015 02:37:28 p.m.]

Angel del infierno - Christopher Hitchens | Soy Ateo

En el documental se afirma que su famosa casa para el moribundo (Khalighat o Casa de


la muerte) no tena mdicos ni medicinas. El propsito de los hospicios de las Misioneras
de la Caridad es ayudar a morir bien: mientras que por el contrario se busca
activamente la autorizacin de los agonizantes para bautizarlos.
En su investigacin muestra la precariedad de las instalaciones de la congregacin de esta
novicia ganadora del Premio Nobel de la Paz en 1979. Hitchens hace hincapi en la falta de
capacitacin de los miembros de la congregacin fundada por la Madre Teresa para poder
hacer frente a las malas condiciones de vida de las personas que ayudaba.

Reutilizaban las jeringas desechables y no hacan distincin alguna entre los


enfermos de males contagiosos como los que sufran de tuberculosis, por
ejemplo, critica el periodista.

El periodista britnico Christopher Hitchens tambin afirma que los recursos amasados
por las Misioneras de la Caridad son gigantescos pero nunca han sido auditados. Sus
cuentas bancarias estn todas fuera de la India, pues las leyes de ese pas exigen
informacin sobre los fondos de las organizaciones misioneras extranjeras. Tan slo en
una de estas cuentas habra ms de 50 millones de dlares. Sin embargo, estos fondos
no tienen efecto alguno en la atencin a los pobres entre los pobres. El propsito
fundamental de este dinero, proveniente de donaciones, es incrementar el tamao y poder
dogmtico de la orden en el mundo: tiene conventos en 120 pases. La Madre Teresa
acept ms de un milln de dlares donados por el estafador de la entidad Lincoln
Savings and Loans, conociendo perfectamente su origen fraudulento.

Durante aos, la maquinaria eclesial se encarg de acallar las voces de representantes


de ONGs que denunciaban la falta de equipamientos bsicos en sus hospitales (morfina,
otros anestsicos, o antibiticos) mientras la Orden de la Misioneras de la Caridad a la
que perteneca manejaba fondos de millones de dlares en sus sedes fuera de la India.

Se dice adems que no hay programas bajo el auspicio de la fundacin de la Madre


Teresa en pases y regiones donde verdaderamente lo necesitan.

A este mundo se viene a sufrir: la hipocresa al servicio de la


iglesia (religin)

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Su Obsesin con el Sufrimiento. Al parecer la Madre Teresa (como muchos Cristianos)


cree que mientras ms se sufre, ms cerca se est de Jess, ya que ste sufri dolores
terribles durante su paso por la tierra. Por lo tanto la Madre Teresa permita y promova el
sufrimiento entre los necesitados, porque de esta manera estaran en comunin con
Cristo. Por esto sus fundaciones y sitios de atencin al pobre eran unas verdaderas salas
de tortura. Las condiciones en los hogares de la orden son extremadamente primitivas.
No se permite aliviar el dolor, ya que el sufrimiento de los pobres es bueno a los ojos de
Dios. Aunque los pacientes van en busca de alivio, la Madre Teresa nunca proclam
que el objetivo fuese curar.
A pesar de que segn ella, Dios ve con buenos ojos el sufrimiento, la Madre Teresa
siempre se atendi en los mejores hospitales de tipo occidental y recibi los tratamientos (y
anestesias) ms modernos.
La Madre Teresa consideraba el SIDA como un castigo de Dios por un comportamiento
sexual inadecuado.
Nota: Esto se lo podra decir a la mujer ugandesa afectada de SIDA que declar esto ante la
organizacin de derechos humanos (Human Rights Watch):

Como activista y mujer que vive con el SIDA, me hace sentir juzgada. Se
supone que tienes que abstenerte y ser fiel. Los condones son slo para los
promiscuos. Me contagiaron el VIH en el matrimonio. Era fiel en mi relacin. La
batalla por salir y abrirme fue dura. Ahora, en lugar de avanzar, estamos
retrocediendo a pasos agigantados.

A pesar de esto, segn dijo en 1988 en una conferencia en Oxford, Reino Unido, nunca
permitira que una mujer que hubiese abortado o usado anticonceptivos adoptase a uno de
los nios que ella cuidaba, ya que una mujer as no puede amar.
Su lnea dura en asuntos como el aborto y la contracepcin fueron bien recibidos por el Papa
Juan Pablo II, quien la utiliz como portavoz en muchos asuntos.
Trabaj incansablemente para propagar las versiones ms extremas del conservadurismo
catlico. Oponindose incluso durante toda su vida a la reconsideracin de la doctrina
catlica emanada del Concilio Vaticano II (1962-65).
Rechazaba que las mujeres vctimas de violacin abortaran sistemticamente. En su
lugar, apoyaba que los hijos de estas mujeres fueran enviados a las familias catlicas en
el extranjero para ocuparse de esos nios.

Siempre tuvo actitudes catlicas clsicas de rechazo al aborto. Se le puede


reprochar no haber ido ms lejos para apoyar a una sociedad india que sufra
de un grave problema demogrfico y que no tena un control de los
nacimientos. Para ella era inconcebible el aborto. Pero sobre todo, para un
catlico como ella, las polticas de contracepcin eran incluso ms molestas.
Ella deca que prefera equivocarse y dedicarse mejor a la caridad,

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Seal a Radio Francia Internacional Philippe Clanch, periodista francs especializado en


temas de religin.
Las competencias tcnicas del personal de su congregacin no eran de gran rigor, pues en
estas condiciones de miseria no exista el concepto de salud pblica, contextualiza Philippe
Clanch, quien tambin explica que la idea de la Madre Teresa era mayoritariamente entrar
en un acompaamiento humano de los ms desprotegidos hacia la muerte.
La Madre Teresa justificaba sus acciones bajo el lema del sufrimiento, pues muchas veces
sus clnicas eran espacios para apaciguarlo. A veces, las soluciones se resuman en
palabras:

Ests sufriendo como Cristo en la Cruz, eso quiere decir que el propio Jess te
est dando un beso, le deca a los moribundos de cncer.

La imagen publica es lo primero, amasar fortuna para la iglesia lo


segundo.

Se le reproch su permanente exposicin con celebridades como la Princesa Diana y


jefes de estado, personas criticadas por su desdn hacia los pobres y causantes de
hambrunas y guerras.
A la Madre Teresa se le cuestionaba la procedencia del financiamiento para su organizacin.
Y es que ella no haca una distincin entre las posiciones econmicas ni religiosas de sus
donantes. Lo mismo se rodeaba de personas tan similares como contradictorias. Un da con
Fidel Castro, el otro con la princesa Diana de Gales.
Aunque Canche declar esto:

Globalmente no tena un sentido de la poltica. No le interesaba. Se le puede


reprochar que no fuera ms all de la caridad, sobre todo por su influencia en
los crculos en los que se encontraba. No logr dar el paso de intervenir para
hacer cambiar leyes o posturas

Si que intervino en el referendo sobre el divorcio en Irlanda (a donde fue transportada en


avin en primera clase) para que este no fuese permitido. Hipcritamente, y debido a las
relaciones que mantena con la princesa y los fondos obtenidos, aprob el divorcio de la
princesa Diana de Gales, con quien se encontr varias veces (declar a la revista Ladies
Home Journal que as iba a ser ms feliz).
La Madre Teresa tambin apoy a la familia del dictador Duvalier de Hait, cuando visit
ese pas; afirm que los Duvalier amaban a los pobres. Tambin alab al tirano
comunista de Albania, Enver Hoxha.

Hay serias dudas sobre el dinero que reciba en sus visitas internacionales y que eran
depositados en su cuenta.
Indistintamente reciba donaciones de dictadores como el haitiano Jean-Claude Duvalier o de

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magnates como Robert Maxwell


El desvo de grandes sumas de las donaciones para beneficiar las construcciones de
conventos y servicios netamente dirigidos a miembros de la iglesia y no directamente a los
necesitados pobres.
La religiosa se excus diciendo que si alguien ofreca caridad para los pobres sta deba de
ser aceptada por el bien de stos, sin importar los mritos del donante.
Se rumore hace ya algn tiempo a travs de un diario Britnico muy prestigioso, que la
Madre Teresa se financiaba mediante el trfico de armas. El diario poco despus
sorpresivamente neg la declaracin.

A pesar de su imagen publica a nivel mundial, en Calcuta deploran la imagen de su


ciudad proyectada por la orden de la Madre Teresa. Si bien existe mucha pobreza, como
en todo el mundo subdesarrollado, se trata de una metrpoli dinmica y cosmopolita, con
una activa vida econmica y cultural.
El proceso de beatificacin de la Madre comenz dos aos despus de su muerte gracias
a una dispensa papal para no tener que esperar a que transcurrieran cinco aos desde
su deceso, como establece el Derecho Cannico.
El Vaticano cit a Christopher Hitchens para que demostrara algn testimonio que pudiera
estar en contra o interrumpir el proceso de beatificacin.

Fue hablando con ella que descubr y ella me asegur que no estaba
trabajando para aliviar la pobreza dijo Hitchens.

Ella trabajaba para ampliar la cantidad de catlicos. Me dijo: No soy una


trabajadora social. No lo hago por eso. Lo hago por Cristo. Lo hago por la
iglesia.

La Congregacin para las Causas de los Santos se encarg de investigar lo dicho, pero la
declaracin de Hitchens no fue considerada obstculo para seguir con el proceso.
El domingo 19 de octubre de 2003 a las 10:15 h, mientras se encontraban presentes ms de
300.000 personas en la plaza de San Pedro y en la calle, fue proclamada Beata por el Papa
Juan Pablo II.
Para mas informacin:
http://foro.enfemenino.com/forum/f95/__f15627_f95-Teresa-de-calcuta-madre-delinfierno.html
Agradecimientos a Diego Lecca y Luis Alberth Fish por traducir el video y a krisangelo a Soy
Ateo y qu por subirlo.

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