Stephanie Morales

Jesucristo del Hombre II

Carrera de Psicologa- Primero Organizacional
Pontificia Universidad Catlica del Ecuador

Niagara, Latacunga
0984465739
Stephanie425@hotmail.com
Blanca Oate

Anlisis Crtico

El trato de la mujer en sus ataques contra la integridad de la Biblia, la mayora de ellos hace
enunciados generales en cuanto a la posicin de la Biblia, sin presentar una evaluacin justa
del tema. Y tuvo adems del detalle no solo de dirigirse a ella amablemente sino tambin
tratarla como <<hija>> (Harrigton, 2001)
Estos enunciados generalizados tienen el propsito de apelar a las emociones de la audiencia
del siglo XXI, pero simplemente no representan correctamente los sentimientos detrs del
texto bblico. Esta mujer, por el contrario, es la primera y la nica persona por la que tenemos
El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento valoran a la mujer de la misma manera que al
hombre.
El libro de Proverbios, escrito principalmente por Salomn, pertenece a un gnero literario
conocido como literatura de Sabidura. El tema principal del libro es el concepto de la
sabidura. El escritor seal: Sabidura ante todo; adquiere sabidura. Para enfatizar
adicionalmente la importancia y el valor de la sabidura, escribi: Porque mejor es la sabidura
que las piedras preciosas; y todo cuanto se puede desear, no es de compararse con ella. Al
desarrollar la idea del valor incalculable de la sabidura, el escritor del libro de Job declar:
Mas dnde se hallar la sabidura?... No se dar por oro, ni su precio ser a peso de plata. No
puede ser apreciada con oro de Ofir, ni con nice precioso, ni con zafiro La sabidura es mejor
que las piedras preciosa, No se podr apreciar con oro fino Es claro que los escritores bblicos
consideraron la sabidura como una caracterstica de valor incalculable.
Aunque es verdad que Dios no tiene un gnero especfico como los humanos (Thompson,
2000), algunas veces l ilustra algo de Su personalidad al compararla a los rasgos de
personalidad que ciertas categoras de gente poseen. Por ejemplo, se sabe muy bien que el
Dios de la Biblia frecuentemente compara el amor que tiene hacia los seres humanos al amor
que un padre tiene hacia sus hijos biolgicos. Si el Dios de la Biblia realmente fuera sexista,
sera obvio que la comparacin entre Dios y algn ser humano estara limitada al gnero
masculino. Un dios sexista no se comparara a una mujer.
Pero la Biblia registra casos en que el Dios del cielo compara algunas de las caractersticas que
posee a las caractersticas similares que se pueden encontrar en las mujerescreadas a la
Imagen de Dios muchos escpticos insinan que la creacin de Eva de la costilla de Adn con el
fin de ser una ayuda idnea para el hombre evidencia el concepto que la mujer tiene menos
valor o es inferior al hombre. Recuerde la declaracin de Hitchens: El Antiguo Testamento,
como los cristianos lo llaman condescendientemente, considera a la mujer como un objeto del
uso y la comodidad del hombre (2001, p. 51). Supuestamente, el hecho que Eva era la ayuda
de Adn de alguna manera es prueba de inferioridad.

Al menos existen dos problemas con este tipo de razonamiento. Primero, se ignora
completamente el nfasis que la Biblia coloca en las mujeres como criaturas a la imagen de
Diosexactamente como el hombre. Gnesis 1:27 declara: Y cre Dios al hombre a su

imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre (nfasis aadido). A diferencia de
muchos grupos religiosos y pensadores machistas, desde el primer captulo la Biblia ensea
que el hombre y la mujer fueron hechos a la imagen de Dios, y que ambos merecen ser
tratados con la dignidad inherente de esa posicin, muchos ejemplos de Mujeres Dignas en la
Biblia, al intentar apoyar sus malinterpretaciones del concepto bblico en cuanto a la mujer, los
escpticos frecuentemente insisten que hay demasiada propaganda bblica en las
narraciones cuyos personajes principales son hombres, mientras que no se brinda suficiente
tiempo y espacio para las mujeres. Muchos en la comunidad escptica tambin insisten que si
Dios realmente considera a las mujeres como iguales, se les hubiera concedido iguales
posiciones de liderazgo en el tiempo del Antiguo Testamento, estos enunciados estn plagados
de deshonestidad. Cuando se considera la descripcin bblica completa de manera objetiva, se
puede ver fcilmente que las mujeres en el Antiguo y el Nuevo Testamento tuvieron roles
vitales e importantes en el plan de Dios para la nacin de Israel y para el reino espiritual que
Jesucristo estableci que la mujer hara conocer solo por ella la buena noticia((Harrigton,
2001).

Tarea en Clase

Jess vino a salvar a todos. Nadie

quedaba excluido de su redencin.

Jess puso tanta confianza en la

mujer como guardiana de los valores
humanos y religiosos del hogar.

Jess supo tratar a la mujer con gran

respeto y dignidad, valorando toda la
riqueza espiritual que posee

La mujer era consideraba como

posesin del marido. Estaba obligada
a las faenas domsticas, no poda
salir de casa sino a lo necesario y
convenientemente velada, no poda
conversar a solas con ningn hombre
ya que eraconsiderada como indigna
y hasta adltera.

La discriminacin en caso de
adulterio era radical. Esta
humillacin se daba en el campo
religioso,

Afectiva y comunicativa

Trabajadora
se compara al reuino de Dios a
una mujer que trabaja en la
casa

No olvidemos que la mujer

necesita mucho ms el afecto
que las razones y las cosas
materiales.

Insistente
Esposa previsora
Toda mujer debe tener
previsin de cuanto se necesita
en casa.

La mujer es presentada aqu

como modelo de fe insistente,
hasta conseguir lo que de esto
caracterstica son testigos los
esposos

Servicial y generosa
Es propio de la mujer la
generosidad; ella nunca mide
su entrega; simplemente se da.