Universidad de la Frontera

Facultad de Educacin, Ciencias Sociales y Humanidades

Departamento de Educacin
Teora de la Enseanza

La Pedagoga crtica en Chile

Estudiantes:
Sebastin Bruna Ferj
Sergio
Vargas

Crdenas

Carrera:
Pedagoga
en
Historia, Geografa y
Ed. Cvica

Temuco 27 de mayo 2015

El arma de la
crtica no puede
reemplazar
la
crtica del arma. La
fuerza
material
debe
derrocarse
con
la
fuerza
material, pero la
teora tambin se
convierte
en
la
fuerza material tan
pronto como irrita
a las masas
Karl Marx

ndice

Introduccin........................................................................................................ 4
Marco Terico...................................................................................................... 5
La formacin de la pedagoga Crtica: La escuela de Frankfurt y La teora
crtica............................................................................................................... 5
La Pedagoga Crtica: Una nueva perspectiva educativa.................................8
La Pedagoga Crtica: Principales exponentes..................................................8
Paulo Freire................................................................................................... 8
Henry Giroux............................................................................................... 10
Basil Bernstein............................................................................................ 10
Peter McLaren............................................................................................. 11
Desarrollo.......................................................................................................... 12
Educacin y Movilizacin: El Contexto Educativo Chileno..............................12
Implementacin de la Pedagoga Crtica en Chile..........................................13
Conclusiones..................................................................................................... 18
Bibliografa........................................................................................................ 19

Introduccin
Pensando en el contexto nacional, hoy en da Chile es un pas inestable en el
mbito educativo, reflejado en movilizaciones a nivel nacional e incluso local.
Profesores y estudiantes han manifestado su repudio a las ltimas decisiones
del gobierno central, donde han planteado sus demandas y han considerado
que las respuestas son insatisfactorias. Situacin que se ha visto en el pas
constantemente desde el 2006 a la fecha.
Dentro de las variadas demandas a nivel nacional, podemos mencionar; la
crtica a las pruebas estandarizadas, la crtica hacia el diseo curricular y su
falta de contextualizacin o la crtica hacia la falta de metodologas que
permitan un real aprendizaje.
Chile con un afn de lograr intentar cambiar estas situaciones ha
implementado ideas tradas del modelo finlands, situacin que sigue sin
convencer a muchos profesores por la falta de contextualizacin. Por lo que
podemos ver un problema entorno al modelo educativo en general.
Con un afn de averiguar si existe una solucin al problema, hoy plantearemos
un modelo llamado pedagoga crtica, a fin de responder nuestra interrogante
principal Qu cambios necesita Chile para poder implementar una educacin
basada en la pedagoga crtica?
Para ello se trabajara con una base terica, que se vinculara al contexto
nacional, para as poder identificar el contexto chileno educativo, en primera
instancia para luego dar paso un anlisis sobre el estado actual de la educacin
en Chile pasando a tocar las ltimas movilizaciones a nivel nacional/local desde
un punto de vista crtico. Este anlisis ira en apoyo con fuentes bibliogrficas
tratando de generar un contraste entre teora y realidad, sacando a la luz la
praxis que tan importante es para la pedagoga crtica. Hecho este contraste
daremos paso a generar respuestas a nuestra pregunta, tomando en cuenta el
contexto social, poltico y cultural del pas en la actualidad para dar cuenta de
a qu nivel se encuentra el pensamiento crtico inserto en nuestro sistema
educacional y a base de esto ver si es factible hoy en da en Chile implementar
una pedagoga de carcter crtico.
Pudiendo definir nuestros objetivos de la siguiente manera:
Objetivos Generales

Identificar los elementos de la pedagoga crtica a travs de diversos

autores
Describir el sistema de la pedagoga crtica
Reconocer el contexto educativo nacional

Objetivos Especficos

Comparar los elementos crticos con la realidad local/nacional

Responder la interrogante principal por medio de fuentes bibliogrficas

Marco Terico
Hoy en da la educacin en Chile, se ha convertido en un tema del cual
todos hablan, situacin que genera que estudiantes y educadores se
transformen en sujetos crticos de la sociedad, no obstante no aplican
nuevas posturas a estas crticas, lo que genera que el ejecutivo no se
tome enserio el problema de la educacin. Estas posturas crticas
poseen un origen, no obstante para hablar de pedagoga crtica hay que
dar un repaso por la formacin del enfoque crtico hacia adelante.
La formacin de la pedagoga Crtica: La escuela de Frankfurt y
La teora crtica.
La primera teora crtica surge por medio de la escuela de Frankfurt,
cuyo rasgo esencial es la adscripcin al marxismo, ya que introducen
muchos elementos y reflexiones de otras aportaciones tericas
construyendo y fundamentando un discurso crtico entorno a la sociedad
industrial y postindustrial, analizan entre otros el papel de la tcnica al
servicio de los grupos dominantes. Como una sociedad que se rige por
el parmetro de la eficacia, sita el valor de los medios y de las tcnicas
por encima de los principios bsicos de democracia y de igualdad.
(Ayuste Ana, 1998) A esto se le suman las crticas hacia la sociedad y el
modelo capitalista, es decir una crtica que sigue presente a fin de
cambiar el modelo de sociedad y acabar con las desigualdades. La teora
crtica revoluciona la forma en como ver la realidad, por que propone un
modelo que es capaz de responder a las problemticas sociales del
mundo moderno, dentro de la escuela de Frankfurt destacan: Max
Horkheimer, Friedrich Pollock, Felix Weil, Theodor Adorno y Jurgen
Habermas.
Max Horkeimer en su ensayo titulado Teora Tradicional y Teora Crtica
nos plantea el conocimiento no como una reproduccin conceptual de
los datos objetivos de la realidad, sino su autntica formacin y
constitucin. La Teora Crtica se opone radicalmente a la idea de teora
pura que supone una separacin entre el sujeto que contempla y la
verdad contemplada, e insiste en un conocimiento que est mediado

tanto por la experiencia, por las praxis concretas de una poca, como
por los intereses tericos y extra tericos que se mueven dentro de
ellas. (Horkheimer, 1937)
Como punto importante a tener en cuenta dentro de esta teora crtica
es que las ciencias se han constituido y se constituyen en relacin con
el proceso cambiante de la vida social. No es algo esttico, la praxis
como la prctica de la teora junto a los intereses de esta, que se dan en
determinado momento histrico, son el punto de vista a partir del cual
se organiza el conocimiento cientfico y los objetos de dicho
conocimiento (Osorio, 2007). Lo mismo ocurre dentro de la pedagoga
crtica donde el momento, contexto y prctica son esenciales al
momento de teorizar.
Ser Theodor Adorno, miembro de la segunda generacin de la escuela
de Frankfurt, quien le dar una gran importancia al desarrollo de una
educacin exigida por l contexto histrico. El concibe la educacin
como no precisamente la llamada formacin de las personas, porque
nadie tiene el derecho de formar personas desde fuera; pero tampoco la
simple transmisin de conocimiento, en la que lo muerto y cosificado ha
sido tantas veces subrayado, sino la consecucin de una consciencia
cabal. Sera a la vez de la mayor importancia; su idea viene, adems,
polticamente exigida, por as decirlo. Lo que significa que para no
limitarse simplemente a funcionar, sino para trabajar de acuerdo con su
concepto, una democracia exige personas emancipadas. No es posible
representarse una democracia realizada sino como una sociedad de
emancipados (Adorno, 1998). Si queremos una sociedad democrtica
real se requiere una educacin democrtica emancipadora real. Sin lugar
a dudas sentar las bases para el desarrollo de una pedagoga que
nazca desde el contexto a travs de una praxis activa, como lo ser la
pedagoga crtica
Jurgen Habermas, fue uno de los que ms destaca, al elaborar la Teora
de accin comunicativa, la cual explica la posibilidad de realizacin del
cambio social a partir del acto comunicativo y de la capacidad
discursiva de las personas, por tanto le otorga a esta la posibilidad de
desarrollar acciones para la emancipacin (Ayuste Ana, 1998). Tenemos
en primera instancia una crtica basada en las desigualdades creadas
por un modelo de sociedad imperante, no obstante solo era un crtica,
que con los aportes de Habermas paso a ser una crtica que busca
cambiar la sociedad, mediante la emancipacin a travs de actores

sociales, por medio del dilogo, es decir en la conversacin se podan

plantear los nuevos puntos de vista a fin de construir nuevos
significados que puedan cambiar en algo el pensamiento del oyente,
hoy en da en Chile no se puede afirmar si hay un dilogo con
argumentos que permitan cambiar pensamientos y crear significados,
dado que existen posiciones cerradas o que involucran intereses de por
medio, perjudicando la capacidad de generar una crtica.
Esta perspectiva comunicativa, permite que se desarrollen ms teoras
crticas y se empiecen a involucrar con los sistemas educativos, por
medio de la autorreflexin y el dilogo, propuestos por Habermas,
as esta nueva educacin tena como objetivo crear situaciones ptimas
para que se d el dilogo intersubjetivo en condiciones de creciente
democracia e igualdad (Ayuste Ana, 1998)
Esto genera situaciones
donde los actores no se ponen de acuerdo y deben reconstruir acuerdos
mejores, donde cada una de las personas que participa tiene el mismo
derecho que el otro, situacin donde el profesor aporta las herramientas
para que se genere este dilogo sin inconvenientes, es decir or y
escuchar mediante argumentos donde el profesor interviene para
realizar aportes sobre el tema en discusin, se genera as un espacio de
reflexin, donde ambos actores deben ser empticos, donde el profesor
se transforma en una especie de moderador.
La base de esta comunicacin ideal se basa en dar la oportunidad a
todas las personas para expresar su opinin no importando su raza u
origen social. En Chile los polticos representan estas opiniones, no
obstante los ltimos aos, el nivel de desconfianza ha sido tanto que ya
no se puede garantizar que todos participan en el sistema.
Desde esta perspectiva ya no se piensa en trminos de sujeto-profesor
que transforma a los objetos-alumnos <<sacndoles de su
ignorancia>> sino en comunidades educativas que aprenden
colectivamente a travs de un dilogo en el que cada una de las
personas que participan contribuyen desde la diversidad de su propia
cultura. Tampoco piensa en trminos de partido-sujeto que
<<conciencia>> al objeto-masa, sino en sociedades democrticas en
continuo proceso de transformacin por sus ciudadanos
y las
organizaciones que promueven. (Ayuste Ana, 1998)
Chile en los
ltimos aos ha avanzado en este punto de la democratizacin post
dictadura, no obstante mediante la inclusin de pruebas estandarizadas,
se reduce la posibilidad de dilogo y de crtica que se menciona en el

primer punto. As es como surge la necesidad de elaborar un discurso

pedaggico crtico que supere las limitaciones del discurso tecnocrtico
de la educacin y las influencias de la concepcin postmoderna,
entendiendo la educacin como un proceso de dilogo ms all de las
fronteras de las aulas, favorecedora en determinados contextos de
acciones de cambio social (Ayuste Ana, 1998) Esta necesidad de un
discurso ms pedaggico, permiti que aparecieran nuevos enfoques,
donde destacan autores como Freire, Giroux o Bernstein.
Estos nuevos enfoques sealan que todo se debe dialogar, incluso el
currculum oculto donde toda la comunidad educativa puede participar
opinando de diversos temas, apelando adems a un enfoque donde la
historia juega un rol relevante que le permite a los sujetos ampliar su
discurso y su habilidad crtica, el proceso que es llevado a la sala de
clases empieza a conocerse como pedagoga crtica, donde
se
involucran procesos subjetivos donde el estudiante tiene un discurso
basado en su propia experiencia. En este sentido, la pedagoga crtica
fundamenta la posibilidad de cambio individual y social a partir de un
proceso educativo basado en la interaccin entre iguales (Ayuste Ana,
1998) . Esta pedagoga plantea que la construccin de significados y los
conocimientos son sociales a travs del dilogo.
Los autores que escriben sobre pedagoga crtica sealan que se debe
estudiar la transmisin de poder en una escuela, as como los
procesos de resistencia de los estudiantes. Por lo que la escuela cumple
un rol relevante que permite que los estudiantes sean creativos y
mediante el dilogo transformen su entorno.
La Pedagoga Crtica: Una nueva perspectiva educativa
La pedagoga crtica busca un anlisis crtico de la realidad a nivel
personal y general, donde se encuentra la sala de clases y la sociedad
en general, este anlisis busca una emancipacin del sujeto, basada en
su realidad sociocultural e histrica. Donde la enseanza est
influenciada por varios factores, por lo que el docente debe tomar
diferentes decisiones, en base a factores sicolgicos y sociolgicos a fin
de emancipar y concientizar a los educandos, por ende es un agente de
cambio social y poltico
La pedagoga se encontrara limitada por el currculum, donde el ideal
responde a ciertas caractersticas como: fomentar la crtica, estar
construido en base a la interaccin de la comunidad educativa, por
medio de una participacin democrtica donde todos los actores

educativos a travs del dilogo buscan la mejora a ciertas problemticas

a fin de lograr una emancipacin. Hay que considerar que el currculo
puede ser usado como un mecanismo de reproduccin del modelo
imperante, jugando un rol ideolgico, conocido como currculo oculto,
donde su construccin est basada en una realidad histrica social.
La limitante de la pedagoga critica radica en que hay un cierto vaco de
contenidos al fomentar solo el dialogo evitando muchas veces el anlisis
de las materias, esto se ve favorecido por la cada de sectores de
izquierda, no olvidar que el marxismo es una base de la teora crtica y al
no popularizarse, se genera difcil de aplicar. Por ltimo no olvidar que es
complejo llevarla a la prctica dado que no se cumplen los supuestos
que permitan realizarla.
La Pedagoga Crtica: Principales exponentes
Luego de hacer una breve sinopsis de la pedagoga crtica, repasamos
las interrogantes que surgieron a raz de la teora crtica, por medio de
la revisin de los autores ms influyentes en la pedagoga crtica, que le
entregaron a Latinoamrica un carcter contestatario, donde se
empezaron a cuestionar las figuras de poder, en bsqueda de una
emancipacin social, para lograr el progreso social, donde Paulo Freire
aport a este enfoque Pedaggico, influenciado fuertemente por Antonio
Gramsci Poltico y filsofo italiano.
Paulo Freire
Freire considera que la funcin principal de la educacin es hacer
personas libres y autnomas, capaces de analizar la realidad que les
rodea participando en ella y transformndola (Ayuste Ana, 1998) Donde
la escuela si bien es un aparato ideolgico del estado (Ayuste Ana,
1998), los sujetos pueden interactuar en ella, pero aun as los modelos
curriculares, se limitan a la transmisin de informacin y no estn
interesados en lo que tiene que decir el educando, situacin que se da
en Chile a raz de los currculo impuestos, pero las escuelas permiten
construir un dilogo entre los estudiantes y los profesores que lo
permiten por medio de una accin poltica encaminada a despertar a
los individuos de su opresin y a generar acciones de transformacin
social (Ayuste Ana, 1998) , incluyendo al diversidad y la inequidad del
mundo donde el docente apoya a esta transformacin social, pero no es
el que posee la verdad.
Por lo que el estudiante cumple un rol importante, mediante su
curiosidad que le permite cuestionar lo que se le presente, Paulo Freire

en Pedagoga de la autonoma mediante entrevistas y experiencias

previas afirma Como manifestacin presente a la experiencia vital, la
curiosidad humana viene siendo histrica y socialmente construida y
reconstruida. Precisamente porque la promocin de la ingenuidad a la
crtica no se da de manera automtica, una de las tareas principales de
la prctica educativo-progresista es exactamente el desarrollo de la
curiosidad crtica, insatisfecha, indcil. Curiosidad con la que podemos
defendernos de irracionalismos de nuestro tiempo altamente
tecnificado (Freire, Pedagoga de la Autonoma, 2006). Dejando en claro
que no se puede creer todo lo que se escucha y donde el estudiante
debe ser capaz de una auto superacin, basada en sus propias
experiencias, donde el profesor tiene un rol clave para generar esta
curiosidad y auto superacin, para desarrollar esta crtica, debe tener
claro que saber que ensear no es transferir conocimiento, sino crear
las posibilidades para su propia produccin o construccin. Cuando
entro en un saln de clases debo actuar como un ser abierto a
indagaciones, a la curiosidad y a las preguntas de los alumnos, a sus
inhibiciones; un ser crtico e indagador, inquieto ante la tarea que tengo
(Freire, Pedagoga de la Autonoma, 2006)
Por lo que uno de los elementos clave de la pedagoga crtica es el
educador quien debe ser un ser que ms all de las ideologas, pueda
escuchar a sus estudiantes no es hablando a los otros, desde arriba,
sobre todo, como si furamos los portadores de la verdad que hay que
transmitir a los dems, como aprendemos a escuchar, pero es
escuchando como aprendemos a hablar con ellos. (Freire, Pedagoga de
la Autonoma, 2006) Generando espacios de aprendizaje y dilogo que
no involucren una reproduccin del currculo, la educacin es una
forma de intervencin en el mundo. Intervencin que ms all del
conocimiento de los contenidos bien o mal enseados y/o aprendidos
implica tanto el esfuerzo de reproduccin de la ideologa dominante
como su desenmascaramiento (Freire, Pedagoga de la Autonoma,
2006). Adems de la escuela, la sociedad impone sus modelos por
medio de la prensa y la televisin generando influir en un dilogo,
situacin que la teora crtica no permita. Por lo que el docente debe
cumplir un rol activo en la sociedad, para potenciar una transformacin
social e ir ms all de una enciclopedia humana.

Henry Giroux
Otro de los exponentes de la pedagoga Crtica es Henry Giroux quien
hace un anlisis a la educacin, criticando el modelo de la reproduccin,
sealando el fuerte carcter conductista y selectista del modelo y
buscando reconstruir el discurso del trabajo del profesor. Giroux
entiende la educacin como un proyecto poltico encaminando a
profundizar los valores y en el proceso democrtico (Ayuste Ana, 1998),
donde las acciones deben estar encaminadas a desarrollar acciones de
cambio mediante el dilogo.
Giroux define a la escuela como una esfera pblica y democrtica, con
intelectuales transformativos (Ayuste Ana, 1998) as como se mencion
anteriormente la escuela se transforma en el lugar de dilogo y de
reflexin crtica donde todos pueden expresar su opinin y el profesor es
el ser transformador, el que hace que se generen los cambios sociales
positivos o negativos. Aun as a los profesores se les ensea a utilizar
modelos educativos, pero no se les ensea a usar instrumentos de
anlisis para reflexionar o elaborar crticas en torno al modelo (Ayuste
Ana, 1998) Situacin que se da en el pas ms a menudo de lo que
parece, por medio de PSU, u otros sistemas, evitando los espacios de
dilogo y anlisis. Adems Giroux plantea que los diseadores de
currculo y el que lo ejerce no debiesen trabajar por separado, porque
asla al profesor de sus actividades, en Chile el mineduc establece los
planes y programas que muchas veces estn descontextualizados y
provocan descontento del profesorado.
Basil Bernstein
Establece una crtica al modelo de reproduccin, a la transmisin y a la
interaccin dentro de la sala de clases: todos privilegian a un grupo
dominante, de modo que tales cdigos de comunicacin estn
distorsionados en favor de un grupo, que es el grupo dominante. Pero al
mismo tiempo acontece otra distorsin ms: la cultura, la prctica y la
conciencia del grupo dominado son representadas cerradamente, son
distorsionadas (Bernstein, 1990) es decir el lenguaje evidencia ciertas
diferencias, que muestran los niveles culturales de un grupo, situacin
que si bien permite la diversidad, si hay un privilegio de por medio
dentro del discurso, no existe un pensamiento crtico, porque se est
influenciando el dilogo. Es ms se legitima y se valora el discurso de
los grupos hegemnicos sino que adems se silencia o se desprestigia
el discurso de los grupos sociales oprimidos (Ayuste Ana, 1998) y
actualmente es lo que pasa en los contextos educativos, provocando la

molestia de ciertos sectores de la sociedad. Bernstein adems seala

que existen dos pedagogas una local y una oficial, donde los que se
muestran en una situacin local tienen una desventaja frente a los que
estn en un contexto oficial, no obstante tienden a ser sujetos de
resistencia, mencionados anteriormente por Freire y los de un contexto
oficial seran sujetos reproductores segn Bernstein. Estas diferencias
provocan que se reafirme la posicin oficial, con relaciones de poder de
por medio, que establecen jerarquas en el sistema de trabajo,
generando que el discurso del profesor se modifique en relacin a lo que
le sealan de arriba y no puede interactuar con otros sobre su discurso,
sobre todo con la organizacin del sistema sobre todo si es fuerte. No as
con un enmarcamiento dbil que permite que el estudiante y el
profesor puedan definir sus curriculum.
Peter McLaren
Se destaca por ser un educador crtico, sobretodo de la sociedad
posmoderna, donde el ritmo de vida es acelerado y quedo poco tiempo
para la crtica, donde un orden mundial define que hacer y que no, por lo
que el temor para Mclaren es que los pedagogos crticos caigan en el
sistema, pero aun as hay espacios de resistencia.
Su pensamiento se da bajo un contexto Imperialista, por medio de la
supremaca poltica, militar y econmica, imperialismo que se potencia
gracias al modelo capitalista de la poca. Posteriormente llega a
Latinoamrica, por medio de la hegemona de Estados Unidos a nivel
mundial, por ende hay un trasfondo de dominacin en la lgica en que
se encuentra el sistema a nivel mundial.
Por ende surge la pedagoga crtica como una respuesta ante la
dominacin que ofrece el sistema, as el maestro cumple un rol de gua,
para cuestionar las teoras y practicas represivas. La pedagoga crtica
debe generar respuestas para que los estudiantes cambien sus
condiciones de vida.
Primero el estudiante debe auto cuestionarse, para seguir con una
reflexin del sistema en donde se desenvuelve, dando lugar a que el
sistema es imperfecto, por ende debe tener un rol activo dentro de la
sociedad.
A continuacin se vincularan estas ideas con el modelo educativo del
pas en detalle.

Desarrollo
Educacin y Movilizacin: El Contexto Educativo Chileno
En Chile nuestra educacin se ha caracterizado en ser una educacin de
mercado. El sistema neo liberal en el que vivimos ha traspasado
fronteras, la economa ya no es solo economa sino tambin educacin y
salud. Esto ha provocado la transformacin de la educacin en Chile en
una de carcter cuantitativa, donde ms valor se le ha dado al producto
del proceso educativo llmese calificacin, resultados SIMCE, puntaje
PSU- que al mismo proceso y evaluacin de este.
En teora la pedagoga crtica viene a romper con este modelo buscando
una transformacin de la educacin a travs del aumento de la
participacin de los estudiantes, una presencia mayor de comunicacin,
humanizacin y contextualizacin dejando de lado la idea de una
educacin estandarizada donde el profesor es el nico que posee los
saberes y debe reproducirlos a sus estudiantes, no teniendo en cuenta el
lugar de donde vienen, sus conocimientos previos o lo que puedan
aportar estos al proceso de aprendizaje. Se busca que el aprendizaje sea
construido a travs del dialogo y que sean los estudiantes quienes
formen su propio discurso sobre la sociedad buscando lograr cambios
significativos dentro de ella.
En la prctica, la pedagoga crtica, lo que busca es generar un espacio
crtico-reflexivo respecto a las condiciones sociales y la necesidad de un
cambio. Para el cumplimiento de esto se necesitan profesores que
efecten el rol de desarrollar un pensamiento crtico complejo dentro de

sus estudiantes, un pensamiento que no se limite a lo que dicta el

curriculum, al contrario, que logre profundizar y contextualizar los
contenidos ms all de lo que el Estado quiere que los estudiantes
aprendan. Peter McLaren definir el trabajo de un profesor crtico no
como personas que solo han colaborado en extraamiento de lo real y
lo aparente en las relaciones registradas en el aula de clase, sino
tambin en poner al descubierto la forma en que el dominio y la
explotacin se han tornado sistemticas, apartando el velo de la
santidad que cubre las relaciones sociales y las prcticas culturales
existentes (McLaren, 1994).
Bourdieu y Passeron nos dicen que cada sistema de enseanza
institucionalizada debe las caractersticas especficas de su estructura y
de su funcionamiento al hecho de que debe producir y reproducir, a
travs de los medios propios de la institucin, las condiciones
institucionales cuya existencia y persistencia son necesarias tanto para
el ejercicio de sus funciones propias como para la reproduccin de una
arbitrariedad cultural (Bourdieu & Passeron, 1979). En el caso de la
educacin en Chile el curriculum escolar es el que dicta todos los
contenidos que el profesor, el cual con supuesta libertad de ctedra,
tiene que ensear logrando objetivos de enseanza estandarizados, los
que son medidos a travs de distintos tipos de pruebas que terminan
condicionando el futuro del estudiante, el gran ejemplo es la prueba de
seleccin universitaria. Este curriculum es la principal herramienta por la
cual la autoridad busca reproducir valores y enseanzas dejando de lado
el pensamiento crtico y la libertad de aprendizaje dentro del aula de
clases. Estamos ante la presencia de un currculum estandarizado donde
tanto como el profesor y el estudiante son atados de manera
sistemtica, un tipo de violencia ms (Bourdieu & Passeron, 1979) .
En nuestro pas la necesidad de dar un nuevo enfoque a la educacin ha
ido en aumento. El sistema educacional chileno en el pasar de los aos
ha estado revelando a la luz falencias que los gobiernos de turno no han
podido solucionar generando un descontento generalizado en los
estudiantes y ltimamente en los profesores. La educacin de mercado y
el lucro que conlleva esta, la estandarizacin y la existencia de un
currculum arbitrario son solo algunos de los pocos puntos que se han
ido pidiendo cambiar a travs de movilizaciones estudiantiles de
carcter nacional. La movilizacin del 2006, la del 2011, la del 2013 y
recientemente la de este ao son la evidencia de que Chile necesita un
cambio radical en su forma de ver e implementar la educacin. La

ejecucin de parches y la obtencin de soluciones que al fin y al cabo no

son suficientes, terminarn solo con el surgimiento a futuro de ms
movimientos estudiantiles quienes seguirn exigiendo lo que no se ha
logrado en las instancias anteriores.
Chile no necesita solamente terminar con el lucro, lo que realmente
necesita el pas es un cambio en su totalidad en el sistema educacional.
Incluso en el caso de que la educacin realmente termine siendo
gratuita en Chile, seguiremos atrapados en un sistema con un
currculum que cada vez permita menos el desarrollo del pensamiento
crtico, un sistema que vea al estudiante como una pgina en blanco
solo capaz de recibir informacin, un sistema estandarizado que no tome
en cuenta el contexto y la interculturalidad, un sistema educativo
ineficiente. La nica diferencia: ahora sera realmente gratis.
Implementacin de la Pedagoga Crtica en Chile
En este apartado lo que haremos ser un anlisis sobre cmo podra
llegar a ser la implementacin de una pedagoga crtica en Chile. Para
esto lo que haremos ser recurrir a las principales caractersticas de la
pedagoga crtica- con su correspondiente apoyo bibliogrfico- al mismo
tiempo que generamos un anlisis comparativo con el estado actual de
la educacin chilena logrando con esto una respuesta a nuestra
interrogante ya planteada al comienzo de nuestro trabajo: La educacin
chilena est preparada para una educacin basada en la pedagoga
crtica?
La educacin, segn el punto de vista crtico, no puede aislarse de la
realidad social, poltica y econmica. Una educacin crtica esta llamada
a tomar en cuenta los conocimientos previos del estudiante hacindolos
partes del proceso educativo, adems de recoger las expectativas,
sentimientos, experiencias, y problemas del pueblo. Paulo Freirerespecto a esto- nos dir que la la educacin verdadera es praxis,
reflexin y accin del hombre sobre el mundo para transformarlo
(Freire, 1971). No es solo teora, sino que es la accin de esta sobre el
lugar donde se aplique. Henry Giroux llegar incluso a decir: "Ya no creo
que la pedagoga sea una disciplina. Por el contrario, durante estos
ltimos aos he sostenido que la pedagoga se refiere a la creacin de
una esfera pblica, que rene a la gente en sitios diversos para hablar,
intercambiar informacin, escuchar, sentir sus deseos y dilatar sus
capacidades para la alegra, el amor, la solidaridad y la lucha" (Giroux,
1996).

En Chile nos encontramos ante un tipo de educacin al cual Freire

denominar como Educacin Bancaria, en palabras del autor este tipo
de educacin sugiere una dicotoma inexistente, la del hombre mundo. Hombres que estn simplemente en el mundo y no con el
mundo y con los otros. Hombres espectadores y no recreadores del
mundo (Freire, 1970). Bajo el actual sistema de educacin
el
estudiante es considerado como un ignorante donde el profesor deposita
sus conocimientos, tal como el hombre que deposita el dinero en un
banco. Estamos presentes ante un tipo de educacin la cual en su mayor
parte es de carcter conductista a causa del currculum escolar
estandarizado y las condiciones laborales de los profesores donde el
tener mltiples cursos y aulas llenas con una aproximacin de 40
estudiantes cada una, limita cualquier manera distinta de educar.
Para generar una concepcin de educacin crtica en Chile primero
tienen que estar las condiciones para que esta pueda ser aplicada, tiene
que comenzar desde la prctica generando lo que vendra a ser el
concepto de praxis. La disminucin de los estudiantes por salas y el
justo mejoramiento de las condiciones laborales de los profesores son
puntos de partidas. En estos ltimos aos los profesores chilenos se han
ido movilizando a travs del paro de sus actividades exigiendo
demandas justas en pos de un mejoramiento en la educacin, un
problema que el pas viene trayendo desde hace aos, al cual los
gobiernos de turno no han sabido responder.
Mejorando las condiciones pedaggicas
podemos pasar a lo que
consideramos el siguiente paso: un cambio en la concepcin de la
educacin chilena. La idea es no caer en la concepcin bancaria de la
educacin, no aislarse creando la escuela como un mundo aparte del
resto donde los conocimientos son depositados en los estudiantes. La
contextualizacin es necesaria para lograr una pedagoga crtica, no
puede haber una teora pedaggica, que implique fines y medios de la
accin educativa, que est exenta de un concepto de hombre y de
mundo. No hay, en este sentido, una educacin neutra. Si para unos, el
hombre es un ser de adaptacin al mundo (tomndose el mundo no slo
en sentido natural sino estructural, histrico, cultural), su accin
educativa, sus mtodos, sus objetivos estarn adecuados a esta
concepcin. Si para otros, el hombre es un ser de la transformacin del
mundo, su quehacer educativo tiene otro camino. Si lo miramos como
una cosa nuestra accin educativa se traduce en trminos
mecanicistas, incidiendo cada vez en una mayor domesticacin del

hombre. Si lo miramos como una persona, nuestro quehacer educativo

ser cada vez ms liberador (Freire, 1972).
Para lograr una educacin ms libre necesitamos entender al estudiante
como una persona que posee conocimientos previos y es capaz de
generar conclusiones aprendiendo a travs de lo que el observa dentro
de su esfera personal, no solo limitndose a la escuela, sino incluyendo
dentro del proceso educativo tambin a sus relaciones interpersonales o
incluso lo que pueda llegar a pensar o reflexionar sobre a un hecho, una
persona capaz de pensar crticamente. Ana Ayuste al momento de
escribir sus planteamientos sobre la pedagoga crtica nos reafirma esto
diciendo: "La mayor parte de autores de pedagoga crtica consideran
esenciales tanto las relaciones internas de la escuela como las que se
producen en el exterior. En este sentido, vinculan el proyecto educativo
al mbito de la comunidad en la que se inscribe y participa en la vida de
sta. Parten de un cuestionamiento y una reflexin constante de los
hechos sociales, culturales y polticos de ms trascendencia y toman
posturas ante los actos de injusticia, discriminacin y violencia (Ayuste,
1994).
La manera de cambiar esta concepcin chilena-bancaria de la educacin
en una concepcin ms ligada a la pedagoga crtica es a travs del
currculum escolar, el cual criticamos en la primera parte del desarrollo
de este trabajo. Para esto los profesores deben confirmar la experiencia
del estudiante como parte del encuentro pedaggico, para el cual han
de ofrecer contenidos curriculares y prcticas pedaggicas que
encuentren resonancia en las experiencias vitales de los estudiantes
(McLaren, 1994). Dejar la estandarizacin de lado creando un currculum
ms ligado al potencial del estudiante y que tenga ms directa relacin
con sus experiencias personales y saberes previos es lo que busca la
pedagoga crtica.
Contextualizando a nuestro pas, poniendo como ejemplo el currculum
de historia en la enseanza media nos damos cuenta que los objetivos
de aprendizaje que ms se repiten son los que se pueden evaluar a
travs de las pruebas estandarizadas en formato de alternativas. Estos
objetivos de aprendizaje se van repitiendo ao tras ao donde solo van
variando los contenidos, los profesores al no disponer del tiempo
necesario y en busca de un mejor rendimiento ya sea para el SIMCE o la
PSU van dejando de lado el anlisis, la participacin o incluso la misma
comunicacin con el estudiante. Este fenmeno en el currculum se ve

manifestado al momento en que el profesor hace clases, las cuales,

terminan siendo montonas y aburridas para el estudiante.
En Espaa se hizo un estudio de cierta cantidad de clases llegando a la
siguiente conclusin: el alumnado no est interesado en participar
cuando se le prescribe externamente y adems se hace en unas
condiciones ajenas. En las clases que hemos analizado el profesor
coaccionaba a la participacin y el alumnado se resista, lo que era
indicativo de una terrible paradoja (Rodrguez, 1999). Este estudio
calza en gran parte con la realidad en Chile donde el currculum
manejado por un grupo selecto acta sobre un pas entero donde en la
mayora de este provoca descontento en los estudiantes el cual se
manifiesta en la no participacin en clases.
Pongamos en el caso de un estudiante de segundo medio en una
escuela municipal, donde tiene que convivir con 39 compaeros ms en
el aula de clase vindose obligado a comportarse y pensar de cierta
manera para obtener buenas calificaciones. El profesor regido por un
currculum estandarizado se ve obligado a dictar la clase con
estudiantes -obligados tambin- a escucharlas. Si el docente quiere
innovar haciendo participar a los estudiantes lo ms probable es que
estos no reaccionen ya que los temas o la manera en que lo estn
pasando no genera inters en l, es algo ajeno que no tiene relacin con
lo que consideran importante. Es aqu cuando surgen preguntas por
parte del estudiante como: Para qu me sirve la historia? Y las
matemticas?
En este punto llegamos a la conclusin de que en Chile se ha tomado a
una errnea concepcin de igualdad para hablar y tratar la educacin.
Si, la igualdad de oportunidades estn, el mismo currculum y las
mismas pruebas estandarizadas para todos, pero Qu ocurre en las
familias y comunidades donde los saberes que se priorizan son distintos
a los de la escuela? En comunidades rurales se llega a notar de gran
manera la desigualdad en la educacin chilena donde son medidas bajos
los mismos estndares educativos que en una ciudad. Es la misma lgica
al decir que todos los nios o nias tienen las mismas oportunidades de
llegar a las posiciones altas o bajas de una sociedad, pero sin cuestionar
las distancias existentes entre ellas (Rodrguez, 1999). Se necesita
urgente una heterogeneidad que parta por la elaboracin de un
curriculum abierto con directa relacin al contexto en donde se quiera
ensear generando una igualdad de oportunidades real.

En los ltimos aos a travs de las movilizaciones estudiantiles se ha

podido observar el pensamiento crtico de los estudiantes frente a lo que
estn viviendo dentro del sistema educativo, un pensamiento crtico que
en clases no es desarrollado ni aprovechado, que despierta de un da
para otro exigiendo un cambio urgente en el paradigma educativo
chileno que va desde la eliminacin del lucro hasta la mejora de
infraestructuras ineficientes en gran parte de los establecimientos
educacionales en Chile. En las ltimas movilizaciones se han exigido
cambios que buscan adems una educacin ms democrtica, como
ejemplo podemos traer a la ocurrida este ao en nuestra casa de
estudio, donde se le dio gran nfasis al eje democrtico. Esto nos
demuestra que el pensamiento crtico est presente, que los estudiantes
estn bajo un sistema de educacin anacrnicamente ineficiente, que se
requiere un cambio de paradigma junto a una re invencin del concepto
educacin en nuestro pas y que nosotros en nuestro trabajo hicimos
desde la pedagoga crtica.
La implementacin de una educacin basada en la pedagoga crtica es
posible comenzando por los cambios analizados en el desarrollo del
trabajo, pero hay que tener en cuenta que es un proceso lento que de
apoco tiene que ir tomando riendas. Quizs el primer paso sea la
gratuidad o incluso la mejora de las condiciones educativas tanto para
estudiantes como para profesores- generando un efecto en cadena
hasta poder llegar al tipo de educacin que Chile necesita.

Conclusiones
Luego de un profundo anlisis de diversas fuentes bibliogrficas, nos
damos cuenta que la pedagoga crtica est presente casi de una
manera oculta en el pas, donde el profesor haciendo un esfuerzo intenta
mantenerla para que el estudiante se desarrolle en otro nivel, no
obstante el sistema no acompaa al profesor para desarrollar esta labor
educativa.
Debemos asumir que el contexto en donde se desarrolla cada estudiante
tambin influye en su pensamiento crtico, por lo que es una realidad
que no se puede negar. No obstante como se plante en este trabajo
hay muchas trabas que impiden el real desarrollo del enfoque crtico.
Despus de la dictadura militar, Chile no ha hecho borrn y cuenta
nueva en su educacin, es ms el sistema se ha legitimado, por medio
de pruebas estandarizadas, etc, pese al descontento reflejado en
manifestaciones polticas a nivel nacional, por lo que nos encontramos
con una realidad dura y con un panorama de incertidumbre que solo
presenta una gratuidad parche, con una carrera docente hecha sin la
consulta de los profesores.
Por lo que nos preguntamos, ser posible implementar este sistema
crtico, cuando se necesita casi un completo cambio del sistema?, la
realidad es ms dura de lo que aparenta y mientras no llegue un
gobierno que trabaja con educadores y no tecncratas, no ser posible,
porque pese al esfuerzo de miles de jvenes y profesores, no han sido
escuchados desde el 2006 en adelante.
El problema y esto sumado al avance de la tecnologa, es que da a da
nos quedamos sin estudiantes que analicen o que tengan curiosidad por
avanzar hacia adelante, se les educa para y por el sistema y no para sus
habilidades, por lo que da a da la sociedad se va empeorando, llegando
incluso a no haber un control de los padres por sus hijos, situacin que
es grave.

No obstante y para no cerrar con una idea pesimista, da a da miles de

jvenes se esfuerzan en hacer sus clases de una forma ms crtica e
innovadora, pese a que con ello no ganan ms, simplemente su labor
educativa, genera que haya an esperanza en que el modelo se puede
implementar.

Bibliografa

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Rodrguez, J. B. (1999). Negociacin del Currculum. La Relacin EnseanzaAprendizaje en el Trabajo Escolar. Madrid: La Muralla.