ENSAYO DE REALIDAD NACIONAL

TEMA: ALFARO VIVE CARAJO, inspirados e inspiradores.

NOMBRE: Wilson Gmez Torres
GRUPO: G
Los primeros recuerdos que tengo de los Alfaro Vive Carajo son unas difusas
imgenes en la televisin de unos tipos encapuchados y mis abuelos
maldicindolos y llamndolos criminales. Robaban bancos, secuestraban y
asesinaban. No haba duda que era criminales. Pero, por qu los defendan
esos llamados socialistas o comunistas de la poca? Un grupo de barbudos y
greudos a los que admir por ser irreverentes y bohemios. Tuvo que pasar
varios aos y libros para entender la verdad sobre los AVC.
Fue en 1983 cuando sedientos de justicia y gloria aparecen los Robin Hood
ecuatorianos, muchachos que inspirados en una heroica lucha en la que un
reducido grupo de combatientes cubanos pudo contra todo el ejrcito de un pas
que a ms tena el auspicio estadounidense tanto de inteligencia y
entrenamiento.
Pero, por qu est revolucin cubana fue inspiracin para toda una
latinoamerica al punto de tomar acciones de desinters personal a cambio de
intereses colectivos? Porque fue el ejemplo de que era posible hacerlo. De que
la organizacin, inteligencia y el deseo ferviente de buscar la libertad y la justicia
eran motivos que podan llevar a un humano a hacer cosas a niveles heroicos.

Si funcion en Cuba, funcionara en Latinoamrica! Fue una premisa que fue

tomada como tesis, misma que poco tiempo despus descubrimos para
descontento de los buscadores de la libertad que es falsa.
Por qu? Ante esto me gustara decir a ms de lo claro que puede ser para
nosotros saber que ningn modelo poltico, econmico, militar o sociolgico se
adapta de un pas a otro, ni de poca a poca por la constante evolucin y
cambio de hombre y por tanto de la sociedad, puede cualquiera ser un
revolucionario? Y ah tenemos la clave a la respuesta de por qu funciona aqu
y no ac. Tan slo si miramos el ejemplo de la revolucin mexicana, un pueblo
ferviente de justicia y dignidad frente al Mxico de hoy, un pueblo que ha sido
programado a ser conformista siempre que haya circo (ftbol, telenovela) y
lastimosamente ni siquiera podramos hablar de pan para citar la mxima romana
de la conformidad. Qu tuvieron Francisco Villa y Emiliano Zapata a ms del
liderazgo? Qu tuvo Sandino y el Che? Por qu el ttulo de revolucionario?
Me atrevo a decir que definir tal ttulo es difcil de definirlo con la precisin casi
matemtica con la que estamos acostumbrados a definir las cosas e ideas de
nuestro universo. Podra ms bien encajar la definicin de revolucionario al nivel

potico, ahora se viene a la mente los versos del poeta cubano Pablo Milans
refirindose al Che Guevara "qu puedo yo cantarte comandante, si el poeta eres
t".
Es cierto, Emiliano Zapata y Francisco Villa nunca llegaron a consumar la
revolucin, al igual que Jarrn, Cuvi, etc. Pero podemos llamarlos revolucionarios
si nunca llegaron a la consumacin de la misma. Pues s. Y pondremos un
ejemplo y lo extenderemos hacia lo general.
Segn el diccionario de la lengua espaola define como xito al resultado feliz
de un negocio, actuacin, etc. Pero, acaso los hechos que se desarrollan en el
espacio y tiempo para llegar a tal resultado, no son un xito, es decir, realmente
importa el resultado si cada acto es un xito por el mismo hecho de pertenecer
a la existencia misma.
Jorge Luis Borges en un debate ocurrido en Mxico en el programa Edoctum en
el ao de 1983, afirm: qu hubiera sido de Borges si no hubiera publicado mis
libros, sera un escritor? y me pregunto, y el xito?, no es necesario, porque
el ser escritor es el xito, no vender libros, ni siquiera plasmarlo afirma el poeta
y escritor argentino.
Entonces, dnde encajan cada uno de los jvenes miembros de Alfaro Vive
Carajo si fue una lucha que quedo para muchos que murieron a penas
comenzada?
Encajan en la inmortalidad de los revolucionarios que dejaron todo por la
bsqueda de ese bien comn.
Y lo ms importante, qu nos han dejado, ya que no pudieron dejarnos una
revolucin consumada?
Nos dejaron el ejemplo y el derrotero que debemos tomar quienes buscamos esa
igualdad y libertad. No como una frmula secreta, o una receta, sino ms bien
como inspiracin para labrar nuestro propio camino.
En Ecuador, por ejemplo se habla mucho de Eugenio Espejo, Juan Montalvo,
Manuela Senz, entre otros de los populares rebeldes que dejaron marcando el
camino hacia la libertad, pero, se habla con el mismo entusiasmo de un
Fernando Daquilema o Trnsito Amaguaa?
Y quien sabe cuntos miles de hombres y mujeres estuvieron detrs de toda la
consecucin de una lucha que a lo largo de los aos la humanidad se ha batido
contra las injusticias del poder y la opresin.
Recuerdo la desaparicin de los hermanos Restrepo, y la lucha tenaz de sus
padres y mucha gente que apoy en los plantones fuera del palacio de
Carondelet como era el cantautor Jaime Guevara y Carlos Michelena.

Siempre los pensaba, cuando era nio como una lucha intil, ms cuando
cruzaba por la Garca Moreno en la comodidad y el calor del auto mientras afuera
llova y todos estaban inmutables y mi madre confirmaba mis sospechas
diciendo: ni han de aparecer tambin, pobres guaguas
Hoy ms que nunca creo que el epteto de pobres guaguas nos queda a cada
uno de los supervivientes a un sistema atroz que despedaza nuestras mentes
programndonos a la estupidez para as ser fcilmente manipulados en cualquier
sentido, llmese ste, derecha, izquierda o centro.
Y es en este punto donde considero que el movimiento armado Alfaro Vive
Carajo a ms de ser un grupo de muchachos inspirados en las ms recientes
revoluciones de la poca como era la cubana y nicaragense, son la consecucin
de una lucha histrica forjada desde los inicios de la humanidad misma, misma
que ha evolucionado y se ve plasmada en pintura como los murales de Diego
Rivera u Oswaldo Guayasamn, en narrativa como Espaa aparte de mi este
caliz de Cesar Vallejo o Los cuadernos de la Tierra de Jorge Enrique Adom, en
msicos como Silvio Rodrguez o Victor Jara, o en la poesa (performance) de
un grupo de muchachos cavando un tnel frente al ex penal Garca Moreno para
rescatar a sus compaeros de lucha, injustamente apresados era mi historia
favorita cuando tena 7 aos, la poda escuchar miles de veces.
Hoy doy gracias a aquellos muchachos, gestores de un despertar que lleg a mi,
el mismo que me permiti buscar la revolucin del arte en lo cotidiano, y como
no, en la lucha constante de nuestros pueblos latinoamericanos.