Indice

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t: Teat:ro

Umt potica del estilo

!.& re!!ilOOr!MblU(l,ad

ta danza: et retumbar de una

Fonmiy figura

1 2:Danm

Danza

eme
ta
El

esuna

mcvimiento
escritura. El mciintl'tJe: -"'""'''"' ..._?

La dvllizadn de

Rcllexmnea
Rfl~sobred

Re~ne&J $obre el a"1.e.n

BibB~ Ocnend

MANANTIAL

20

21
Una potica. del estilo
.
.
partes: en la. primera trabajaremos estos falsos pares de opuesws y en la segul)d~ p~e retomaremos una pregunta muy Interesante COI} relacin al ac

22

P':'_iem'1"' un por0 nq11 e1 problema dr. la J!loral y de la tica y vayamos ni

\. b r~tt'Urn.
No-~mlrn~ donnimn-. en las fonna~ <:'otfdlnnas: et tcnlro va a mnena?.ar las
fnrfrn!': 1'nfdiannc: mmruf' J;"' <'~fe-na src1 ia misma '}Ue hay en ca-sa. Va a
mnrrmzM b~ fonna~ c-nHdhmas p;;ra nv("inr alj:!o del orden de lo dormido en
{'<:;;1" forninc:: l<t pni;ifm; tri pasin corno ne;.;adn de la. forma. en trminos de
t'dte7.a Voy i1 dnrk:c; un f:i!'mpto dasic-o. cmo represemar un J.trito? ,romo
re-prP~fntnrl<' en f'l frntrn? t'.cmn rcpresrnta.rlo en la escultura.? cmo reprf's{"nla.rln en In pn1 un(? Un f!lo. una boca dcfonnada. En la estctirn que
llamar dt" ln murrte. ln r~prese.nlacin del. f!rita intentarla ir ms all del
frknl df' bdk7.R. dr e-rimo debe Sf'r e~e (!rito. ff)'.!uradc en df:tenmnada poca
hi ..~bni:-;"t. F:n r ... 1.- tiHruc-n. f>I ;!rilo n.vda la pref'~nrin e un SuJelo del ~rito.
<k tm !!tito. t'topum la nrild{m <'n <:-l tti\'t'\ dt'l uno.

y ~r~t;mwntr ne) <'l'li 11n r.!rilo parndi,:!mati('(). Sera L'l estuca del saber la
i~Hl1'

tor como nada.

Orden suplementario

Orden sot1hl {Para todosJ

JrnCA

MORAL
Bueno/Malo
Verdadero/falso
Si/No

~erlda

que se :"'lrma
Si {del acto)

Este orden suplementario no es

opuesto ni complementarlo
al orden social. to EXCEDE
Lb DESORGANtZA ~~-a :ez.

ESTIJ..O
es un Si creador
"COMUNlCA" la existencia
..ESCRIBE'" de "UN" Sujeto
No yem en Jos mgnos. ni et
! !~~ ~~ ius CtOS que produce.

-----

Oposiclonefl necesarias.
"humanas~

<tfur:!:.!e.s.

Determina_ et buen o mal gusto.

pero jams el gusto mismo.

011 r \'a :t inkntar ~rr un e.rilo qu<' rrpr<'!i'<"lll<' a todos.

' En r.i;;tn r~~f>tic-n dr l:t mm.rtr. que intf'nla <'apturar el pasaje de un f.'.Sta-

do a olro. l'~tt"tirn dt-1 n~u_jrrn. dd inl~rvalo. ~e.revelar. entonces. la existen~

d;.1 dr un 5ufrto.

1...., mut"r1 r f'!'I: 1~\ ~!~~~n ;,iic:naie en el Otro. ya que es Jo nico que l

ESTETICA

Fwldamento del Arte

produccin de ta belleza
ESTEnCAS:
Ji DEL SABER
(pennanenda/clasidsmo}

rn rn rm m.- puedr drdr C'i:tmo rrprc .. :::~r. Mr- puede de'-i1 cmo repre.qcntar

tanta!' ros.'11'. prro rm mi murrt.<'. S. la rnurrle. pero no mi muerte. Mi muer

('~f" r~pn<'iO y f'~f' tietnpo fuera del espacio- y del tiempo. "lrre

(( qor'da :f'OfllO

2) DE lA MUER!&

prt"!l:rnt:lhk- por \:'l~ rrprt>~nt;.wionl"s.

El mit> inl("rt1n c-n~lfnr C'IZ<' momc:nio ~In nrr.e!o11dnd de morir.

ltransformacin/vanguardial

Esta r1'tftif'n c-~ la qur detcm1ina. a tnw~s dt" las pocas. a las vanj!uArln que- !':C' nmnbrn c-n d orden de lo social <"Omo -vanguardia". Esp&cio
qOt' no mdrfl ~rr Hc-nm-k1 ror lo mi~rno. dt'."nUt~fado tiempo.
J..1 \'ant?nardin t'~ urm nrrrl'tidad del ordrn ~ln1 mi~mo. No lo rompe. no
c:n"k pf'm~itir otrn r~tf-1ir11. FZfno qut" e~ ~rnrralmcnlf' nbsoTbkln por es<- orden.
qrn n \-e-e~ b c.nnirr~r rn rotidimm y otra~ V('('(".!'l: In mu~tr.,. en Jos sllhinos..
t..1 ''Plnri:rnm:Hn tAmbi{n
una Ot"Ct"stnad de lo social. No
nin(!n ndn C'T1'Rdor. ('~!('no
absoluto rlet"e~ao ..
dia~.

En. el orden social vamos a colocar. la Moral. esta pertinencia de la conducta. de Sujetos entre ob'Os. Vamos a situar all un par de oposicin nuevo.
nuevo quiere decir que no vamos a oponer moral y tica. sino que vamos a
oponer trminos en la moral misma.
. Bueno y malo: verdadero y falso. Y si y no. el par ms simple. Estas opo
sklones en el orden de lo social. son oposiciones que son necesarias...humanas.. y ctllturales. con las que el Sujeto se encuentra en el comienzo mts
mo. Es aquello que determinara el buen y mal gusto. pero jams el
mfsm.O,
que este eS aquello que implica no dectr S, alli don.de delDClll.OS

{)nrmimos t:'n

la

C'OUia11CiCiM

rllff'T1'm:if\ rle rsl'.'

decir
Del otro lado vamos a colocar una

tomamos de Alfred Jany.

es suplementan~ El lo llamaba B
lSOO. el untverso suDlf:mt~ntario. Si decimos
dlremos que no es opuesto,
complementario del
No es oomplement.a:rio
orden social.
no es opuesto al orden social y no puede completa.r a ese orden. Es siempre
un en ms al orden social. Por ms polticas culturales que intentemos.
Este nivel suplementario del Sujeto excede y desorganiza el orden social
cada Ve% que crea. Es la desorganizacin necesaria de un orden. para que
haya acto creador. Pues de no haber Ja desorganizacin de un orden. el acto:
creador ser un dormir en las cva1diciones de la esttica de la
La tica es una existencia que se afirma.
un&a1..>1a.

np:ni("nri:t. Rdv<'nid~
nm~

idrtt intrmpnrnl:

n~

la
un

c~fado

artstica,
que fuera al fin.

Una. potica del esalo

23

adormece no hay ~dn. slo_:'hay S9brevl\.cncia~Esti'ooridicln qcl'acfo

creador no se ensea. se psee. se toma Cuando se est' excluido.d:<ella 10
hico qu pooemos decir es que ciertamente se lo esta~ Cuando se la. soporta. simplemente se la ejerce. Que haya Uno que no ceda.

e;:,H:tica
d fin de la diaictft'll; ~stn Sujeto. la beU1..a
digm.Ulca de Ja rerm1c1Uaciu dd Sujcio y
umrnL
.. -As romo la estUea de la muerte pr;ctendia atrapar el punto de lnuisfor'
madn. la eslUca dcl saber pretende atrapar d punlo de permanencia. de
. clemidad de l belleza. ne una belleza que no sea afectada por una existen
cla: que ~ a una idea que capture en ella a ta t:".xistencia toda .
. -- En.la estUeadel saber. lo apalineo del lenguaje no es esa barrera singuJarque.al sernegadahacHddo y escrito el ms U en Ja forma.
En la esttica del~~~ ellenguaje devendra uri muro, una fonna que
no podria ya negarse.. una forma que revele in. ~tJe eterno sobre la ben~za.
Que soj~e p0r siempre eJ m.~ al~ el horror. Io ~rotcsco.
.. . l,a.J~~lstenda. retomada ~l hoj!ar. lu~o de ~u la~a .Jommfa en In cltall-r.llca. podria )'a descansar en ~na forma perfecta. en
despertar posible.
.~A~ darte dtja caer aqueiio que anuda ci saber de una poca hist~ -en .su estUea. en sus escuelas. La escucl_a d~rrolla el saber y lo ense0

"-

..-

";: .: :_,_,,~.Jle.viene un.dsico.

,.,, ....

J.a.esttk:adela~uerte producir un desprtar. ms all de Jo instituido

.......,. pormedlode.una-dcfonnaclqn nueva. Marca de qu? Marca de ta presencia
;:n~,.de_la.~de,un~Sujeto~ Conmueve lahlsUfoido desde la presencia de
Sujeto y. por lo tanto. no bac.e escuela. No hay escuela de pintura ni escuela
_de-teatro. no hay escuela a partir de esta esttica. Es una muesca. una mar

un

'

.. :.,

c,~~.::m,~-~:eJ,~

:;: :

~-

,~

En cambio. laccsttJca dd sesbc1 llimbreitprotjur.e un d~sp<:;f:~f m~ ,all

.- .de iolstitfdo. pero de otro modo. Produre una 1rnnsfonnacin dd Ideal
esttlc que Inmediatamente da luJtar a un nuevo ideal Cl'<lt ir..o. En r.ste sen
. -Udo.~_t:Stfica del saber hace escuda. admite dtsdpulos. Pu(dc haber en' scrianza.
: , .:.' ..
:En la: ~enda del esUlo. en la ex}>enencia de la =crr.adn. hay qu~ tomM ~..n.. se affrma un !->! -vamo.c; a p;:produdr f!Sie '$1 qu~ siluhnmos en
la. tica- qe ~ crr.ador. EJ esUlo no ifuplia' stempre un efecto de lt\ van,guardia.. asi
~() siempre falta el eSU1o en 'la "prod1,1ccin clsica. puede
sa- absolutamente a la inversa
.. Esta dtcmit~ deJo ~uptcmentarlo 'pefudle ir mas aU de ser jvt' ..
es en la ~:y~~ envejecer y thinsfonnamos con lo mismo. O
_ bien ser clskoS dsde el_ principio y Viejos de entrada.
Et acto creador inlplica lo .inhumano de: la existencia de cada uno.
. ~ El estl~ en la 'Creacin no anhela
no .!'OC quejn a Ja espera de al~uco::nu:&n. no se detiene
La creacin toma. La
crea
Slhmdosas en t'l
sjlcnclo dd mundo. estas
:mtdas~::!CS El arl CTC&dor no j>er.ittade a nadfe.
, ._.las~ No predsa ni oferta ldenUfitactones. ya
no rcquicre'i"eba:os.. ni ~n:s.
. ..
No propone.. ni
horra .el escadalo. La tn~>ni111c:in
inspltacion toma.
sude ser. para. los
. nalistas y
Otros. una inmrnsa
C'

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nara .dorrni:er-ese .sen:Umieh'J:c

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