Calderón de La Barca, Pedro - El Pastor Fido PDF

Caldern de la Barca
El pastor Fido
Texto crtico preparado por Fernando Plata Parga

procedente de la edicin
Caldern de la Barca, Pedro, El pastor Fido, ed. Fernando Plata
Parga, PamplonaKassel, Universidad de Navarra
Reichenberger, 2003. ISBN: 3-935004-60-5.
Serie de Autos sacramentales completos de Caldern , n 40.
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EL PASTOR FIDO
AUTO SACRAMENTAL ALEGRICO

INTITULADO
EL PASTOR FIDO
DE DON PEDRO CALDERN DE LA BARCA
PERSONAS
El Buen Pastor
El Evangelista
El Mundo, barba
La Naturaleza
La Voluntad
Luzbel
La Culpa
La Obediencia
El Deseo
El Apetito
Moiss
Msicos
La Gracia
Un nio
brense dos peascos y sale del uno la Culpa y del

otro Luzbel
Luzbel
Ah de la excelsa cumbre,
que, drica coluna
del cncavo palacio de la luna,
al sol empaa la celeste lumbre!
Culpa
Ah del valle, que a tanta pesadumbre

como su falda oprime
ansioso inspira y fatigado gime!
Luzbel
Rompe, a despecho de la dura roca,

mordaza de tu mal abierta boca,
el suspiro, por donde con pereza
el monte melanclico bosteza...
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PEDRO CALDERN DE LA BARCA
Culpa
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Rasga el lbrego seno,

que lleno de terror, de asombro lleno,
con escndalo sumo,
la tierra inunda en fuego,
[el aire en humo...
Luzbel
...para que a estas montaas,...
Culpa
...para que a aquestos montes,...
Luzbel
...abortado embrin de sus entraas,...
Culpa
...informe engendro de sus horizontes,...
Luzbel
...salga a mi maga invocacin aquella

pavesa infiel de mi apagada estrella.
Culpa
...a mi conjuro salga aqul que dentro,

para ser en su centro
encarcelado alcaide de s mismo,
trajo tras s las llaves del abismo.
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Luzbel
yeme, pues, vapor que al aire inflama...
Culpa
yeme, pues, horror que al mundo asombra...
Luzbel
Aquellas son mis seas. Quin me llama?
Culpa
Mis seas son aquellas. Quin me nombra?
Luzbel
Quin tu espritu es?

Quin es tu sombra?
Culpa
Luzbel
Culpa
Culpa?
Luzbel?
Luzbel
Quin sino yo pudiera

invocar a quien fue causa primera
de mi dolor?
Culpa
Quin sino yo llegara

a invocar al que origen de mi rara
estirpe fue?
Luzbel
Culpa
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Pues dime, qu me quieres?

S har, en oyendo lo que t dijeres.
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Luzbel
EL PASTOR FIDO
Ya sabes la enemistad
que, desde aquel primer duelo
que en la corte del Impirio
en arma puso su Imperio,
la Naturaleza Humana
y yo tuvimos, supuesto
que el no quererla adorar,
siendo yo el astro ms bello
de toda su curia, fue
de mi desvanecimiento
causa (bien que habr quien diga
que no fueron sino celos),
porque, al verla tan hermosa
en el ideado bosquejo
en que me fue revelada,
lascivamente soberbio
sent la rabiosa envidia
de que para mejor dueo
(no siendo mejor ninguno)
se criaba. Pero esto,
tantas veces por preciso
repetido en este puesto,
no es hoy del caso, pues hoy
basta para mi despecho
(ya que no es nuevo el principio,
siendo el fin a que va nuevo)
saber que lidian en m,
de verla ma el deseo,
de verla ajena el rencor:
con que soy monstruo compuesto
de dos tan contrarios, como
amor y aborrecimiento.
A esta causa vivo siempre
sobresaltado, temiendo
cundo ha de llegar el da
en que, agobiado mi cuello,
sin poder morder sus plantas,
me mire a sus plantas puesto,
en fee de no s qu esposo,
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que en puro tlamo honesto

de Virgen claustro con ella
celebre su casamiento.
Con esta esperanza, Culpa,
ella en gozos, yo en recelos,
ella en delicias, yo en penas,
ella en glorias, yo en tormentos,
ella en blanda paz y yo
en dura lid y, en efecto,
ella en eternos jardines
y yo en abismos eternos,
vivimos tan desiguales,
que son los albergues nuestros,
para ella, todo fragrancias,
y para m, todo incendios.
En esta contrariedad,
de uno en otro devaneo,
por ver si conjeturando
(que mal pudiera sabiendo)
podra antever el dao
para salirle al encuentro,
ya que no a impedir la causa
a perturbar el efecto,
a mi alto genio acud,
que, aunque en mi fatal despeo
perd Gracia y hermosura,
no perd de mi alto genio
la plenitud de las ciencias,
que como querub conservo.
En ellas, pues, no tan solo
como astrlogo lucero,
mas como mgico, de
diablicos artes maestro,
antev (siglos a siglos
adelantando) misterios
tales, que el adivinarlos
me mata. Qu ser el verlos?
En los que ms atencin
puse fue en los que me dieron
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EL PASTOR FIDO
luz de que, para que Dios

cumpla su prometimiento,
han de ser los sacrificios
los ms eficaces medios.
Dellos atemorizado,
solicit rastrear dellos
los mritos de su origen,
que, como para tormento,
no hay caso en m reservado.
Hall que sera el primero
sacrificio que la tierra
piadosa le ofrezca al cielo
la pacfica oblacin
de un inocente cordero,
a que el cielo agradecido,
en blanda pira de fuego
trocar en flamante llama
el joven ofrecimiento.
De este afecto arrebatado,
llev los dems afectos
tras s el que un cordero logre
tan alto merecimiento
como el que despus, sin dar
un solo balido tierno,
vi al sacrificio ir y el que,
ya humedecido, ya seco,
ofreci al llanto del alba
su cndido velln terso;
con que en los corderos hice
ms instancia, discurriendo
lo que dellos me deca
la futura edad del tiempo;
y, aunque siempre vi que era
para con Dios don acepto,
en lo general del culto,
su ceremoniado obsequio,
en lo particular vi
tambin varios previlegios,
a un mismo fin ofrecidos
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y aplicados a diversos.
Dgalo una misteriosa
mesa en las sombras y lejos
de que un cordero ser
legal cena, cuando al pueblo
sea vitico para
salir de su cautiverio.
Probtica una piscina
lo diga, a espaldas de un templo,
a quien su puerta dio el nombre,
pues probtica en hebreo
es lo mismo que decir
mercado de los corderos,
que para las esperanzas
de la salud del enfermo,
en fee de los sacrificios,
estaban al paso puestos;
de suerte que a libertad
y salud vi ser el precio
un cordero en sacrificio
cuando otro en mantenimiento:
para el enfermo de vida;
de libertad para el preso.
Pero para qu te canso,
cuando todo el orbe entero
en cruentos sacrificios
(oh, no haya alguno incruento!)
es un rebao de Dios;
y ms si a dos Juanes veo,
que ambos significan gracia
(porque an no se pierda esto),
voz de los desiertos uno,
con el ndice del dedo
decir: El Cordero es este,
que a quitar del universo
viene los pecados; y otro,
escriptor de otros desiertos.
El cordero, que inmolado
estaba en el ara puesto,
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EL PASTOR FIDO
solo abrir pudo el cerrado

libro de los siete sellos,
cuyo nmero, a las siete
gargantas de mi hidra opuesto,
temo contra siete vicios
sean siete sacramentos,
entre los cuales diviso
tan raro uno, tan supremo,
tan alto, tan admirable,
incomprehensible y inmenso,
que ser aumento de gracia
ser (al pronunciarlo tiemblo!)
su difinicin; aqu
que atiendas, Culpa, te ruego.
Si asistida de la Gracia,
seora de sus afectos
segn presente justicia,
es, en el blando sosiego
de eternas felicidades,
su dicha mi sentimiento,
qu ser cuando su Gracia
en aumento vaya, puesto
que ir en aumento mi ira
si va su gracia en aumento?
Y as que la pierda, Culpa,
es mi principal intento,
pues no ir su gracia a ms
si t se la traes a menos.
A este efecto te he invocado,
y pues te toca a este efecto
el que, perdida la Gracia,
venga a ser despojo nuestro,
discurramos con qu astucias,
con qu insidias, con qu medios
podremos borrar a Dios
la imagen, en cuyo espejo
se mir y se remir,
fiel retrato de s mesmo.
Y porque ms eficaz
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te mueva a tan grande empeo

la realidad de tus ojos
que el ruido de mis alientos,
vulvelos a esos jardines
y aplica tambin a esos
dulces himnos los odos:
vers con cunto contento,
con cunta quietud, con cunta
paz, como dije primero,
va, asistida de la Gracia
y de sus pasiones dueo,
discurriendo sus espacios,
en cuyos campos amenos
dicen sus festivas voces
repetidas de los ecos...
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Canta dentro la Gracia

Gracia
Cielos, astros, luna y sol...
Msica
(Dentro) Cielos, astros, luna y sol...
Gracia
...vea todo el universo.
Msica
...vea todo el universo.
Gracia
Que a la hermosa beldad de los siglos...
Msica
Que a la hermosa beldad de los siglos...
Gracia
...festivos aplauden, saludan contentos.
Msica
...festivos aplauden, saludan contentos.
Gracia
Con rayos el sol; con estrellas la luna;

con dones los astros; con dotes el cielo.
Msica
Con rayos el sol; con estrellas la luna;

con dones los astros; con dotes el cielo.
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Con esta repeticin salen en tropa los Msicos, la Voluntad, la Obediencia, el Deseo y el Apetito, todos de villanos; y despus la Gracia y la Naturaleza, de damas, atravesando el tablado lo que duren los
versos
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EL PASTOR FIDO
Naturaleza
Por ti, bellsima Gracia,

estos aplausos merezco,
pues, aunque el gozo sea mo,
es tuyo el merecimiento.
Gracia
Si merecimiento fuera,
no fuera Gracia; y supuesto
que no es sino don gracioso,
logremos las dos el serlo:
sea mo el gozo y sea
tuyo el agradecimiento.
Naturaleza
Qu har yo para mostrarle?
Gracia
Usar bien de los afectos

que naturales te asisten,
toda la atencin poniendo,
pues buenos te los entregan,
en que permanezcan buenos;
mayormente cuando todos,
en fee de estarte sujetos,
no por propiedad, sino
por similitud, los vemos
vestir el villano traje
de pastores, conociendo
que a orden del Mundo, bien como
tu gran mayoral, expuesto
a ganados y labranzas,
no son ms que humildes siervos,
a cuya causa repiten
siempre que sales a verlos...
Gracia
(Canta.) Fuego, aire, tierra y agua

vea todo el universo.
Msica
Fuego, aire, tierra y agua

vea todo el universo.
Gracia
Que a la hermosa deidad de los siglos

aplauden festivos, saludan contentos.
Msica

aplauden festivos, saludan contentos.
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Gracia
El aire con plumas; la tierra con flores;

con vidrios el agua y con luces el fuego.
Msica
El aire con plumas; la tierra con flores;

Con vidrios el agua y con luces el fuego.
Naturaleza
Palabra, Gracia, te doy

de que admita tus consejos
y que mis afectos vean
cunto por ti los aprecio.
Voluntad
Yo, que soy la Voluntad,

estar de mi parte ofrezco
siempre a la resignacin
atenta.
Deseo
Yo, que el Deseo

soy, desear lo mejor siempre
de mi parte te prometo.
Obediencia
Siendo la Obediencia yo,

siempre estar a tus preceptos.
Apetito
Yo, que soy el Apetito,

como haya muchos festejos,
bailes, danzas y convites,
sabr vencerme a m mesmo.
Naturaleza
Aunque hoy en mi Voluntad

no cabe ningn Deseo,
ni en mi Obediencia Apetito
ninguno, con todo eso
que me asistis en favor
de la Gracia os agradezco:
que, aunque vuestro vasallaje
en todo me da el imperio,
no me ha de desvanecer
lo humilde del rendimiento.
Hija de la Tierra, fue
mi primer cuna su centro;
conmigo nacisteis todos
iguales y as no tengo,
con los humos del dominio
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EL PASTOR FIDO
que me da el aplauso vuestro,

de enturbiar el cristal puro
de mi reconocimiento.
Que, si el autor que nos hizo
quiso que fuese yo dueo
de mis afectos y como
don los recibo, mal puedo
gloriarme de que son mos.
Y as tan una con ellos,
Gracia, he de vivir, que al sol,
al aire, a la escarcha, al yelo
los exteriores adornos
de la vanidad depuestos
has de ver; que entre sus faustos
de ser villana me acuerdo
tanto, que ejercicio y traje
ha de confesar el serlo,
tomando a cargo la guarda
del pasto de los corderos.
Culpa y Luzbel
Tomando a cargo la guarda

del pasto de los corderos?
Gracia
Oh, cunto de que en tu estado

tan conforme ests me alegro!
Todos
Y todos, agradecidos,
una y mil veces diremos:
Todos y Msica

festivos aplauden, saludan contentos
con rayos el sol, con estrellas la luna,
con dones los astros, con dotes los cielos;
a cuyo ejemplar celebren su vista,
si all en esplendores, ac en elementos,
la tierra con flores, el aire con plumas,
con vidrios el agua, con luces el fuego.
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Con esta repeticin, se entra la tropa, quedando como

suspensos la Culpa y Luzbel
Luzbel
Ay, Culpa! De esto, qu dices?
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Culpa
Qu quieres que diga de esto,

si en lo que dijera yo,
a haber hablado primero,
con el sentimiento mo
callara tu sentimiento?
Luzbel
Pues en un concepto estamos,

sepamos si en un concepto,
visto a dos luces, habr
o verdad o fingimiento
que destruya de la Gracia
los favores.
Culpa
A m un medio
de fingimiento y verdad,
en metfora compuesto,
se me ofrece.
Luzbel
Culpa
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Medio?
S.
Luzbel
Pues qu aguardas?
Culpa
Oye atento.
Si para especulacin
de los ms altos misterios
se han de valer los humanos
de parbolas o ejemplos
que a su modo los explican,
si los que los oigan, ciegos
de la luz de fee al orlos,
han (o brbaros o necios)
de viciarlos, sus verdades
en fbulas convirtiendo,
usemos nosotros hoy
de tal arte que sea a un tiempo
o parbola a su modo,
o fbula al modo nuestro.
All en los futuros siglos
vi yo (que tambin yo tengo
espritu que anticipe,
sin lo prspero, lo adverso)
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EL PASTOR FIDO
docta autoridad, que diga

que en el catlico gremio
(de Dios rebao) habr lobo,
que en alegrico texto
a devorar sus ovejas
entre con piel de cordero.
Y, dejando las divinas
letras en su honor y yendo
a las humanas, tambin
vi, en la ociosidad del tiempo,
la fbula de una ninfa
a quien mgicos venenos
de una encantadora Alcina
prevaricaron; tan fieros
que a la fuerza de su encanto,
convencida de adulterio,
a muerte fue condenada,
sacrificada en el templo
de la Castidad, a no
dar vctima humana en precio
del rescate de su vida.
Pues si tenemos sobre esto
la ley que manda que muera,
el da que rompa el precepto
que Dios la puso, de humana
Naturaleza; y tenemos,
t una infalible verdad
para el aparente objecto
de lobo pastor, y yo
para el mgico pretexto
una fbula admitida
en el comn sentimiento
de encantadora, pues dicen
que al hombre en bruto convierto,
partamos entre los dos
fbula y verdad, haciendo
a una y otra luz un acto
que a entrambos mire, supuesto
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que para su introduccin

tan buena ocasin tenemos.
Luzbel
Qu ocasin?
Culpa
Si de villana
la Naturaleza en medio
de sus pompas, como dijo,
vestida de sus afectos
en villano traje, atenta
a su humilde nacimiento,
pastora se significa,
de su metfora usemos,
significados nosotros,
t, en un pastor extranjero
que a su gran fama veniste
para servir a su sueldo,
y yo, en una jardinera
que la agricultura entiendo.
Con que, introducidos ambos
en su familia, podremos,
t persuadirla a tu amor,
yo, valida de mi ingenio,
de mi voz y de mi encanto,
hacer en tu amor buen tercio.
Con que en lo interior daados
y en lo exterior lisonjeros,
t destruyendo el ganado,
yo a la Gracia pervirtiendo,
sers t el lobo pastor
del redil de sus corderos,
yo de sus bellos jardines
ser el spid que, encubierto,
flores avenene y frutos
con tan nocivos asedios,
que a ser sus afectos vengan
prevaricados afectos.
Con que, si aquel prometido
esposo viniere, es cierto
que, adulterada la ley
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EL PASTOR FIDO
y quebrantado el precepto,
veremos que la repudia
aborrecida o veremos
cmo, condenada a muerte,
la puede salvar del riesgo.
Luzbel
A quien no le dan sus penas

en qu escoger, el primero
remedio que se le ofrece
es el ltimo remedio;
y as, a ejecutarle, Culpa,
que yo aguardo...
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Pues yo espero...
Culpa
Luzbel
...que lo que es ahora canto...
Culpa
...algn da sea lamento...
Los dos
...por ms que repitan

voces y instrumentos...
Ellos y Msica
Que a la hermosa beldad de los siglos

festivos aplauden, saludan contentos,
con rayos el sol, con estrellas la luna,
los astros con dones...
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Representando unos y cantando otros, suena terremoto

y dice el Mundo dentro
Piedad, santos cielos!
Mundo
Unos
Qu asombro!
Qu confusin!
Otros
Otros
Qu prodigio!
Qu portento!
Otros
Luzbel
Qu ser aquello?
Culpa
Si t
lo ignoras, cmo saberlo
puedo yo?
Terremoto
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Luzbel
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Ay Culpa! No poco
me da que temer que, al tiempo
que de la Naturaleza
la ruina tratamos, puesto
en arma el Mundo, la avisa
con este eclipsado estruendo
de su peligro: sus voces
son las que oste.
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Terremoto
Culpa
No por eso
temas, que temblar el Mundo
ms vaticinio es que agero,
como que el Mundo ha de ser,
vencida ella, triunfo nuestro.
Luzbel
Pues a nuestra empresa, Culpa!
Culpa
Pues, Luzbel, a nuestro empeo!
Los dos
Digan o no digan
unos y otros ecos...
Unos
Qu asombro!
Otros
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Qu confusin!
Otros
Qu prodigio!
Mundo
Piedad, cielos!
Que a un abismo despeado
voy a dar.
El terremoto. Yndose los dos con las voces de dentro,
sale al tablado por una parte la Naturaleza, y los
dems; y por otra el Pastor Fido, con el Mundo en
brazos, y, cayendo en el suelo el Mundo, no le mira
Pastor
Pierde el recelo,
que no dars en abismo
si yo en mis brazos te tengo.
Y pues que ya ests en salvo,
vuelve en ti, cobra el aliento.
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Mundo
Todos
Mundo
EL PASTOR FIDO
No me es posible, ay de m,
infeliz!
Mundo, qu es esto?
No s, porque solo s
que un delirio, un pasmo, un yelo,
un letargo, un frenes,
el corazn de mi centro
ha estremecido, de suerte
que parece que me veo
a los temblores del monte
y a las rfagas del viento
en alterado motn
de todos cuatro elementos:
tal vez abrasado en agua
y tal inundado en fuego.
Alguna conjuracin
contra m se mueve, haciendo
en futuro parasismo
de mis olvidos acuerdo;
y aun consegudolo hubiera,
si un no s quin... ya no puedo
proseguir, que desmayado
a puro sentir no siento...
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Cae desmayado
Naturaleza
Los cuatro
Llegad todos!, llegad todos

a socorrerle! vea el cielo
que al Mundo, que me entreg
universal tesorero
y mayoral de mis bienes,
acudo con mis Afectos.
Id todos con l, id todos,
hasta que vuelva en su acuerdo!
A convalecer del susto
entre todos le llevemos.
Llvanle los cuatro Afectos
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Naturaleza
Ay de m, si t me faltas!
Mundo
Ay de ti, si yo perezco!
Naturaleza
Sepa quin eres, oh joven,

a quien tal fineza debo.
Pastor
Para qu, si se va quien

la recibe sin saberlo?
Gracia
(Aparte) Bien pudiera yo decirlo,

mas, si l en sombras y velos
anda hoy disfrazado, a m
solo me toca el silencio.
Y as, a que se aliente el Mundo
en su desmayo ir presto,
que de su Naturaleza
no me aparto, y cuando es cierto
que la dejo con la Gracia,
pues con tal Pastor la dejo.
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Vase
Naturaleza
Pastor
Quin eres, galn Pastor?

otra vez a decir vuelvo,
que la turbacin del Mundo
no obsta a mi agradecimiento.
Yo, bellsima zagala,
a cuya planta sutil
cuanto va ajando la huella
va floreciendo el abril,
un extranjero Pastor
de tan lejano pas
soy, que el encarecimiento
en que se suele decir
lo que hay del cielo a la tierra
no fuera vulgar aqu,
segn la distancia de este
confn tuyo a mi confn.
De su ms rico, su ms
poderoso, ms feliz
noble mayoral que el sol
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EL PASTOR FIDO
vio, del oriente al cenit,

del cenit al occidente,
del occidente al nadir
y del nadir otra vez
al oriente, hijo nac;
de tal poder heredero,
que pudiera repetir
segunda exageracin
de encarecimiento, si
de sus grandezas dijera
ser sin principio ni fin.
Este, pues, dueo absoluto
de cuanto contiene en s
la entera vuelta del sol
por campos de azul zafir,
vindome tan hijo suyo,
igual en el discurrir,
en el saber y el amar,
el gobernar y el regir,
determin darme esposa,
para cuyo efecto vi,
como en dibujada idea
al cristalino viril,
la peregrina hermosura
de humana ninfa, a quien di
lugar en el alma; y como
son en la amorosa lid,
si lo noble el merecer,
lo dichoso el conseguir,
por no dar a lo dichoso
lo noble de mi sentir,
abandon el lustre y entre
merecer y amar part
la dicha para la estrella
y el mrito para m.
Con que inventando finezas
en que obligarla, ped
licencia a mi padre: l
me la concedi. Y as,
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disfrazado en varias formas,

porque nunca deslucir
pueda al cario el poder
atribuyndose a s
el empleo, y pueda yo
blasonar que le adquir
por m mesmo, en busca suya,
desde el eterno pensil
que al ms elevado Olimpo
huella la inhiesta cerviz,
por saber que vive en ellos
a sus valles descend.
Si me dio una escala paso
para bajar y subir,
si me hizo, dndome luz,
sombra una zarza, si fui
de una nube resplandor
y de otra niebla y, en fin,
si llovieron una y otra
en cada grano un jazmn,
humedeciendo vellones
que enjugaron sobre m
perlas al llorar la aurora,
aljfar la alba al rer,
eso ha de decirlo el tiempo
y yo no lo he de decir,
que la fineza que hace
alto espritu gentil
en obsequio de una dama
hecha es noble y dicha es vil.
En este amoroso acecho,
sin llegarme a descubrir,
contento con verla, en tanto
que quiera amor prevenir
ocasin en que se d
por obligada de m,
he sabido (oh cunto es fcil
el saber para sentir!)
que, cauteloso, otro amante
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EL PASTOR FIDO
solicita competir
lo leal de mi fineza
con lo traidor de su ardid.
A este, pues, celoso empeo
siendo forzoso acudir,
lo fue de poner disfraces
en que sin verme la vi,
porque vindome la pueda
de ms cerca prevenir
sus cautelas. A este efecto
el tosco buriel vest,
bien que de piel de cordero
guarnecido su perfil.
Y pues el llegar a tiempo
que repar y socorr
al Mundo, cuando ms iba
a despearse infeliz,
a pedir me alienta (no
desdees verme pedir
para honestar el pretexto
de andar disfrazado aqu)
que en tu familia, oh Humana
Naturaleza, admitir
quieras mi persona, fuera
de que te est bien a ti,
en fee de que te ser
fiel guarda de tu redil,
porque, como all mi Padre
fio su rebao de m,
ya sus pastos, ya sus cras
tan desvelado asist
que de Criador y Pastor
pude el renombre adquirir;
no dudes que ambos seamos
yo a ti de inters, t a m
de honor, porque a vista suya
no he de volver, hasta ir
de dos victorias triunfante:
una, hollar y destruir
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este competidor y otra,

elevar y preferir
en la cumbre de las cumbres
a la que esposa eleg,
llevndomela conmigo
donde bronceado el marfil,
jaspeado el marmol, torneado
el cristal, la d el Ofir
maridajes de diamantes,
tachonado su matiz
del crislito y topacio,
la esmeralda y el rub;
eminente solio en que
la vea el orbe presidir
sobre todo lo criado,
coronada emperatriz.
Naturaleza
Mucho, no que dudar, pero

que pensar y discurrir,
tu historia da; y remitiendo
a otra ocasin lo que aqu
no es ahora preciso, voy
a que nunca conoc
tan peregrina hermosura
que te merezca venir,
oculto y pobre, de patria
tan distante y tan feliz.
Pastor
No dije que esto es querer

que me quiera a m, por m
y no por s interesada.
Naturaleza
Tambin yo, que nunca vi,

dije por eso, belleza
que lo merezca por s.
Pastor
Que nunca la viste?

No.
Naturaleza
Pastor
Mira que yo s que s.
Naturaleza
T lo sabes?
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112
Pastor
EL PASTOR FIDO
Yo lo s.
Naturaleza
Eso es saber ms de m
que yo de m mesma s.
Pastor
Quin dice que no?
Naturaleza
Pastor
en qu lo fundas?
Pues di,
740
En que
la conoces como...
Sale Luzbel y dice
Luzbel
...A ti.
Naturaleza
Oh, si l fuera, y no el acaso,

quien lo acab de decir!
Luzbel
Oh Humana Naturaleza,
de cuya fama el clarn
grandezas y gracias cuenta
ciento a ciento y mil a mil!
Un pobre pastor, a quien
su patria arroja de s,
ms por desdichas de noble
que por delitos de ruin,
viene a ampararse, fiado
en que te sabr asistir
de pastor en el ejido,
de cultor en el jardn,
de labrador en las mieses
y jornalero en la vid;
porque desde su primera
crianza, all en su juvenil
edad, aprendi los artes
con genio tan querubn,
que su aprender fue aprehender
y su estudiar esculpir
tan a no borrar, que una
vez llegado a concebir
el concepto, fue carcter
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765
que el brego ms sutil,

aunque le malogre el fruto,
no le arranque la raz.
Con estas prerrogativas
a ti (vuelvo a repetir,
oh Humana Naturaleza!)
derrotado de alta lid
a ampararse viene y, pues
es con tan rendido fin
que no aspira a merecer,
pues solo aspira a servir,
te suplica que le quieras
en tu familia admitir,
en fee de que te promete
en tu servicio vivir
hasta morir, bien que ahora
no sepas lo que es morir.
Pastor
Pues l no me ha conocido,
disimular hasta or
lo que ella responde.
Naturaleza
A un tiempo
y a un propsito vens
los dos a mi albergue, pero
no a una causa: pues a ti
te traen finezas de amante
y a ti ruinas de infeliz.
Luzbel
Qu Pastor ser aqul, cielos!,

que al verle dud y tem?
Naturaleza
Que en mi familia os admita

es lo que entrambos peds;
mas no peds bien, que, aunque
dueo de todo nac,
el Mundo es mi mayoral.
A l toca el distribuir
en tierra, aire y mar mis frutos,
puesto que contiene en s
del mar, del aire y la tierra
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114
EL PASTOR FIDO
el dominio de influir
desde el cordero al len,
desde el bruto ms cerril
al ms domstico bruto,
desde el ms tierno jazmn
al ms eminente cedro,
y ya en gualda o ya en carmn,
desde el clavel ms purpreo
al ms crdeno alhel,
bien como desde la fiera
ballena, de este turqu
campo azul monstruo monarca,
al favorable delfn,
desde el guila boreal
a la trtola y, en fin,
desde el rbol de la vida
al de la muerte. Y as,
pues l el distribuidor
es de todo, a l acudid,
que l ha de dar la respuesta,
pues cuantos han de venir
a m es preciso que el Mundo
los haya de recibir.
Pastor
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825
Con esa licencia, pues

obligado est de m,
a hablarle ir confiado.
Vase
Luzbel
Yo tambin, que nunca vi

que tuviese ms fortuna
el merecer que el fingir.
830
Vase
Naturaleza
Qu notable confusin
es la que en m ha introducido
el haber, cielos, venido
a una misma pretensin
los dos con tan varia accin,
835
como el uno derrotado,

de su patria desterrado,
y el otro, por la fineza
de una ignorada belleza,
de la suya enamorado!
Y ms, cuando considero
que uno afable, otro cruel,
viste del lobo la piel
uno, otro la del cordero.
Con que uno amable, otro fiero,
dan que temer y dudar;
y en queriendo averiguar
qu hay que dudar o temer,
encuentro con un placer
que a poco rato es pesar.
Dgalo lo que estim,
dgalo lo que sent
del uno el perodo a ti
que en boca del otro hall.
Y ya que un acaso fue
pendiente estorbo, apuremos,
corazn, ambos extremos;
y pues en ellos hallamos
pesar y placer, sepamos
qu dudamos, qu tememos.
La duda es quin ser aquella
por quien el uno ha venido;
y si es que el otro habr sido
quien causa los celos della?
El temor es que mi estrella
siente, sin saber por qu,
del uno el amor; qu har
cuando una duda a otra iguala?
Dentro
Culpa
Guarda corderos, zagala,

zagala, no guardes fee.
115
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116
Naturaleza
EL PASTOR FIDO
Guarda corderos, zagala,

zagala, no guardes fee?
Qu querr darme a entender
tan nuevo orculo ahora?
875
Sale como escardillando la tierra

Culpa
Canta. Que quien te hizo pastora

no te libr de mujer.
Naturaleza
Que quien te hizo pastora

no te libr de mujer?
Luego podreme atrever
a tener celos? S, pues
quin me ha de acusar despus
de que muestre algn cario?
Culpa
Canta. La pureza del armio,

que tan celebrada es.
Naturaleza
Qu har de su blanca piel

si a tu consejo me aplico?
Culpa
Canta. Vstela con el pellico

y desndala con l.
Naturaleza
Voz, que piadosa y cruel

intentas de mi altivez
perturbar mi sencillez,
qu es lo que quieres decirme?
Culpa
Canta. Deja a las piedras lo firme

advirtiendo que tal vez...
Naturaleza
Prosigue, no fiel ni infiel

me dejes con mi tristeza.
Culpa
Canta. A pesar de su dureza,

obedecen al cincel.
Naturaleza
A aquella parte, detrs

del maraado cancel
de unos jazmines, se oy
la voz. Quin est aqu?
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895
900
Culpa
Quien
siendo, como es, jardinera
de este florido vergel,
escardillando a este rbol
la mala hierba del pie,
porque a la raz no usurpe
la humedad, que vigor d
a sus hermosas manzanas,
canta por entretener
el afn de la labor.
Naturaleza
Cmo, siendo as, ni a ver

tu hermosura, ni tu voz
hasta ahora no llegu?
Culpa
Como hasta ahora tampoco

el Mundo lleg a tener
noticia de m y, habiendo
ddosela hoy de que s
la agricultura, de suerte
que no hay fruta o flor de quien
no sepa las calidades,
y aun los secretos del bien
y el mal que incluyen nocivas
o saludables, logr
su entrada, con que hasta hoy
no me viste t ni l.
Naturaleza
Mucho tu voz me ha agradado;

prosigue, prosigue, pues,
que, aunque ella aconseja mal,
a m me ha sonado bien.
Culpa
Ella aconseja mal?
Naturaleza
S.
pues aconseja a querer.
Culpa
Pues el querer es delito?
Naturaleza
No es delito, mas no s
que sea virtud.
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EL PASTOR FIDO
Culpa
Cuando va
a digno fin, virtud es.
Naturaleza
Y cundo va a digno fin,

si, aun amada, una mujer
padece achaques de amada?
Culpa
Cuando va a reconocer
la deuda de quien por ella
deja patria, honor, poder
y, la prpura desnudo,
vestido el tosco buriel,
viene a verla disfrazado.
Naturaleza
Culpa
Naturaleza
(Aparte). Sin duda es ella por quien

viene aquel Pastor, que Hijo
del rico Mayoral es.
Apuremos ms. Y cuando
haya amante tan fel,
habr beldad que merezca
esa fineza?
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950
S.
Quin?
Culpa
Pregntatelo t a ti,
que si no eres t, no s
que haya hermosura en el Mundo
que la llegue a merecer.
Naturaleza
Calla, calla, no prosigas.

(Aparte). Gracias a Dios que ya hall
aquel mi perdido a ti;
mas disimular es bien.
Calla digo; mas prosigue,
que no he de dar a entender
que habla tu cancin conmigo,
ni por m, ni a m.
Culpa
940
S har.
No me va saliendo mal,
pues sonrosada la tez,
asoma en lo rojo el gozo
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960
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y en lo plido el desdn;
mas qu mucho, si en mi voz
est inspirando Luzbel?
119
970
Canta
Deja a las piedras lo firme...
Naturaleza
Ve adelante, que ya s
que a pesar de su dureza
obedecen al cincel.
Culpa
(Representa). Pues, si sabes que las piedras

se dan a partido, qu
harn las plantas y flores?
Y para prueba de que
en lo vegetable anima
amor, el ejemplar d:
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980
Canta
Aquella amorosa vid
que enlazada al olmo ves...
Representa
Pues para que ella y el olmo
seguros del rayo estn...
985
Canta
Parte pmpanos discreta
con el vecino laurel.
Representa
Segundo testigo sea
en lo sensible del ser...
Canta
Tortolilla gemidora,
depuesto el casto desdn.
Representa
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EL PASTOR FIDO
Pues para que nuevo amor

la consuele en su viudez...
Canta
Tlamo hizo segundo
los ramos de aquel ciprs.
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Representa
Comunicado el amor,
crece su estimacin, pues...
Canta
No para una abeja sola
sus hojas guarda el clavel.
1000
Representa
Dgalo la aurora, viendo
que con amorosa sed...
Va saliendo la Gracia, oyndolo. Canta
Beben otras el aljfar
que guarda su rosicler.
Gracia
Estorbar su persuasin
conviene, por ms que est
ella equvoca en si habla
del fiel Pastor o el infiel.
Culpa
(Representa.) Si te acobarda el respeto,

con generosa altivez...
Canta
Sacude el precioso yugo,
cadenas de oro no den.
Representa
Que, aunque de oro, son cadenas
no fciles de romper....
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Canta
Sino cordones de lana
al suelto cabello ley.
1015
Representa
No, pues, tu libre albedro
te le tiranice...
Gracia
En qu
tan divertida te hallas?
Naturaleza
Esa jardinera fue

la que con su dulce voz
me ha podido suspender.
Gracia
Oh, cunto campo descubre,

al que llegare a entender,
que ella al Mundo sus afectos
entreg y que al ir con l
qued la Culpa capaz
de introducir su doblez!
Naturaleza
Parece que te ha pesado

de que divertida est?
Gracia
No te ha parecido mal?
Naturaleza
Pues por qu, Gracia?
Gracia
Porque
quien no est lejos de or,
cerca est de responder.
Naturaleza
Bueno es eso, cuando yo

quisiera que t tambin
la armona de su canto
gozaras.
Gracia
Naturaleza
1020
1025
1030
1035
Por ti s har.
Vuelve, jardinera, vuelve
a la cancin; otra vez
vea que no sin disculpa
suspensa de orte qued.
1040
122
Culpa
EL PASTOR FIDO
Oh, si a la Gracia pudiera

no digo, ay de m, atraer,
que s que no puedo, pero
turbar siquiera!
Gracia
Di, pues.
Culpa
(Canta.) Guarda corderos, zagala,

zagala te hizo que quien
de mujer no guardes no
pastora te libr fee.
Naturaleza
Qu perturbacin es esa
de letra y tono?
Culpa
No s,
porque solo s que siento
ahogar a un tiempo y morder
en el corazn un spid
y en la garganta un cordel.
Naturaleza
Sosiega.
Culpa
Si yo pudiera,
qu me faltara?
Gracia
Culpa
el paso.
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1050
1055
Detn
Ahuyntasme t,
y quiresme detener?
Qu mal ejemplar! Qu angustia!
Qu ira! Qu ansia! Dejar
(si no pongo ms veneno
que en el or en el ver)
al Mundo para la eterna
futura edad de la fee,
viendo, a vista de la Gracia,
a la Culpa enmudecer.
1060
1065
Vase, oyndose al mismo tiempo voces y instrumentos

con baile y grita
Msica
(Dentro.) Sea para bien

que, volviendo el Mundo
1070
a convalecer,
no sepa del mal
y sepa del bien.
Sea para bien,
sea para bien.
Naturaleza
Qu es esto, Gracia? Aqu una

voz enmudecida hacer
all tantos ecos pudo?
Gracia
S, para darte a entender

que, aunque siempre estoy contigo,
no siempre me dejo ver
y que, si a mi imaginada
ausencia pudo atrever
la osada de esa voz,
preciso al mirarme fue
el que enmudeciese, y, cmo
es de todos inters,
oh Humana Naturaleza!,
que sepas que en tu vergel
anda escondido en sus flores
tan astuto spid infiel,
que es su voz lisonja antes,
pero tsigo despus:
mayormente si vedada
fruta llegas a comer.
A esta causa, tus afectos,
y a causa tambin de ver
al Mundo convalecido
y de que vengan a l
diversas gentes, festivos
dicen una y otra vez...
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1100
Salen todos, cantando y bailando, y el Mundo el Pastor y Luzbel

Msica
Sea para bien

que, volviendo el Mundo
a convalecer,
no sepa del mal
1105
124
EL PASTOR FIDO
y sepa del bien.

Sea para bien
que de nuevos mundos
vengan a este a hacer
culto a la deidad
que domina en l.
Sea para bien.
Mundo
A darte la enhorabuena
de mi salud vuelvo, en fee
de ser tan tuya mi vida
y tan mo tu placer,
y tambin de que tu fama
ya tan dilatada est
que de otros extraos climas
te vengan a obedecer.
Dganlo esos extranjeros,
bellos jvenes a quien
en tu familia he admitido.
Naturaleza
Pues ya lo sabrs, quin es

aqul del blanco pellico?
Mundo
Ni le conozco ni de l
s ms de que viene a m,
y que, como Mundo, es ley
dar a todos hospedaje.
Naturaleza
A quien le dio vida y ser,

Gracia, no conoce el Mundo?
Gracia
As se escribir de l.
Naturaleza
Y esotro quin es?
Mundo
Tampoco
s ms de este que de aqul,
de que vienen a tu fama,
movidos de su inters,
a servirte de pastores,
con cuya venida fue
el alborozo de todos
tal, que les obliga a hacer
1110
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1140
(con exterior alborozo

de aquel interior placer)
la alegre demostracin
del festejo en que los ves,
como diciendo, al mirar,
que dilatas tu poder.
125
1145
Cruzados.
Msica
Sea para bien

que de nuevos mundos
vengan a este a hacer
culto a la deidad
que domina en l.
Sea para bien,
sea para bien.
Luzbel
Yo, Humana Naturaleza.
Pastor
Yo, alma divina.
Apetito
Eso es
interrumpir nuestro baile.
Voluntad
Si hablarla los dos queris,

despus la podis hablar.
Deseo
Y si no queris despus,
habladla ahora; pero no
por eso nuestro placer
cese.
Obediencia
1150
1155
1160
Vaya, pues, el baile.
Todos
Vaya!
Apetito
Con que vendr a ser,

hablando ellos y nosotros
bailando, decir y hacer.
1165
Hombres por de fuera, msica por de dentro, sin dejar

de bailar, representando los dos. Suenan siempre los
instrumentos
Msica
Sea para bien.
126
Luzbel
EL PASTOR FIDO
Sea para bien, zagala,

que en m te venga a ofrecer
culto cuanto centro incluye
del mundo la redondez.
1170
Banda
Msica
Sea para bien.
Pastor
Sea para bien que en m,

no solo el centro te d
vasallaje, sino cuanto
contiene ese azul dosel.
1175
Deshecha
Msica
Sea para bien.
Luzbel
Sea para bien que goces

en uno y otro cuartel
la continua edad del mayo,
de todos los meses rey.
1180
Vueltas en esquina
Msica
Sea para bien.
Pastor
Sea para bien no solo

lo florido de ese mes,
sino lo frtil del ao,
desde el esquilmo a la mies.
1185
Vueltas por fuera y otras dentro

Msica
Sea para bien.
Luzbel
Sea para bien que no haya

fruta en que docto pincel
no brinde con lneas de oro
arrebolada su tez.
Vueltas encontradas
Msica
Sea para bien.
1190
Pastor
127
Sea para bien que sepas

que la ms bella que ves
quiz ser la que tiene
la prohibicin de la ley.
1195
Dos corros hechos y deshechos

Msica
Sea para bien.
Luzbel
Sea para bien que veas

en nevada candidez
de lana abundantes frutos
de la menos frtil res.
1200
Hechas y deshechas
Msica
Sea para bien.
Pastor
Sea para bien que logres

en tu redil tanta grey
de corderos, que incesables
a Dios sacrificios den.
Luzbel
Qu es dar a Dios sacrificios?

Es urbanidad corts
querer, ante una deidad,
dar a otra adoracin?
Pastor
Ten
la voz, que adoracin solo
se debe a Dios.
1210
Dice bien.
Todos
Luzbel
No dice.
Pastor
Calla, tirano,
pues ves que quin eres s.
Luzbel
Yo no s quin eres t,
mas s que me atrever
a tentar a dnde llega
tu valor.
Pastor
1205
Qu esperas, pues?
1215
128
Naturaleza
EL PASTOR FIDO
Qu es esto? Cmo delante

de m...?
Apartad!
Unos
Detened!
Otros
Luzbel
Pues me impiden el llegar,

de las piedras me valdr,
que son arma arrojadiza.
Pastor
Yo la honda desceir
y, si con piedras me embistes,
con piedras te vencer.
Luzbel
No la esgrimas! No la esgrimas,
que me anticipas aquel
duelo de joven pastor
y fiero jayn, a quien
el impulso de la piedra,
ejecutando al revs
lo misterioso del golpe,
har, habiendo de caer
de espaldas, que sobre el rostro
caiga hasta besar tus pies.
Pero, antes que lo vea
el Mundo, aqueste desdn
vengar en los inocentes
corderos, ya que su sed
de sangre hidrpica el lobo
en m revisti su piel.
1220
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1230
1235
1240
Vase
Gracia
Pastor que la adoracin

niega a Dios, quedar no es bien,
Mundo, en tus cotos; de ti
le arroja!
Naturaleza
Id todos a hacer
que salga de mis ejidos!
1245
Todos
129
En vano ser, porque,

emboscado en la aspereza
del monte, ya no se vee.
Vanse
Gracia y
Naturaleza
Seguidle todos, seguidle!
Pastor
Yo le he de alcanzar, aunque,
si no le da el temor alas,
de pluma calce los pies.
1250
Vase
Naturaleza
Gracia
Ay, Gracia! Cundo ser,

en tan no visto tropel
de confusiones, el da
en que yo llegue a saber
si una trocada razn,
que prosigui la mujer
que enmudeciste, fue acaso
o fue misterio?
1255
1260
No fue
sino equvoco, que ella
dijo mal y t oste bien.
Cmo?
Naturaleza
Gracia
Como si te dijo...
Voces
(Dentro.) Corred, pastores, corred

al redil de los corderos...!
Naturaleza
Siempre, cielos, ha de haber

quien embarace mis dichas!
Voces
(Dentro.) ...que, asaltada su pared,

hambrienta y sangrienta fiera
hace gran destrozo en l!
1265
1270
Salen los cuatro afectos, huyendo, y el Mundo, detenindolos
130
EL PASTOR FIDO
Los cuatro
De su horrible vista huyamos.
Mundo
Volved, afectos, volved

a socorrer el rebao,
que en el Mundo no hay poder
contra su saa.
Obediencia
Ni en m
Obediencia para hacer
sacrificio de mi vida.
Voluntad
Ni en m Voluntad de ser
despojo suyo.
Deseo
Ni en m
Deseo que al mal o al bien
siempre de vivir no sea.
Apetito
Qu dir yo, puesto que

Apetito de morir
nadie le lleg a tener?
1275
1280
1285
Gracia y
Naturaleza
Qu es esto, humanos afectos?
Todos
Ser humanos.
Mundo
Tras aquel
pastor fuimos...
Deseo
de vista,...
...y, perdido
Voluntad
...forzoso fue
querer retirarnos, cuando....
Obediencia
...ruido omos en el cuartel

del redil de los corderos.
Mundo
Queriendo irle a socorrer,...
Deseo
...a lo lejos descubrimos...
Voluntad
...que un fiero monstruo cruel,...
Apetito
...buscando a quien devorar,....
Obediencia
...rondaba su fcil red.
Mundo
A lo horrible de su vista,...
1290
1295
Deseo
Voluntad
Los cuatro
131
...viendo que de tu poder

solo el Mundo es dueo,...
puestos en fuga,...
...todos
1300
...porque
no siendo nuestro el ganado,
no es justo morir por l,
a guarecer nuestras vidas
vamos, donde...
Al entrarse, sale el Pastor, ensangrentado
Pastor
Suspended,
cobardes afectos viles,
ya que del sueldo a merced,
jornaleros de la vida,
servs por propio inters,
el temor, pues ya seguros
no tenis qu guarecer.
T, Naturaleza Humana,
desecha el susto, que, aunque
en inocentes corderos
la primer presa hizo, en fee
de ser yo tu Fiel Pastor,
que lograse le estorb
beber la sangre que haba
de apagar su ltima sed.
Ahuyentada, pues, del Mundo
la fiera queda; detn
t el llanto, en tanto que no
llore sus hijos Raquel.
Naturaleza
Ah, traidores! Mas qu miro?

Si a ti y a ellos vuelvo a ver?
Por ellos ensangrentado
traes el rostro?
Pastor
Como entr
al desierto de esos montes
en su alcance, fuerza fue
1305
1310
1315
1320
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132
EL PASTOR FIDO
que, fallecido, parase

en un ameno plantel,
que en su florida estacin
era huerto al parecer;
aqu me dio un trasudor
tan mortal, que de la sien
a la planta ti en sangre
el rostro, manos y pies.
Naturaleza
De tan nunca vista lid,

a donde descanses ven.
Pastor
Mi descanso es mi dolor;
pastor soy de buena ley
y no como ajeno miro
tu rebao: propio es
para m; y as la vida
por tus ovejas dar,
conocindolas yo a ellas
y ellas a m, sin querer
ms galardn que el renombre
de Fiel Pastor, porque s
que quien por merecer ama,
no ama para merecer.
Vase
Naturaleza
Oye, aguarda!
Vase
Escucha!
Gracia
Vase
Espera!
Mundo
Vase
Obediencia
Nosotros qu hemos de hacer

a vista de este desaire?
1330
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1345
1350
Apetito
133
No hay ms remedio que ser,

pues l es el Fiel Pastor,
nosotros el ladrn fiel,
celebrando y aplaudiendo
esta victoria; con que
de nuestra ama, que nos mira
con desdeosa esquivez,
convertiremos el ceo
en lisonja.
Los tres
Dice bien.
Apetito
Pues a disponer su aplauso

en un festn, que la d
por ahora gozo en su loor,
vamos diciendo tras l:
viva el Pastor Fido!
Todos
1355
1360
1365
Viva!
Vanse los cuatro y salen Luzbel y la Culpa
Culpa
No me consueles, Luzbel,
de que huyese, con que t
vienes huyendo tambin.
Luzbel
No te consuelo, que ya
s que no permite el cielo
que haya en nosotros consuelo;
mayormente cuando da
tan gran prodigio a la tierra
como un ignorado hombre
que Fiel Pastor es su nombre
y que en su espritu encierra
tan primero sin segundo
ser, que ignoramos t y yo
por dnde en el Mundo entr
si aun no le conoce el Mundo.
Culpa
Con todo eso, no nos demos

por vencidos. Acudamos,
ya que el disfraz no logramos
t y yo y ya que los extremos
1370
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EL PASTOR FIDO
de mi voz enmudeci
la Gracia que ahora la asiste,
a otro medio, en que consiste
el que venzamos o no.
Luzbel
Qu medio?
Culpa
Armarla tal lazo

que, presa una vez en l,
hasta mi cueva, Luzbel,
la traiga; que, si en l trazo
poner tan nociva fruta
que, roto el precepto en ella,
sea la gruta de aquella
mgica Alcina mi gruta,
no dudo que en tu poder
dar, si en ella escondido
ests t y en m, a su odo,
voz humana al parecer
detrs de aqueste rbol suena;
con que siendo de horror lleno
tuyo el lazo, mo el veneno,
concurrirn en su pena:
de la ley lo delincuente,
el lazo de Lucifer,
la oreja de la mujer
y la voz de la serpiente.
Luzbel
Arriesgada pero altiva

es la cautela; no s....
Culpa
Qu temes? Prosigue.
1395
1400
1405
1410
...que...
Luzbel
Dentro
1390
Viva el Fido Pastor!

Dentro instrumentos, grita y voces
Todos
Luzbel
Viva!
Esa voz te ha respondido:
que viva el Fido Pastor,
y esa es, Culpa, mi temor;
1415
135
y ms el ver que ese ruido

esa aclamacin festiva
que en mi fuga y su victoria
dice, dndole la gloria...
1420
Los instrumentos y grita

Dentro
Viva el Fido Pastor, viva!
Culpa
Pues, aunque todo eso sea,

contra todo eso previene
mi horror su astucia.
Luzbel
la tropa.
1425
Aqu viene
Culpa
Que no te vea
es fuerza; escndete, pues,
mas dame el lazo primero.
Luzbel
Este spid, que el ms fiero

de cuantos me muerden es
en el corazn, te doy
para rmora a su pie.
1430
Saca del pecho una culebrilla de alambre en un listn

plateado de escamas y se la da a la Culpa y l se esconde en la gruta y la Culpa estar detrs del rbol y
quita dl una manzana
Culpa
Todos y Msica
Muestra, que yo le pondr

tan mortal hechizo hoy
en esta hermosa manzana
que en l mi industria acomoda,
que venga a infestar a toda
la Naturaleza Humana,
segn la brinde atractiva,
por ms que ahora, indiscretos,
falsos digan sus afectos...
1435
1440

Con grita y varios instrumentos saldrn en tropa, cantando y bailando
136
EL PASTOR FIDO
Voluntad
(Canta.) Viva el Fido Pastor bello,

que en dos esquilmos da al ao
la plata de su rebao
y el oro de su cabello.
Obediencia
(Canta.) Viva el que agobiando el cuello

de la ms inculta fiera,
de toda esta verde esfera
nos la ahuyent fugitiva.
1445
1450
Corro grande
Msica
Voluntad
(Canta.) Viva! y viva nuestro bello

dueo, gozando sin dao...
Msica
...la plata de su rebao

y el oro de su cabello.
1455
Juntarse y apartarse
Obediencia
Msica
(Canta.) Y pues para defendello

hay pastor que desde all
guardando el ganado est,
porque ella aqu triunfe altiva.
1460
Viva nuestro dueo, viva!

Afuera y adentro
Voluntad
(Canta.) Viva! y uno y otro cuello

cian en su desengao
la plata...
Salen la Gracia y la Naturaleza
Naturaleza
Cese el engao,
que ni orlo quiero, ni vello;
que aunque estime ver y or
aplausos de ese pastor,
aquel villano temor
no he de dejar de sentir.
Y as, suspended el canto,
1465
1470
137
que no pueden en distancia

tan corta hacer consonancia
vuestra msica y mi llanto.
Obediencia
Aunque ahora esos extremos

baldones, seora, son,
quiz habr alguna ocasin
en que te desenojemos.
Gracia
Pues de qu tan triste ests?
Naturaleza
No lo s, Gracia, ni s
para alegrarme qu har.
Culpa
Come y como Dios sers.
1475
1480
Arroja la manzana, prendida del spid y asida del listn, que le tendr en la mano
Naturaleza
Qu ciega imaginacin,
pero qu bella manzana
a esmaltes de nieve y grana
florida iluminacin
es de todo este vergel?
Gracia
Oh, nunca llegase a vella!
Los cuatro
Jams vi fruta tan bella!
Naturaleza
Rasgo del mejor pincel,

si vista eres tan hermosa,
cmo gustada sers?
Voluntad
Come de ella y lo sabrs.
1485
1490
Va hacia la manzana como guiada de la Voluntad

Naturaleza
S har, Voluntad.
Gracia
Si osa
tocarla, ay de su beldad!,
y ms cuando considero
que del pecado primero
afecto es la Voluntad.
No la toques, no la veas!
1495
138
EL PASTOR FIDO
Pnese entre Voluntad y Naturaleza

Naturaleza
Por qu no la he de tocar,
ni ver?
Los tres
Procura ganar
su agrado.
Voluntad
Si eso deseas,
ya que la Gracia te impide
que no llegues, llegar
yo por ella y la traer,
en fee de cunto se mide
al gusto la Voluntad.
Gracia
1500
1505
Tambin a ti impedir
que llegues.
Detiene a la Voluntad, luchando
Voluntad
Gracia
Por qu?
Porque
esa aparente beldad,
esa exterior perfeccin
suele hipcrita, tal vez,
enamorar con la tez
y herir con el corazn.
Deseo
Pues la Voluntad la inclina

y que t lo estorbas veo,
ponga medios el Deseo
que logre su peregrina
dulzura.
Gracia
Ya s que a cuanto
la Voluntad la propone
el Deseo es quien dispone
los medios; pero entre tanto
tampoco t has de llegar,
que aun deseos no permito.
Deja a la Voluntad y detiene al Deseo
1510
1515
1520
Apetito
139
Es querer que el Apetito,

siendo placer, sea pesar;
y as llegar a los dos
adelantando.
1525
No hars.
Gracia
Los tres y Culpa Come y como Dios sers.

Naturaleza
Si puedo ser como Dios,

por qu tan altos efectos
quitas al noble ser mo?
Y, pues yo tengo albedro
para mandar mis afectos,
djame usar de los tres
que me animan.
Gracia
Es violencia
la que te hacen. Obediencia,
aydame t, pues ves
que ponen en su delito
la Voluntad el empleo,
diligencias el Deseo
y instancias el Apetito;
llega y su riesgo la advierte,
pues toca saber la ciencia
de la ley a la Obediencia.
1535
Obediencia
Mira que vas a la muerte,

que esa es la fruta prohibida.
1545
Naturaleza
Porfiadas estis las dos;

si puedo ser como Dios,
qu muerte hay para esta vida?
Las dos
La que como humana quieres.
Naturaleza
Por ser humana me inclina

mi espritu a ser divina.
1530
1540
1550
Aparta de s a las dos, cayendo en el suelo la Obediencia y la Gracia se retira

Obediencia
Ay de m!
140
EL PASTOR FIDO
Mundo!
Gracia
Sale Mundo
Qu quieres?
Mundo
Gracia
Que veas ser, en tal desgracia,

una misma consecuencia
atropellar la Obediencia
que retirarse la Gracia.
1555
Vase
Mundo
Pues qu ha habido?
Naturaleza
Qu ha de haber?
Ir por ocultos secretos
llevada de mis afectos
a ser lo que puedo ser.
Bello iris de rub,
que, a oposicin del del cielo,
vienes a ser en el suelo
arco de paz para m,
gustar tu suavidad.
1560
1565
Va la Culpa retirando la manzana y ella tras ella y, al

echarla mano, huye, hasta dar en la cueva, que ser la
boca de una culebra
Mas qu es esto? Te retiras?
Si es que no digna me miras,
sin duda hay en ti deidad
que de mi mano te guarda,
ponindote en ms estima,
pues me acobarda y me anima
lo mismo que me acobarda.
Djate coger, si en eso
mis felicidades fundo;
mira que est todo el mundo
pendiente de este suceso;
y as, aunque ms huyas, ms
1570
1575
te he de seguir: qu hay en ti,

ya que te alcanc, me di.
141
1580
Alcnzala
Culpa
Come y como Dios sers.

Come
Naturaleza
Tomo tu consejo y pruebo

tu dulzura; mas, ay triste!,
qu nuevo ardor se reviste
en mi corazn? Qu nuevo
hielo, qu ardor sin sosiego?
y lloro con dolor tanto,
que ni al fuego apaga el llanto,
ni al llanto consume el fuego.
Voluntad?
Voluntad
Nada me digas,
que absorta de verte estoy.
Naturaleza
Deseo?
Deseo
1585
1590
Ya no lo soy.
Naturaleza
Apetito?
Apetito
No prosigas,
que nada ni a nada s.
Naturaleza
Obediencia?
Obediencia
El labio cierra,
pues diste conmigo en tierra.
Mundo
Dio contigo en lo que fue

y en lo que ser.
Naturaleza
Ay de m!
Dnde, presa en tales lazos,
ir a parar?
1595
Sale Luzbel
Luzbel
A mis brazos.
1600
142
EL PASTOR FIDO
Naturaleza
Otro horror, cielos!
Culpa
De aqu
vaya, pues ya no hay disculpa.
Naturaleza
Dnde mi Culpa me lleva?
Luzbel y Culpa
Al encanto de esta cueva

que es la crcel de la Culpa.
1605
Vanse los dos con ella

Voluntad
Deseo
Apetito
Qu pena!
Qu desconsuelo!
Qu desdicha!
Qu tristeza!
Obediencia
Mundo
Los cuatro
Ay de ti, Naturaleza!
Ay de ti , Mundo, si el cielo
a tanta lstima atento
no acude con su favor!
1610
Misericordia, Seor!
Sale el Pastor
Pastor
Los cuatro
Qu destemplado lamento
es el que he llegado a or,
de varias voces compuesto?
Qu es esto, afectos? Qu es esto,
Mundo?
1615
Qu pueden decir...
Voluntad
...una Voluntad perdida,
Deseo
un malogrado Deseo,
Apetito
un torpe Apetito ciego,
Obediencia
una Obediencia ofendida...
Voluntad
...que no haya dicho el clamor,

que apela del Mundo al cielo,
diciendo en su desconsuelo...
Los cuatro
...misericordia, Seor?
1620
1625
143
Vanse los cuatro

Pastor
Mundo, qu ha sido?
Mundo
Un pesar
que ha de extraar el morir;
qu ms te puedo decir?
Qu menos puedo llorar?
Vase
Pastor
Ya que a humano modo dio

lugar el disfraz, har
como tal; no hay quien me d
razn de esto?
1630
Sale
S
Culpa
Quin?
Pastor
Culpa
Yo;
yo, en quien hoy se verifica
que un yerro a otro se reduce,
pues soy antes quien le induce
y despus quien le publica;
a cuyo efecto, veloz
mi voz sonar de modo
que en el universo todo
se oiga el pregn de mi voz.
1635
1640
Canta
En la docta repblica vuestra
Oh cielos! Oh luna! Oh estrellas! Oh sol!
Oh montes! Oh valles! Oh mares! Oh
[selvas!
Oh fieras! Oh aves! Oh frutos! Oh flor! 1645
En la docta repblica vuestra
dos leyes tenis y tan justas las dos,
como que viva el que fuere observante,
como que muera el que fuere agresor.
144
EL PASTOR FIDO
Pues qu ms sacrlego insulto,

1650
qu ms aleve, inicuo y traidor
que el que, llevado de humanos afectos,
a Dios atrevido, conspira a ser Dios?
Y el que despus, llevado no menos
de afectos humanos a ilcito amor,
1655
adulterando la ley, adultera
tambin de esperado esposo el honor?
En esta funesta espelunca la Humana
Naturaleza, con torpe pasin
quebrada la ley, la Obediencia rompida, 1660
en brazos la dejo de indigno pastor.
Y as a Jpiter, dios de los dioses,
fiscal de m misma, pidindole voy
justicia, pues es justicia que trueque
el tlamo injusto en justa prisin;
1665
que, aunque no puedo llegar yo a su vista,
bien puede llegar a su odo mi voz,
pues para m, cerradas las puertas,
abiertas quedaron a mi acusacin,
y ms cuando son tan dos mis querellas, 1670
que a un tiempo capaces de dos muertes son,
pues temporal y eterna apellidan
de un fuego y otro una y otra oblacin;
si no es que le valga a la ley su epiqueya
y, usando la glosa que tiene en favor,
1675
en vctima humana que muera por ella,
por ella d al cielo la satisfaccin.
Mas esto no cabe el da que infausto,
criatura no habr que ofendido el Criador
d a entender que la culpa fue suya
1680
habiendo de ser ajeno el perdn.
Y pues pronunciada en rigor de justicia
est la sentencia y dado el pregn,
temed el rigor del dios de los rayos
si no la ponis en ejecucin,
1685
o el mundo, Volcn, Mongibelo o Vesubio
de ms vivo incendio, de ms vivo ardor,
145
hoguera ser, que lleve en pavesas

de leves cenizas el aire veloz.
Pastor
Ay, infeliz hermosura,

qu mal pagas mi fineza,
qu mal mis afectos, pues
los tuyos de m te ausentan!
Qu ms pude hacer por ti
que dejar mi patria excelsa
y por imitar tu traje,
vestido de humana jerga,
anochecer en tus montes
y amanecer a tus puertas?
A ajeno pastor admites
de tan traidoras cautelas
que len de tus ejidos,
que lobo de tus ovejas,
trata ms de devorarlas
que de guardarlas, y dejas
al que en la defensa suya
tantos desvelos le cuestas,
que escarchas, que resisteros,
montes penetrando y selvas,
pas hambre, sed y cansancio,
porque una no se le pierda?
La vida entre tus corderos
puse a riesgo de perderla
el da... mas para qu
mis mritos se me acuerdan,
cuando tus ingratitudes
los olvidan? Bien que inmensa,
mi piedad dejar no puede
de sentir al ver que sea
la sentencia de tu muerte
irrevocable sentencia;
y ms cuando de tu Culpa
la acusacin de manera
contra ti del universo
toda la fbrica inmensa
1690
1695
1700
1705
1710
1715
1720
1725
146
EL PASTOR FIDO
conspira, que no hay criatura

que, rebelada, no quiera
tener parte en tu castigo,
pues tuvo el todo en tu ofensa.
Dgalo el mar en bramidos,
el aire lo diga en quejas,
el fuego en obscuridades
y en terremotos la tierra,
pues para m dicen todos
en muchas voces diversas:
Msica
1730
1735
(Dentro.) Muera, muera la que atropella

por los dems afectos la Obediencia!
Sale Luzbel, repitiendo la msica
Luzbel
Muera, muera la que atropella

por los dems afectos la Obedicencia!
Pastor
Qu mal suena a mis odos

aquesta comn querella!
Luzbel
Esta acusacin comn

qu bien a mis odos suena!
Msica
Muera, muera la que atropella

por los dems afectos, la Obediencia!
Pastor
Amor, esta es la ocasin

de hacer la ltima fineza,
que ella es ella y yo soy yo.
Luzbel
Pues yo soy yo y ella es ella,

de la ltima venganza,
rencor, la ocasin es esta.
Pastor
Y as, a disponerla vamos...
Luzbel
Y as, vamos hasta verla...
Pastor
...por lo que or compadece.
Luzbel
...por lo que escuchar deleita.

Vase el Pastor
1740
1745
1750
1755
147
Los dos y Msica Muera, muera la que atropella

por los dems afectos, la Obediencia!
Luzbel
Muera, que aunque mi dolor

no haya de morir con ella,
baste que muera la ira
de haber de vivir ajena;
y as, a complacer mi saa
en su infelice tragedia
estoy viendo desde aqu
que de la lbrega cueva
de la Culpa, donde yo
la dej encerrada y presa,
ya sus afectos la sacan,
porque en este acto se vea
cul es el humano ser,
pues son las pasiones mesmas
que al delito la llevaron
las que al suplicio la llevan,
donde en lo inculto del monte
a un rbol, porque convenga
culpa y castigo, ligada
haya de quedar, expuesta
al hielo, al calor, a la hambre,
sed y fatiga, inclemencias
a que obligada qued
por m, siendo hasta que muera
que pan de dolores coma
y agua de lgrimas beba.
Y porque la ceremonia
cumplida en todo se vea,
los elementos que ayer
rendidos vasallos eran,
hoy rebelados vasallos
la acompaan, donde sean
fnebres caistros los cantos
de sus aves, de sus fieras
roncas cajas los bramidos
y destempladas trompetas
1760
1765
1770
1775
1780
1785
1790
148
EL PASTOR FIDO
sus embates, coronados

todos de ramas funestas,
diciendo al Mundo, que haciendo
viene el duelo en sus exequias...
Msica
1795
Ay msera belleza,
que apenas nace cuando muere a penas!
Con esta repeticin, salen todos con ramos y guirnaldas
de ciprs y, tras ellos, la Voluntad, el Apetito y el
Deseo, como trayendo a la Naturaleza, cubierto el
rostro con un cendal negro, ligadas las manos con tres
colonias, tirando cada afecto de la suya. Caja y sordinas
destempladas
Todos
Ay msera belleza,
Naturaleza
Hijas de Sin,
llorad mi edad tierna,
pues veis que anochece
antes que amanezca.
Msica
Ay msera belleza,
Naturaleza
Llorad mis desdichas,

pues veis cun apriesa
las felicidades
pasan a miserias.
Msica
Ay msera belleza,
Naturaleza
Las lucientes flores

de mi primavera,
que ayer eran llama,
hoy sern pavesas...
Msica
Ay msera belleza,
Naturaleza
...que el fuego la enciende,

la gasta la tierra,
1800
1805
1810
1815
1820
149
el agua la apaga
y el aire la lleva.
Msica
Ay msera belleza,
1825
Sale la Culpa
Culpa
Mundo
Todos
Qu esperis para llegar

al monte, donde ya queda
al sacrificio elegido
el rbol, cuya materia
o parece trasplantada
del otro rbol, o es la mesma,
segn se semejan tronco
y ramas?
No tan apriesa
quieras introducir, Culpa,
la muerte en el Mundo; deja,
ya que ha de morir, que viva
un solo instante siquiera,
que vale mucho un instante.
Quin quieres que no se mueva
perezosamente triste
a tal lstima?
1830
1835
1840
Quien sepa...
Luzbel
Todos
Qu?
Luzbel
Que introdujo en el Mundo

la Humana Naturaleza
a la Culpa; ella a la muerte;
y la muerte a la sentencia
de la divina justicia.
Los cuatro
Pues si justicia no fuera

divina, quin voluntario
la llevara a morir?
Luzbel
Esa
es la distincin que hay
de afectos, pues cosa es cierta
1845
1850
150
EL PASTOR FIDO
ir voluntarios al gusto,
pero al castigo por fuerza.
Culpa
No es tiempo este de cuestiones,

sino de que el himno vuelva
diciendo el gozo en mis voces
y el sentimiento en las vuestras...
1855
Canta.
Ay msera belleza,
Todos y Msica
Ay msera belleza,
Culpa
Que apenas nace cuando muere...
1860
Sale el PASTOR
[Pastor]
Cesa.
No digas a penas, pues
hoy no ha de morir a penas,
sino a glorias, cuando pase
desde el pecado a la enmienda.
Luzbel
Quin puede impedirlo?
Pastor
Quien,
usando de la licencia
en la parte que permite
la alegrica ley vuestra,
por ella vctima humana
se prefiere a dar, que muera
a precio de que ella viva,
sacrificada por ella.
Unos
1865
1870
Humana vctima?
Pastor
S.
Otros
Quin ha de haber que se ofrezca

a morir por otro?
Pastor
Yo,
que la quiero de manera
1875
que, amndola hasta el fin, quiero

que, a vista del Mundo, vea
el cielo que hubo tan fiel
Pastor que hizo la experiencia
de morir de amor verdad,
solo porque quiso hacerla.
151
1880
Quita el cendal y los lazos

Y as, de sus ataduras
roto el lazo y descubierta
la faz, vendar a mis ojos
su cendal y sus cadenas
ligarn mis manos; antes
que al destinado rbol ella
llegue, llegarn mis ansias,
tan voluntarias que, en muestra
de cun grave es mi pasin,
cuando otras iras se atrevan
a poner en m las manos
ser por darles licencia
yo, mas no porque mi amor
no sea el que haga la fineza
de ir a morir, porque viva
la Humana Naturaleza.
1885
1890
1895
1900
Vase
Todos
Notable afecto de amor!
Culpa
Y tan notable que es fuerza...
Luzbel
...que igual pasin pasme y dude,...
Culpa
...que igual pasin gima y tema.
Todos
Qu corazn a su vista
habr que no se suspenda?
Naturaleza
Hable el mo, que an no sabe

si estoy viva o si estoy muerta.
Mundo
Qu mucho, si todo el Mundo

est en esa duda mesma!
1905
1910
152
EL PASTOR FIDO
y ms al ver, tropezando
y cayendo segn lleva
el deseo de morir,
cun desalentado llega
al tronco, a quien, arrimando
la espalda y haciendo sea
jeroglfico compuesto
de delicias y de penas,
dice al cielo, que le escucha
con lstima, en voces tiernas:
Pastor
1915
1920
(Dentro.) En tus manos, Padre mo,

mi Espritu se encomienda.
Terremoto
Todos
Qu es esto, cielos?
Voluntad
La noche
en anticipadas nieblas
nos ha sincopado el da.
Deseo
Muerto el sol, qu luz nos queda?
Apetito
La que ha quedado en pedazos

se ha dividido, en cometas
que inundan el aire.
Uno
El mar
para apagarlas se eleva
en pirmides de espuma.
Otro
Caducos los montes tiemblan.
Mundo
Sin magna conjuncin, cmo

tan no visto eclipse deja
al Mundo a la media tarde
sin la edad de la otra media?
Luzbel
Si las tinieblas me ofuscan,

me pasman, turban y ciegan,
de qu me aprovecha ser
prncipe de las tinieblas?
1925
1930
1935
1940
153
Culpa
De lo qu a m el haber sido
sauda vbora fiera,
pues al susto mis entraas
abortan y no revientan.
Unos
Qu asombro!
Que confusin!
Otros
Todos
O espira en tanta tragedia

su gran hacedor, o espira
toda la Naturaleza!
Naturaleza
Cielos, doleos de m,
que, aunque de las iras vuestras
resultan vuestras piedades
en favor de mis miserias,
por no haberos ofendido
la vida que me dais diera,
ofreciendo a vuestras aras
el propsito y la enmienda.
1945
1950
1955
Cesa el terremoto
Gracia
Con esta resignacin

y tu Culpa satisfecha
con mritos infinitos,
la Gracia a tus brazos vuelva.
Obediencia
Vuelva tambin a tus brazos

tras la Gracia la Obediencia.
Naturaleza
Seis las dos muy bien venidas,

que ya con la vista vuestra
desvaneciendo terrores
todas las sombras se ausentan.
Luzbel
Qu importar que la Gracia,

ni la Obediencia con ella,
traigan la serenidad,
si an duras en la tormenta?
Pues, aunque por ahora vivas,
siempre obligada te quedas
a la muerte que introdujo.
1960
1965
1970
154
EL PASTOR FIDO
Gracia
Mas con esta diferencia:

que hablas de la temporal
y aqu se entiende la eterna.
Luzbel
En pie se queda la duda:

cuando la eterna se entienda
aun contra la eterna habr
afecto en que se pervierta,
con que quedar cerrada
para una y otra la puerta.
Obediencia
No har, que medios tambin

habr cuando eso suceda
que, como a la original
Culpa, est a la actual abierta.
Culpa
Qu medios?
Gracia
Los sacrificios
son llaves de la clemencia.
Luzbel
Luego el de Abel, que el primero

fue, pudo a infinita ofensa
la puerta abrir del perdn?
Obediencia
l te dar la respuesta:
1975
1980
1985
1990
En el primer carro se descubre un sacrificio de lea, con

un cordero y un nio, que ha de hacer a Abel
Abel
Este cordero, Seor,

que sobre esta ara de lea
al hombro truje por vos,
humilde os doy en ofrenda
de la culpa de mis padres;
bien s que no es recompensa,
mas sea medio en que se aplaque
la justa indignacin vuestra,
para que, como aqu el fuego
Sale fuego del sacrificio
desciende sobre l, descienda
el fuego de vuestro amor
1995
2000
155
sobre la faz de la tierra,

cuando lo que hoy en figuras
en lo figurado venga.
Culpa
Gracia
Culpa
Gracia
Cuando venga en fuego a dar

luz, abrir la luz senda
que vaya a la eterna vida,
al ltimo vale de esta?
2005
2010
S.
Cmo?
En otro cordero
te d Moiss la respuesta.
En el segundo carro, una mesa con viandas y en un
plato, un cordero y Moiss en pie
Moiss
Luzbel
Este cordero legal

el trnsito nos ensea
del peligroso camino
que hay de esta vida a la eterna,
para que del cautiverio
el vitico de esta cena
le sirva de refaccin
al que le puso en extrema
necesidad y en su angustia
con su auxilio cobre fuerzas,
cuando lo que ahora en figura
en lo figurado venga.
Demos que las fuerzas cobre,
cobrar tambin con ellas
la Gracia que perdi?
Gracia
2020
2025
S.
Gracia
Luzbel
2015
Cmo?
D Juan la respuesta.
En el tercero carro, un trono con un cordero sobre el libro de Siete Sellos y San Juan Evangelista
156
San Juan
EL PASTOR FIDO
Este inmolado cordero

que sobre el ara sangrienta
sacrificado se mira,
no habiendo en cielo ni en tierra
quien se atreva a abrir el libro
que sus siete signos sellan,
en l ley ser los siete
sacramentos de la Iglesia,
de los cuales dos, que son
el bautismo y penitencia,
al que muerto est en su Culpa
tienen virtud de que vuelva
a la vida de la Gracia.
Luzbel y Culpa
Muerto habr que cobrar pueda

nueva vida?
Pastor
(Dentro.) S.
Culpa
2030
2035
2040
Quin?
En el cuarto carro, un altar con un cordero y sobre l,
Hostia y Cliz, y el Pastor sube en elevacin, vestido
de gala, con manto encarnado y banderilla
Pastor
Yo,
que dej a la muerte muerta
y a la Culpa destruida 2045
en fee de ser mi ignociencia
el cordero que otro Juan
seal, diciendo que era
el que a quitar los pecados
vino al Mundo; y porque vea
que, fiel pastor, pude dar
la vida por mis ovejas,
significadas en toda
la Humana Naturaleza,
para que desconsolada
no quede a llorar mi ausencia
en esta hostia y este cliz,
consagradas las materias
2050
2055
157
de su vino y de su pan,
tengo con real asistencia
de carne y sangre, alma y vida
de quedar siempre con ella,
siendo aumento de su Gracia,
siempre que a mi Gracia vuelva.
Luzbel
Culpa
2060
A tanto prodigio...
asombro...
A tanto
2065
A tanta fineza...
Todos
Luzbel
...huyan mis saas, vencidas.
Culpa
...huyan mis astucias, muertas.
Naturaleza
...vivan mis felicidades.
Todos
Y las de todos con ellas,

humildemente diciendo
a las reales plantas vuestras:
Msica y Todos
Que, supuesto que es da

de hacer finezas,
ddnoslas de suplirnos
las faltas nuestras.
FINIS
2070
2075

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Caldern de la Barca

Texto crtico preparado por Fernando Plata Parga

AUTO SACRAMENTAL ALEGRICO

DE DON PEDRO CALDERN DE LA BARCA

brense dos peascos y sale del uno la Culpa y del

Ah del valle, que a tanta pesadumbre

Rompe, a despecho de la dura roca,

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

Rasga el lbrego seno,

...para que a estas montaas,...

...para que a aquestos montes,...

...abortado embrin de sus entraas,...

...informe engendro de sus horizontes,...

...salga a mi maga invocacin aquella

...a mi conjuro salga aqul que dentro,

yeme, pues, vapor que al aire inflama...

yeme, pues, horror que al mundo asombra...

Aquellas son mis seas. Quin me llama?

Mis seas son aquellas. Quin me nombra?

Quin tu espritu es?

Quin sino yo pudiera

Quin sino yo llegara

Pues dime, qu me quieres?

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

que en puro tlamo honesto

luz de que, para que Dios

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

solo abrir pudo el cerrado

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

te mueva a tan grande empeo

Canta dentro la Gracia

Cielos, astros, luna y sol...

(Dentro) Cielos, astros, luna y sol...

...vea todo el universo.

...vea todo el universo.

Que a la hermosa beldad de los siglos...

Que a la hermosa beldad de los siglos...

...festivos aplauden, saludan contentos.

...festivos aplauden, saludan contentos.

Con rayos el sol; con estrellas la luna;

Con rayos el sol; con estrellas la luna;

Por ti, bellsima Gracia,

Qu har yo para mostrarle?

Usar bien de los afectos

(Canta.) Fuego, aire, tierra y agua

Fuego, aire, tierra y agua

Que a la hermosa deidad de los siglos

Que a la hermosa deidad de los siglos

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

El aire con plumas; la tierra con flores;

El aire con plumas; la tierra con flores;

Palabra, Gracia, te doy

Yo, que soy la Voluntad,

Yo, que el Deseo

Siendo la Obediencia yo,

Yo, que soy el Apetito,

Aunque hoy en mi Voluntad

que me da el aplauso vuestro,

Tomando a cargo la guarda

Oh, cunto de que en tu estado

Que a la hermosa deidad de los siglos

Con esta repeticin, se entra la tropa, quedando como

Ay, Culpa! De esto, qu dices?