ISSN 1679-0189

o jornal batista domingo, 07/04/13

?????

rgo Oficial da Conveno Batista Brasileira

Fundado em 1901

Ano CXIII
Edio 14
Domingo, 07.04.2013
R$ 3,20

Famlia tema de destaque no

aniversrio de Barra do Pira

Como acontece todo ano, no comeo de maro

h uma festa na cidade de Barra do Pira (RJ), pois
nessa data se comemora o aniversrio da cidade,
e como parte dos festejos, a famlia foi lembrada. Uma caminhada chamou a ateno para a

Lar Batista Esperana

importncia das relaes familiares. Mais de dez

mil pessoas participaram da II Caminhada pela
Famlia. Adultos, idosos, adolescentes e crianas
se reuniram para parabenizar a cidade e dizer:
Famlia eu Acredito (pg. 08).

Ms da EBD

completa 25 anos fazendo o bem

Durante estes 25 anos existncia, o Lar Batista

Esperana j atendeu 632 crianas, jovens e adolescentes dando-lhes uma nova vida e esperana
de um mundo melhor e mais humano. Vimos uma
senhora apanhando restos de comida em nosso lato
de lixo e isso foi a gota dgua para irmos ao Juizado de Menores e nos oferecermos, gratuitamente,
para ajudar. Colocamos nosso Lar disposio para
estes abrigamentos, conta o presidente do Lar, pr.
Nathaniel Brando (pg. 09).

O ms de abril o ms da Escola Bblica Dominical,

por isso voc encontrar nos jornais de abril artigos
especiais que enfatizam a importncia da EBD. Como
a srie da coluna Observatrio Batista, que comea
com um questionamento, O que est acontecendo
com a educao na igreja? (pg. 15).

o jornal batista domingo, 07/04/13

reflexo

EDITORIAL
O JORNAL BATISTA
rgo oficial da Conveno Batista
Brasileira. Semanrio Confessional,
doutrinrio, inspirativo e noticioso.
Fundado em 10.01.1901
INPI: 006335527 | ISSN: 1679-0189
PUBLICAO DO
CONSELHO GERAL DA CBB
FUNDADOR
W.E. Entzminger
PRESIDENTE
Luiz Roberto Silvado
DIRETOR GERAL
Scrates Oliveira de Souza
SECRETRIA DE REDAO
Arina Paiva
(Reg. Profissional - MTB 30756 - RJ)
CONSELHO EDITORIAL
Macias Nunes
David Malta Nascimento
Othon vila Amaral
Sandra Regina Bellonce do Carmo

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S.L. Watson (1920 a 1925);
Theodoro Rodrigues Teixeira
(1925 a 1940);
Moiss Silveira (1940 a 1946);
Almir Gonalves (1946 a 1964);
Jos dos Reis Pereira
(1964 a 1988);
Nilson Dimarzio (1988 a 1995) e
Salovi Bernardo (1995 a 2002)
INTERINOS HISTRICOS
Zacarias Taylor (1904);
A.L. Dunstan (1907);
Salomo Ginsburg (1913 a 1914);
L.T. Hites (1921 a 1922); e
A.B. Christie (1923).
ARTE: Oliverartelucas
IMPRESSO: Jornal do Commrcio

ms de abril
o ms da Escola
Bblica Dominical, por isso voc
encontrar nos jornais de abril
artigos especiais que enfatizam a importncia da EBD.
H pelo menos 50 anos a Bblia o livro mais vendido do
mundo. Segundo a Wycliffe
Global Alliance, uma organizao que trabalha na distribuio e traduo da Bblia
em diversos idiomas, pelo
menos 4,9 bilhes de pessoas
no mundo tm uma Bblia
disponvel em sua lngua.
Outra fonte, Wikipdia, revela um nmero ainda maior
e acrescenta: o livro mais
No h desertos sem
a gua da Vida
Visitando meu filho Karl
nos Estados Unidos por ocasio das minhas frias, visitei
a cidade de San Francisco
onde ele vive.
San Francisco uma cidade
diferente de todas. Todos tm
seus direitos, mas percebo
que um direito egosta,
onde o interesse individual
supera o coletivo. Por exemplo, andar pelado em pblico um direito individual
sem o mnimo de respeito,
se a maioria no aceitar. A
populao canina de San
Francisco igual populao
infantil, porm, j foi maior.
Andando pela rua, a quantidade de ces acompanhados
pelos seus donos supera a
de pais andando com seus
filhos. A impresso que tenho
que San Francisco pode
ser uma Sodoma. Mas, isso
impossvel de acontecer,
porque ainda h fiis que
seguram as pontas para que
o estrago no seja maior.
No domingo pela manh
fui a Reality San Francisco
Church, a igreja onde meu filho Karl e sua esposa Natalie
frequentam. A igreja comeou h trs anos e se rene
no auditrio de uma escola.
So 1.200 membros, a maioria esmagadora de jovens.

vendido de todos os tempos

com mais de 6 bilhes de cpias em todo o mundo, uma
quantidade 7 vezes maior
que o nmero de cpias do
2 colocado da Lista dos 21
Livros Mais Vendidos, O Livro Vermelho. A Bblia, um
livro divinamente inspirado,
a Palavra de Deus, e sua
importncia imensurvel.
Como sendo a Palavra de
Deus, para qualquer cristo,
o estudo da Bblia indispensvel. Por isso a necessidade
de enfatizar a importncia
da EBD, bem como valorizar
seus professores e cultivar
seus alunos. Hoje, com a colaborao dos equipamentos

de multimdia, o estudo da
Bblia ficou ainda mais facilitado. So livros da Bblia
em udio, a Bblia toda em
udio, trechos da Bblia em
formato de filme, Bblia online, aplicativos da Bblia para
celular, Iphone, Ipad, entre
outros. Formas e formatos
que at ajudam a estudar a
Bblia sozinho, mas nada
comparado ao estudo em
conjunto, na Escola Bblia
Dominical.
Os resultados positivos da
EBD so vistos na trajetria
de vida de seus alunos, mas
h alguns anos os batistas
tem discutido o por qu da
diminuio do nmero de

Ca
do rtas
s le
ed
ito
ito
r@
ba
r
tis
tas es
.co
m

Pensei que iria encontrar

uma igreja com um louvor
barulhento, prprio de igrejas
com muitos jovens. Mas no
foi nada disso que percebi.
Um louvor inspirativo, sem
aquele barulho que, para
mim, muito difcil. Percebi
o equilbrio entre a congregao e o grupo de louvor, pois
no havia por parte do grupo
e do seu dirigente, aquele
conduzir da congregao,
como sendo marionetes. Foi
tudo to natural e a interao
entre o grupo de louvor e a
congregao foi perfeita, nos
levou a um momento de ado-

rao mpar. Na frente no

havia estrelas nem luzes, os
msicos estavam levando o
povo a uma adorao espontnea e reflexiva, aquela em
que voc mais conduzido
pelo Esprito, no por um
animador de auditrio.
Fiquei impressionadssimo
ao ver uma congregao de
1.200 pessoas, sendo 90%
de jovens expressando contagiantes. E a Palavra? Bblia
pura, mensagem desafiadora
e sem o medo de chamar
o pecado de pecado. por
tudo isso que San Francisco no ser uma Sodoma,

As mensagens enviadas devem ser concisas e identificadas (nome completo, endereo e telefone). OJB se reserva o direito de publicar trechos.

As colaboraes para a seo de Cartas dos Leitores podem ser

encaminhadas por e-mail (editor@batistas.com), fax (0.21.21575557) ou correio (Caixa Postal 39836130 - Rio de Janeiro - RJ).

alunos da EBD. Bem como

atrair e manter os membros
das igrejas presentes na Escola Bblica. Devido as diferentes realidades vividas
pelas igrejas batistas, essa
discusso parece no ter fim.
Entretanto, no meio de tantos
pensamentos, estratgias para
valorizar a EBD tem surgido,
cada uma segundo a realidade de cada regio, idade,
situao social. O que os batistas brasileiros no podem
deixar de priorizar o estudo
da Palavra de Deus.
Em Deus louvarei a sua
palavra; no Senhor louvarei
a sua palavra (Salmo 56.10).
(AP)
pois existem pelos menos,
at onde pude ser inteirado,
1.200 jovens fiis que levam
Deus muito a srio.
A igreja como no tem
um local prprio para se
reunir dividida em grupos
pequenos, que no param
de crescer. Na casa do Karl e
Natalie tem grupo que se rene para estudar a Bblia. O
maior desafio da igreja fazer com que as famlias permaneam em San Francisco,
pois assim que os jovens se
casam procuram outra cidade para criar seus filhos, longe do nocivo comportamento de uma cidade promiscua
como San Francisco. S para
vocs terem uma ideia, a
igreja com 1.200 membros
no tem mais do que 20
crianas na classe de zero a
trs anos. O pastor da igreja
tem desafiado as famlias
para que permaneam na
cidade, e assim, o conceito
de famlia seja impregnado
na sociedade. Com isso, as
crianas poderiam ter prioridade e sobrepujar em muito
a populao canina.
San Francisco pode ser um
deserto, mas jamais faltar a
gua da Vida para regar os
coraes sedentos.
Pr. Antonio Mendes
Gonales

o jornal batista domingo, 07/04/13

reflexo

MSICA
Rolando de Nassau

(Dedicado ao leitor Joo

Batista dos Santos Almeida)

m 1976 as gravadoras
de discos solicitaram
um planejamento estratgico de mdio
prazo (10 anos), a ser elaborado pelas agncias de
propaganda, utilizando tcnicas de marketing. Tendo acesso ao documento,
ficamos preocupados com os
rumos da msica evanglica.
Deduzimos que a msica
popular seria incentivada
pelas gravadoras profanas,
de modo a ser consumida de
bom grado pelos Evanglicos
que habitavam as metrpoles
brasileiras. Muito do que
seria cantado e ouvido pelos
Evanglicos foi ento proposto pela indstria fonogrfica.
Contrariamente ao que escreveu Sandro R. Baggio (Revoluo na Msica Gospel. So
Paulo: Exodus, 1997; Msica
Crist Contempornea. So
Paulo: Vida, 2005), a estratgia foi elaborada em meados
da dcada de 70, e no no
incio da dcada de 90.
Como primcias da estratgia de marketing, foram
consumidos milhares de discos evanglicos, em cuja
produo interferiram incrdulos, mais afeitos msica
popular profana, aos quais
interessava vender discos,
com lucros crescentes.
Simultaneamente, o Rebanho e outros grupos
musicais prometeram levar
a msica evanglica aos incrdulos. Em 1983 e 1984,
o Rebanho lanou, por
meio de editoras evanglicas, dois discos LP, que
alcanaram a tiragem de 50
mil cpias. Em 1986, por
conta do planejamento estratgico, comeou a crescer
o interesse comercial das
gravadoras profanas pela
msica evanglica popular.
A Polygram (multinacional)
criou um departamento, porque essa msica era acessvel
a pessoas no necessariamente religiosas. A rdio carioca
Boas Novas passou a transmitir esse tipo de msica.
Algum afirmou: O rock
a tendncia musical.
Para o incremento das
vendas de discos, trs fatos
contriburam decisivamente:
1) a determinao da Igreja
Renascer em Cristo em
utilizar amplamente os meios
de comunicao em massa
(rdio e televiso) para divulgar um novo tipo de msica
evanglica, impropriamente

chamado de msica gospel; a Fundao Renascer

teve o cuidado de patentear o
termo gospel; 2) a compra
da Rede Record de Televiso
pela Igreja Universal do Reino de Deus; 3) o crescimento
numrico dos Evanglicos
(quase 25% da populao
economicamente ativa), cada
vez mais representados no
Congresso Nacional.
Em maio de 1988, numa
mesa-redonda da qual participaram compositores evanglicos, muito ativos em suas
igrejas, o tema que despertou
maior ateno foi a pesquisa
de mercado para a produo
de discos evanglicos, na
qual, estranhamente, tinham
insignificante participao.
Em 1990 reconhecamos
que, embora disfarado, antes do ano 2000, o rock
poder estar dominando a
msica das igrejas batistas do
Brasil. Por isso afirmamos
que o esforo de renovao
da hindia, com o lanamento do HCC, poderia ser
anulado pela avalanche do
rock. Nessa poca, numa
comunidade evanglica da
Zona Sul do Rio de Janeiro,
tiravam as cadeiras do salo
de cultos para dar espao aos
que cantavam e danavam ao
som do gospel-rock (rock
evanglico).
A Msica Crist Contempornea (importada) e a Msica
Gospel (imitao da MCC)
formavam uma vertente da
msica popular para entretenimento de evanglicos:

assumiam as feies de uma

Msica Popular Religiosa
Brasileira, MPRB, desvinculada da Msica Evanglica
tradicionalmente executada
nas igrejas. Na dcada de
90, a MPRB expandiu-se por
meio de shows, festivais,
programas no rdio e na televiso, e abundantes gravaes em CDs e DVDs. Em
1991 aconteceu um festival
de rock evanglico, organizado por um apstolo,
no Ginsio do Ibirapuera, em
So Paulo (SP), assistido por
30 mil pessoas. Alguns dos
roqueiros j tinham vendido
mais de 100 mil eleps. Na
poca, existiam 150 bandas disputando o mercado.
Surgiu, em 1992, a cantora
Fernanda Brum, o primeiro
fenmeno da MPRB.
A indstria fonogrfica
transferiu seu foco de interesse para a msica vocal,
para criar o estrelismo nos
estilos sertanejo e religioso. Assim, foram forjados
os pop-stars (destaques
em popularidade): o cantor
catlico Marcelo Rossi e as
cantoras evanglicas Ana
Paula Valado, Aline Barros
e Fernanda Brum.
Estima-se que a mercantilizao fonogrfica, somente
com estes quatro cantores,
arrecadou, de 1995 a 2012,
450 milhes de reais. surpreendente o fato: nesse perodo, Ana Paula vendeu
dez milhes de discos, Marcelo, oito milhes, Aline,
sete milhes, e Fernanda,

cinco milhes. As cantoras

tornaram-se pastoras; o padre
carismtico descobriu sua
vocao artstica. Com suas
vozes, possvel que estejam
ajudando financeiramente
suas igrejas (Batista da Lagoinha, Evanglica da Zona Sul
e Misso Portas Abertas); o
sacerdote construiu um grande templo. Aos 30 milhes
de discos, deve-se acrescentar os 3 milhes de lbuns do
Marcelo (Msica para louvar
o Senhor) e os 2 milhes da
Ana Paula (Preciso de Ti).
Essas estrelas gozam uma
vida confortvel, mas, pelos
ttulos de algumas canes
(Cura-me, Amarra-me,
Liberta-me, Ressuscita-me), sugerem que suas
personagens esto atormentadas pela doena, rebeldia, dependncia e morte.
Outrossim, observamos que
as msicas enfatizam a intensidade sonora e as letras
no exigem reflexo sobre o
discurso cantado.
Tendo dobrado a populao protestante/evanglica,
predominando os pentecostais/neo-pentecostais, no
fazia sentido o preconceito
contra a nova corrente religiosa e sua msica. Por
isso, a promessa da indstria
fonogrfica foi cumprida: as
cantoras do falso gospel
foram recebidas de braos
abertos pela mdia.
A Rede Globo de Televiso promoveu e transmitiu,
em 2011 e 2012, o Festival
Promessas, atraindo milha-

res de pessoas. Um diretor

da Globo declarou que o
Festival fazia parte da programao de entretenimento
da emissora. O pr. Juanribe Pagliarin (Igreja Paz e
Vida), parceiro do empreendimento, afirmou que a
paixo dos Evanglicos
estar na Globo. Logo em
seguida, a Globo expandiu
sua estratgia mercadolgica, fazendo reportagens
sobre a ao social dos Evanglicos.
No ficaremos surpresos
se a Globo usar novelas de
televiso e filmes de cinema
para difundir os bons costumes do povo evanglico.
Em 15 de dezembro de
2012 assistimos a segunda edio do Festival. Aline
Barros em sua cano pediu:
Ressuscita-me. Ora, o salvo em Cristo j ressuscitou
(Colossenses 3.1; Romanos
6.1-11). Fazendo aluso
ressurreio de Lzaro (Joo
11.38-44), o trecho Remove
a minha pedra d a entender que Deus quem tira a
pedra dos problemas (cf. vv.
38 e 41).
Durante todo o tempo, a
multido pulava e cantava
com os braos levantados;
sem compromisso com as
doutrinas de suas respectivas igrejas, difcil saber
se o que os participantes
da multido cantavam era a
expresso de suas ideias e
sentimentos; qual foi a promessa da multido atrada
pelo festival da Globo?

o jornal batista domingo, 07/04/13

reflexo

GOTAS BBLICAS
NA ATUALIDADE

OLAVO FEIJ
Pastor, professor de Psicologia

O Alimento
da Palavra
Cleverson Pereira do Valle
Pastor da PIB em Artur
Nogueira, SP
Bacharel em Teologia pela
FTBSP e EST
Presidente do COMEAN

odos precisam alimentar-se bem para

no ficar anmico e
at em caso extremo
vir a bito. Pelo menos trs
refeies dirias so necessrias, caf da manh, almoo
e jantar. Eu disse diria, pois
no podemos alimentar o
nosso corpo um dia sim,
outro no.
Creio que, o que estou dizendo prtica para a grande
maioria das pessoas, todos
sabem da necessidade de

Jabes Nogueira Filho

Pastor PIB Aracaju

s geraes que me
a nt e c e de r a m na
caminhada crist
me legaram uma
belssima cano que conclui com uma declarao
de louvor e reconhecimento: Tu s fiel, Senhor, fiel
a mim. Toda vez que a
canto, sinto como se os elementos musicais: melodia,
harmonia e ritmo se encaixassem de modo perfeito
com a letra formando um
conjunto que toca profundamente a minha alma. As
velhas canes espirituais
repetidas vezes nos fazem
isso e como bom!
Eu sei que cantar a fidelidade de Deus se tornou mote
constante em gravaes modernas e declarar que Deus
fiel reveste-se de absoluta
verdade. Mas nada como deixar minha alma ser embalada
na convico de que desde
tempos imemoriais o meu
Senhor tem sido fiel, seus
servos o cantam com nimo

alimentar-se. Acontece que

no somos apenas corpo,
somos corpo, alma e esprito.
Assim como o nosso corpo
deve ser alimentado, a nossa
alma tambm.
Em Joo 6.48-50 Jesus apresenta-se como o po da vida,
quem comer desse po no
morre espiritualmente. Onde
encontramos o alimento para
a nossa alma? No Livro Sagrado, a Palavra de Deus
(Bblia). Precisamos ter fome
de Deus, comer o livro (no
sentido espiritual).
Eugene Peterson escreveu
o livro Maravilhosa Bblia, e
ali ele enfatiza que: As Escrituras constituem o texto
primordial da espiritualidade crist: crescemos con-

forme a Palavra, revelada

e inculcada em ns pelo
Esprito.
Em certa altura do seu livro
diz: quando introduzimos a
Palavra em nossa vida, ela
transborda em atos de amor,
copos de gua fresca, misses pelo mundo inteiro,
cura, evangelismo e justia
em nome de Jesus, mos levantadas em adorao ao Pai,
ps lavados na companhia do
Filho.
Os profetas Ezequiel e Jeremias tambm receberam
a ordem de comer o Livro.
Convido a cada leitor a vir
mesa e comer esse Livro, a
Palavra proporciona sade e
inteireza, vitalidade e santidade ao corpo e a alma.

e f e eu me junto a eles nesta

adorao.
Depois desta constatao
introdutria: Deus fiel, ponto (meu dedo quase foi na
tecla de exclamao, mas
no apenas para se admirar,
para escrever concluindo
com um ponto de afirmao
e convico: Deus fiel e
ponto). Depois desta constatao, volto minha ateno
a mais um bago da jaca do
Esprito: a fidelidade.
Quando abordei a alegria como fruto do Esprito,
chamei a ateno ao fato de
que a fruta apresenta as caractersticas essenciais que
absorve da prpria rvore
(alm da base biolgica
para tal afirmao, o texto
de Joo 15 fornece bom
subsdio espiritual). E com
isso eu estou dizendo que
se Deus fiel e eu estou
ligado a ele, como um ramo
ligado videira e uma jaca
ligada ao tronco pelo talo,
ento a imprescindvel que
o DNA divino a inclua
sua fidelidade esteja reduplicado em minha vida.

Afirmar a fidelidade de
Deus equivale a reconhecer que ele absolutamente
confivel. Em toda e qualquer circunstncia eu posso
confiar que ele permanecer
fiel (so literais as palavras de
II Tim. 2.13). E distendendo
este conceito: o meu Senhor
digno de todo crdito. Mas
abrindo um parntese: deixe-me dizer que a fidelidade
de Deus no significa que
seu agir monotonamente
previsvel. Deus fiel, mas
tambm maravilhosamente
surpreendente.
Estando eu produzindo
a jaca do Esprito em mim
devo ter a minha vida moldada de modo a reproduzir
com exatido a fidelidade de
Deus em minha existncia.
Ainda considerando as palavras apostlicas de Glatas
5.25, quem anda em Esprito
tem que pautar seu padro
de comportamento como
algum digno de crdito.
assim que a jaca amadurece
em mim.
A fidelidade estampada
como fruto do Esprito na

espondendo a tentao de conseguir

comida facilmente
Jesus respondeu:
Est escrito Nem s de po
viver o homem, mas de
toda palavra proveniente de
Deus (Mateus 4.4).
Jesus no se ops postura de saciar a fome: o alimento faz parte do projeto
divino da sobrevivncia.
Um dos sistemas essenciais
vida aquele que depende da ingesto e do metabolismo da comida. A tentao
do Diabo significa colocar
a busca do alimento como
a coisa mais importante
da vida suplantando at

o significado espiritual da
existncia.
A palavra proveniente do
Senhor valoriza o alimento,
valoriza o corpo e valoriza a
alma. O po conseguido pela
injustia produz indigesto
espiritual. E, em ltima anlise indigesto fsica. A busca
do po divino, na meditao
bblica, devia ser muito mais
intensa do que a busca do po
material. Alimentar-se do po
divino apenas umas duas vezes
por ms s pode produzir anemia espiritual. O Senhor Jesus
nos quer robustos e saudveis,
bem nutridos pelo estudo da
Bblia e pela orao. No h
dieta melhor para o cristo.

vida daquele que est ligado

ao tronco significa que suas
palavras confirmam sua vida
e aes, e que seu carter
endossa seu agir.
Fidelidade carter essencial de Deus compartilhado

com aquele que, estando

ligado a ele, produz bagos
atraentes do Esprito. Que a
minha vida seja a reproduo
precisa da fidelidade de Deus
em cada novo dia da minha
existncia.

o jornal batista domingo, 07/04/13

reflexo

rdio, em orquestras sinfniNilson Dimarzio

Pastor e colaborador de OJB cas, mas especialmente nas
igrejas, em conferncias em
Este para mim um ins- todo este Brasil e fora dele;
trumento escolhido (Atos em Assembleias convencionais e em vrios Congressos,
9.15).
ao ponto de ser conhecido
pos a converso de em alguns lugares como
Saulo, na estrada de o pastor do violino. Na
Damasco, o Senhor verdade, a msica tem sido
incumbiu a Ananias de imenso valor no meu mide instruir o neo converso nistrio, como ajuda podeem seus primeiros passos de rosa na evangelizao e para
vida crist. Mas, Ananias, a conforto espiritual de muitas
priori, mostrou-se temeroso pessoas. Ora, eu no poderia
de atender ao mandado, ten- utilizar o instrumento se ele
do em vista a vida pregressa estivesse sujo, manchado
de Saulo (vs. 13 e 14). Mas, ou empoeirado. H de mio Senhor o encoraja dizendo- nha parte a preocupao
-lhe: Vai, porque este para de mant-lo sempre limpo
mim um instrumento, para para cada apresentao em
levar o meu nome perante pblico.
Semelhantemente, Deus
os gentios, os reis e os filhos
de Israel. Saulo, que depois no pode usar uma vida
se chamou Paulo, foi um que no esteja purificada. A
instrumento escolhido por pureza espiritual se impe
Deus. Seu ministrio foi, sem como pr-requisito a todo
dvida, dos mais profcuos. aquele que deseja ser usado
As trs grandes viagens mis- por Deus, seja no ensino
sionrias que realizou, e as da Palavra, na pregao,
treze epstolas que escreveu no testemunho da f dianpor inspirao divina e que te de pessoas no salvas,
se encontram no Novo Tes- enfim, para cumprimento
tamento, em muito contri- da misso de sal da terra e
buram e ainda contribuem luz do mundo. So inmepara o crescimento do reino ros os textos bblicos que
de Deus, pois, at os nossos preconizam a purificao
dias, milhes de pessoas so espiritual. O profeta Isaas,
abenoadas pelo ministrio assim se dirige, em nome
de Deus, aos falsos adorado grande apstolo.
Ns, os servos de Deus, dores: Lavai-vos, purificaitambm somos, ou devemos -vos, tirai de diante dos meus
ser instrumentos de Deus. Ele olhos a maldade dos vossos
deseja usar as nossas vidas atos (Isaas 1.16). E Paulo
na realizao do seu proje- recomenda ao jovem pastor
to para salvao do mundo Timteo: Foge tambm dos
perdido, e para a edificao desejos da mocidade, e sedos salvos, de tal modo, que gue a justia, a f, o amor, a
o nome de Jesus Cristo seja paz com os que, de corao
glorificado. Mas, para tanto, puro invocam ao Senhor (II
h alguns requisitos a serem Timteo 2.22). E o escritor
do Eclesiastes: Em todo o
preenchidos.
Tomemos como ilustra- tempo sejam alvos os teus
o um instrumento musical vestidos (Eclesiastes 9.8).
Temos uma ilustrao descomo o violino, para compreender quais sejam tais se empenho do crente pela
requisitos para que algum pureza espiritual, na caa
possa ser usado por Deus do arminho. Este animal
com eficincia. Em primeiro cujo pelo muito branco,
lugar, o instrumento deve caado de uma maneira
estar limpo, para que possa interessante e singular: com
um cerco de lama. O pobre
ser utilizado.
O violino o meu instru- animalzinho prefere morrer
mento. H longos anos o a manchar a sua brancura.
tenho usado, em apresenta- Assim deve o servo de Deus
es em teatros, estaes de detestar o pecado e resistir

ao Diabo para no manchar

o seu carter cristo.
Em segundo lugar, o instrumento deve estar afinado. Se estiver desafinado
no produzir boa msica. E
para que esteja bem afinado
usa-se o diapaso. Ou, se
vamos tocar numa orquestra
ou acompanhados por outro
instrumento, o nosso deve
estar afinado com o que nos
vai acompanhar, para que
a msica seja agradvel aos
ouvidos mais sensveis.
Como instrumentos de
Deus precisamos estar afinados com o diapaso divino
que a Bblia, a revelao
de Deus para as nossas vidas.
Por isso que quanto mais assimilarmos os ensinamentos
da Escritura Sagrada, mais
estaremos em condies de
saber ou de perceber se estamos realmente afinados com
o nosso Pai ou se estamos
levando a vida crist de maneira descuidada, sem uma
relao ntima com o Senhor
que Santo e exige santidade
dos seus escolhidos; Sede
santos como eu sou santo (I
Pedro 1.15).
Infelizmente h muitos que
esto afinando suas vidas
pelo diapaso do mundo,
e encaram a vida crist de
forma equivocada, talvez
por no serem realmente
convertidos, mas apenas
convencidos a respeito da
verdade evanglica, mas sem
uma experincia de genuna
converso. Mas, aqueles que
desejam com sinceridade
dalma agradar a Deus e viver
em consonncia com o plano
divino, no podem amar o
mundo e viver de acordo
com a filosofia dos inimigos
da f. Vem a calhar o ensino
do apstolo Joo: No ameis
o mundo, nem o que h no
mundo. Se algum ama o
mundo, o amor do Pai no
est nele. Porque tudo o que
h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba
da vida, no vem do Pai,
mas sim do mundo (I Joo
2.15-16). E Paulo admoesta:
Rogo-vos, pois, irmos, pela
compaixo de Deus, que
apresenteis os vossos corpos

como um sacrifcio vivo,

santo e agradvel a Deus,
que o vosso culto racional.
E no vos conformeis a este
mundo, mas transformai-vos pela renovao da vossa
mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel
e perfeita vontade de Deus
(Romanos 12.1-2).
Em terceiro e ltimo lugar,
o instrumento deve estar nas
mos do executante para
que atinja seu desiderato.
Um instrumento pode ser de
boa qualidade, mas enquanto
permanece numa vitrine, ou
dentro de um estojo, no
cumpre o seu papel. Tenho
visto em algumas residncias
ou em casas de colecionadores, belos instrumentos fixados nas paredes, mas deste
modo no atingem o seu objetivo que produzir msica.
Em visita ao Museu Imperial
de Petrpolis podemos ver
numa vitrine um belo violino
que pertenceu ao Imperador
Dom Pedro II. Mas, neste
caso, tais instrumentos tm
valor apenas decorativo.
Pelo que se observa, h
pessoas cuja espiritualidade
tem um carter semelhante.
So crentes, membros de
igreja, pessoas de boa reputao, exemplares na conduta
e no relacionamento social,
mas que so semelhantes a
um violino exibido numa
vitrine: bonito de se ver, mas
no produz nenhum som,
no atinge o seu objetivo.
So vidas salvas pela graa de Deus, mas ainda no
consagradas ou santificadas
no altar do Senhor. Falta-lhes
uma dedicao maior, consagrando ao servio do Senhor
os seus dons espirituais e
talentos ao bem da causa
do evangelho, vale dizer, ao
bem das almas ainda perdidas e desesperanadas, sem
o conhecimento e aceitao
de Cristo como Salvador e
Senhor.
H tempos, um violino
estava sendo oferecido em
leilo ao ar livre. Porm,
os lanos que surgiam por
parte dos assistentes eram
diminutos: cinquenta, cem
reais ou pouco mais. Mas,
eis que se aproxima do gru-

po um exmio violinista que,

com a permisso do leiloeiro,
passou a tocar naquele instrumento para o qual ningum
dava muito valor. E, ao faz-lo de forma deslumbrante,
executando maravilhosas
msicas do seu repertrio,
foi calorosamente ovacionado por todos os presentes e,
a partir da, os lances foram
subindo, subindo, at que o
violino foi arrematado por
um milho de reais! O que
motivou aquela valorizao
do referido instrumento foi
o fato de ter sido usado nas
mos de um competente
artista.
Assim a nossa vida. S
ter sentido e s poder atingir o seu desiderato se estiver
nas mos do supremo Artista,
que o Senhor de nossas
vidas. Que nos salvou por
sua graa, mas espera que,
assim com os ramos ligados
boa rvore produzam bons
frutos (Joo 15.1-8), as nossas
vidas sejam espiritualmente
produtivas. Mas, tal realidade
depende de uma consagrao total e inteira submisso
ao Esprito Santo.
Certa vez o jovem Moody
ouviu um pregador dizer: O
mundo est para ver o que
Deus far com algum que
se consagre inteiramente a
Ele. E o jovem respondeu
de si para consigo: Eu serei esse homem. E a partir
da demonstrou a seriedade
daquela deciso, tornando-se, nas mos de Deus um
instrumento para encaminhar
aos ps de Cristo cerca de um
milho de almas.
Meu irmo, minha irm,
Deus quer fazer maravilhas por seu intermdio.
Basta que voc decida se
consagrar totalmente a Ele,
tornando-se um verdadeiro
instrumento em suas divinas
mos. Que voc viva para
servir a Cristo e a glorific-lo. Diga com o apstolo
Paulo: J estou crucificado
com Cristo; e vivo no mais
eu, mas Cristo vive em mim;
e a vida que agora vivo na
carne, vivo-a na f do filho
de Deus, o qual me amou, e
se entregou a si mesmo por
mim (Glatas 2.20).

6
vida em famlia

o jornal batista domingo, 07/04/13

reflexo

Gilson e Elizabete Bifano

ou do tempo em que
as datas denominacionais eram mais cristalizadas em nossas
igrejas.
Maro s se pensava em
misses, abril era o ms da
Escola Bblica Dominical,
agosto era o ms da juventude, setembro de misses
nacionais e novembro da
educao teolgica.
Se por um lado era bom,
pois marcava em nossas mentes estas nfases, por outro
caamos em associar estas
nfases somente nos meses
pr-determinado.
Misses deve ser uma nfase constante, no somente
nos meses de maro e
setembro. Falar sobre a
importncia da EBD tambm
deve ser uma conscientizao permanente.
O mesmo acontece em
relao famlia. Nas igrejas
batistas, especialmente, o
ms do lar ou da famlia
em maio. Sempre foi. No sei
porque maio foi escolhido.
Ser porque comemora-se
neste ms o dia das mes?
Por que no seria ento em
agosto, dia dos pais? Ou em
outubro, dia das crianas?
Mas, deixa isso pr l.
Dar uma nfase mensal
pode ser perigoso, mas
vlido. Perigoso, como j
afirmei, porque cria a ideia
que se igreja realiza o ms
do lar em maio ou em outro
ms, j cumpriu sua tarefa e
no precisa abordar mais o
assunto nos outros meses.
Dar uma nfase famlia
num determinado ms vlido por alguns motivos.
Em primeiro lugar, porque
o ms se transforma num
mutiro em favor do tema.
Mutiro, como o prprio
nome diz, uma unio voluntria de varias pessoas
para um propsito benfico.

A famlia, como instituio,

se sente abenoada e ajudada
em seus desafios.
Em segundo lugar, a prpria igreja recebe os benefcios desta mobilizao.
Lembro-me quando a Igreja
Batista 22 de Novembro, sob
o pastorado do pr. Jailton Barreto Rangel, realizava suas
conferncias evangelsticas.
No somente vidas eram ganhas para Cristo, mas a prpria igreja recebia as bnos
atravs da unio dos irmos
para atingirem o propsito.
Em terceiro lugar, ao realizar o ms da famlia a igreja
transmite para as prprias
famlias a sua importncia. As
famlias se sentem abenoadas e percebem que a igreja
as valorizam e investe em seu
fortalecimento.
Por ltimo, quando a igreja celebra o ms da famlia,
de uma forma grandiosa e
marcante, alcanando assim
no somente as famlias da
prpria igreja mas de toda
a comunidade em que est
inserida ganhar muitas vidas para Cristo, alm de oferecer uma proposta bblica
para os problemas que as
famlias enfrentam nos dias
de hoje.
Sempre afirmo que defender o casamento, a famlia e
capacitar as pessoas a viverem uma vida familiar agradvel so to importantes
aos olhos de Deus, quanto
realizar misses, evangelizao, ao social e tantas
outras nobres tarefas da Igreja de Cristo na face da terra.
Ps.: O Ministrio OIKOS,
instituio que tem o foco
na famlia, pode ajudar sua
igreja a celebrar de forma
marcante e inspiradora este
ms em sua igreja. Para
conhecer nossa proposta
nesta rea acesse nosso site
www.clickfamilia.org.br

Tarcsio Farias Guimares

Pastor da PIB em
Divinpolis, MG

m nosso tempo tornou-se muito comum

a busc a por a uto -ajuda. As listas dos
livros mais vendidos mundo
a fora incluem ttulos de
auto-ajuda. Sites especializados na temtica recebem visitas a todo instante.
Preletores e gurus da auto-ajuda e da espiritualidade
esotrica mobilizam milhares de ouvintes e leitores
vidos por alcanar sucesso
profissional, relacionamentos sadios, serenidade, enriquecimento, emagrecimento e outros sonhos do ser
humano que experimenta
dia a dia os desafios da vida
no terceiro milnio.
Lembro-me que, ainda
adolescente, ouvi numa rdio acerca de alguns passos
que devemos dar diariamente para alcanarmos a felicidade. Um destes passos
sugeridos era olhar para o
espelho logo cedo, e repetir
eu sou feliz trs mil vezes.
Isso mesmo! A proposta

era ser feliz por meio desta

confisso positiva repetida
insistentemente para si mesmo. Fiquei imaginando um
faminto exercitando-se na
auto-ajuda, repetindo para
si mesmo trs mil vezes eu
estou de barriga cheia.
Como algum que precisa
de ajuda faz de si mesmo a
fonte da ajuda? Como acreditar, aps tantas tentativas
frustradas, que a felicidade
mora dentro do ser humano e depende apenas de
si mesmo? Os adeptos dos
recursos apresentados pela
espiritualidade esotrica
e pela to propalada auto-ajuda descobriro, cedo
ou tarde, que boa vontade,
pensamento positivo, f em
qualquer coisa, no concedem a ajuda que tanto
necessitam para encontrarem um propsito elevado
no viver e uma satisfao
duradoura consigo mesmos.
preciso trocar a auto-ajuda por ajuda do Alto, de
Deus, que to bem conhece o ser humano e o criou
com propsitos excelentes.
Nas lutas desta vida, que
no so pequenas, devemos

aceitar o conselho do sbio

Salomo: Confia no Senhor
de todo o teu corao, e no
te estribes no teu prprio
entendimento. Reconhece-o
em todos os teus caminhos,
e Ele endireitar as tuas veredas. No sejas sbio a
teus prprios olhos; teme ao
Senhor e aparta-te do mal
(Provrbios 3.5-7).
Tal como Isaas, todo
aquele que experimenta o
cuidado de Deus pode afirmar: Porque o Senhor Deus
me ajuda, assim no me
confundo (Isaas 50.7a).
Sejam quais forem as dificuldades interiores ou com
outras pessoas, os sonhos
e alvos a alcanar, aquele
que confia em Deus sabe
que no est s, pois, habitao do Esprito de Deus,
Aquele Consolador que nos
acompanha e ajuda as nossas fraquezas (Romanos
8.26).
Troque a limitada auto-ajuda pela incomparvel
ajuda do Alto, na certeza de
que Aquele que habita no
esconderijo do Altssimo,
sombra do Onipotente descansar (Salmos 91.1).

o jornal batista domingo, 07/04/13

misses nacionais

Mais missionrios
para os campos
Redao de Misses
Nacionais

desafio de conquistar a Ptria

para Cristo continua e, aps um
intenso perodo de treinamento e avaliao, novos
obreiros foram apresentados
no culto de comissionamento, realizado na Primeira
Igreja Batista de Niteri (RJ),
e seguiro para diversos campos do Brasil. Entre os 41
missionrios apresentados
durante o culto, alguns esto
apenas sendo transferidos
para um novo campo.
Durante a programao,
o casal Pr. Exequias e Maria
Helena Santos foram apresentados como novos gerentes regionais do Rio de
Janeiro. No momento da
apresentao, eles ouviram
o Pr. Fabrcio Freitas, gerente
executivo de Evangelismo,
contar como foi impactado
pelo ministrio dos novos gerentes regionais. Vidas que
foram marcadas para marcar.
H 14 anos, um missionrio
chegou para dar o testemunho numa cidade satlite do
DF, numa campanha da JMN.
Aquele missionrio comeou
a falar sobre o amor ao povo
nordestino e os desafios do
nordeste. Naquela manh, na
hora do apelo, vrias pessoas
foram frente e entregaram
suas vidas ao Senhor de misses. Uma das pessoas que
estavam ali era eu, revelou
Pr. Fabrcio, referindo-se ao
apelo feito pelo pastor Exequias.
A missionria Zuleide Ferreira, que foi apresentada nesta turma, contou que tambm
sentiu seu chamado ao ouvir
o Pr. Exequias e Maria Helena
desafiando os membros de

Pr. Fernando desafiou a todos para a urgncia de orar, interceder e investir em misses

Momento de orao e consagrao dos obreiros

sua igreja para a obra. Eu

aceitei esse desafio at aqui.
Um dia, vi um anncio no
site de que precisavam de

voluntrios para a sede da

JMN, me apresentei e ajudei
na gerncia de Ao Social.
Mas Deus foi confirmando o

chamado quando comecei o

meu processo de seleo para
missionria. Isso vem de Deus
e no tempo dele, disse Zu-

leide que ser enviada para

Mombaa (CE) com a expectativa de alcanar vidas para
Cristo e plantar quatro igrejas.
Outro momento impactante do culto foi quando
os missionrios, mostrando
criatividade, cantaram uma
msica que eles mesmos
escreveram, sobre a urgncia da evangelizao. Os
campos do Brasil esto prontos para a colheita. Esta a
hora do evangelho anunciar,
era um trecho da cano.
Eles tambm participaram do
culto dando testemunho de
converso e compartilhando
como sentiram o chamado
do Senhor para suas vidas.
Todos os momentos do culto serviram como incentivo
para que os batistas participem ainda mais das prximas
aes de Misses Nacionais.
A campanha dos 100 Dias de
Orao Impactando a Famlia, que comea no dia 12 de
maio, e a mobilizao Trans
Copa das Confederaes,
em junho, foram apontadas
como grandes eventos que
necessitaro do apoio de
muitos irmos a fim de que
seja dado mais um passo em
direo salvao do Brasil e
dos estrangeiros que estaro
no pas.
Para encerrar o culto, o Pr.
Fernando Brando, diretor
executivo de Misses Nacionais, desafiou mais uma
vez os presentes e declarou:
Somos um povo de misso!. Falando diretamente
aos batistas, ele reafirmou a
urgncia da evangelizao e
a necessidade de intercessores e parceiros que sustentem
a obra missionria. Suas palavras aqueceram os coraes
dos irmos e alguns se dispuseram a seguir a caminhada
missionria.

o jornal batista domingo, 07/04/13

notcias do brasil batista

Famlia tema de destaque no

aniversrio de Barra do Pira
Angela Avila
Colaboradora de OJB

o dia 10 de maro, como acontece todo ano, h

a festa na cidade,
pois nessa data se comemora o aniversrio de Barra do
Pira (RJ) e como parte dos
festejos, a famlia foi lembrada. Uma caminhada chamou
a ateno para a importncia
das relaes familiares.
Mais de dez mil pessoas
participaram da II Caminhada
pela Famlia, sendo que em

2012 aconteceu a primeira,

a partir de ento esse evento
passou a fazer parte do calendrio de comemoraes
pela emancipao poltica de
Barra do Pira, que esse ano
completou 123 anos.
Adultos, idosos, adolescentes e crianas se reuniram
para parabenizar a cidade e
celebrar a famlia cujo tema
foi Famlia eu Acredito.
Esse um trabalho de equipe organizado por pastores de
todas as igrejas e denominaes locais, sendo que o presidente do evento, foi o pastor

Celso Martinez, da Segunda

Igreja Batista em Barra do Pira,
a quem Deus usou para levar
a mensagem a uma verdadeira
multido que independente do
grupo religioso ao qual pertence, saiu s ruas vestindo a camisa e dizendo a uma s voz
que Famlia plano de Deus.
O povo fez o trajeto de
ida e volta da praa Pedro
Cunha praa Nilo Peanha,
no Centro. A ideia do evento
veio de uma reportagem exibida no RJTV.
A reportagem falava da
questo das famlias aqui

no nosso Estado. Eu fiquei

tristemente surpreso em ver
que Barra do Pira est entre
as cidades do Rio com maior
ndice de separao de famlias. De cada dez casamentos, cinco chegam ao fim.
Isso provocou um grande
incmodo, ento, veio essa
ideia de unir a sociedade
para, de alguma forma, dizer
que famlia importante
explicou o organizador da
caminhada, Celso Fortunato
Siqueiros Martinez.
O alerta confirmado pelo
IBGE. Em 2011, foram regis-

trados 307 divrcios em Barra do Pira. Um nmero que

ultrapassa o de casamentos.
Por isso, a populao pediu
mais 123 anos de paz, amor
e prosperidade.
Hoje mais do que nunca
clamamos ao Senhor pelas famlias de nossa cidade, nosso
Estado, enfim, que Deus olhe
pelas famlias do nosso pas.
Se o Senhor no edificar
a casa, em vo trabalham os
que a edificam, se o Senhor
no guardar a cidade, em
vo vigia a sentinela (Salmo
127.1).

o jornal batista domingo, 07/04/13

notcias do brasil batista

Lar Batista Esperana completa

25 anos fazendo o bem
Nathaniel Brando
Presidncia do Lar Batista
Esperana

arece que foi ontem

e 1/4 de sculo se
passou. No dia 22 de
abril de 1988 chegou
a primeira criana no apartamento da famlia do pastor
Nathaniel Brando, missionrio da JMN. Para o Futuro
pensamos no Presente era o
slogan que deu origem ao Lar
e logo foi aprovado o slogan
oficial: Porque Ele (Jesus)
vive, posso crer no amanh.
O nome da entidade Lar
Batista Esperana foi dado
pela filha do pastor Nathaniel,
Daniele Cristine, que o criou
com o sentido de ser um verdadeiro lar, e dar esperana
para as crianas. No apartamento da famlia Brando,
no bairro Jardim Botnico, em
Curitiba, nasceu o LBE pela
necessidade do pastor Nathaniel em vivenciar o verdadeiro cristianismo, atendendo as
crianas carentes, abandonadas e de rua. Assim falou o
pastor: Vimos uma senhora
apanhando restos de comida
em nosso lato de lixo e isso
foi a gota dgua para irmos
ao Juizado de Menores e nos
oferecermos, gratuitamente,
para ajudar. Colocamos nosso
Lar disposio para estes
abrigamentos.
O histrico da entidade do
LBE existe desde 22 de abril
de 1988 quando o Juizado de
Menores de Curitiba, Dr. Jos

Crianas na casa 01

Wanderlei Resende, Juiz de

Menores, enviou a primeira
criana abandonada ao Lar
da Famlia Brando, que se
tornou um berrio oficial
voluntrio e gratuito do Juizado de Menores de Curitiba.
Ficou conhecida como casa
01. O LBE j atendeu nestes
25 anos, 632 crianas, jovens
e adolescentes dando-lhes
uma nova vida e esperana
de um mundo melhor e mais
humano.
A ideia inicial era apenas
uma unidade, mas a convite
da Secretaria da Criana de
Curitiba, o LBE inaugurou duas
casas-lares (casas 02 e 03) para
meninos de rua e em seguida
as casas 04 e 05 para grupos

Pr. Nathaniel Brando e Pr. Roberto Silvado

Crianas acolhidas no Lar Batista Esperana

de irmos e foi implantado

um projeto de cursos profissionalizante denominado CEPE
Centro de Educao Profissionalizante Esperana com
incluso digital, marcenaria,
artesanato, reforo escolar e
outros cursos.
A casa 06 nasceu da necessidade de abrigarmos crianas
menores, bebs e aceitamos
o desafio da F.A.S. e, na poca, Secretaria da Criana.
Em seguida abrimos as casas
07 (para meninas viciadas e
carentes), 08 em forma de
repblica para adolescentes
acima de 16 anos com o objetivos de no perdemos para
as ruas o trabalho que foi feito
na vida deles e a casa 09 para
meninas e adolescentes carentes e em situao de risco total
e parcial.
No temos dvida alguma
que quem nos mantm o
Senhor Deus e ele levanta
pessoas fsicas, jurdicas, igrejas batistas, outras igrejas, voluntrios que representa hoje
mais de 50% do oramento
do LBE; tambm com festas,
eventos, chs, etc. com 10%
das despesas e com apoio
de convnios com terceiros,
F.A.S., e projetos que representam em torno de 40% das
despesas. Estas so nossas
fontes de recursos.

Em todo o Ministrio LBE

temos 22 missionrios (pais e
mes sociais) e 4 pessoas no
escritrio, alm de 2 pessoas
em servios gerais. Temos
ainda, hoje, 25 voluntrios
fixos, em diversas reas de
atendimento. Nossos recursos
humanos incluem ainda pastores, mdicos, psiclogos,
assistentes sociais, professores
e apoio das equipes tcnicas
da F.A.S., dos Conselhos Tutelares e Vara da Infncia e da
Juventude de Curitiba.
A capacidade de acolhimento e abrigo do LBE hoje
de 120 pessoas entre as crianas, adolescentes, pais sociais
e seus filhos, e mes solteiras
e seus filhos, nas 09 casas-lares existentes. Mas o LBE
tambm realiza seu trabalho
gratuito beneficente famlias
carentes do Estado do Paran.
O pblico alvo deste convnio so 120 crianas, adolescentes e jovens de ambos
os sexos. As crianas nos so
enviadas pela Central de Vagas da F.A.S. aps deciso de
Conselhos Tutelares e VIJ de
Curitiba. 20 mes solteiras
carentes e seus filhos e famlias carentes e em situao
de risco.
O Lar Batista Esperana hoje
tem alguns alvos, como uma
Kombi para CEPE e as casas

4 e 5, e uma casa especfica

para crianas especiais.
Voc pode ajudar o ministrio LBE orando por ns.
Existimos pela orao, sem
orao e sem f no sobreviveramos, interceda por ns.
Fale do LBE aos seus amigos
e envie cpias deste material.
Fale do LBE em reunies e em
sua Igreja, ajude com divulgao. Voc pode contribuir
tambm dando uma oferta
de amor. Precisamos manter
estas crianas e adolescentes carentes. Demonstre seu
amor fazendo um depsito
na conta do LBE. Nao o
quanto fazemos, mas quanto
amor colocamos no que fazemos. Ou contribua doando
objetos novos ou usados em
bom estado. D o que voc
tem de melhor. Voc pode
ainda visitar as casas, precisamos e esperamos a sua visita,
que nos ajuda nesta luta to
difcil. Precisamos tambm
de voluntrios para afazeres
domsticos, mecnico, eletricista e pedreiro. O telefone
de contato (41) 3077.7989 /
3016.7751. E-mail: lbe@lbe.
org.br - www.lbe.org.br .
Participe voc e sua famlia
do culto especial de louvor
e adorao ao Senhor, pelos
25 anos do Lar Batista Esperana. No dia 14 de abril,
domingo, s 10h30, estaremos juntos num momento especial de gratido ao
Senhor. Porque Ele (Jesus)
vive, posso crer no amanh.
Acontecer no templo da
Igreja Batista Bacacheri, na
Rua Amazonas de Souza
Azevedo, 134, Bacacheri,
Curitiba, PR. O telefone para
informaes do local o
3363.0327. O orador ser
o pastor Roberto Silvado,
presidente da Conveno
Batista Brasileira, e da Conveno Batista Paranaense e
vice-presidente do Lar Batista
Esperana.
Caso voc no possa estar
presente em Curitiba, participe conosco deste culto
especial assistindo o culto online. Acesse www.ibb.org.br e
clique no link culto ao vivo.

Alegria no rosto das crianas do LBE - Uma Famlia Esperana

10

o jornal batista domingo, 07/04/13

notcias do brasil batista

SIB de Manaus comissiona

duas novas missionrias
do projeto Radical
Cleber Souza
Pastor SIB Manaus

reparei um sermo
baseado nos primeiros versculos do livro de Jonas e algo
chamou-me muita a ateno:
seu nacionalismo desenfreado que o impedia de verificar
o quanto o Deus de Misses
misericordioso e cheio de
graa. Isso o conduziu uma
desobedincia total. Os co-

mentaristas afirmam que, ao

entrar no barco, dormia um
sono profundo e indiferente.
Misses est alm de nossas fronteiras e precisamos
anunciar o evangelho aos de
perto e aos de longe, testemunhando s naes.
Com esse entendimento,
a Segunda Igreja Batista de
Manaus, comissionou duas
novas missionrias radicais,
rika Freitas e Priscila Maressa, uma para atuar com

a JMM no projeto Radical

Latino, e outra para atuar
com a JMN no projeto Radical Amaznia, adotando-as
integralmente. J esto em
treinamento e em breve atuaro em seus campos missionrios. Temos orado, certos
que o nosso Deus as usar de
forma extraordinria.
Compreendendo nossa responsabilidade e cooperando

com a evangelizao no mundo, a SIB Manaus est plenamente comprometida com a

campanha 2013 da JMM, e,
para nossa alegria, recebemos
o pastor Adilson Santos e a
missionria Gabriele Aisha,
que atua no Mali, frica. Foram momentos edificantes e
vrios irmos foram tocados
pelos testemunhos. Alguns
comentaram que est chegan-

do o momento de irem para

o campo.
Nosso desejo continuar
na viso missionria, plantando igrejas e enviando obreiros aos campos de misses.
Louvamos a Deus por suas
vidas, rika e Priscila! Estamos certos de que Deus as
usar sobremaneira. Aqui
ficamos, na retaguarda, segurando as cordas.

Comissionamento da rika Freitas, Radical Latino, JMM

Pr. Adilson Santos da JMM

Promoo missionria com Gabriele

Comissionamento da Radical Amaznia Priscila Maressa a frente de seu pai Pr. Donaldo Lder do
projeto Radical Amaznia da JMN

Aprovado por unanimidade

Cleber de Moura Correia
Dicono

oi com muita alegria

que no dia 15 de outubro de 2012 a PIB em
So Mateus reuniu-se
com o objetivo de formar o
conclio examinatrio, com

vistas ao Ministrio Pastoral, do Bacharel em Teologia ALQUINDAR LUIS DE

OLIVEIRA. O culto solene
foi iniciado s 20h15 na direo do Pastor-Presidente
Alexandre Magno Batista de
Gusmo. Estavam presentes
dezesseis pastores e Igrejas da

Associao Batista Meritiense

e Caxiense. Aps a formao
do Conclio Examinatrio, o
examinando passou a responder as questes que lhe foram
propostas. O nervosismo do
candidato, a princpio, era
visvel mas aos poucos foi
tomando conta da situao e

com respostas simples e objetivas nos campos de Converso e Chamada, Eclesiologia

e Teologia demonstrou todo
seu preparo e convices.
Houve uma verdadeira manifestao de alegria, por
todos os presentes que lotavam o Templo da PIB em

So Mateus quando o secretrio do Conclio, Pr. Paulo

Rodrigues de Lima, informa
que o Bacharel em Teologia
Alquindar Luis de Oliveira foi
aprovado por unanimidade.
Toda a honra e toda a glria
a Jesus Cristo nosso Senhor e
Pastor dos pastores.

o jornal batista domingo, 07/04/13

misses mundiais

Igrejas cumprem a misso

tam outros irmos em Cristo orao de um missionrio.
ao compromisso com os cer- Rosana Dogani.
ca de 3.800 povos ainda no
Sou promotora de Misalcanados pelo Evangelho
ses na Igreja Batista Luz
grejas conectadas com a de Cristo.
do Iguape, em Ilhus/BA, e
obra missionria provam
sinto-me privilegiada em poConfira alguns relatos
a cada dia que o poder
der motivar e despertar entre
de promotores de
do Esprito Santo que as
move em favor da salvao Misses e como as igrejas os meus irmos em Cristo o
desejo de conhecer mais soesto participando da
de povos com os quais jamais tiveram qualquer tipo Campanha 2013 da JMM: bre Misses Mundiais e ser
participante do crescimento
de contato. este poder que
Aqui na Misso Batista em do Evangelho em todo o plaleva crianas, jovens, adultos e idosos a, juntos com Libras, em So Jos do Rio neta. Luiza Helena Souza
Misses Mundiais, anuncia- Preto/SP, estamos totalmente dos Santos Pacheco.
rem Cristo at os confins da envolvidos com a Campanha
Na Igreja Batista Manan2013 da JMM. Fizemos cofriTerra.
Uma das figuras impor- nhos que esto sendo usados cial em Maiobinha, em So
tantssimas dentro da igreja pelos deficientes auditivos Lus/MA, onde sou promo o promotor voluntrio de para juntar moedas. Ao final tor, a noite de abertura da
Misses, cujo papel fa- da campanha, somaremos Campanha 2013 teve o Culzer as pessoas colocarem todas essas economias para to das Naes. Membros
em prtica este amor pelas enviar como oferta para Mis- entraram no clima da cenaes. Sempre bem infor- ses Mundiais. Esse trabalho lebrao, vestindo roupas
mado sobre o que acontece da Misso em Libras come- tpicas de outros povos. Foi
nos campos transculturais ou atravs de um projeto maravilhoso. Estamos focae buscando um relaciona- missionrio, com apoio da dos e prontos a testemunhar
mento cada vez mais estreito PIB Norte, em So Jos do s naes pelo poder do
com Deus, orando e lendo a Rio Preto/SP. Ensino a es- Esprito. Erik Jackson de
Palavra, ele procura ativar o ses irmos a importncia de Jesus Lima.
canal de comunicao com Misses, sabendo que tudo
A Campanha 2013 aqui
que fazemos para o Reino de
a JMM.
A criatividade e o compro- Deus no em vo. Mostro na Igreja Batista de Sanmetimento com resultados os vdeos da Campanha e ex- ta Cruz, em Campos dos
dos promotores de Misses plico detalhe por detalhe. No Goytacazes, no Norte Flumitm levado igrejas espalha- culto em Libras temos o mo- nense, onde sou promotora
das por todo o Brasil a par- mento missionrio, no qual est sendo bem dinmica.
ticiparem efetivamente da os surdos tm a oportunidade Tivemos a presena de preCampanha 2013: Testemu- de orar e louvar atravs da gadores abenoadssimos,
nhe s Naes pelo Poder msica tema da Campanha: como o diretor executivo de
do Esprito. So relatos que Poder para Testemunhar. Misses Mundiais, Pr. Joo
chegam diariamente JMM Cada um leva um marcador Marcos B. Soares. Em nosso
e que emocionam e desper- de Bblia com os pedidos de Culto das Naes, muitas

11

Marcia Pinheiro
Redao de Misses
Mundiais

Misses em Libras

pessoas participaram com

ofertas para a obra missionria. Denisia Barboza de
Santa Cruz.
Sou promotora de Misses da PIB Joo Alfredo/
PE e ajudei a igreja a promover um culto especial da
Campanha Testemunhe s
Naes pelo Poder do Esprito. Durante todo o ms de
maro promovemos ainda
o Grupo de Orao, uma
mobilizao que envolve
toda a igreja. Cada grupo representou um pas e se comprometeu em orar por ele e
apresentar uma curiosidade
dele. Assim, todos esto envolvidos com a Campanha.
Daniella Fajardo Neder
Santarm.
Aqui na PIB Campo Acima, em Itapemirim/ES, estamos trabalhando com os
pilares da Campanha 2013

(orar, ofertar, mobilizar e

ir). Focamos em pases especficos. Apresentamos
curiosidades sobre eles e
em seguida oramos. Estamos trabalhando tambm
com pequenos grupos de
intercesso missionria e
participamos da Campanha
10 dias de Compromisso
pela frica. Temos ainda o
Bazar Missionrio que est
sendo uma bno. Patrcia Oliveira de Souza.
Mobilize a sua igreja voc
tambm. Para ficar por dentro do que Deus est fazendo no mundo, visite o site da
Campanha 2013 de Misses
Mundiais (www.jmm.org.br/
campanha2013) e fique muito bem informado. L voc
ainda encontra uma grande
variedade de materiais para
download. Tudo para levar
sua igreja a testemunhar s
naes.

Uma famlia missionria

Willy Rangel
Redao de Misses
Mundiais

ps quase duas
dcadas servindo
no campo, os missionrios Pr. Dimas
e Llia de Souza esto de
retorno ao Brasil. De 1994 a
2013, o casal testemunhou
o Evangelho de Cristo no
Paraguai, em Cabo Verde e
no Equador, o mais recente
campo.
Ao longo de todo esse tempo, os missionrios sempre
buscaram a direo de Deus
em tudo o que fizeram e
ainda seguem isso em suas
vidas.
Um dos projetos desenvolvidos por eles no Equador foi
a Escola de Msica Alabarte,
realizado no bairro da Igreja
Batista La Senda, na cidade
de Cuenca.
Comeamos ali uma academia de msica para crianas e adolescentes com o
intuito de testemunhar de
Jesus. Isso foi de grande impacto no bairro e muitos nos
procuraram para saber o que
acontecia ali, conta o Pr.
Dimas.

Uma dessas pessoas foi

Blanca, uma senhora com
filhos e netos. O Pr. Dimas
explicou Blanca que ali
era a igreja e que naquele
momento eram ministradas
aulas de msica. Ela perguntou sobre os dias de culto e
prometeu voltar.
Na quinta-feira noite,
ela apareceu na igreja e disse que queria aprender mais
de Deus. Ns a recebemos
com muita alegria e assim
comeou o nosso relacionamento. Blanca ouviu de
Deus e de seu amor e se
entregou de todo o corao
a Jesus, conta o Pr. Dimas.
Este ano, o missionrio
realizou quatro batismos:
Kevin, um adolescente que
atravs de seu testemunho
trouxe a tia Mariela, batizada
no mesmo dia; Mateus, filho
de uma irm da igreja em
Cuenca; e Evangelina, que
entregou a vida a Jesus tambm atravs do testemunho
do irmo.
Pr. Dimas e Llia destacam
as experincias de orao
que tiveram durante o ministrio.
Foram tantos os momentos difceis em que pedimos

apoio em orao e pudemos

ver o Senhor agindo e realizando milagres em nossas
vidas e nas vidas de outras
pessoas, conta Llia.
Situaes como no centro de recuperao de dependentes qumicos, onde
todas as semanas testemunhvamos de Jesus, onde
demos Bblias a todos os
internos por mais de dois
anos, mas no podamos ter
contato com eles. Quando
saam de l, alguns internos
nos telefonavam de outras
cidades contando que seguiam firmes no Senhor,
lendo suas Bblias todos os
dias e que estavam buscando
uma igreja, diz o Pr. Dimas.
A orao uma das chaves
principais na obra missionria, acrescenta Llia.
Os missionrios voltam ao
Brasil, agradecendo a Deus
pelo ministrio, pelas vidas
alcanadas e gratos a Misses Mundiais, que sempre
viabilizou recursos para o
sustento da obra e desenvolvimento de projetos, facilitando comunicao com
igrejas e adotantes. Esta no
uma obra fsica, mas espiritual, destaca Llia.

Pr. Dimas e Llia Souza, e filhas Samara e Dbora

As filhas do casal, as adolescentes Samara e Dbora,

tambm colaboram com o
ministrio. Elas tm nos
apoiado de diversas maneiras, dando aulas para crianas
na EBD, aulas de instrumentos na escola de msica, na
direo das Mensageiras do
Rei Enfim, elas j so missionrias, conta o Pr. Dimas.
Elas tm testemunhado aos
coleguinhas na escola e sendo usadas por Deus. Sempre
ouvimos, com muita alegria e
gratido ao Senhor, testemunhos muito bonitos delas na

escola tanto de professores

quanto de funcionrios e at
de outros pais. Elas so um
grande presente de Deus para
ns e uma grande fora na
obra, completa Llia.
O casal conclui deixando
uma breve mensagem para
quem deseja servir no campo: Missionrio todo aquele que tem uma misso. E
ns, os salvos, j recebemos
de Jesus na Grande Comisso. Se j estamos cumprindo
a misso agora, no haver
problemas em cumpri-la em
qualquer outro lugar.

12

o jornal batista domingo, 07/04/13

notcias do brasil batista

Departamento de Ao Social da CBB

Viva a infncia! Viva a criana!

Terezinha Candieiro
Coordenadora do Pepe
Internacional da JMN
Ento disse Jesus: Deixem
vir a mim as crianas e no
as impeais; pois o Reino dos
cus pertence aos que so
semelhantes a elas (Mateus
19.14).

dia 21 de maro
foi oficializado
pela UNICEF
como Dia Mundial da Infncia. A UNICEF
United Nations Childrens
Fund Fundo das Naes
Unidas para a Infncia,
uma instituio permanente de ajuda e proteo de
crianas em todo o mundo.
Est presente no Brasil desde 1950, em todo territrio
nacional, e se prope a lutar
pela melhoria da vida das
crianas, adolescentes e suas
famlias. Tem como objetivos promover a defesa dos
direitos das crianas, ajudar
a dar respostas s suas necessidades e contribuir para
o seu desenvolvimento.
Esta data celebra o direito das crianas de brincar,
correr, de se desenvolver,
de fazer amigos e de se divertir. Estes direitos esto
contidos nos princpios da
Declarao Universal dos
Direitos das Crianas e na
Conveno sobre os Direitos
das Crianas, documentos
internacionais compartilhados por mais de 190 pases.
Estes princpios e direitos
fundamentais devem ser
assegurados pelos governos
a todas as crianas.

O que a infncia?
Quem a criana?
A infncia o perodo da
vida humana que vai do
nascimento adolescncia.
a fase da vivncia e de
percepo do mundo. Segundo estudiosos a fase
mais importante da vida humana, sendo que 80% das
capacidades de uma pessoa
j esto na criana a partir
dos 3 anos de idade, ou seja,
na primeira infncia.
A criana, segundo a
Conveno dos Direitos da
Criana a pessoa com idade abaixo de 18 anos. Mas
tambm, de acordo com
a perspectiva bblica e de
Jesus, podemos afirmar que
a criana uma pessoa em
desenvolvimento, um ser
espiritual com dimenses
fsica, mental, emocional,
social; criada imagem de
Deus com valor e dignidade.
Qual o significado e
relao desses conceitos
com a prtica dos

princpios e ensinamentos
bblicos? O que esta
data nos desafia, como
cristos comprometidos
com o reino de Deus?
Parece que esta data nos
convida a voltar nossos
olhos para as crianas da
maneira como Jesus o fez,
ou seja, Jesus as olhou como
pessoas dignas de valor, no
como um objeto, um meio
para se chegar aos adultos
ou um pequeno adulto. Jesus as olhou tambm como
algum que representa um
modelo de espiritualidade no sentido de estarem
abertas e livres para amar,
se relacionar, viver o que
aprende com seu Criador. As
crianas no so perfeitas,
mas especialmente na infncia elas so crdulas e muito
abertas Palavra de Deus.
Elas tem uma f simples e
genuna.
Tambm, esta data nos
convoca a refletir sobre os
princpios compartilhados
por Jesus sobre a responsabilidade dos seus discpulos
em promover a valorizao
e garantia de direitos das
crianas.
Para seu desenvolvimento
saudvel e integral, a criana
precisa crescer num ambiente que lhe proporcione a
segurana que ela necessita.
A falha em proteg-la contra
qualquer tipo de violncia
afeta diretamente seu desenvolvimento integral.
No mundo em que vivemos, a violncia tem se tornado um triste fenmeno
com estatsticas alarmantes
de maus tratos cometidos
contra crianas e adolescentes em diversas categorias.
Precisamos de aes prticas
dos seguidores de Jesus para
a promoo de uma cultura
de paz, justia, igualdade
de direitos, sem acepo de
pessoas.
Os ambientes das igrejas
tambm precisam ser um
lugar cheio de segurana
e bondade para todas as
crianas, e seus membros
precisam ser capazes de
lidar com estas questes
no desenvolvimento do ministrio. Torna-se cada vez
mais necessrio o desenvolvimento de normas, cdigos
de conduta, de uma politica
de proteo criana nos
ambientes onde se rene a
igreja. No queremos pensar
que aconteam violncias
nesses ambientes, mas temos que atentar para o fato
de que h muitas crianas e
diversos membros/frequentadores nas mesmas. nosso
dever promover a proteo
das crianas em qualquer ambiente, inclusive o da igreja.

Para isso h um material

chamado KIT Um Lugar Seguro, que um material de
altssima qualidade, composto de 5 volumes, desenvolvido por grandes organizaes
sociais internacionais que
trabalham juntas para compartilhar conhecimentos e
experincias. O material tem
foco na responsabilidade de
cada organizao, incluindo
as igrejas, em implementar
padres de proteo que

sirvam como preveno de volvimento pleno, saudvel

violncia contra crianas e e de todo potencial dado por
adolescentes. Este material Deus ao ser humano.
foi produzido em portugus
pela Rede Mos Dadas e
est disponvel para organizaes que trabalham com
crianas. Para obter maiores informaes visite o site
www.maosdadas.org .
Permitir que as crianas
vo at Jesus implica em
sermos agentes de proteo
para a garantia de um desen-

o jornal batista domingo, 07/04/13

notcias do brasil batista

Organizada
mais uma
Igreja
na Rua Fungncio Pereira
Aloisio C. Frem
Pastor e colaborador de OJB Antunes S/N, So Jos do
Imbassa, Maric, RJ.
O mensageiro da noite foi
oi organizada a Segunda Igreja Batista o pastor Daniel Francisco de
em So Jos do Im- Oliveira, da Primeira Igreja
bassa, que fora con- Batista em So Jos do Imgregao durante 22 anos da bassa. Estiveram presentes
Igreja Batista em Cachoeira vrios pastores e diversas
de Maric. O conclio e or- igrejas e na ocasio foi dado
ganizao aconteceram no posse ao pastor Aloisio C.
dia 02 de maro, s 19h30, Frem.

Batistas tem um
representante no
Grupamento de
Caa da FAB

13

Pr. Sergio Dusilek

IB Marapendi, RJ

cu era de brigadeiro. Azul, limpo o que fazia o

sol brilhar com
mais intensidade numa rea
pr-aquecida do Rio de
Janeiro que a Base Area de
Santa Cruz (BASC). L estvamos para um momento singular e histrico: a posse no
comando do 1 Grupamento de Caa da Fora Area
Brasileira (FAB) do Tenente-Coronel Eduardo Almeida
da Silva. Sim, ns batistas
temos um TOP GUN.
A cerimnia foi bastante
concorrida pela presena de
vrios brigadeiros da ativa e
da reserva, alm da tropa da
BASC perfilada e abrilhantada no cu por uma esquadrilha de caas da Fora Area
(AMX e F5) dando emocionantes rasantes sobre a pista.
Eduardo uma exceo.
Dotado de conhecimento
tcnico e um currculo invejvel na FAB, chegou a
este destacado posto pelos

seus mritos. Sua dedicao,

profissionalismo e excelncia no que faz so notrios,
tanto para o alto escalo da
FAB, como tambm para todos que o conhecem. Sendo
crente e filho de um casal
temente a Deus (seu pai o
ex-deputado estadual Daniel
Silva, membro da PIB de
Resende, RJ), possui alm
da expertisse profissional, a
sabedoria divina. Alis, quem
convive com ele sabe a sabedoria que ele tem, sinal da
convivncia que nutre com
Cristo. Seu carter ilibado
e sua amizade por demais
valiosa. Os seus amigos prximos testificam isso.
Casado com Juliana Curvacho Capella, ela neta do
saudoso irmo Luiz Curvacho, Eduardo ao assumir um

comando to especial acaba

por glorificar o nome do seu
Senhor.
Parabns Eduardo! Que
Deus o abenoe e use cada
vez mais para o engrandecimento do Seu Nome aqui na
Terra, ainda que voc o faa
voando no F5!

14

o jornal batista domingo, 07/04/13

Matosalm da Rocha
Lopes*
Pastor auxiliar da IB na
Estrada do Curado, Recife,
PE

ou do tempo em que
os cristos amavam ir
a Escola Bblica Dominical, velhos tempos, quantas saudades. Da
lembro-me do hino 545 CC,
intitulado Vamos escola
que diz: Vamos, jovens alunos, escola, A Palavra de
Deus estudar, Boas-novas
ouvirmos de Cristo, E favores
reais alcanar... Que hino!
Isso me emocionava muito, e at os dias atuais me
emociono ao cantar, e como
sinto a falta dessa emoo,
desse desejo em nossos irmos, em nossas igrejas.
isso mesmo; uma velha e ao
mesmo tempo uma nova discusso bate porta da Igreja
ps-moderna, a existncia
da Escola Bblica Dominical
no contexto dos dias atuais,
surgindo a questionamentos
como: Ela ainda existe? Ela
tem atendido as necessidades
da igreja hoje?
Ser que tem evangelizado
como foi assim sua proposta
inicial com seu idealizador
Robert Raikes em 1780, em
alcanar as crianas na Inglaterra organizando uma
escola que funcionaria aos
domingos, cuidando no
apenas da educao secular,
mas daria tambm a educao religiosa e teria a Bblia
como livro texto? Parece-nos
que estamos distante disto,
e principalmente no contexto de mundo em que vivemos. Gosto muito da frase
do educador Paulo Freire que
diz: Sem a curiosidade que
me move, que me inquieta,
que me insere na busca, no
aprendo nem ensino. Freire
tinha plena conscincia sobre
a necessidade de uma busca
constante no processo ensino
aprendizado, acredito ser
preciso resgatar essa conscincia se quisermos de fato
termos uma educao crist
que atenda a necessidade do
nosso povo, da acredito que
passa tambm pela Escola
Dominical essa discusso,
percebendo que a mesma
precisa urgentemente de um
upgrade.
Tenho lidado h quase 30
anos com a EBD, ora como
aluno, ora como professor e
tenho concludo que infeliz-

encontram, e juntas buscam

aprender a Palavra de Deus
que far grande diferena na
vida daqueles que reservam
esse precioso tempo para seu
crescimento espiritual.
Todos podem estudar a Bblia, a criana, o adolescente,
o jovem, o senhor a senhora,
o pobre, o rico; no importa
a localizao na escala hierrquica que as pessoas se
encontram. Pois todos so
alunos do grande Mestre por
I. Resgatar o desejo
excelncia que Jesus, e so
dos Cristos em
seus ensinamentos que faro
estudarem a Bblia (Sal.
grandes transformaes na
119.105, 119.11)
Lmpada para os meus vida daqueles que a buscam
ps tua palavra, e luz para ardentemente crescerem na f.
o meu caminho.
Escondi a tua palavra no III. Porque a Igreja est
meu corao, para eu no sendo doutrinada
Remindo o tempo; porpecar contra ti.
No contexto de mundo em quanto os dias so maus
que vivemos hoje, a Palavra (Ef. 5.16).
preciso que a igreja hoje
de Deus quando ministrada
far uma grande diferena esteja firme em sua f e douna vida das pessoas. H uma trina, os tempos sos maus
grande carncia de Deus (Sal. (Ef. 5.16, I Tim. 1.10, II Tim.
42.2). Cada dia o homem 4.2-3). Uma igreja forte douquestiona sua existncia, o trinariamente est comproeterno, a vida ps a morte, e metida em estudar a Bblia
outras questes; e a Bblia visando fortalecer a vida esque tem as respostas, ela di- piritual de seus membros.
reciona seu leitor, dirimindo Vivemos hoje a Religio
suas dvidas e questionamen- do resultado, os homens
tos. Quando os cristo volta- mandam em Deus roganrem a ter o desejo de estudar do que Ele os cure, lhes d
a Palavra de Deus acredito prosperidade, etc, porm no
que resgataremos a EBD, a esto dispostos a obedecer
melhor escola do mundo, aos mandamentos do Senhor
escola que edifica e doutrina para suas vidas, preciso
a igreja do Senhor. Em minha que a igreja seja fortalecida
experincia como cristo foi doutrinariamente para que as
na EBD que senti esse de- ovelhas no venham procurar
sejo de estudar a Bblia, de pastos em outros campos
conhec-la melhor, pois com que no inspiram confiana.
Da muitos cristos frgeis
toda certeza obtive o maior
crescimento para minha vida em sua f devido no estarem
aprendendo com a Palavra de
pessoal e ministerial.
Deus a s doutrina mencioII. Porque todos os crentes nada pelo apstolo Paulo em
Tito 1.9. Que diz: Retendo
de faixas etrias diferentes
firme a fiel palavra, que
tem oportunidade de
conforme a doutrina, para
estudar a Bblia (I Tim.2.4)
Quer que todos os ho- que seja poderoso, tanto para
mens se salvem, e venham ao admoestar com a s doutriconhecimento da verdade. na, como para convencer os
Na EBD todos podem es- contradizentes. Quando os
tudar a Bblia, os alunos das cristos descobrirem que na
mais variadas faixas etrias Escola Dominical esto senvo construir com o seu pro- do doutrinados se tornaro
fessor o aprendizado. No alunos assduos, estudantes
currculo da Igreja Batista, eternos das Sagradas Escritudesde a mais tenra idade at ras e estaro firmes e fortes
a 3 idade, h uma classe para enfrentarem o mundo
voltada para atender essas que jaz no maligno.
demandas, dai no h desculpas para os cristos no IV. Porque se ensina valores
estarem presentes na Escola eternos aos crentes (Rom.
Bblica Dominical. Destaca- 12.10, Ef. 4.32, Prov. 2.24)
Antes sede uns para com
mos tambm que na EBD as
diferentes classes sociais se os outros benignos, miserimente os crentes do mundo
ps-moderno no demonstram mais desejo de ir a Escola Bblica Dominical; mas
ser por qu? O tempo mudou? Deus mudou? a igreja
est ultrapassada em suas
estratgias? Precisamos refletir sobre isto. Percebo que h
trs fatores importantes que
necessitam ser revistos dentro
desta discusso, vejamos:

ponto de vista

seja no seu carter como j

vimos, seja em sua formao
crist ministerial que o levar se tornar um lder na igreja descobrindo assim seus
dons. Tive uma experincia
incrvel em minha vida de liderana, fui aluno da Escola
Dominical de uma igreja em
minha cidade e tive o prazer
de ter uma excelente professora em minha adolescncia,
anos depois para minha surpresa reencontrei-a sentada
na classe de senhoras e agora sendo o seu professor, que
alegria para mim.
Mas que grande responsabilidade; lembrei-me de
tudo que aprendi com a
mesma e como foi importante suas aulas ainda em
minha adolescncia e toda
sua influncia. Tornei-me
um Ministro de Cristo graas
aos ensinamentos de minha
professora da EBD, foi isto
que o apstolo ensinou ao
jovem pastor Timteo. E
o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste,
confia-o a homens fiis, que
sejam idneos para tambm
ensinarem os outros (II Tim.
2.2). Paulo tinha a viso de
formao de liderana, a
igreja precisa ter a mesma
viso, e a Escola Dominical
uma grande aliada nessa
formao de novos lderes.
Conclumos esse momento
desafiando a voc meu querido irmo, minha querida
irm, igreja de Jesus Cristo; a
nos tornarmos alunos dessa
Escola que ensina a Palavra
de Deus, a melhor escola
do mundo. A buscar na EBD
lies riqussimas para sua
vida, e para seu crescimento espiritual, desfrutando a
vida abundante que Cristo
V. Porque se formam
nos oferece, e s assim nos
lderes que serviro a
Igreja e ao Reino de Deus
tornaremos padro de inteE a uns ps Deus na igreja, gridade nos dias atuais.
primeiramente apstolos, em
segundo lugar profetas, em
*Graduao em Teologia terceiro doutores, depois mi- Seminrio Teolgico Batista
lagres, depois dons de curar, do Norte do Brasil, licenciasocorros, governos, varieda- do em Histria. Ps graduado
des de lnguas (I Cor. 12.28). em Ensino de Histria das
Embora saiba que a Es- Artes e das Religies pela
cola Bblica no seja uma UFRPE. Facilitador em Capaescola de treinamento para citaes na rea de Liderana
lderes, pois no foi assim crist e secular e conferencisseu propsito inicial algo j ta. Professor de Histria, Fidiscutido por ns no incio losofia, Sociologia, e Ensino
do nosso artigo, acredito Religioso das sries do Ensique ela proporciona uma no Fundamental e Mdio.
capacitao importante a Pesquisador com pr-projeto
lideres em potencial. na e mestrado sobre misses
Escola Dominical que cada indgenas, e pesquisador na
crente est sendo formado, rea de Ensino Religioso.
cordiosos, perdoando-vos
uns aos outros, como tambm Deus vos perdoou em
Cristo (Ef. 4.32).
Valores como amor, perdo, humildade, so ministrados em nossa Escola
Dominical. Cada crente
desafiado a vivenciar tais
valores que o acompanharo em toda a sua vivncia.
Cada crente desafiado
no apenas a entender a
Palavra, mas coloc-la em
prtica como ensinado por
Jesus em sua pedagogia afirmando que o homem prudente aquele que pratica
a Palavra. Todo aquele,
pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica,
assemelh-lo-ei ao homem
prudente, que edificou a sua
casa sobre a rocha (Mat.
7.24).
na EBD que cada aluno
est formando seu carter
espiritual, aprendendo a se
relacionar com seu irmo,
entendendo-se mutuamente
dentro desse corpo que a
Igreja de Cristo que propicia
uma formao slida com
base nos valores da Palavra
de Deus, valores estes que
quase inexiste na sociedade
da lei do mais forte e do
levar vantagem em tudo.
Quando cada cristo refletir
sobre essa oportunidade que
a EBD proporciona para ele,
creio que vai olhar a Escola
Bblica Dominical com mais
carinho posicionando-se
de maneira diferente. Pois
acredito que todo crente
quer se assemelhar com Jesus, o nosso exemplo maior,
exemplo de amor, verdade,
perdo e honestidade.

o jornal batista domingo, 07/04/13

ponto de vista

ona Nelya Werdan, minha me,

me ensinou a ler
aos seis anos.
Dela ganhei meu primeiro
livro: Pedrinho sozinho no
mundo. Eu o tive at meus
40 anos! Mas na minha distante infncia, havia poucas
opes de livros infantis. Eu
esperava meu pai chegar do
trabalho com quatro jornais:
O Dia, O Globo (ainda
existem), A notcia e Dirio da noite (que no mais
existem). Neles eu lia histrias em quadrinhos: Gabby
Hayes, Pafncio, O Reizinho, Os sobrinhos do Capito (Hans e Fritz), Popeye,
Mutt e Jeff, etc. Alm dos
livros, minha me comprava-me gibis. Flecha Ligeira,
Flash Gordon, Tom Mix,
Hopalong Cassidy, Cavaleiro
Negro, Black Diamond, Fantasma, Mandrake, estiveram

em sido preocupante
tomar conhecimento
do enfraquecimento
do ensino em muitas
regies e igrejas. Se considerarmos a importncia do papel educacional da igreja teremos de inserir com urgncia
este tema em nossa agenda de
prioridades e preocupaes.
Torna-se necessrio refletirmos sobre os riscos que
estamos correndo quando
no priorizamos o processo
educacional como parte das
prioridades e atividades de
uma igreja, at mesmo no
cumprimento da misso que
Deus tem para ela.
Se pensarmos que a prioridade est em apenas conquistar almas para a salvao
preparando-as para a eternidade, estaremos deixando de
cumprir de forma completa

15

na minha infncia. Peguei

gosto pela leitura. Quando
terminei o primrio tinha lido
todas as obras de Monteiro
Lobato, que retirava na Biblioteca da Escola Cear, na
rua D. Emlia, em Inhama,
bairro onde fui criado, no Rio
de Janeiro.
J maduro, vez por outra
leio algumas tiras em quadrinhos. Gosto do Calvin,
um menino de seis anos. Se
eu tivesse um filho como ele
entraria em parafuso. Recebi, pela Internet, um quadro
dele, no melhor estilo de alguns evanglicos, com brao
erguido, e expressando-se
como alguns evanglicos:
Felicidade no suficiente
para mim! Eu quero euforia!.
Uma amiga, cuja amizade
me honra, evangelizou o homem com quem se casou. Ele
se converteu. Ela, mais ma-

dura, comeou a buscar uma

igreja onde ele, um intelectual, se firmasse, sendo bem
alimentado. Foram a uma
igreja, mas ele no quis ficar
porque a igreja era muito
alegre. Eu morreria de tanta
alegria!, disse ele. O ambiente era artificial, de alegria
forada (Agora hora de
voc dizer ao seu irmo que
o ama! e quejandos que
no tem a ver com queijo). A
igreja deve ter sido formatada
pelo Rev. Calvin...
O culto, para muita gente,
s bom se a pessoa tiver
um transe de euforia. Ou sair
suada do louvor aerbico. E
o evangelho s funciona se
a pessoa for bastante feliz e
ganhar muito dinheiro. A f
crist se tornou uma filosofia
hedonista, no um compromisso com Jesus Cristo,
de viver sua mensagem e
testemunhar dele. Os ideais

de muitos cristos so os
mesmos ideais das pessoas
sem Cristo: uma vida boa,
tranquila e folgada, no uma
vida de servio a Jesus. Ter
uma vida boa, tranquila e
folgada muito bom. Mas
no o alvo primeiro da
vida de um seguidor de Jesus.
H um equvoco, hoje,
que precisa ser desfeito:
Ns no somos chamados
felicidade, mas lealdade. Quem leal a Jesus
se realiza plenamente. H
crentes com anos de membros de igreja e com uma
vida crist opaca. Nunca se
renderam ao Senhor, nem
lhe deram sua vida, sua
personalidade, seus talentos
e bens. Frequentam igreja se
der. Tm vidas aguadas porque buscam felicidade (que
agora no basta preciso
euforia, transe no culto)

como alvo da vida. Ignoram

que felicidade subproduto
da santidade. A pessoa que
se rende completamente a
Deus, honrando-o na vida,
feliz. O Pr. Youcef quase
foi morto por sua f. No
receiturio da teologia da
prosperidade, ele seria um
fracassado. Para o evangelho, um homem realizado.
Ele se deu todo a Jesus. Dispunha-se a morrer por ele.
No busque felicidade.
Nem euforia. Seja leal a Jesus. Seja santo. Voc descobrir que todas as demais
coisas vos sero acrescentadas (Mat. 6.33). E ver que
ser leal a Jesus e ser santo enriquece tanto que nem buscar as outras coisas. No
de euforia que precisamos.
entrega total obra de Deus.
A, que venha o que vier, que
no far diferena. Estaremos
realizados.

nosso papel como igreja. Veja

que se separarmos o contedo histrico e escatolgico do
Novo Testamento, o que ficar
praticamente focaliza a vida a
ser vivida aqui no cotidiano.
Estamos perdendo muito em
reter a salvao apenas no
territrio jurdico Jesus morreu por nossos pecados e
escatolgico ele veio para
nos garantir um futuro com
Deus. Estamos deixando de
apresentar toda a verdade e
plano de Deus (Atos 20.27).
Esta viso apenas salvacionista resulta em fraqueza
espiritual, experiencial, doutrinria para a vida daqueles
que so salvos. Parece-me
at que entendemos que a
salvao um fim em si mesma. Bblica e teologicamente
no h como sustentar isto. O
Novo Testamento nos ensina

que a salvao um meio

para corrigir o nosso estado
pecaminoso para nos levar,
ento, de volta ao plano original de Deus que nos criou
para sua convivncia, para
que vivamos em equilbrio
conosco mesmos, com o prximo, com nosso ambiente.
Esta vida de relacionamento
com Deus e com estes outros
nveis, dentro dos valores divinos, nos levaria, na criao
e den, a viver para a glria
de Deus, para a alegria dele,
que resultaria tambm em
nossa razo de viver, em
nossa alegria em viver sob
os princpios de Deus. Com
a queda, Deus poderia ter
nos destrudo, mas pela suas
misericrdias (Lamentaes
3.22,23), ele nos d uma
chance envia seu Filho
que morre em nosso lugar

para nos dar vida abundante

novamente (Joo 10.10b) ao
nos arrependermos de nosso
estado e pecado. Ento, a
salvao um meio para nos
colocar de volta no estado de
vida de onde camos.
Temos perdido este foco
cosmolgico da salvao por
conta de um salvacionismo
reducionista, apenas jurdico
e escatolgico. Muitas vezes
me pergunto se no temos
pregado e vivido um evangelho estratosfrico que apenas
prepara as pessoas para a
eternidade, deixando de lado
o cumprimento de nosso papel como sal da terra e luz do
mundo.
Temos urgncia em compreender melhor o significado da salvao e avaliar a
vida humana no a partir da
queda, mas desde antes da

fundao do mundo, quando

ainda Deus desejava nos criar
e criar todo o Universo. Qual
o plano dele que de fato foi
rejeitado com a queda. Ento creio que conseguiremos
ver a salvao de forma mais
ampla como um meio e no
simplesmente como fim em
si mesma.
Com isso em mente j
possvel ver um importante
papel do ensino na igreja
dar aos crentes condies
para poderem viver em comunho com Deus, consigo mesmo, com o prximo e com o
mundo sua volta. Procure
ler o Novo Testamento com
estes referenciais e ver que
possvel encaixar bem
melhor as peas do sentido
da vida.
No prximo artigo continuamos. At l.

anR OJB Igr Pers.pdf

27/03/13

16:32

PRECISO F, CONVICO
E PERSISTNCIA PARA
VIVER O EVANGELHO
O desafio de testemunhar do Evangelho de Cristo
no Norte da frica tem sido maior a cada dia.
Em um dos pases da regio, recentemente o trabalho
missionrio foi interrompido, com mais de 200 missionrios
de diferentes naes deportados. Os obreiros da Junta de
Misses Mundiais tambm tiveram que deixar o pas, e os
projetos em andamento foram abruptamente
cancelados pela polcia religiosa.
Voc, que vive em um pas livre para manifestar a sua f,
una-se a Misses Mundiais em um clamor para que a
Graa do Pai seja manifestada queles povos.
Ore, oferte, mobilize e, se preciso for, seja um dos que
vo at os confins da Terra para testemunhar as boas
novas de salvao.
No fique de fora do que Deus est fazendo no mundo.
Envolva-se com Misses Mundiais.

METAS

NO BRASIL

Campanha de
Misses Mundiais 2013
R$ 15.700.000

METAS
10
Novos
Campos

Novos
Missionrios
150

Novos
Intercessores
12.000

NOS CAMPOS MISSIONRIOS

120
Novos Projetos

500
Voluntrios

90
Novas Igrejas

jmm.org.br/campanha2013

facebook.com/missoesmundiais

campanha2013@jmm.org.br

@missoesmundiais

www.missoesmundiais.com.br

1.290
Novas Frentes
Missionrias

4.650
Batismos

21 2122-1901
CIDADES COM DDD 21

0800 709 1900

DEMAIS LOCALIDADES

23.100
Decises por Cristo