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Semana Santa.
Mlaga 2015
Rafael
de las Peas Daz
Luz de mi existencia
PREGN
2015
Semana Santa.
Mlaga
Colabora
P regn 2015
Portada:
Nuestra Seora de los Dolores.
Obra de Francisco Naranjo Beltrn.
Tcnica mixta, 2014
El autor
De esta edicin: Agrupacin de Cofradas
de Semana Santa de Mlaga
P regn 2015
Diseo:
Presentacin
S emana Santa
de
M laga 2014
De su madre, practicante y religiosa, aun no siendo muy semanasantera, guarda siempre la enseanza que le aport el tenerla a
su lado cuando tom la decisin de vincularse en cuerpo y alma con
el entorno cofrade.
Tropez con la mirada de su otra Madre, la Virgen de los Dolores, all por el ao 1977 y desde entonces no se ha separado de ella
porque junto a ella se siente en casa. La cuida, mima, viste y quiere
al tiempo que busca y encuentra respuestas para sus cosillas del da
a da porque, como bien dice l mismo, ella lo conoce bien.
A su lado comparte secretos, vivencias y ancdotas como la de
aquel ao en que sali formando parte de la comisin externa; se
sinti tan solo y la echaba tanto de menos que pasada la tribuna oficial tuvo la necesidad de abrazarla bajo su manto y sentir el peso del
varal; siendo esta la nica vez en la que ha llevado un trono porque
advierte y es consciente de que su lugar est bajo un capirote y una
tnica en una ntima conversacin de Viernes Santo.
Hoy toma la palabra en este atril un Nazareno mariano, sencillo
y tmido que habla sin dobleces en la confianza de aquellos que lo
quieren; un Nazareno de la Virgen de los Dolores que sale cada ao;
y permtanme rememorar mis propias palabras, a iluminar el camino con el orgullo suficiente para ensear que el amor y los sacrificios
de la vida misma, en esta tierra, llevan tnica o hbito penitente.
Hombre preocupado por el futuro, no entiende todo esto sin su vida
de Hermandad en la que aprendi la trascendencia de ser y sentirse cofrade y a la que aporta su entrega siempre haciendo hincapi en que, lo
que mejor lo define, es su vinculacin estrecha y larga hacia su Archicofrada y sus hermanos; esos que le otorgan confianza absoluta.
Sabe bien lo que es ocupar puestos de responsabilidad en su Hermandad; albacea, albacea general, teniente hermano mayor o actualmente consejero conoce tambin la dificultad que entraa escribir lneas cargadas de sentimiento humano y cofrade en pregones
como el de la Inmaculada en su propia Cofrada de la que es escudo
y medalla de oro.
Pero hoy es diferente todo; de entre las miles de miradas que
esta noche se fijarn en ti, querido amigo y pregonero, por encima
de todas; una platea, mas all de donde alcanza la vista pero donde
el corazn si llega anda repleta de personas que te quieren y hoy se
sienten orgullosas de Fali. Tus padres, tu ta, a la que queras como
a una madre, Jess y tu amigo Pepe, entre otros muchos que se fueron, andan nerviosos ya por escucharte.
Y la Mlaga cristiana y cofrade, tambin.
El Seor de la Redencin y la Virgen de los Dolores ya conocen tu
pregn. Ahora es tiempo de regalrselo a tus hermanos de esta tierra.
Cofrades de mi Mlaga bendita, la diccin de un hombre cabal, de
un cofrade sencillo, tmido, discreto y valiente ser nuestro camino.
La palabra de un Nazareno es hoy la voz de nuestra Semana Santa.
D. Rafael de las Peas Daz, suyo es el momento.
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Foto:
Ricardo Ballesteros Lin
Santsimo Cristo
de la Redencin.
Foto:
Luis M. Gmez Pozo
Nuestra Seora
de los Dolores,
de la parroquia
de San Juan.
Foto:
Eduardo Nieto Cruz
Pregn
a cargo de
A mi padre, nazareno negro como yo, por transmitirme su amor por la Semana Santa.
A Pepe, con el que empec en esto, que hoy ve cumplido su sueo desde el mejor palco.
A mis hermanos de los Dolores. Sin ellos no hubiera sido el cofrade que soy.
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e querido emplear mis primeras palabras para hablar del amor que siento por la Semana Santa porque creo as recoger el sentimiento de muchos y porque estoy convencido de que ha sido su poderosa
influencia la que ha hecho que, desde hace cinco siglos, fueran muchas las personas que se unieran por medio de las hermandades y
cofradas, en torno a sus devociones, para celebrar la Pasin, Muerte
y Resurreccin de Ntro. Sr. Jesucristo, mritos por los que el gnero
humano alcanz la Redencin.
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Santsimo Cristo
de la Redencin.
Foto:
Ricardo Ballesteros Lin
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es parte de su propia naturaleza y que, slo por ello, ya es motivo suficiente para merecer respeto y ayuda por parte de particulares e instituciones. Los cofrades formamos uno de los mayores colectivos humanos, si no el mayor, de esta ciudad, y eso debe tener el consiguiente
respaldo sin contraprestaciones o hipotecas de ningn tipo. Sera ingenuo ignorar el impacto econmico que producen nuestras cofradas
tanto como sostenedoras de talleres artesanales, que crean puestos de
trabajo, como por la influencia que tienen las procesiones para el sector
turstico que es la principal riqueza de este trozo de Mediterrneo.
Pero el pregonero no ha llegado hasta aqu para contar lo que es
obvio y todos conocen, sino que, como aquel, ha venido a hablar
de su libro, de nuestro libro. De ese que hemos escrito y escribimos
da a da, paso a paso, siglo a siglo, y que tiene su primer rengln
muidor de los tiempos trazado con la tinta indeleble, atemporal y sobria, de la Vera+Cruz de Cristo. Tal vez ya entonces los
vencejos dibujaran arabescos en su alocado vuelo y con su piar destemplado despertaran las conciencias ante la visin de lo que se hizo
con el leo verde.
Tus ojos vieron mi cuerpo an imperfecto, y en tu libro todos mis
miembros estaban escritos; que fueron luego formados, sin faltar uno de
ellos. (Salmos 139:16)
En tu libro, que es el de todos y en el que todos estamos. En el que
buscamos y nos reconocemos, del que bebemos y con el que soamos.
se en cuya lectura nos reencontramos y reafirmamos nuestro carcter.
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las farolas, los rboles, los jardines; todos parecern haber esperado
este momento para alcanzar su verdadera razn de ser.
Nunca como ahora la plaza del Teatro alberg mejor representacin
que la que protagoniza San Pedro, negando por tres veces a Jess de la
Soledad, tan amarrado por la soldadesca juda como por nuestras continuas renuncias. Nunca fue ms Dulce el nombre de Mara que unido
a su condicin de Madre de Dios, va por la que nos perdemos en su
rastro aguamarina mientras un tamboril la despide con sus notas.
Jams fue ms ancha la calle Ancha que cuando se convierte en
continente de la inmensa Misericordia divina representada en ese
dulce y cado Nazareno que arrastra tras de s la gratitud y la fe de
su gente, la que lo visita a diario y hace de l un vecino ms. Jess de la Misericordia, bordados y cruz de plata, estampa clsica,
su nombre es para nosotros piedra en la que nos apoyamos cuando
nos fallan las fuerzas. Cuando flaqueamos y caemos, en lo spero
de nuestro fracaso, aparece l, exaltado por su padecimiento, como
en una nueva Epifana de su Gran Poder.
Quin pudo imaginar que habran de pasar dcadas para que
la Cruz de Humilladero fuera altar, trono, asiento y pedestal para
mostrar la tremenda docilidad del Cordero antes de ser sacrificado?
Crece la ciudad, y con ella la inquietud y el sentimiento cofrade que
se extrapola y brota con la humildad de los que empiezan y la paciencia de los que su nica prisa es la de acurrucarse en el regazo clido de la Virgen del barrio y de la que alguien dijo que
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diluida en la acuarela de su andar pausado, y mirndola ir volamos con el arcngel Gabriel a la portada catedralicia para volver
a visitarla en su Gracia y su Esperanza, Doctora Honoris Causa en
el paraninfo verde y plata de su trono, y sentir cmo rejuvenece
la memoria en la que vamos juntando Lunes Santos hasta hacer
de ellos ese taco que nos permite meter el hombro para siempre
bajo el varal del Coronado de Espinas que, sentado sobre un capitel del teatro romano, imparte toda la enseanza que cabe en esa
mirada que se sostiene en los acordes que nos la evocarn cada vez
que vuelvan a sonar.
La msica es parte inseparable de esta fiesta que el alma y los
sentidos organizan en alabanza a Dios. La msica, en todas y cada
una de sus mltiples facetas, es una ofrenda ms puesta a los pies
de nuestros Titulares y el complemento perfecto a su presencia en la
callles. Su concurrencia es tan necesaria como incuestionable y en
algunos casos constituye una verdadera sea de identidad , que no
es un concepto para interesados tejemanejes, sino motivo de sano
orgullo, reconocimiento y encuentro.
Dos sogas siniestras se tensan en el aire para elevar el cuerpo de
Jess recin clavado, no hay vuelta atrs. La maldad de los sayones
parece cebarse con aquel cuerpo indefenso que cada vez ms se levanta entre la multitud y de pronto, certero y sorprendente, un redoble de tambores y las casacas rojas de una formacin de solera nos
dicen que ah est la banda de las Cofradas Fusionadas. Su msica,
interpretada con el regusto clsico de aquella vieja taberna de calle
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preparan para la jornada gloriosa de la tarde en la que slo habr lugar para el trabajo y la emocin. La barra est llena de platillos, con
la cuchara y el azcar, esperando a que la clientela los ocupe con esa
variedad tan nuestra que va del solo a la nube, aunque a sta mejor
ser ni nombrarla, se le vaya a ocurrir a alguna venir a estropear ese
azul pursimo que atiranta el cielo.
En muchos hogares, planchadas con mimo, las tnicas esperan
el momento de volver a vestir a toda la familia en una reafirmacin
de creencia y pertenencia. La capa nazarena, la faraona del hombre
de trono, el roquete de monaguillo para el ms pequeo, colgados
aqu y all, parecen estar contando la historia de esa casa, tan unida
desde siempre a esos colores.
De los balcones cuelgan reposteros y banderas como homenaje al paso de las imgenes. Esas imgenes de Jess y de Mara que
tanto saben de las necesidades de los que acuden a lo largo del ao
ante Ellos para contarles todos los avatares de su vida: la hija en
paro, el padre enfermo, la abuela achacosa, el nio distrado de
los estudios, el noviazgo que atraviesa un bachecillo El luchar
cotidiano parece ser ms llevadero cuando acudimos al amparo
de Dios, que nos escucha y comprende como Padre bueno que es.
Pero, adems, por si no fuera bastante con ornos en nuestras peticiones, por si la pereza, el miedo, el alejamiento o la desgana nos
tuvieran a solas con nuestros problemas, Cristo y su Madre salen a
la calle a buscarnos, a mezclarse con nosotros, a reunirse con nosotros. Somos suyos de la misma forma que a Ellos los sentimos
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tan nuestros que les damos nuestro nombre y los llamamos, con
respetuoso cario, trinitarios, percheleros, capuchineros, victorianos Ellos se hacen barrio, son el barrio, porque para muchos de
los que lo forman son su propia entraa, de ah que cuando salen
en procesin, y se adentran en el centro histrico, dejen a su paso
una impronta inconfundible.
A Jess lo apresan en el huerto de los naranjos de la calle de la
Victoria.
Un sayn jala el cordn que lo amarra mientras otro, con gesto
bruto, ilumina la escena con su antorcha.
El Seor del Rescate es el ejemplo del abolengo del barrio en el
que mora y del que es guardin y protector. Su contacto con el ir y
venir de sus vecinos hace que los conozca incluso por sus nombres
de pila. l est al corriente del carcter impetuoso de Juan, el joven alumno de los cercanos maristas, de lo reservado de Santiago
o de la terquedad de Pedro, siempre malhumorado con las cosas de
la pesca, y sabe que, aunque no lo digan demasiado, lo quieren con
el alma. Por eso se entrega a sus captores. Cada vuelta que el ramal
da en sus manos es un nudo que desata a los que, como aquellos,
damos la callada por respuesta con demasiada frecuencia. l, a diario, entre la marabunta con la que el trfico parece engullirnos, nos
rescata de nuestra cobarda, de nuestra falta de sinceridad, de cuantas veces nos escondemos o cedemos por comodidad o conveniencia, de los momentos en los que nos tangamos ante situaciones de
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que tras ella hay un trozo de barrio que se preocupa por ellos, por
sus necesidades, por su salud, que es el nombre de la Duea de esa
casa y que no cabe de guapa en el joyel de su trono.
Vienes, Salud, esplndida y envuelta en detalles. En tu gesto
encontramos el ungento sanador de nuestras heridas. Las flores,
siempre en el sitio justo, expanden el perfume de ese suave blsamo
que es tu nombre en nuestros labios.
Vienes, Salud, rodeada de un jardn ceroso que enciende el carbn de tus ojos. Los ramos que han brotado de las velas que te
alumbran no son meros adornos, sino el testimonio del florecer de
la generosidad. Claveles, rosas, calas y campanillas que un albacea
puso exactas y simtricas, fueron, durante el ao, ayuda para los
que la vida les niega incluso lo mas elemental.
Cmo resplandeces ante esta luz, Virgen de la Salud, que deslumbras a la Aurora Mara, cuando enfilas la rampa de la tarde y te
llevas a tu barrio, deshojado en ptalos, en los surcos nevados de tu
manto! Adis Salud, nos vemos en calle Nueva!
Y es que existe un cdigo no escrito que nos lleva a acudir a determinados lugares como si con ellos tuviramos una eterna cita y
sern la memoria y la costumbre quienes empujen nuestros pasos al
reencuentro como corre el hijo a la llamada materna.
Cunto sabe mi barrio de ese impulso!
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Si hay un rincn en Mlaga que sea baluarte de la devocin mariana se es, sin duda, el espacio que forman el Molinillo y Capuchinos. En sus parroquias, conventos, capillas y colegios se venera a
la Santsima Virgen con advocaciones queridsimas por sus habitantes y por ellos extendidas al resto de la ciudad.
En Capuchinos est su primera imagen coronada cannicamente y en su plaza principal el monumento en honor de su Inmaculada Concepcin. Puesto bajo la proteccin de su sagrado cayado,
llama a sus vrgenes con nombres tan dulces como las torrijas que
salen de su clsico obrador a cuya aparicin sabemos que se nos ha
echado encima otra cuaresma. All, en mi barrio, en el que nac y
resido, tenemos a la Madre de Dios de todas las formas que el arte
y la religiosidad han sido capaces de pensar, de crear, de soar. Y
en la confluencia justa de las zonas antao huertas y molinos, en el
vrtice exacto que forman las dos agujas del reloj de todo nuestro
tiempo, en el mismo ombligo de nuestros das todos, est, postrada
y sola, con las entraas rotas y muertas en sus manos, la Virgen de
la Piedad, que es el dolor desgarrado de una madre hecho sublime
escorzo en la madera.
Por su puerta transcurre la existencia de su gente, despacio,
constante, llenando su capilla de miradas cmplices, de splicas
apenas susurradas, de qu te vamos a decir que T no sepas?.
Pasamos camino del trabajo o del colegio, en direccin al centro
o a la vuelta del mercado del que tal vez llevemos un puado de
claveles a su reja.
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De nada nos sirve ser unos magnficos gestores si nuestro trabajo no va encaminado al colectivo. Intiles sern todos nuestros
conocimientos si stos no sirven al crecimiento del espritu. Habremos tirado el tiempo y el dinero si la fastuosidad de nuestro
lenguaje formal se despliega slo ante los becerros de oro de nuestro ego.
Por eso me pregunto si vamos en la direccin correcta cuando
primamos lo superfluo hasta el punto de solapar e incluso olvidar,
lo esencial. Permitidme que exponga mi duda sobre la utilidad de
tanta cosa externa como de un tiempo a esta parte nos rodea. No
me refiero a la esttica con la que desde antiguo adornamos nuestra liturgia, que eso est en nuestro ADN, sino a ese mundillo en
el que la opinin prima sobre la accin y que, aun suponindole
la intencin de sumar, no puede desdibujar la verdadera naturaleza del carisma cofrade, que no es otra que la manifestacin de la
fe que profesamos.
Creemos en Cristo Dios, Hijo de Dios, enviado a restablecer la
alianza entre el Cielo y la Tierra por medio de su Pasin, Muerte
y Resurreccin. Creemos en Cristo que se hace hombre y como
Dios cercano nos busca, nos habla, nos arrastra tras de s con su
discurso y con sus obras nos libera de todos nuestros yugos, se
lleva nuestras cruces y nos bendice para sacarnos de las prisiones
en las que nos vamos encerrando, de los laberintos que nosotros
mismos construimos y en los que, irremediablemente, acabamos
por perdernos.
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Cuando las disputas entre hermanos van ms all de lo que marca la sana discrepancia; cuando slo pensamos en nuestros intereses;
cuando el afn de notoriedad se erige en motor de nuestros actos;
cuando, en resumen, nos equivocamos a la hora de elegir el lugar en
el que posicionarnos es como si estuviramos en aquella parte de la
calle Alcazabilla desde la que no alcanzamos a ver el rostro de Jess
el Rico que pasa, derrochando historia con su rancia estampa. Todo
el caramelo capaz de garrapiar nuestros recuerdos es nada comparado con el que destilan las tulipas que lo iluminan tan cercano, tan
dialogante, tan nuestro.
Cuantas veces habr dicho Mlaga, alargndose en el brazo del
saetero, aquello de Padre mo, destame las cadenas y cuntas habr estado al quite la mano bendecidora del Nazareno? En la cadencia de su caminar parece venir a hacernos caso, a cortar nuestros barrotes, a abrir nuestras celdas, pero en su rostro parece formular una
pregunta: Y t, qu? Y vosotros qu?.
Y es que, ciertamente, en la cruz que carga el Nazareno caben
todas las nuestras, pero hemos de ser nosotros los que las acerquemos con el propsito de no construir otras por ms que sepamos
cunto es capaz de soportar el hombro recio del Hijo del carpintero, el Dios Perchelero que quiere ser tan humano como para despegar su mano del instrumento del martirio y dejarnos las almas
llenas de la miel de su Dulce Nombre y de la luz que le ofrecen barrigoncillos querubes.
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Delicado, transparente,
un gajo de luna llena
es su escabel y es arena
para su pisar de nardo
Que no se le ocurra al cardo
lastimar a esta Azucena!
Si alguna vez fluy el Guadalmedina fue para dar frescura a esta
Flor, nacida en sus riberas, a la que ningn plan de ordenacin puede quitar su condicin de intercesora. Desnortado, y aun sin luces,
el puente sigue siendo el camino que nos lleva hasta Ella para disfrutar de todo lo bueno que guarda entre esos dedos entrelazados en
los que nos fijaremos al verla pasar el Lunes Santo, con toda la amplia vega de su pena aupada al torcal de la peana de carrete.
Como estn los ojos de los esclavos fijos en las manos de sus seores (Salmos 123:2) miramos las manos de Jess y de Mara, y somos conscientes de todo lo que nos insinan a travs de sus mltiples actitudes. Siempre me ha parecido encontrar en estos gestos un
mensaje que no necesita palabras para llegar a nuestros corazones y
que ahora, casi cumplida ya la espera, aguarda la ocasin de volver
a mostrarse en nuestras calles.
Manos suplicantes, clavadas, amarradas, orantes, juntas o extendidas como la que desde San Felipe alarga Jess en su Salutacin a las mujeres en muestra de consuelo y tambin de promesa
de un mundo mejor, un mundo en el que la violencia domstica y
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Tan acogedor es el oasis de las manos de Mara como para descansar en l las fatigas de todos nuestros caminos. Siempre dispuestas a dar se nos antojan regaladoras, giles, habilidosas y fecundas,
como las que la Virgen del Roco nos muestra en la nieve de su iglesia y que el Martes Santo pasearn por la ciudad como aguardando la sortija de compromiso del noviazgo eterno que encontrar su
clmen cuando ese crculo corone los negros tirabuzones que slo
encuentran par cada siete aos en tierras de Doana.
Hace un esfuerzo el pregonero para sujetar las riendas de su
emocin y su palabra, pues llegar el momento en que, desde este
mismo escenario, se anuncie la gloria de lo que ya est muy prximo, pero no debe, ni puede, ni quiere callar el regocijo que le produce que la Iglesia diocesana reconozca, con gesto solemne, lo
que la ciudad y su propio corazn sienten desde siempre. Por eso
cuenta las horas para verla en nuestras calles, llevada en triunfo,
como si fuera repartindonos las invitaciones para los esponsales
que tanto tiempo estuvimos esperando y para los que vamos preparando nuestras mejores galas y disponiendo convenientemente
el alma.
Volver a bajar por la Cruz Verde la Virgen del Roco, con los
ojos garzos y la media sonrisa echndole un pulso al sol que cae
a plomo en la tribuna de los pobres. Su trono el blanco se invent para que fuera su reino en el que todo cabe y nada sobra
parece flotar en una cresta de espuma y la gente, que la quiere, se
deshace en aplausos y piropos Parece que llega para quedarse
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deja de serlo para aliarse a los intereses del poder y del dinero y se
lava las manos creando desesperacin y desconcierto como cuando
impone penas desproporcionadas o firma desahucios que dejan sin
hogar y casi sin futuro a los ms dbiles. Al sentir que ya no caben
ms lgrimas en nuestro valle volvemos nuestros ojos a la Madre y
recurrimos a su mediacin con confianza.
Cuntas bondades derraman
esas manos tan pequeas.
Cunto amor, cunta ternura,
cunto calor, cunta espera,
cunta caricia en la herida,
cunto consuelo en la pena.
Qu abrigo en la noche fra,
qu refugio en la tormenta,
qu azcar en la amargura
y en la duda, qu certeza.
Cuntos caminos nos marcan
esas manos tan pequeas
que cuando andamos perdidos
nos muestran la buena senda
dndonos calma en la ira
y sosiego en la contienda.
Pues son sus manos rosarios
de cuentas de madreperla
madre por Madre de Dios
y perla por ser perfectas
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Foto:
Luis M. Gmez Pozo
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contemplarla all, majestuosa en su atalaya, en el esplendor de la liturgia atemporal y exquisita, es la certidumbre de que todo cuanto
le hayamos confiado est ms cerca del cielo.
Cielo y monte. Cruz desnuda en la tarde del Viernes Santo, testigo de esa otra cruz que son los brazos extendidos de la Soledad de
San Pablo, hincada de hinojos en la piedra y en el sentimiento de un
barrio. Ambos contemplan, estremecidos, como la estampa del ms
absoluto abatimiento eleva su mirada mientras que, entre cuatro pebeteros, los Santos Varones trasladan el cuerpo de Jess al sepulcro
excavado en la roca a cuya entrada mandaron poner guardia romana. Qu ilusos! Qu necios los que con las armas creen doblegar la
voluntad de Dios y qu errados en su necedad los que las esgrimen
en su santo nombre! Ni el incienso, ni las flores que jalonan el camino ni los tornasoles de las vestiduras napolitanas pueden ocultar
el mal que causa el odio humano cuyo mejor ejemplo es ese Cristo
lvido, recostado en el agudo de un solo de corneta y en la blancura
de los morriones de la banda de los Bomberos que anuncia, como
siempre, que llega su procesin.
Siempre tenemos los cofrades una procesin en mente. La que
pas, la que est por venir o la que en ocasiones organizamos con
motivo de cualquier celebracin o un traslado. Y si bien es cierto
que en todo momento es un hecho feliz congregarnos en torno a
las imgenes de nuestra devocin, no lo es menos que tal vez debiramos enfocar estos actos con ms mesura que apasionamiento
para no desvirtuar el sentido de lo que representa el culto externo
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Sin embargo, cuando es Dios hecho Hombre quien en ella se sacrifica por nosotros, cuando es trnsito y no final, cuando es altar y
no sepulcro, cuando, en definitiva, es signo de vida y no de muerte,
entonces, subimos al Ejido para postrarnos repitiendo Te adoramos,
Cristo, y te bendecimos, que por tu Santa Cruz redimiste al mundo.
Que nadie crea que su Crucifixin fue intil. Los clavos y espinas
que alumbra la cera tiniebla de los nazarenos del Buen Pastor es un
vnculo entre Dios y nosotros. La sangre que tie los claveles a sus
pies no ha sido en vano y la ciudad lo siente, lo palpa, lo proclama
cuando la cruz se clava entre las calles Pea y Refino, y es se el punto sobre el que gravita el orbe todo pues mientras el mundo gira, la
cruz permanece en pie.
En esa cruz en pie, escoltado por la tenue luz de dos blandones,
exhala Dios en Mlaga su ltimo aliento. El Cristo de la Expiracin
es un junco de marfil a punto de troncharse al azote del aire sobre el
puente. La mirada, ya casi apagada, est fija en lo alto y el sudor y la
sangre han hecho de sus cabellos un amasijo del que slo escapa un
fino mechn sobre su hombro. En su pecho no queda ni un suspiro de vida y, sin embargo, aun aguantar toda la noche para pasear
por la ciudad ese ltimo hlito que llena la calle de morado, con el
que parece ofrecernos la posibilidad postrera de salvarlo y que nosotros desperdiciamos cada vez que desomos a alguno de nuestros
hermanos. Cuntas manos suplicantes ignoramos? Cuntos casos
de necesidad desatendemos? Cuntas veces damos la espalda a una
llamada de socorro? En ocasiones nuestra inhibicin ante los problemas ajenos es tan responsable como la propia causa de los mismos
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Foto:
Francisco J. Prez Segovia
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No puede ya ni con su cuerpo y parece mentira viendo su titnica figura que haya desfallecido hasta necesitar ayuda para soportar la carga. Para eso fuimos a tallarnos aquella tarde de abrazos y reencuentros. Para eso hacemos pia y nos sentimos colectivo.
Para eso, incluso, nos preparamos y nos fajamos que no es moda
fornea, ni capricho y cuidamos nuestro comportamiento porque no se puede de cualquier manera ser Cirineo de Jess de la Pasin que, entre cuatro faroles, emplea las ultimas fuerzas en acariciar la cruz con sus portentosas manos.
Aqu estamos, Seor, para lo que necesites. Para aliviar con nuestro compromiso tu fatiga y ser obreros de la mies que siembra tu zancada firme. Aqu estamos, Seor, abrochados por el quitacimbra
de tu mirada amable: mayordomos, capataces, mujeres y hombres de
trono, alzacables, aguaores y los de la caa, a tu servicio, juntos,
sin distingos de ningn tipo pues no hay categoras para quererte y
seguirte, como el de Cirene, por esta calle de la amargura por la que
vas, derechito al martirio, como cordero llevado al matadero.
Lo contemplamos y sabemos que ha venido a quitar los pecados
del mundo; se nos aleja y tenemos la esperanza de que se apiade
de nosotros. Y cuando lo vamos perdiendo de vista, entre un bosque de oscilantes capirotes, musitamos oraciones confiados en que
nos d la paz.
Y porque todo el que pide recibe, y el que busca halla (Lc 11.10),
el Seor nos escucha y nos llena de esa palabra que llevamos setenta y
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mismo. La caridad, en suma, como manifestacin de todo lo bello que puede albergar el alma humana como bella es la Virgen
Madre, la de los ngeles dormidos de tanto jugar entre la crestera
de su trono, la del nombre con reminiscencia ultramarina, la que
baja por el Comps al comps de su pasito corto, para mostrarnos
ese corazn inflamado que sostiene entre sus manos y que asevera
que donde est su Caridad siempre, siempre habr un sitio para el
amor divino.
Y si a su Caridad le hemos puesto un palio de desvelos, para
su Amor lo hacemos con ochavas, como queriendo encerrarlo, con
muchas barras, para que quede atrapado entre nosotros como queda enredada la tarde del Lunes Santo en el caaveral argnteo y ondulante que rodea a la Virgen del Amor Doloroso, suspiro hondo,
frgil camelia, Puerta del Cielo y Madre Amantsima.
Con un Amor as es muy fcil mantener un idilio, y ms cuando
la vemos pasar, Flor entre las flores, con la portada del Sagrario por
dosel y las washingtonias cimbreando al soplo de la libertad. Os
confieso que, desde hace aos, cada vez que subo por calle Granada
voy pensando en unos ojos azules que a su merced me tienen y me
esposan a su reja cada vez que los contemplo
Todo por su amor lo doy
y es tan grande el que le tengo
que cuando a su iglesia vengo
no se si es ayer o es hoy.
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Foto:
Julio Bravo Prez
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hace falta, Yo s que T vienes ms hermosa que las perlas que ocultan los mares, porque eres la ms bella obra del Creador, y porque
en la inmaculada e impoluta blancura de tu alma ya comienza a lucir la luz de la Resurreccin, mientras el Stabat Mater va tornando
en Regina Coeli para el momento ms gozoso de la humanidad.
Santa Mara, bendita entre las mujeres por eleccin del Padre y
por la aceptacin sin condiciones de tu tarea corredentora, a ti me
dirijo como ejemplo incuestionable de fe. Y a ti, ciudad que eres mi
cuna y mi casa, que, reverente, has enarbolado tus colores y el cirio con la llama pascual y que, durante una semana, has hablado,
con el lenguaje sincero de tus gentes, para gritar a los cuatro vientos aquello en lo que crees, a las dos como madres os invoco y ante
ambas exclamo:
Bendita seas Mlaga porque, como Mara, has credo!
He dicho.
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El ltimo pliego del presente volumen se acabo de imprimir, en los talleres de Grficas Anarol,
en la ciudad de Mlaga, el da 18 de marzo del ao 2015. A.M.D.G.
AGRUPACIN DE COFRADAS
DE SEMANA SANTA DE MLAGA