Domingo 3 de enero, 2015

Segundo Domingo de Navidad Ciclo C

l enva su palabra a la tierra, y su palabra corre a toda prisa. Salmo 147

Ven a m, Espritu Santo,

Espritu de sabidura:
dame mirada y odo interior
para que no me apegue a las cosas materiales,
sino que busque siempre las realidades del Espritu.
Ven a m, Espritu Santo,
Espritu de amor:
haz que mi corazn
siempre sea capaz de ms caridad.
Ven a m, Espritu Santo,
Espritu de verdad:
concdeme llegar al conocimiento de la verdad
en toda su plenitud.
Ven a m, Espritu Santo,
agua viva que lanza a la vida eterna:
concdeme la gracia de llegar
a contemplar el rostro de la misericordia, Jesucristo,
en la alegra y en la vida sin fin. 1

Juan 1, 1-18

En el principio ya exista la Palabra; y aquel que es la Palabra estaba con Dios y era Dios. 2l estaba en el principio con
Dios. 3Por medio de l, Dios hizo todas las cosas; nada de lo que existe fue hecho sin l. 4En l estaba la vida, y la vida
era la luz de la humanidad. 5Esta luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no han podido apagarla.
6

Hubo un hombre llamado Juan, a quien Dios envi 7como testigo, para que diera testimonio de la luz y para que todos
creyeran por lo que l deca. 8Juan no era la luz, sino uno enviado a dar testimonio de la luz. 9La luz verdadera que
alumbra a toda la humanidad vena a este mundo.

Oracin al Espritu Santo, San Agustn

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10

Aquel que es la Palabra estaba en el mundo; y, aunque Dios hizo el mundo por medio de l, los que son del mundo
no lo reconocieron. 11Vino a su propio mundo, pero los suyos no lo recibieron. 12Pero a quienes lo recibieron y
creyeron en l, les concedi el privilegio de llegar a ser hijos de Dios. 13Y son hijos de Dios, no por la naturaleza ni los
deseos humanos, sino porque Dios los ha engendrado.
14

Aquel que es la Palabra se hizo hombre y vivi entre nosotros. Y hemos visto su gloria, la gloria que recibi del Padre,
por ser su Hijo nico, abundante en amor y verdad. 15Juan dio testimonio de l, diciendo: ste es aquel a quien yo me
refera cuando dije que el que viene despus de m es ms importante que yo, porque exista antes que yo.
16

De su abundancia todos hemos recibido un don en vez de otro; 17porque la ley fue dada por medio de Moiss, pero
el amor y la verdad se han hecho realidad por medio de Jesucristo. 18Nadie ha visto jams a Dios; el Hijo nico, que es
Dios y que vive en ntima comunin con el Padre, es quien nos lo ha dado a conocer.

Mag. Leonardo Mongui Casas2

Algunas preguntas para una lectura atenta
En el principio Quin exista? Con quin estaba y quin era Aquel que es la Palabra? Cmo se llama el hombre
enviado por Dios? A qu fue enviado este hombre? Cul es el privilegio de quienes creyeron?

Algunas pistas para comprender el texto:

En este primer domingo del ao, nos encontramos con uno de los grandes himnos cristolgicos con los que
contamos en la Escritura. El evangelista centra la mirada en tres elementos:
1. La palabra de Dios, Jess, existe desde el principio (Juan 1, 1-11)
Desde los primeros momentos del cristianismo primitivo se va afianzando la certeza de que Jesus es Dios y existe
desde siempre, como lo atestigua este bello himno. Juan, en sus escritos insiste fuertemente en que Jess es la
Palabra viva del Padre. (Juan 1, 1. 14; 1 Jn 1, 1; Apocalipsis 19, 13).
De esta manera, Jess se rebela como el origen y la razn de todo cuanto existe. El es el hijo de Dios y el es la palabra
creadora (comparar con Genesisn 1, 1-26; Salmos 33, 6)
La presencia de la Palabra es signo de vida (Juan 1,4) y luz (v. 9) en medio de cuanto existe y se encuentra en clara
oposicin con las tinieblas que representan la presencia del mal en medio de la armona de lo creado. As tambin, el
trmino mundo (Juan 1, 10) tiene en este evangelio el doble signidicado de creacin de Dios y de referencia a
aquellos que se oponen a su labor salvadora.
2. La encarnacin del Hijo de Dios cumple la promesa mesinica (vv. 12-15)

Es laico, miembro de la Asociacin de Misioneros de la Juventud en Colombia, profesional en Ciencias Bblicas y Master en Pastoral Juvenil. Trabaja como
Director Asociado del Equipo Bblico en el Instituto Fe y Vida. Hace parte del Equipo Lectionautas desde el ao 2012.

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La Palabra Se hizo hombre y vivi entre nosotros (v. 14), este versculo es el centro del mensaje. Jess no es slo un
profeta, ni un maestro ms de los que han sido enviados por Dios a lo largo de la historia; Jess es Dios que se hace
hombre para hacernos hijos de Dios en su amor. Jess es engendrado por el Padre en Mara y con l la humanidad
entera nace a una nueva vida.
3. Conocer a Jess es conocer al Padre (vv. 16-18).
La presencia del Mesas en el mundo es el culmen de la revelacin, la imagen imperfecta que haba ido gestando el
pueblo de Israel a lo largo de los siglos recibe la plenitud en el nacimiento de Jess. Con su presencia podemos ver a
Dios (Juan 14, 9), a diferencia de nuestros antepasados quienes no podan verle sin morir (xodo 33, 20). Jess no
viene a abolir la ley (Mateo 5, 17), sino a darle cumplimiento pleno desde el amor y la verdad (Juan 1, 17). As pues, es
por medio de Cristo que tenemos la gracia de conocer realmente quin es Dios y descubrir el plan de salvacin que
tiene para cada uno de nosotros.

El Evangelio de hoy nos recuerda que al entrar en contacto con la Palabra estamos en presencia de Jess; no es algo
mgico, ni fantasioso, es Jess quien nos habla cada vez que escuchamos un texto de la Biblia. Jess est presente
cuando en nuestro cuarto a solas o en nuestra comunidad meditamos y oramos textos bblicos. Por esto mismo, al
estar irradiados del mismo Jess y la luz de sus palabras, es que debemos ir como Juan, a dar testimonio de lo que nos
ha permitido vivir.
El Papa Benedicto XVI, nos dice: Jess es la Palabra viva de Dios. Cuando enseaba, la gente reconoca en sus

palabras la misma autoridad divina, senta la cercana del Seor, su amor misericordioso, y alababa a Dios. En toda
poca y en todo lugar, quien tiene la gracia de conocer a Jess, especialmente a travs de la lectura del santo Evangelio,
queda fascinado con l, reconociendo que en su predicacin, en sus gestos, en su Persona, l nos revela el verdadero
rostro de Dios, y al mismo tiempo nos revela a nosotros mismos, nos hace sentir la alegra de ser hijos del Padre que
est en el cielo, indicndonos la base slida sobre la cual debemos edificar nuestra vida.
Pero a menudo el hombre no construye su obrar, su existencia, sobre esta identidad, y prefiere las arenas de las
ideologas, del poder, del xito y del dinero, pensando encontrar en ellos estabilidad y la respuesta a la insuprimible
demanda de felicidad y de plenitud que lleva en su alma. Y nosotros, sobre qu queremos construir nuestra vida?
Quin puede responder verdaderamente a la inquietud de nuestro corazn? Cristo es la roca de nuestra vida! l es la
Palabra eterna y definitiva que no hace temer ningn tipo de adversidad, de dificultad, de molestia (cf. Verbum Domini,
10). Que la Palabra de Dios impregne toda nuestra vida, nuestro pensamiento y nuestra accin. 3
Sigamos nuestra meditacin con estas preguntas:
Reconozco en mi Biblia, el medio por el que Jess me habla? Qu quiere decir la Biblia cuando dice que Jess es
principio y fin de la creacin? Escucho la Palabra de Dios en el mensaje del Evangelio? Busco crecer en mi fe para dar
testimonio sin temor?

Benedicto XVI, Marzo 6 de 2011

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Seor,
nuevamente me llamas por mi nombre,
me convocas a tu comunidad
y me invitas a desatar,
para todos mis hermanos y hermanas,
la palabra de vida
que siembras, da a da, en mis entraas.
Que tu Espritu me acompae,
en todo momento y circunstancia,
para que mis labios y mi corazn
te anuncien, con alegra y ternura,
como la buena noticia de la liberacin
en este mundo que anhela y busca.
Que con mi palabra y testimonio
salga urgentemente al encuentro
de los que buscan una vida ms digna,
de todos los que ansan y necesitan cercana,
salud y trabajo, justicia y paz,
dilogo y fraternidad, vida... 4

Jess eres la Palabra hecha carne y habitas en medio de nosotros.

Leer un versculo diferente de este Evangelio (Juan 1, 1-18) todos los das. Buscar y meditar cada da su mensaje

"De esta amistad con Jess nacer tambin el impulso que lleva a dar testimonio de la fe en los ms
diversos ambientes, incluso all donde hay rechazo o indiferencia"
Benedicto XVI

Al viento del Espritu, Florentino Ulibarri Ed. Verbo Divino 2004. Pg. 257

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