Abdallah ibn Abd ar-Rahman abou Battn, rahimahoullah, a dit :

"Pour ce qui est de bannir un individu de lIslam, nous optons pour le sens
apparent des versets, des Hadiths et des dires de lensemble des savants, qui
dmontrent tous la mcrance de celui qui donne un associ Allah, en
adorant un autre que Lui, avec Lui, et aucun argument ne fait de
diffrence entre lindividu donn ou autre (1).
Allah a dit : Certes, Allah ne pardonne pas quon Lui donne un
associ, et Il pardonne ce qui est moindre que cela qui Il veut (Sourate 4 verset 48)
Allah a dit : Tuez les idoltres, o que vous les trouviez (Sourate 9 verset 5)
Et ceci est global pour chaque idoltre. Tous les rudits dans les ouvrages de
Droit parlent du statut de lapostat, et la premire forme dapostasie quils
mentionnent est : Attribuer un gal Allah. Ils disent : Quiconque donne un
associ Allah devient mcrant - Et ils ne firent pas dexception
pour lignorant.
Ils dirent aussi : Quiconque attribue une pouse, ou un fils Allah,
devient mcrant - Et ils ne firent pas dexception pour lignorant. - Et
quiconque accuse Acha, pouse du Prophte, sallallahou alayhi wa
sallam, dadultre, est un mcrant, et quiconque se moque dAllah, ou de
Ses Messagers, ou de Ses Livres, devient mcrant lunanimit de tous car Allah a dit : Et si tu leur demandais, ils diraient certainement :
Nous ne faisions que bavarder et jouer ! - Dis : Est-ce dAllah, de Ses
verset et de Son Messager que vous vous moquiez ? Ne vous excusez pas,
vous tes devenu mcrants aprs avoir eu la Foi (Sourate 9 - verset 64,
65)
Et ils mentionnrent encore beaucoup de formes de mcrances, o tous
sont unanimes sur la mcrance de celui qui en commet une, et ils
ne firent aucune diffrence entre une personne donne ou autre chose.
Puis ils disent : Quiconque apostasie de lIslam sera ordonn de se
rtracter, et sil refuse il sera mis mort
Ils le jugent donc apostat dj avant de lui ordonner de se rtracter, car
lordre de se rtracter se fait aprs quil y a eu apostasie, or lordre de se
rtracter ne peut sappliquer que sur un individu prcis.
Ils mentionnent aussi ce sujet le statut de quiconque renie mme une
seule obligation religieuse des cinq piliers de lIslam, ainsi que celui
qui lgalise la moindre interdiction religieuse comme, lalcool, le porc ou
autre (2) Ou doute de leurs statut religieux. Il devient mcrant si
cette personne nest pas sens ignorer cela (3).

Mais ils nont pas dit cela en ce qui concerne lidoltrie et ce qui lui est
semblable (4), de ce que nous avons cit, ils nomment ce genre de
personnes mcrant, et nont pas fait dexception pour lignorant, et ne
firent aucune distinction entre lindividu prcis et autre
Est il possible quun musulman doute de la mcrance de quiconque
dirait : Allah a une pouse ou un fils ?! - Ou encore : Djibril sest
tromp et a transmit le Message la mauvaise personne (5) ?! - Ou
encore conteste quil y ait une rsurrection aprs la mort, ou conteste lun
des Prophtes ?!
Le Prophte, sallallahou alayhi wa sallam, a dit : Quiconque change sa
religion, tuez-le ! (Hadith rapport par al-Boukhari, quAllah lui fasse
Misricorde)
Le plus terrible changement de religion cest dadorer un autre quAllah,
car Allah a dit : Certes, Allah ne pardonne pas quon Lui donne un associ
(Sourate 4 - verset 48)
Et le Prophte, sallallahou alayhi wa sallam, a dit, lorsquon lui demanda :
Quel est le pire des pchs ? - Cest que tu donnes un gal Allah
alors quIl ta cr (Hadith rapport par al-Boukhari et Mouslim, quAllah
leur fasse Misricorde)
Quant au passage dune parole du cheikh ibn Taymiyya, rahimahoullah,
lorsquil parlait de lidoltrie, il a dit : Mais cause de la domination de
lignorance de beaucoup de contemporains, nous ne pouvons leur attribuer le
statut du mcrant tant que lenseignement du Messager, sallallahou
alayhi wa sallam, ne leur est pas parvenu
Il semble quil parle ici de lindividu prcis (6), vu que dans dautres
passages il fut catgorique sur la mcrance de quiconque commet de
lidoltrie, et ne sest pas retenu de lui donner le statut de mcrant tant que
la preuve ne lui est pas explique (7), lorsquil dit par exemple au
sujet des mdiateurs invoqus en dehors dAllah : Quiconque place les
Anges et les Prophtes, en tant que mdiateurs entre lui et Allah, pour
leurs adresser des prires et sen remettre eux, pour leur demander
dexaucer le bien et dcarter le mal, ou leur demander le pardon des
pchs, la guide des curs, la consolation des angoisses, il est mcrant
lunanimit de tout les musulmans (8)
Puis, il a dit : Celui qui affirme quil existe entre Allah et ses cratures des
intermdiaires qui seraient comme les mdiateurs entre un roi et son peuple,
de telle manire quils transmettent les besoins des cratures Allah,
c'est--dire que les cratures demandent aux intermdiaires, qui eux
demandent Allah, tout comme les intermdiaires transmettent au roi les
exigences du peuple, mais que les gens sadressent eux par respect pour
le roi, pour ne pas lui parler directement, ou encore parce cela
fonctionne mieux en sadressant aux intermdiaires que directement au

roi lui-mme vu que les intermdiaires sont plus intimes avec le roi ; celui qui
affirme quil existe des intermdiaires entre Allah et Ses cratures sous
cet aspect, cest un mcrant idoltre, qui on ordonne de se
rtracter, sinon il doit tre excut (9)
Regarde comme il a dit : Il est mcrant lunanimit de tout les
musulmans - Il fut ici catgorique pour cette situation, et affirma que
cest lunanimit de tous les musulmans, et il na pas dit ici : Nous ne
pouvons leur attribuer le statut du mcrant tant que lenseignement du
Messager, sallallahou alayhi wa sallam, ne leur est pas parvenu (10)
Et lorsquil dit : Celui qui affirme quil existe des intermdiaires entre
Allah et Ses cratures sous cet aspect, cest un mcrant idoltre, qui on
ordonne de se rtracter - Il fut ici catgorique que cette personne est
mcrante avant mme davoir t appele au repentir. Et cette chose
(11) sur laquelle le cheikh a parl, que quiconque en est lauteur est un
mcrant lunanimit de tous les musulmans, est exactement ce que
nous voyons faire aujourdhui dans ces monuments clbres dans la plus part
des pays ... Les gens ont mme empir cela en y ajoutant les
offrandes et les vux, certains se prosternent sur la terre pour eux (12)
Nous disons donc : Quiconque fait cela dans ces monuments, cest
un idoltre mcrant sans lombre dun doute, et ceci est prouv par
le Coran, la Sounna, et lunanimit. Et nous savons certainement que ceux
qui font cela, et se prtendent musulmans, ne sont tomb dans cela que par
ignorance, vu que sils savaient que cela les loignaient compltement
dAllah, et que cest lidoltrie quAllah a interdite, ils ne le commettraient
jamais ! Et donc, tous les savants les ont bannis de lIslam sans leur
accorder lexcuse de lignorance, contrairement ce que disent certains
gars : Ceux-l sont excuss pour leur ignorance
Cest parler sur Allah sans science que de dire cela, et on leur rplique en
leur rcitant les versets : Il guide une partie, tandis qu'une autre partie
a mrit l'garement parce qu'ils ont pris, au lieu d'Allah, les diables pour
allis, et ils pensent qu'ils sont bien-guids ! (Sourate 7 - verset 30)
Et : Dis: Voulez-vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus
grands perdants, en uvres ? Ceux dont l'effort, dans la vie prsente, s'est
gar, alors qu'ils s'imaginent faire le bien (Sourate 18 - verset 103,
104)
De mme, pour les Khawaridjs, ils furent svrement condamns, malgr
quils ne commirent ce quils commirent que par ignorance, pourtant cela ne
fut pas une excuse pour eux. Et encore, ceci est la rponse ceux qui
avouent que ce quils commettent est de lidoltrie ! Mais la plupart des gens
disent ce que ces gars affirment dans les monuments : Ceci nest pas de
lidoltrie ! Cest mme permis bien au contraire ! Ou alors cest recommand
! - Comme le prtendent certains imams gars.
Quant la parole du cheikh ibn Taymiyya, rahimahoullah : Mais cause de

la domination de lignorance de beaucoup de contemporains, nous ne

pouvons leur attribuer le statut du mcrant - Il na pas dit quils sont
excuss ! Mais il sest retenu de leur attribuer le statut de mcrance tant
que lexplication ne leur a pas t faite (13). Il faut donc unir ses propos et
dire : Il veut dire que lorsque nous entendons de la part de quelquun
une parole de mcrance, ou dans certaines posies, ou autre, nous
ne nous prcipitons pas lui attribuer le statut du mcrant (14) en voyant
ou entendant cela de lui, tant que nous ne lui avons pas expliqu la preuve
lgale, et ceci tout en affirmant que ces gens-l qui invoquent les morts ou
les Anges, ou autres, par amour et espoir quils rpondent leurs prires, ce
sont des idoltres mcrants (15).
Mais le fait dexpliquer lenseignement du Prophte, sallallahou alayhi wa
sallam, aux adorateurs de tombes, cest devenu impossible aujourdhui, vu
quils y sont duqus depuis leur plus jeune ge, jusqu leur vieillesse, et
que leurs imams ont renforc cela dans leurs curs et leur ont enjoliv
cela au point que si quelquun partait chez ces gens-l pour leur exposer leur
garement, ils auront vite fait de lassassiner, car ce flau sest
aggrav cause de ces prtendus savants qui ont enjoliv ces choses aux
gens.
Et ces chefs dEtats qui font construire ces monument didoltrie, et
les font peupler, et sy tiennent, seul un savant quils connaissent et estiment
pourrait leur expliquer lenseignement du Prophte, sallallahou alayhi wa
sallam. Mais, comme le dit le Hadith : Ce que je crains le plus pour ma
communaut, ce sont les imams qui garent (Hadith rapport par atTirmidhi, abou Dawoud, ibn Madjah, Ahmad et Darimi)
Et il fut rapport que cette communaut sera dtruite par des gens
qui rcitent le Coran et des savants. Et Allah demeure le Plus Savant"
(Source : ad-Dourar as-Saniyyah, 10/401)