APLICACIN DEL MODELO DE STHEPEN

TOULMIN A LA EVOLUCIN CONCEPTUAL

DEL SISTEMA CIRCULATORIO:
PERSPECTIVAS DIDCTICAS
Application of the Stephen Toulmins model
to the circulatory systems conceptual evolution:
didactical perspectives
Manuel Uribe1
Mario Quintanilla2
Merc Izquierdo i Aymerich3
Nuria Solsona i Pairs4
Resumen: En este artculo, se presenta una breve sistematizacin acerca de la evolucin del concepto
de sangre que considera el perodo histrico que transcurre entre las concepciones de los egipcios
hasta el siglo XVII, cuando Harvey consolida un modelo cientfico de Circulacin Sangunea en el
organismo humano. A continuacin, aplicamos el modelo de Toulmin para analizar la evolucin de
los conceptos de movilidad sangunea, septum y frecuencia cardiaca desde una perspectiva realista
pragmtica. Finalmente planteamos algunas ideas orientadoras que podran servir de gua para la
enseanza de este concepto considerando los aspectos histricos que analizamos a travs del consolidado de las ideas expuestas.
Palabras clave: Realismo pragmtico. Didctica de las ciencias. Modelo de Toulmin.
Abstract: In this article is presented a brief systematization about the evolution of the concept of
blood circulation that considers the historical period between the conceptions of the Egyptians until
century XVII, when Harvey consolidates a scientific model of Sanguineous Circulation in the
human organism. Next, we applied the model of Toulmin to analyze blood flow, valves and cardiac
frequency evolution concepts from pragmatic to a realistic perspective. Finally we raised some ideas
that could serve as a guide for the education of this concept considering the historical aspects that we
had analyzed.
Keywords: Pragmatic realism. Science education. Toulmins model.
Doctor en Ciencias de la Educacin. Facultad de Educacin, Pontificia Universidad Catlica de Chile (PUC).
Santiago de Chile, Chile. < manuel.uribe.r@gmail.com>
2
Doctor en Didctica de las Ciencias Experimentales y de las Matemticas. Director del Laboratorio de
Investigacin en Didctica de las Ciencias Naturales e Investigacin Aplicada (GRECIA), Facultad de
Educacin, PUC. Santiago de Chile, Chile. <mquintag@uc.cl>
3
Doctora en Didctica de las Ciencias. Directora del Departamento de Didctica de las Ciencias
Experimentales y de las Matemticas, Universidad Autnoma de Barcelona. Barcelona, Espaa.
<merce.Izquierdo@uab.cat>
4
Doctora en Didctica de las Ciencias Experimentales y de las Matemticas. Departamento de Ensenyament de
la Generalitat de Catalunya, Universidad Autnoma de Barcelona. Barcelona, Espaa. <nuria.solsona@gencat.cat>
1

Facultad de Educacin, Oficina 30

Tercer Piso. Avda. Vicua Mackenna 4860
Macul. Santiago de Chile
1

61
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Uribe, M. et al.

Introduccin
Actualmente, muchas escuelas de pensamiento y autores situados en las disciplinas de
carcter metacientfico como la epistemologa, la historia de la ciencia y la didctica de las
ciencias naturales ven la ciencia como una actividad de produccin, evaluacin, aplicacin y
difusin de saberes inmersa en un contexto histrico, social y cultural que le da sentido al
definir las finalidades de intervencin que se persiguen y los valores que se sostienen en las
comunidades cientficas (BORDIEU, 2003; IZQUIERDO, 2000; ETCHEVERRA, 1995;
ESTANY, 1993).
Dentro de la didctica de las ciencias naturales en particular, hay toda una corriente de
reflexin que destaca la necesidad de incorporar y vincular las metaciencias en los procesos de
formacin inicial y continuada del profesorado de ciencias y, a partir de aqu, en la enseanza.
Las metaciencias permiten relacionar el conocimiento cientfico que se construye en cada momento de la historia con los problemas que se intentan solucionar, las finalidades que se persiguen,
las herramientas conceptuales y metodolgicas disponibles, y la cultura y los valores vigentes en
ese momento (QUINTANILLA, 2005; IZQUIERDO, 2000; SOLSONA, 1997; MATTHEWS,
1994). De all el enorme valor que encontramos a los contenidos provenientes de estas disciplinas para la prctica profesional de los profesores y profesoras de ciencias naturales.
Del mismo modo, es bien conocido que para la mayora de los profesores y cientficos, la historia de la ciencia aparece como un conjunto de hechos linealmente ordenados
basados en algn contenido especfico que poco o nada ofrece a la reflexin y al anlisis de la
construccin del conocimiento cientfico. Esto ha favorecido actitudes persistentes que intentan neutralizar el desarrollo de la ciencia y la tecnologa en diferentes momentos de la
historia desconectndola de los procesos de enseanza y aprendizaje, como si la ciencia fuera
ahistrica y los descubrimientos o inventos cientficos (y con ello sus responsables directos)
se desarrollaran de manera invariable en el tiempo. Es por ello que en los ltimos aos ha
resultado muy relevante instalar en la comunidad de didactlogos de la ciencia, la discusin sobre la
necesidad de introducir la historia de la ciencia en la formacin inicial y permanente del profesorado no slo como un invariante curricular, sino como un factor de discusin terica y
epistemolgica acerca de la naturaleza de la ciencia, sus mtodos y objetos de estudio, lo que
contribuira a consolidar representaciones simblicas muy diferentes al positivismo ms ortodoxo (IZQUIERDO et al. 2007; QUINTANILLA, 1999).
La hiptesis que sustentamos es que es posible utilizar aspectos concretos de la
historia de la ciencia de manera que se plantee el origen histrico de las principales lneas de
investigacin, se muestre el proceso de creacin y desarrollo de los principales conceptos y
teoras, como fruto de un trabajo colectivo y de una construccin humana, en la que hay
polmicas, tensiones y distensiones, y se analice la complejidad de las relaciones ciencia
tecnologa sociedad - comunicacin (CTSC) a lo largo de la historia, con las implicaciones
de transformacin de los procesos sociales y de convivencia que ello ha generado para la
humanidad en general y para la comunidad cientfica en particular.
En un sentido an ms complejo, pensamos que el camino de la formacin cientfica
requiere necesariamente una argumentacin didctica conectada al anlisis de los diversos
factores que han condicionado, sino determinado, las maneras en que se aprende a ensear y

62
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Aplicacin del modelo de Sthepen Toulmin ...

a divulgar el conocimiento cientfico, en distintas pocas y culturas. En su libro la comprensin humana Toulmin, (1977) instala una discusin acerca del cambio conceptual y del
cambio cientfico en orden a evaluar las categoras de anlisis por donde se moviliza el
conocimiento cientfico desde la lgica del objeto y del sujeto. Al respecto, el autor incorpora
uno de los temas ms polmicos para muchos hombres de ciencia de concepciones ms bien
racionalistas duras, esto es, la naturaleza valrica e intersubjetiva de la ciencia y sus mtodos. La base de su argumentacin establece a lo menos cinco tipos de fenmenos cientficos, ampliamente definidos y caracterizados:
. fenmenos de la ciencia que l denomina racionales sin procedimientos disponibles;
fenmenos cientficos explicados hasta cierto punto y deseables de apropiarse de una mayor precisin y comprensin;
. fenmenos cientficos en los cuales se establece una mutua relacin entre conceptos que
coexisten en una misma rama de la ciencia;
. fenmenos cientficos en los que la mutua relacin entre conceptos que coexisten en
diferentes ramas de la ciencia pueden explicarse desde diferentes ngulos y naturalezas y, lo
que l llama
. problemas entre conceptos y procedimientos corrientes , referidos a las actitudes e ideas que
por regla general la gente tiene de la naturaleza de la ciencia y su mtodo.
Por tanto, si asumimos el carcter dinmico y cambiante del conocimiento, es evidente que la reflexin y anlisis de estos cambios debiera estar integrada en la formacin
inicial y permanente del profesorado de ciencias, puesto que favorece la comprensin de una
racionalidad moderada acerca de los hechos, fenmenos, mtodos y contextos en los que dicho
conocimiento se construye y, en consecuencia, se divulga y ensea.

Algunas consideraciones del tipo de abordaje histrico seleccionado

Debido a la gran complejidad y rigor cientfico que plantea cualquier anlisis de esta
naturaleza, los historiadores han desarrollado su labor de acuerdo con una doble perspectiva,
que puede ser una historiografa vertical o una historiografa horizontal. La historiografa vertical o
sincrnica es la que se caracteriza por la delimitacin de un tema o problema y el seguimiento de
su evolucin y transformacin a lo largo de la historia. Por otro lado la historia horizontal o
diacrnica se interesa por la ciencia del pasado en si misma, por sus conceptos, su organizacin
y toda la compleja trama de influencias intelectuales que se tejen en ella en cada situacin
histrica, coincidiendo con marcos valricos que se comparten en las comunidades cientficas
de una determinada poca. (BARONA, 1994). En este sentido, adherimos a la idea de Crombie (2000) que vincula las preguntas, las respuestas y los contextos a toda meta de un historiador cientfico. Al respecto nos orienta: [] La meta del historiador de la ciencia [] es
encontrar que problemas preocupaban a los cientficos antes de que fueran resueltos, cuales
eran sus hiptesis y expectativas, y qu es lo que ellos consideraban como respuesta y explicacin (Crombie, 2000, p. 19).
Contina este autor, sealando que los historiadores racionalistas del siglo XVIII,
guiados por el genio de Voltaire, negaban la posibilidad de una necesaria conexin entre la

63
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Uribe, M. et al.

filosofa medieval y el llamado triunfo de la razn cientfica5 , que situaban en la poca de Galileo,
Harvey, Descartes y Newton. Sin embargo, un siglo ms tarde, Comte propondr a sus seguidores la peligrosa frmula de reclamar como precedentes de la ilustracin positivista, no lo
que Galileo o Newton podan haber afirmado acerca de cules eran sus propsitos y mtodos,
sino lo que stos deban haber sido realmente, aunque ellos quiz lo ignoraran en su poca
(CROMBIE, 2000). Este enfoque es el que hemos seleccionado para nuestro trabajo, utilizando para este propsito, fuentes escritas e iconogrficas de distinta naturaleza. Pensamos que
nos da orientaciones acerca de qu y cmo hemos de ensear en determinados contextos educativos, suponiendo adems que la ciencia hoy la concebimos no desde una representacin restrictiva, sino que conectada a valores, concepciones filosficas, lenguajes, instrumentos y determinadas finalidades que le dan sentido de intervencin y transformacin del mundo y que
podemos utilizar tericamente como sustento didctico.

Las primeras concepciones relativas al Sistema Circulatorio,

registradas en las civilizaciones antiguas
No es posible fechar la existencia de la primera mujer de dedicada al cuidado de la
salud. Numerosas tablillas encontradas en investigaciones arqueolgicas permiten creer que el
texto mdico ms antiguo se recoge en dos tablillas sumerias. Sus teoras sobre el funcionamiento del cuerpo humano fueron transmitidas a travs de las rutas comerciales a tierras
fenicias, Grecia y Egipto. Las mujeres sumerias practicaron al menos durante dos mil aos la
medicina.
En Dinamarca, el 1200 a. JC, adoraban a una diosa de la salud Nerthus que aparece
representada sujetando a una serpiente. Tena un gran parecido con Inanna e Ishtar, las diosa
sumerias y es probable que fuera por los contactos comerciales daneses o las migraciones
indoeuropeas.
Hacia el ao 3.500 a. JC., los egipcios registraron en el Papiro Smith, que el estmago
constituye la desembocadura del corazn, el rgano donde se localizan el pensamiento y el
sentimiento. De este modo sealaban que, cualquier manifestacin o alteracin en el corazn
se reflejaba indefectiblemente en el aparato digestivo. Sin embargo, para los griegos y particularmente para quienes seguan la doctrina de Aristteles (hacia el 400 a. JC.), el organismo
humano era fundamentalmente diferente: el cuerpo consista para ellos en un microcosmos de
la naturaleza. Aristteles crea que la sangre provena de los alimentos en el hgado, la cual
pasaba al corazn y de all a las venas. Erasistrato, en el s. III a. JC., posterior a Aristteles,
tena una teora bastante correcta sobre las venas, pero crea que las arterias contenan una
especie de aire. El corazn era el origen de la sangre, de los vasos sanguneos y de un calor
innato que daba lugar al pulso y al latido cardaco. Durante siglos se dio por cierto que la
sangre era sin embargo, un lquido esttico sin atribuirle funciones especficas o vincularla al

El destacado es nuestro.

64
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Aplicacin del modelo de Sthepen Toulmin ...

sistema respiratorio, lo que inicialmente introducira en la comunidad cientfica Marcello Malpighi bien entrado el siglo XVII. A ello nos referiremos oportunamente en este artculo.
Puesto que todos los fenmenos naturales se entendan como resultado de la interaccin de los cuatro elementos aire, fuego, agua y tierra, Galeno (129 -199 d. JC.) supuso que
cuatro factores anlogos tenan que gobernar el cuerpo. Estos elementos fueron concebidos
por Hipcrates (PREZ, 1988) como los cuatro humores6 y eran: la flema, la bilis negra o
clera, la bilis amarilla y la sangre. Sostena la idea de que el corazn se mueve porque cierto
espritu ms sutil que el aire lo impele a buscar un lugar ms amplio en el que moverse. Del
mismo modo haban tres espritus o pneumas que eran los responsables de los movimientos y
equilibrios de los humores: el espritu natural o hgado, el espritu animal o cerebro y el
espritu vital o corazn. Segn la medicina griega la buena salud dependa del equilibrio entre
los humores y los espritus, lo que posteriormente condujo a las prcticas de purgar el tracto
digestivo y a las llamadas sangras. Se consideraba la sangre, en su calidad de humor supremo,
como portadora de vida; llevaba el espritu de esta por todo el cuerpo, flua y reflua a travs de
arterias y venas y pasaba al corazn por unos imaginarios poros.
Durante la Edad Media, las mujeres seguan teniendo un papel fundamental en el
cuidado de la salud, en el hogar, en los conventos y e los hospitales. Los tratados de medicina
de la poca se refieren a las prcticas de las sanadoras, no como aficionadas sino desde un
punto de vista profesional. Adems, las comadronas tuvieron el monopolio de la atencin al
parto hasta bien entrado el siglo XVII.
En los conventos de monjas, una religiosa experta era la que practicaba peridicamente sangras al resto de religiosas. Hildegard von Bingen (1098-1179), considerada la gran
cientfica de la Edad Media fue una mujer con mucha autoridad en su poca. Escribi una
obra mdica fundamental Physica y Causa et curae, donde plantea una discusin de la circulacin sangunea que presagia el modelo de William Harvey en el siglo XVII.
Tambin presagi las causa del contagio y la autointoxicacin, la transmisin de la
accin nerviosa a travs del cerebro, la qumica de la sangre. Intent explicar otros fenmenos
humores sin recurrir continuamente a la teora de los humores habitual en su tiempo (MEAD
e CAMPBELL, 1964). Su teora de la generacin es una versin potica de Aristteles con
aadidos personales: Crea que el hombre proporciona la forma y el alma y la mujer el alimento a partir de la sangre menstrual. Desarroll gran cantidad de medicamentos, pero no hay
constancia de sus aplicaciones prcticas.
Este corpus de ideas de circulacin sangunea, por decirlo de alguna manera (las ideas
anatmicas postuladas por Hipcrates y posteriormente sistematizadas, resignificadas y divulgadas por Galeno) se mantuvo en la comunidad cientfica durante casi catorce siglos y fue
adoptado casi intacto por los cristianos ms ortodoxos, hasta que como veremos ms adelante

Los obstculos intelectuales principales al desarrollo de la idea de la circulacin de la sangre eran la teora de
que el cuerpo humano se hallaba regido fisiolgicamente por tres conjuntos distintos y ordenados de rganos,
fluidos y espritus, similar a la concepcin aristotlica de que solo la materia celeste poda moverse
naturalmente con movimiento circular.
6

65
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Uribe, M. et al.

fueron desplazadas por Harvey en el siglo XVII. Galeno tuvo quiz el mrito de registrar sus
ideas sobre la base de disecciones de humanos y animales y de vincularlas ntimamente con un
sistema de Fisiologa, rigurosamente descrito en su poca. El mismo sealaba que se haba
inspirado en los estudios de Serfilo y ms particularmente de Erasstrato (siglo III a. J. C.).
Para Galeno, era el corazn (y no el cerebro como planteaban los aristotlicos) el centro del
sistema nervioso (CROMBIE, 2000)
Las ideas de Galeno se fortalecan en la demostracin de cautelosas observaciones
que estn debidamente documentadas y traducidas del griego al rabe y del rabe al latn.
Fijmonos en una cuestin. Si bien Aristteles haba relacionado correctamente las arterias
y las venas con el corazn, Galeno afirmaba que las venas formaban un sistema independiente, totalmente diferente en estructura y funcin a las arterias, y que el sistema venoso
proceda del hgado y no del corazn. Ambos hacen conexiones relativamente correctas entre
el rgano y los vasos sanguneos, pero al mismo tiempo ambas son por decirlo de alguna
manera incompletas entre la estructura y la funcin del sistema. Galeno fue, por as decirlo,
un terico-prctico muy riguroso. Entre sus disecciones, observ que el ventrculo izquierdo
contena sangre, pero pens que sta pasaba al ventrculo derecho por unos orificios invisibles
existentes en el tabique intermedio (en el siglo XVII, Malpighi ser el encargado de sealar
qu eran aquellos orificios invisibles). La contraccin del corazn impulsaba la sangre hacia
las arterias desde el ventrculo izquierdo, mientras que el derecho permita la salida de vapores de desecho. La incorreccin de esta teora (si podemos llamarla as) fue demostrada por el
mdico rabe Ibn Al-Nafis (hacia 1205-1288), quien observ que la sangre viajaba del ventrculo derecho al izquierdo pasando por los pulmones7; en sus escritos se refiere a que
[] la sangre del compartimiento derecho del corazn debe llegar al
compartimiento izquierdo, pero no hay camino directo entre ellos. El
grueso tabique del corazn no est perforado y no tiene poros visibles
como piensa alguna gente o poros invisibles como pensaba Galeno. La
sangre del compartimiento derecho debe atravesar la vena arteriosa
(arteria pulmonar) a los pulmones, extensin a travs de su sustancia,
se mezcle con el aire, paso por la arteria venosa (la vena pulmonar)
para alcanzar el compartimiento izquierdo del corazn [...]. (CROMBIE, 2000, p. 45-46)

Es probable que en el siglo X, otro reconocido mdico rabe en el al-Andalus se haya preocupado de estos
temas. Se trata de Abu-I-Qasim al-Zaharawi, cuyo aporte al estudio de la medicina resulta sorprendente y
notable, slo comparable con los grandes mdicos del siglo XII. Su gran enciclopedia mdica, es una obra
destinada a la formacin de estudiantes y a servir de manual de consulta para el mdico prctico, que aspira a
ser autosuficiente y a prescindir tanto de la literatura elaborada en Oriente como de los trabajos inexplicables
de los antiguos (SAMS, 1991, p. 118-122). An as, se conserva la idea de espritu vital propuesta por
Galeno que iba de los pulmones a todo el organismo.
7

66
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Aplicacin del modelo de Sthepen Toulmin ...

Sin embargo, sus ideas no tuvieron aceptacin y cayeron en el olvido8. Por qu no se

consideraron las ideas de Ibn Al-Nafis? Debemos pensar, como lo plantea Crombie (2000)
que las traducciones de los textos eran complejas y requeran conocimientos no slo cientficos, sino que tambin lingsticos. Seala el autor:
[] Hay que considerar que el primer diccionario rabe-latino conocido pertenece a un manuscrito espaol que data, quiz, del siglo XII;
pero la tarea de traducir textos rabes y griegos estuvo gravemente
dificultada por el obstculo de dominar la lengua en cuestin, lo intrincado del tema y la complicada terminologa tcnica. Con frecuencia las
traducciones eran literales, y a menudo palabras cuyo significado no
era totalmente entendido eran transcritas simplemente del rabe o del
hebreo. Muchas de estas palabras han subsistido hasta el presente, como,
por ejemplo, lcali, circonio, alambique (la parte superior de la vasija
para destilar), sorbete, alcanfor, brax, elixir, talco...zenit, azur, cero,
cifra, lgebra, algoritmo, lad, alcachofa, caf, jazmn, azafrn [].
(CROMBIE, 2000, p. 45-46)

En el siglo XII al crearse las Universidades, las mujeres encontraron dificultades para
trabajar como sanadoras, excepto en Bolonia y Salerno. No obstante, la ley que prohiba ejercer la medicina profesional a las mujeres no fue obedecida en la prctica y en 1292, en el censo
de Pars aparecen ocho doctoras (miresses). En la Universidad de Bolonia, hacia 1318 Alessandra Giliani, anatomista muy reputada en la realizacin de disecciones fue una de las mejores
asistentes de Mondino de Luzzi (1275-1326), porque poda limpiar venas, arterias y las ramificaciones de los vasos, sin lacerarlos o partirlos, y prepararlos para las demostraciones (MEAD
e CAMPBELL, 1964). Alessandra Giliani, ide la tcnica para inyectar lquido en los vasos
sanguneos de suma importancia en la anatoma pues permiti estudiar con detalle el sistema
circulatorio. Su tcnica consista en extraer la sangre de las arterias y venas de los cadveres y
rellenarlos con lquidos coloreados que se solidificaban, pudiendo trazar, de este modo, el
camino que seguan los vasos sanguneos incluso los ms diminutos. Tuvo el reconocimiento
de sus contemporneos y se le coloc una placa en al Iglesia del Hospital de Santa M Mereto,
en Florencia.
Cien aos ms tarde, en pleno Renacimiento, los dibujos anatmicos sobre las vlvulas cardacas realizados por Leonardo da Vinci (1452-1519) podran haber ayudado a corregir
los errores de sus antecesores, pero eran propiedad privada y no fueron por ello suficientemente difundidos.

Al respecto no hay consenso en los historiadores de la ciencia de este hecho. Algunas hiptesis que pudieran
ser discutibles, tienen que ver con factores de carcter poltico y por que no decirlo tambin lingstico. Si bien
la ciencia rabe estaba altamente influenciada por sus antepasados griegos, muchos textos traducidos eran
resignificados, lo que dificultaba su comprensin y aceptacin por la comunidad cientfica. Es el caso de los
instrumentos astronmicos, por ejemplo, que n el siglo X y XI eran tambin dibujados artesanos que
desconocan la idea terica que lo sustentaba, y no pocas veces escriban mal aquello que ya estaba traducido.
8

67
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Uribe, M. et al.

Cuando los anatomistas posteriores a Leonardo realizaron disecciones ms refinadas

sobre el cuerpo humano, advirtieron que la teora disponible no responda a la realidad, aunque los dibujos anatmicos de Leonardo eran sencillamente magistrales (LAN, 1963). Acaso
Leonardo no se fij sino en aquello que quiso fijarse (las estructuras anatmicas por excelencia) y rest importancia al tema propiamente funcional del sistema circulatorio? Lo hizo
quiz en otros dibujos que quiz se extraviaron posteriormente? Cul era realmente la intencionalidad de Leonardo al dibujar y estudiar anatoma?. Probablemente estas y otras preguntas nunca las resolveremos.
Oliva Sabuco de Nantes y Barrera (Alcaraz, Alabacete 1562-1590), escribi Nueva
filosofa de la naturaleza humana desconocida y nunca conseguida por los grandes filsofos
antiguos, la qual mejora la vida y la salud humana, publicado en 1587. En l se sostiene que
el orden afectivo de la mente produce consecuencias fsicas benficas, as como su desorden
conduce a enfermedades. Hay interdependencia entre mente y cuerpo. El organismo es un
rbol al revs en el cual el cerebro es la raz y los miembros sus ramas. En el cerebro reside la
raz, la causa y principio y oficina del bueno y del mal jugo, de las enfermedades y la salud.
Doa Oliva explica lo anterior como el jugo o quilo blanco de la raz del cerebro, que nutre o
vivifica, por su recta accin, a todo el rbol invertido, por una va va blanco, por otra va rojo;
va por la piel, los nervios y telas y por las pelculas o membranas de las venas y arterias, y
vuelve rojo de las tres oficinas [hgado, corazn y bazo] para la irrigacin del rbol a travs de
las cavidades o alveolos de las venas y arterias. Mas viciado, esto es, corrompida su accin,
penetra todas las vas y no guarda el orden de la naturaleza.
Durante la Edad Media, las disecciones eran realizadas por los cirujanos que estaban
considerados como un rango menor en la prctica de la medicina en relacin al acadmico
erudito que simplemente se dedicaba a dar conferencias magistrales de los temas en cuestin,
permaneciendo alejados lo ms posible de los cirujanos para no ensuciarse las manos. Sin
embargo, el anatomista belga, Andreas Vesalius9 (1514-1564) realizaba el mismo las disecciones, explicando a los estudiantes lo que estaba descubriendo. Uno de sus mritos, fue contratar excelentes dibujantes que dejaron testimonio de sus disecciones y que fueron publicados
ms tarde en 1538 en Tabulae Anatomica Sex, luego que uno de los diagramas fuera robado y
plagiado (Gribbin, 2002). Es probable que uno de sus ms notables discursos fuera el que
haba que aceptar la prueba que se vea con los ojos y no creer solamente las palabras transmitidas de generaciones anteriores. A Vesalius, le result imposible hallar los famosos poros
de Galeno cuestin a la que hace alusin en su obra clebre publicada en 1543 donde se
refiere claramente a la circulacin entre ventrculos10.

9
Quin sera algn tiempo despus el mdico personal del emperador Carlos V, abandonar la medicina debido
a las insistentes crticas de los que todava admiraban a Galeno.
10
Citado en su obra maestra titulada De Humani Corporis Fabrica , conocida tradicionalmente como la Fbrica y
publicada en 1543.Citada en Gribbin, J. (2005) p. 33.

68
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Aplicacin del modelo de Sthepen Toulmin ...

Vesalius observ que el tabique interventricular era impenetrable, pero no logr explicar cmo la sangre pasaba del lado izquierdo al llamado corazn al derecho. Vesalius dejara
dos discpulos que continuaran por decirlo as su idea acerca de cmo investigar, describir y
ensear la medicina. Se trata de Gabriele Fallopio11 y Girolamo Fabricio, cuya principal contribucin fue el realizar una exhaustiva y detallada descripcin de las vlvulas venosas. Aunque ya se conocan, las hizo pblicas en 1579 y posteriormente con bellas ilustraciones publicadas cuatro aos ms tarde. Sin embargo, su descripcin no contribuy a precisar las funciones de las vlvulas, pues crea que frenaban el flujo sanguneo que parta del hgado para ser
absorbido posteriormente por los distintos rganos del cuerpo. Entre los estudiantes que le
escuchaban en la Universidad de Padua, se encontraba un joven curioso que haba nacido en
la ciudad de Kent, Inglaterra, el 1 de abril de 1578: William Harvey, quien heredara la
ctedra de Fabricio y continuara con su legado, consolidando finalmente el funcionamiento
del sistema circulatorio humano. Pero en esta misma poca, y a varios kilmetros de distancia,
el mdico y telogo espaol Miguel Servet (1511-1553) explicara en su libro Christianismi
Restitutio la circulacin menor (conocida as posteriormente) sealando que la sangre pasaba del lado derecho del corazn al lado izquierdo por los pulmones y no a travs de unos
pequeos e invisibles poros como sealaba Galeno, lo que afirmaba ms por razones teolgicas que por argumentaciones pragmticas (derivadas de disecciones como Vesalius), pero fue
condenado a la hoguera acusado de hereja por Calvino y sus seguidores, siendo sus libros
quemados, salvndose slo 3 copias de Christianismi Restitutio12. En esta misma poca, las
cosas empezaron a cambiar: Andreas Cesalpino (1519-1603), que acu el trmino circulacin,
defendi la teora del retorno de la sangre venosa a travs de las venas. De mayor impacto en el
desarrollo de la fisiologa cientfica fue el llamado descubrimiento de la circulacin de la sangre, por
William Harvey (1578-1657). La idea ya haba sido sugerida desde el siglo XIII por Ibn Al
Nafis, y mucho se ha discutido que en el siglo XVI tanto Servet como Colombo haban
mencionado que la sangre del ventrculo derecho pasaba al ventrculo izquierdo por los pulmones y no a travs del tabique interventricular, como lo haba postulado Galeno. Incluso
Colombo seala:
Entre los ventrculos est el septum, a travs del cual casi todos piensan que hay un paso entre el ventrculo derecho y el izquierdo, de modo
que la sangre en trnsito puede hacerse sutil por la generacin de los
espritus vitales que permitan un paso ms fcil. Sin embargo, esto es
un error, porque la sangre es llevada por la vena arterial (arteria pulmonar) a los pulmones. .. Regresa junto con el aire por la arteria venal
(venas pulmonares) al ventrculo izquierdo del corazn. Nadie ha observado o registrado este hecho, aunque puede ser visto fcilmente por
cualquiera. (CROMBIE, 2000, p. 48)

11
De quin nos enteramos por el nombre del rgano femenino que lleva su nombre, llamadas Trompas de
Falopio, ya que fue el primero en describirlas con extrema minuciosidad en el cuerpo humano.
12
An as, parece haber consenso entre los historiadores de la ciencia que Harvey no lleg a conocer nunca las
ideas de Server.

69
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Uribe, M. et al.

Este texto sugiere que Colombo no slo mencion la circulacin pulmonar de la

sangre sino que la haba observado directamente. Harvey conoca el libro de Colombo y se
refiri a l por lo menos tres veces en su propia obra. No se sabe si Colombo haba consultado
el libro de Servet, Restitutio christianismi, en donde se sugiere la existencia de la circulacin
pulmonar, pero es poco probable porque como lo hemos sealado, Servet fue quemado vivo
en 1553 y casi todas las copias de su libro fueron destruidas, excepto tres, mientras que el texto
de Colombo apareci en 1559, seis aos ms tarde de la muerte de Servet.
An cuando Harvey es conocido como el gran consolidador de la Teora de la Circulacin de la Sangre, le falt encontrar el eslabn perdido, esto es, cmo se conectan las
arterias con las venas. Fue el fsico italiano Marcello Malpighi que logr describir con bastante
minuciosidad13 este ltimo eslabn:
Puede verse claramente que la sangre se divide y fluye a travs de vasos tortuosos, y que no se vierte en espacio alguno, sino que siempre es
conducida a travs de pequeos tubos14 y distribuida por las mltiples flexiones de los vasos. (MALPIGUI, 1661, citado por CROMBIE, 2000 , p. 49)

Malpighi haba descubierto los vasos capilares, lo que sera corroborado tcnicamente aos ms tarde por los acuciosos e inquisitivos lentes del holands Antonio van Leewenhoek, sin tener conocimiento de los trabajos de Malpighi. Hemos de sealar que, probablemente si Harvey y Malpighi hubieran dispuesto de los instrumentos15 apropiados, quiz el
rumbo de la historia de la ciencia habra sido naturalmente otro en este sentido. Hacia 1666,
otro anatomista, Richard Lower (1631-1691) utilizando un conducto de cristal que contena
sangre venosa y observar que aquella sangre de color prpura oscuro cambiaba a un rojo
brillante cuando se mezclaba con aire16 deca a su auditorio de la Royal Society de Oxford17:

13
Derivado de sus trabajos en Bolonia en 1660, cuya informacin apareci un ao ms tarde en unas cartas
personales.
14
El destacado es nuestro.
15
Nos referimos al rudimentario microscopio de Leewenhoek, construido por lentes convexas que podan
aumentar hasta 300 veces.
16
Pensamos que esta idea anticipatorio es un gran mrito de Lower, pues el oxgeno no sera si no
descubierto hasta 1774 por Joseph Priestley.
17
En una de sus tantas y a veces porco ortodoxas experiencias, Lower escogi un perro de tamao mediano y
extrajo sangre de su vena yugular abierta, desangr al animal tanto como le fue posible sin que muriera, este
comenz a ser presa de contracciones nerviosas, luego tomando sangre de la arteria de otro perro de mayor
envergadura dejo fluir la sangre de este dentro de la vena del primero. Para su asombro el perro mediano
pareci resucitar, como si fuera penetrada en su cuerpo la fuerza vital del perro que dono su sangre. Lower
cosi la vena yugular, liber al animal de sus ataduras y vio como saltaba de la mesa sin mayor indicio de
incomodidad o mal estar. Los experimentos de Lower despertaron un gran entusiasmo entre sus colegas, que se
apresuraron a explorar las implicaciones. se amansara un perro fiero... con la sangre de un perro asustadizo...?
cambiara el color del pelaje del receptor para semejarse al del donante?.

70
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Aplicacin del modelo de Sthepen Toulmin ...

Este color rojo se debe exclusivamente a la penetracin de partculas

de aire en la sangre, cuestin que est bastante clara a partir del hecho
que, mientras la sangre se vuelve roja en su totalidad dentro de los
pulmones (porque el aire se propaga por ellos a travs de todas las
partculas, y por lo tanto se mezcla completamente con la sangre), cuando la sangre venosa se recoge en un vaso, su superficie toma un color
escarlata debido a la exposicin al aire. (GRIBBIN, 2002, p. 129-130)

A partir de estas explicaciones, la comunidad cientfica del siglo XVII comenz a

considerar la sangre como una especie de fluido mecnico que transportaba por todo el organismo partculas nutritivas derivadas de los alimentos y del aire. Algunas de las ideas que
surgieron y se complementaron con temas fsicos y qumicos tenan que ver con la medicin
de la presin sangunea. Se dice que fue Stephen Hales (1677-1761) quien insertando tubos en
las arterias y en las venas de animales y registrando la altura a la que suba la sangre y sus
variaciones con relacin al latido cardaco, midi la presin sangunea por primera vez dejando
registro escrito de ello.
En el siglo XVI, en Francia, Inglaterra, Italia, la medicina que se practicaba en el
mudo artesanal y segn la costumbre se permita a las viudas de los maestros cirujanos mantener sus establecimientos abiertos para realizar sangras y afeitar barbas. En el siglo XVII y
XVIII las mujeres continan practicando la medicina, a pesar de ser perseguidas como brujas
y de su exclusin de las Universidades. En el XVIII muchas mujeres fueron anatomistas: Anna
Morandi Manzolini (1716 1774), Maria Pettracini, profesora de anatoma (1780) y M Catalina Biheron, fueron experta en fabricar modelos anatmicos.
Hemos visto que la construccin de un modelo terico que funcione y sea comprendido (y aceptado) por la comunidad cientfica no es nada fcil, pues implica factores de diversa
naturaleza, algunos de los cuales hemos esbozado en los prrafos anteriores, quedando an
muchsimo ms que investigar al respecto. En el prximo apartado consideramos el modelo de
Toulmin para sistematizar todo este corpus de ideas desde una perspectiva evolutiva.

El modelo de Toulmin
aplicado a la evolucin del concepto de circulacin sangunea
Toulmin(1977) se plantea la explicacin del cambio cientfico en trminos de cambio
conceptual y para ello toma la teora de la evolucin de Darwin como modelo analgico para
estudiar la evolucin de los conceptos cientficos. Al respecto seala:
Darwin dice en su libro en el Origen de las Especies: Si llegan a producirse variaciones sutiles en un ser orgnico, seguramente el individuo
que posea ciertos caracteres tendr la mejor posibilidad de conservarse
para la lucha por la vida, y por el poderoso principio de la herencia
tendera a engendrar vstagos con los mismos caracteres [...] Un problema semejante se plantea con respecto a al evolucin conceptual. El
cambio conceptual en una ciencia puede realizarse, efectivamente, solo
71
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Uribe, M. et al.

si las innovaciones transitorias no mueren automticamente con sus

creadores. (TOULMIN, 1977, p. 216)

Para Toulmin la unidad bsica de la dinmica cientfica es el cambio conceptual al

rededor del que giran todos los dems cambios. Presenta 3 vas (no excluyentes entre si) para
abordar la evolucin de los conceptos: Una de corte temporal o transversal en la que las relaciones entre conceptos en un tiempo t son relaciones lgico-formales, y el desplazamiento de
conceptos se realizan por buenas razones; una de representacin longitudinal o genealgica
en la que hay un seguimiento de los conceptos a travs del tiempo; una representacin evolutiva que se mueve en dos parmetros: innovacin (aspecto descriptivo) y seleccin (aspecto
normativo). En este sentido, los problemas que surgen en el curso de la investigacin cientfica
juegan un papel importante en el modelo de Toulmin. Entiende los problemas cientficos como
el resultado de la diferencia entre los ideales explicativos y las posibilidades reales de la investigacin cientfica. Toulmin distingue 15 tipos de variaciones conceptuales en funcin de 5
problemas y tres modos de resolverlos. Respecto a los tipos de problemas nos plantea:
Consideremos por turno las 5 clases tpicas de fenmenos. a) Siempre hay ciertos fenmenos que la ciencia de la naturaleza puede
esperar razonablemente explicar, pero para los que ningn procedimiento disponible proporciona todava un tratamiento exitoso... b)
siempre hay fenmenos que pueden ser explicados hasta cierto punto
usando procedimientos explicativos corrientes, pero con respecto a
los cuales los cientficos desearan explicaciones mas completas o
mas precisas ... c) comprende los problemas que se presentan cuando consideramos la mutua relacin de diferentes conceptos co existentes en una misma rama de la ciencia... d) incluye los que conciernen a la mutua relacin de conceptos de diferentes ramas de la
ciencia ... e) estos problemas surgen de conflictos entre conceptos y
procedimientos corrientes, de las ciencias especiales y las ideas y
actitudes corrientes entre la gente y en general (TOULMIN, 1977,
p. 187)
Y, en relacin a la complejidad de los conceptos cientficos agrega: Debemos distinguir 3 aspectos o elementos en el uso de tales conceptos:I) el lenguaje; II) las tcnicas de
representacin y III) los procedimientos de aplicacin de la ciencia (TOULMIN, 1977, p. 170).
Hasta aqu el modelo terico aborda el aspecto descriptivo de cualquier modelo de
cambio cientfico, en el sentido siguiente: si cogemos la historia de las ciencias de como materia prima sobre la que teorizamos, segn el modelo de Toulmin tendramos que poder acoplarla en alguno de los tipos que describe. Pero cualquier modelo de cambio cientfico (y el de
Toulmin no, es una excepcin) pretende algo mas que proporcionar unas categoras con las
que describe la historia y evolucin de las ciencia; en realidad todo el empeo de la filosofa de
las ciencia en su vertiente dinmica consiste en encontrar explicaciones a la evolucin de la
ciencia y demostrar la racionalidad de la empresa cientfica desde una racionalidad naturalista
y moderada (IZQUIERDO, 2000). Para ello Toulmin pasa a analizar los criterios que intervie72
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Aplicacin del modelo de Sthepen Toulmin ...

nen en la seleccin de variantes conceptuales. Distingue entre aquellos casos claros, es decir,
cambios rutinarios en los que los criterios de seleccin estn bien definidos, y casos nebulosos o cambios excepcionales en los que lo que est cuestionndose son los propios
criterios de racionalidad. En ambos casos tiene en cuenta los factores internos que giran
alrededor del concepto de madurez de una disciplina, la cual est en funcin de la captacin de
problemas, de la construccin de modelos matemticos, de la disponibilidad de los instrumentos necesarios, etc.; y los factores externos como los polticos, religiosos, ideolgicos, etc.
Los cambios excepcionales o nebulosos hacen tambalear la autoridad soberana al
propugnar un cambio total de estrategias. En este sentido, la pregunta Por qu se produce tal
cambio conceptual en un determinado momento de la historia? puede interpretarse como la bsqueda
de las razones de este cambio, o bien como la bsqueda de las causas de dicho cambio (polticas, religiosas, lingsticas, econmicas, sociales, o combinacin de algunas o de todas ellas).
Segn Toulmin solo recurriramos a las explicaciones causales cuando no hubiramos encontrado razones para tal cambio. Propone as, una serie de criterios para comparar teoras que
estn fuera de ellas y que al evaluar teoras rivales lo haga por medio de conceptos comparativos. Los criterios disciplinarios de eleccin reconocidos son siempre mltiples y a veces apuntan en direcciones opuestas, de modo que un cambio terico propuesto puede ser muy atractivo en un aspecto y retrgrado en otro.
Por consiguiente, es intil que busquemos un solo ndice o medida que indique en
todo los casos si un cambio conceptual debe considerarse como una mejora o no (en nuestro
caso cuan cerca estaban Galeno o Server o el mismo Harvey de su propio modelo cientfico).
Como filsofos y didactlogos de las ciencias, podemos aguzar nuestra comprensin de los
diversos tipos de mritos que son relevantes en la prctica para la evaluacin de variantes
rivales (por ejemplo, predictibilidad, coherencia, alcance, precisin, inteligibilidad, etc.) y podemos hallar siempre casos que ejemplifiquen como criterios particulares para juzgar el mrito que favorecen o no algunos cambios conceptuales en la historia de la ciencia. Del mismo
modo, es importante sealar que la ciencia es un proceso de constitucin del saber con dimensiones no slo histricas, sino tambin sociales y culturales que derivan en posicionamientos o
paradigmas especficos (modelos) de su epistemologa, divulgacin y enseanza, as como de
marcos valricos socialmente compartidos y consensuados por la comunidad cientfica tal y
como lo plantea ETCHEVERRA (2002)18 o lo que l llama la actividad tecnocientfica (QUINTANILLA, 2005)
Entorno al tema de los criterios de seleccin de teoras cientficas surge la cuestin
del papel del juicio personal del cientfico que estipula las razones para elegir entre teoras
alternativas. Este punto puede representar un resquebrajo de la racionalidad al introducirse
elementos subjetivos de la mano de la opinin personal de los cientficos o de la influencia de
su propia comunidad. A este respecto Toulmin nos plantea la posibilidad de formular una

18
Este autor seala doce subsistemas de valores en el anlisis axiolgico de la prctica cientfica y que el
denomina: bsicos, epistmicos, tecnolgicos, econmicos, militares, polticos, jurdicos, sociales, ecolgicos,
religiosos, estticos y morales (Etcheverra, 2002).

73
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Uribe, M. et al.

serie de restricciones objetivas y puntualiza que la intervencin de juicios personales no implica subjetividad sino, en todo caso, relatividad. Argumenta a favor de la distincin entre subjetividad y relatividad recurriendo a la Jurisprudencia como modelo analgico de como funciona la Filosofa de la ciencia. En ltimo trmino, la diferencia entre las ciencias naturales y el
derecho, desde el baremo de la racionalidad, sera solo una cuestin de grado (ESTANY e
IZQUIERDO, 1990).

Metodologa del anlisis histrico empleada

El sistema cardiovascular agrupa un conjunto de estructuras anatmicas y sus correspondientes relaciones fisiolgicas que al momento de ser representadas requieren de mltiples conceptos referidos al corazn, sangre, arterias, venas, vlvula, etc. A su vez, las ideas
histricas acerca del corazn pueden ser analizadas desde distintos mbitos, es as como existen conceptos referentes a su funcin, a su estructura anatmica, a su relacin con la sangre,
con otros rganos, etc. Estas mltiples ideas acerca del sistema cardiovascular y el entramado
histrico que se devela en relacin a ello, van configurando paulatinamente forma y significado cada vez ms complejos en momentos especficos de la historia, constituyndose en un
todo armnico, pero siempre incompleto. Estos conjuntos de ideas que se entrelazan en
modelos presentan, como indica Thomas Kuhn (1975), una tendencia al hermetismo y a la
falta de aceptacin de nuevas ideas en periodos de plena vigencia de la llamada ciencia normal.
Dada la complejidad que conlleva realizar un anlisis que contemple el desarrollo
histrico de los conceptos del sistema circulatorio en su conjunto, se ha preferido acotar este
anlisis al concepto de sangre, siendo concientes que no podemos prescindir del conjunto de
lo particular a lo general y viceversa. Para realizar el anlisis evolutivo de las concepciones
sobre sangre a travs de la historia se utiliz la representacin longitudinal (TOULMIN, 1977)
Las representaciones longitudinales o genealgicas representan el seguimiento de un concepto
determinado a travs del tiempo. En nuestro caso significa analizar la evolucin del concepto
de sangre, que invariablemente est vinculada en los anlisis a otros conceptos y fenmenos
especficos y que hemos focalizado como:

A = Movimientos de la sangre producidos por el latir del corazn

B = Presencia de septum
C = Dinmica cardiovascular
D = Origen de la sangre

An cuando hemos optado por la representacin longitudinal, seria interesante describir e interpretar las representaciones transversales y evolutivas referentes a este u otros
contenidos a futuro. La nomenclatura y claves en el diagrama final, corresponde a las diversas
representaciones que hemos sistematizado y que se agrupan en la Figura 1.
74
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Aplicacin del modelo de Sthepen Toulmin ...

Sistematizacin y aplicacin del modelo de Toulmin

a los datos histricos recopilados
Los egipcios (1500 a.C.) consideraban al corazn, como el centro del cuerpo y del
sistema vascular, sede de la inteligencia y de la percepcin (CoC). Este rgano desembocaba
en el estomago, por lo que pensaban que las preocupaciones desencadenaban anomalas gastroentricas. El mdico griego Hipcrates (460-377 a.C) sostena la idea de que el corazn
era el origen de la sangre (CpA), de los vasos sanguneos y de un calor innato que daba lugar
al pulso y al latido cardaco. Durante siglos se dio por cierto que la sangre era un lquido
esttico (CpA). Para Aristteles (384-322 a.C) cuatro eran las principales funciones del corazn: producir y distribuir la sangre (CpD), ser la sede de dos principios innatos (calor y pneuma), suscitar los movimientos y servir de centro a las sensaciones (CpCi). Praxgoras (340
AC) distingui las venas de las arterias, crey que por las arterias flua aire pues suelen estar
vacas en los cadveres (CpCii). Esta idea, aunque luego demostr ser falsa, aport el nombre
de estos conductos (arteria significa conducto de aire en griego). Posteriormente Erasstrato
(300-260 a.C). traz el curso de las venas y arterias y sus subdivisiones por todo el cuerpo
humano, hasta los lmites perceptibles a simple vista. Pens que, en el corazn, el ventrculo
derecho contena sangre y el izquierdo espritu vital o pneuma; durante la distole llegara
sangre al ventrculo derecho y pneuma al izquierdo, que se expulsaran en la sstole (CpCiii),
tambin imagin la comunicacin entre venas y arterias para explicar por qu las arterias
aparecen vacas en el cadver y sin embargo sangran cuando se cortan in vivo.

La nomenclatura utilizada en la Figura 1, que corresponde a las

representaciones longitudinales:

Indica un cambio
dentro del mismo concepto
S

Concepto relacionado
a Sistema circulatorio

CtBi
Corresponde a un
determinado concepto

Corresponde a un momento
histrico especifico

Conceptos desarrollados en la representacin longitudinal:

A = movimientos de la sangre
B - presena de septum

C = dinmica cardiovascular
D = origen de la sangre

Figura 1. Nomenclatura utilizada en el anlisis.

75
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Uribe, M. et al.

Para Galeno (129-201 d.C) la sangre flua de la cmara derecha a la izquierda del
corazn a travs de la pared de separacin, conocido como septum (CqB). La contraccin del
corazn impulsaba la sangre hacia las arterias desde el ventrculo izquierdo, mientras que el
derecho permita la salida de vapores de desecho a travs de los pulmones (CqCiv). La sangre
no circulaba, sino que estaba sometida a un vaivn permanente. Galeno postul, adems, que la
sangre se fabricaba en el hgado y se transportaba al corazn desde donde era bombeada a
venas y arterias hasta consumirse en los tejidos. Pensaba que el corazn era una nica bomba
(no una bomba, doble como se sabe que es en la actualidad) y que haba poros muy pequeos
en el grueso tabique muscular que separa aurculas de ventrculos que permitan el pasaje de la
sangre (CqB). Estos orificios nunca se observaron, pero durante catorce siglos despus de
Galeno, los anatomistas afirmaron su existencia. Gran parte de sus trabajos debieron ser corregidos posteriormente en el Renacimiento. Debido a la importancia que tuvieron durante
tantos siglos las ideas de Galeno las explicaremos ms en detalle: para este griego el cuerpo
humano posea una jerarqua tridica de funciones fisiolgicas. En primer lugar estaba la
funcin vegetativa de nutricin y crecimiento, que tenia su sede en el hgado y que se hallaba
mediatizada por la sangre venosa rojo oscura y su espritu natural. En segundo lugar estaba la
funcin animal del movimiento y la actividad muscular, que tenia su sede en el corazn y que
actuaba a travs de la sangre arterial rojo clara y su espritu vital. En tercer lugar estaba la
funcin nerviosa, que gobernaba la irritabilidad y sensitividad del cuerpo, que tenia su sede en
el cerebro, estando regida por el fluido nervioso y su espritu animal.
El mdico rabe Ibn Al Nafis (1205-1288 d.C), observ que la sangre viajaba del
ventrculo derecho al izquierdo pasando por los pulmones, que describi claramente pero sus
ideas no tuvieron impacto en su poca (CrCv) (CrBi).
En el Renacimiento, Leonardo da Vinci (1452-1519) describe las partes del corazn;
los remolinos de la sangre, la funcin de las vlvulas y el movimiento de sstole y distole. Los
dibujos anatmicos sobre las vlvulas cardacas realizados por Leonardo da Vinci podran
haber ayudado a corregir los errores de sus antecesores, pero eran propiedad privada y no
fueron por ello suficientemente difundidos durante el siglo XVI. Ms tarde, Andrs Vesalio
(1514-1564) concluy que el tabique interventricular del corazn era impenetrable (CtBi). No
sugiri ninguna explicacin alternativa acerca de cmo podra pasar la sangre del ventrculo
izquierdo al derecho del corazn o, en general, como poda pasar de las venas a las arterias. Por
esta misma poca, el mdico y telogo espaol, Miguel Servet (1511-1553) postul que la
sangre circulaba de la cmara izquierda del corazn a la derecha a travs de los pulmones
(CtAii) y as lo explicaba: Sin embargo, esta comunicacin no se realiza a travs de la pared
central del corazn, como comnmente se cree, sino que, a travs de un sistema muy ingenioso,
la sangre fluye durante un largo recorrido a travs de los pulmones (CtCvi) (Kart, 1989, p.67).
Era de la opinin de que el divino aliento se encuentra en el aire y que en los pulmones el aire
inspirado se mezclaba con la sangre que circulaba a travs de ellos. Fue considerado un hereje
y condenado a la hoguera. Algunos aos ms tarde, Andr Cesalpino (1519-1603) que acu el
trmino circulacin, defendi la teora del retorno de la sangre venosa a travs de las venas, fue
un mdico naturalista cuyas apasionadas opiniones teolgicas le pusieron en repetidas ocasiones en situaciones conflictivas con las autoridades eclesisticas. Se le atribuye el descubrimiento de la circulacin sangunea, aunque su teora no deja de ser una variante de las ideas de
Servet (CtAii). El mdico italiano Rualdo Colombo (1495-1559) sostuvo que la sangre del
76
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Aplicacin del modelo de Sthepen Toulmin ...

ventrculo derecho no pasaba al ventrculo izquierdo por la vena arteriosa, junto con el aire.
Como prueba aduca el gran calibre de la vena arteriosa, que le pareca ms que suficiente para
la nutricin del pulmn. Defenda que, dado que el septum del corazn era slido, la sangre
deba pasar de la cmara derecha a la izquierda por la nica alternativa existente, es decir, a
travs de los pulmones. La doctrina de Colombo es una variante de la teora de Servet (CtAii).
Girolamo Fabrizio (1537-1619), estructur los fundamentos de la circulacin sangunea, mostrando que las vlvulas de las venas se oponan al movimiento centrfugo de la sangre
y garantizaban su retorno al corazn. Sin embargo ser William Harvey (1578-1657) quien
describi que, en vez de fluir y refluir como las mareas, la sangre corra deliberadamente, iba
por las arterias y regresaba por las venas, circulaba por un sistema cerrado y en un solo sentido.
Por lo que se refera al corazn sede del alma, fuente de toda vida era una simple bomba
mecnica (Czcvi). Marcelo Malpighi (1628-1694) prosigui el trabajo de Harvey con su descubrimiento de los capilares (1661), realizado despus de inyectar tinta por la arteria pulmonar,
incluy una teora de la respiracin y motiv el comentario siguiente: Harvey hizo de la
existencia del capilar una necesidad lgica; Malpighi una certeza histolgica. Respecto al
origen de la sangre circulante, recin en 1868 (Neumann e Bizzozero, 1868) se logro relacionar la mdula sea con la produccin de los componentes sanguneos.
En la Tabla 1 y en las siguientes figuras de las pginas 308-310, se resume el anlisis
efectuado en esta investigacin.

Tabla 1. Sntesis de la evolucin conceptual acerca de la sangre en diferentes momentos de la historia.

Ao
1500 a.C.

469-399 a.C.
384-322 a.C.
399-129 a.C.
300-260 a.C.
129-199 d.C.
1205-1288 d.C.
1452-1519 d.C.
1514-1564 d.C.
1511-1553 d.C.
1519-1603 d.C.
1495-1559 d.C.
1537-1619 d.C.
1578-1657 d.C.
1628-1694 d.C.
1846-1901

Aporte

Flujo e intercambio cultural y acadmico

Nomenclatura y clave

Egipto

CoC

Transposicin de una cultura a otra

CoA

Egipcios

Hipcrates
Aristteles
Praxgoras
Erasstrato
Galeno
Ibn Al Nafis
Leonardo da Vinci
Andrs Vesalio
Miguel Servet
Andrs Cesalpino
Rualdo Colombo
Girolamo Fabrizio
William Harvey
Marcelo Malpighi
Giulio Bizzozero

Grecia
Grecia
Grecia
Grecia
Grecia
Arabia
Toscana italiana
Bolonia
Espaa
Padua
Padua
Padua
Oxford
Bolonia
Italia

CpC, CpA
CpD , CpCi
CpCii
CpCiii
CqB, CqCiv CqAi CqDi
CrCv CrAii CrBi
CsC
CtBi CtBii
CtAii CtAii CtCvi
CtBv
CtBv
CtBv
CuCvii CuAiv CqDii
CuCviii CuAv
CwDiii

77
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Uribe, M. et al.

A) Movilidad de la sangre
CoA

CqAi

B) Septum

CrAii

CtAiii

CrBi

CtBii

CuAvi

Cp

CuCviii

CrCv

C) Funcin cardiaca
CoC

CuAiv

CtCvi

CtCvii

CpCi CpCii CpCiii CpCiv

CwDiii

Di

Cq

D) Origen de la sangre
CpD

Co

Cu

Dii
X

Cp

Cq

Cr

Ct

Cu

Cw

Figura 2. Representacin longitudinal o genealgica de las ideas de movilidad de la sangre, septum, funcin
cardiaca e origen de la sangre.

A) Movilidad de la sangre

Fluye en un largo recorrido a

travs de los pulmones
(Servet, 1511-1553 d.C)

Fluye por los vasos hacia los

pulmones regresando al ventrculo
izquierdo (Ibs Al-Nafis, 1205-1288)

CtAiii

CrAii

Circula en un solo sentido e

nun circuito cerrado (Harvey,
1578-1657 d.C)
CuAiv
X

CoA

La sangre es un liquido
esttico (Griegos, 400
aos a.C)

CuAvi
X

CqAi

La sangre refluye. Esta

sometida a un vaivn
(Galeno, 129-199 d.C)

Las arterias y venas se comunican

entre si a travs de capilares
(Malpighi, 1628-1694 d.C)

Figura 3. Seccin ampliada de la representacin longitudinal de la nocin de movilidad de la sangre.

78
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Aplicacin del modelo de Sthepen Toulmin ...

B) Septum
Concluyo que el tabique
interventricular era impenetrable
(Vesalio, 1514-1564 d.C)

El grueso tabique del corazon no esta

perforado y no tiene poros como piensan
alguna gente o poros invisibles como pensaba
Galeno (Ibs Al-Nafis, 1205-1288 d.C)
CrBi

CtBii

CpB
X

La sangre fluye de la cmara derecha de 1 corazn

a la izquierda a travs de unos poros invisibles
existentes en el septum (Galeno, 129-199 d.C)

Figura 4. Seccin ampliada de la representacin longitudinal de la nocin de septum.

C) Funciones cardio-vasculares
El corazn es la
sede de dos
principios innatos
(calor y pneuma),
suscita los
movimientos y sirve
de centro a las
sensaciones
(Aristteles,
384-322 a.C)

El ventrculo derecho
Observo que la sangre
permite la salida de
viajaba del ventrculo
vapores de desecho
derecho
al izquierdo a
a travs de los
pulmones (Galeno, travs de los pulmones (Ibs
Al-Nafis, 1205-1288 d.C)
129-199 d.C)
CrCv

CtCvi

Circula en un solo sentido

e nun circuito cerrado
(Harvey, 1578-1657 d.C)
CuCviii

CtCvii
X

CoC

CpCi

CpCii

CpCiii

CpCiv
X

Sistema cardiovascular sede de la

inteligencia y
percepcin (Egipto,
1500 a.C)

Por las arterias

fluye aire
(Proxgoras,
siglo IV a.C)

Durante la distole llega

sangre al ventrculo
derecho y pneuma al
izquierdo, que se
expulsan en la sstole
(Erasstrato, 300-260 a.C)

Las vlvulas de las venas

se opinan al movimiento
centrfugo de la sangre
(Fabrizio, 1537-1619 d.C)

Fluye en un largo recorrido a

travs de los pulmones
(Servet, 1511-1553 d.C)

Figura 5. Seccin ampliada de la representacin longitudinal de la nocin de las funciones cardio-vasculares.

79
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Uribe, M. et al.

D) Origen de la sangre
Reconocen a la mdula sea como lugar
de produccin de la sangre circulante
(Neumann y Bizzozero, 1868)

En el hgado se transforman los

alimentos en sangre y se
impregnan del espritu natural
(Galeno, 129-199 d.C)

CwDiii
CqDi

Cp

CuDii

D
X

El corazn es el origen de la sangre

(Hipcrates, 469-399 a.C)

La sangre circula, no es sintetizada en el hgado a

partir de los alimentos, ya que la cantidad bombeada
por el corazn es muy superior a la cantidad de
alimentos ingeridos (Harvey, 1578-1657 d.C)

Figura 6. Seccin ampliada de la representacin longitudinal acerca del origen de la sangre.

Vemos entonces como los mismos objetos de anlisis cientfico (sangre, circulacin,
septum) se representan segn diversos modelos que intentan explicar los mismos fenmenos de manera anloga o distinta. Tales explicaciones no son ahistricas sino que tienden a
sumergirse en los legados clsicos de las observaciones, mtodos, instrumentos y cosmovisiones de diferentes pocas, aunque el objetivo es, probablemente el mismo, es decir, explicar el
funcionamiento de los fluidos, particularmente de la sangre. La retrica, el lenguaje, las narraciones y
sus contextos de comunicacin y divulgacin juegan aqu un rol trascendental, El lenguaje de
la biologa utiliza unos conceptos y expresiones que tienen significado en el contexto de
emitir hiptesis, o de interpretar resultados, o de concluir, pero todo al interior de la comunidad cientfica en la que estos lenguajes han llegado a consensuarse en la historia de la ciencia,
consensos que han implicado en un nmero no menor de situaciones histricas, repensar los
modelos tericos originales (QUINTANILLA, 2007).

Perspectivas didcticas
desde una visin histrica naturalizada del contenido erudito
Finalmente, al concluir nuestro artculo, incorporamos algunas reflexiones y sugerencias que podran orientar la enseanza de las ciencias, considerando que la historia de la
ciencia es un recurso para la clase de ciencias. Si el modelo de ciencia (y en consecuencia de la
actividad cientfica escolar) ha estado inspirado por la historia y la filosofa de las ciencias, la
historia de las ciencias puede proporcionar recursos para modelizar conceptos y fenmenos y
hacerlos evolucionar paulatinamente, de tal modo que la ciencia normativa que aprenden
80
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Aplicacin del modelo de Sthepen Toulmin ...

tenga algn sentido. Se trata de que el lenguaje de la ciencia aparezca en la clase de una manera
tal que ensee al alumno a desarrollar habilidades cognitivo-lingsticas para comprender la
ciencia que aprende desde una perspectiva histrica de filognesis y ontognesis y desarrollar
la creatividad en el proceso de modelizar el nuevo conocimiento. Partimos del hecho de que el
aprendizaje tiene que ver con la evolucin y diferenciacin de las ideas y de los puntos de vista,
y estos desarrollos solo son posibles a travs de la interaccin social que se ha de intencionar
terica y experiencialmente Es el lenguaje (hablado o escrito), el medio por el cual se expresa
el pensamiento y es la comunicacin con los dems, la que promueve modificaciones en las
ideas que se expresan, sobretodo en una disciplina que cambia vertiginosamente en la historia
de la ciencia. A su vez, es necesario hacer notar a los estudiantes que escribir bien en ciencias,
no es consecuencia automtica de haber actuado convenientemente o haber entendido correctamente lo que el profesor de biologa le comunica en referencia a la construccin histrica de
la ciencia, su mtodo, instrumentos, finalidades, etc.
En razn de lo anterior, la idea de historicidad de la ciencia, a propsito de su validacin, valoracin y legitimidad, admite siempre interpretaciones encontradas en la comunidad
cientfica: unas intentan explicar la evolucin del conocimiento cientfico desde una mirada
reduccionista u objetivable al dato histrico mismo (la visin anacrnica); otras quieren generar
modelos interpretativos que surgen de la valoracin de la poca y el contexto en que dicho
conocimiento se socializ en una comunidad cientfica determinada (la visin diacrnica). Esta
ltima forma de entender la historia de la ciencia, valiosa a nuestro juicio para los profesores
de ciencias naturales, genera planteamientos que distinguen de manera sustancial entre los
llamados hechos del pasado y los hechos histricos (BARAONA, 1994; KRAGH, 1989). Recoger el
dato objetivable e interpretarlo sin valorar el sentido que tienen la poca, las expectativas
socioculturales y los conflictos poltico-religiosos que condicionaron los descubrimientos e
invenciones cientficas, elementos todos que tambin forman parte del llamado dato histrico, contribuye a una interpretacin restrictiva del desarrollo del conocimiento y la actividad
cientficas que, para muchos autores, no sera la ms adecuada para comprender el mundo a
travs de la educacin cientfica (MATTHEWS, 1994). En muchos casos, cientficos y profesores de ciencias naturales consideramos la ciencia como un conjunto de acontecimientos
desconectados que refuerzan esta idea ahistrica y dogmtica, es decir, transmitimos una ciencia
reducida a los formalismos categricos propios de la mirada neopositivista, neutral y determinista. Sin embargo, investigaciones rigurosas en la materia sealan que la ciencia es un
proceso continuo de constitucin de saberes eruditos con dimensiones no solo histricas, sino
tambin sociales, polticas, econmicas y culturales, es decir, es el producto de una actividad
social que excede con mucho los actos individuales de descubrimiento o de creacin de nuevas
teoras ms precisas y especficas (CROMBIE, 2000; BARAONA, 1994). En la lnea de las
ideas anteriores, Izquierdo (2000) plantea la necesidad de generar un trabajo cientfico escolar
que profundice en la historia de la ciencia, puesto que esta disciplina permitira relacionar el
entramado conceptual que se est aprendiendo y el problema que se intenta solucionar con
diversas miradas, estrategias y racionalidades en la clase de ciencias. Con esta finalidad en
mente, revisar la historia de los cientficos y las cientficas y de sus respectivas pocas no
resulta para nada fcil si se quiere encontrar sentido educativo a la comprensin y valoracin de
la evolucin del conocimiento y su autntico protagonismo en la historia humana (QUINTANILLA et al., 2007).
81
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Uribe, M. et al.

Desde esta perspectiva, la historia de la ciencia alerta a los profesores sobre la necesidad de una aproximacin fenomenolgica de las representaciones, concepciones y creencias:
los estudiantes necesitan saber con qu y cmo se relacionan dichos modelos terico-conceptuales y poderlos as confrontar con situaciones de su vida cotidiana, o mejor an con situaciones
de la vida real en otros momentos de la evolucin de la ciencia misma (VIDAL, SOLAR e
QUINTANILLA, 2007; GARCA, 2003). Haciendo uso de una analoga planteamos que la
historia de la ciencia se convierte en un vehculo para formar a los profesores en ejercicio ya
que no solo estn estudiando su disciplina, sino que se estn cuestionando la manera como se
genera el conocimiento en ella (epistemologa) promoviendo cambios futuros que se espera
queden reflejados en la manera en que abordan los conceptos y/ o modelos cientficos con sus
estudiantes desde una visin naturalizada o realista pragmtica de la ciencia.

Algunas propuestas para incorporar el anlisis histrico

en la enseanza de la biologa desde un realismo no ingenuo
De acuerdo a lo planteado sera susceptible:

. Explicar historias contextualizadas, que pueden ser utilizadas desde un punto de vista
didctico no normativo: para introducir conceptos, para motivar, para promover determinadas
actitudes, para relacionar conocimientos de diferentes reas de la ciencia, para fundamentar
actividades interdisciplinares, para ayudar a concebir unitariamente la gnesis del conocimiento cientficos de diferentes disciplinas.(QUINTANILLA, IZQUIERDO e ADRIZ-BRAVO,
2007).
. Hacer simulaciones o dramatizaciones de situaciones histricas, de debate en las cuales
los alumnos y alumnas puedan argumentar. Por ejemplo, en el caso descrito, un grupo de la
clase ser partidario de las ideas de Galeno, en tanto que otro grupo, defender las ideas de
Harvey, debidamente argumentadas.
. Repetir prcticas relevantes, haciendo ver cuales eran las ideas cientficas en el tiempo
que se postularon, las posibilidades de interpretacin que se tenan y la utilidad de las mismas,
superando las limitaciones de un anlisis centrado en si eran verdad o no lo eran (por ejemplo, el experimento de Lower, en un tubo de ensayo).
. Identificar y describir instrumentos antiguos mediante lminas o esquemas obtenidos de
reproducciones o de sitios en internet. Reflexionar los materiales con que fueron elaborados,
cmo se divulgaron, qu aportaron, las ideas que suscitaba o las polmicas que atenuaban,
etc. Por ejemplo el tema de la microscopa.
. Leer textos histricos expresamente seleccionados (como se hace en la clase de literatura)
haciendo ver que los libros siempre se escriben pensando en quien los ha de leer y que reflejan
los valores y cultura de una poca. Al respecto, no se requiere de grandes fuentes bibliogrficas, actualmente se puede acceder a imgenes y textos originales de gran calidad cientfica
. Dar a conocer personajes histricos que muestren los aspectos humanos de las ciencias y
el conjunto de valores (individuales y sociales) en los cuales se desarrollan y que normalmente
no aparecen o atenan los libros de texto. Por ejemplo Siempre tuvieron recursos para investigar? Si no fue as Cmo se las ingeniaron? Qu problemas personales conspiraron para que
82
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Aplicacin del modelo de Sthepen Toulmin ...

sus estudios fueran enseados o divulgados de determinada manera o tales o cuales audiencias
y pblicos?
. Mostrar situaciones histricas de crisis y duda que hagan ver que el conocimiento cientfico no es un dogma ni una historia de buenos y malos cientficos.
. Promover el anlisis de entramados histrico-polticos; histrico-geogrficos; histrico-sociales o histrico-econmicos que favorecieron o no el desarrollo y divulgacin de la
ciencia, sus problemas, instrumentos, etc. Por ejemplo Por qu predominaron las ideas de
Galeno durante tantos siglos? Qu factores influyeron para que Servet fuera acusado de
hereja y se quemaran sus libros?.

Consideraciones finales
Iniciamos esta narracin, sustentando la hiptesis de que es posible utilizar aspectos
concretos de la historia de la ciencia con el propsito de generar una discusin de carcter
comprensivo (y metacognitivo) que contribuya a plantear el origen, circunstancias y situaciones propias de determinadas pocas que condicionan o determinan la generacin de conocimiento cientfico, que muestre el proceso de creacin y desarrollo de los principales conceptos y teoras, como fruto de un trabajo colectivo y de una construccin humana, en la que hay
polmicas, tensiones y distensiones, y se analice la complejidad de las relaciones ciencia
tecnologa sociedad - comunicacin (CTSC) a lo largo de la historia, con las implicaciones
de transformacin de los procesos sociales y de convivencia que ello ha generado para la
humanidad en general y para la comunidad cientfica en particular.
Las representaciones longitudinales que hemos logrado, nos permiten visualizar la
evolucin conceptual en su conjunto, observando el nacimiento de las ideas su involucin,
persistencia, transformacin (cambio conceptual) e incluso su anulacin. Un ejemplo de esto
es la idea planteada por Galeno de los poros que comunicaban ambas cmaras del corazn,
idea que se mantuvo desde el siglos II y que recin se vio amenazada en el siglo XVII, sucumbiendo finalmente ante la observaciones acuciosas de algunos anatomistas de la Edad Media y
del Renacimiento
Un elemento interesante de observar es la evolucin de la idea de circulacin menor,
ya que Ibn Al Nafis describi con gran precisin el cmo la sangre pasaba del ventrculo
derecho al izquierdo a travs de los pulmones, si embargo estas ideas no fueron reconocidas
hasta su traducidas al latn poco antes que Servet y Colombo las manifestaran, coincidencia o
reproduccin de la idea de Ibn Al Nafis?
Otros anlisis se pueden realizar al describir la evolucin de los conceptos aplicando
el modelo de Toulmin, incorporando diferentes conceptos y sus niveles de relaciones especficas desde la estructuracin cientfica. Es por esto, que los esquemas transversales y evolutivos
de los conceptos eruditos abordados, sern desarrollados posteriormente, con el fin de completar el presente anlisis longitudinal. A su vez queda pendiente establecer el entramado
evolutivo con otros conceptos y fenmenos similares tales como respiracin, reproduccin,
digestin, entre otros, ntimamente ligados
En sntesis, por todo lo que acabamos de sealar, los profesores de ciencias tendran
que saber de y acerca de la historia de las ciencias (HC) y de cmo utilizarla con fines de ensean83
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Uribe, M. et al.

za, lo que conducira a que la HC como metaciencia tendra que formar parte del currculo de
la formacin inicial y continua del profesorado de todas las disciplinas cientficas (SOLSONA
e QUINTANILLA, 2007).

Agradecimientos
Al Proyecto FONDECYT 1095149, que patrocina la comisin Nacional de Investigacin
Cientfica y Tecnolgica de Chile, del que se hace parte este artculo de investigacin.
Referencias
ACHTERBERG, J. Woman as healer. London: Rider, 1991.
BARAONA, L. Ciencia e historia: debates y tendencias en la historiografa de la ciencia.
Valncia: SEC/Universitat de Valncia, 1994.
BORDIEU, P. El oficio del cientfico. Barcelona: Anagrama, 2003.
CROMBIE, A. Historia de la ciencia. Madrid: Alianza Editorial, 2000. v. 1.
ETCHEVERRA, J. Ciencia y valores. Barcelona: Destino, 2002.
______. Filosofa de la ciencia. Madrid: Akal, 1995.
ESTANY, A. Introduccin a la filosofa de la ciencia. Barcelona: Crtica, 1993.
ESTANY, A.; IZQUIERDO, M. La evolucin del concepto de afinidad analizada desde el
modelo de S. Toulmin. LLULL, Barcelona, v. 13, n. 1, p. 349-378, 1990.
GARCIA, A. Aportes del estudio histrico de instrumentos cientficos a la
formacin del profesorado de ciencias. 2003. Tesis (Maestra) - Universidad Autnoma
de Barcelona, Espaa, 2003.
GRIBBIN, J. Historia de la ciencia. Barcelona: Crtica, 2002.
HIPCRATES. Airs, waters, places. In: BUCK et al. (Orgs.). El desafo de la
epidemiologa. Washington: OPS, 1994. p. 505-1077.
IZQUIERDO, M. Fundamentos epistemolgicos. In: PERALES, F. J.; CAAL, P. (Eds.).
Didctica de las ciencias experimentales: teora y prctica de la enseanza de las
ciencias. Alcoy: Marfil, 2000. p. 11-34.
IZQUIERDO, M. et al. Una nueva reflexin sobre la historia & filosofa de la ciencias y la
enseanza de las ciencias. In: QUINTANILLA, M. (Org.). Historia de la ciencia: aportes
para la formacin del profesorado. Santiago de Chile: Editorial Arrayn, 2007. p. 13-36.

84
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Aplicacin del modelo de Sthepen Toulmin ...

KRAGH, H. Introduccin a la historia de la ciencia. Barcelona: Crtica, 1989.

KUHN, T. La estructura de las revoluciones cientficas. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, 1975.
LAN, P. Historia de la medicina moderna y contempornea. Madrid: Editorial
Cientfico-mdica, 1963.
MATTHEWS, M. Science teaching: the role of history and philosophy of science. Nova
York: Routledge, 1994.
MEAD, H.; CAMPBELL, K. Great women of medicine. Nova York: Random House,
1964.
PREZ, T. El concepto de enfermedad. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1988.
QUINTANILLA, M. La enseanza del modelo atmico de John Dalton desde una visin
naturalizada de la historia de la qumica. In: ______. (Org.). Historia de la ciencia: aportes
para su divulgacin y enseanza. Santiago de Chile: Editorial Arrayn, 2007. p. 67-86.
______. Historia de la ciencia y formacin docente: una necesidad irreductible. Revista
TEA, Bogot, v. extra, n. 1, p. 34-43, 2005.
______. El dilema epistemolgico y didctico del curriculum de la enseanza de las
ciencias: Cmo abordarlo en un enfoque CTS? Pensamiento Educativo, Santiago de
Chile, v. 1, n. 25, p. 299-334, 1999.
______.; IZQUIERDO, M.; ADRIZ-BRAVO, A. Discusin en torno a un modelo para
introducir la historia de la ciencia en la formacin inicial del profesorado de ciencias. In:
IZQUIERDO, M.; CAAMAO, A.; QUINTANILLA, M. (Eds.). Investigar en la
enseanza de la qumica: nuevos horizontes - contextualizar y modelizar. Barcelona:
Servicio de Publicaciones UAB, 2007. p. 173-186.
______. et al. Nicols Coprnico desde una postura realista pragmtica de la historia de la
ciencia. In: QUINTANILLA, M. (Org.). Historia de la ciencia: aportes para su
divulgacin y enseanza. Santiago de Chile: Editorial Arrayn, 2007. p. 47-166.
SAMSO, J. Ciencia de los antiguos en el Andalus. Madrid: Mapfre, 1991
VIDAL, R.; SOLAR, H.; QUINTANILLA, M. Algunas reflexiones para considerar la
historia de la ciencia en la formacin inicial y continua del profesorado de matemticas. In:
QUINTANILLA, M. (Org.). Historia de la ciencia: aportes para la formacin del
profesorado. Santiago de Chile: Editorial Arrayn, 2007. p. 121-141.
SOLSONA, N. Mujeres cientficas de todos los tiempos. Barcelona: Talasa, 1997.
______.; QUINTANILLA, M. Reflexions i propostes per al debat educatiu didctic
entorn a la histria de la Cincia. In: SEMINARI DE LA HISTRIA DE LA CINCIA I
ENSENYAMENT, 2., 2005, Barcelona. Anais... Barcelona: Societat Catalana de la Histria
de la Cincia i de la Tcnica, 2005. p. 129-136.

85
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010

Uribe, M. et al.

TOULMIN, S. La comprensin humana: el uso colectivo y la evolucin de los conceptos.

Madrid: Alianza Universitaria, 1977.

Artigo recebido em agosto de 2009 e aceito em janeiro de 2010.

86
Cincia & Educao, v. 16, n. 1, p. 61-86, 2010