El moderno hijo prdigo

El hombre moderno es un hijo adolescente que, cansado de soportar la autoridad excesiva,los

pesados cuidados, los interminables consejos, las duras exigencias de su viejo padre: elDios
metafsico-bblico, decide pedirle su herencia y marcharse a un pas lejano. Que
elv i e j o s e q u e d e a l l , e n s u m a n s i n s a c r o s a n t a , p o r q u e l s e v a
l e j o s , a v i v i r s u v i d a libremente, a la ciudad profana! Libre ya de la memoria fastidiosa de
su padre, como si su padre no existiese; como si hubiese muerto. Le basta con su herencia: con sus
capacidades adquiridas, con sus habilidades aprendidas, con su educacin recibida, con
sus saberes filosficos, cientficos y tcnicos conseguidos bajo la antigua tutela. El padre es
comprensivo. Sabe que un hijo adolescente debe pasar por una crisis en que necesita
independizarse, desarrollar por s mismo su personalidad, cometer sus propios
errores, conocer el mundo, vivir su vida. Por eso le da su herencia gustoso
y l o d e j a m a r c h a r. L o v e a l e j a r s e c o n c i e r t o o rg u l l o y s a t i s f a c c i n , p e r o c o n
e l c o r a z n l l e n o d e zozobra. Q u i e r e q u e s u h i j o a p r e n d a a s e r r e s p o n s a b l e
y a u t n o m o . S a b e q u e p a r a e s o d e b e permanecer oculto, silencioso, sin intervenir.
Incluso aunque despus de un tiempo empiece a recibir insistentes llamadas en su telfono
mvil. No; no es bueno que conteste a esas llamadas, que son para pedirle ms dinero, para
pedirle soluciones a problemas que el hijo debe aprender a resolver por s mismo, para
hacerle preguntas que el hijo debe aprender a contestrselas solo. Sigue esperando,
aguardando, con el alma en un hilo, con el corazn a n g u s t i a d o . Ya c o m p r e n d e r .
Ya m a d u r a r . Ya v o l v e r . P e r o a h o r a t i e n e q u e aprender a vivir sin m.E l
hijo aprendi en medio de dificultades. Pas grandes apuros. No
s u p o u t i l i z a r sabiamente su herencia. Malgast su dinero. Pervirti su filosofa. Us
de su ciencia para autodestruirse. Se hizo esclavo de su tcnica. Por aquel pas donde se fue a
vivir sobrevino un hambre extrema. Haba sufrimiento, guerras, insolidaridad. Haba
soledad, abandono,e g o s m o , o p r e s i n , d e s e s p e r a c i n . T u v o q u e t r a g a r
s a p o s y c u i d a r c e r d o s p a r a sobrevivir. Comprendi que haba que pagar un
alto precio por la libertad mal empleada. Quiso empezar de nuevo. Quiso volver a casa de su
padre, el Dios metafsico-bblico. Pero el viejo Dios bblico tambin haba cambiado. En medio de
su continua angustia por la ausencia de su hijo, sobrecogido por el dolor y la incertidumbre, haba
decidido partir en su b u s c a . Ya n o e r a u n v i e j o t o d o p o d e r o s o , e n s u m a n s i n
s a c r o s a n t a . A h o r a e r a o t r o caminante ms, pobre, deambulante por el camino de la
ciudad profana. Conoci tambin el hambre, trag tambin sapos y se embarr con los cerdos, hasta
encontrarse por fin cara acara con su hijo, en un emotivo dilogo de t a t: Padre,
he pecado contra ti. Ya no merezco llamarme hijo tuyo. Hijo, estabas perdido y te he
encontrado. Ven conmigo y celebraremos una fiesta. El otro hijo, que era clrigo, no quera
entrar a la fiesta. Pero el padre, todava embarrado pero lleno de felicidad, le dijo:
Todo lo mo es tuyo. Deberas alegrarte conmigo por el regreso de tu hermano, que estaba
muerto y ha vuelto a la vida. Y los tres juntos: el viejo Dios metafsico-bblico que ya no era sino
otro caminante embarrado, el hijo moderno que ya haba madurado, y el hijo clrigo que ya haba
comprendido, entraron felices a la fiesta.
Estamos actualmente viviendo la parbola del hijo prdigo. El mundo laico, ateo, agnstico o
indiferente, es el hijo menor, el alejado de Dios, que gasta su dinero en la ciudad profana. Lo hace
as porque debe hacerlo para asumir su autonoma, para establecer su independencia, para razonar
por s mismo, desde s mismo. Vive como si Dios no existiera. Para l, Dios ha muerto. El
padre abandonado, el que queda lejos, en su mansin sacrosanta, es el Dios metafsico,el Dios
del tesmo tradicional, el Dios del desmo, el Dios de los filsofos, el Dios tapaagujeros, el Dios milagrero, el Dios justiciero, el Amo Mago. Queda lejos porque el
verdadero Dios quiere que esa imagen suya est lejos. Porque el v e r d a d e r o D i o s

quiere dar autonoma al mundo, libertad al hombre, mbito a la razn.Porque

el verdadero Dios es kentico: un Dios oculto y silencioso, contrado
p a r a dejarnos espacio, retrado para no avasallarnos.El pas lejano donde se va el hijo
prdigo, es nuestro mundo actual. El mundo de la n a t u r a l e z a , d e l a c i v i l i z a c i n , d e
l a s o c i e d a d , d e l a e c o n o m a , d e l a p o l t i c a . C o n s u s aspectos maravillosos y
apasionantes, con sus logros y sus progresos. Con sus ciencias y s u s p o d e r o s a s
tecnologas. Pero tambin con sus terribles fracasos,
s u f r i m i e n t o s , esclavitudes, injusticias y calamidades. Con sus riquezas y sus
hambrunas extremas. Consus placeres y sus obligaciones agobiantes. Con sus momentos de
juerga y sus trabajos decuidado de cerdos.El hermano mayor es el mundo de la religin. Los
clrigos, las jerarquas eclesisticas, loshombres y mujeres piadosos, los cumplidores, los
moralistas, los devotos, los sumisos. Losque frecuentan ritos y ceremonias, y se entregan a
prcticas y sacrificios. Los que rezan y piden... Los que se quejan de la secularizacin.
Los que se horrorizan del atesmo, de la impiedad, de la desvergenza de la sociedad
mundana.El padre que sale al encuentro del hijo perdido, el que se angustia por su
ausencia, el quecorre por los caminos hacia el pas lejano en busca de su hijo, el que se embarra
buscndoloentre los cerdos, el que llora de emocin al verlo, y lo estrecha entre sus brazos,
besndoloefusivamente... Es Dios hecho dbil, hecho prjimo, hecho cercano, hecho
pobre, hechooprimido, hecho fracasado, hecho abandonado, hecho hombre en Jesucristo.Al
final, este mundo profano volver a su Padre, a ese Padre embarrado, hecho
prdigocomo l. Y el mundo sagrado, venciendo su indignacin de no verse preferido por el
Padre,t e n d r q u e h a c e r s e h u m i l d e p a r a t e n e r l a f e l i c i d a d d e p o d e r e n t r a r a l a
f i e s t a c o n s u hermano