Uma Cincia Replicante: a ausncia de uma

discusso sobre o mtodo, a tica e o discurso

A Replicating Science: the absence of a discussion about
method, ethics and discourse
Ceres Gomes Vctora
PhD em Antropologia; Professora do Programa de Ps-Graduao
em Antropologia Social e do Departamento de Antropologia da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
Endereo: Rua Landel de Moura, 880, CEP 91920-150, Porto Alegre,
RS, Brasil.
E-mail: ceres@victora.com.br

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Resumo
Este artigo pretende refletir sobre a pesquisa
qualitativa e seu uso na rea da sade. A partir
de consideraes sobre os modos somticos de
ateno e exemplos de pesquisas realizadas, proponho, primeiramente, um questionamento sobre
dicotomias como teoria-metodologia, sujeito-objeto
e racionalidade-tcnica. Sugiro que essas dicotomias
possam estar na base daquelas que so consideradas
dificuldades na utilizao da metodologia qualitativa em projetos de pesquisa da rea da sade, como
(1) o problema da escolha das tcnicas de pesquisa;
(2) o dilema do nmero de casos; (3) a participao
do contexto da pesquisa; e (4) os procedimentos de
anlise ou interpretao dos dados. Num segundo
momento, busco mostrar como essas dicotomias
tambm podem estar implicadas na tica das pesquisas qualitativas. Finalmente, observo que esses questionamentos, quando projetados para os Comits de
tica em Pesquisa, apresentam o grande desafio de
avaliar a adequao metodolgica em conjunto com
os procedimentos ticos de cada projeto, respeitando
as especificidades da pesquisa qualitativa.
Palavras-chave: Pesquisa Qualitativa em Sade;
Modos Somticos de Ateno; tica; Comits de
tica em Pesquisa.

Abstract

Introduo

This article approaches the use of qualitative methods in health research. Following the concept ofsomatic modes of attention and examples of previous
ethnographic research, I discuss the dichotomies
theory-methodology, subject-object, rationale-techniques to suggest that they may be responsible for
what has been pointed out as important constraints
of qualitative research: (1) the problem of choosing
the right research techniques; (2) the dilemma of
the number of cases to be studied; (3) the role of the
context; and (4) data analysis/interpretation procedures. I argue that these separations can affect
research ethics. Ethics needs to be incorporated in
methodology as a whole and inform the choice of techniques, sampling procedures, the context and data
analysis/interpretation. Finally, this paper points
out that the specificity of qualitative research needs
to be acknowledged by Research Ethics Committees
and suggests they should look, more than anything,
at each projects methodological adequacy together
with ethical procedures.
Keywords: Qualitative Methods in Health Research;
Somatic Modes of Attention; Ethics; Research Ethics
Committees.

Talvez um dos maiores desafios das Cincias Sociais

e Humanas em Sade esteja no apenas no estabelecimento de uma metodologia de pesquisa apropriada
para projetos que se situam na interface entre duas
reas distintas Cincias Sociais e Humanas e Cincias da Sade , mas em se aprender a pensar criticamente uma srie de aproximaes e distines.
Nessa exposio vou abordar aspectos da difuso
da metodologia qualitativa de pesquisa na rea da
sade, inspirada em publicaes que questionam
suas formas de utilizao, e vou sugerir algumas implicaes ticas que surgem nesse processo. Trata-se
de uma reflexo em andamento e, por isso mesmo,
sem pretenses de esgotar o assunto.
Como um primeiro ponto, parece importante
observar que os discursos de pesquisadores da rea
da Sade e de pesquisadores das Cincias Sociais e
Humanas esto frequentemente perpassados por
dicotomias como ns e os outros; o conhecimento e a crena; a teoria e a metodologia; e
as tcnicas e a racionalidade das pesquisas. Isso,
no meu entender, reflete uma ausncia de discusso
sobre mtodo, tica e sobre os prprios discursos
dos pesquisadores dessas reas. Essas dicotomias,
cujos polos nunca so neutros e sim carregados de
valores, ultrapassam a ordem dos discursos e penetram as prticas de pesquisa qualitativa em sade
resultando em dificuldades de compreenso da sua
metodo-lgica.
Em outra ocasio tivemos a oportunidade de
explicitar com mais detalhes nosso ponto de vista
sobre como a realidade vista na pesquisa qualitativa.1 Naquela ocasio, referimos o fato de o mundo
real no se apresentar como uma totalidade e sim
como um recorte dado por um ponto de vista e pelos
pressupostos do pesquisador. No h nesse caso,
portanto, uma realidade objetiva a ser pesquisada e
um pesquisador que se debrua sobre ela para compreend-la, mas h uma multiplicidade de processos
sociais que operam simultaneamente, a partir dos
quais se constitui um problema de pesquisa, numa
interao entre pressupostos tericos, metodologia
e tcnicas de pesquisa. Esse processo inclui desde os

1 Refiro-me aqui ao livro Pesquisa Qualitativa em Sade realizado em coautoria com Daniela Knauth e M. Nazar Agra Hassem (Victora,
C.; Knauth, D.; Hassem, M.N., 2000).

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conceitos sobre a constituio dessa realidade, at

tcnicas de pesquisa possveis de serem utilizadas e
todo um treinamento do pesquisador para a pesquisa
qualitativa. Vai, portanto, muito alm do manejo
especfico das tcnicas, pois envolve a relao entre
o fenmeno observado e o observador que, no caso
da pesquisa com seres humanos, so da mesma natureza. Mas considerar seriamente pesquisadores
e pesquisados como seres de uma mesma natureza
implica em repensar a relao entre sujeito (pesquisador) e objeto (pesquisado) na mesma linha de
questionamento sobre outras dicotomias referidas
anteriormente.
A partir de uma antropologia do corpo e de uma
linha da fenomenologia explicitamente preocupada com a corporificao, Csordas tem sugerido a
corporeidade como um campo metodolgico indeterminado, definido pela experincia perceptiva e
pelo modo de presena e engajamento no mundo
(Csordas, 2008, p. 368). Definindo o conceito de
modos somticos de ateno como maneiras
culturalmente elaboradas de estar atento a e com o
corpo em ambientes que incluem a presena corporificada do outro, esse autor sugere que a dicotomia
sujeito-objeto se dilui na experincia de pesquisa
(Csordas, 2008, p. 372). Ele toma como referncia
dois autores principais Merleau-Ponty e Bourdieu
para questionar aquilo que denominou de dualidades incmodas, argumentando que a corporeidade
(embodiment) o princpio metodolgico invocado
por ambos (Csordas, 2008, p. 105).
Merleau-Ponty, ao formular o primado da percepo (Merleau-Ponty, 1962), descreve-a como
pr-objetiva, no sentido de que ela termina ou se
conclui no encontro com os objetos perceptveis. O
sujeito que percebe e o objeto que percebido no se
situam em polos separados, portanto. Da mesma forma, a percepo, para ele, no pode ser considerada
um ato puramente intelectual na medida em que o
sujeito que toma o ponto de vista o prprio corpo.
A relao mente-corpo passa a ser formulada em
termos de uma mente encarnada ou corporificada.
Numa outra formulao sobre o mesmo processo,
Scheper-Hughes e Lock assumem a centralidade do
corpo e se referem a um mindful body, expresso
para a qual no consigo encontrar uma traduo em
portugus (Scheper Hughes e Lock,1987).

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No dilogo com Bourdieu, Csordas enfatiza tambm a relao no dicotmica, desta vez entre estrutura e prtica, recuperando o sentido corporificado
do habitus. Como princpio gerador e unificador de
todas as prticas, o sistema das inseparveis estruturas cognitivas e avaliativas de um determinado
estado do mundo social... (Bordieu, 1995, p.124 minha traduo), o habitus encontra-se profundamente
enraizado no corpo. Nesse mesmo sentido, Jenkins
(1992) salienta os trs significados da corporificao
no trabalho de Bourdieu: 1 O habitus existe apenas
porque est inculcado no corpo; 2 O habitus existe
em, atravs e por causa das prticas corporais e
parte do comportamento; 3 As taxonomias prticas,
tais como masculino/feminino, quente/frio, e as
experincias sensoriais esto enraizadas no corpo
(Jenkins, 1992, p. 75 minha traduo). Na teoria
da prtica, o colapso das dicotomias se apresenta
marcadamente no habitus, definido como inconsciente e coletivamente inculcado para a gerao e
estruturao de prticas e representaes (Csordas,
2008, p. 109).
Embora as questes do processo de corporificao (embodiment) das prticas e do habitus no
venham a ser aprofundadas na sequncia desse
artigo, a referncia a eles fundamental nesta parte
inicial, pois a partir da que os argumentos dessa
exposio se constroem. Refletindo sobre as relaes
sujeito-objeto e estrutura-prtica na mesma direo que Csordas, Merleau-Ponty e Bourdieu e suas
consideraes sobre as dualidades incmodas,
observo que a falta de reflexo sobre dicotomias,
como teoria-metodologia, racionalidade-tcnica,
entre outras, tem implicaes importantes na pesquisa qualitativa. A partir desse quadro de referncia, proponho que a frequente associao da teoria
com uma elaborao mental sobre os pressupostos
da pesquisa e da metodologia com a aplicao de
tcnicas de investigao se apresentem como uma
reedio de outras dicotomias como mente-corpo,
pensamento-ao, subjetivo-objetivo, e eu-outro.

As Dicotomias na Experincia da
Pesquisa Qualitativa
Em um artigo sobre mtodos qualitativos de coleta
de dados nas pesquisas em sade, Lambert e Mc

Kevitt (2002) sugerem que sua popularizao se deva

a um entendimento de que eles alcanam os lugares
que outros mtodos no alcanam. No meu entender,
essa concepo, embora bastante popular, traz consigo dois problemas importantes: um que diz respeito
ao que vem a ser os mtodos qualitativos, e o outro
que se refere prpria constituio da realidade. No
primeiro caso, parece identificar os mtodos qualitativos com um conjunto de tcnicas de pesquisa que
permitem ao pesquisador penetrar numa realidade
e revelar suas formas escondidas ou dissimuladas.
E, no segundo, parece conceber a realidade como
algo esttico, um objeto passivo a ser acessado. A
questo que se coloca diante disso se a falta de
reflexo sobre a relao mtodo-tcnica e sobre a
relao sujeito pesquisador-realidade pesquisada
no estaria produzindo, entre outras dificuldades,
uma despolitizao do processo de pesquisa.
Na mesma linha argumentativa, os autores
citados reforam o equvoco de se conceber os mtodos qualitativos a partir da funcionalidade das
tcnicas. A procura por tcnicas de pesquisa como
as entrevistas semiestruturadas e as discusses de
grupos focais para acessar as vises das pessoas
comuns sobre um fenmeno biomedicamente definido, embora possa ser til em termos operacionais,
raramente agrega novos insights. Assim sendo,
deixa de incorporar uma das possibilidades mais
distintivas da pesquisa qualitativa que a reconfigurao dos problemas de pesquisa (Lambert e
Mckevitt, 2002).
Esses autores prosseguem sugerindo que a Antropologia, por exemplo, aceita a possibilidade de
reconfigurao a partir do foco na classificao
e no significado e remontam ao desenvolvimento
dessa disciplina associado ao estudo de outras culturas, nas quais a natureza e os limites das categorias
bsicas no podiam ser presumidos, mas requeriam
investigao emprica. Para eles, o importante no
apenas assumir um dado fenmeno e investigar
as vises ou crenas sobre ele, mas adentrar na sua
forma e contedo. Cito o exemplo de pesquisas na
rea da sade, nas quais a natureza e o significado de
categorias nos so aparentemente familiares por
exemplo: categorias clnicas, questes dos servios de sade, satisfao dos pacientes. Nesse caso
importa tambm investigar como e por que essas

categorias so construdas e mantidas.

O excessivo foco na funcionalidade do mtodo
levantado por esses autores refora a importncia de colocar na pauta do debate as concepes
dicotmicas de metodologia e teoria e de tcnicas
e racionalidade. O que temos que perguntar se
no seria precisamente essa separao que produz
aqueles que so considerados por pesquisadores que
trabalham na interface das cincias humanas e das
cincias da sade os maiores problemas na aproximao com a pesquisa qualitativa. Por exemplo:

O problema da escolha das tcnicas de pesquisa

Uma grande preocupao de pesquisadores que se
situam nessa interface e que se iniciam na pesquisa
qualitativa dirigida a quais tcnicas de investigao poderiam ser usadas para responder certas
perguntas de pesquisa. As tcnicas preferenciais
so normalmente (1) as entrevistas semiestruturadas, por serem passveis de serem sistematizadas e,
potencialmente, comparadas; e (2) os grupos focais,
provavelmente por seu potencial de economizar
tempo e recursos e tambm por possibilitar a coleta
de informaes de forma mais ou menos objetiva
e permitir o surgimento de uma diversidade de
posies. Entretanto, partindo do questionamento
dos autores referidos, entendo que a busca por uma
tcnica certa para a pesquisa, embora importante,
pode causar uma falsa sensao de segurana caso
no se considerem os pressupostos desses procedimentos e a interao dos sujeitos pesquisadores com
os sujeitos pesquisados neles implicada. O risco de
se ficar na superficialidade de jogo de perguntas e
respostas pode comprometer, at mesmo, a inteno
de alcanar os lugares que outros mtodos no alcanam, uma vez que no so apenas as tcnicas que
produzem uma pesquisa qualitativa, mas os conceitos sobre a realidade e o treinamento do pesquisador
para compreender e conceber questes.
O dilema do nmero de casos
Uma vez que se tenha optado por uma tcnica, como
a de entrevistas, por exemplo, observa-se uma nfase
extremada na definio do nmero de casos a serem
pesquisados. Entretanto, na pesquisa qualitativa
esse um dilema que, muito provavelmente, decorre
de uma m compreenso sobre a relao entre os
sujeitos e o contexto que se est estudando e entre
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quantidade e qualidade. No se trata de com quantas

pessoas se conversa, mas sobre o que se conversa e
como se conversa, principalmente porque a definio
dos entrevistados, bem como o nmero de indivduos envolvidos, est diretamente relacionada ao
problema a ser estudado. Trata-se, muitas vezes, de
uma seleo de entrevistados dentro daquilo que se
convencionou chamar de universo de pesquisa. No
caso da etnografia, por exemplo, frequente s se ter
certeza de qual a sua dimenso aps a concluso da
pesquisa. Isso no quer dizer que no se possa estimar o tamanho de um universo nem que a pesquisa
qualitativa no envolva tambm a quantificao do
fenmeno estudado.2 Estou apenas observando que a
matemtica da pesquisa qualitativa est relacionada
com uma lgica de (ir)regularidades, no necessariamente com nmeros de casos contabilizados.
Outra reflexo sobre o nmero de entrevistas, ou
casos a serem acompanhados, se refere ao fato de
que, dependendo do tipo de pesquisa, nem sempre
possvel, ou desejvel, fazer essas definies com
muita preciso antecipadamente. Referimo-nos,
aqui, possibilidade de realizao daquilo que
Mays e Pope (1995) chamam de amostragem terica. Os autores explicam que quando o objetivo
desenvolver uma explicao sobre determinada
realidade o prprio desenvolvimento da teoria
que guia o processo de amostragem e de coleta de
dados. O pesquisador parte de uma seleo inicial
de informantes, junto aos quais coleta dados que so
codificados, analisados e indicam uma explicao terica preliminar antes de decidir quais os prximos
dados a serem coletados e de quem. Assim a anlise
dos primeiros dados, que permite refinamentos na
teoria, o que pode levar a novas amostragens e novas
coletas de dados. Ou seja, como referem os autores, a
relao entre amostragem e explicao interativa
e direcionada pela teoria (Mays e Pope, 1995).

A participao do contexto da pesquisa

Tambm relacionado s formas dicotmicas de
pensar se apresenta o grave problema da falta de
contextualizao das entrevistas, dos depoimentos

e dos prprios entrevistados em pesquisas qualitativas. Esse problema verificado na forma de extratos
de entrevistas, no raro frases soltas, para ilustrar
certas situaes de pesquisa. Isso sugere uma falta
de compreenso de que os sujeitos de pesquisa so
inseridos num contexto, numa realidade social que
se movimenta e que, assim sendo, no pode lhes
ser desconectada. O sujeito est vivo em relao
a ele, assim como a sua fala est viva com relao
ao fenmeno que ele est relatando. Mais do que
nunca, a definio de Csordas de modos somticos
de ateno parece ser relevante. Parece-me que,
particularmente no caso de encontros face a face em
situao de pesquisa, pesquisadores e pesquisados
esto em interao e em ateno mtua possibilitadas pela presena corporal/cultural de cada um e de
todos os envolvidos. Creio ser a isso tambm que se
refere Peirano quando ressalta a possibilidade de
que a pesquisa de campo possa revelar no ao pesquisador, mas no pesquisador no caso da etnografia
(Peirano, 1995, p. 23). No quero dizer com isso que
a compreenso do outro como sujeito faa desaparecer a hierarquia prpria da pesquisa de campo. A
pesquisa de campo, segundo Stocking Jr. (citado por
Peirano, 1995), pressupe hierarquias. Se, por um
lado, em geral, o pesquisador prope algo concebido
por ele para o universo de pesquisa, por outro, se
ele no for aceito pelos sujeitos pesquisados, no
h pesquisa. De qualquer maneira, como relaes
sociais, as relaes estabelecidas no trabalho de
pesquisa so relaes de poder. O importante, nesse
caso, reconhecer e compreender as dimenses dessas hierarquias e como elas impactam os resultados
da pesquisa.

Os procedimentos de anlise ou interpretao

dos dados
Estes tambm precisam ser problematizados uma
vez que os dados no falam por si. no dilogo da
realidade com a teoria e desta com a metodologia
que se torna possvel a construo de um problema
de pesquisa e do prprio trabalho de campo. Nesse
sentido, recordo a passagem de Bourdieu na qual

2 Vale aqui salientar que a maioria das etnografias, desde a clssica de Malinowski, comporta muitas quantificaes. Procedimentos tradicionais e fundamentais da etnografia, como a realizao de censo demogrfico, genealogias e mapeamentos de atividades da populao
estudada so exemplos.

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ele refere que somente em funo de um corpo

de hipteses derivado de um conjunto de pressuposies tericas que um dado emprico qualquer
pode funcionar como evidncia (Bordieu, 1989, p,
24). So os prprios caminhos da teoria e da metodologia que indicam os caminhos da interpretao.
Na ausncia de reflexo sobre o processo complexo
de realizao da pesquisa qualitativa que se v, de
forma recorrente na rea da pesquisa qualitativa em
sade, o recurso chamada anlise de contedo,
uma referncia internacionalmente reconhecida
obra de Laurence Bardin (1977). Nessas abordagens,
h que se atentar para a possibilidade de ocorrer um
empobrecimento do contedo precisamente porque
carece de contextualizao. Alm disso, a proposta
de anlise de contedo de Bardin tambm precisa ser
contextualizada e no deve ser apropriada como se
fosse conjunto de tcnicas de anlise para qualquer
tipo de dado. A proposta da autora inclui tambm
uma teoria especfica sobre a realidade, bem como
formas e contedos que aceitem a lgica daquele
tipo de anlise.

tica na Pesquisa Qualitativa

Outra questo importante trata da relao entre
tica e pesquisa qualitativa. A falta de reflexo sobre
o mtodo ou o tipo de reflexo sobre o mtodo tem
implicaes ticas importantes. preciso que a tica
esteja incorporada na metodologia no seu sentido
amplo: que ela informe a escolha das tcnicas de
pesquisa; a deciso sobre o tipo de amostra e sobre
o nmero de sujeitos envolvidos na pesquisa, bem
como a contextualizao e a interpretao dos dados,
j referidos anteriormente.
O que estou sugerindo que se pense o quanto
a separao entre mtodo e tcnicas, por exemplo,
pode trazer problemas de tica na pesquisa qualitativa. Para ilustrar essa reflexo, permito-me relatar
uma pesquisa realizada por ns no NUPACS3 num
bairro da cidade de Porto Alegre, onde, em 1999, se
concentrava a maior prevalncia da aids. Havia tambm naquele contexto elevado consumo e trfico de
drogas injetveis e uso compartilhado de seringas.

Uma das hipteses da pesquisa estava relacionada s

formas de sociabilidade, inclusive aquelas engendradas pelo trfico e uso de drogas, e suas implicaes
na transmisso da aids. A melhor forma de estudar a
circulao das pessoas, do vrus e das drogas naquela realidade seria atravs de um estudo de rede de
relaes. A tcnica de rede de relaes naquele caso
envolveria a realizao de entrevistas com pessoa
infectada pelo vrus HIV no raro usuria de drogas injetveis a fim de reconstituir sua histria de
vida enfocando os vrios elementos intercambiados
na sua rede de relao. O seguimento de uma rede,
como se sabe, se d a partir da indicao de novos
participantes de maneira que o sujeito n 1 indica
outro membro da sua rede, o sujeito n 2 indica o n
3, e assim por diante. O pesquisador, ao percorrer
uma rede, busca compreender no apenas sua estrutura, mas o contedo dos vnculos estabelecidos
entre os sujeitos, a densidade dos vnculos, a direo
dos vnculos, entre outras coisas. Procura-se compreender, portanto, o que trocado (drogas?; bens
materiais?; favores sexuais?; relaes de amizade?;
cumplicidades?; hostilidades?); com quem trocado
(so relaes horizontais? verticais?); e o quanto
trocado (vnculos estreitos?; fluidos?; contnuos?;
eventuais?). Todas essas informaes seriam extremamente importantes para a compreenso do
contexto de transmisso do HIV. Entretanto, aquilo
que se apresentava como a tcnica ideal mostrou-se
eticamente imprprio, precisamente por causa das
hipteses da pesquisa.
Percorrer uma rede de relaes, naquele caso,
implicaria em colocar os sujeitos da pesquisa numa
situao de indicar a condio sorolgica de outra
pessoa (portador do HIV) ou uma prtica ilegal (consumo de drogas injetveis). Avaliamos que a tcnica,
embora possvel de ser aplicada naquele contexto,
seria um procedimento eticamente imprprio. Optamos, ento, por intensificar o estudo das histrias de
vida individuais e avaliamos que, sendo um contexto
etnogrfico relativamente autocontido, as histrias
se encontrariam em momentos diversos das vidas
dessas pessoas, marcando pontos de contato em
redes de relaes.

3 Trata-se da pesquisa Aids e Pobreza coordenada e desenvolvida em conjunto com Daniela Knauth, cujos resultados encontram-se
publicados em Knauth, D.; Victora, C.; Leal, O.F.,1998.

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Nesse caso, a tcnica de rede de relaes parecia

ser uma ferramenta ideal para responder as perguntas iniciais, mas no contexto da transmisso da
aids e do uso de drogas, ela comprometeria a tica
da pesquisa.
A questo da definio do nmero de entrevistas,
ou do nmero de informantes, ou de histrias de
vida, ou de grupos focais, tem tambm uma relao
importante com a questo tica. Um tamanho de
amostra maior ou menor no multiplica nem divide
as questes ticas da pesquisa. Em outras palavras,
no tem sentido realizar uma pesquisa com cinco
ou com cinquenta entrevistas, expor cinco ou cinquenta pessoas a qualquer situao de pesquisa se
isso no vai ser suficiente para chegar a concluses
relevantes na pesquisa qualitativa. O procedimento
eticamente adequado est em identificar grupos
especficos de pessoas que ou possuem uma caracterstica, ou vivem em circunstncias relevantes
para o fenmeno social que est sendo estudado e
trabalhar com essas pessoas a fim de chegar a alguma concluso. Como j referido, a matemtica da
pesquisa qualitativa no se refere apenas a nmeros,
mas a um conjunto de elaboraes que vo desde
os conceitos mais abstratos at os procedimentos
mais prticos do trabalho de campo. Finalmente,
importa ressaltar que a escolha de pessoas a serem
abordadas e o contedo das entrevistas (se for esse
o caso) exigem intensa reflexo tica antes, durante
e depois do procedimento.
A participao do contexto da pesquisa absolutamente fundamental para a manuteno da
tica na pesquisa. Um dado descontextualizado
fica corrompido no seu significado e compromete a
validade na pesquisa qualitativa, o que eticamente
inaceitvel. Nesse caso, o Termo de Consentimento
Livre e Esclarecido (TCLE) na pesquisa qualitativa,
mais do que repetir o modelo de riscos e benefcios
prprio para pesquisas biomdicas, deveria comprometer o pesquisador qualitativo a manter os dados
no seu contexto. Voltarei a referir o problema da
contextualizao no processo de interpretao e o
uso do TCLE mais adiante.
Por fim, a questo da anlise/interpretao. O
mbito da anlise/interpretao dos dados me parece ser um dos mbitos de maior concentrao do

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poder do pesquisador e, por isso mesmo, creio ser

preciso estar particularmente atento para garantir a
integralidade da informao e do seu contexto. Nesse caso, aparece ainda outra dualidade incmoda
na forma da coleta-anlise/interpretao dos dados.
Um banco de dados qualitativos mais do que um
conjunto de respostas a perguntas abertas coletadas com a finalidade de expandir as possibilidades
oferecidas por questes fechadas. Desconsiderar a
estreita relao entre coleta e anlise/interpretao
seria, no meu entender, eticamente incorreto tendo
em vista que a ltima um produto dos pressupostos tericos da pesquisa, est associada com as
tcnicas de pesquisa e no pode ser desvinculada
da contextualizao.
A fim de exemplificar a relao da interpretao
dos dados com o contexto da pesquisa, retorno ao
estudo j referido sobre aids num bairro de Porto
Alegre, no qual ns trabalhamos com entrevistas,
histrias de vida e observao participante. A leitura
exaustiva das entrevistas, das histrias e os dados
de observao sistematizados a partir de categorias
que foram sendo definidas no processo coleta e
anlise dos dados possibilitaram o entendimento de
que a presena significativa tanto da aids como das
drogas no contexto no permitia nem que as drogas
nem que aids, tampouco a combinao entre as duas,
funcionassem como demarcadores de fronteiras
entre os moradores. Suas elaboraes sobre o tema
nas entrevistas, bem como suas prticas cotidianas
de sociabilidade, mostravam, inclusive, que a prpria
distino entre usurios e no usurios de drogas no
se processava da maneira como podamos imaginar.
Foi recorrente a ideia de que em algum momento da
vida ou as pessoas j haviam experimentado algum
tipo de droga (inclusive o lcool), ou possuam familiares usurios de substncias psicoativas. Pode-se
pensar que a lgica do estar usurio talvez fizesse
mais sentido do que a do ser usurio. A prpria
relativizao sobre o que eram drogas e quais os
seus riscos se apresentava como uma constante, de
maneira que mesmo aqueles que no aprovavam o uso
de drogas estavam inseridos nas redes de relaes
locais e conviviam com usurios cotidianamente.
Esse insight foi fundamental para compreender
que, assim como o usurio de drogas no era um

outro, a aids tambm no era uma doena do outro.

Esse entendimento fornecido pelos dados qualitativos e interpretado luz da bibliografia j existente
sobre o tema (Knauth, 1996) foi fundamental para
entender a quase naturalidade com que as pessoas
encaravam a aids. Em artigo publicado sobre essa
pesquisa sugerimos, a partir da discusso dos dados,
do contexto e da bibliografia de referncia, que se
processava um tipo de banalizao da doena naquele contexto em que a exposio violncia era
constante e no qual a prpria morte parecia inevitvel e previsvel (Knauth e col., 1998).
A interpretao deve, portanto, ultrapassar a
identificao e exposio dos dados. Ela implica
propor explicaes com responsabilidade e comprometimento com os pesquisados e com a divulgao
dos resultados. Acima de tudo, necessrio que os
sujeitos de pesquisa sejam tratados como interlocutores que compartilham do mesmo espao e
tempo corporal/cultural que os pesquisadores. Isso
significa consider-los em todas as suas capacidades e produzir, de forma competente, no horizonte
fenomenolgico, aquilo que Csordas refere como
uma conscincia da nossa condio existencial,
sem que isso se torne um pretexto para a impreciso
analtica (Csordas, 2008, p. 393). Ressalto que esse
reconhecimento das capacidades no implica, necessariamente, em coautoria conforme aparece numa
verso da chamada antropologia ps-moderna. Como
Peirano, compreendo que a coautoria defendida
atualmente esconde a ingenuidade de pressupor que
os nativos querem sempre ser coautores ou antroplogos de si mesmos (Peirano, 1995, p. 38). Pode ser,
portanto, pensada como possibilidade, porm no se
pode assumi-la como a nica.
A respeito da relao pesquisador-pesquisado,
Goldin (2002) relembra, com muita propriedade, a
situao de pesquisadores que so engolfados pelo
universo de pesquisa. Apontando, acima de tudo, a
complexidade das relaes que podem se desenvolver num processo de pesquisa qualitativa, Oliveira
(2002) e Kant de Lima (2002) avaliam diferentes
situaes nas quais pesquisar e ser pesquisado
remetem tica complexa das relaes interpessoais. Dentro dessa complexidade, compreendo que o
consentimento livre e esclarecido, nesse caso, deve

ser construdo no processo da pesquisa, indo alm de

um TCLE assinado burocraticamente antes do incio
da sua realizao. O consentimento deve seguir uma
forma culturalmente adequada, o que refora a ideia
de que a tica comea na elaborao do problema
de pesquisa e s termina depois da divulgao dos
resultados.
Enquanto isso, pelo lado dos Comits de tica em
Pesquisa, o grande desafio me parece ser o de avaliar a adequao metodolgica em conjunto com os
procedimentos ticos de cada projeto, respeitando as
especificidades da pesquisa qualitativa. s equipes
multidisciplinares que compem os Comits cabe
atuarem, de fato, de forma multidisciplinar, avaliando os projetos em dilogo com os princpios que
regem as suas reas de conhecimento. No podemos
supor que uma pesquisa qualitativa, por exemplo,
contenha os mesmos itens de uma pesquisa quantitativa, tampouco que as questes de tica sejam
da mesma ordem em todas as pesquisas. No h um
nico modelo metodolgico a ser seguido e o tipo de
questo tica difere consideravelmente conforme a
rea de conhecimento a qual a pesquisa se vincula.
Ao finalizar essa exposio, creio que comeo a
entender o ttulo proposto para ela pela organizao
do II Encontro de Cincias Sociais em Sade: Uma
cincia replicante: a ausncia da discusso sobre o
mtodo, a tica e o discurso. Aceitando o desafio
da proposta, procurei mostrar que a construo
do conhecimento responsvel requer um debate
permanente sobre as formas de conceber e acessar
problemticas cientficas. Mais do que isso, que cabe
aos prprios pesquisadores uma postura crtica com
vistas a superar a falta de discusso que empobrece
o potencial da metodologia qualitativa. A complexidade das relaes dos mtodos qualitativos com a
tica na pesquisa tambm s pode ser compreendida
a partir de um intenso debate a respeito de seus
pressupostos.

Agradecimentos
Agradeo aos organizadores do II Encontro Paulista
de Cincias Sociais e Humanas em Sade (junho de
2009) pelo ttulo proposto para a exposio, que
tomo para o presente artigo.

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Recebido em: 20/09/2010

Aprovado em: 20/10/2010

112 Sade Soc. So Paulo, v.20, n.1, p.104-112, 2011

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