REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN

UNIVERSITARIA
ALDEA L.B. SIMON BOLIVAR
BARINITAS ESTADO BARINAS

(1857 - 1858)

FACILITADOR:
JORGE GODDY
T1 P1
ING. CIVIL
SECCIN 1

BACHILLERES:
C.I. V-19278893. MARYERLIN GAVIDIA
C.I. V-25645111. YULEISY RIVERO
C.I. V-27638092.YULIMAR BETANCOURT
C.I. V-23001873. YOSSELIN RODRIGUEZ
C.I. V-20768184. YORMAN TORRES
C.I. V-26188987. YESSICA GUILLEN

BARINITAS, ABRIL DE 2016

ELEMENTOS FUNDAMENTALES PARA LA CRTICA DE LA
ECONOMA POLTICA

Fueron escritos por el Camarada KARL MARX entre 1857 a 1858 es un texto
conocido como los Grundrisse, donde trata de establecer un conjunto de elementos
organizados para la economa Burguesa. Para as entender la civilizacin capitalista.
Siguiendo sus mtodos de estudios, es decir, hacer argumentos y desarrollos acerca de
lo que est leyendo. El resultado son estos tres grandes volmenes como elementos
fundamentales de la critica econmica poltica.
Se enfocan todos los temas del capital como son la estructura del valor, el
dinero y el trabajo que se especifican en el 1er libro. 2do libro trata de la teora del
capital en su estructura dinmica. 3Er libro se enfoca en los temas de los libros
anteriores.
Los empez a escribir en los manuscritos de 1844 se llaman manuscritos de la
economa y filosofa o (Econmicos Filosficos) fue el nombre que le dio hasta el
final del capital o mejor dicho hasta sus ltimas producciones.
Grundrisse posee todos los temas que abarca el capital, con una exposicin
distinta, ya que el toma los temas, lee libros, autores que traten del tema, los analiza,
realiza resmenes y de all, escribe, re-escribe y sobre-escribe todo lo que a ledo. Por
el cual tenemos esa obra de este tamao con densidad.
El toma un tema y lo desarrolla todo lo ms posible que puede. Esto hace que
Grundrisse no sea una exposicin como el capital. Grundrisse no fue un libro, ni fue
un texto que MARX escribi para su publicacin. Sino que quiso dar a conocer sus
notas de estudios.

CATEGORIAS
Son manuscritos de 1984 hasta el final de sus das, estos escritos de Marx mas
resaltantes son Dinero, Valor y Trabajo (capital).

El Dinero: naci en el siglo VIII, este es un valor para la acumulacin del

capital, poseyendo una existencia muy antigua porque esta desde el trueque y por
ende no era el organizador de la sociedad. Desde las cruzadas se cre el mercado de
dinero volvindose una categora ms concreta.
En este existen abstracciones concretas como: la crtica de la razn pura,
representaciones a la realidad, comprendidas por las clases sociales, segn la posicin
de cada uno define las clases y siendo factores de produccin.
El Valor: la categora central es el valor; el cual es el camino de la economa
poltica, siendo todo transformado en mercanca, fundamentndose en el valor
trabajo. El valor es una forma de dinero y mercanca, siendo portadoras de valor de
cambio siendo el intercambio.
Identificar el problema entre trabajo y valor: para que consista el valor en la
economa clsica, Petti en el siglo XVII que se intercambia trabajo con mercanca el
valor lo que hace es cambiar cantidades medidas de trabajo bajo la forma de objetos
productos de trabajo. El contenido del valor es el trabajo y por ello surge el porqu el
valor y de all nace el capital que es igual al valor y eso es abstraccin.
El Trabajo: la teora bsica que organiza todo es el valor, y el valor tiene
muchas formas de mostrarse, la primera es el mercado y este es la apariencia de algo
distinto al mercado y ese algo de apariencia del mercado es el trabajo y la del trabajo
que en el capital son las categoras que son funcionales al valor realmente en el
capital la relacin bsica es trabajo valor y es lo que se ejecuta en los captulos de la
micro economa de mutua dependencia, por ello nace el trabajo asalariado. Este
ultimo supone el cambio, la divisin del trabajo, los precios, etc. El capital, por
ejemplo, no es nada sin trabajo asalariado, sin valor, dinero, precios, etc.

LO CONCRETO Y LO ABSTRACTO

Un objeto considerado como totalidad es un concreto (la sntesis de muchas

determinaciones) y cada una de sus partes es un abstracto o determinacin simple.
Una mesa, por ejemplo, como totalidad es un concreto; y sus partes, el tablero y los
pies, son sus elementos abstractos. Un edificio como totalidad es un concreto; y sus
partes, sus columnas, sus plantas, sus ventanas, su instalacin elctrica y un largo
etctera son sus elementos abstractos.

Ms de un lector se encoger de hombros y dir: es la primera vez que oigo

que el tablero o los pies de una mesa deban ser considerados elementos abstractos. Y
yo responder siguindole en principio el juego de su crtica: el pie de una mesa
considerado de forma aislada y en s mismo es un concreto.
Con respecto a esas partes, y ayudndonos de Edmund Husserl, diremos: el
tablero y los pies son partes independientes, mientras que el color y la forma son
partes no independientes. Para muchos lectores slo las partes no independientes
merecen ser llamadas partes abstractas, pero lo cierto es que cualquier parte de una
totalidad sea independiente o no independiente debe ser llamada abstracta. Y por qu
es razonable llamar abstracta a cualquier parte de una totalidad? Porque separar una
parte de una totalidad, ya sea fsica o mentalmente, es una operacin de abstraccin.
Y toda parte abstrada o restada de una totalidad merece ser llamada abstracta, puesto
que su sentido y valor slo lo tiene formando parte de la totalidad a la que pertenece y
no considerndola aisladamente.
Recuerden que Marx deca que la poblacin es una abstraccin si no tenemos
en cuenta las clases que la constituyen; y de las clases sociales deca que igualmente
es una abstraccin si no tenemos en cuenta las bases sobre las que asientan: el trabajo
asalariado, el capital. De todos modos y con el fin de contentar a los usuarios del
lenguaje corriente, podemos llegar al siguiente acuerdo: a las partes independientes
de una totalidad las llamaremos abstractos independientes, y a las partes no
independientes las llamaremos abstractos no independientes.

CONCRETO

PENSADO LO CONOCES MINUCIOSAMENTE

ABSTRACTO

ES EL DESGLOSE TODO LO QUE SURGE DE EL.

Esquema representativo de Dussel en la produccin terica de Marx.

Totalidad
Construida
en general

Determinaciones
Abstractas
(conceptos
definidos) (DA)

(Abstracto)

Categora
Explicativa
(DA)

Totalidad
Concreta
Histrica
Explicada
Representacin
Plena
(totalidad
catica)
(B) Mundo
Concreto
(A) Mundo Real

Lo Real Concreto
(existente)

Realidad
Conocida

Iniciando de nuevo a lo concreto

METODO DE LA ECONOMIA POLITICA

Estos mtodos se emplean con frecuencia para estabilizar la sociedad
econmica del pas, mediante anlisis o ensayos a empresas donde se desarrollan con
el fin de elevar la produccin.
Cuando consideramos un pas dado desde el punto de vista econmicopoltico comenzamos por su poblacin, la divisin de sta en clases, la ciudad, el
campo, el mar, las diferentes ramas de la produccin, la exportacin y la importacin,
la produccin y el consumo anuales, los precios de las mercancas, entre otros.
El proceso de abstraccin de los mismos arroja como resultado diferentes
categoras econmicas que se reflejan en la sociedad.
Este mtodo en el fondo sera determinar la representacin de la poblacin
para entender cmo se enriquece la poblacin o las tareas para lograrlo mejor, desde
este punto empiezas a determinar la constitucin de la poblacin, las clases sociales;
por lo que buscas quienes son los dueos de la tierra, en qu consisten el trabajo, el
capital y qu condiciones llevan a esa determinacin.
En la seccin tercera del prlogo a la Contribucin a la Crtica de la Economa
Poltica publicado en 1858, Marx lleva a cabo una pequea reflexin sobre el mtodo
de la Economa Poltica. Trata de dos aspectos fundamentales: por una parte, del
mtodo de elaboracin terica de la economa, y por otra parte, del papel de las
categoras econmicas en los distintos estadios de desarrollo de la vida humana. No
creo que Marx creyera en el mtodo con mayscula ni en un mtodo anterior al
anlisis de las cosas. No creo tampoco que con su pequea reflexin sobre el mtodo
en economa pretendiera abarcar todos los aspectos del mtodo presente en la historia
de esa ciencia y mucho menos pretender que dicho mtodo alcanzara a la totalidad de
las ciencias. El mtodo lo marca en cada caso la naturaleza del objeto que se analiza y
el grado de conocimiento del investigador. As que en todo este tema hay que adoptar
una perspectiva histrica y relativista.
La economa poltica que estudia las leyes de produccin y distribucin en las
diversas etapas de la sociedad recurre a la fuerza del pensamiento para conocer lo
ms profundo y esencial.

Marx aplica brillantsimamente el mtodo de la ascensin de lo simple a lo

complejo de lo abstracto a lo concreto en el capital arrojando los resultados antes
mencionados.
El capital comercial procede histricamente al industrial esto se investiga y
solo as es posible comprender la esencia del capital comercial, es necesario distinguir
el mtodo analtico y el histrico cuando se emplea el primero la categora se expone
en la succin lgica en que se desprende una de la otra; mientras que la histrica se
expone sucesivamente en consonancia.
LA DIALCTICA DE MARX
Marx critica el mtodo tradicional que sigui la economa poltica del siglo
XVII, en la medida que parti de conceptos generales para el anlisis de la economa
y las sociedades. Conceptos como por ejemplo, Poblacin. Teniendo una
representacin catica del conjunto, era necesario llegar a travs de un esfuerzo
analtico a conceptos ms simples. De este concreto representado (poblacin) se
llegara entonces a abstracciones cada vez ms sutiles, hasta alcanzar las
determinaciones ms simples. Esto delineaba un camino deductivo, de lo ms
general a lo ms concreto.
Sin embargo, se haca necesario emprender el camino de regreso: de las
abstracciones ms simples a lo concreto representado, con lo cual, aquellas
representaciones ya no seran una representacin catica, sino una rica totalidad con
mltiples determinaciones y relaciones. Este ltimo camino, de lo concreto a lo
abstracto, es el mtodo cientfico que Marx considera correcto, pues lo concreto es tal
porque es la sntesis de mltiples determinaciones, por lo tanto, la unidad de lo
diverso. Aparece en el pensamiento como proceso de sntesis, como resultado, no
como punto de partida, aunque sea el verdadero punto de partida, y, en
consecuencia, el punto de partida tambin de la intuicin y de la representacin.
El mtodo dialctico consiste en pasar de lo real concreto, es decir, la sociedad
en tanto existencia externa; a lo real representado, que no es otra cosa que
representaciones abstractas. Luego, a partir de este concreto representado, se
emprende el camino de regreso a un nuevo universo concreto, que ya no es el mismo
real concreto inicial, sino que se ubica en un nivel de desarrollo ms alto, para luego
generar nuevas abstracciones o concretos representados que construirn nuevas
universales concretos en un movimiento permanente de espiral, donde se pasa de lo
concreto A, a lo abstracto y de lo abstracto a un concreto B.
Esto pone en evidencia la condicin histrica de las relaciones sociales y las
condiciones materiales de vida pues la naturaleza no es la misma en todos los
tiempos, sino que el hombre es capaz de aprehenderla y transformarla, creando
nuevas realidades, las mismas que producirn condiciones para nuevas
interpretaciones y as sucesivamente, en un movimiento permanente de desarrollo de

la humanidad, sus formas de organizacin, de produccin as como de sus maneras

de apropiacin de la realidad y de producir conocimiento.
Por ello el Materialismo Dialctico surge como una ciencia con un sentido
profundamente histrico, que sirviera a los trabajadores asalariados en el capitalismo
en su lucha de liberacin.
De all, a manera de ejemplo la Revolucin Francesa surgi porque la clase
pudiente en su afn de tener ms produccin empezaron a solicitarle a la asamblea
general para que los ayudaran a tener ms produccin en sus negocios pero jams
pensaron que la sustituir la mano trabajadora por maquina esto generase un estallido
social que dio origen a esta revolucin y por ende a que los trabajadores se levantaran
y obtuvieran sus Derechos Humanos los cuales estn an vigentes.
IMPORTANCIA DE LOS GRUNDRISSE
Son tres libros escritos por Carlos Marks sobre la crisis del mtodo de la
economa poltica en el primero habla del valor, dinero y trabajo; en el segundo del
capital y en el tercero hace un resumen de los dos primeros libros. Que fueron
escritos en 1857 1858.
Cabe destacar que los Grundrisse no fueron libros escritos con el objeto de
hacer una publicacin, son sus notas de estudios de Marks sobre el mtodo de la
economa poltica, la estructura de la economa burguesa y la reforma de los bancos
en cuanto al dinero y valor.
Por ello es tan importante para nosotros estudiarlos porque son temas de
primer orden; como lo es el capital que no es ms que la parte de arriba de la
sociedad, porque es una imposicin organizada para que los obreros entiendan su
situacin y entiendan sus condiciones de proletariado y que puede sustituir la
burguesa; Y por ello los Grundrisse son reflexiones que llevaran a esa realidad.