TEMA: ESPONSALES

CURSO: DERECHO CIVIL VI DERECHO DE FAMILIA

ALUMNAS: CABANA APAZA JHOANY LILIBETH GOMEZ SILVA
SECCION A

TITULOOOOOO
I.-Introduccin
Cuando se refiere a esponsales, nos referimos a una promesa mutua de matrimonio el
cual tiene un acuerdo de voluntades, siendo de contenido patrimonial e Exigibilidad, si
bien en nuestro cdigo no ha establecido una forma expresa de manera indubitable
que se establece a travs del propio compromiso, ya que para la conformacin de la
familia se requiere del ejercicio de la libertad libre consentimiento, porque eso me
permite elegir a la persona, al momento y funcionamiento de la familia, es por ello que
realizaremos un anlisis del acerca de las posiciones con la que ve en los esponsales,
tanto como un contrato y si es estas deben acudir a diversos fundamentos para
justificar tales efectos.
II.-Desarrollo
En los pueblos ms antiguos el matrimonio ya era precedido por una promesa formal.
As fue entre los hebreos, griegos y romanos. El derecho romano regul los
esponsales, del cual se formaban con el consentimiento de los dos novios y de sus
respectivos padres, estos no conferan accin para exigir la celebracin del
matrimonio, pues se consideraba inmoral toda restriccin a la libertad de casarse.

Para Maz Arias Schreiber Pezet Los esponsales no son un contrato ni un

antecontrato, ni un acto preliminar contractual, puesto que no son vinculatorios y por lo
tanto, no estn destinados a la celebracin de un matrimonio forzoso, inadmisible en la
medida de que la libertad de contrato es de su propia naturaleza y esencia. (Arias
Shcreiber Pezed, 1990). Esto refiere que cuando hablamos de promesa de
matrimonio no cabe hablar de contrato ya que este es acto jurdico bilateral y
patrimonial, aunque tampoco puede negarse la existencia que existe un acuerdo de
voluntades que configura una convencin de Derecho de Familia, de alcance extra
patrimonial, de la cual surge un resarcimiento de una ruptura sin justa causa, es por lo
tanto que la responsabilidad no es estrictamente contractual u obligacional.
Es por ello que se consider a los esponsales como la teora del contrato, que de
contenido obligacional referida a la teora del hecho, que ve en los esponsales un
pacto social no reglamentado y en la teora del contrato de derecho de familia, que
justifica una relacin social (noviazgo) a la que, en virtud de sus peculiaridades
sociales, no son de aplicacin inmediata y la normatividad sobre la declaracin de
voluntad.
El cdigo Peruano reglamenta los esponsales, como la promesa de matrimonio
mutuamente aceptada y que ella conste de manera indubitable, que estos no producen
obligacin de contraer matrimonio, ni de ajustarse a lo estipulado para el caso de

incumplimiento; pero el rehusar cumplirlos sin justa causa, obliga a resarcir

equitativamente a la otra parte los gastos que hubiese hecho de buena fe y los
perjuicios sufridos por razn de la promesa, y cuando el matrimonio deje de
celebrarse por culpa exclusivamente imputable y la no celebracin dae gravemente
los derechos inherentes de la personalidad del otro, el juez podr conceder al inocente
una suma de dinero en concepto de reparacin personal.
Podemos decir que la promesa de matrimonio debe ser formal, de conocimiento
pblico, donde un intercambio de aros, pedida de mano equipara como un hecho, y
si el prometiente culpable actu con dolo y malicia, de esta manera se puede pedir la
indemnizacin por daos y perjuicios pero debemos probar primero esta formalizacin
del matrimonio y debemos demostrar el dao o perjuicio causado al prometido
inocente o al tercero.
Otro tema importante en relacin a los esponsales son las causales de Ruptura de los
mismos, primeramente el efecto directo ya ha sido establecido como una
indemnizacin a fin de resarcir daos, gastos e incluso donaciones, pero las causales
para efectivamente disolver esta promesa pueden ser el dolo o la culpa, es decir que
no ha sido voluntario o por acuerdo de partes la disolucin si no por culpa de una sola
de las partes. Otra causal que genera indemnizacin es el dao que pudiera sufrir una
de las partes a causa de otra, este de carcter moral puede ser por calumnia o injuria,
por ejemplo al afectar el honor o bajo actos de seduccin.
Lagomarsino Carlos nos dice que debe sobreentenderse que para ser
indemnizables, los gastos deben resultar proporcionados a las circunstancias.
(LARGOMARSINO, 1962), se refiere a todo de gastos en atencin a la celebracin del
futuro matrimonio, o si bien los derivados de la compra y tambin las obligaciones
contradas en vistas al Matrimonio, por ejemplo contratos hechos a fin de una futura
celebracin, orquestas, locales, etc.
Conclusiones

Desde un punto histrico los esponsales fueron importantes cuando por medio
del matrimonio se concertaban alianzas.

Los esponsales como un convenio bilateral con derechos y obligaciones; estos

no originan obligacin de contraer matrimonio, es una convencin licita de
alcances limitados plantear una accin por los posibles daos y perjuicios que
ocasionen el incumplimiento por culpa exclusiva por uno de los promitentes.
Actualmente debido a la liberalizacin de costumbres y a la disminucin de la
importancia social del matrimonio, los esponsales no tienen una gran

relevancia jurdica.

Bibliografa
Arias Shcreiber Pezed, M. (1990). El derecho de la Familia y los Contrato.
Lima: Ponticie Catolica del Peru.

LARGOMARSINO, C. (1962). LA PROMESA DEL MATRIMONIO. Buenos Aires:

Perrot.

La naturaleza de esta institucin ha sido muy discutida (...). Unos creen que
es un contrato donde los efectos son limitados por la legislacin; otros
juzgan que es una promesa recproca de g,aranta de indemnizar aIa otra

parte en caso de ruptura; a lo cual (se) observa (...) q.t" es muy singular
esta concepcin, porque la misma persona que promete el matrimonio, se
somete implcitamente a una scgunda obligacin, por lo cual sera ms
lgico admitir que se considere como una obligacin alternativa. Una tercera
teora es, en la hiptesis de incumplimiento de los esponsales, el de
estimarles como un caso de culpa o in contratuendo; opinin que (...) es
inadmisible, porque el acuerdo ha podido tcner lugar sin ningn vicio que
afecte a su consentimiento. Por ltimo, hay quien considera las
disposiciones (...) sobre esta matcria, como simples reglas de derecho
positivo fundadas sobre la equidad