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Hasta hace poco, la comprensin de la realidad social se ha regido por

principios reduccionistas en cuanto que ha presentado las relaciones
sociales de clase y el mbito pblico de las estructuras econmicas como
los factores determinantes de la experiencia humana y de su formulacin
intelectual. La clase social empobrecida, designada por el concepto
abstracto de pueblo, o por el concepto genrico de pobre socioeconmico, era presentada como el jefe fundamental que encarna y
dirige los cambios sociales. Esta comprensin ha sido insuficiente para dar
cuenta de prcticas y percepciones socio-religiosas alternativas portadas
por amplios sectores sociales que tambin buscan afectar el presente
tejido social.

En este contexto, el incuestionable aumento de movimientos de mujeres

est llevando a percibir de manera ms crtica y realista la complejidad de
las relaciones sociales, el carcter multidimensional de las relaciones
jerrquicas de poder y la influencia del gnero social en toda elaboracin
conceptual, incluida la teolgica. De igual modo, la crtica feminista est
dando lugar a nuevas estrategias prcticas e intelectuales para dar paso a
un nuevo modelo de sociedad, e incluso a una re conceptualizacin del
propio cristianismo

La importancia de las teoras de gnero radica en que stas permiten

establecer las bases primarias sobre las que se edifica toda construccin
social de las relaciones humanas cuyo punto de referencia es la condicin
sexual, as como de las relaciones y teoras de gnero que resultan de
sta. Dicha base primaria envuelve conceptos y comportamientos que
tradicionalmente han sido expresados en teoras y estructuras sociales
asimtricas en las que las mujeres hemos sido colocadas en posiciones de
subordinacin. En esta lnea, la feminista peruana Virginia Vargas seala
que, las relaciones de gnero son relaciones que involucran a todas las
personas (hombres y mujeres); son relaciones de dominio o subordinacin
que se sustentan en una rgida divisin sexual del trabajo y se expresan
en formas de opresin especficas tanto en el mbito privado como el
pblico. Su importancia no est slo referida al sujeto que la sufre, sino
ms bien est en el hecho de que es la primera y ms generalizada
relacin de poder que viven las personas en casi todas las sociedades,
an antes de darse cuenta que existe opresin o explotacin en otros
mbitos de la sociedad.

Una de las mayores contribuciones de la Teologa Feminista

Latinoamericana es la incorporacin de la vida cotidiana como un factor
fundamental en la reflexin sobre la experiencia de fe.51 Ms an, esta
teologa enfatiza que las vivencias tejidas en la vida cotidiana contienen
posibilidades todava insuficientemente exploradas en vistas a la
construccin de un proyecto alternativo a la presente realidad

En el tratamiento de los textos bblicos se dan varios avances

hermenuticos. Antes se seleccionaban solo pasajes liberadores,
especialmente los del xodo, los profetas y los evangelios; en esta fase, se
empiezan a confrontar los textos patriarcales discriminadores de la mujer.
Por un lado se lucha contra las lecturas de textos que frecuentemente
resultan ser ms patriarcales que los mismos textos. Entonces se hace
una relectura del texto privilegiado subrayando aquellos elementos que

favorecen a las mujeres. Por otro lado, y ste es ya un salto, cuando el

texto no ofrece posibilidades de relectura, se considera no-normativo. No
se acepta el hecho de que Dios est de acuerdo en marginar a ninguna de
sus criaturas. El acercamiento hermenutico aqu consiste en privilegiar el
Espritu a la letra. Por el discernimiento del Espritu se va contra la letra; y
eso para ser ms fiel al evangelio de Jesucristo
Por esta manera de trabajar la Biblia se lanza la pregunta del significado
de la autoridad bblica, o la palabra de Dios inspirada escrita
Cada biblista utiliza diferentes mtodos exgeticos, los mismos que se
utilizan en la lectura popular de la Biblia. Se asume el crculo
hermenutico, pero se aplica tambin la sospecha feminista al texto y al
contexto
Una preocupacin generalizada y fundamental en la hermenutica es
comprender el momento econmico, poltico y cultural durante el cual se
escribi el texto. Aqu hay novedades, pues se da un intento de combinar
aportes de la exgesis sociolgica y tambin de las teoras de gnero. Esta
ltima se est iniciando apenas.
Para la comprensin del texto escrito, algunas biblistas utilizan tambin
elementos del estructuralismo.
La alta crtica es utilizada solo cuando es funcional y ayuda a una
presentacin c