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dos
Ironstornos
do t)ffSejo
Sexual
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2
A C h a m a D u pla
Reconciliando /ntimidade
e Sexua/idade, Revivendo o Dese|o
Esther Perel
O DOMESTICO E O EROTICO
omo temp cuta dc casais, vejo pessoas )ovens e idosas, casadas ou rIao homossexuais,
',issexuais e heterossexuais, com passaportcs de codas as panes do mundo. Muita
,oisa mudou cm mens 25 anos de consultrio
particular, mas nao as queixas iniciais
Jc mens pacientes~ Eles costumam fazer as scguintes declara6es:
"N6s nos amamos
nuito, mas no fazcmos sexo". Em seguida, passam a descrever relacionamentos que
o abertos e amorosos, contudo sexualmente entorpecidos. Repetidas vczcs, descrcJem um relacionamento
paradoxal entre convivncia e desejo sexual. Valorizafrf a
stabilidade, a scguran
e a previsibilidade de um relacionamento compromctido,
Ilas sentem falta da excitao,
da novidadc e do mistrio que o erotismo envolvc.
Quando eles reclamam da apatia dc suas vidas sexuais, s vezes querem scxo
nais frequente, mas scmpre sexo "melhor", hem como visam recuperar o senfiTtento de conexo, alcgria c renovao
quc o sexo costumava fornecer.
Casals modernos comprometidos
tm uma longa lista de libis sexuais quc,
egundo eles, justificam a morte do ems. F,les eso muito ocupados, muito estrcffados e muito cansados para o sexo. Por fjfff, reclama6es
sobre Os fiIflos, a casa
a carga de trabalho e obstculos
mais complexos e matizados so apresentadas:
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Sondro R. Leiblum
fro f o mento
Casals que sao to hons amigos que no podem tolerar set amantes; amantes com
tanta intimidade que o sexo nunca acontece. Vejo Incas de poder que Se transformam em impasses er6ticos, arranjos emocionais que so abertamente familiares
e dessexualizantes.
Alguns paciences se sentem envergonhados,
oucros rejeitados,
e h aqueles que apenas esto confusos - todos eles, entretanto, experimentaram
uma perda genufna.
Enco, por que o sexo born desaparece to frequentemente
para casais que
se amam como sempre Se amaram? Pol que a boa intimidade no garante o born
sexo? Por que a translo
para a paternidade/matcrnidade
implica dcsastrc cl`6tI-'
co? Podemos querer o que j temos? Por que o proibido
co er6tico? Quando
amamos, como nos sentimos? E quando desejamos, de que forma diferente?
Procuro provar as ambiguidades de amor e desejo em rela6es de longo
pram, explorar os medos e as ansiedades que surgem quando nosso anseio pol
segurana
e proteo
colide com nossa busca por paixo e aventura. Queremos
Previsibilidade por um !ado, e ansiamos pol descoberta e avencura pol outro. O
psicanalista Steven A. Mitchell (2002) insiste em que essas so as duas necessidades
humanas fundamentals,
polm opostas, que nos levam para diferences direHes.
Os parceiros hoje precisam negociar suas necessidades duals polfamilt'artde
e
novidade, seu desejo por certe
e surpresa. Contudo,
dificil obter excitao
e
antecipao
com a mesma pessoa com a qua! buscamos conforto e estabilidade.
No Ocidente, admitimos a ideia de que o casamento
a Chane para cudo.
Recorremos a uma pessoa para satisfazer o que uma aldeia inceira (amigos, comuniJade, lamina extensiva) um dia transmitiu. Esperamos que nossos parceiros sejam Os
fornecedores primrios para nossas conex6es emocionais, propiciem as experincias
de Vida estabi!izadoras. Intimidade e transparncia
no casamento lornntico
so
supremas, representando o esreio para transcendermos a solido da existncia moderna e o baluarte contra as vicissitudes da Vida diria, Buscamos segurana, como
sempre fizemos, mas agora lambm
queremos que nossos parceiros nos amem,
nos afaguem e nos excicem. Pela primeira vez na hist6ria, faZemos sexo min porcine
queremos oito fi|hos ou porque
dever conjugal; os Casals de hoje consideram
desejo e satisfao
sexual ingredientes fundamentals para uma unio feliz. Acredito
que as pessoas devam reconhecer que conciliar o erotico e o domstico
no
um
problema passivel de solu
, mas um paradoxo a ser administrado.
O ENTORPECIMENTO DO DESEJO
A terapia de casal cradicional acredita que os problemas
de conflitos de relacionamento.
Comunicao
deficiente,
sexuais Se originam
fa|ca de intimidade
dos
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40
Sandra R. Leiblum
distcia,
eta para, vira-se e espera a reao
do adulto que ela acabou de deixar. Se o adu!to diz: "V em frente, o mundo
um !ugar lindo, com muito
para descobrir. Divirta-se", a criancinha vira-se e sai correndo novamente.
Ela
experimenca canto !iberdade quanto conexo e, ao mesmo tempo, a segurana
do amor e a autonomia do desejo. Essa criana um dia entender
o erotismo
como a verso adu!ta de esconde-esconde,
em Que eta manter
a diverso
e a
descoberta,
alternando
entre os perigos de se esconder e o alivio de encontrar
e ser encontrada.
H, entretanto,
outro cenrio
com um dcsfccho muito diferente.
Dcsta
vez, o adulto diz: "O que tern de to bonito ! fora? Estarmos juntos no
o
suficiente? Estou so!itrio,
estou ansioso, deprimido...".
Aqui a criana
tern
poucas escolhas. Uma de!as
recornar
base. Eta aprende que, para no perder
aque!a conexo com o outro, ter de abrir mo de uma partc de si mesma. Na
minha expertncia,
esses sao os indivfduos que, mats tarde, tero di6cu!dade
em fazer sexo com a pessoa que amam. O legado de cal barganha por apego
produz uma correlao
confusamente
inversa, em que o aumento da intimidade ocasiona a diminuiao
do desejo. Em sen !info Arousal' ]he Secret Logic of
Sexual Fantasies (Excitado: a l6gica secreta das fantasias sexuais), Michae! Bader
(2002) exp!ica que no so o medo de intimidade ou a fa!ta de compromisso
que criam b!oqueios, mas a natureza do amor - opressivo e aprisionante - que
um obstculo
ao desejo. A preocupao
e a responsabi!idade
que a!guns sentem
em fetao
ao ser amado impedem
a necessria
espontaneidade
e o egoismo
para o abandono er6tico.
A incimidade sexual um ato de generosidade e egocentrismo, de dar e receher. Precisamos set capazes de entrar no outro sem o terror de sermos engolidos e
nos perdermos, Ao mesmo tempo, devemos ser capazes de entrar em n6s mesmos,
de nos rendermos a autoabsoro
quando na presena do outro, acreditando que
e!e ainda estar !;iquando retornarmos, que etc no Se sentir rejeitado por nossa
ansncia momentnea.
A autoabsoro
inerente
excitao
sexual ob!itera o outro
de uma forma que val contra o idea! de intimldade. Muitas pessoas acreditam
que podem ser sensuais e imoderadas apenas com individuos que no conhecem
hem ou com quern no se importam muito.
Diga-me como vocfoi Amado, e eu Ihe direi como vocefaz amor. Esse
um
construto com o qua! costumo trabalhar. Nossas preferncias
sexuais originam-se
das emo6es, dos desafios e dos conflitos de nossa Vida passada. A forma como
tais aspectos influenciam nosso limiar para intimidade e prazer o objeto de nossa
invescigao.
No coincidentemente,
coda nossa histria
emociona! est representada na fisicalidade do sexo, e nossos esquemas er6ticos so fundamentados
nas experincias da infcia.
O FOGO PRECISA DE AR
c ) dcscjo qucr ir onde etc nunca estevc. Etc precisa da a!teridadc, da difcren
.
Mas, para o impu!so er6tico
necessria a ocorrncia
de uma sinapsc. Os Casals
modernos !utam pela unidade, no entanto o erotismo desenvo!ve-se
no espao
encre o Se/fe o outro.
Uma vez que cal conceito parece abstrato, rotineiramente
fao a seguintc
pergunta: "Quando voc se sente mais atraido(a) pe!o(a) sen(sua) parceiro(a)?".
As rcspostas rcssoam com uma notvet semc!hana.
Depots que nos separamos..., quando e!e conhante e apaixonado pot algo
que ama... Quando eta no sabe que a estou observando...
Quando ele est;i
conversando com amigos... Quando e!e me surpreende... Quando estamos
em uma festa e vejo os outros o!hando para ela... Quando eta est parada do
outro !ado de uma sa!a super!otada e sorri apenas para mim... Quando etc
est brincando com as crianas. .. (Esse o nnico comentio
que especifico
do gnero, pois os homens raramente acham Sexy uma me brincando com
os fi!hos.) Quando estamos longe de casa e nos divercimos juncos... Quando
danamos...
Quando ando com e!e em sua motocic!eta...
Quando o vejo
praticar esportes...
Seja qua! for a resposta, nunca falta um e!emento de distncia.
E uma descrio em que o!hamos nosso(a) parceiro(a) de uma distncia
confort;ivel. No
tao perm, porque no podemos distingui-'!o(a)
de ns mesmos(as); e no to
distance, pois enco e!es(as) no esto mais em nosso campo de viso. Vemos
um parceiro Que est separado, Cilia diferena
amp!iada. E essa pessoa, que
de outro modo j to familiar,
momentaneamente
um pouco desconhecida,
misteriosa e esquiva. E mais importance, em nenhuma dessas situa6es o outro
est precisando de n6s, nem n6s necessicamos cuidar de!e ou deja. O cuidado
pode ser muito terno, mas tambm
um poderoso antiafrodisiaco.
No sexo,
as pessoas querem se sentir desejadas, no necessrias.
Criamos uma ponce de aspectos desconhecidos
por meio de uma mudana
perceptual; e sobre essa ponce - no espao entre ns ` que podemos encontrar
e brincar com o er6tico. As vezes, introduzir mistrio
no
nada mats do que
uma mudana
na percepo.
Nas pa!avras de Proust: "A verdadeira viagem da
descoberta consiste no em buscar novas paisagens, mas em ter novos olfYos".
A pergunta feica anteriormente
- "Podemos querer o Que j temos?" um convite para admitir que nunca "possuimos" nossos parceiros. Nossa disposto
em nos comprometermos
com o mistrio
o que mantm
nosso desejo
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Sondra R. Leiblum
vivo. Confrontados
com a irrefutvel
alteridade de nosso parceiro, podemos
responder com medo ou curiosidade. Podemos tentar reduzi-lo a um entidade
reconfrecfvel ou aceitar sen miscrio persistence. Quando resistimos ao impulso
de conrfolar, quando nos mantemos
abertos, preservamos
a possibilidade
da
descoberta. O erocismo reside no espao ambiguo entre ansiedade e fascinao.
Permanecemos
interessados em nossos parceiros; eles nos encantam,
e somos
atraidos por eles. Nag
mera ansiedade emocional, mas a realidade existencial
de que no h estabilidade, no existe posse eterna. Quando trocamos paixo
por realidade, talvez estejamos apenas trocando uma fico
pot outra. Nas palavras do terapeuta Anthony Robbins, "a paixo
proporcional
quantidade
de incerteza que podemos tolerar"
lingua universal. O corpo tern uma linguagem vital, um canal para a intimidadc
rmocional.
Coma escreveu Roland Barhes: "O que a linguagem oculta
dito
pelf) corpo. Men corpo
uma criana teimosa, minha linguagem
um adulto
.t
t,mito civilizado"
A viso moderna do casamento censura tanto homens coma mulheres ncssa
liflguagem primal. Para Os homens, o corpo com frequncia o centro dc scnsibi/idadc e vulfterabilidade e anseia por falar. A nfase (ou antes, nfase excessiva) nos
.,spcctos agressivos e vigorosos da sexualidade masculina crabalha para silenciar a
expresso buscada. Inversamente, em relaao
mulfteres, o foco est;i ruts paIavras-l!c
o clue as afasta de uma panplia
rica de conexo com sens corpos. Quaisqucr
I,cnsamentos
de luxuria, fisicalidade ou apetite s legitifftados apenas quando
cm funo
de relacionamento
ou dever. Com sexo e intimidade no epicentro da
idcntidade dos Casals, eles precisam ser poliglocas.
No exemplo de caso a seguir, ilustro como esses conceitos atuam e COfffO
f"x
uso deles para reacender o desejo de um casal qne perdeu a Vida er6tica,
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Sandra R. Leiblum
rcproduo
do relacionamento
vida de infidelidade constance.
minha me
da
Sess6o Iniciol
QQuando me encontrei com o casal pela primeira vez, eles escavam juncos h seis
anos, os ts nltimos
beira de um colapso sexual. Alicia
a parte que se retrai
sexualmente, mas no gosca da situao
canto quanto Roberto. Ela oscilava entre
a culpa e o ressentimento, desejando que ele no desistisse e, enco, exigindo quc
parasse de atorment
a e a deixasse em paz.
46
Sandra R. Leiblum
Roberto tornouse
mais indelicado, desesperado e sem atrativos. Alicia diz
que gosta de homem confiante, mas Roberto contesta que dificil permanecer~
confiante diante de critica e rejeio
constantes. Mais rejeio
produz mais perda
de confiana,
que acarreta mais carncia e, por conseguinte, mais recusa.
Juncos, mapeamos o padro de escalada negativa, como ela segue uma
sequncia
de rea6es complementares.
Analisamos
que combinam com as expectativas deles~ Quanto
os outros comportamentos
mais Alicia reage, mais Ro-
berto pressiona. Quanto mais ele pressiona, mais ela se distancia, lamentando
a
falta de sutileza dele. Seu desespero a faz recuar ainda mais, mesmo que isso seja
o oposto do que ele quer. Ela, por sua vez, ao mant
o acuado, coma-o ainda
mais carente, mesmo que isso no seja o que ela deseja. Tal jogo de perseguio
e distanciamento
bastante comum, e, sob um olhar superficial, parece uma
discrepncia
de desejo. Entendo que, embora parea que Roberto quer sexo e
Alicia nao, na verdade ambos esto frustrados.
Sci que Alicia est perplexa por sua falta de desejo. Essa no
a pessoa que
ela quer ser, nem a que costumava ser e do qual gostava. Conforme
costuma
ocorrer a pessoas envolvidas nessa situao
dificil, quando Ihe peo que descreva
sens pensamentos
sexuais, ela conversa sobre os pensamentos de Roberto. Sua
mente esni ocupada com os desejos e desapontamentos
do parceiro, e acaba alheia
a sens pr6prios desejos e sentimentos.
Agudamente
deuce do que e/e quer, ela
no sabe mais o que e/a quer~
Peo-Ihe que carregue um caderno no qual dever;i escrever quaisquer devaneios er6ficos - pegue-os, escreva-os, possua-'os. Trabalhamos com cal equao
tripartite,
e, nas pr6ximas semanas, ela dever
relatar se percebeu quaisquer
sensa6es,
sentimentos, pensamentos
e inclina6es
pr6prios. Na pr6xima etapa,
ela dever avaliar se fol capaz de traz los para dencro de si: quando escrevemos,
nos comprometemos
no papel. E finalmente, se puder possuir e lembr-los,
poder
traar uma fronteira entre Roberto e ela mesma, demarcando
o territrio sexual de cada um. Esse exercfcio de tomada de conscincia
mostrou-se
de grande valia, e Alicia o est praticando desde que o tratamento
comeou.
Roberto
encorajado a tambm
falo.
Em meu trabalho, atendo o casal em conjunto, hem como cada parceiro de
modo individual. Algumas vezes, Alicia fala sohre sens meandros sexuais sozinha,
em outros momentos, divide-os com Roberto. As sess6es individuals so sempre
confidenciais.
Isso permite que cada pessoa pense sozinha, examine e esclarea
para si mesma de um ponto de vista menos defensivo. Cada parceiro pode decidir
quais iights
e quest6es deseja trazer para a sesso conjunta e como.
d]Kum outro Ingar? A frasc de Ali a u>mca assim: "Nao tcnho dcscjo", e quern
ala, oI>rir sc o complemento
scr;"i "em casa", "com eIe" ou "gencricamcntc".
Nossa conversa desvia-Se para o faro de Alicia nao gostar da franqucza, da
!alt,xdc insinuao edos avanOs flagrancesde Roberto: "Quando ele diz, `olha o
.mrLxpan, quer pegd-ld , isso n5o e divertido para mim. E muito norte-americana
es,, abordagem pragmatica do sexo" e complementa: "Direto ao ponto, sem roaleios". "Isso diminui o apelo sexual de Roberto?", pergunto. Ela confirma com
gosto, o que sou e o que quern, significa que ele precisa de instrues,
e, ennio,
cir nao tern intuio,
savoirfaire". Concluso:
sem dnvida ele no
s
porquc
urn /lomem s
nao precisa de tutorial.
Neste momento,
desfazemos
outro dilema
cultural. Hist6rica
e tradi, ionalmente,
o homem servido no mbito sexual por sua esposa nao precisa
dc instru6es,
porque o que ela quer no
importance.
Mas o homem quc
Luca nos "f ontos certos", aquele que sabe de forma intuitiva o que ela quer, k
proclamado
como o homem com o toque especial, aquele que mio precisa de
oricnta6es.
A afroncia
masculina historicamente
recebeu o respeito feminino.
lodavia, essas posturas continuam
a ser reforadas
hoje. Embora se ressinta da
uperioridade
masculina, Alicia tern dificuldade
para acomodar-se
altemativa. Quando Roberto pede orientaao,
ela o considera menos masculino.
Se
clc coma a dianteira
com seu apetite sexual, ela reage negativamente
devido
falta de sensibilidade dele.
Desmontar
papis de gHero tradicionais
exige que o terapeuta seja um
"detetive" psicol6gico, mas pouco na imaginao
er6tica do individuo
um
acontecimento
casual.
Alicia quer mais aao - no preliminares - uma seduo
elaborada, o "juego",
como ela chama - uma coreografia de seduo
que oscile entre aproxima
e
recuo, incitando o desejo. O conceitdo subentendido
: "no
acha que estou
atraida por voc e que pode simplesmente me ter, mas est errado. Vo
ainda n5o
me tern. Agora me distancio, vou falo
me querer mais. Volto a aproximar-me
e voc pensa: desta vez, consigo. Est errado novamente. Afasto-me mais uma
vez. Voc Vern at
de mim. Quanto mais persistentemente
voc me persegue,
mais atraente e irresistivel me sinto, o que faz com que me afaste um pouco mais
para ver se voc val continuar atnis de mim, se posso facer com que me queira
ainda mais".
Alicia tenta explicar para Roberto que sexo no
algo que comece
s 7h
e termine
s 8h.
uma atitude. Ele responde que, no infcio, ela no precisava
disso. Tambm
era direta, agressiva e aberta de forma nua e crua ao desejo. Ela
reconhece a descrio
dele, mas est em um Ingar diferente agora. Roberto
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Sondra R. LeibTum
slclflanoo. "F,sc isso for o Que no Jena fazcr?" , pcrgunto. "Ellalo xlao
"O carater 6bvio atia a rebeldia?", prossigo. "Sim", ela
ahltaa,a. "Quando voce cmite um no retumbante,
estd determinado
a nAo fazer o
due Neespcra que voce fa
E uma forma de exercer sen livre arbftrfo." Cornea as
HItSlt|LIL`
Ld
'afaltlautflr,tao
agora, sua autonomia sexual Se manffesta como uma lobotomia sexual.
AIkia associa que, por set de uma famflia cat6lica devota apegada a regras,
aplcmk,u que o sexo era um dever cumprido pelas muff eres para Os horner's'
|LoI,eato r&pido em indagar: "Se no quisesse fazer sexo com ela, ela 6caria
natal intercssada?". E a resposta fol Sim, porque isso a liberaria de um sencimenIo ale dcver e obrigao
e Jada espao para seu pr6prio querer independence.
||f ,hilt, if para ela querer o que ele deseja e ainda sentir que o desejo
dela.
]'latt auto, Se ele no estivesse interessado,
enco ela poderia avanar, e haveria
attafa fronteira delineando
seu interesse. Esclareo
que a leao
de Alicia Han
,f ctaa rclao
a Roberto. EIa tern a vet com insubordinao
e autonomia,
uma
tcv"Ita contra as fronteiras do matrim6nfo
e o papel tradicional das mulheres
a aanfprlndo deveres sexuais.
II uma outra transao
entre eles que val na mesma direo.
Alicia frequenlcfaacntc se interessa em tel sexo com Roberto ap6s uma briga entre Osdais - algo
qatc val contra tudo o que ele aprecia no sentido de conforto e tranquilfdade do
,,,cxo. Para Roberto, que est sempre pronto para o sexo, essa a unfca situao
em
Lithecle realmente "apaga" ("brocha"). Quando estd irrftado, n5o tern conscincia
Jr quanta se importa com Alicia. Briga e discuss6es aumentam o distanciamento.
A bxiga legitima nossos pensamentos,
nossos sentimentos e nossas necessidades.
c)taaaldo defendemos
nossa causa, aumentamos nosso senso de direico. Ap6s uma
ha tga, o senso de obrigao
de Alicia diminui, e seu senso de autonomia aumenta.
I ahaconsequncia,
ela pode experimental
a liberdade c o egoismo neces
ios para
dcsc.jar, enquanto para Roberto, o oposto
verdadeiro.
F,ntender o esquema er6tico do individuo envolve reconstituir as mensagens
L , ,Tllarais e familiares
com as quais cada um fol criado. No caso de Alicia, elas
fol am apresentadas em "preto e branco": sexo antes do casamento
proibido, sexo
<oil jugal
para razer hlhos - o dever de uma muffler para com sen marido - e
paaz.er pecado. Embora racioalalmente n5o acredite mais nisso, ela sente que essas
t.ten s estao gravadas dentro deb, sao reforadas
pol sua grande famflia de 12
aios e tias. Parece que, ca-quanto a me e a irm avanavam
com rapidez na nova
cstrada, Alicia se tornou a depositria
de tudo o que fol deixado para tr.
"Sou
,a que carrega nosso legado. E como Se coda proibio
de minha criao
cat6lfca
finesse sido transferida para mim. Sou a que fol apanhada nesse enigma sexual e
cmocional.
50
Sondra R~Leiblum
Reconheo
que o proibido pode ser muito er6tico e a transgress,
um ingrediente essencial, portanto pergunto a Alicia: "Se o Frazer for pecado, como o
proibido se torna prazeroso?". O anonimato do banco de tr do ti, dos lugares
publicos, dos restaurantes e de todos os outros locals proibidos convidam a uma
transgresso
sensual para ela. Penetrando na l6gica secreta das fantasias sexuais,
Michael Bader (2002) explica que, no Santaio
da mente er6tica, h um espao
psicol6gico seguro para desfazer as inibi6es
e os medos que intemamente
nos
perturbam.
As fantasias de Alicia indicam os problemas e oferecem a soluo.
Sua imaginao
sexual permite negar ederrubar os limitcs impastos a cla pol sua
conscincia,
cultura e autoimagem. Expondo de modo simples: Se no o conhecer,
ela estar livre do dever e da obrigao
sexuais femininos tradicionais~
Por meio Jesse novo insight, Roberto est comeando
a encontrar
sen
caminho no labirinto da mente erotica de Alicia. Em tal ponto, entretanto,
ele
necessita de reafirmao
e preocupa-se por ter de substituir um tipo de intimidade
por outro, ou seja, abrir mo de certa intimidade emocional para experimental
uma intimidade sexual.
Contudo, Alicia no facilita as coisas para ele. Ela sente que est;i em um impasse
` o amor pela familia que poderia formal com Roberto e o faro de que a familia
o uItimo Ingar em que ela pode se imaginar tendo Frazer sexua{. Minha sageso
que eles se tornem tradutores culturals~ um do outro e Se ajudem mutuamente
a
lidar com as diferenas.
Explico ao casal que posso imaginar que todos esses }Ligates
pnblicos, onde no se sup6e a realizao de ato sexual, sejam excitantes exatamente
porque afastam Alicia da familia~ No h dois lugares mais diferentes do que o
banheiro do restaurante e o leito matrimonial. Nesse momenta, lembro a imagem
de muitos dos filmes espanh6is e portugueses aos quais assisti, de um quarto com
uma cama enorme emoldurada por ulna cabeceira gigantesca, um crucifixo na
parede e mulheres vestidas de preto. Pol um instante, o casal e cu curtimos citar
alguns filmes com nossas cenas favoritas de "necrotrios do prazer"
Houve um alfvio na sala, porque, pela primeira vez, tanto Roberto como
Alicia sentiram que esto chegando a algum Ingar e abordando algumas qucst6es
penosas dos 6ltimos trs anos. Est Se tornando claro por que as explica6es
circunstanciais
sempre so insuficientes.
Roberto quer entender o que Alicia quer dizer com "sail de casa" E das
atividades domsticas
que ela precisa se afastar? No. No
das atividades,
da cama e do que se supo-e que a pessoa Jena fazer nela. Em sua mente, no
permitido experimentar Frazer na cama. Mulheres que tm prazer so "putas"
Roberto compreende por que ela sempre Se aproxima dele em lugares externos.
Agora que entendemos que, para colocar o "X" de Volta no "sexo", Alicia
precisa sair de casa, exploramos juntos as muitas formas de faz lo. Alicia tern ulna
[rotamento
dos Transtomos
do Deselo
Sexual
51
Inl"LKxna<rao
ardente. Como Roberto diz: "Ula um ato criativo"; ela refre-Se a ele
, omo uma "plateia formidel",
Sua rica Vidade fantasia ajudou-a a contornar as
arm,,dilhas das proibies de sua cria5o. Nossas fantasias comftinam a singulaffLl,Ade
dc nossa hist6ria pessoal com o ample alcance da imaginaan coletiva. Os
woosda nossa imagina5o preenchem a lacuna entre o possfvel e o Permissfvel.
A fantasia a alquimia que transforma a mistura de ingredfentes Psfquicosr'o
~~~q,f.,ro"
da excitao sexual.
Exploramos os espaos er6ticos que eles podem introduzir em sen relacfnn.tmcnto, mcsmo morando em um minuscule apartamento. Com base em sen
tclacionamento
de dois anos a distncia, sugeri que recordassem e emPregassem
.,Igumas das formas de comunicao
mais excitantes daquela
oca. Al
disso,
pzopus que criassem endereos de e-maiLseparados, que no fossem usados Para
,.,refs domsticas, Tal endereo deve ser extrafamiliar, portanto rrfin contemf>la
qucst6es das duas esferas de experincia: sexo e familfa, Ele segrega o er6tico a
um Locussagrado, exclusivamente reservado para trocas er6ticas entre o casal pensamentos, mem6rias, fantasias e seduo. Outrossim, salientei que esse e-ma4l
nao para uma correspondCncia voltada aos problemas no refacionamento, mas
um espao para jogar. Quero que usem o bmpace para evocar curiosidade5
,cnso de excitao e uma ansiedade sandvel. Escrever tern muitas vantagens
,,obre falar. Voc comea a dizer o que sente, talha sua resposta e (Iff voz For
cscrito a palavras que seus Ifibios no ousam pronunciar. Escrever ProPorciona
distanciamento, e espero que isso ajude o casal a desmistificar as inibi
Hd
ulna diferena entre sentar-se Ferro de alga
e dizer "Quer ir ao cinema?B e
mandar uma mensagem de texto do banheiro "Voce quer Ir ao cinema?". Isso
$>odeinstantaneamentelevar alga do banal a umisson sutil. Nas 6ltimas duas
semanas, a interveno
funcionou hem, e eles usaram a distcia
e o anonimato
cecnol6gicos para provocar um no outro imprevisibilfdade,
divers5o e mistlo
codos os ingredientes er6ticos fundamentals.
Tambm
estimulei a retomada de uma das atividades preferidas do casal
quando o AtHntico os impedia de se tocarem: sexo pol telefone. Hes brincaram
comigo, dizendo que a casa deles era maim pequena Para imaginar o Atl;lfm:fco. Mais uma vez, concordamos
que no resolveriam sen dilema Pol meio de
rao
e compreens5o,
mas pela fora da imaginao,
que Os afastarfi do leito
matrimonial.
Ofereci outras alternativas, como, pot exemplo, let em voz alta um Para
o outro escritos er6ticos selecionados, algo que eles anteriormente
aPreciavam
fazer, Alicia pode levar Roberto
videolocadora
e escolher tilmes que mostrem
os tipos de trama sedutora que aprecia. Embora promovam cot'versa e senso de
humor, essas iniciativas no despertam mais interesse. Pedi aos dois Para faze-
52
Sandra R. Leiblum
________________
[raft>rnento
dos Transtorfaos
do Descajo Sexual
53
Coment6rio
Para Roberto
as influncias
54
Sandra
R~ Leiblum
cedendo' Coma posso h1:Zero que voce quer e sentir que quern tamb(ml? A unica
forma de eu saber que
de minfta livre vontade
Se me aproximo de voce For
mim mesma. Se a Costa esrd Clara pot comp|eta,
coda minfta, curio sci que 6
totalmente meu desejo. De outro modo, no posso set Bel ao meu pr6prio desejo
na presena de um forte desejo de sua Farce. Quando inicio o sexo, sci Que quern;
quando voc inicia o sexo, sci que voc quer. Quern encontrar uma forma de
meus desejos viverem lado a lado com os sens, tract necessitando ignorar os sens
coma uma forma de me proteger do medo dc destruio".
Com o passar dos anos, reconheci o valor de cal interpretao.
Se accitar o
sexo, Roberto ser capaz de jogar, coffer riscos, criar antecipado
e saber que a
conhlsao de Alicia com seu desejo no significa rejei5o pot ele. Ela precisa fakir
"NAO" a Rm de Fader ent5o dizer "sim", e essa busca pela livre escolfta n5o
uma afirmao
sobre ele. Ajudar Roberto a salt do teste da rejeio
e auxiliar
Alicia a entender o conHito de autonomia ser5o conversas separadas a princ{pio.
Enco, uma vez que tenham sido assimilados, esses conceitos seto discutidos
em conjunto.
Salvador Minuchin, men professor, uma vez comparou a terapia com o aw
de esculpir. Lembro de ele dizer que primeiro voc ataca o material bruto e enta_
Iha formas grosseiras. Esses so movimentos dramdficos, glandes nacos caem no
cho, h ruido e mudana
instantnea.
Mas af Vern o per/odo longo e tedioso da
cinzeladura, em que voc faz 6rme e repetidamente
pequenos gestos, tencando
entalhar a forma permanence, os detalhes, o resistente. Essa a fase intermediria
da terapia, a mais longa, na qual o trabalho
duro, mas no
muito melindrosa.
O comprometimento
com o projeto, a capacidade de superar frustra6es,
de
encantar-se com os vislumbres das possibilidades imaginadas so Farce do curso.
O final, seguido pela revclao,
uma felicidade rara.
Irotam
s do I)eselo
Se xual
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REFERENCIAS
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