El Verdadero Capitalismo

Alfredo Rafael Osegueda Godinez

SB18A N1

INTRODUCCIN
El capitalismo segn la RAE (2016) se define como un sistema econmico basado en
la propiedad privada y en la libertad de mercado sin embargo se le podra aadirle el
concepto de Acumulacin de riqueza puesto que considero que es un termino, que
aunque no esta en la definicin, es importante para conocer el capitalismo. Este trabajo
estar enfocado principalmente en indagar la definicin propia de un verdadero sistema
capitalista.
Pero hace falta preguntarse qu es el verdadero sistema capitalista? Esta es un
concepto el cual yo propongo para denominar el verdadero espritu terico del sistema
capitalista, es decir, me enfocare en este trabajo a desnudar al capitalismo hasta sus
caractersticas esenciales1, con la intencin de compararse con el sistema capitalista en
la praxis.
El objetivo del desarrollo y conclusin del texto es encontrar cuales son las verdaderas
caractersticas del sistema econmico mundial capitalista, y que tan apegado es el
capitalismo practico del terico. Lo cual nos lleva a hacernos la siguiente pregunta
central del ensayo: Cules son las caractersticas propias del capitalismo y que tanto
esta apegado a la realidad?
La anterior pregunta planteada se abordara a partir de las reflexiones del filosofo Pascal
Bruckner en su libro Miseria de la Prosperidad 2, para sustentar as los elementos
esenciales del sistema capitalista y su posterior comparacin a la realidad, sin dejar a un
lado las reflexiones religiosas que el autor propone pero al mismo tiempo sin resaltarlas,
pues lo que el trabajo pretende resaltar es el concepto en s y su comparacin con la
realidad, los elementos religiosos solo servirn para sustentar dicha comparacin. El
trabajo se dividir de dos partes: la primera estar enfocada al nacimiento del
capitalismo y sus antecedentes, la segunda a sus auges tanto sociales, como econmicopolticos, y tercer en las crisis que se han presentado dentro del sistema.
El ensayo servir para dar a conocer una postura critica de dicho tema presentado, este
posteriormente puede servir de referencia para alguna investigacin u otro ensayo.
Particularmente se aportaran datos cualitativos en la conclusin donde se aportara una
interpretacin y respuesta de la pregunta central del ensayo.

1 Segn (M. Snchez. 2002 ) es una caracterstica compartida por un conjunto de objetos,

situaciones o conceptos.
2 Leer Miseria de la prosperidad de (P. Bruckner, 2003a ; 114-121)

1. EL NACIMIENTO DEL CAPITALISMO

Para poder entender al verdadero capitalismo, primero debemos entender como surge
este:
El liberalismo combate contra la monarqua absoluta y fanatismo, cuando el
hombre, a finales del Antiguo Rgimen, se convierte poco a poco en fundamento
de la ley, en sustitucin de la voluntad divina y la tradicin. Basado en una
individualismo radical, es inseparable de una reflexin acerca de los lmites del
poder y la soberana popular, de la justicia y el derecho como medios para
garantizar la coexistencia pacfica de las libertades (P. Bruckner, 2003b; Cap. 2:
112)

Podemos notar como el liberalismo surge en contraposicin al sistema monrquico

absolutista, para contextualizar esto hay que tomar en cuenta que el estado absoluto fue
un instrumento para favorecer a la clase noble que estaba en decadencia, y la protegi
del crecimiento burgus (P. Anderson, 1979; cap 1: 12 ). Igualmente el inminente
nacimiento del capitalismo se dio a partir del liberalismo de Adam Smith, el cual
propone el libre mercado:
As al menos sucedera en una sociedad en que las cosas se dejasen discurrir por
su curso natural, en la que hubiere perfecta libertad y cada uno fuese
completamente libre para elegir la ocupacin que tuviere por mas conveniente, o
para cambiarla tan pronto como lo juzgase razonable. El inters individual
llevara presto a cada quien a buscar la ocupacin mas ventajosa y a rechazar la
que para el implicase desventaja.(A. Smith, 1776a, Cap. 10: 15)

Y tambin estipula una nocin egosta del mercado:

El Hombre reclama en la mayor parte de las circunstancias la ayuda de sus
semejantes y en vano puede esperarla solo de su benevolencia. La conseguir con
mayor seguridad si se dirige a su inters personal y les hace ver que es ventaja
para ellos hacer lo que les pide.. dame lo que necesito y tendrs lo que deseas es
el sentido de cualquier clase de oferta no es la benevolencia del carnicero, del
cervecero o del panadero la que nos procura el alimento, sino la consideracin de
su propio inters. No invocamos sus sentimientos humanitarios sino su egosmo,
ni nunca les hablamos de nuestras necesidades sino de sus ventajas. (Smith cit. en
P. Bruckner, 2003c; Cap. 2: 112)

En base en las teoras econmicas de Smith, podemos decir que lo burgos basaron su
ideologa capitalista en el liberalismo econmico, y como explica J. Rionda (2013) un
investigador egresado de la UAM Azcapotzalco afirma que el capitalismo tuvo dos
momentos que facilitaron su desarrollo y otros dos que hicieron su expansin.
El surgimiento del capitalismo fue facilitado adems, gracias a la filosofa del
renacimiento y de la Reforma. Estos movimientos cambiaron de forma drstica la
sociedad, facilitando la aparicin de los modernos estados nacionales que
proporcionaron las condiciones necesarias para el crecimiento y desarrollo del

capitalismo en las naciones europeas. Este crecimiento fue posible gracias a la

acumulacin del excedente econmico que produca el empresario privado y a la
reinversin de este excedente para generar mayor crecimiento
Los dos grandes momentos de esa victoria fue la guerra de la Independencia de
Estados Unidos (1775-1783) y la Revolucin Francesa (1789-1799. A partir de
entonces, el liberalismo y el capitalismo se extendieron por toda Europa. (J.
Rionda , 2013a : 21 y 33)

Para concluir este capitulo debemos resaltar que el capitalismo nace a partir de ser una
opcin alterna a la produccin feudal y logra imponerse como nuevo sistema mundial
en la actualidad, claro cabe resaltar que el capitalismo nace tambin de poseer un
carcter religioso protestante basado en la libertad del trabajo como forma de salvacin
(P. Bruckner, 2003d, Cap. 2: 167)
2. EL AUGE Y CRISIS DEL CAPITALISMO
Ahora teniendo el contexto histrico del capitalismo, entraremos a enfocarnos mas al
problema del ensayo en cuestin. Tomando en cuenta ya la definicin del capitalismo
como un sistema econmico en el que los individuos y las empresas de negocios llevan
a cabo la produccin y el intercambio de bienes y servicios mediante complejas
transacciones en las que intervienen los precios y los mercados (J. Rionda, 2013b : 2),
podemos iniciar a compararla con su practica, y que mejor forma de comparacin en la
realidad que con su auge y sus crisis.
Empezando por su auge podemos decir que como se explico en la primer parte del
ensayo el capitalismo comenz su expansin a partir de la revolucin francesa3. En la
poca contempornea, despus de la segunda guerra mundial, inicio un periodo de crisis
nombrado la guerra fra y este es definido segn P. Montoya y M. Ramrez (2012; Cap.
4: 90) es el periodo antagonismo entre el capitalismo y el socialismo, la competencia
por la hegemona mundial, y a partir de su fin con la cada del muro de Berln inicia la
hegemona capitalista moderna como explica Brucker:
La primera orientacin finales de los aos 70 Cuando la agona del comunismo
resulta evidente - y convierte el capitalismo en la ltima gran gesto de la
modernidad. Supone un colosal sobre 70 aos de dirigismo autoritario,
simbolizado de manera paradigmtica por la imagen de Gorbachov pidiendo
consejo a Milton Friedman emerge entonces la tenencia llamada con un
trmino polmico, neoliberalismo, cuya novedad slo reciben el nombre
basada en la bajada de impuestos y el retroceso del intervencionismo estatal. (P.
Bruckner, 2003e; Cap.2: 115)

Observamos que el auge del neoliberalismo nace, y ahora compararemos que estn
relacionados encuentra ese nuevo trmino el cual est puesto a la prctica actualmente
con el espritu esencialmente capitalista. Como hemos observado en este ensayo, el

3 ver capitulo 1 de este ensayo, la cita de J. Rionda. (2013)

capitalismo est basado en el libre comercio y la propiedad privada, y como afirma

Smith (1776) debemos tener todos las mismas oportunidades de crecer en el sistema que
propone:
La diferencia de talentos naturales en hombres diversos no es tan grande como
vulgarmente se cree, y la gran variedad de talentos que parece distinguir a los
hombres de diferentes profesiones, cuando llegan a la madurez es, las ms de las
veces, efecto y no causa de la divisin del trabajo Es entonces cuando la
diferencia de talentos comienza a advertirse y crece por grados, hasta el punto de
que la vanidad del filsofo apenas encuentra parigual. Mas sin la inclinacin al
cambio, a la permuta y a la venta cada uno de los seres humanos hubiera tenido
que procurarse por su cuenta las cosas necesarias y convenientes para la vida.
Todos hubieran tenido las mismas obligaciones que cumplir e idnticas obras que
realizar y no hubiera habido aquella diferencia de empleos que propicia
exclusivamente la antedicha variedad de talentos. (A, Smith, 1776b, Cap 2 : 8)

Por lo tanto, basndonos en la concepcin del considerado padre de la economa, del

liberalismo, propone que el sistema de produccin liberalista debe ser igualitario para
todos y todas respecto al trabajo y al crecimiento econmico. Sin embargo en la realidad
del auge capitalista ocurre un fenmeno contradictorio y extremista del liberalismo.
La poltica del new deal aplicada por Roossvelt rescat un Amrica alcanzada
de lleno por la crisis y dio nueva vida a una economa deteriorada. Segn
muchos autores, el desastre de 1929 se debi al exceso del proteccionismo, a la
injerencia del poder pblico en el sistema de libre competencia.( P. Bruckner,
2003f; Cap.2: 115)

Debido a las crisis econmicas surgi un nuevo sistema capitalista que perdi su esencia
liberalista:
Tras el crack de 1929, puso fin el sueo del mercado autorregulado 4 como
remedio perfecto para los males de la humanidad. Traen las orgas totalitarias del
siglo XX, llegue a la revolucin financiera estimulada por las nuevas tecnologas.
Tras los abusos de los estados-providencia 5 , la generosidad del mercado
Providencia En resumen, el liberalismo no se habra practicado ntegramente
en ningn pas y a ellos se les deben los infortunios sufridos por Europa y
Francia. De esta manera, surge en un doble sentido: unos confunde el liberalismo
y capitalismo, otros reducen el primero a una gua del intercambio comercial
generador de riqueza y buena voluntad ( P. Bruckner, 2003g; Cap.2: 115 y 116).

Tomando en cuenta el anterior cita, podemos decir que el capitalismo realmente nunca
se ha llevado a la prctica segn el autor, es muy complejo definir lo que es liberalismo
y capitalismo, y ahora el nuevo concepto del neoliberalismo. Sin embargo, resaltando
las anteriores citas, puedo afirmar que existe un capitalismo amoral no necesariamente
basado en la buena voluntad pero tampoco en la mala, sino en el inters propio, de
manera que por el excesivo proteccionismo a la misma ideologa capitalista y sin una
regulacin estatal, trajo como consecuencia una ruptura con el liberalismo de Smith.

4 refirindose a la regulacin del Estado

5 estado providencia es lo mismo que el estado benefactor

CONCLUSIN
Para terminar el presente trabajo aportare la respuesta a la pregunta tomando en cuenta
los datos mostrados en el desarrollo del ensayo. La respuesta es muy compleja por lo
cual intentare explicarme de la manera mas sencilla posible, de forma minimalista: Las
principales caractersticas del capitalismo no son propias de la realidad en la cual se
ponen en practica.
Nos dimos cuenta que el liberalismo propuesto por Adam Smith es una de las
principales caractersticas del capitalismo, sin embargo, es importante recalcar que
ambos conceptos no son los mismos, el liberalismo propone el libre mercado y la
propiedad privada y simplemente el capitalismo lo retomo como base en un inicio. El
capitalismo actual y en practica basado ahora en el neoliberalismo pierde ciertas
caractersticas esenciales del liberalismo original, aunque se crea que no por aun
contener la propiedad privada y el libre comercio de forma disfrazada, el capitalismo
cae de cierta forma en lo mismo por lo que lucho en su nacimiento: el absolutismo.
El capitalismo en practica y especialmente el proclamado por los Estados Unidos de
Amrica es un capitalismo falso, si hay libre mercado y propiedad privada, sin embargo,
no tiene limites. Es decir, existe un capitalismo imperialista, antes luchaba por una libre
mercado donde no existan monopolios, pero al no haber una total regulacin por parte
del Estado , los mismos mercados se transforman en monopolios econmicos, dichos
eventos causaron el crack del 29, debido a la total separacin del capital con el Estado.
El capitalismo terico puede ser positivo para una sociedad, como el caso de los
actuales pases escandinavos donde se realiza un capitalismo terico en practica,
buscando una justicia, pero en la mayora de los pases actuales no ha habido un
verdadero capitalismo, por el simple hecho que las condiciones socio-econmicas no te
permiten la igualdad de competencia en el libre mercado, y al contrario se crea una
desigualdad social tan marcada como su antecesor sistema econmico mundial: el
feudalismo.
Para finalizar la idea, el verdadero capitalismo no existe, puesto que no se pone en
practica el verdadero libre mercado que conllevara a una competencia igualitaria, y el
excesivo inters personal limita la libertad de mercado para los pequeos empresarios,
as como lo hacia el absolutismo pero esta vez favoreciendo a los grandes empresarios.
El capitalismo actual es inmoral, pues se convirti al final en lo que busco erradicar con
su nacimiento, un monopolio.

BIBLIOGRAFIA
Anderson, P. (1979). Capitulo 1 El estado absolutista. Madrid: Siglo XXI de Espaa. p.p 12
Bruckner, P. (2003a). Capitulo 2 Miseria de la prosperidad. Barcelona: Tusquets Editores.p.p
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Bruckner, P. (2003c). Capitulo 2 Miseria de la prosperidad. Barcelona: Tusquets Editores.p.p
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Bruckner, P. (2003d). Capitulo 2 Miseria de la prosperidad. Barcelona: Tusquets Editores.p.p
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RAE. (2016). capitalismo. [online] Diccionario de la lengua espaola. Disponible en:
http://dle.rae.es/?id=7KCG1Bg [visitado 25 Feb. 2016].
Snchez, M. (2002). Desarrollo de Habilidades del Pensamiento. Mxico: Editorial
Trillas.
Smith, A. (1976a). Libro primero: Capitulo 10 Riqueza de las naciones. Mxico: Cultra,
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Smith, A. (1976b). Libro primero: Capitulo 2 Riqueza de las naciones. Mxico: Cultra,
Ciencia y Technologa al Alcance de Todos.p.p 8
Rionda, J. (2013a). Qu es el capitalismo? Mesoeconoma: el anlisis de la mesoestructura
econmica. Leon, Guanajuato: Universidad de Guanajuato.p.p 21 y 33
Rionda, J. (2013b). Qu es el capitalismo? Mesoeconoma: el anlisis de la mesoestructura
econmica. Leon, Guanajuato: Universidad de Guanajuato.p.p 2