Schmitt va a plantear que con la democracia de masas que aparece a partir

de la revolucin industrial, entran en crisis las instituciones y los principios

en que se basaba el liberalismo, la propia contradiccin inherente del
liberalismo basado en la libertad individual y de la democracia basada en la
bsqueda de la homogeneidad entran en una tensin irresoluble.
En este sentido, la cuestin que lo moviliza en la crtica al liberalismo
responde a la concepcin que los mismos desarrollaron acerca del estado (y
con ella su perspectiva de lo poltico), para lo que luego Schmitt ahondara
en desarrollar otro modelo. Para nuestro autor, todas las nociones polticas
han sido cambiadas y desnaturalizadas por el liberalismo del siglo XIX, y no
encuentra una idea especficamente poltica del concepto puro y
consecuente del liberalismo individualista. PRINCIPALMENTE existe una
negacin de lo poltico que est contenida en el individualismo, que
conduce a una desconfianza con respecto a las fuerzas polticas y las formas
de estado o poltica.
Lo que s existe es una crtica liberal de la poltica. La teora del liberalismo
se refiere casi solamente a la lucha poltica interna contra el Estado y
produce una serie de mtodos para obstaculizar o controlar su poder en
defensa de la libertad individual y la propiedad privada. Solo ofrece una
visin negativa de la poltica y del Estado (lmites, garantas, control frente
al mismo). Hay que tener en cuenta que los conceptos liberales se mueven
entre tica (espiritualidad) y economa (negocios) y tratan de aniquilar a lo
poltico, caracterizado como algo violento. A su vez, agregar como crtica a
la concepcin bondadosa que tiene el liberalismo sobre el ser humano, que
no hace ms que buscar subordinar el Estado a la sociedad para su control.
En contraposicin a la teora liberal fundada en neutralizaciones y
despolitizaciones aparece la idea del Estado total, propio de la identidad
entre estado y sociedad, que consiste en que todas las dimensiones de la
vida publica son factores de intervencin estatal y en donde todo es poltico
pero que aun as no permite llegar a una definicin conceptual de lo
poltico, la cual solo se alcanzara a partir de categoras especficas.
Schmitt dir que lo poltico tiene su propio criterio de definicin que es la
especifica distincin entre AMIGO/ENEMIGO. Ella ofrece una definicin
conceptual, es decir un criterio, no una definicin exhaustiva o una
explicacin de contenido. El significado de dicha distincin es el de indicar el
extremo grado de intensidad de una unin o una separacin.
El enemigo es simplemente el otro, el extranjero, de modo que en caso
extremo sean posible con el conflictos que no pueden ser decididos ni a
travs de un sistema de normas preestablecidas (nica solucin que
propone el liberalismo) ni mediante la intervencin de un tercero imparcial.
Con respecto a esta definicin el liberalismo ha tratado de resolver la figura
del enemigo refirindose a un competidor (en el mbito econmico) o un
adversario de discusin (en el mbito espiritual). Enemigo es solo el

enemigo pblico, porque se refiere a aquellos que ponen en peligro la

existencia del pueblo integro.
Los conceptos de amigo y enemigo adquieren su significado real por el
hecho de que se refieren de modo especfico a la posibilidad real de la
eliminacin fsica, la cual debe estar siempre presente para que se pueda
hablar de poltica.
Esta concepcin de enemigo trae consigo otro de los conceptos importantes
dentro de la teora de Schmitt, que es el de la decisin poltica (el
decisionismo). La accin poltica el autor es sobre todo accin, riesgo,
DECISION como principio absoluto. La definicin de lo poltico presupone la
existencia previa de la decisin poltica acerca de quin es el enemigo.
En estos casos de excepcin, casos crticos de lucha efectiva, aparece otro
de los conceptos claves Schmitt asocia con el Estado Total y que consiste en
la concepcin del Estado como una unidad poltica decisiva, es decir
soberana, para decidir en torno al reagrupamiento amigo-enemigo. Dice:
Que el Estado sea una unidad e inclusive una unidad decisiva, depende de
su carcter poltico. Si no tiene la capacidad de decidir quin es amigo y
quien enemigo, deja de existir polticamente.
Aqu, el autor va a discutir con la Teora Pluralista la cual niega la unidad
soberana del Estado sosteniendo que el hombre vive en una pluralidad de
uniones y asociaciones dentro de la cual una de ellas es el Estado. Schmitt
critica duramente esta posicin, remarcando que la nica unidad soberana,
decisiva y poltica es la de conforma el Estado. Unidad poltica a la cual le
compete en el caso extremo de lucha y conflicto, el IUS BELLI, la posibilidad
real de determinar el enemigo y combatirlo.
A modo de conclusin, Schmitt se pregunta por qu razn se presupone
que la mejor forma de representar al pueblo sea a travs de un conjunto
de personas en el Parlamento y si no sera posible tambin, mediante la
identificacin entre gobernantes y gobernados, representar al pueblo en
una sola persona. La dictadura, esto es, la eliminacin de la separacin
de poderes que propugna el liberalismo, puede ser fcilmente la forma
poltica de la democracia. Para Schmitt (como lo seala Mouffe) es el
modelo ms cercano de identidad democrtica, y afirma que mediante el
procedimiento plebiscitario democrtico de aclamacin sera posible
restablecer en la democracia de masas una esfera pblica ms
autntica, manifestada por la directa identificacin del pueblo con sus
lderes, que rompe con la falsa democracia representativa.