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A interveno soeiopsicanaltica
MICHEL LEGRAN D
c).
(') Os ltimos dois nmeros, La misre politique actuellev (1978) e ((Pratiques d'un pouvoir
plus collectif aujourd'hui (1980) constituem outras tantas introdues particularmente didcticas a sociopsicanlise.
psicanlise
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a)
Instituio e poder
(') Para mais detalhes poder ler-se: M. Legrand, ((Remarques A propos de l'oeuvre de Grard Mendeh (documento ainda indito, de que
dispomos). Neste documento, prope-se uma anlise crtica aprofundada da obra global de Grard
Mendel.
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Contribuies da psicanlise
A primeira vista, a psicanlise oferece-nos um quadro geral de referncias que no6
auxilia no estudo do psiquismo individual.
A sociopsicanlise adere a uma viso dinmica do psiquismo humano articulado em
funo dos grandes conceitos tericos da
psicanlise, nomeadamente conceitos bsicos (o inconsciente, o Eu...), energticos
(a pulso...) ou dinmicos (os diversos m e
canismos de elaborao do inconsciente, o
recalcamento, a projeco.. .).
Alm disso, a psicanlise proporciona-nos
conhecimentos fundamentais acerca da gnese duma personalidade individual que se
estrutura precocemente em duas etapas fundamentais. Numa primeira fase, o beb,
imaturo, sem capacidade de interveno
activa sobre o meio, funciona segundo um
esquema arcaico de expanso do Eu, chamada sistema Moi-tout e dominado apenas pelo fantasmtico. Numa segunda fase,
enquanto se desenvolve todo um processo
de maturao neuro-motora, instala-se um
sistema de funcionamento articulado em
funo da aco: o Moi-acte forma-se,
emerge do mundo do fantasmtico, toma
conscincia de si prprio como fonte de poder e da realidade como meio de resistncia
e de transformao.
Limites da psicanlise
Por muito insubstituvel que seja, , no
entanto, necessrio que a psicanlise se confine aos seus limites. Limites que ela tende
infelizmente a transgredir, exercendo uma
Ultrapassagem da psicanlise
As estruturas do ((Moi-tout)) arcaico, as
estruturas do Moi-acte)), que a psicanlise
evidenciou, e que se situam no decorrer da
infncia, no co'brem as estruturas do funcionamento psquico humano. I-, necessria
a abertura ao estudo das estruturas do Moi
du politique)), o que na personalidade surge
de original e de especfico no contacto com
a realidade social e institucional, e suas contradies.
Um novo campo, ainda mal conhecido,
para a aproximao da qual Mendel nos
prope primeiros conceitos provisrios, necessariamente frgeis: levado por uma pulso de exigncia do poder de classe, organizado segundo um sistema de igualdade no
conflito, espao de um prazer especfico, o
Moi du politique)) desenvolve-se em relao com a percepo-conscincia da realidade institucional, do papel do Acto profissional individual, da existncia de uma
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simplificador. O facte social tem a sua autonomia, irredutvel a qualquer lgica pzicolgica, em particular no que marxismo
no6 revelou. Mas, do mesmo modo, o facto
psicolgico tem a sua especificidade. Existiria com que um ncleo antropogentico
especfico1 que obedeceria a lei do inevitvel(*): queremos dizer que os seres humanos, em qualquer poca histrica ou em
qualquer sociedade a que pertenam, conhecem sempre, inevitavelmente, um desenvolvimento imediato. Assim, nenhuma transformao social poder fazer com que um
ser humano viva precocemente segundo o
sistema do Moi-tout arcaico.
Todavia, as estruturas psquicas so tambm, duma forma muito importante, nioduladas socio-historicamente. A se abre um
caminho para a articulao sociopicanaltica. Como j Reich dizia, toda a sociedade,
num dado molmmcnto histrico, molda os psiquismos individuais de forma a permitir a
sua pr6pria reproduo. I3 assim que Mendel
evidencia, ao longo da sua obra, um esquema psquico que desempenhou um considervel papel histrico: o esquema paternal
autoritrio. Um esquema que encontraria
os seus fundamentos psicoiafectivos (tinevitveis)) no medo experimentado pela criana
de perder c amor dos adultos que cuidam
dela, sendo ele prprio o responsvel Fela
culpabilidade C). Mas, tambm um esquema
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que ser, alm do seu inevitvel componente infantil, manipulado, eternizado, cristalizado, em personalidades individuais, de
forma a encobrir e legitimar relaes desiguais de poder: o indivduo condicionado
desde a mais tenra idade a autoridade est
preparado para entrar na idade adulta em
relaes de domnio que estruturam a vida
social('). Um esquema que ter entrado,
no perodo histrico recente, numa fase de
crise e de desestruturao Cs): nesta lacuna
dos esquemas autciitrios paternais que se
torna conveniente, na actualidade, uma reconquista do poder social pelos grupos que
se encontram dele desapossados.
Mas efectuemos uma ltima volta pela
Instituio. Esta constitui, de facto, um microambiente no interior do qual os mecanismos de articulao sociopsicanaltica funcionam dum modo mais perceptvel. Dum
lado, como do nosso conhecimento, a Instituio est estruturada por relaes de
poder objectivas, irredutveis a toda a lgica
psicolgica. Mas, por outro lado, os indivduos que a constituem foram coadicionados & autoridade, formados segundo esquemas autor it rios infantis, ditos psicof amiliares. Os esquemas que as classes institucionais dominantes vo mobilizar para zelar e
perpetuar o seu poder. Um pouco como se
transmitissem a mensagem: no, no somos
trabalhadores adultos comprometidos em
actos-poder e relaes de domnio; somos
apenas uma grande famlia onde o nosso
patro o pai. A pregnncia, para o inconsciente base, destes esquemas autoritrios
observa-se por exemplo na culpabilidade
que se apodera invariavelmente dos membros de uma classe institucional quando efec~
(') Em Lu crise de gnrations (Petite Bibliothkque Payot, 1969) Mendel elabora o conceito
de ncleo antropogentico especfico.
(') A anlise do fenmeno da Autoridade e
suas razes psico-afectivas desenvolvida na obra
de G . Mendel, Pour dcolonizer l'enfant, Paris,
Petite Bibliothkque, 1971.
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esquema que poderemos apelidar de ((autogesto)). A inteno , de facto, a de encarnar interiormente o motivo da luta, o objectivo existente ao nvel duma transformao
swiopoltica geral. Mas ser que as prticas
efectivas correspondem aos princpios enunciados? Numa primeira instncia, eu responderia: sim, para o que essencial. Na
verdade, seria mistificador se afirmssemos
que as fenmenos ((autoritrios))esto completamente ausentes nas interaces dos
grupos sociopsicanalticos. Assim, os movimentos desta espcie so sempre observveis
por ocasio dos Colquios, vindo cristalizar-se em volta do grupo Desgenettes. Todavia,
as regras formais de funcionamento, escrupulosament e respeitadas, permitem sempre
suavizar e limitar a desenvolvimento destes
fen6menos de autoridade (").
b) O Intragrupo Sociopsicanaltico
O essencial da actividade sociopsicanaltica desenvolve-se no interior do grupo sociopsicanaltico. Quem faz parte dum grupo
sociopsicanaltico? Como funciona o grupo
swiopsicanaltico? Que faz o grupo soiopsicanaltico?
Quem faz parte dum grupo sociopsicanaltico? Poderamos responder ((qualquer pessoa -mas seria certamente um pouco ilusrio. No entanto, se eu disser: ((qualquer
pessoa)), novamente para salientar uma
oposio cam a prtica corrente das associaes profissionais de psiclogos ou de
psicclsocilogm. Nenhuma formao tcni(") O assunto mantm-se em aberto no que
respeita a saber se o grupo Desgenettes exerce
alguma autoridade sobre os intergrupos sociopsicanalticos. No que o grupo Desgenettes adonte
atitudes autoritrias de controlo dos outros g. 3%
pos, mas estes ltimos sentem ou vivem o grupo
Desgenettes como um modelo do qual devem
copiar as prticas, O que no pode deixar de provocar ,por vezes, movimentos de agressividade
face ao grupo Desgenettes.
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(Ia)
A maioria dos grupos funcionam em
A.S.B.L. O nmero de membros varia geralmente entre trs e dez pessoas.
(7 Para mais pormenores sobre o funcionamento concreto de um grupo sociopsicanalitico,
cf. Sociopsychanalyse 8, 1980, pp. 162 e seguintes.
(I4)
Como vimos, nada mais regulado e normalizado que o funcionamento sociopsicanaltico.
O que corresponde a uma convico implcita da
sociopsicanlise: a alternativa as estruturas institucionais hierrquicas no se encontra no espontaneismo libertrio, sempre propcio & instaurao de novas formas de autoridade, mais sedutoras e manipuladoras que visivelmente coercivas.
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te um que foi objecto de particular ateno: pretendo falar dos fen6menos de divagem intragrupc. De vez em quando acmttce que o grupo se fracciona: o grupo divide-se em dois blocos em torno de posies
diametralmente opostas. Em geral, este fein6meno seria revelador de prccessois que se
desenvolvem na classe: a sua anlise permitiria, pois, prosseguir na direco de uma
clucidao dos movimentos que afectam a
classe (").
Tentemo's cxaminar mais p1ecisamente o
que se pssa durante a interveno. como
j referi, os membros de uma classe institucional reunem-se rcgularmente, em presena
de um interveniente que representa o grupo
swiopsicanaltico. O que fazem os membros
da classe? O que faz o interveniente? E, afinal de contas, qual o efeito esperado e/ou
obtido pelo intermedirio de um dispositivo
deste tipo?
Os membros da classe falam. Mas de qu?
De problemas que l h a so comuns, na sua
qualidade de membros duma classe institucional, que trabalham numa instituio em
interaco com outras classes institucionais.
A sociopsicanlise cr firmemente na virtude intrnseca de tal disFositivo, quer ele
se instale espontaneamente, a margem de
toda e qualquer interveno sociopsicanaltica, quer ele se estabelea atravs do intrprete da interveno: permitir aos membros
de uma classe institucional que se reunam
a ss, na auzncia de outras classes institucioiiais, inevitavelmente activa ou estimula
o nvel do que a sociopsicanlise apelida de
pltica inetitucional ("). Por outras palavras, nas condies estabelecidas pelo dispositivo sociopsicanaltico, as membros da
classe confrontar-se-o inevitavelmente com
("1 Cf. sobre este ponto, G . Mendel, Note
prliminaire sur les clivages complmentaires)),
Sociopsychanalyse 6, 1976, pp. 185-196.
('$1 Daqui, tambm, a crtica feita pela sociopsicanlise aos mtodos de interveno institucional que misturam as classes institucionais.
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e3);
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c").