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atencin.
Constantemente debemos preguntarnos
dnde va nuestra atencin, dnde est esta fuerza, que
la atrajo ".
En cada uno de nosotros hay este instrumento
extraordinario, la atencin. Durante mucho tiempo, no
puedo decir que yo gobierne mi atencin. Tengo que ver
que en cada momento se toma por una cosa u otra.
Necesito ejercitar la posibilidad de mantenerla ms en
m, en m mismo, mientras contina el trabajo exterior
que se espera de m.
El
Auto-perfeccionamiento
est
ligado
al
perfeccionamiento de nuestra atencin.
Nuestra
capacidad para una Atencin interior proporciona una
medida de nuestro ser. (4)
Mediante la recopilacin y la recoleccin de la atencin
de uno mismo es posible volver a una calma, observando
centro de la conciencia en lugar de identificar con cada
paso un pensamiento, emocin, sensacin o accin.
En lugar de estar a merced de los impactos y las
asociaciones externas o internas, habr una presencia
consciente de que lleva las riendas de la atencin. "El
esfuerzo inicial es liberar mi atencin desde la
identificacin.
Necesito encontrar el esfuerzo que
permita la formacin de un ncleo central, centro ms
estable de la gravedad de mi atencin".
Cuando se refuerza el nivel de atencin, se hace posible
obtener un grado de control sobre el tirn implacable
hacia la desatencin y el olvido - la vuelta a dormir.
"cabe remitirse a un centro , en diferentes direcciones,
pero siempre vuelvo al centro".
Es slo trabajando para estar presentes como mi
atencin se desarrollar. Cuando se tiene una mejor
calidad, lucho para evitar que se debilite, trato de evitar
que sea tomada.
Puedo probar, pero no puedo, y vuelvo a intentarlo.
Empiezo a entender lo que esto requiere de m aunque
Referencias
(1) Henriette Lannes Dentro de la Pregunta (San
Francisco: Lejano Oeste, 2003), p. 58.
(2) Hugh Ripman Preguntas y Respuestas en el camino
(Washington, DC: Centro Forthway
Press, 2009), p. 127.
(3) Richard Guillon Registro de Bsqueda (Toronto:
Estudios Tradicionales Press, 2004), pp 112-113..
(4) Henriette Lannes Esta misin fundamental (San
Francisco: Far West Institute, 2003),
p. 125.
(5) Jeanne de Salzmann La Realidad del Ser (Boston:
Shambhala, 2010), pp 43-44..
(6) Jeanne de Salzmann La Realidad del Ser (Boston:
Shambhala, 2010), pp. 188-189.
(7) Jeanne de Salzmann La Realidad del Ser (Boston:
Shambhala, 2010), p. 22.