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LAZARO DE
LA
ASUNCION,
O. C. D.
H'STORIA
DE LA
TOMO HI
(1899-1935)
BX32I4
.L43
v3
HISTORIA
DE LA
2014
https://archive.org/details/historiadelaorde03laza
DE LA
^
P.
POR EL
LAZARO
DE LA ASUNCION,
1899-1935
PARTE SEGUNDA
MADRES CARMELITAS
TOiVlO
III
IMPRENTA CHILE
Moranr 787
936
Santiago
O. C,
43590
mp.
ChiU.
Morand
767.
SantiafO.
La5 Madres Carmelitas de Chile no tenan Historia, si exceptuamos el Carmen Alto, y merecan tenerla.
Ahora que los Superiores de la Orden en Chile con laudable
acierto, con tesn digno de la. belleza de la causa, con un amor
acendrado y meritsim.o a la Orden
con un plausible empeo de
glorificarla, han resuelto escribir los Anales Carmelitanos en esta
Repblica chilena ahora que el R. P. Silverio, con el mismo fin
;
y con
el
mismo
Carmen
que en lneas ms
generales que nosotros, y est preparando la parte que toca al
mundo de Coln; hoy da en que se palpa en nuestra Orden un
Des<:alzo en Espaa, Portugal y Amrica, eso
repito,
demos
parciales a
la
escritura de
la
la
Historia General de
la
la
Orden, de que
al Carmelo
ella
Orden en
Chile, na-
las
Madres Carmelitas.
hacemos con todo agrado y con inmenso placer de
nuestra alma. Esta tare^ nos imponemos hasta por agradecimien-
toria a nuestras
Esto
lo
buenas Hermanas de Hbito, que han sido para nosotros, primero Precursoras, y, despus que ingresamos en Chile,
ms que Hermanas y Madres, el alma de nuestro afianzamiento y
to a nuestras
de nuestra
marcha
triunfal en la Repblica.
como
la
el
en espritu; a cooperar con todas nuestras fuerzas a su perfeccionamiento espiritual; y a procurar por todas vas su enalteellas
Razones ms
(jue
la
Madres
Historia de nuestras
las
almas.
suficientes
;
Al componer esta Segunda Parte de nuestra Historia, nos hevalido de la cooperacin inteligente y sacrificada de las misReligiosas. Digo inteligente, porque en cada Monasterio existen Carmelitas cultas, que saben mucho y escriben bien. Digo sacrificada, porque les he constreido tenazmente a poner a contribucin sus fuerzas en una tarea difcil y laboriosa para ellas.
En este instante en que ya la tienen realizada, me perdonarn, tal
vez con gusto, lo mucho que las he mortificado con el laudable
fin, de que todas ellas se dan perfecta cuenta.
Los Padres Ernesto y Epifanio, primeros Carmelitas en Chile
y fundadores de la Orden aqu, ellos que lo saban todo acerca de
los principios de la Orden y de su desarrollo eu' esta nacin y algunos otros Padres de los ms capaces, de los ms benemritos, de
los ms amantes de la Orden, me ayudaron noble y generosamente
en la empresa de escribir la Primera Parte de esta Historia. Pues
bien, respecto de las Madres podemos decir que todava viven algunas de las Fundadoras de los Monasterios de La Serena, de Via,
de Talca, de Los Andes, de San Bernardo, de Valparaso, d-e Cristo Rey y de Iquique y que ellas, que tambin lo saben todo acerca
de la Historia de sus Monasterios, han hecho lo mismo, y me han
escrito sencilla y verazmente lo que saben y lo que han visto con
sus propios ojos. Respecto del Carmen Alto y de San Rafael, la
tradicin est viva entre las Religiosas y los documentos en forma.
De manera que va tambin esta Segunda Parte de nuestra
Historia bien documentada, y con narraciones autnticas de inapre-
mos
mas
her~
En
Carmen en
macin.
menos
el
1690 hasta
nuestros
tratado con las Religiosas; he recibido sus confidencias; he pulsado su sentir, me he dado cuenta de su espritu; conozco lo (|ue
los .seglares no pueden conocer acerca de los anhelos interiores
de sus almas, de sus aspiraciones, de sus virtudes, de su penitencia, de su pobreza extrema y de su obediencia tambin extrema,
la
Dios.
mas
tros
la
pluma
las
Carmelitas.
La presente Historia solamente narra el proceso de las Funconsolidacin dedaciones de nuestras Madres de Chile hasta su
documentos preciosos que vacian empolvados
idea del floreciente
en los Archivos de sus Monasterios; da una
de hoy
Comunidades
las
mantienen
se
estado de observancia en que
givirtud
la
de
valer
del
reveladoras
y
da; y apunta unas notas
claustros
sus
cu
santiicaron
se
gante de muchas de las almas que
finitiva, saca
a luz
cielo.
y que volaron al
En algunas breves biografias, que transcribimos, de las que
tomaron el rumbo a la gloria, se puede percibir algo de su virtud,
4-.
al
tal
el
mundo.
La Madre Rosa
del
con
La Madre Elvira de
magnnima
como unas
la
en extremo,
y,
en su trato
})ascuas.
Inmaculada Concepcin
es
el
Juan
corazn, de virtud, de
Qu
tales seran,
de penitencia en
el
mates,
Madre Margarita.
Don Jorge Montes Solar
al
mundo
(pie
la
a.
para
al
paganismo y de sensualidad".
Muchas de estas Carmelitas, por no decir todas, tienen mriy virtudes suficientes para poder figurar digiuimente en el
tos
Hay
rica,
el
((uc
en
el
es])ritu.
y en (piicnes
l*ero,
pesar de
el
condiciones econmicas de
me han impedido
dar
ms amplitud a
las biografas
de estas pre-
Mas, por
lectores
lo
adivinarn,
10
ha cumplido su misin de vctimas reparadoras por los crlos pecadores; ha sido y es gloria excelentsima de la
Iglesia; ha hecho descender con sus oraciones y vida de penitencia lluvias de bendiciones sobre la Patria chilena; y se ha colocado en un pie de observancia y de rigor que no tiene nada que envidiar en este sentido a los Carmelos europeos.
Quin no amar a una Orden, como la del Carmelo, (jue ha
ral;
menes de
v.
se le
inmolan.
Marte dan su sueldo Compaa por Compaa para levantar un Templo a la Virgen del Carmen; se acrecienta con las
marchas forzadas del intrpido Religioso al Per, de donde vuelve a Chile, en un viaje que es una Odisea, con las primeras Carmelitas, Fundadoras del Carmen Alto; se sublima con la apote-
hijos de
sis
gloria,
para siempre en holocausto;
y,
11
por el bien espiritual y temporal de Chile, su Patria; y despus de haberse labrado con sus mritos y virtudes una brillante
<:orona de gloria.
tires
La Fundacin
ms
cristiano
el
del
Carmen Bajo
fervor y
aristocrtica de Santiago en
Dios en
Carmen
claustros
los
el
siglo
Carmelo
d^el
tiene
cristiandad de
la
un origen ms
alto y
sociedad fenienina
la
servir a
no habiendo lugar en
el
se abra en la
la
ria
Es una lectura de
La
el
favor de quien
la
inspira y de quien
del
Carmen Alto
Al leer
la
multipliquen en un cofre cerrado tres monedas de veinte centavos para comprobar si es voluntad divina la Fundacin proyectada, y, realizado el prodigio, la instancia de la
den pide
la seal,
segunda y tercera
la
misma Fundadora
vez.
que en efecto
su misin divina.
Vncense
los contratiempos.
Se repiten los milagi^os.
Se forma en el Carmen Alto una Colonia de jvenes vocaciones Carmelitas, y en 1889 Via del Mar recibe en triunfo a las
Religiosas,
Madres de
la
La Fundacin
cho por
la catlica
de
12
La Serena
es
Bartolom Sharp.
Dios envi al Carmen Alto un gran Prelado,
Madre
Florencio Fontecilla. La
Elvira,
al
el
Iltmo. don
mueve ante
por
Carmelo en La Serena.
Pero a este nuevo ]\Ioiss le sale al encuentro el infierno,
cuando estalla la revolucin de 1891. y se produce un caos en
Chile. Quin piensa entonces, sino un loco, en nuevas obras, en
empresas con_structoras, en fundaciones de INIonasterios. cuando
la sociedad est desquiciada y las almas en guerra?
La oracin es omnipotente; y la oracin de las Carmelitas,
acompaada de penitencias e inmolaciones, cuales las tremendas
d aquel triste ao, lo puede todo.
La Fundacin se hizo contra toda humana esperanza.
La INIadre Fundadora, cual si fuera otra \^irgen de Nazaret.
abre sus labios y exclama: "Puedo decir: He aqu la esclava del
Seor?" "Puede decir", se le contesta. Y all va con sus compaeras de sacrificio y crea la cuarta Fun(laci<')n teresianu-cliilciia.
Talca se conmueve con la perpetracin de un horrendo sacriun parricidio. El Prroco de la ciudad, seor Prado, pide perdn a Dios en pl)licas rogativas y l)usca una Hostia de
propiciacin. ;Cu1 otra ha de ser en Chile, despus del Carmen
Alto, fundado con este objeto siglos atrs, sino otro Carmelo?
Un Carmelo en Talca. Almas c()nteniplati\ as que oren por la
ciudad, que ex])en los crmenes ((ue en ella se cometen; (jue obsacrificios misericordia y pertengan de Dios con sus oraciones
dn para sus habitantes: esta es la idea (pie loma cuerjlo en la
mente del gran Sacerdote, seor Prado, y que l con frases conmovedoras expone a la Madre Rosa del Santsimo vSacramento,
legio y de
_\-
l'riora del
Carmen
C)i)tima idea.
de San Rafael.
Pero
es necesario
que El
d a conocer en
los
si
naci de Dios, y
la (|uiere.
Madre Rosa, inteligencia y corazn gemeen grandeza. Sorda oposicin de las Religiosas para que no
el
con
deje
al
Oran
victoriosa.
:^iempre
Fundacin de
da y de
nocida
la
Dos
divina voluntad.
siglos
cpie vinieron a
las
ofensas cometidas
mismo
fin,
fundan en Talca
En
!,
el
el
Carmen Bajo y
mano
de Dios, que por caminos, unas vean a las mismas personas interesadas,
iba conduciendo su obra al trmino anhelado.
to,
tarde o temprano,
la
~
La Fundacin
14
la
repeticin
Edad Media.
la
aos que,
siete
el
el Administrador de su fundo, i)ara que se la lleve a cay resulta ser un bandido, que lleva a la nia secuestrada.
La nia presiente en l a un mal hombre y con rara fortaleza
juzg-a ser
sa,
se le encara
muerte que
le
robada,
traer
la
Monjas
En
el
le
hace
San Bernardo,
si
la
la
la
Seora de
la
Capa blanca.
S,
el
el
tiempo de
realizarlo.
la
mueve
la
que leyendo
la
funda-
cin de Avila se
A
la
a levantar
Repblica
de Minerva y de
Quin la dar alas
.
como
la
tierra
y llegar a ser
la
ciudad
de Mara?
redes de
la
la
divi-
materia.
go Margarita
del
1909 acerca de
lo
lo
mucho que
las Madres Ins de Jess y Eufrasia de Jess, como piedras angulares del Carmelo porteo, y en 1918 se realiza la octava Fundacin Carmelitano-Chilena en Valparaso.
^.
"La Fundacin de Cristo Rey es obra de la Virgen del Carmen", dice su Fundadora, la Madre Teresa de San Juan de la
Cruz, alma de grandes arrestos y de elevado espritu teresiano.
Tuvo sus pequeas dificultades, ciertamente necesarias para
probar el temple espiritual de las fundadoras; pero la precedieron
tantas facilidades,
la
la
siguieron
tal
cha en Chile.
No
por eso
la
obras divinas.
Cuando
la
la
Cruz
sinti el im-
lo alto,
espirituales,
la
la
cuestin plata.
nuevas dificultades
aivxilios pecuniarios.
buenos barrios cuenta tambin con sectores tenebrosos y babilnicos, un Cenculo, donde a fuerza de oracin y de golpes de disciplina, bajara el Espritu Santificador y con El su gracia para
bien de
la
era
capital de Chile.
el
le
la
Fundacin de
1.a
en aquella ciudad.
La
Florecilla del
cabo estamisin con el ns halagador de los xito>. Prelados, Sacerl'otes, la Curia Romana, todos acogieron, como un don del cielo, la idea de un Palomarcito teresiano en Iquique.
Monseor Carlos Labb Mrquez se preocup tanto de la
Fundacin (pie hizo llevar tierra vegetal a la que haba de ser huerta del nuevo CarmeU). La p(.ibreza de la l)i(')cesis es en oi)inin
del Prelado, extrema; pero la (pie prometi i)a>ar su cielo haciendo
bien a la tierra hizolo tanto a esta Fundacin (|ue en ao y medio
haba en Cavancha, de i(pii(pie. Casa, C'onxento e Iglesia.
La Madre IVLara del Rosario de San Jos es la J^'undadora del
Carmelo de Lpiique, la misma que la Al.'idre Fhira de la Inmaculada Concepcin envi con el mismo oficio a La Serena y (pi^
ofreci') al lltmcj. seor h\)ntecilla como un Moiss ])ara que rogara
la
i)or
su Dicesis.
ciones sobre
smbolo de
la
En mayo
los
tas
la
Carmelos chilenos en
la
el
dcimo y
el
Benjamn de
ciudad de Iquique.
Fstas son las diez Fundaciones de nuestras Madres Carmelide Chile, historiadas unas veces por las mismas Religiosas;
guar los
i)rincipios
personajes
de nuestra
Orden Carmelitana en
Chile,
los
^
mo
11
el
porvenir.
incomparable Orden de la Virgen del Carmerece que nosotros, hijos de Elias, de Teresa y de Juan de
La gloriossima
men
melitanas,
ellas
en conservarlas y en aumentarlas.
Si nuestra obra no tiene mucho mrito cientfico o literario,
esto es lo de menos y lo que menos importa; pero aspira a dejar
])lasmados en
nos abrasa,
el
ella, a
el amor
amada Orden, a
costa de sacrificios,
a la
la
Orden, que
cual quisira-
mos
labra antes de
empezar
toria,
que abarca
Mens
agitat
la
la
His-
molem
*'el
espritu
mueve
Fundacp
del
Carmep
(San Jos)
ikho
CAPITULO
ORIGENES DE LA FUNDACION
Sacrilegios cometidos por los herejes protestantes en la ciudad de
La Serena.
El
P.
Juan de
la
Concepcin propone
la
fun-
el
al
la
la
li-
las
la
al
Rey de Espaa
licencia
para
la
fundacin.~Ei Capitn
la
Fundacin.
El
las
al
se
Cabildo secular y
Rey en el mismo
encamina
al
sur y
Fundacin.
modar
Por
el
los
Licencia
del
Rey Carlos IL
Se
acaba de aco-
Monasterio.
el pi-
cramento
mano
del
Augusto Sa-
22
al culto
divino.
Fray Juan de
vido con
el
obra.
fortuna para sostenimiento de las religiosas. De antemano preparaba Dios el corazn de don Francisco para
este .acto de generosidad: un hecho inexplicable, repeti-
do varias veces,
le
la tradi-
cin,
23
y agrado. Sucedale,
al
muy
de su ser-
el pajar una luz, que pareuna lmpara encendida. Movido por la curiosidad y quizs alarmado de ver fuego en un lugar tan
peligroso, apresuraba
el
al
incendio que
el
porque en
de
el
la iglesia
morada
propio
del
Dios vivo en
sitio est al
de este Monasterio:
presente
sitio
la Eucarista,
el
tabernculo
y las circunstancias descritas por Fr. Pedro, al cual vieron sus parientes al lado de la cama de su moribunda madre. El sitio en que ocurri este hecho extraordinario se
conserva sealado en el Monasterio con una imagen del
Siervo de Dios.
24
Animado
con
la
Fr.
Juan de
la
siguiente presentacin
y Rvdmo. seor: Fray Juan de la Concepcin, de la Orden de Nuestra Seora del Carmen, parezco delante de V. S. Iltma. como mejor haya lugar y
digo: que, habiendo llegado a esta ciudad las lamentables nuevas del gran desacato que el prfido hereje ingls hizo en la invasin de la ciudad de La Serena, que
vulgarmente llamamos Coquimbo, al Sacratsimo Cuerpo
Sacramentado de Nuestro Redentor y Seor Jesucristo,
quemando y profanando sus sagrados templos: y permitindolo este divino Seor, como quien est hecho a
pagar culpas ajenas sufriendo desprecios propios, y para
aplacar la divina Justicia, dando buen suceso a la arma''Iltmo.
dilla
como
desa-
gravios
del
todas partes que habitan las Venerables Madres y verda-deras religiosas de Nuestra Seora del Carmen de la
reforma de Santa Teresa de Jess, que habitan en la ciudad de los Reyes y en otras muchas ciudades del Per,
que por dicha han logrado su asistencia, deseando que
tan buenos soldados defiendan y edifiquen la tierra con
sus continuas oraciones, ayunos y penitencias, les han
ofrecido la casa ms a propsito que hay en el pueblo, y
otras limosnas para que se consiga el dicho fin que se
pretende: y, porque semejante obra necesita de persona
que represente las dichas religiosas para solicitar, pedir
y aceptar las escrituras, mandas y limosnas que se ofrecieren, a V. S. Iltma. pido y suplico, siendo servido de
conceder, licencia para edificar el dicho convento, por
las razones que llevo referidas, y sern de poqusimo
costo, as por
el
corto
25
nmero que
como por
lo
Fr. Juan de
la
Con-
cepcin".
a colectar limosnas y a preparar las casas, transformndolas en convento. El seor Bardesi tom a su cargo las
diligencias y trmites respecto a las autoridades civiles.
ms vivo de
su fe y
empeadas en reparar
el
conventos de
la
ciuda,d para
al nuevo Monasterio. Unnime fu el consentim'ento de todos: manifestaron que no slo sentan bien
de ella, mas la deseaban por no haber en la ciudad ''recoleccin ni monasterio de monjas que tenga la austeri-
respecto
2(5
Audiencia pidiendo su consentimiento y favorable informe, lo que le fu concedido en los ms satisfactorios trminos. En este informe deca al Rey la Real Audiencia:
"No
abstinencia
inconveniente
la
la
mos
las
Encomiando
me,
la
la
del Sur".
(le
los vecinos
(1)
de Santiago
se
acuda con
27
el
para ayuda de
la
un ao a un capelln,
congrua de las Reli-
y,
dems de
esto, se
se sustentarn
Reino valen
los
siguiente carta:
"Seor: He quedado tan edificado de haber visto la perfeccin y ejemplo de los conventos de la Reforma de la gloriosa Madre Santa Teresa de Jess, que, deseando que en esta
ciudad
adonde
asisto
ella se hiciese
y, a
si
ms de
los
goza&en de este
una fundacin de
esto,
tiempos
bien,
me
terciaran
stas,
mejor,
lo
su gran providencia ha
28
buen estado, que con una dote muy moderada lo pasarn cmodamente las religiosas, y es de calidad el afecto, que an sin ella;
y no falta ms de la licencia de V. M., a quien suplico humildemente se sirva de concederla, pues es para que tenga V. M. ms
una casa de oracin que le encomiende a Dios, que guarde la Ca'tlica y Real persona de V. M. como la cristiandad ha menester.
Francisco
de Bar-
desi".
nifestacin:
el
lor
Las limosnas hasta entonces recogidas, incluso el vade las casas, de las imgenes, ornamentos y dems
impuestos y otros
dineros prometidos para ms tarde, ascendan segn tasacin, a $ 24.000 por todo. Bien vean los dos fundadores
que era necesario seguir acumulando algo ms, y, mienobjetos para
el
Espaa y volvan de
Juan, cumpliendo
ofrecimiento que de su persona haba hecho
las
licencias
reales,
Fr.
el
al
all
generoso
Obispo de
canas, para
plaza
la
ir
Juan bondadosamente; y, habiendo ste exel motivo de su viaje era obtener recursos
fbrica de un convento de monjas de la Orden
cibi a Fr.
puesto que
para
la
del
29
a las
nueve compaas de
caballera
fundacin.
Pas
le
Fr.
Juan
al
fuerte de
ciones; de ah al de Corcura y
padas en
la
la
En
acogida era
los fuertes
de San Antonio de Talcamvida, de Santa Juana y dems jurisdicciones, segn se declara en los documentos
Fu
Juan
a Purn,
un acta certificada por el jefe y en ella se escriba el nombre de la Virgen del Carmen y la fbrica de la primera
casa de sus hijas. Todas estas actas se conservan en el
archivo del Monasterio: en ellas est
el
nombre hasta
memoria. Hay partidas tan tiernas y conmovedoras, que no pueden leerse sin
que produzcan en el corazn un sentimiento de dulce
del ltimo soldado, para perpetua
como
la
siguiente
''Digo yo, Sel)astin de Mora, que doy ms doce reales de
limosna a la Virgen Santsima del Carmen, fuera de otros doce
que k di en este fuerte de San Cristbal y por verdad lo firm en
treinta de mayo de mil y seiscientos y ochenta y tres aos.
:
Sebastin de Mora".
tantas,
3()
formaban
el
1)uyeron con
la
menaje
del
y honor.
Volvise Fr. Juan a Santiago, trayendo la contribucin del ejrcito, para unirse nuevamente al seor Barra de gloria
desi y
ms
el
ao
Aos deban
de
ambos y
y firme resolucin
del pueblo.
Al recibir Carlos
TI,
el
Obispo de Santiago v
la
y Comunidades religiosas, en demanda de su real licencia para la fundacin del monasterio, remiti el asunto al Consejo de Indias, pidiendo
informe sobre l.
El Consejo, resumiendo todos los datos y peticiones,
hizo notar al Rey el entusiasmo ardiente del pueblo, con
mendacin
el
del Cabildo
habindose visto en el Consejo estos informes, y asimisque hacen sobre la materia en otras cartas para V. M. el
Cabildo secular de la misma ciudad de Santiago, y los Prelados y
Comunidades de todas las religiones que hay en ella, que son la
de Santo Domingo, San Francisco, San Agustn, la Merced y
Compaa de Jess, a que se aaden las de algunos religiosos y
religiosas particulares, y del mismo Capitn Francisco de Bardesi, ponderando todos el afecto y devocin con que aquel pueblo
solicita la fundacin de este monasterio y los aumentos espirituales que de ella se prometen, suplica a V. M. se sirva conceder la
licencia necesaira para poderla ejecutar, pues por los motivos
que expresan la Audiencia y el Obispo, no parece resultar ningn
mo
los
perjuicio".
Reverendo
la
ciudad de Santiago en
las
la
Iglesia
Provincias de Chile, de
La Real Audiencia,
con
el
la
respeto debido
Grande fu
la alegra
de
ci la noticia de
mitivo. El Obispo,
conmovido ante
el
blo, se dirigi al
la
Rey dndole
siguiente nota:
''Seor:
sirve
el
Por Cdula de 17 de
catlico celo de V.
julio del
M. de conceder
ao pasado de
84, se
Nuevas limosnas
tiosas,
Durante
licencia real,
los
34
o3teiier la
nueve
el
una lmpara
real,
como
informada de
ello la
la
don Juan de
la
Cerda
calificase la
congrua
del
monaste-
y declarase si
adjudic por escritura pblica para el nuevo convento la
donacin del ejrcito, y otras personas ofrecieron y se
obligaron por escritura a dar diversas sumas. Visto y
rio
CAPITULO
II
de dirigirse?
Dadas
la
marzo de
1687, en
sera concedida en
celebrarse en dicho
mayo
mes
de 1688, poco
el
ms
menos, por
das las dificultades inherentes a esta clase de obras, porque a 22 das de este mes firm el Arzo])ispo de la Plata
la
el
para Chile
las
Madres
10 de octubre de 1665,
y ves-
R.
del
Carmen Alto
doa Francisca
Ceballos y
cual
38
designada para ser la fundadora y cabeza del primer Carmelo chileno, despus de
23 aos de profesin. Al designarla el Arzobispo de la
Plata le di dos companeras, la M. Ana Catalina de San
Miguel y la Hermana Violante Antonia de la Madre de
Dios. La M. x^na Catalina era la Subpriora en su monasterio, cargo que continuara desempeando en Chile; llambase en el siglo Catalina Mateos Ruiz y Nieto, natural
de Potos; haba recibido el hbito el 15 de agosto de
1667 y profesado al ao siguiente en el mismo da; contaba con 21 aos de profesin. La Hermana Violante Antonia fu designada para Maestra de novicias; llambase
en el siglo Violante de la Vega y Ferreira, natural de la
ciudad de la Plata; haba recibido el hbito el 13 de junio
de 1673, y profesado el 2 de julio de 1674; tena 16 aos
de profesin. No desconocan las tres fundadoras que, al
dejar su monasterio, cuna de su vida religiosa y asilo
bendito donde haban aprendido las grandes virtudes que
a cada una adornaban, como lo expresaba el Arzobispo
de la Plata, aceptaban padecimientos, trabajos y penalidades de muchas clases y muy grandes. El estado de pobreza en que entonces estaba Chile les haca prever privaciones, que podran llegar hasta la parte espiritual. Todo lo aceptaron: y, renunciando patria, relaciones de fates de concluir su trienio,
Habra quizs bastado para acobardarlas, en su condicin de religiosas de tanto retiro' y encierro, el afrontar un viaje tan largo y expuesto a mil percances en
39
comprendan
el
como
por
ellas decan, y,
lema de su Madre:
padecer o
morir.
Con
sacrificio, pues,
entreg
el
Arzobispo de
la
Pla-
radas peticiones del celoso Fr. Juan, que ofreca con desinters sin igual su persona y esmeradas atenciones hasta
el
esta dificultad,
Nombrle
Arzobispo no slo confesor de las fundadoras sino director en todo lo espiritual y conveniente
a su estado durante el viaje, en el cual deba servirles de
padre y capelLn; y en cuanto a lo material, las entreg
al gobernador don Gaspar de Ahumada, que, segn parece, hizo una buena parte del viaje en su compaa.
Salieron pues de su monasterio, segn los datos que
se conservan, poco ms o menos, a fines de mayo de 1689,
acompaadas de algunos miembros de su familia y de
el
otras personas.
ta parte,
y a
las
es-
sa-
el
corazn filial.
Cabalgando en muas y desafiando cordilleras, arenales y desiertos, comenzaron ese viaje largo y penoso
infunde en
el
40
Despus de pesada travesa, llegaron a Copiap, donde se detuvieron, segn parece, algn tiempo por
algo que all ocurri y que ms tarde el Arzobispo de la
Plata hacia notar en una carta al Obispo de Santiago,
sin dar la explicacin del hecho. Desde Copiap a Santiago el viaje continu en la misma forma, a lomo de
sin igual.
mua, en
el
hambre; sus das y sus noches eran penossimos, prolongndose el viaje indefinidamente; porque la inclemencia
del tiempo, la pobreza y el atraso general del pas, todo
se aunaba para que fuera el camino de la amargura. El
Divino Esposo de sus almas las confortaba de un modo
extraordinario, correspondiendo a la extraordinaria entrega que de s mismas le haban hecho, mostrndosele
a la R. M. Francisca Teresa caminando a su lado cargado
con su cruz y aligerando el peso de la que ellas cargaban
por El. Esta dulce y amorosa visin acompa a la fundadora durante su camino y haba de servirle para trasmitir a sus dos hijas, con su ejemplo y su palabra, la fuerza y gracia que le comunicaba. Fr. Juan era el ngel tutelar que Dios les di en esta peregrinacin, porque no
todas las personas que con ellas salieron de la Plata parece que las acompaaron en esta parte del trayecto, que
fu la de
A
que
la
ms
crueles padecimientos.
Se cuenta que en los pueblos por donde pasaban tumuchas demostraciones de devocin, y mucho ms
de gran admiracin, al verlas llevar al cabo una empresa
tan superior a las fuerzas de su sexo, que hubiera desalentado a nimos varoniles; ignoraban, ciertamente, que
vieron
el
41
Corazn del Esposo Celestial y que, como El, haban tomado su cruz y seguido sus pasos.
Fr. Juan comparta con ellas el peso de la cruz, llevando la suya: cumplidas debieron ver en este doloroso
camino las palabras que el Arzobispo de la Plata les diriel
del
gi
al entregcrselas
la
adems
del
mero,
como siempre
lo
debe
ser, sino el
En
Orden Carmelitana no se registra que alguna otra de sus fundaciones haya importado
a sus fundadoras un viaje de tantas penalidades y prolongacin. Hechos heroicos se admiran en ellas, pero no
hay ejemplo de otro semejante a ste: pues con solamente
las
crnicas de
la
considerar que los arenales y desiertos del Norte de Chile y de otros puntos americanos no existen en Europa,
ser parienta
San Miguel,
muy
la
cercana de
(1)
cepcin.
la
la
la
de
Con-
42 ~-
ele tanta
fatiga y penalidad, y tambin por falta de recursos para
proseguir. Mientras tanto, tuvieron el consuelo de reci-
bir el
con
la
Ms
Arzobispo de la
Obispo de Santiago:
tarde
al
el
"Recibo,
dice
No
que
se
quizs
se sabe
dnde pasaron
seor Bardesi, cual bondadoso padre, las acogera en su casa como a hijas de su am'or y devocin, en
cambio de las que el Cielo le negara.
el
43
Por
fin, se fij el
el
seor Bardesi.
En
la
Concep-
Reyes Ma-
44
tambin de lejanas
Segn
tierras,
fundadoras
al
pobre
como
la
como en
visin.
Mucho camino
el
re-
presente.
CAPITULO
III
ma.
vcti-
las
la
cia
las
la
la
la
es
las
a su santo Fundador.
Juan de la Concepcin haba cumplido el ofrecimiento que nueve aos antes hiciera de trabajar y poner
todos los medios que estaban a su alcance para realizar
esta obra: las Carmelitas estaban ya en Chile, instaladas
en su monasterio. El seor Bardesi haba cumplido el
suyo: di su casa y los pocos bienes de que dispona. El
pueblo vea cumplidos tambin los ardientes votos que
hizo en aquellos tristes das del sacrilegio cometido en
La Serena; entonces pidi un holocausto de expiacin,
y las vctimas ya estaban sobre el altar. Pareca que todos haban realizado la parte que les tocara y que podan
descansar tranquilos, dejando que la primera palma carmelitana creciera y se desarrollara a la sombra de Dios
y bajo el blanco manto de su augusta Reina; pero NesFr.
46
sacrificio
muy
frecuentes en
la vida, per-
hielo
el
del olvido.
ms
no
se realizaron en el
momento, y constituan
slo
una
alimento indispensable. Sus necesidades se iban haciendo cada da mayores, el alimento diario disminuyenra
el
misma muerte. Ya no
haba hecho en
el
la
mostraba
el
Esposo
como
camino:
el
se les
el
riment en el Calvario sobre la cruz. A no ser por el caritativo corazn del seor Pbro. don Juan de Elozu, que,
llevado del amor y devocin a la Santa Madre Teresa de
Jess, se ofreci desde el primer da a servirles gratuita-
mente de capelln,
les
47
hubiera faltado
Comunin;
el
y,
nico sostn de
aunque en
los in-
tal
disfrutarlo.
mal en
quera se volvieran a
salir
de
stt
si
monasterio y
tales
ideas y,
verdad de ellas, concertaron emprenpenoso viaje y hacer todas las diligencias para realizar lo que a su parecer era la voluntad
de Dios. Bajo estas impresiones se dirigieron al coro a
rezar maitines: eran las nueve de la noche: las tres ftmdadoras y la novicia, que formaban todo el personal, se
encontraban all reunidas y comenzaron a salmodiar deconvencidas de
der nuevamente
la
el
votamente el oficio. Estrepitosas carcajadas y fuertes palmoteos de manos se dejan or repentinamente en un pequeo patio vecino al coro: se miran entre s, como preguntndose una a otra qu poda ser tan ajeno suceso. Las
risas se prolongaban y las manifestaciones de alegra se
hacan ms enttisiastas, como en celebracin de una gran
victoria. Asustadas y temblorosas, temiendo que gente
extraa hubiera penetrado
al
el
momento
4S
ros pasos con
el sello
de Dios estaba
empeada de un modo
parti-
padecer sin tregua cuanto Dios quisiera de ellas; ofrecieron sus vidas y aceptaron la muerte
antes que renunciar a la obra comenzada. Este acto supremo confort sus almas, y, llenas de paz y alegra ceto
se ofrecieron a
lestiales,
continuaron su
oficio,
su resolucin.
La inmolacin ya
sacrificio era lo
que
el
Al da siguiente llaman a sus puertas trayncomo personas que despiertan de largo sueo y se acuerdan de que existen otras
cuyas necesidades pueden llegar hasta causarles la muerte.
"El palomarcito de la Virgen", como Santa Teresa
llamaba a sus conventos, fu llenndose de blancas palomas, atradas por el incienso quemado en el fuego del
dolor oculto e ignorado^ pero cuyo perfume embalsamaba
ya el aire. La primera que en Santiago recibi el hbito
de la Virgen del Carmen, fu doa Marina de Rojas, que
se llam Marina de San Jos, ms tarde religiosa de gran
perfeccin. A sta se siguieron otras muchas no menos
dignas y virtuosas, y en siete aos qued completo el
diciones.
nmero
hermanas
legas.
Animadas
la
ms
Como
exqui-
49
aroma de tan grandes virtudes niiprimieron un ardiente amor y devocin al Santisimo Sacramento llamadas por especialisimo designio de Dios a reparar el
sito
el
cual siempre ha
origen se pierde en
el
espacio de
ms de dos
siglos^ de-
muy
de agosto
y,
de
maana desde
reunidas en
el
el
primero hasta
el
quince
-- 50
lo que le pasaba
y
preguntndole
qu tena, le contest:
y,
"Qu he de tener, sino que estas mujeres me tienen loco con sus gritos y ya me parten la cabeza de dolor!"
y desapareci. Reconoci el Padre en este negro al demonio y, deseossimo de saber qu era lo que hacan las
monjas en aquella hora, que tanto atormentaba al enemigo, cuando ya fu posible, se acerc al torno a preguntarlo. Sabido lo que era, refiri el suceso, alentando
a cumplir esta prctica con gran fervor, pues era de una
poderosa fuerza para vencer al infierno. Desde entonces
qued en el monasterio, al llegar el mes de agosto, el
dicho tradicional: ''Preparmonos para hacer llorar al
poderlo aliviar,
negro".
el
el
Patrocinio de San
filial
amor, fu herencia legada por sus fundadores, juntamente con la afectuosa y entusiasta devocin a los padres de
la reforma carmelitana, la gran Teresa de Jess y el gran
San Juan de
La obra
la
Cruz.
la Concepcin desplegaba as
anchuroso mar del porvenir. Y
de Fr. Juan de
Juan qu premio
el
la
corona
con
el
ducta: se
CAPITULO
IV
Ayuda
-El
los
trabajos.
Las
pecuniaria
pueblo se une
Sepl-
Alto en
la
ciudad.
Apoyo de
los
Prelados y Padres de
la
Compaia de Jess al Monasterio. Devocin de la Comunidad del Carmen a San Ignacio y a San Francisco Javier.
San Francisco Javier -cura milagrosamente a una Religiosa.
Otro favor del Santo a la misma Religiosa y a otras.
Devocin de
Tomemos nuevamente
despus de fundado
el
el
hilo de la historia.
Dos aos
pudieron comenzar a edificar la iglesia, prefiriendo gustosas las fundadoras esta obra, a pesar de que la casa
pedia con urgencia algunos arreglos en el edificio, que
hubieran mejorado su mala condicin material; mas estaba en primer lugar la casa del Divino Esposo. "Con
paso lento", como
ellas
mismas
52
Aqu
del
la
Virgen
del
can a trabajar en
el
edificio gratuitamente,
empleando
en
la
Patrona haba cautivado sus corazones. El resto del pueblo no qued impasible y competa con el soldado en su
generosidad, ofrecindose muchos a trabajar voluntaria
y gratuitamente.
de sus pies.
Por
fin, la iglesia se
doa Bernabela de
la
53
las
almas.
mayor
cos,
el
apenas
los celestiales
y con
ellos tenan la
muy
po-
el
espritu religioso en
l,
54
los
No
fuera
y,
el
luz,
ms que
si
el
sol
55
penetrara en
ella,
se presenta a
sus ojos San Francisco Javier cercado de luminosos rayos, con una sobrepelliz blanca y estola al cuello y una
de este
modo
vea aun mejor al Santo, el cual en ese inshabl con dulcsima voz, y le dijo clara y distintamente las siguientes palabras: ''Ya ests sana; sigue
tu comunidad; y, si eres la que debes, yo te asistir como
el maestro que lleva la mano al nio a quien ensea a
tante
le
escribir".
En
cuerpo,
to cortante.
El Santo desapareci, y Beatriz Rosa, dela cama, se postr en tierra para besar
jndose caer de
donde
el
as sus fervientes
SUS menores faltas.
Un
56
da,
siendo tornera,
di
un
Entre otras gracias especiales que le alcanz de Dios, fu la de conocer el interior de las novicias
que ense cuando tuvo el cargo de maestra, las cuales
tenan que confesar que era verdad lo que ella les deca
a la Prelada.
de sus almas.
En
curso de los aos son muchas las gracias espirituales y las curaciones de largas enfermedades que las
religiosas han obtenido por medio de la intercesin de
el
Su
aos
monasterio, y dentro de l se le hace una
devota procesin. Una religiosa a quien la suerte designa,
en
la iglesia del
tiene
el
tinguida con
honrosamente
dis-
l.
tierna despe-
dida; es autgrafa del R. P. Manuel, cuyo apellido se ignora, por no estar firmada
ms que con
el
nombre. Es
57
Es como sigue
"A Nuestra Madre Santa Teresa
de
Rey
Carmen.
"Mi Amada Madre Santa Teresa, Esposa de Jess, Hija de
Mara, Amada de San Jos, Delicias de los Angeles.
del Cielo; en su Imao^en
la Iglesia del
me dan
sas
ti
me
me
me
me
deleitan,
amo
amo
tus virtudes
Yo
tus virtudes.
te
siera poner a
la
perlas y diamantes.
Yo
mundo
a tu culto.
qui-
naciones.
Yo
Yo
Yo
un santo
Yo
medida de
amor
divino.
quisiera
quisiera
corazn para darle gusto y recrearte. Dulcsima Madre ma, qu fortuna ha sido la ma de conocerte! Qu vi Dios en m para drteme por Abogada? Es verdad que para salvar un pecador tal, era preciso una grande abogada por tal te tengo y te reconozco, Madre ma t eres mi
Abogada, mi Madre y mi Maestra y mi intercesora. No te enojes
que te llame Madre, pues no por eso le niego a mi Seora Mara
Santsima su maternidad. Mara Santsima es nuestra Madre, pero
t eres mi Madre, porque t me has alimentado con tu doctrina
mi Madlre, porque t me has enseado el camino del cielo; mi
Madre, porque desde que le tus libros me han mejorado; mi Madre, en fin, porque despus de Mara Santsima a ninguna criatura quiero ms que a ti toda mi alma se va tras ti en ti hallo
dulzura, devocin, fervor y todo mi bien. T eres mi desempeo
cuando comulgo, t eres mi Angel de guarda cuando padezco. T
eres mi confianza cuando recurro a Mara Santsima. T eres mi
ser
a la
tu
58
y con
cosas; te ofrezco encomendarlas a Dios todos los das en mi oracin y sacrificios, en particular a tus Hijas de esta ciudad,
y muy
en particular a las ms devotas y amantes tuyas. Te ofrezco hacer
todas las diligencias posibles para visitar tu santo cuerpo, en Es-
paa, donde espero recabar de tu maternal piedad muchos favom y para tus Carmelitas de esta ciudad. Ms te prometo: en todas mis oraciones y sacrificios hacer siem])re memoria de
res para
ti,
al
Madre ma dulcsima:
sers todo
En
cio.
el
tus
entrar en
la gloria,
contigo,
en
confiado tambin en
le
la
pidieres,
me
te pido,
la
llego a
Madre, que
te
leche de tu espritu.
me
la gloria
al-
59
Madre
madre tambin de la
pongo, socrrela en sus adversidades;
intercede por ella, y principalmente por los que vamos a embarcarnos pdotelo por mi Seor Jesucristo y por Mara Santsima
y por mi Seor San Jos pdotelo por mi Padre San Ig-nacio pdotelo por todas tus Hijas, las del cielo y las de la tierra. Espero
"Y, en
fin,
la
imitarte. Jess.
^Manuel,
hijo de Ignacio".
No
el
ambas comunidades ligaban sus almas. Todava se conserva una cdula firmada por el R. P. Fr. Juan
Antonio Montero en el ao 1754, en la cual se compro-
espiritual de
mete a ofrecer diariamente, y por toda su vida, sus sacrificios y buenas obras y a hacer una peticin especial
en la Misa por sus "hermanas las Carmelitas de San Jodel Carmen"; y despus
cada una, cierto nmero de misas y
sufragios por su descanso eterno.
s,
hijas de su
Madre Santsima
del fallecimiento de
Sabidas son
las
60
Santa Teresa de Jess y San Pedro de Alcntara y cunto ayud este insigne
Santo a la Reformadora del Carmelo en su grande obra.
Ella le conoci y trat personalmente, y con su admira-
ble
figura, cuyas
y que por disposicin de su testamento fu devuelto al monasterio. Se conserva tambin otro cuadro pequeo de San Pedro de Alcntara, pintura en piedra, de
algn mrito, que representa al Santo en sus crueles penitencias y un ngel horrorizado cubrindose el rostro
con las manos.
de
l,
CAPITULO V
BIENHECHORES ILUSTRES DEL CARMEN ALTO
El Arzobispo, don Rafael Valentn Valdivieso, edifica la Iglesia
y dos claustros a las Carmelitas, les regala un precio-so Terno
y un -cuadro al leo de Santa Teresa. Gratitud de las Reli-
Noticia
giosas.
de
la
dad,
el
neral,
R. P. Zoilo Villaln,
S.
aun de sus tareas episcopales y de sus graves ocupaciones. El adelanto espiritual de estas almas era una de sus
preocupaciones, y con su sabia
mano y
sus extraordina-
caria todo
el resto,
y que
62
las secretas
La
muy
se le hiciera
al
va de
ver la obra;
y,
teniendo presente
la
frecuencia de
63
ra y
Iglesia actual
del
que,
al
refirese
Carmen
Alto, edificada en
1865
ms solemnes,
pidi que se
le
dijole
que era
lo
64
mejor que tena; a lo cual contest el Iltmo. seor Valdivieso, a la primera mirada: Quiero mejor. Turbse un
poco el comerciante, pues acababa de asegurar que era
lo mejor de su fbrica; pero, temiendo perder una buena
venta, se resign a mostrar otro. Mirlo el Arzobispo
y
repiti la misma frase: Quiero mejor. Esta escena se sucedi por dos o tres veces ms, hasta que por fin el fabricante se resolvi a sacar un terno que haba sido premiado en una gran exposicin como lo ms artstico y
rico que poda hacerse. Al verlo el Iltmo. seor Valdivieso, dijo: Este rne gusta, y lo compr. Admirado el comerciante, le declar entonces con qu objeto haba sido trabajado ese terno, y le dijo que despus de habrselo mostrado poda registrar toda su fbrica, seguro de que en
ella ni en otra alguna podra hallar cosa mejor.
Otra prueba de su solicitud para con las Carmelitas
fu traerles de Espaa una buena copia al leo del retrato de Santa Teresa de Jess que sac del natural Fr. Juan
de la Miseria, que en vida de la Santa se ejercitaba en algunos trabajos de pintura; y a cuyo pincel tuvo Santa
Teresa que entregarse por obediencia, siendo de edad
de 65 aos poco ms o menos, segn se cree; y que al
verlo concluido, exclam la Santa con su inimitable gracia: ''Dios os perdone, Fr. Juan, cuanto me habis mortificado,
La
me
es de las
al fin
las hijas de
Teresa.
monasterio el retrato de este inolvidable Padre, de medio cuerpo en proporciones naturales, que fu regalado por la familia de una de las ms
distinguidas religiosas de las que florecieron en l aos
atrs. Juntamente con este retrato se conserva una poesa
escrita sobre tela, a pincel, y que forma un cuadro. El
autor se ignora: es ella un himno de gratitud por los favores recibidos de su mano bienhechora, que las Carme-
Consrvase en
el
litas
las
65
'*;A
quien,
constante
Vos
vos.
Pastor querido!
Es
j>-rato
el
Iltnio.
seor X^ildivie-
ci en 1856 a la
ma
que
empeadas en
las religiosas
ocultrselo.
])ensado que
Dios
me
reserval)a
tanta dicha y consuelo". Muri como una carmelita descalza, en la ms dulce ])az, presintiendo su eterna felicidad.
La
por
las
Carmelitas como
la
Carmen Alto
amor.
Aos desque l haba amado con tan entraable
pus, por orden del Iltmo. seor Arzobispo de Santiago,
traas en
la iglesia del
monasterio, de ese
00
en
la
monumento
el
la
ij^lesia
dems
restos
(jue se
Unida
a la ^^ralitud para con el Jltmo. seor ValdiCarmelitas de San Jos conservan la (|ue deben
a otras dos i)ersonas (pie fii^uraron a su lado
y cooperaron con l a su mayor l)ien. La primera de ellas es el
vieso, las
R.
P.
Zoilo Villaln, de
Compaa de
Jess. Habale
Dios ins])irado y puesto en el corazn una decisin sin
limites para trabajar por el adelanto espiritual y material
del ('armen Alto. Qu de horas de su vida consai^r a la
la
si
tre>-ado
el
Dios
cuidara de
])ara (pie
ellas.
pudiera obtener
lo
dara a las
(pie
el
inters
ms paternal puede
sostener, la
prctica de todas las virtudes; y con ingenuidad confesaba que, pasando por las cercanas del Carmen Alto, in-
Acompa
al
lo
menos
e iglesia;
siendo sa-
y mir por cuanto poda interesarle con incansable solicitud, sintindose feliz de poder hacer algo por estas almas, deca, tan amadas de Dios. Las reglas de perfeccin
religiosa que l les daba, se hicieron tradicionales y se
conservan como el amoroso legado de un padre.
La segunda
fu
el
al
bien
de
nes
en
secundando
ellas,
le
f)?
Cuando
a su Pastor.
lijare,
sus ocupacio-
su descanso consista
ir
\^iroen del
afanes de
Dios en
paaba
la vida,
al
ms dulce
la
la
presencia de
Cuando acom-
interior del
el
que era de desear ser mujer para ser monja del Carmen
Alto.
Muchos
a tener
o-iosos de la
Compaa de
])rovecho espiritual de
las
el
comenzaban
al
pareca deberles especiales beneficios y -randes favores. Todo contribua, pues, a dar un impulso i^'rande a esta
las
Comunidad en
.tod(^
sentido.
Qu
serie de
almas
fh^-ecie-
llenas
de tanto vig"or
feccin ya adquirida.
reli^-ioso!
la
CAPITULO
VI
II.
\'ia del
Mar, y
III.
La
Serenia.
Vamos
Fundaciones de San Rafael, \'ia del Alar y de La SeCasa-Madre de San Jos. En las respectivas Historias de las referidas Fundaciones se habla detenidamente del origen, proceso y desarrollo de ellas;
por eso^ no hacemos aqui ms que apuntar estos acontecimientos, que pertenecen de lleno a la Historia del
rena, hijas de esa
Carmen Alto.
La primera
fu la de
En
XVHI,
Santia-
go resplandecia por su vida cristiana e intensamente religiosa. V^arios Conventos haba en la capital, adems del
Carmen Alto, y todos juntos no podan dar abasto a
tanta joven que deseaba servir a Dios lejos del mundo y
en
el
ms
^Monasterios era
el
70
de las Carmelitas. El
nmero de
pla-
a las
alta
la
llenarla.
Con
tal
moti\-o.
fu cundiendo en
el
nimo de
las
Xo
saban c(')mo
ni
obstante, hijas de
con
(ju
la .^-ran
contemplat\as, actidieron a
medio
oracin y a
la
la ])entencia.
el
el
infalible en
cmo y
los
medios de llevar
a su disposicin
el
En
las
magnnimo
Zai'iartu,
y cristiansimo caballero
Regidor de
la
ciudad.
piadoso y de ardiente fe, acaudalado y respetable, el seor don Luis ALinuel de Zaartu, corregidor perpettio de
ro,
la
Carmen
Errzuriz y ]\Lidariaga, haba fallecido dejndole dos hijas peciueas. Ambos haban tenido desde su niez gran
a la X'irgen del Carmen y muchas veces haban concertado empleir una parte de su caudal en alguna obra
amor
en honra suya.
En su viudez
p(xsa el
el
seior de Zaartti
le
guardaba a su
es-
71
le
dijo
Rafael,
San Jos
Zaartu y al or
y se palj)aban sus efectos; poda darse por fundado el monasterio con slo or la resolucin del seor de Zaartu, cuya
al
sus proyectos!
nobleza
al cielo
mano
potente,
ejecutaban sus propsitos sin retroceder y vencan los mayores obstculos. Informse minuciosamente de las condiciones que debera tener
el
nuevo con\ento;
costa suya y que lo
edificio del
Animado con
car un local conveniente, y escogi el barrio de la Caadilla, cuyos aires puros y lejana del bullicio ofrecan
muchas
ventajas.
Dirigise
al
Iltmo.
seor Obsi)o de
Santiago, don Manuel de Alday, para obtener su aprobacin, y al Rey de Espaa, Carlos IIL para la licencia
real.
En
su presentacin
el
al
Rey
estas palabras
"Presentndome en
esta
y ventajas que resultaba a esta capital de la dicha fundacin de un ^Monasterio de Carmelitas Descalzas con el prefijado nmero de veintiuna, sin embargo de haber
otro en ella de la misma conformidad, por ser cinco slo los res-
informacin de
las utilidades
tantes y su gento
muy numeroso
Ordenes)
encuentran
seis
72
al
nueva fundacin a esta ciudad y Reino y a sus habitanel sobrado caudal (jue tena ])ara ello sin
detrimento de mis hijas, aun cuando no las llamase Dios para tan
santo estad(j en edad ca])az para resolverlo".
sulta de la
tes...
ofrec justificar
Haca
seor de Zaartu sus serxicios y mritos para obtener la licencia real, convencido en su pro\
aler
el
le
(jue hi
la
En
el
especial
73
que esmeradas diligencias diesen resultado alguno. Afligido un da, fu a \'isitar a las Carmelitas y les descubri su pena. Una de las religiosas, gran
devota de los santos nios Justo y Pastor, cuyos nombres
haba tomado al entrar en religin, le dijo con entusiasmo
y conviccin: "Descanse \ S. 1., que yo mandar a mis
dos amiguitos, Justo y Pastor, uno por mar y otro por
tiempo corra
sin
S.
I.
cmo
prometi que, si al fin de l las bulas eran recibidas, establecera una dotacin pa para que anuilmente se cantara una Alisa en la Iglesia del Carmen de San Jos en
honra de los dos Mrtires. Las bulas llegaron dentro del
plazo y el Ptmo. seor Alday cumpli su promesa, y regal dos pequeas imgenes de estos Santos, que llevan
en sus manos unas tabletas de plata con el abecedario grabado en ellas, para recordar que fueron llevados al mar-
encaminaban a la escuela.
Pidi el Iltmo. seor Alday a las Carmelitas de San
Jos informe sobre la nue\a fundacin: fu dado en 1764,
cuando
tirio
se
las
religiosas.
En
decan
lo
si-
dar
nuevo monasterio de Carmelitas Descalzas que pretende funel General don Luis de Zaartu, corregidor de esta ciudad
y
fundacin
al
notorio es a
\'. S. I.
}'
nmero de pretendientas
tioso
tal
nuestro del
([ue
se
por
el
rrir a
que en su cuan-
muchos empeos de
nmero de
religiosas, se
la
entrada
Si:::iic
rido y
la
el
74
informe citando
el
caso (|ue ya
no
|iie(la
lo^-raban entrar al
refe-
mo-
con
muy
hi
dotacin
(|uc
se
((Ue
minos ex])uestos,
}'
menos
la
Todo
comunidad
de.
General don Luis nacida de una inspiracin divina, digna ])or todo
de la superior aprobacin de \'. S. I.
Carmelitas, a 15 de octubre
Mara Agustina de San Elias, i^riora. Mara Teresa de
de 1764.
la Concepcin, Sui)riora". (Siguen las firmas de todas las reli-
giosas).
y.
pareca
rio
Obtenidas todas las licencias, concluido el monastey terminada la cai)illa cjue servira interinamente de
ii^desia,
el
Iltmo. seor
Alday
desi,g'n
cuatro religiosas
fin, el
del glorioso
Arcngel a
las cinco
la fiesta
Acompabanlas tambin
el
capelln
75
la
Virgen" rpidamente
sus pies en
lodazal del
cuadas del
zuriz y Madariaga, y las dos hijitas del seor de Zaartu, para que fuesen atendidas y formadas por las religiosas hasta llegar a la edad en que libremente pudieran
optar sobre su vocacin. Llambanse doa Teresa de
Jess Rafaela y doa Mara de los Dolores: ambas declararon, en edad conveniente, que era su libre voluntad
abrazar la vida religiosa en el monasterio que su padre
haba fundado, y en esta declaracin, hecha ante el defensor de menores de esta ciudad, agradecan a su seor
padre con afecto y amor haberles abierto el camino para
escoger tan santo estado.
El seor de Zaartu sigui siendo
el
protector de
razn.
Ya
la
mer racimo,
tres
el
pri-
ciones prometidas
en
ron
noche en
la
76
])()r
(jue,
n
Fundacin de Via
del
Mar
tando en
cin de
el
ella.
Noviciado y la moxi
Poco tiemjx) despus
:i
el
ro^ar por
la realiza-
Gobernador de
W'il-
Relig-iosas de
ms recurso que
difcil
queda
inmolaban por
l".
la reali-
difcil ideal.
Solar,
del es-
en penas,
el
y solicit de
Iltmo. seor
Roma
Casanova tom
la
para
la erec-
desde luego a las almas que ya Dios llamal)a para el nuevo Carmelo. El entusiasmo creca,
las dificultades se
0
allanaban
}'
el cielo
brillante y puro.
Las tres [)rimeras
mismo
da
revestidas con
sayal
el
carmelitano por
el
Cordero, que,
vaya. Dirigiles
la
la
al in-
iglesia.
La proteccin
la
el
sin condicin.
cada vez nics seaseor Alicario General don Jorge AL)ntes se constituy en un verdadero auxiliar; el seor Pbdo. don Jos
lada:
el
Ramn
va para
dirigir,
como
el
])r)vccr el
dinero se
lo
78
hahan encaro-aclo
las C\aniieHtas
dado
el
lltmo.
el
ya el tiempo de que las tres primeras pronunciaran sus solemnes votos, lo cual efectuaron el 19 de
lle>-al)a
marzo de 1(S89, y al da si^-uiente, el ltmo. seor Casanova cubri sus frentes con el sacro velo, sigilo de la
muerte comj)leta para el mundo y de (|ue no tendran
otro esposo (pie Jesucristo, a cuya ])resencia.
al
salir
de
preparativos de
la partida ya se acercaban y en
hablaba de la empresa (pie i)ronto
finalizaran las Carmelitas de vSan Jos, admirando unos,
sin hallar la exi)licacin, cmo en los tiempos actuales
podan haber hecho una obra de esta naturaleza; otros,
tachndola de intil y abiertamente sin prox echo; y otros,
con ms luz y conocimiento, alababan y bendecan a Dios
l^or ella, prometindose copiosos frutos.
Eas fundadoras fueron desi^-nadas las Carmelitas
de San Jos hicieron el sacrificio de dar cinco de sus reli>'iosas, amadas y estimadas por la comunidad profundamente; Dios y su amor las haban hecho vivir juntas
largos aos, Dios y su gloria cortaban esos dulces lazos.
Eijse el da de la partida, 20 de junio de 1889. Sacerdotes
y seoras, designados por el ltmo. seor Casanova, las
r.os
esperaban en
la
personas bienhechoras que con sus limosnas o su accin haban cooperado a ella, gran concurso de personas piadosas y entusiastas por esta fundalas religiosas, las
como en una marcha
79
tomar un
esperaba
el
ms
clistino-uido
compaa hasta
su
moms
el
\'al paraso,
miem-
a la i.^iesia parroquial
y de ah a su monasterio. Impuso el Iltmo. seor Casanova la clausura, levantse el acta de ereccin y qued
III
Fundacin de La Serena
los
el
Carmen
de \^ia del
Mar,
el
80
La Serena
vuelta a
mo
le
ofreca,
(jue
a su
inters c-
fundar un monasterio de (\'irmelitas (|ue*])ara su coi)ast()r sera consuelo y esperanza contar, entre
(jue Dios le haba dado, a las hijas de la \Mrg-en
;
razn de
el rebao
Carmen.
Respuesta tan decidida y manifestacin tan espontnea fueron i)ara las Carmelitas de San Jos notas cladel
un momento abrinronse a
el
La Serena, no
cielo.
Carme-
horrendo sacrilegio que motiv la fundacin del primer Carmelo en Chile: las venerandas AL'idres fundado-
el
como
perfecto holocausto, y ahora ]])ios quera que de su posteridad salieran otras que lo repararan en el mismo pun-
donde
no lleoa
el
el
momento
a todas las privaciones y sacrificios, y el verse como almas reparadoras les haca desear penas, dolores, humillacin
y pobreza. La Cruz
se
nada
lies,
al
81 -^^
ficaban de fanatismo
Muchas
lo cali-
ignorancia.
otras dificultades de
sido olvido de
mi parte
el
las
la
el
si-
tuacin.
''Recin
llegado ac,
deseoso,
com.o
-estalla,
de
tener
la
en mi
Justicia
qu con empeo
el
medio de acomodarlas en
ciadamente, todos los esfuerzos hechos hasta hoy han sido infructuosos pr.e^ S:i Reverencia no puede tener idea de la situacin
excepcional de este Obispado. Me encontr sin clero, sin seminario, sin recursos materiales para llevar a cabo las obras ms necesarias, y tengo que gastar todos mis esfuerzos en la formacin de
sacerdotes, que nos permitan esperar un porvenir ms risueo pa;
ra la Dicesis de
La
Serena.
las
82
rn en gran manera a obtener de Nuestro Seor vocaciones sacerdotales en este Obispado; pero, mientras ellas no vengan, tengo
que dirigir todos mis esfuerzos y acumular todos mis recursos en
favor del seminario, no pudiendo ofrecer a las religiosas del Car-
melo sino la gran voluntad que por ellas tengo, y el deseo que desaparezcan cuanto antes los inconvenientes que me impiden traducir en hechos esta buena voluntad .Su affmo. Capelln. Floren-
cio,
Obispo de La Serena".
''Distinguida
para aceptar
la
el
ciudad, era
la
fundacin estaba
ya en su luciente aurora; pero la inteligente Priora que
gobernaba entonces a las Carmelitas de San Jos, conola
que necesitaba de un apoyo ms cercano. En La Serena, la obra tena el mejor protector, el Obispo; pero en
Santiago no haba quin la representara y estuviera al
frente de ella, necesidad ms urgente, tratndose de fundar en otra Dicesis. Convencida cada vez ms, la Priora
ca
83
La oracin
lleg al cielo, y
la persona designada por Dios no tard en presentarse.
Un
da,
ra, le
menos
quizs cuando
avisan
la visita
lo
pensaba
la
Madre
Prio-
sinti
un nimo
ranzas que
la
te peticin
respeto
del
distinguido
representante;
las
dificultades
el
el
En momento
tales,
el
viril
siguientes lneas,
a la Priora:
"O
la obra,
es de Dios,
84
con ra-
la
Priora de
las
Carmelitas de San
Jos:
"Acepto con gusto
la
S. R.,
que
(se refiere
las religio-
podrn volver
me
a la
es grato decir a S. R.
Tan
lejos estaba de
la elega
para
"Puedo
85
Seor?" "S", se le
contest, "puede decirlo con toda verdad". Rendida a la
obediencia y aceptando la inmolacin que por la voz de
los Superiores le peda el Seor, renunci al monasterio
am'ado que la haba recibido al nacer para el Carmelo, y
en el cual haba vivido ms de 40 aos en la fiel observancia de sus reglas, esperando el da feliz de cambiarlo
por
el cielo.
con
el
Reunidas, pues,
las religiosas
todas en
la sala reglar,
arrodilladas se dieron
"Nuestro
te
hasta
el
viaje, feliz,
mar
y no tuvimos
el
ms
lig-ero
inconvenien-
las
a su divino
visorio,
El alojamiento provisorio fu en
giosas del
la
reci-
to fu
terio.
En
ducirlas,
a su monasterio.
de
el
Luego fueron
muy conmo-
Te Deum. Bendi-
en seguida,
jo,
el
reglas y constituciones.
En Coquimbo haba
Augusto Sacramento
atentado sacrilego
tepasadas.
sido
contra
el
el
monumento
descendencia de
cin, levantado con
vas Carmelitas que pisaron nuestro suelo con
la feliz
de expiarlo.
de expia-
las primitila
consigna
CAPITULO
VII
R.
M. Francisca Teresa
de
la
la
del
las plantas
ama y admira
nara quien
almas
amor
88
la
verdad, en
critas, es
ms hermosa
se eli^e;
el
historia
grabada en meiores
p.s^inas, que
conjunto o-eneral de la marcha de esta comunidad,
siempre avanzando a lo ms perfecto, nunca retrocedien-
es
el
do ante la dificultad que se opone. El espritu que siempre ha reinado en ella es la biografa de esas reli,Z*iosas
ciue formaron la primera o-eneraci6n y que fueron dejando su herencia a la g-eneracin que naca, y sta a la ve-
uno en otro
nidera, y as de
De
la
siglo.
historv'i,
llamarse
De
eplogo de su vida.
el
la
gunda de
la se-
que mueren
De
Dios,
del
la
la
los santos.
Arzobispo de
la
Plata que
la
ms
la
Madre de
de las palabras
declaraba ''religiosa de
mucha
Madre
cias,
la
tiempo en
el
cual
89
familia carmelitana.
Entre
y humildad muy elevadas: de mortificacin admirable, y que tantas y tan eminentes virtudes se encontraron dignas de un elogio pblico; por lo cual se hizo en
cia
el
pulpito, en pre-
sencia de su cadcver, expuesto a la veneracin del pueblo entre las dos rejas del coro, y
el
Ana
julio de 1727.
90
demonio
al
el
conjunto de
ellas,
lo dicho,
En
Madre Tomasa
la
Rvda.
Sacramento (2) sus virtudes fueron muchas y notables y Dios la prob con padecimientos muy superiores a los comunes, tanto en el
alma como en el cuerpo. Sobresali siempre por una invicta paciencia y por una conformidad perfecta de su
del Santsimo
Hija de don Manuel Daz y de doa Rafaela Durn. ToHbito el 5 de junio de 1749, y profes en 1750.
(2) Natural de Concepcin. Hija de don Juan Arechavala y
de doa Juana de Alday. Tom el Hbito el 14 de enero de 1758
(1)
el
profes
el
-en
1799.
voluntad con
la divina.
91
Un amor
mentado formaba el
cin, y en la humildad y obediencia fu
singular.
Sus
nos agudo. Fu maestra de novicias muchos aos, y desde muy joven se le encomend este cargo por el espritu
tan superior que en ella haba. Entre otros favores extraordinarios
a
una de
le
cmo Dios
concedi Dios
las religiosas su
mar
la purificara:
Teresa de Jess,
Audiencia a
al divisarlos la
tuvo.
aquellos tiem-
la fiesta
M. Tomasa,
dijo
de Santa
con gran
la noticia
Mara
la
un adis
al
02
le
brinda-
el
testigos
en
el
ma
de desprendimiento de todo
el
te,
lo terreno,
y fu visitada por
fu dulcsima
como en brazos
de tan dulce
Padre.
En
el
de trabajo constante en
(1)
Tom
el
ellas.
el
12 de
marzo de
1832.
93
muerte
halageas esperanzas
de la comunidad, si bien todas reconocan que era una
flor ms para el cielo que para la tierra.
para
Si,
la
las
le
arrebataba
el
Llega
el
las religiosas
La Hna. Mercedes
era hija de
94
causa al mismo Seor que con tan amorosa urgencia la llamaba a entrar en el Carmelo y esper
Ella remiti
la
95
blemente, cuanto
ms trataba de
el
resultado era a la
acompaaron toda la
colmada y del res-
peto y alta estimacin de la comunidad. Prelados, sacerdotes y personas de distincin. Tena luz especial de Dios
para conocer, a
teza, y en casos
la
difciles
vida religiosa, de
don su casa y fuse
96
a vivir a la de
Maceira.
la
Madre
Tomlo con
cmo
la
arrojndose de rodillas a sus pies, escuch atentamente la reprensin que ella le hizo por el crimen que
iba a cometer. El le expuso que la dureza de su esposa era
terio, y,
la vi
respectivamente,
la
Madre
se ha-
9?
el
coro.
la
ms
tud iban
as
\'il
al
gracias,
p()l)re
a la misericordia de
monasterio
ella; (|tie
Dios y que
ella
ya saba
el
hubieran deseado.
Otra
mand
decir con
cuidado.
En
confesor y le
plazuela de vSan
al
las
7
almas
del
^ir^i^-atorio.
senta partrsele
almas
(jue
y cuando coiisidcraha
Tuxo muchas
c()raz(')n.
el
venan a a<^radecerle
mi.s
penas
apariciones de
la
aparicin de don
Portales, a (luen
DieiL^-o
\ida.
la
saba
y
conoca de nombre; y
tuvo luo-ar esta aparicin subiendo la Madre a la torre
ni
si(|uiera
lo
campanas, acomijaada de una de sus discpulas, la Madre Isabel del Crucificado (b^.^-aa). Habase adelantado sta y Ik-.L^-ado ya a la torre: siente (jue su
maestra hace itna exclamaci(')n como de sorpresa
(pie
hal)la con otra persona, cuya \-oz pareca de hombre: baja
y encuntrala al.Lio demudada, pero sin decir nada y tratando de disimular. l)es])us pre,uunt a esta discipula,
que haba conocido mucho a don )ie.!Li'o. si este caballero
])ara tocar las
\-
tena tales
mente su rostro
_\'
fi^^ura
como
a(lo
en
el
lo
si
le
hul)era conocido
nes para
silir
del
fallecimiento de
la
^tr,^atorio. Ali^-n
Madre Maceira,
su confesor declar
verdaderamente cierta.
fama de santidad era la de su prudencia y
Como
la
monasterio eclesi.sticos de di.^"nidad, rey se^lares a buscar consejo, a desahogar stis penas y pedir oraciones, y siempre se volvan consolados y
disptiestos a ejecutar los consejos qtie reciban, porque la
]:)alabra de la Madre tena una fuerza secreta que se imprima en lo.- corazones y los converta o transformaba.
talento: iban
al
lio"i(^sos
la
propia
mano
sin a-onas ni
celebrando
parecer su felicidad, mientras sus hijas llorbamos. Hizo varios milag-ros, antes y despus
risa,
de su muerte.
al
Cno
R.
M. Elvira de
(
Naci
el
la
Inmaculada Concepcin
1853
8 de septiembre de
de las
lcS5o.
Tom
Una
1897)
el
ms santas y
el
19 de diciembre de 1897.
Fu notable en virtud la Madre El\ ira desde los primeros aos de su infancia, en los cuales di pruebas de
mucha
resistencia para
el
sufrimiento y para
ron:
"Yo
al
empezar
(pie
la
mortifi-
a hablar,
ftte-
muy
bien
expresan
el
de octubre de 1840.
de su
100
icla
(jue
(jue
de
la
semana,
tres xeces en la
ms
direc^in
la
Vi'djo
rra,
lo
de su dirigida.
del
Pl)ro.
mismo tiempo,
la
cerdote
la
como
diriga
si
fuera un maestro
consumado
al
los
De
ejemplos, a las
un punto en
la
espiritual. ()l)tuv()
observancia y en su aprovechamiento
la salud, tal vez milagrosa y repenti-
medio de una Reliquia de la V^enerable Madre Ana de Jess, cuya causa de beatificacin se tramitanamente,
])or
mucho ardor
nasterio de Carmelitas de
Via
en
del
la
MoHermana
Fundacin
Mar con
su
del
Madre Margarita
de San Juan de ta Cruz, para cuya fundacin dej un Itgado (|ue tena.
"Elegidi ^-iora por lo not;il)le de sus \irtudes y tat^nt<va la
edad de
M-*
aos, eon
po
eontril)uy('
la sah'aei(')n
ms
(|ue
el
la
ofieio
\'
aproveehamienti) de sus
de las almas. En este tiemel
nadie a
la
fundaei(')r. del
terio de
aumentaron sus
los medios
lil)ertad
Religiosas,
emodo y
el
Mimasla eiu-
Cementerio
t)ara
remonta
Madre
a los
Elvira.
Dej en regla
al
las
santas Reliquias".
102
como
as lo
pretenda
la
Santa
AJadre, ayndadoies del espritu; y i)ara (jue diesen i;loria a Dios en esta tien'a bendita, sahndole almas de j)e-
lo^^-r
\erlos
el
\ inieran
a fundar en Chile, (doria a
y meritsima (^bra.
(|ue
ta
l^^l
el
amor
toda su
ella ])or
tan san-
tal
manera
hasta
(jue al fin
lo indecible.
de
la
ida se
le
aument
este anhelo
la
mono-
mo
\ient()
im])etuos(),
la
el
acercara
momento
de reposo.
La noche
la
maledicencia del
la
mundo
todo
el
mundo
la
censu-
En medio
nudo
de esta situacin se
la oa
Todo me
103
una amargura ni un dolor, sino padecer siempre sin alivio, y no recibir ningn consuelo en esta vida, con tal
que Dios me lo guarde para la olra'\ Otras veces, cuando
conq)adecida de las Religiosas, decalas sonriendo:
"Dejen, Idermanas mas, (pie si([uiera en m haga el Se-
se vea
mismo
y de
la
la
ln
medio de
intima
uni(')n
nas veces
'l'ornera,
la
ele\'aci(mes nu'sticas,
como
\ea que la
}'
cuando
la iba a
Madre no
estalja en
estal)a
\"ol\'ase
estas altsimas
ni po-
s como de un
rostro
con
el
sonrosado.
Las Religioagradable sueo y
sas oyeron decir a su Director es])iritual que ''en su largo
en dones del
Madre Ehira". Este nsmo sacerdote, don Jorge Montes Solar, dijo a una Religiosa (|ue lo haba ido
como
la
nadie
como
ella
mino, porque
Posea
el
puede
alma y en
especial, sobre
Madre
Elvira porque
la
dirigirla e
lo
que estando enferma en cama. Nuestro Seor le manifest los descuidos que haban tenido sus novicias en el
Noviciado y las palabras que haban hablado; lo cual
result ser exacto y sirvi para corregirlas. Toda su ciencia mstica era don gratuito de Dios porque desde sus
tiernos aos se entreg
al
santo ejercicio de
la
oracin
mental, donde
Dixino
104
I^lsprilu
la
del eoro,
a las
cesidad ur,^ente,
dos horas de
oraci(')n
en las
de Comunidad.
conformndose
de
al
mu-
ellos.
Envidioso
alma,
la
dej
\'er
do fuego
dor,
ms
como un
])err()
Una
de estas veces se
boca, y despidiendo de s fetidsimo heinsufrible ({ue la misma \ ista del demonio. Esta
])or la
persecucin
este era su
cuanto
De
ms
t)uro
habla-
la
105
Entonces procuraba atraer hacia Dios a lodos cuinno era raro oir expresarse as de la Madre,
despus de haber con\'ersado con ella: "Qu monja tan
encantadora!" Otro caballero respetable, padre de una
ran.
ts hablaba; y
talento
ms
de tu
el
Madre
l^-iora!
Xo
"Qu
he conocido mujer de
talento".
si
En
no estaba
la
Madre
Elvira.
caridad con
la
pensaba
la
ni
Madre
al corregirla.
En
el
maternal.
la
ms hu-
impresiones.
la
dicieml)re de 1897.
La Madre Elvira
es
al
cielo a recibir
la tierra, el
una gran
19 de
hija de
106
R,
0859-
1914)
Llaniihase en
Dos cualidades
inanlil:
Una
am
10 de diciembre de 1914.
en
S()l)rcsa]iei-( ni
nlelii^cncia
pi-ecoz
un ear.cter
a ellas
el^
desde su edad
elba
incliuaciHi
la
piedad.
enr,^ic().
morir,
como
si
desempe
fuera
la
suya.
tti\-o
([ue
hacer
el
oficio
de lab pero
lo
las
ardiente solicitud.
Xotabilisimos son
el
amor
\'
el
iu^enio
(|tie
desple,i:i
y en
de
i)ruel)a
ello,
xoy
al
estudio.
Su hora
tiltima
stt
l.
ptis(xse
de ro-
y abrazndolo, trat de tocar las fibras ms delicadas de su alma y le deca: ''Pap, Ud.* se va a morir; Ud.
dillas,
me ha enseado
me ha dado
107
R.
conoctT
para los
la
Keiij;iion
(|ue
M. Jes> de Mara
Jos
temen y aman
(|ue
hay
ciclo
justicia
Y tendremos
que estar separados por toda una eternidad?" lisias y otras nuielias razones le sui^era el anie]-,
])ei-o no eonse^ua ni<s eont estaeini (jue el no, no i)ue(lo,
se me presentan nniehas dudas: no, no lo har. A ])esar
de haberse em])eado una l)alalla en (jue Nuestro Seor
tenia (pie ostentar su poder, no desmay, lahia oeuUado
un eseudo para el ltimo momento, eseudo hereditario
de
la familia,
y ste fu
el
Carmen, pendiente de
del
santo l'^scapulario de
las
manos de
Alaria.
la X ii-i^cn
Como
([uien
en las
del
11a,
dice,
invocaciones de
la
el
(ue se deleitaba en
comentar
Quin nos haca conocer a la Estrella del mar, al Consuelo de los afligidos, a la^^ueves
Silla de la Sal)idura? O somos los dos felices 'por toda
una eternidad, o me hace desgraciada, si- Udv. rehusa la
confesi(')n". Nunca se imoca en \ano a la qtie es Madre
de misericordia. La emoci(')n embargaba a todos los que
presenciaron esta escena, y el seor don bi-ancisco no
de corrido
i)or ellas?
veng'a
el
"Me
Como
que
En pocos momentos ms
al
Saludo
hija, la dice:
P.
fu su correspondencia.
el
has vencido,
lleg
se
abrazndole:
''Se-
conocen en Jesucristo".
enfermo. Este manifest que deseaba confesarse, y lo hizo con entero conocimiento, y con
gran satisfaccin de aquel que, en lugar del mismo Dios,
poda decirle: "Hoy se abren las pae'rtas del cielo para
ti,
(jue
confort
al
tu Dios en
el
paraso".
as fu.
Mu-
109
ri en
la
paz
([ue slo
en Dios
del infierno,
"j
llendito sea
el
])ara el cielo".
Cuando entr en
tr en
el
refugio.
el
(.'armen de
ella
encon-
centro de su alma y su
Maestra de novicias, a su vez, se convenci
claustro carmelitano
La
San Jos,
el
hecho de
ms
fiel
ella, y,
compaera.
Cuando
se vi vestida del
Hbito
del
Carmen, no
se
cansaba de decir: "Ya hall la preciosa margarita; espero que no la he de perder". Pas el tiempo de noviciado
con extraordinario fervor.
Lleg un da en que no pudo seguir los actos de Co-,
munidad a causa de un reumatismo agudsimo; y, cuando ya le fu imposible todo movimiento, se dej ver que
el momento en (jue hubo de quecomo clavada en su lecho. Durante su en-
il
se
taba con extraordinaria paciencia sus dolores y las privaciones que impone por s misma una enfermedad dolo
Corresponda con mucho agradecimiento a los cuidados que se le prodigaban, porque se senta indigna de
toda estimacin. Despus que sali de esta enfermedad
volvi a tomar el trabajo con ms bros. Entonces tena
rosa.
tres
noel!
el
Xoviciaflo.
ms
vio
En
la ni()nincaci('in
cuando alixiaba
dejaha siem])re
lo si)ero
lo
a las
eiilciulia de ali-
ii<
dems.
molesto.
i)(n-(|ue
para
Xunca manifestaba
cansancio en
el trabajo, y en todo sn porte re\ela1)a compostura y \erdadera circunsi)eccin relii^-iosa. Por medio
de esta mortificacin, sin ai)ariencia nin.^iina a los ojcjs
ms speras penitencias en
todo sentido, y pasaba hasta las altas horas de la noche
en compaa de Jest'is Sacramentado.
b^i
el
nombrada
trabajo no
s<')lo
\-
esmerada
competentemente: haciendo un btien
servicio a la ('omtmidad y a la listoria de la b^indacicni
sino
del
\'
Carmen
Alto.
nera y se
\o viciado
lucra del
b.stti\()
ejerci(') los
dist ini^ui')
])limient() de la ley,
una de las
con que la
la
noche
reli.i^iosas
serva,
}'
el
de
l^^i
la
tanto
el
enfermera,
se constittia en
i)uede contar la
cario
cjue,
inters
cuando era
enfermera, y cada
caridad ahnirable
tiempo
la Hermana Jesiis, parece que adiv ina cuando al^'o se nos
ofrece
cuando ms necesitamos de al.^'i'm alivio".
caridad; todas decan a una voz: "Siem])re
llei^'a
\-
como
tena
la
qtie la
oy
111
decir:
ensear,
la
oficio, y la idea de
le
convencern de ([tie no jniedo". Se abraz del sacrificio y se consagr a formar las almas qtie el
Seor le confiara. C(.)n aquel anhelo e inters, siempre
creciente en sn alma, por la ghn-ia de Dios y por el bien
inestimable de la exacta observancia en sti (juerida Comunidad.
Como la oraci(')n es el ftmdament(^ de la vida espiritual y la parte esencial } mejor de nuestra Orden, se empe decidida e incansablemente en infundir este espritti
a sus novicias: las hacia platicas so])re ella y las enseaba
de
pronto
ser,
se
Se enq^eaba nutcho en
da tina trataba de l)u>carle
alma, para formarla en
mento,
qtie
el
la
lo ([tte
ms
,^usto serio
el
}'
le
con\ ena a su
scSlido
de este
ali-
la
y animacin
las
manera ad-
entretena de una
mirable.
para Priora.
que
Lo meritorio
el
oficio de iNFaes-
Ci^munidad
Aladre no es
t(Kla la
de
la
que fuera ele^-ida sucesi\ rimente para todos los oficios del
Monasterio, sino que en todos ellos descubri d(Ues admirables, es que en todos ellos desple.u'c') un celo exquisito y tina preparacin sint^tilar, es que en todos ellos se
sacrific empeosamente para bien de sus Xo\ icias y Religiosas y en tiltimo para l)ien de la Orden.
Se vala
112
Captulos conventuales para enfervorizar a sus siihditas y ])ara mantener la observancia re<4ular en su primitivo fervor. Era tal su uncin que sub} U.Liaba a las almas, las conmo\a y las renda. Los ])untos
lc
los
nuestras santas
la
sas.
lo
el
amor de
Dios. Sin
el
verda-
el cielo.
La estima-
ms vergonzosa.
mendigar miserablemente
la
estimacin
mente y volar por los espacios dilatados que tan directamente le abren el camino hasta Dios. Desprecimonos,
pues, a nosotras mismas, admitamos gustosas el ser estimadas en lo que realmente somos; y apreciemos a nuestros prjimos, y subiremos hasta Dios".
113
l-
En
las explicaciones
el
Que
que hiciere ms de
el
venga
lo
a juzgarnos, se lo pagar".
hacer ms
''El
y,
sobre todo,
corazn y que
la
el
el
y que
el
el
libra de la tibieza;
"Despus de cumplidos todos nuestros deberes, deseemos hacer ms; deseemos orar ms; qu vasto espacio
tenemos Sin necesitar licencia podemos mortificarnos
ms; busquemos ms ejercicio de caridad, ms abnegacin, ms servir, ms ayudar, hacer ms! Oh santas
palabras hacer ms Hacer ms de da y de noche, s'empre en verano, en invierno, con fri, con calor: con cansancio, con sueo, etc. Hacer ms! Obedecer ms, ms
humildad, ms caridad, ms unin, ms perdn mutuo,
ms prontitud. Hacer ms! Ms recogimiento, ms si!
lencio,
ms
ms
paciencia,
resignacin,
ms desprendi-
miento.
Un
da de retiro
un eslabn ms
seo de hacer
fuerte para
;
y sea
ms en
el
el
el
el
mes;
encadenamiento de nues-
fruto de un da de retiro
el de-
lo
pa-
sado".
He
una ocasin,
la
oracin; en esos
momentos
no
lo
Cuando llegaron
Religiosos nuestros venidos a Chile despus de los Padres Ernesto y Epifanio, salvndoles en una angustiosa
situacin en que se hallaban. Se ingeni para procurarles
alimentos, ropas de sacrista, utensilios, y puso toda su
influencia, que era grande, para hacer ambiente favorable a nuestros
la
trataron
como
Direc-
El P. Epifanio de
la
ms admirable en
tranquilidad inalterable.
la
un dominio, de
misma y una
''Creo no exagerar,
115
a una
Comunidad de
si
afirmo que
una na-
cin entera".
Madre
cribi:
M. Superiora:
''Con
su carta,
el
anuncindome
la
muerte de
la R.
M. Jess, que
en paz descanse.
sentimiento a esta
parte en su justo doel
tras Reverencias
Han
perdido \^ues-
Los Padres Ernesto de Jess, Leonardo del Nio Jeel Excmo. Arzobispo de Verapoly, Angel Mara,
encontraron su espritu modelado en los de nuestros santos Padres Teresa y Juan de la Cruz, y as dijeron
unnimemente que era: "Otra Santa Teresa, la Priora
ms cabal que haban conocido; una Carmelita de cuerpo entero una Carmelita sabia, santa, discretsima y saladsima". El R. P. Antonio Rodrguez, despus de probarla mucho, deca que era una santa y cumplidsima
Religiosa; y Monseor Crescente Errzuriz, que admiraba su capacidad y virtud, deca: ''Es una mujer extrass y
ordinaria".
116
An
as
carse da a da.
los pas muy enprocur intensificar su fervor y santifiNo hara mal papel en los altares esta
Carmelo
ms preciados
del
chileno.
1922)
mayo
de 1918; falleci
el
27 de
mayo
el
30 de
mayo
de 1922.
ellos,
muy
amada y
puso combatir este defecto apenas notado. A las reflexiones de su buena madre, Raquel se pleg dcilmente y an
fu ms all de los deseos maternales porque se sujet
no slo a sus padres sino an a los criados de la casa dejndose mandar por ellos.
Por esta poca de su vida hicieron sus padres un
viaje a Europa y para seguir viajando colocaron a sus
hijitas en un pensionado de Monjas en Londres. Dios le
depar una santa y hbil ]\aestra que supo insinuarse
en su inteligencia y corazn hasta el punto de "cambiarla completamente" segn su frase: "Se despert su alma
como de un sueo conoci a Jess y le entreg su cora;
117
Nunca
ss irrevocablemente.
mayores
sacrificios por
hambre que
la llev a
hacer
diremos despus.
Cuando
para su familia y sociedad, siendo el descanso de su mam por la abnegacin que desplegaba en el gobierno de
la servidumbre y manejo de la casa; siempre dcil y abnegada, tomaba sobre s el peso de los quehaceres domsticos que no desempeaban los criados y sin buscarse
siempre condescendiente y
caritativa. En cuanto a su piedad, era tan profunda, que
no omita sus dos tiempos de oracin, lectura espiritual,
exmenes de conciencia, confesin y comunin semanal
jams
misma
se la vea
imponan
y hasta diaria despus. Todas sus prcticas la
grandes sacrificios por la atencin de sus deberes en casa y fuera de ella, por la asistencia a reuniones y fiestas
118
padres.
perda
la
estos casos;
jams
llevaba a practicar
al bien, a la virtud,
a Dios.
Comenz
su postulantado con
el
el
mortificacin de sentidos y de potencias pareca no venir del gran mundo donde todo es solicitud por el placer
;
el
ma
Con
la
negacin de
si
mis-
humildad.
inmenso de su alma y de las nuestras recibi la santa librea del Carmelo el hermoso da de Pentecosts, el 27 de mayo de 1917. No hay palabras para
expresar su pura alegra y la gratitud con que daba gracias al Seor y a la Comunidad que la haba admitido.
jbilo
mejillas,
119
a Jess
y a Mara, olvido
total del
mundo y
de
misma;
ciegamente.
No exageramos: pudo
ser comparada nuesHermanita Mara Ins ya desde su noviciado a cualquier santo del Altar, incluso a Sta. Teresita del Nio Jess, a San Estanislao de Koska, etc., etc. Nadie le pudo
notar una falta de observancia, de carcter o de virtud
tra
con advertencia, que si alguna cometi fu de puro olvido o abstraccin de las cosas exteriores en que viva.
Este conjunto de virtudes y cualidades saba ocultarlo
Con
lo
la
atencin (1).
concibi ardientemente
la
de
la
y sta fu la que
el
sta
virginidad, ya la haba
En
de conseguir las
aspiracin
la
le
el
tomando
mendacin
se
la reco-
del
(1) Emiti sus votos simples el 30 de mayo de 1918, festividad de Corpus, pero no recibi el Santo Velo hasta el 7 de junio
del mismo ao, fiesta del Sagrado Corazn, quedando para siempre como sumergida en estas dos devociones a Jess Sacramentado y a su Sagrado Corazn, siendo ambas como los ejes en que se
movi siempre su vida espiritual en el Carmelo.
:
'
120
o negligencia ni pequea en
beres de religiosa
jams
dar su opinin
ociosa.
Su
darn cuenta en
el
da del Juicio".
marias en su Rosario: los retiros, las exposiciones de Jess Sacramentado y cuanto ratito libre tena los dedicaba a la oracin; preguntaba cmo adelantara en ella y
en las dos horas prescritas era fidelsima. Para visitar al
Santsimo tena sus momentitos fijos, y, como al pasar
por la puerta del coro siempre se postraba para adorar
a su Seor Sacramentado, le dijeron, cuando ya estaba
enferma, que no se fatigara tanto; y contest: "Mi Seor
parece que me llama y me dice que le haga estas visitas".
Esta alma tan pura y candorosa, que se haba apasionado de la virtud angelical y que ya en su Primera
Comunin haba escogido a Jess por su Esposo, revelaba en su fisonoma y en toda su persona una pureza tal
que pareca comunicar esta virtud a cuantos la oan y
trataban. No obstante su gran inocencia, se entreg con
ardor a la penitencia y creemos que en parte, dada su delicada complexin, esto le apresur su. muerte. No tuvo
nunca consideracin la que menor con su cuerpo, con su
121
Hubo
es de las
oficio.
de palos y otros objetos, todos ensangrentados, que dejaban ver cmo este ngel se acostaba en ellos martiri-
que esto sucedi en el momento preciso en que la Hermanita regresaba de su ocupacin, y que, muda de espanto, quedse de pie ante la
otra; y, al fin, la dijo con gran disgusto que eso no era
para publicarlo y que, como no se saba su objeto, no se
haba de decir nada sobre lo visto. Esta fu la nica vez
que vimos al parecer algo alterada a nuestra dulce Hermanita: aunque no con esos arrebatos, ni mucho menos,
zando su carne
virginal. Decir
Jams
se disculpaba ni
sino slo por
el
amor de
122
Dios.
Cuando
se le
preguntaba
En
la
obediencia fu heroica;
lo
qu no
lo
caba a
lo
mandado y
ms menudas, contestando
"Voy
li-
En su ltima enfermedad, aunque estaba en pie, era tal su debilidad que pareca un esqueleto ambulante; y, como la Prelada le dijera en la recreacin que nos entretuviera con algunos de esos episodios y gracejos con que nos alegraba en esta hora, haciendo un supremo esfuerzo, lo hizo al punto: nosotras,
que veamos que estaba agotada y que an en la cama
no estara para lo que se mandaba, derramamos lgrimas,
y alabbamos en nuestros corazones a Dios por sta su
Esposa.
Lo que se dice de su obediencia, se dice de su pobreza. La posea en tal grado que era pobre de espritu:
escoga lo ms pobre y desechado para s cambi sus
tiles de celda por otros ms viejecitos: aprovechaba has;
ta el
mnimo pedacito de
herramientas y
tiles de trabajo
eternidad".
No tenemos
servicios
le
123
suma consideracin y a^Tado, no dando a namotivo de queja. Fu el ng-el de paz y de caridad que
todas cun
die
si y llevaba a Dios nuestros corazones. Cuando alguna estaba triste en la recreacin, la consolaba y
alegraba. Tena gracia especial para introducir y sostener
conversaciones piadosas. Hablaba del Santo Evangelio
con entusiasmo segn la solemnidad o fiesta litrgica que
se conmemoraba, y as, por ejemplo, recordaba las palabras de Nuestro Seor "Ya no os llamar siervos sino
amigos" y pareca saborearse en repetirlas, agregando:
''Esto de mi Seor es para todas. Qu dignacin! Una
rel:*g*iosa antigua gozaba con las conversaciones espirituales de esta Carmelita, y daba gracias a Dios, cuando
le tocaba quedar a su lado en la recreacin.
una entre
sencilla la
acciones que
la
Tena
delirio
conversin de un alma, ya de
viva ocupada de todos los intereses
modo
la
divinos en las almas de los vivos y de los difuntos. Devotsima de las almas del Purgatorio, siempre estaba ofre-
ellas.
Su
tra de la gracia divina encerrada en todas las fiestas litrgicas del ao... el Pesebre, Nazareth, la Eucarista,
-el Calvario y todos los Misterios de nuestro adorable Re-
la lec-
conforme a
ellas.
124
de nuestros Padres y desde el principio de su vida relihasta su muerte tuvo por su Director espiritual al
gfiosa
M. R.
P.
estaba
muy
Avertano
Es
decir, las
re-
Este conjunto de cualidades en una criatura nos haca temer que no nos durara mucho tiempo: viva de
amor divino y morira a fuerza de su intensidad. A consecuencia de una epidemia de g-rippe que atac a toda
nuestra Comunidad, tuvo nuestra caritativa Hermanita
que prestarnos sus servicios a todas; no obstante de sentirse ella
cibi
con
ningn
la
misma enfermedad, no
hizo
Le
la
afeccin que
cama
ni re-
Desde
la
este
haba de
di
estmago, apenas poda alimentarse; y, no obstante sto, jams pidi algo especial y slo se renda a la obediencia que se lo proporcionaba y entonces se deshaca
en agradecimientos a su M. Priora y enfermeras y siempre encontraba que se haca mucho por su cuerpo, y que
En
salida.
cielo.
125
me
mi Seor
llama.
"Tengo nostalgia
De
all
me
del
dicen: ven".
Declararon
los
clase de espinas, es decir, de sufrimientos morales^ espirituales y fsicos, para darle los ltimos toques de perfeccin antes de llevarla a su Paraiso. Sobrellev sus pa-
cuando
No
se
le
preguntaba si quera vivir o morir, que sta: "Lo que mi Seor quiera; que El
cumipla en m su santsima Voluntad". No se le not la
menor contrariedad; se humill y obedeci hasta su fin.
El R. P. Avertano dijo que su obediencia haba sido he-
oa otra expresin,
roica.
Como
darse en
alma, del
se le
y su caridad nos reciba con su encantadora sonrisa, agradecindonos el menor servicio que le prestramos y an
tena alientos para consolarnos y decir algunas palabras
con ese gracejo tan propio suyo; como cuando, por el
exceso de su flacura, ordenaron los mdicos que la fajaran brazos y piernas; lo que su cuerpo admiti con su
acostumbrada docilidad; terminado el arreglo, dijo a las
religiosas presentes: "Ya Lzaro est fajado; slo falta
que baje al sepulcro y resucite", y as como stas, deca
otras frases para consolar nuestra pena que ella conoca
No se la vi jams una distraccin
era muy grande
en cosas intiles: toda en Dios, pareca que su corazn
.
no
lata sino
velaban.
para El, y sus palabras y actos todos lo relleg a la enfermera, prorrumpi en ala-
Cuando
banzas divinas y en exclamaciones de un gozo extraordinario; y, preguntada por una de sus enfermeras cual
era el motivo de tanta alegra, respondi porque ya vea
que Nuestro Seor le conceda lo que le haba pedido desla confesin y ya se la iba a llevar a su cielo. No
ms: pero nosotras, que sabamos con qu ansias
pus de
dijo
126
peda morir antes que salir del Convento, lo comprendimos todo. Dijo tambin que su piadosa madre le haba
M. Mara Elena de
la
Cruz
falleci el 8 de
marzo de
1933.
y sobre todo de una piedad y virtud profundas. Prevenida por el Seor para ser toda suya con especiales gracias, despreciando las grandezas con que le brindaba el
mundo y
piadosos y
muy
la Plata, le
inculcaron desde su
ms
por
el
edad.
Un
le
da que estaban a la
mesa toda
la familia,
sus
padres y
del
dejle caer
agua dicindole
el
127
la
agudeza de
la
mope-
queuela.
como en terreno
un modo notable.
internado
al
mayor
era permanecer en
amaba
el
tier-
all
quilidad y a ella la
dificultades que
as como
se
le
misma
la
ardien-
vocacin de Elena.
Xo esperando que sus queridos padres la acompaaran, apresurse a venir con una distinguida y piadosa
seora amiga: ingresando a nuestro Monasterio, el 6 de
te
enero de 1894.
128
ojos y
le
niones sociales
la
martirizaban de
Como
la
joven
Carmelo eran
santo Hbito, y
al
comodidades que en
bajos,
como
etc., los
hija.
domingo
siguiente de Resurreccin.
abril de 1895, en el
el
Sagrado
\"elo
el
nuestra
sobre todo en
la
humildad, en
Amaba
la
que
se ejercit des-
que nadie se
apercibiera del bien que haca, y a menudo le gustaba repetir las palabras de los santos "que an cuando el mismo
Dios no viera el bien que haca por su amor, siempre lo hara por slo su amor y g-loria". Reputndose por nada cuando fu Prelada, haca que otras religiosas realizaran las
ocupaciones en que S. R. quera aparecer como inerte,
tanto en las escrituras como cuentas y deca que las
otras lo saban y S. R. no por no aparecer de talento e
ilustracin. As era muy fccil para reconocer sus equi\ode
el
noviciado.
vida Cculta y
la
el
caciones, y,
muy
No comprenda cmo
ma
Navidad,
gozbamos.
para
Como
alegrsimas
sorpresas
con
que
y,
todas
"Mara Klena de la
Cruz", sta la sigui toda su vida religiosa; probndola
Nuestro Seor con enfermedades que, como la privaban
de algunos actos de Comunidad, le fueron dolorossimos.
su
nombre en
rcligi(')n
era
alimenlo salerossimo
180
la
el
amor y
la
la
satisfacan.
i)or la
recibida y llevada a la imitacin en la prctica de las virttides de (jue Jesiis es nuestro modelo en el Au^'usto Sa-
rrameul o.
Xo creemos
l)ero
(|tie
sus rezos
muchos,
socales fueran
el
lo
omiti
Madre con
ir
amar
delirio
a su Dios.
Amaba
a X^ues-
Llama de Amor.
Devotsima tambin
de la Pasin del buen Jess en extremo, lo fu de los dolores de su Santsima Madre, y prefera a muchas devo-
fu *'La
ciones
la
etc.
Tambin tuvo
particularsi-
ma
fe
en
la
tica
que tena,
Ijesar el
al
como
131
santo Escapulario de
la
Prela-
"Que
si
fuera
el
de
la
que
los
ilustracin
adornaba.
Eu muy ejemplar en
la
para su uso lo ms remendado y pobre en ropa y en alimentos, no quejndose jams de los inspidos y hasta
descompuestos, porque asi los tomaba. Caamos en cuenta
de
ello, al ir a
menudo
co-
merse
las frutas
podridas: todo
la
litino.
R.
M. Mara Marta
Nio Jess
del
(1870-1934)
Se llamaba en el si^qlo Marta. Fueron sus padres ei gran don
Macario Ossa Cerda, adalid y cani])cn de la causa catlica, y doa Eduviois Vicua Vicua. Naci el 29 de junio de 1870; entr
en el Carmen de San Jos el 8 de septiembre de 1894; recibi el
santo Hbito el 24 de septiembre de 1894; profes el 8 de dicit-ml)re
de 1895
falleci el
8 de marzo de 1934.
En im
dad
lu\'()
])arecia
hoQ-ar distinguidsimo por su nobleza y piela dicha de nacer esta nia encantadora, ([ue
la
blancura sonrosada de
su tez.
b^i
tillo,
educada
como
])()r
sus
])a(lres,
catlicos a
macha mar-
Todo contribuy
el
as a fa-
el
cielo la
cual la se-
que
con
ellas
el
suyo.
delirio;
133
Su gusto por
gre y juguetona.
Ms
menos
legio de los
el C\)-
una
la
su pap, todos en
la
casa decan:
"Manila ha ([uedado
la
as lo fu
ma eran excepcionales.
Salida del Colegio, lle\ en medio del
su relaciones sociales, hasta
sti
ingreso en
el
nmndo
claustro, tina
que
el
de
\'
}'
y reuniones, pero
objeto de sus
ms
nti-
tuos anhelos: Jesiis y su servicio. Reparta su tiem])o entre los deberes de familia y cuidad(.) de sus hermanitos
menores. Su espritu de piedad era tan profundo (pie no
Misa y C(uuuniii diarias, como sus horas de meditaci)n, Msitas a Jestts Sacramentado, enseanza del Catecismo a nios pobres y el socorro de los
desvalidos en cuanto poda. La modestia y encantos de
omita jams
la
com-
paa.
ms
todas que,
qu
134
diente.
En
el
hermoso da de
la
ao de 1(S94, ingres al
su corazn y pena inmensa de los suyos.
Despus de un fervoroso Postulantado, tom el santo Hbito, dndose ])or entero al estudio de s misma, a
del
la
propia negacin, a
la
sujecin incondicional a
la
Maes-
a la votacin para
sas,
la
''que
muy
era
obe-
diente".
Despus de
la
cin y de penitencia. Am con delirio su vocacin de Carmelita. Por sus \irtudes y admirable observancia regu-
Pedagoga de
las
la
hacan apta
y entusiasmo, se implant y
se
conserva
en vigor.
Siempre que se trataba de la glorificacin de nuestra santa Orden, sea en las Fundaciones nuevas de nuestros Padres o Madres, estuvo ella .pronta a ayudarles
material y cspiritualmente en cuanto pudo. La brevedad
de esta narracin no nos permite hacer una acabada y
resea de todas sus virtudes y de la manera edificante como desempe todos sus oficios.
])rolija
Como
antigua enfermedad
135
saliendo
al
vida ntima de oracin que llevaba, su paciencia y conformidad con la voluntad de Dios admirables, y su espritu de
la
Iglesia,
por
las
almas, por
la
Comunidad y por
los
suyos.
el
lo
cual
para
del Santsimo
Sacramento
(1903-1936)
Naci en Los Andes
el
amor
en
ella
sas y glorias
a Jess y
pero, penetrada de
una
136
asegur(') en su vocacin.
y se
inmensamente
humano. Ms dicha
feliz...
ma
al
Amor
Su vida
del
relii^nosa
Misericordioso
el
\cti-
da de lY'utecosls de 1930.
vale".
Como
y sacrificios.
Su devocin al Santsimo Sacramento fu muy tierna y fervorosa, lo mismo a la Santsima Virgen que amaba
con la ms filial confianza; a Ntro. Padre San Jos lo
consideraba como a verdadero Padre y el Santo mostr
recibir sus
to e
137
marzo y
Nuestros Padres
Santa l'eresa de Jess y San Juan de la Cruz le rol)aban
su amor y sus Obras espirituales eran el dulce alimento
de su alma al mismo tiempo que le servan de consuelo
y la ilustraban en los nuichos sufrimientos de espritu con
([ue el Seor la purific.
fiestas del 19 de
Nunca
del t^itrocinio.
muy
alegre y expansiva, de tal manera, que nos entretena a todas con sus narraciones lle-
lo
Su clavada inteligencia y
na sobre
conocimientos
([ue te-
muchas materias junto con su carcter caritael amor que profesaba a sus hermanas
nuestra querida Hermanita tilsima a la Comu-
tivo y servicial y
hacan a
los
sabilidad.
los quilates
de su virtud.
Poco antes de morir, despus de darle la ltima absolucin, le pregunt su Director si estaba contenta, a lo
que contest con todas sus energas aunque con la voz
entrecortada por los ahogos: "Estoy feliz... feliz en el
138
alma.
pero sufriendo hoi-rihlcnu'iu c
martirio.
por El". Cada vez (jue se le ])resental)a el Crucifijo lo besaba con tanto amor y entusiasmo (jue impresionaba \'er.
Muy
la.
ltimo
al
labios,
creyendo
y pudo
i)ercil)ir (jue
Teresita
notar
la
repeta las
los
al
Asi, tan
Mara
al
la
Hermana
l^^rancisca del
APENDICE
Carmen Alto desde
Prioras del
R.
ra
),
Xio Jess
^I.
su Fundacin
b'undado-
1090-1709).
K.
M.
dadora),
X'iolante
Antonia de
la
Madre de Dios
Fun-
1709-1712).
tillo
]\.
<>"uer
713-171Sy 1741-174-L).
M. Agustina Jc^sefa del FZsi)ritu Santo (Lisper-
y ^edraza).
Aguirre),
]\.
1721-1725).
teo Ruiz),
1728-1735
).
\772-7h\
Elias
R.
M. Mara Agustina de
os y Lisperguer), (1769-1772).
la
139
bal), (1778-1782
y 1791-1794).
R. M. Tomasa del Santsimo Sacramento (Arechaval y Alday), (1782-1784).
R. M. Mara Josefa de los Dolores (Jimnez Torde787
sllas ) (1 784- 1
'y 1 798- 1 80 1 )
R. M. Micaela de Santa Teresa (Larran y Barrue,
ta),
(1801-1810 y 1813-1819).
R. M. Javiera del Carmen
Reca])arren y Pardo),
(1810-1813).
R.
Puente
la
y Urra), (1819-1829).
R. M. Mara Manuela
R.
(1834-1837).
llo
y Ureta), (1846-1849).
R. M. Isabel del Crucificado
(1849-1852 y 1859-1862).
R. M. Margarita de Jess
Egaa y
Ferncndez
l^^i])rcs),
Parra),
(1856-1859).
M. Juana
del
Corazn de Jess
Albano), (1868-1871).
R. M. Margarita de San Juan de
Guzmn), (1883-1889).
la
Cruz
(\'ial
Elvira de
R.
Chiznian
),
la
140
1(S89-1895).
1901
lecilla),
R.
(1901-1904j.
M. Juana
del
l^^sprilu
guez), (1907-1910).
K.
wards),
R.
M. Mara
(
Matilde
del
Jesi'is
(Salas
Ed-
1910-1913).
M. Mara Mara
Nio Jess
del
(1915-1918 y 1921-1924).
R. M. Mara Elena de
ria),
\i(
(^ruz
la
(^Ossa X'icua),
(1924-1927).
R.
M. Carmen
de
San
P^rancisco
|a\ier
(Bruner
(1927-1930 y 1933-1930).
R. M. Teresa de Mara lnmaculadi (Bruner Prie-
IM-ielo),
to), 1930-1933).
R.
).
Comunidad
actual
Enero 9 de 1936
Rvda. Madre IMdora, Carmen de San Francisco Javier
Rvda. Madre Subpriora, Ana de Jess Mara y Jos
Madre Juana del Espritu Santo
Hermana Mara de los Angeles
141
Mara
Cecilia del
Xio Jess
Santsimo Sacramento
lo
blanco
De
velo blanco
\'e-
CAPITULO
rio
acogida de parte de
artu
al
las Religiosas.
la
la
la
favorecen.
La Fundacin
del
Carmen
un
Bajo, que
vamos
a relatar,
vacio.
U6 -
la manera cmo
San Rafael, vemos claramente
Al relatar
se
la
fund
el
Carmen
de
Providencia de Dios
ella,
serviria su designios.
la villa
de Oate, pro-
el ao de 1723. Fu su
padre don Jos de Zaartu y Palacios. De entre todos sus
hermanos, don Manuel era el ms privilegiado de todos
en cualidades naturales,
y,
como despus
se ver, en gra-
de ejemplar virtud,
vota de
la
y,
misma advocacin
del
Carmen".
Este ilustre caballero mereci obtener por su rectitud, vida ejemplar y dotes de inteligencia y de gobierno,
primeros y honorficos empleos de esta capital de Sancomo el de Regidor perpetuo. Justicia Mayor por
muchos aos, y Presidente del M. I. Cabildo; y los deslos
tiago,
empe
recta y honorablemente.
Impelido de la ms ardiente y cordial devocin a la
Santsima Virgen del Carmen, y al glorioso Arcngel
San Rafael, de acuerdo unnime con su esposa, determin
fundar un Monasterio de Carmelitas Descalzas, dedicn-
No pudo
anhelaba, pues
la
al cielo
austeridad de su vida,
para ver
modo
de fun-
U1
el
Hbito
Carmelitano.
Vena
cuando se
la
fundacin.
Despus supo
le
el
el
la vida.
Este joven,
segn se sabe
Arcngel San Rafael. En agradecimiento a su salvador, el seor Zaartu quiso levantar una
Capilla en su honor; pero el Santo Arcngel le confirm
en los santos deseos que abrigaba en su corazn de fundar
un Convento de Carmelitas Descalzas, en honra de la
Virgen del Carmen. El seor de Zaartu cumpli con
todo, pues levant el Monasterio y en l una Capilla a su
santo Protector San Rafael, y puso al Monasterio por
titular al santo Arcngel; y adems hizo que a sus dos
hijitas, cuando tuvieran la dicha de consagrarse al Seor
en el nuevo Convento, las pusieran el nombre del santo
por tradicin, era
el
148
que
Aceptaron agradecidas la propuesta del seor Zaartu y le manifestaron la buena voluntad que tenan de
secundar en todo sus santos deseos, y que seguiran pidiendo a Dios su asistencia hasta dejar la obra terminada.
El seor de Zaartu se enter en San Jos de todas
las
la
obra.
Acto seguido
una hermo-
Para ms
()l)ligarle, le
fundacin.
La
''Seor
"Habindose dignado el Todopoderoso con su benigna misericordia hacerme nacer en el seno de la Religin Catlica en la Provincia de Guipzcoa, y de nobles
"padres, como se sirvi V. M. declarar por su real Despacho de 28 de agosto de 1758, me hizo tambin la gracia
de inclinarme, desde mis tiernos aos, a la devocin de la
149
mediante
la
Carmen, con cuyo consuelo y consiguiente unin en nuestro matrimonio, en diferentes ocasiones pensamos seriamente destinar mucha parte de nuestro caudal en una
obra piadosa que fuese de la aceptacin de la Reina del
cielo, principalmente en fundacin de Monasterio de Carmelitas Descalzas, segn la Regla de la Madre Santa Teresa de Jess lo que entonces no tuvo efecto, porque
agitada de diferentes enfermedades, fu servido el Seor
de disponer de su vida, dejndome dos hijas nicas, que
se hallan en tierna edad. Libre ya de los vnculos del matrimonio, prosegu con esfuerzo poniendo los medios
;
cerro de
la
ella,
sanos que en
el
se haca in-
150
dispensable dar los pasos correspondientes, y que previenen vuestras Leyes Reales, de estos Reinos, lo ejecut
sin prdida de tiempo, presentndome en esta vuestra
En
melitas.
tal
me
comprado
el sitio referi-
151
para
del Culto
caudal, conducta y deseos, determino sustanciar este negocio conforme se di, dando vista a vuestro Fiscal, y
de todo
ellas el
lo
para este Real Acuerdo informar a V. M. con testimonios de ellos, duplicndolos con
el ms profundo rendimiento. Se digne concederme la
gracia de su Real Licencia para la expresada fundacin
lleros-ttulos, se resolvi
forme
a las
particular, es
152
mi deseo hacer
M.
y a este Reino.
''Al
a V.
M. con testimonio de
suplica
autos se digne
los referidos
conferirme su Real Licencia, lo ejecutan vuestro Presidente y Capitn General de este Reino, vuestro Rvdo.
Obispo en esta ciudad, despus de haber por su parte
practicado los oficios y diligencias que le competen, con
la de inquirir de los dems Monasterios su parecer sobre
dicha fundacin, que aplaudieron con demostraciones del
efecto,
y ambos Cabil-
la
circunstan-
'Tara mover
mi propio
peculio,
no slo
el
153
Iglesia y alhajada, para que con la mayor decencia se hagan los oficios divinos, verificada la Real Licencia de
V. M. y concluida toda la obra, exhibir veinte mil pesos
que
fin
las
apegaran
dacin
el
las
igualmente que el auto de esta Audiencia que a su consecuencia provey para la dicha fundacin, no obstante de
carecer por entonces de los fundamentos de la presente;
aunque con el tiempo se han verificado los incrementos
y utilidades en lo temporal y espiritual, que a ms de lo
dicho concurre
los
la
comestibles;
el
beralidad.
'Tero,
como
es
consiguiente que,
como Fundador
mismo, goce de los privilegios que la Real piedad concede a los que promueven estas o semejantes obras, no omito suplicar a V. M., con mi ms profundo acatamiento
que, en caso de dignarse concederme la referida Real L-
154
en todo o en parte no se verificase su vocapueda yo libremente disponer del uno o de los dos
pero que,
cin,
Rquiem en cada
ao, una en
el
da de
mi
ma ms
155
''Cuarta. Que precisamente ha de correr por mi mano y a mi direccin su fbrica para excusar los mayores
gastos que se pudieren ocasionar de otro modo.
''Quinta. Que para Fundadoras del nuevo Monasterio hayan de salir dos o tres Religiosas del antiguo de
esta ciudad, de aquellas que se sintieran ms tocadas, a
discrecin de vuestro Rvdo. Obispo, respecto de que se
encuentra ya mayor conveniencia en no tener que venir
la
gracia de
gustosas para
"Porque
la
encomendarme
el
apron-
me ha dado
hechos a V. M. en la fbrica del cuartel de Dragones, que su fundamento ha corrido por mi mano. Como el almacn de plvora y otras
muchas de
la
ciudad.
obras pblicas,
de
la
los servicios
al
En
mismo tiempo
que,
el
el
como Corregidor
conato posible ex-
156
que
Justicia y Regimiento.
por no pasar
Con
expongo
la
Deca
as:
Gol)ernaclor
Rey.
tual y
Regidor de
la
157
Monasterio con todas las oficinas correspondientes sin el menor g-ravamen de mi Real Erario, ni detrimento
del pblico, haciendo Iglesia competente con los adornos, alhajas,
ornamentos y dems utensilios necesarios para la decencia del
culto divino; y que verificado todo lo referido, precedida mi Real
Licencia, contribuir con veinte mil pesos para primer fondo y
con los rditos de este caudal impuesto en fincas seguras hubiese
la competente renta para la mantencin de las Religiosas
y acompaado testimonio de los autos formados en el asunto con los informes cjue acerca de l me han hecho la expresada mi Real Audiencia, su Presidente don Antonio Guill, el Reverendo Obispo, y
los Cabildos Eclesisticos y secular de la referida ciudad de Santiago, ha suplicado me digne conceder la mi Real Licencia para
esta Fundacin con las calidades siguientes
gnclse a costear
el
"Que concluida
la
promete, se
le
en su testamento
"Que el fondo de los veinte mil pesos sirva para dotar a sus
dos hijas doa Teresa -de Jess Rafaela y doa Maria de los Dolores para que, si Dio.:- las d esta vocacin, entren en la clausura
mantenindose vacantes
las
la
edad
"Que en
el
dos o en una de
dos huecos en las personas o familias que eligiere, quedando perpetuamente a su arbitrio y al de sus sucesores en el Patronato
el nombramiento de estas dos plazas;
158
'Tor tanto, mando al Gobernador y Capitn General del mencionado Reino de Chile, a mi Real Audiencia de l, y a los dems
Tribunales y Ministros a quienes corresponda, y ruego y encargo
al Reverendo Obispo de Santiago, a su Provisor y Vicario Geney a todos los jueces eclesisticos, no impidan, ni consientan
poner embarazo en que tenga efecto la referida mi Real Licencia,
antes concurra cada uno en la parte que le tocare, a que se logre el
fin de este piadoso intento.
''Dado en San Lorenzo, a veintitrs de julio de mil setecientos
sesenta y seis. Yo el Rey.
"Por mandanto del Rey Nuestro Seor. Don Nicols de Moral,
llinedo" (1).
El seor de Zaartn, siempre recto en todos sus procedimientos, pidi, ms o menos por la misma fecha, auseor Obispo para hacer la fundacin. El
Alday participaba de los mismos deseos del
seor de Zaartu, conoca la necesidad de un nuevo Carmelo, y apreciaba grandemente a las Carmelitas de San
torizacin
al
Iltmo. seor
Carmen Alto
se lo
sobre
conveniencia de la
dieron muy favorable con
la
como
sigue:
El presente documento y dems contenidos en este Cael Archivo del Monasterio de San Rafael.
ptulo se encuentran en
159
manda informe
Comunidad sobre
esta
la
I.
en que
utilidad y conveniencia
nuevo Monasterio de Carmelitas Descalzas, que pretende fundar el General don Luis ]\Ianuel de Zaartu, Corregidor de esta
del
ciudad y subalterno de este superior Gobierno, como si ser perjudicial su fundacin al nuestro del mismo nombre, debo suponer
que bien notorio es a V. S. I., y a toda esta ciudad la afeccin que
en su cuantioso nmero de pretendientes existe por nuestro Monasterio; de tal suerte que, no pudiendo complacer a los muchos
empeos de que se valen las pretendientes para su preferencia en
entrada por el corto nmero de Religiosas, se han visto precisadas a ocurrir a Su Santidad para que dispense algunas supernumerarias". (Sigue el informe citando el caso de la seorita Nicola
"Todo
que
lo
le
la
dedicacin de
por todo de
la
superior aprobacin de V. S.
guen
Priora.
las
Mara
Teresa de
la
Concepcin, Subpriora".
(Si-
Todos
muy
los
seis
interesada en
la realizacin,
seguiranse
mu-
chos bienes espirituales y temporales^ tanto para la Corona Real, como para la ciudad de Santiago, y que todas
las Comunidades de la ciudad de Santiago apoyaban es-
medio de su Superiora.
Nombraremos a cada una, no siendo posible repro-
ta peticin por
leo
la
ella
dicen
"La piedad
fundar un Monasterio
julio de
las calidades
Convento, precediendo
dicho
1)ajo
la
y construccin de dicho
aceptacin de Su Iltma. con fecha 21 de
la
f])rica
los
forma presento".
Allanadas todas
queridas
manos
nasterio.
licencias;
la
obra y empez
la
construccin
del
Mo-
CAPITULO
l(
la
Caadilla.
Eni])ieza
obra y
la
fundacin.
Cuatro
el
la
mismo seor de
Luis Manuel de Zaartu
rio.
Su
es
nombrado Sindico
Su
sepultura.
ro
Mapocho.
Carmen
Rafael.
Incorrup-cin de
Salida temporal
su cuerpo.
el
del
Monaste-
las Religiosas.
Inundaciones
del
Monas-
terio.
Se puso, pues, a la obra. Para entonces tena ya comprados terrenos abundantes en la Caadilla, hoy Independencia, en sitio amplio, aireado, sano y admirablemente 'dispuesto para la vida de retiro y contemplacin
de las Religiosas Carmelitas.
Empez
las
obras
el
San Rafael, poniendo la primera pieIltmo. seor Obispo Alday. Quiso hacer el Mo-
dra
el
162
como
era
cui-
niitir
(jiie
se
En
la
muchos
o-os,
muchas contradicciones de
sus enemi-
De
como
Rey
dice al
''prose^-u
luntad".
Comenzada
la
ol)ra en
to en
el
de mi caudal, hasta poner en estado de construccin, por un Conlos mejores que puede haber en esta Amrica, disfrutando
vento de
(el
seguro establecimiento".
Ea
como
lo dice el
seor de Za-
de una previa
inspeccin y reconocimiento prolijo de la fbrica y oficinas del Convento, por parte de tres seores Oidores; y
de una segunda de ellos mismos acompaados del seor
el
Rey:
ca.
grados Ministerios.
'Tor
lo
que respecta a
la
fbrica, es incontestablemente
una
ms suntuosas y de mejor arquitectura que hay en esta ciuLa Iglesia de bello gusto, de una nave muy capaz, de hermo-
de las
dad.
sas luces, y tiene dos excelentes portadas con adornos bien arreal arte. Toda es de cal y de ladrillo, circunstancia que la
ha hecho muy costosa y apreciable en estos pases, donde los edificios son comnmente de adobes, tanto para precaver los funestos efectos de los terremotos que afligen frecuentemente este Reino, como por los inmensos dispendios que ocasionan las fbricas
glados
cal
de esta ciudad,
coros, alto y bajo, son muy espaciosos, y ahora se ha
primero un rgano, con el que celel^ran con solemnidad los oficios. El pulpito, tribunas y ventanajes, corresponden
igualmente a la hermosura de la Iglesia. La Sacrista y Capilla del
Fundador son muy proporcionadas a sus destinos respectivos. La
plata dedicada al servico y culto es ms de la que se poda esperar
en una Iglesia tan reciente, siendo no menus recomendables la
"Los dos
puesto en
el
abundancia de ternos exquisitos, de albas preciosas, otros ornamentos que posee el Convento, por la generosa y ardiente devocin de su Patrn. (El Patrn y Sndico del Monasterio era el
mismo Fundador, ])orque pidi serlo, para as seguir disfrutando
del consuelo y alegra que experimentaba en servir a las Religiosas, que tanto amaba, y continuar prestando sus servicios al buen
Dios en esta gran obra de misericordia y amor que haca por El)".
*
*
El
ber edificado
el
Monasterio, informaba
to(b'is
al
de haseor Obispo
las i^jndiciones
estipuladas
en
164
de haber construido
la Solicitud,
y el Convento, y de haber eiitre^^ado los veinte mil pesos y utensilios necesarios. Para mayor constancia y esclarecimiento
la T^^lesia
el
Informe
del
seor de Zaartu
Iltma.,
las
concluido
el
la
memoria de la Real Audiencia, a excepcin de la Iglesia, que des])us de enmaderada y concluida con motivo de haberse desgraciado una parte de
ladrillo,
165
sirva con-
Septiem-
Una
construida
\'ez
trato para
la
la
ohi-a del
Fundador todas
Monasterio
\'
ctun-
Deca
la
Fundacin.
asi
las precedentes diligencias, allanados todos los pasos para el verificativo de ella, y hallndose tan
cercano el da y festividad del Arcngel San Rafael, en que como
Patrn titular de dicho Convento era nuiy conducente para la mayor celebracin el traspaso de las Aladres Fundadoras en estos
trminos
'*A
y.
S.
mandar hacer
la
vi-
sita de dicho Convento, y. en su consecuencia, dar el -correspondiente permiso determinando da para que pasen las Madres Fundadoras, que es justo, y asi lo espero de la benig-na proteccin de S. S.
Luis Manuel de Zaartu. Santiago, octubre 20 de 1770".
Iltma.
El seor Obispo y
ron a visitar
el
el
en regla.
"Hecha
un auto, por el seor don Gregorio de Tapia, Cannigo, Dignidad Maestre Escuela de
esta santa Iglesia Catedral, y Provisor de los Monasterios que hay en esta ciudad, cumpliendo con lo mandado
la visita, dice
para reconocer
la
Mo-
Su Seora Tltma. y
lla,
el
166
mand Su
del
Seora, se
pusiese, y
la
el
General don
l.uis
dili-
gencia prontamente.
se
el
destino
con
}-
utilidad (jue
le
dan
las
}-
la
reconoci
el
Locutorio,
(|ue
Notario Mayor".
Teniendo todo esto
167
Fundacin
el
Obispo
22 de octubre
de 1770 (1),
maana, como
de
la
168
Con las Fundadoras entraron al Convento seis jvenes de Santiago que estaban esperando la apertura del
Monasterio. Tambin ingresaron dos cuadas del Fundador, doa Loreto y doa Dolores Errzuriz y Madariaga; y las dos hijas del seor de Zaartu, para que fue-
Mara de
los Dolores.
Ambas
giosa en
el
esta deterniinaci<^n
169^
hecha ante
el
Defensoi- de
Menores
Entre
los
rasgos distinguidos
([ue
de ellas se cuen-
un caso de d(,ma Teresa en que mostr hael carcter valiente y enrgico de su padre.
Subiendo a la torre del Monasterio, a las nueve de la
noche, para tocar la cam])ana de maitines, sola y algo
retirada del resto de la Conumidad; en un descanso de la
escalera \i que se ocultaba un hombre. Sin turbarse,
tan, refirese
ber heredado
la campana con la pausa y gravedad acostumbradas. En seguida baj con pas(j firme y
tranquilo, w al llegar al descanso, pudo cerciorarse qtie
no era ilusin lo que habia visto a la subida, porque el
hombre estaba agazapado en el mismo lugar. Sigui bajando, y. al llegar a la puerta, sali con la misma serenidad psola cerrojo y llave, y fu a dar parte. Llamse
gente para hacer una inspeccin, y el hombre fu encontrado en el mismo sitio que ella deca, al cual de tal modo
le impuso la majestad de la Religiosa, que no tuvo nimo
para moverse de all.
Consta que las dos fueron fervorosas Religiosas Carmelitas. La mayor. Teresa de Jess Rafaela, al hacer la
profesin solemne, hizo tambin donacin total de sus
bienes en favor de su padre, por lo reconocida que estaba, al dejarla cumplir con su santa vocacin de Carmelita, segn ella misma se lo expona a las Religiosas.
Esta admirable y santa Carmelita vivi hasta la edad
de 83 aos, muriendo el ao de 18-1-8, despus de haber
sufrido con mucha resignacin grandsimas enfermeda-
Tal vez
pregonera de
des.
a las
el
dador.
170
el
del
lo
Monasterio,
cual fu una
i a lex
an-
ocurrieron
lidrill
>,
las
mismo
da.
El seor de Zaartu fu nombrado Sndico del Moel ao de 1777 para seguir siendo
su Protector todos los das de su vida, como as sucedi.
Muri santamente el 15 de abril de 1782 a la edad de 59
aos, El sentimiento pblico fu grande; pero ninguno
fu tan grande como el de las Religiosas Carmelitas de
nasterio de San Rafael
haba sido para ellas Padre, Fundador, Protector y Sndico. Al morir, las instituy por testamento herederas de todos sus bienes.
vSus
Rafael,
171
\-
el
ao de 1891, cuando
gran refaccin en
la
la
C'apilla
se estaba
de San
haciendo
la
Igle-
mo
que a el de su esposa.
Entonces pudieron ver las
Religiosas que el brazo \'
mano derecha
dor y
la
de
Funda-
cabeza estaban
incorruptos.
bello
del
su
Hasta
cabeza
ca-
el
cejas
se
conservaban
intactos.
Casas prestadas con este objeto por los Padres de la Recoleta Dominica. Desde entonces las Religiosas guardan
gran amor y agradecimiento a los Padres de dicha Orden.
CAPITULO
III
FUNDACION Y DONATIVOS
Fundacin de
Madre
las
del
Grandes almas ha c()])ijado en stis claustros el Monasterio de San Rafael, dignas de que el Seor las destinara para la creacin de nuevas Fundaciones de Monasterios y para ser cabezas de nuevas familias Religiosas.
Veremos en este Capitulo dos hermosas fundaciones, y,
en el siguiente, una breve relacin de las virtudes de otras
Religiosas ([ue sobresalieron en
el
ejercicio
heroico de
las virtudes.
Fundacin de
las Carmelitas de
Santa Teresa
l)lo
Correa
A'll)ano),
])re^nnt(')
cii
qu Religiosas
se fijaban
enterarse de que seran seglares, aconsej que buscaran Religiosas porque nunca encontraran personas tan abnegadas, ([ue desempearan
()l)ra, y, al
me
la conferenseor Arzobispo, con el Vicario General, seor Jorge Montes, y con el seor Infante;
y todas recibieron la noticia con el mayor entusiasmo,
cia
La Comunidad
el
la
Connmidad
saliera
al
de ah
la
seor Ar-
la Sacrista.
La Madre Magdalena
el
caso con
ci ])ara la
el
Alicario General,
por su Confesor.
En
el
Roma
para
confirmaron ms en que
la
y.
rios sacerdotes
Al
ms y mucha
gente.
monjitas a su nueva casa, fueron cony quedaron agradablemente sorprendidas al ver la Liiagen de la Santsima Virgen del Carmen con la cual el seor de Zaartu fund las Carmelitas
lleo-ar las
ducidas a
la Capilla,
de San Rafael;
el
y,
atractivo de ser
aunque
la
la
Madre
Imagen no
es bonita, tiene
muy
las
grato. Se cant
un
Religiosas tomaron
la
fundacin qued
hecha.
del
jK)r
hijas.
Carmelo de Talca
el
ciudad.
daniciilt' la idea del
176
nalmente a la obra.
Las Religiosas de San Rafael estuvieron acordes en
aprobar el proyecto.
Poco despus se originaron dificultades internas
y
externas que entorpecieron la Jnmdacin, pero que dieron pie a que las Religiosas intensificaran la oracin
y
la penitencia, y merecieran que la gran Teresa las manifestara la voluntad divina por medio de prodigios.
\^encidas todas las dificultades, obtenidas las debi-
das licencias de
Roma
mayo
la
San Rafael el 19 de
maana, acompaadas
Se cant un Te
las
la
Deum
ora-
Casa-Madre.
Fundacin de
En
cin de
1887,
la
el
la
Gruta de Lourdes
Carmen Bajo
fu
el
origen de
la
la
Funda-
devocin
y concurrencia de pblico.
Entre los santos sacerdotes que han servido de Capellanes al Monasterio de San Rafael, se cuenta al Cannigo Jacinto Arriagada.
la
la
17?
el fin
Por
ellas se
de
lis
la
El
Carmen Bajo
men
de San Rafael.
De
el
santo Fun-
Fundacin
(1782-1785).
.
Madariaga), 1792-1797).
R.
M. Francisca
del
y Salazar), (1797-1800).
R. M. Micaela de los Dolores (Sotomayor y Madariaga), (1800-1806 y 1819-1827).
R. M. Hiplita del Espritu Santo (Fuenzalida
Gam-
boa), (1806-1810).
R.
la
Huerta
(1836-1839).
R.
(Villota y Cota-
19
(O valle y Err-
zuriz), (1867-1870).
R.
M. Maria
del
Salvador
(1876-1879 y 1900-1901).
R. M. Maria del Trnsito
(Riesco
Quintana),
(Hurtado y Hugarte),
(1885-1888 y 1891-1897).
R. M. Mara de la Santa Cruz (Riesco Mario),
(1904-1907; 1910-1913; 1916-1919; 1925-1928 y 1931-34).
R.
M. Elena
del
S.),
(1919-1922).
R.
Comunidad
actual
R.
"
"
CAPITULO
IV
Madres
Mara Teresa de la Concepcin, Mara Mercedes de San Antonio y Josefa de los Dolores. R. M. DoloJosefa,
R.
R.
R.
M. Francisca
^I.
Dolores.
ra.
Sor
Ester de Jess.
Ya hemos
Carmen
Bajo.
R.
M. Josefa
el
al
Carmelo
el
16 de julio de
14 de enero de 1731.
Perteneca a una noble familia de esta capital. Fueron sus padres, don Santiago Larran y doa Mnica de
la
al
Carmen Bajo en
1770,
182
que muri
el
santo Fundador.
No
el
ao de 1782, ao en
eficazmente a inxplantar
la
observancia regular en
la
R.
Fu
M. Mara Teresa de
hija de
la
Concepcin
Tom
el
santo Hbito
Vino
R.
el
ella
siendo Priora,
R.
Fu
183
M. Josefa de
los
Dolores
nmero de
suficiente
R.
Religiosas.
Fu hija de don Francisco Javier Errzuriz y de doa Loreto Madariaga, y era hermana carnal de la seora
Fundadora. Tom el santo Hbito el 24 de octubre de
1770. Fu la primera Carmelita nueva de San Rafael.
Fu elegida Priora el ao de 1792 y falleci el 28 de enero de 1812.
carnales
le
Tuvo
la
R.
Era
M. Francisca
mismo
Sacramento
hija de
Tom
zar.
del Santsimo
el
da de la Fundacin.
el 13 de septiembre de 1797, se acerseor Obispo y le dijo que no poda ser Priora porque era hija de un panadero. Su padre era vasco francs,
al
para
184
el
patio
este acto se
tura en
el
mismo
coro.
R.
R.
M. Micaela de
los
Dolores
munidad con
R.
Era
ra
hija de
Aldunate.
M. Mariana de Jess
Tom
185
la
la
Era
al cielo.
esta
lleci el
religiosa.
Otras Madres
Otras Religiosas Carmelitas, y tambin Prioras, se
distinguieron por sus virtudes, como la R. M. Mara Josefa de Jess Crucificado (Villota y Cotapos), quien dejando su magnifica posicin social vino con su hermana
a consagrarse a Jess en el
los
Domingo
muy
abnegada, y observan-
tsima.
R.
M. Mara
(1831
Falleci
el
9 de
mayo
del Trnsito
-
1904)
de 1904, a
la
edad de 73 aos y
50 de religin.
la
abrazar
el
estado religioso.
Su gran
res-
186
las
difi-
padecimientos a que Dios Nuestro Seor la someta constantemente y que S. R. contraa en mucha parte por el
incesante empeo que se haca por el bienestar de sus
hijas
mo
la
fundacin del
medios que
Convento de los
los
la
suavidad
No
haca
ms que
En
fsico,
187
San Jos,
Guarda y San
Madre Teresa de
Jess,
Angel de
la
Luis Gonzaga.
Fu
la
tal
su caridad y
amor
el
al servicio
de la
el cielo
resto de su vida fu
celo y de con-
Comunidad y de cuantos
lo
general de
des-
mis-
caridad.
ms de
las
atormentaron en
el
le
vi
y dolores por
la
dolor.
Tan
aciagos sufrimientos
enfermedad
te
en
el
al
Sus ltimos momentos fueron realmente conmovedores por su infinita confianza e inmenso amor a Jess.
Reciba con la mayor resignacin los ms fuertes dolores
de su muy penosa enfermedad, con su semblante lleno
de sonrisa; como el mrtir que sufre feliz por su Jess. Su
Reverencia estaba rodeada de todas sus hijas y de nuestros
RR. PP. Carmelitas, quienes desde el da anterior a su
partida no quisieron abandonarla un instante con sus
fervientes oraciones, pasando toda la noche en vela hasta
que entreg su alma a Dios. Una de las Religiosas le pregunt que si deseaba morir, a lo que ella respondi: ''Deseo cuanto antes morirme para unirme a mi Dios por
toda la eternidad".
188
(1840- 1929)
Llambase en el sig-lo Magdalena Correa Albano. Fueron sus
padres don Bonifacio Correa y doa Mara Albano. Naci el. 22
de julio de 1840; entr en el Carmen de San Rafael el 3 de diciembre de 1864, tomando el santo Hbito en este mismo da; muri
de enero de 1929.
el 5
sii
mayor
za.
A los seis aos, previo examen y aprobacin de Monseor Eyzaguirre, hizo su Primera Comunin. "Me senta divinizada en El mismo, dice ella, y le ped me confirmara en gracia para serle siempre agradable".
de
Durante todo
Ya
jos;
especialmente se recuerda
la
189
y pasaba todo
De
ser
el
ms larga
cortos
da en tomo aparte.
Slo diremos de su vida de seglar, que estuvo tres
veces a las puertas de la muerte, por accidentes, y que en
la tercera, al
incendiarse la Iglesia de
la
Compaa,
el
de diciembre de 1863, y encontrarse ella dentro del temapretada por la muchedumbre, ya medio agonizando,
plo,
perdido
el
odo y
la vista
Yo
muera
En
sin ser
monja?
seguida sinti
en su interior una certeza tan grande de que Dios la haba odo su splica, que no dud un momento que sera
salvada.
as sucedi.
En
el
Carmen
Bajo.
^Muchas
Hbito de Carmelita el 3 de diciembre de 1864, predicando en el acto Mons. Jorge Montes, Vicario General.
Tena 24 aos cumplidos.
La vida de Sor Magdalena de Jess en el Carmelo,
durante el Noviciado, fu un tormento horrible y continuado. Ella haba deseado ser Monja desde sus ms cortos aos, habiendo importunado a sus padres para que la
dejaran satisfacer su vocacin; no obstante, junto con
abrirse las puertas del Monasterio para ella, sinti tan
horrible pena que "habra querido, dice ella, marchar para mi casa en el mismo instante".
La persecucin del maligno enemigo larga y molesel
190
una persecucin interior tan horrible que la mantuvo entre tormentos y angustias inenarrables todo el tiempo de su Novita mientras viva en el siglo, se la troc en
ciado.
Mas
al
"Me
senti,
dice,
cielo".
Una
a la
En
Gracias a Dios y a
la
el
sosiego y
Fundadora. En la postracin de sus votos ella haba pedido a Dios la gracia de fundar na nueva Congregacin. Cuando lleg la hora de fundar, "con luz meri-
11
me
pedirle".
Haca tiempo que los Prelados de la Iglesia de Santiago deseaban establecer en la Arquidicesis una Congregacin religiosa de mujeres que tuviera por fin prineducacin cristiana de la juventud.
En la misma Arquidicesis haba varias Congregaciones destinadas a atender a las mltiples necesidades
espirituales y temporales de los fieles, pero ninguna de
ellas tena el objeto principal de dedicarse a la educacin
cipal el dedicarse a la
Al mismo tiempo el Iltmo. seor Arzobispo Casanova pidi a la Santa Sede el permiso para que dos Religiosas de algunas de las Congregaciones existentes en
Santiago pudieran salir de su Convento y dedicarse a la
formacin de la Comunidad que deseaba establecer.
Su Santidad Len XIII, que nada deseaba tanto como la educacin basada en los principios catlicos, accedi benignamente a la splica de nuestro Prelado. Y de la
Comunidad de Carmelitas de San Rafael salieron dos de
sus Religiosas, Sor Magdalena de Jess Correa Albano
y Sor Carmela de Jess Infante Cerda, para que echaran
los fundamentos de la obra deseada.
En efecto, el 9 de septiembre de 1889, las mencionadas Religiosas se trasladaron al nuevo Convento para
comenzar la obra.
El 15 del
mismo
ao, en
el
el Postulado, al cual
entraron varias seoritas de nuestra sociedad, y el da
16 de julio de 1890 se erigi cannicamente la Fundacin,
Obras de
de Dios
lo
celo de la
M. Magdalena.
Llena
el
de amor
Aunque pobre y
sin recursos
el
el
21 de
Digno de recordar
es
que
el
ao de 1904, 8 de
el 50.*^
di-
aniversario de la de-
dogmtica de la Inmaculada Concepcin, queriendo don Alejo Infante conmemorar dicha fiesta, elevando en la cima del San Cristbal una Estatua colosal
de la Virgen Santsima para que ella velara sobre la
ciudad y sobre Chile, la Madre Magdalena, duea con su
Comunidad de una buena parte de la cima del cerro, la
cedi gustosa y adems un terreno que sirve de subida
finicin
hasta
pie del
el
Con
monumento.
En
este
el
brar con inmenso jbilo suyo y de sus hijas, el 3 de diciembre de 1914, las Bodas de Oro d su profesin religiosa; y el ao de 1924, las Bodas de Diamante.
19
caridad, falleci
(1845
1930)
Llambase en el si^^lo Rosa. Era hija de don Jos Mara May de doa Rosario del Solar. Xaci el 27 de enero de 1845.' Tom el santo Hbito del Carmen en San Rafael el 4 de junio de
1(S69; profes al ao sig-uicnte
falleci en l\alca el 19 de enero
rn
de 1930.
las Relio'iosas
su vida.
se deslizaron
13
-~ 194
la
l)aj()
direccin de
ta, (juicn
de su
despus
amada
la
])ud()
Al.
novicia.
Hizo el Noviciado en c()ni])aia de otras jvenes, ])ero ella se hizo ])ronto notar tanto por las ricas ])rendas
de
inteli.^-encia
como por
tado,
y de corazn de (|ne
el
cielo la
haba do-
virtud.
De
el alma de las
contento y el solaz de sus compaeras.
Su])o, no ol)stante, unir todo esto con el ms escrupuloso
recreaciones y
el
llen su
wSu
las
\'ida
que necesitaban, ])orque su <>'ran caridad la haca olvidarse de s para no mirar sino las necesidades de las otras.
Su humildad
la
haca contarse
todas, prefiriendo
virtuosa vida
el
el
celo
Eximia gloria.
Fu elegida varias veces Priora, y con su incansable
puso a la Comunidad en la ms perfecta observancia
ms
ella se
fu la
dado a Dios y
a nuestra
Santa Orden.'
195
tic
y hasta en
las dotes de
Ntra.
prac-
la
enriqueci.
R.
M. Ester de Jess
(1<S5S^ 1891
Llaml)ase en
el
siglo
hija de
}-
tom
mismo ao;
el
falleci
Eran los Padres de Mara Ester nobles por su nacimiento como por su virtud. Ea madre del seor Dueas,
doa Juana Carrera y Ao'uirre, era pariente prxima del
ilustre Marqus de Aonlc Po, cd cual estaba emparentado con
Ea
la
la
la
visitas al
la
prc-
de
la
celda ha volado
al cielo,
era
lo
la
un verdadero modelo
conoci tan de cerca,
perfeccin
tal,
que no
me extraa
(jue el
Seor haya
(jue-
No
Esta mi
])()l)re
\'
existencia!
fr^^il
amor
dulcemente
a las almas.
En
tina
poquito ms".
Santsima
A'irg'en
rodear su Imai^en de
las
ms
al,>'n
197
nunca
fuese
lo
muy
El
familiar".
amor
a su
Orden y
como
lo
manifes-
taremos despus en algunos prrafos de sus cartas familiares. An antes de entrar en religin despert ms
de una vocacin al Carmelo con sus conversaciones atrayentes sobre la antigedad, santidad y privilegios de la
"En
especial, dice,
Iglesia y la perversin de
grandes
los
insoportable
me
hace
enfermedades y toda
cuerpo y en el espritu. Quisiera verme agobiada de penas y trabajos, sin alivio ni
consuelo hasta morir. El no ver realizados estos deseos
dades, humillaciones,
desprecios,
suerte de padecimientos en
es
es
mi mayor tormento y
el
nico remedio
encuentro
dejarlos perderse, anegarlos en Dios, en su voluntad
el
(|ue
santsima".
Continuamente repeta con todo el afecto de su corazn esta jaculatoria favorita: '^Encindeme, Seor,
en un deseo ardiente de
amar y padecer!"
198
Ester
les
la
Hermana
<>-iisto
sus
de
ella.
Usaba
Hermana
Despus de su nuicrte
la
el
(|ue le
pas con
la
Hermana
Ester. Dice
cilicios.
Slo
le
faltaban pa-
fuese, pero al
hubiese en
199
Conumidad.
Santos Ejercicios, dice, y la Hennaiia Mara Ester era primera enfermera. Haba costumbre que en los
Ejercicios anuales entraba de lleno a ellos la segunda enfermera
y en el gran retiro de Pentecosts tomaba sus Ejercicios la pri-
"Estbamos en
los
Refectorio y mir a
el
la
fin
de
los Ejercicios,
levant
la
vista en
tena al frente
y,
por
cordar
son stos
al
"Era
tal
mana Ester no
(1)
Carta Circular.
(2)
Su Confesor.
el
200
Los favores divinos no la sacaban del profundo conocimiento de su bajeza y nada. Es encantadora la comparacin (jue hace scjbre esto en una carta a su confesor:
"Figrese mi alma como una basura o pajita. ([ue la toman y la llevan a un rico saln para probar una j)iedra
preciosa y despus la arr(jjan a su basural sin que nadie
se acuerde ms de ella; esto es lo (jue me i)asa, y yo me
estoy como estara la paja, es decir, sin ambicionar ni
pretender ser algo en nada. El que lo sac todo de la
nada puede hacer de ella lo (|ue cjuiera"'.
Alentando a una de sus hermanas, a una novicia, a
buscar la humildad } el des])reci() ])i"opi(), le dice en una
carta estas palabras: "A'i< hermana ma! Cucndo lle-
garemos
a aborrecernos
(|ue
ma?
zados
i)a(lece fuerza,
y slo
l(.)s
esfor-
merecen.
lo
"Xo
se llaniaii
.\(|ue]l()s
que
no
inertes
vencen
propia
estima
Busquen la desestima
Pasando en sus presuras por encima".
la
me
he ocupado de este
Hay
rias:
''S
memo-
muchas
que
la
recibi
luego despus de su muerte, muchos de sus papeles, porque en algo se referan a Su Reverencia, o andaban a medias en
el
favor recibido".
De
201
mirar
La primera
la
ha-
Dios en sus confesores y superiores y escucomo voz del cielo. Amaba a sus Preladas
con ternura y era para ellas su consuelo y su desempeo.
Siempre que hablaba a la Prelada era con im encogimiento y humildad nmy grande.
La paciencia que da la perfeccin a nuestras obras,
tambin adorn con finos quilates la corona de esta humilde y sufrida cordera, como verdadera esposa del Corca
char su voz
dero de Dios.
Hermana
cara de
risa.
caridad
ms contrarios
(|ue se i)ractica
a su salud.
Adems
la
a veces
es ex([uisita
qtie
Algn tiempo despus, la Prelada comenz a in(|uieUamar sucesivamente varios mdicos para
la exannnasen
mas todos decan que era nada, v la
tos,
tarse e hizo
la
observancia
202
i)al])ar el ciiinpliniienlo
cripciones medicales.
1)iera
podido oprimir, a
prendida de
si
la sala
le
la
Hermana
la
IM'elada,
\iendo
ayune, yo no
bu-
pus, la caritatixa
enferma,
misma
y salia de
de las pres-
decaimiento de la
mdicos le digan ([ue
el
i)ermito ayunar''.
VA mal progresaba
r<''i])i
(lamen te
}'
la
Prelada resol-
clar la
enfermedad
sin
liste,
remedio;
dolores,
al
se
grandes ejemplos que haba recibido de la Hermana Maria Ester, por su paciencia, suavidad, agradecimiento al
menor servicio que reciba, y esto haca que la cuidase
con gusto y consuelo muy especial, porque deca se le fifuraba un ngel.
Se llamaba esta religiosa Mara del Salvador f 1 ). Kvci
de las antiguas y ms estimables de la Comunidad, y con
grande humildad 'deca que, desde que esta hermana entr al Monasterio, le haba edificado en gran manera su
virtud, y que, al ver los esfuerzos que hacia para alcanzar
la perfeccin, se animaba en su interior y deca: "Si la
Hermana Mara Ester hace sto, por qu no he de poder hacerlo yo tambin?
(1)
Dos
relig-iosas
asistieron
del
como enfermeras
a la
Hermana.
Su
203
el
ajuar
Dicen
la
que causaba admiracin ver lo ingeniosa que era para encontrar modos
de practicar la santa pobreza hasta en la comida.
Los apuntes espirituales que se hallaron despus de
su muerte y que haca para dar cuenta de su alma a sus
confesores, estaban escritos en pedacitos de papel ya utilizados en notas y encargos de sus oficios, de modo que
cost gran trabajo copiarlos.
sirvindose de
ella.
La observancia
ella
dedicaba todas
po como
las religiosas
regular era su
las
mayor consuelo y
lo
Amaba
a su
Comunidad con
el
ms
tierno afecto
ella era
Se haca toda para todas, dice la carta circular; tos los trabajos viles y penosos para aliviar a
sus hermanas y ejercitarse en el desprecio y humillacin
maba para
propio.
la
caridad.
204
Monasterio le ins])ira])a
el mayor inters; oraba eontinuamente i)or sn pro^-reso
espiritual y temporal, en particular cuando al^^-una joven
quera ing'resar en la C.'omunidad. Sucedi, una vez, que
se present una asi)irante que haca especiales instancias
T()d(j
se refera a su
(iiic
]()
las reli^-iosas les pareca bien, atradas por sus brillantes cualidades, mas no as a la iermina
I
Llster,
y deca francamente (jue esa jo\en no deba enreligiosa senta mucho or esta opinin de la
Una
Hermana
trar.
y un da
estaba enferma)
la
hermana ma, no
\ez
lo
sitar a su celda
le
(pues va
no dijera ms eso de
cpie
contest:
bien,
"l'^.st
lo (|ue le
fu a
all le rog
La Jlermana
_\'
pretendiente.
ca".
la
monja ahora
admitieron a
ni
la
nun
joven,
entr
al
como
Dichosa
la i)rctica
censiones por
gar
feliz ([ue
el
CAPITULO
Fundacin de Avila por Xtra. Madre Santa Tea la recin profesa, Margarita de San Juan de
la Cruz, a idear una fundacin Carmelitana. Una Imagen
del Sagrado Corazn de Jess y una vela nocturna ante ella.
La Hna. Margarita se afianza en su proyecto. Es elegida
y reelegida Priora del Monasterio de San Jos. En una visita al Carmen de San Jos de Monseor Casanova. la ALidre Margarita confia al Prelado la idea de una fundacin
lectura de la
mueve
resa
Carmen en Valparaso. El Prelado ofrece su coopera(3raciones de la Madre para solucionar las dificultades.
seora
La
Corina Lemus y el Pbro. don Alberto \^ial Guz-
del
cin.
mn
cias
Roma
para
la
fundacin.
la
fundacin.
Compra
de
Licen-
terrenos en
^hiltiplicacin
del Mar y construccin del edificio.
prodigiosa de dinero por dos veces consecutivas. Se informa
\'ia
\^ia.
del
Te
Deum
en accin de gracias.
Toma
la
de posesin
Fundacin.
Acta
correspondiente.
den fuera de
los lmites
de
la
208
men
Car-
el
de San Rafael.
En
Juan de
como
la
Cruz, en
dira Xtra.
sii^lo
\ ial
con <^racias
Jos
vo
la
combates de
Madre Mercedes
del
seor Obispo de
(luidi(')cesis
18
y ex])erta en los
Gandarillas,
el
de
como
C. de
la
M art y r(')polis,
santa
\ida espiritual,
Mai-a.
bcrmana
.Mons.
l\da.
IC\cmo.
Joatiun
Earran
\'icari(j Cai)ilular,
la
del
la
en Sede vacante,
-\r])or
al
oir la
i)ri-
observ
.(|ue al,^'o
y.
su alma, entreteniendo
tonces, se
209
Las Religiosas del Carmen de San Jos haban adquirido una preciosa Imagen del Sagrado Corazn de
Jess para celebrar su fiesta con todo esplendor.
Antes de colocarla en la Iglesia, quisieron festejarla
210
Vindole en tan ])uenas disposiciones, la Madre Margarita le confi su proyecto, aprobndolo decididamente
el seor Arzobispo y ofrecindole su eficaz cooperacin.
Ya
la
temor ninguno
table, encarg
el
xito de la
que,
si
para
la
y hacer sin
gestiones del caso. Con fe inquebranal Nio Jess, de quien era muy devota,
empresa, y, ante su Imagen, le prometi
las alas
las
prxima
fiesta de
Navidad quedaban
su-
perados
los obstculos
ella
^211
Aconcagua, deseaba establecer un Convento de Religiosas en dicho pueblo y se dirigi a Santiago para negociar
la
fundacin con
el
Carmen
San Jos y
el
Carmen de
de pronto su oferta,
le
ms tarde
La buena
sus deseos.
l,
de
el
la MaCarmen
ambiente de
acariciaba
el
si-
deseo
Carmelo en su amada
Al saber que su hermana tena el mismo empeo,
y solamente
la
falta
su realizacin, propuso a su
hermana
Elvira,
religiosa
en
el
Rescripto de
Roma, autorizando
la
nueva Fun-
dacin.
El seor Arzobispo dispuso que entre tanto se abriera un noviciado separado en el Carmen de San Jos para
la formacin de las religiosas de la nueva Fundacin, y
design a la misma M. Margarita por ^laestra de Novi-
Santo Hbito a
las tres primeras novicias en la fiesta del Glorioso San
Jos. 19 de marzo de 1888, y, al ao siguiente, les impuso
cias.
El
visti el
el
Despus de
el nuevo
procedi a la compra de
Convento en Via
del
Mar y
se
segn
los
la
la
Madre Margarita;
An
tiplicaron milagrosamente.
la
an, pidi
al
213
la
no-
tornaron en
billetes de cien
pesos con.
Xo pudo
ocultar la buena
Madre
lo
el
favor del
cielo,
Seor la solicitud de la Madre en la fcbrica material del Convento, no bendeca menos sus esfuerzos por formar en el genuino espritu Carmelitano el pequeito rebao que le haba confiado. No
omita sacrificio por conseguirlo; reanud la comunicacin con diversos Conventos de Espaa, y mediante una
Si as
recompensaba
el
de todos los usos y costumbres de N. S. Orden. De Valladolid le enviaron patrones de todo lo referente al vestuario, y una celda en miniatura con todo el ajuar que
all se estila.
Es de verdadero
an
cisin.
Informse N. P. General del deseo de la M. Fundadora y zanj la cuestin, envindole un ejemplar de las
Constituciones que observaban las Carmelitas de Italia,
desde la fundacin del primer Convento de Descalzas
efectuada en Gnova en 1590 por cuatro religiosas espaolas: las que implantaron la observancia bajo
el
texto
214
primitivo de
cionalidad espaola.
Italia.
el
vuelo y
el
22
de junio de 1889 fu
Virgen; como
la Cruz (Vial
de la Santsima
la
de
nuevo Palomarcito de
Priora la R. M. Margarita de San Juan
y Guzmn) Subpriora, la M. Joaquina
Trinidad (Hurtado Yvar) las Hnas.
Jos (Infante Concha), Mara de los
el
Carmela de San
Angeles (Dueas Goycolea), ambas de la Comunidad del
Carmen de San Jos; y las Hnas. Teresa de Jess (Dueas Goycolea), Mercedes del C. de Mara (Carrera Pinto), Margarita del Santsimo Sacramento (Ros Thurm),
Carmela del Sagrado Corazn de Jess (Pereira Eyzaguirre); Zenaida de Jess Cautiva (Dueas Goycolea);
una Hermanita lega, Ana de Santa Teresa, y una postulante. En la Estacin Central las aguardaba el Excmo.
seor Arzobispo con otros distinguidos miembros del
Clero, quienes acompaaron a las Religiosas hasta Via
del Mar en un tren especial concedido generosamente por
el Excmo. seor Presidente de la Repblica.
A las 3 P. M. llegaban con toda felicidad a la ciudad
de Via del Mar en donde las esperaban, con un lucido
recibimiento, el seor Gobernador Eclesistico de Valparaso, Pbro. don Salvador Donoso; los seores Curas
Prrocos de Valparaso y Via del Mar, y otros muchos
Religiosos de diversas Ordenes y Congregaciones. Dirigise la comitiva a la Iglesia Parroquial, que estaba lu-
iosamente adornada. Su Excelencia, revestido de Pontifical, enton un solemne Te Deum en accin de gracias
215
augurando
resa,
Mar
las
ms
un Convento de Carmelitas.
Luego
se
organiz
la
procesin hacia
el
nuevo Con-
gular
y.
cerrando
la
acompaaba
con grande religiosidad y respeto. Al llegar al Convento solamente las Religiosas penetraron en l y cerraron la puerta, a pesar de
no haberles impuesto an la clausura papal.
Al da siguiente, 23 de junio, el Excmo. seor Arzobispo celebr !Misa Pontifical en la pequea Capilla del
blo que
a las Religiosas
nuevo ^Monasterio comulgando de su mano a las Religiosas. Terminada la Santa ^isa, bendijo el Convento,
levant el Acta de Fundacin e impuso la clausura, entregando a la
Priora las llaves del ^Monasterio,
Jj
"En
Ma
del
de Corpus Christi.
la siguiente:
Dominica
El Iltmo. y Rvdmo. seor Doctor don
Mar,
a 23 de junio de 1889,
la
gracia
de Dios y de la Santa Sede Apostlica, procedi a ejecutar el Auto de ereccin del nuevo Monasterio de Carmelitas, bajo el ttulo del Sagrado Corazn de Jess.
'Tara esta fundacin, previo indulto Apostlico, se
abri en el ]^Ionasterio del Carmen de San Jos en Santiago un noviciado y profesaron para ella las
Hermanas
216
doa Zenaida Dueas Goycolea, y, como Postulante, doa Margarita Garca Huidobro; y han sido tambin, con
previo Indulto Apostlico, nombradas por el lltmo. y
Rvdmo. seor Arzobispo la antigua Priora del expresado Monasterio del Carmen de San Jos, la Madre Margarita de San Juan de la Cruz Vial Guzmn, y Sor Joaquina Hurtado Yvar, con las calidades respectivas de
Priora y Subpriora; y designadas por la misma Comunidad, Sor Carmela de San Jos, (Infante Concha) Sor
Mara de los Angeles, (Elvira Dueas Goycolea); Sor
;
Ana
en Santiago para
la
varios caballeros y seoras respetables de la capital, haba partido a las once de la maana en un tren especial
proporcionado por el Supremo Gobierno de la Repblica, de la Estacin del Mercado, a traer a este pueblo a
las expresadas Religiosas y dejarlas en el Monasterio que
se les haba preparado. A las dos tres cuartos de la tarde,
llegaba a la Estacin la comitiva, fu recibida por el seor
Gobernador Eclesistico de Valparaso, don Salvador
Donoso; por el Cura de esta Parroquia don Elseo Lisboa, por los seores Curas del Salvador, de los Doce
Apstoles, del Espritu Santo y de Quilpu, por el Rdo.
217
la
Residencia de
la
el
Superior de
la
la
Congregacin
del
Corazn de Mara,
gunos de
J. Barahona Calvo.
Daniel
Fabres,
Ortzar,
Stero
Vicente
Garca HuiJos
dobro, Jos Antonio Lira, Luis A. Dueas G."
tn
CAPITULO
II
Se org-aniza con todo fervor la Vida Regular. El R. P. Capdevila, S. J., es nombrado Confesor y favorece a la Comunidad.
Tomas de Hbito y Profesiones. Primera Visita del Monasterio y preciossima carta del Alicario General del Arzobispado, don Jorge Montes, sobre la observancia regular del
Monasterio. Guerra civil en 1891. Soldados se apoderan
de los soldados. Una terrible batalla y angustia de la Comunidad. Traslado provisional de la Comunidad a Valparaso.
Vuelta a su Monasterio. Traslado definitivo a ValRecibimiento carioso del pueblo y de las autoriparaso.
dades eclesisticas.
Henchidos
lices
220
la
Desplegando
en
la
terial
las
alas
de su caridad, se constituy
providencia visible de
como en
lo espiritual,
la
Comunidad
as
en
lo
ma-
la
tecimientos hasta
dice as:
el
la
pobre-
el
Fun-
los
221
Antes de haber transcurrido un mes, ingresaba la primera postulante portea y luego pretendieron la misma
gracia varias otras, con lo qUe las alegres fiestas de toma
de hbito y profesin se sucedan unas a otras, despertando en todas el fervor y la gratitud por haber sido llamadas a tan santa vocacin. Nada podr dar mejor idea
del ambiente de piedad, del orden y disciplina que reinaba
en la Comunidad, que la siguiente carta dirigida a la
R. M. Fundadora por el Vicario General de la Arquidicesis, seor Pbro. don Jorge Montes, en la que consigna
la impresin recibida en la primera visita cannica al
Monasterio, efectuada
el
9 de marzo de 1890.
El domingo 9 del actual, tuvo lugar la Visita Cannica al nuevo Monasterio de Carmelitas Descalzas en
Via
del
Mar.
Acompaaron
al seor Vicario Eclesistico, don JorPbdo. don Ramn Astorga, el R. P. Capdevila, el R. P. Visitador de la Compaa de Jess, el
seor Pbro. Rengifo, el Capelln del Monasterio, seor
Vargas, el Cura de Via del Mar, seor Lisboa, y varios
ge Montes,
el
Despus de
tablecimiento, quedaron
sumamente sorprendidos de
la
la casa,
pero ms que
de
la
puerto.
Nada dar a conocer mejor la perfeccin de esta nueva fundacin, que la siguiente carta que el seor Vicario
Montes dirigi a la Reverenda Madre Priora del Monas-
con fecha 10 del presente mes, y cuya lectura creede verdadero inters para los catlicos.
terio,
mos
la
tica
en este Monasterio.
''No slo yo, sino todos los que
me acompaaron
en ese acto,
No
dad.
No
si^no
el
"En
conclusin,
me
es
muy
los
corazones de
V uestra
Re-
la
ms
lo
el
muy
eficaces, para
presente vida.
lo principal.
Muchas
No dudo
ciones de Dios.
la
de
(Edo.)
la
Jorge Montes".
la importancia, austeridad y perfecta direccin del Monasterio, e imprime serio carcter a esta piadosa Insti-
tucin".
223
Mar
en campo de batalla
se vi convertida
la
maana
siguiente tuvieron
la
comunic
la triste
nueva
vento
en cuanto a
ella,
que
Con-
el
lugar
ms seguro
del
media dur
la batalla,
dejando en
el
campo muchas
vc-
timas por quienes
oraban
afliccin,
las
224
Religiosas,
olvidando su propia
sin cesar.
El sbado 22^ las familias de Via del Mar abandonaban sus casas en busca de refugio, por ser el punto
penetran en
la
Despus tuvieron
las
Re-
el
tos escapularios
y medallas habia en
el
Convento.
hora fijada comenz la batalla; las balas silbaban por encima del Monasterio y el estrpito de los caones hacia estremecer el edificio; una granada estall
a los pies, quemando una casita que deslindaba con la
huerta. Todo era para aterrar. A las once de la noche, las
Religiosas con sus capas blancas y el velo puesto se colocaron junto a la reja, creyendo era llegada su ltima
la
hora.
Cada
225
manos
el Santo Cristo y el
Reglas y Constituciones; pidieron la bendiRda. Madre Priora y en seguida la Hna. novicia,
libro de las
cin a la
Mara Victoria
sil
del
profesin, lo que
le
le
concedieran hacer
fu otorgado condicionalniente
perdn a
la (\)niunidad y las hijas a la Madre, desarrollndose una tierna y conmovedora escena. Transcurri
la noche en la ms \ i\'a emocin; se oa en medio del si-
el
ir
ta Misa y recibir la vSagrada Comuni('>n, gracias a la abnegacin de los RR. PP. Pasionis^tas. A las 12 M. de este
da se present el seor Gobernador Eclesistico que \'ena en busca de la Comunidad para trasladarla a Wilparaso en vista del peligro que corra. Ea R. M. Margarita
le hizo ver que preferan morir antes de abandonar la
clausura; pero el seor Gobernador le intim la orden de
prepararse cuanto antes sin ms equipaje que el P)reviario
y el Santo Cristo. A la voz de la obediencia, la R. Madre
Priora se rindi y momentos despus la Comunidad se
dispona a abandonar su amado Convento. Con grande
trabajo y sacrificio, el seor Gobernador haba obtenido
un pasaporte de la Intendencia con el que pudo abrirse
paso entre las filas de los soldad(KS. En dos carruajes,
acompaadas del seor Gobernador, del P. W'olter, S. J.
y del Serio. Lirias, atravesaron las Religiosas el campamento, rezando entre tanto el santo Rosario. Sin mayor
novedad, llegaron a la Casa de las Religiosas del Sagrado
Corazn, que piadosamente abran sus puertas y sus corazones para recibir a las fugitivas Religiosas, en donde
hallaron caritativo asilo hasta el 9 de septiembre en que,
acompaadas nuevamente del seor Gobernador, don Ma15
Toms Mesa,
nuc
dando
la
re<^resar()n a sn
amado
y lran(|uilidad ])erdidas.
Con las experiencias pasadas y
del Alar, balneario de
tiem])o,
iuz<4
con\-eniente
muy
trasladarse a
el
N. Gloriosa
13 de
seria
la
la
y,
en Vi-
ventajoso y
obtenidas las
compra de
primera
Madre Santa
paz
X'alparaiso,
Comunidad
Madre lumdadora
la
la
carencia de recur-
la
nido, reanu-
terreno, ve-
])iedra
la
del
Mo-
proteccin de
los (^"astos de
\-ivir
1895 se efectu
la
cada en
ms
Jara,
Ramn An-
los
ms
que se distingui
singularmente por su ferviente amor a la Virgen del Carmen, tuvo las ms delicadas atenciones para con las hijas
del Carmelo, cuidando de ellas con paternal solicitud,
como la porcin escogida de su rebao.
Cuando fu elevado ms tarde a la dignidad Episcopal, quiso recibir el traje Prelaticio en nuestra humilde
Capilla, ante la Imagen de la Virgen, lo que di ocasin
a una conmovedora y simptica ceremonia.
CAPITULO
III
del
A[i)nasterio
de Curinin.
Llegada
al
AEonasterio
Krnesto y Epifanio.
Cartas de los Padres lumesto y X'alentn sobre la buena impresin (|ue les p>roduce el AFonasterio. Ntiestras Madres
ayudan a la I^^in dacin de los Padres en X'alparaso. Recibimiento (|ue hacen a los fundadores. Fiesta conmovedora
Padres
la
edifica la Iglesia a la
Iglesia.
La seora Juana Ross de E.,
Comunidad de las Madres. Fundacin
del
la
la
la
del
rio
la
al
En ambiente
tan favorable,
la
C'onmnidad prospera-
l)a
2 de febrero de 1898
las
la
228
la
M. Mara Isabel
Crucificado; regresando
])reve tiempo a Valparaso. Fueron recibidas
con gran entusiasmo. I^:i pueblecito de Curimn visti
del
ambas en
de gala, con arcos triunfales en las calles y banda de mpara solemnizar este acontecimiento que presenciaba por primera vez. Cuatro ])ostulantes coristas reci-
sicos,
bieron
el
Santo Hbito,
al
da siguiente,
quedando im-
Ms
tar-
la
donde
se halla
actualmente
muy
floreciente.
oblig a apresurar
las
el
el
la
primera,
lo
que
viaje de regreso.
la historia
ntima
Comunidad fu el 11 de febrero de 1899. Da de grapara el mundo, cuando la Mrgen Inmaculada se dign posar su plantas en el suelo de Francia, aparecindose
de
la
cia
a Bernardita, en
el
dicin para Chile, cuando los primeros Carmelitas Descalzos pisaron nuestra tierra que les haba de dar tan
cordial acogida y a la vez recibir de ellos tan valiosos servicios en bien de las almas.
No
es
Comunidad
mo
manos, nunca escuchado hasta entonces! Gran satisfaccin fu tambin para las Carmelitas la g'rata impresin
de los RR. Padres al tratar con sus hermanas, llegando
a expresar que no se diferenciaban en el espritu de sus
hermanas de Espaa. Como prueba de esta afirmacin,
citaremos algunos prrafos de cartas de los primeros Carmelitas que tuvieron relacin con nuestros Conventos.
"Yo no
ine tiene
s lo
muy
preso
el
corazn.
la
Vir<;en ([ue
Encomienden mucho
el
asunto
de esa fundacin (de Valparaso) que son mis grandes deseos que
Otro: "No ])uede V. R. figurarse lo que me consuela y mueal Seor ver que VV. RR., en estas apartadas regiones y lejos, por consiguiente, de la direccin de la Orden, hayan sabido establecer en sus Conventos el espritu de nuestras leyes; lo cual es una prueba ms de que N. Santa Madre Teresa vive
con sus hijas. Bendito sea Dios! Septiembre 5 de 1899".
ve a bendecir
Fray
X^alentn
de
la
la
Comunidad,
los
escriba:
es-
ms esa unin y armona que existe entre todas. Una Comunidad bien unida y deseosa de perfeccin, como esa, es una antesala
del cielo, y as hagan todos los sacrificios que puedan por conservarla.
Fray Valentn de la Asuncin. Nov. 27-1899".
y
Fcliznicnlc,
ul
IS de
230
marzo de 1900
RR.
el Cerro
Nuestra Comunidad enton el
Deum de
accin de gracias y en seguida los
I'adres cantaron
un hinmo a Xtra. Santisima Madre del Carmen, que
arranc lgrimas de emocin y alegrias a las Religiosas.
A las 2 \ M., se cantaron en el Coro las \ si)eras de Ntro.
Padre San Jos, a las (|ue sigui la SaKe l^egina, can-
Bellavista.
Carmelitas como se acostund)ra en X. S. Orden los sbados y vsperas de fiesta de la Santsima \'irgen. Despus de saludar a la !\eina del Carmelo, dejaron
los RR. Padres nuestro Monasterio para dirigirse al lutada
i)or los
la
recepcin (jue
les i)reparal)a el
el
pue-
don Cristbal
\'illalobos.
la iglesia
has-
nemente
el
8 de junio de 1902.
Ya nada
faltaba a la
feli-
])or
patrimonio,
la,
231
digamos unas
San Bernardo.
Xo haban transcurrido seis aos de la Fundacin de
Curinin, y ya la R. M. Margarita, impelida del celo de
palabras sobre
la
triste suceso,
fundaci(3n de
Elias por la gloria de Dios y prosperidad de nuestra Orden, acept las condiciones que para una nueva fundacin
ofreca la seora Isabel Nebel de Errzuriz en
el
simp-
tico
la
llevaba robados.
el
Carmen
Alargarita
la AI.
Isabel
Cruz con sus compaeras:
del Crucificado, Hna. Mara Josefina del Sagrado Corazn de Jess y Hna. Sofa de Santa Teresa, con destino
a San Bernardo, dejando inconsolables a sus hijas de \^alparaso que se separaban para siempre de su muy amada
Madre Fundadora.
de San Juan de
la
el
R. P. Ernesto
Conumidad, dejando
a todas fervorosas y
a proseguir
con ms ardor en
Lean en
Refectorio
el
el
el
camino de
la
animadas
perfeccin.
Compigne y en la recreacin de la tarde del da 16 comentaban esta hermosa historia, animndose unas a otras
a dar la vida por Xuestro Seor. Terminada la recreaCompletas y algunas Religiosas obserpasar, el aspecto anormal del cielo, rojizo y car-
cin, taeron a
varon,
al
gado de nebros
232
ms discurrir entraron
Salmo "Oui habitat", cjue tanto
significado encierra ])ara las circunstancias de aquel momento, un fuerte temhlor sacudi la tierra; (juisieron las
Religiosas continuar la salmodia cuando una nueva saen
nul)arr()iR's y sin
Coro. Al iniciar
el
el
I\)r
giosas, que
che reunidas en
hnir en
el
])rimer
el
componan
momento, pero
Xuestro Seor y
la
i(la
en aras de
la
M.
(juiz
el
obediencia
y,
agolpadas jun-
tuas de
la
hundan,
las esta-
campanas taan
mismas, tf)do era una confusin tal que pareca llehora del juicio final. A esto se juntaba la ms
completa oscuridad; solamente la lmpara del Santsimo
Sacramento (|uedaba encendida, aunque oscilaba en todas direcciones, y dejaba ver con su tenue luz el Santu
Cristo del Coro i[U(i se meca sobre las cabezas de las Religiosas con un l)razo desprendido como en seal de proteccin. Siete minutos dur todo lo recio del terremoto,
por
gada
lo
la
bastante para
tierra,
como
])r()(lucir la
ms espantosa
catstrofe.
La
temblando a
Con
esto las
huerta, nico lugar que ofreca ms seguridad de no morir aplastadas. Iluminndose con fsforos, que felizmen-
te
sentaba
el
Com ento
les
233 -
hizo comprender
la
inefable Pro-
reunidas en
estu\-ieran
samente de
la
nuierte.
el
pesar de
la
la
se
Ikn
la
ia
y del lodo, se
huerta
y.
pasada
dispusieron a rezar
Completas cantando la Salve Regina al fin, como de costumbre, aunque animadas de mayor fer\-or. implorando
la proteccin y auxilio de la Reina del cielo. All aguardaron hasta las 10^2 de la noche, hasta que la Madre
Priora viendo que ni aquel lugar era seguro porque los
incendios se aproximaban ms y ms y el aire se volva
asfixiante, iuzg(') prudente buscar la puerta de Clausura
y ver
modo
de
salir.
Una Hermanita
Una
la
lega
huerta,
tom el hacha
y comenzaron
impeda
el paso al patio del torno y con unos cuantos hachazos
abrieron un hoyo suficiente i)ara pasar. Pero. ;cmo abriran la puerta Reglar cerrada con doble llave y de matela
peligrosa exploracin.
puerta cerrada
les
el
haba quedado en
pie. les
im])edia
el
acceso. El R. P. Er-
destruida
la
Iglesia
como
tos,
del
Religi(xsas
ecindario
les
no repararon en
ello.
Un muchacho
recido, que las hal)a odo cantar. Eu. sin duda, la Salve
Regina de Completas. Grande fu el alivio que experimentaron estos abnegados y caritativos sacerdotes cuan-
du
284
Sacramento
jeron
al
Tambin
Hermanas de
C'aridad.
una
car])a ])ara
lloraban
(jue
las
la
Hermanitas
para ser curados de las heridas y golpes que haban recil)ido. Al amanecer del da siguiente, tuvieron la dicha
y el consuelo de asistir a la Santa Misa, que celebr el
seor Capelln en un altar improvisado, y de recibir el
Pan de
los fuertes
sufrimientos. El ])or\enir,
se
presentaba oscuro
Comunidad
en un
la
dndose
noche siguiente
la cart)a al
manos de
incierto. Ha-
bien estaba en
si
(jue
momento
eran
mejor(')
la
la
Iglesia,
Con-
ha1)it acin,
trasla-
donde
las
ms independencia, o ms bien, de
incomodidad.
Cinco
das transcurrieron de esta
menos
Religiosas gozaron de
agua y
lo
ms indispensable
a la subsistencia.
Las Re-
235
obtuvo de las Religiosas del Sagrado Corazn hospitalidad ms adecuada a las Carmelitas, cedindoles estas buenas Madres un departamento del Colegio
en
el
Asilo,
rezaran
el
vociones.
]3i\ ino y cumplieran con todas sus depesar del retraso del tren, numerosas perso-
)fici()
que crean haber perecido. Despus de saludarlas, las familias de las Carmelitas ofrecieron sus carruajes para
conducirlas al Carmen de San Jos.
Se abri la puerta de Clausura, dejando ver a las
Religiosas en su claustro, que aguardaban a sus hermanas
con capas puestas y cirios encendidos; luego las condujeron procesionalmente al Coro, cantando "O gloriosa
\^irginum'\, y de ah a la sala Capitular en
ron
la
ms
cordial bienvenida. El
gozo de
al
donde
las
recibie-
Carmelitas
verse dentro de
la
236
clausura y rodeadas ele sus liernianas de li.hito. .as Carmelitas de San Jos les cedierou los deparlaiueiilos del
N()\-iciado de manera (|ue and)as Comunidades marcha-
CAPITULO
IV
Fuerte
la
oposicin
Comunidad con
de
las
la
de otros
Religiosas. -Restau-
Traslacin Toma
de posesin
Sagrado
nueva Casa. Entronizacin
Corazn. Incendio
Convento. La Comunidad se
^kir.
lada definitivamente
un nuevo Monasterio en \'ia
Dos
Colocacin de primera Piedra de
l)ienhechores de
Comunidad. Paralizacin
obras de
Prioras ^lonasterio desde su funda Religiosas actualmente existentes en Comunidad.
racin del Alonasterio en \'alparaiso.
de'
l.
del
la
del
tras-
del
la
tres
la
Iglesia.
la
la
Iglesia.
ilus-
de-
las
del
cin.
la
Convento de
\^alparaso, juzgaron
como
la
me-
jor solucin ftisionarlo con otra Comunidad de Carmelitas que contaba holgados rectirs.os y poco personal. Esta
idea, sin duda, sugerida por la caridad,
causaba mortal
de Jess. La
Jesiis, con el
amada Comunidad
del
Sagrado Corazn
dencia y fortaleza a esta proposicin y se puso en actividad para defender los intereses de la Comunidad y colectar fondos para levantar su nido destruido y cobijar
en
28
trabajos con lan feliz xito (pie antes de tres aos estaba
capaz de ser habilitado.
El (S de junio de 1909 parta de Santiag-o la pequea
caravana de 1() Carmelitas, i)rofundamente a^-radecidas
a las atenciones y cuidados de sus
manas
de
Carmen
del
volver
nado.
(|ue
el
Despus de un feliz
habian acom])aado
seor
cramento de
escoltado
encendidos y
Capilla
la
por
le
sacerdotes
coloc en
inmediata
m<s
Conx'cnto,
al
Seminario
del
el
Santsimo Sa-
el
con
faroles
el
la
maana
Santa Misa y
clausura
el
siguiente,
el
papal,
dejando
el
Santsimo
Sacramento
la
Capilla
externa.
El 22 de octubre del
mismo
ao, la
Comunidad
se
239
La frmnla
ofrecimiento
al
la
'*'\*en
el
como un
Altar y esta
chamente
las
almas
asi
el cielo,
asociaban estre-
Xo
ra.
el
cliz de
amargu-
por un descuido en
el
planchador, destrua
Convento
la Comuni-
el
las
mo Sacramento
y con
la
para llevarlo a
la
el
Santsi-
tos del culto y vasos sagrados y atgunas cosas de importancia, incluso el Archivo. Xada se pudo librar de la Ro-
produjo
el
ms inmediatas
al
ptmto en que
la
se
Comunidad
irreparables prdidas.
aunque
mientras se tomaba una resolucin definitiva sobre mudar de sitio o reedificar all mismo.
240
RR.
IVP.
donde
se
cultivan
herni'osas
flores
para
el
ornato del
Altar.
la
necesidad de cerrar
el
un muro conveniente, provey el Seor en forma verdaderamente milagrosa. Un piadoso caballero, que pasaba
la temporada de verano en Valparaso en 1915, don Greg-orio Fuenzalida, se cffreci graciosamente a costear un
muro de cemento armado en $ 12.000, segn el presupuesto, el
los
por
planos para
el
que fu ejecutado
tacin de la Divina
la
proclamacin de
Ntra. Santsima Madre del Carmen como Patrona de Chile y de sus Ejrcitos por los Padres de la Patria, se coloc
solemnemente la primera piedra, la que fu bendecida
la
24
Excmo. seor Obispo Doctor don Eduardo Gimpert. Pronunci un hermoso discurso religioso-patritico
el distinguido orador Pbro. don Luis Arturo Prez, Cura
Prroco de Via del Mar.
Se comenz la fbrica, pero luego debieron suspenpor
el
I.
Concepcin,
eriga
por
doquier
monumentos y
es-
ms
a nuestra
Comunidad un hermoso
sumas
Obsequi ade-
Cristo de bronce
Comunidad
el
le guarda la ms
ao en curso de 1935, la
que se inscribieron por el valor de una celda, se ha logrado edificar el costado poniente del nuevo Convento,
que incluye el dormitorio con once celdas bien ventiladas
y con preciosa vista hacia la huerta y una espaciosa sala
de recreacin. Proseguir los trabajos de Capilla, Coro y
dems dependencias que faltan, depende de la Divina
Providencia, (pie enviar el socorro en el tiempo oportuno, queriendo ejercitar en este punto la fe y la confianza
de las esposas del Seor.
ir,
Prioras de la
242 -~
Comunidad desde
la
Fundacin hasta
nuestros das
1904,
1904 a
1904 a 1907,
la
Cruz.
la
Cruz.
razn de Jess.
1907 a 1910, M. Carmela del Sdo. Corazn de Jess.
1910 a 1913, M. Margarita del Stmo. Sacramento.
1913 a 1916, M. Carmela del Sdo. Corazn de Jess.
1916 a 1919, M. Carmela del Sdo. Corazn de Jess.
1919 a 1922, M. Mara de Jess.
1922 a 1925, M. Mara Josefina del Sgdo. C. de Jess.
1925 a 1928, M. Mara de los Angeles.
Comunidad
actual (1935)
Hermana Teresa
de Jess
Carmen de Jess
Mara Luisa de la Inmaculada Concepcin
Mara Teresa de Jess Crucificado
Margarita Mara del Sagrado Corazn de Jess
M. Mara Josefina del Sagrado Corazn de Jess
M. Mara de Jess
de Jess
Mara Filomena del Sdo. Corazn de Jess
]^lara Isabel de la Santsima Trinidad
"
C^jnversa
CAPITULO V
BIOGRAFIA DE LAS DIFUNTAS DFL MONASTERIO
Sur Mara de
los
.\ii_l2('1cs.
Al. J()a(|uina
de
la Saiilsinia
Trinidad.
Hna. Mara
Pina. Mara Crisde San
tina
Corazn de Jess.
Carmela de San
Nio Jess. Hna. Mercedes
Jos. Hna. Mara
Corazn de Mara. Hna. Rosa de Jess
M. Cardcd
dcd
Ca:-iiicn
l'^las.
Sag"rad()
Ed^na.
X^ictoria del
del
mela
IMara.
del
Mndez,
los
An^-eles, en
el
si.^Jo
Javiera
Cox
la
diciembre, en
glosas del Sa,^ra(l() C'orazn de Jess con el fin de i)repararse a la I'riniera Comunin, la (jue recibi con fervor
hogar
y en
el
irtud
tomaba
el
lirio
inmaculado
alma d-
])osesin de su
a la gracia,
tico desposorio.
consagraba totalmente a los nios p()])res de la hacienda, ensendoles a rezar y recrendolos con inocentes
pasatiempos para as ganar sus almas e inculcar en ellas
el amor a Dios Nuestro Seor.
A los 16 aos de edad movida de un interior impulso
de perfeccionarse an ms, se determin a hacer una confesin genera] de toda su vida y desde esta fecha sinti
claramente el llamamiento divino a la vida religiosa.
Reconociendo ([ue la Regla Carmelitana ofreca a
su espritu cuanto and)icionaba, se decidi a consultar
su vocacin con una prima suya, Carmelita, en Valparaso, que era justamente la Maestra d Novicias. Por disposicin de la Divina Providencia, determinaron sus pase
'247
amada
el
si
hija, la
canil^io
que
de
se re-
tom caracteres
alarmantes, producindose frecuentes hemorra^-ias. Cmo podra pretender ser Carmelita? Sumisa a la voluntad del Seor, se abraz con
el
le
de vestir
el
de
la
las
Religiosas co-
mo
La
presencia de Dios
la
invadi de
tal
manera que
viva
la
Dios Crucificado. Se
la
248
cnconlraha en
el
la
celda Irahajando
Sa^^rario con
velo puesto
el
en seal de rexerencia y absorta en oracin. Con tan fervorosos principios. Nuestro Seor dis])uso de admirable
manera, (]ue se le adelantara el tiempo de la vesticin,
fijndose para
el
3 de
mayo. El
retiro de preparacin lo
el
al
i)ar (pie la
radiante de
\'irii"en.
.s^ozo
alejara,
de
las pre,i4untas
estilo
y resuelta. El K. \\ Capdexila.
pltica sobre la excelencia de
acrecent
latir
la
emocin de
con violencia. Al
el
Coro,
el Hbito de la
respondi con voz firme
para revestir
S.
la
|..
diri^-i
la j()\en, cpie
momento
una hermosa
de disponerse ])ara la
.L^olpe
al
embargaba
los
-la
tierra.
General
triste
249
el
convetici.mientu de
Madre Joaquina de
la
Santsima Trinidad
(1819- 1900)
I. a
Madre
Joajuina
de-
la
Santsima Trinidad,
pri-
a su
y, a
pesar de tener
darse
^aisto
do todo
250
en nada y de hnscar
lo (jue
se le
fuese. Gasti^^-aha su
cuerpo
sin
el
])ieda(K
con
])rolon,Lia(las
internado hasta,
hueso, ocasionndole
enlermedad, de cuyas consecuencias (lued') postrada en cama durante cinco aos. Pasado este, trabajo,
el
tina seria
y \indose nue\
con
ament capaz de
sei^-uir
vida comn, se
slidas
en todo
])erte:ci(')n a hi
el
el
ejemplo
(jue
espritu de
C.
de Mara, fu designada
reli^^'iosa
para
el
carg'o
de
la
Madre Joaquina.
Dificil es encerrar en
un pequeo marco
las
heroicas
virtudes de esta santa relig-iosa y slo cabe un ligero esbozo de ellas. I^or su sumisin, respeto y espritu de fe,
descanso de sus Preladas quienes la hallaban siem})re pronta a cumplir cualquiera obediencia. La caridad
con sus hermanas no tena lmites, tomaba siempre lo
ms pesado y trabajoso para s, procurando ali\"iar y consolar a todas, partictilarmente a las enfermas con quienes
tenia una solicitud de madre.
Era la primera en levantarse por la maana, tomando para s el oficio de despertadora y la ltima en recoera
el
g-crse
por
tro con
la
251
necesitahi su auxilio. Si
el
claus-
alguna Religiosa
era llamada, acuda con la niavor
si
de ellos jams,
lo (|ue
era tanto
amado,
ni ha])laba
Los a}unos de supererogacin eran nuichos }' frecuentes y adems mezclaba con las comidas ajenjo, ceniza u otros condimentos para desazonarla, i^adeca de
sueo durante el rezo de los Maitines, y, para vencerlo,
usalja de instrumentos dolorosos y, horroriza orlo, se
echaba lagartijas y baratas debajo de la tnica para que
la nerviosidad que esto le ocasionaba la mantuviera despierta.
mente con
Xada
la
el
la
Estando
en recreacin, se quedaba a veces como absorta en Dios
Nuestro Seor, siendo El el tema nico de sus converrias.
de
la tierra la
atraa o preocupaba.
saciones.
Haba pedido
ma cnfenncdad
(jnc
252
padeci
ao
no i)udiendo
carino de Siil)i)riora. Por este
el
\^[)() (jiie.
Al
ritii
era
el
ctierpo, su es])!-
la
duda de
como
ms profunda
en otro tiemj)o
sii
extremo de creerse
al
Se consideraba entonces
rrecible, la tristeza
todo
j)enalidades.
dolores en
tin
pre-
reprc;-
nionstriK abo-
end)ari4",'d)a
su
alma
\'
despertador para
buscar y hallar a Dios ahora se con\erta en tormento,
pensando (jue le perdera eternamente.
Con todo, se esforzaba ])or obedecer cieiiamente. \' su
lo (|tie
amoi- a
auiKiue
El
obserxancia no
la
virse por
si
le
le
ser\ a de
Proctiraba ser-
stifra men.^iia.
las
coisumar
enfermeras,
el
cramentos
\ictima hasta
el
alma
al
Crea-
dor
\-
de
religiti.
Hiia.
Mara
del
Carmen de San
Elias (Conversa)
(1870-1913)
noviembre de 1870 naci en la ciudad de
Co(|uind)(). Mara del Carmen Lpez Santiag'o. Desde
muy ])equea fu admitida entre las nias g-ratuitas en el
Cole>-io de las Religiosas de los Sagrados Corazones en
Serena, donde fu educada con toda ])iedad y religin
hasta su entrada en el Carmen.
El
12 de
Ofrecironle admitirla entre las coristas en las Carmelitas de Serena: pero ella, como humilde, prefiri ser
253
Se disting-ui principalmente en
Hasta
la
En
fin.
la
declar
el
del
(1867- 1915)
254
(jue le im])idieron
^-^star
Senta distancia
quera
el
la
febrero de 1899.
Por un papel
escrito de su
puo en
el
da de su pro-
la
Santa
Iglesia.
An no
haban terminado los dos aos de su juvenado, cuando penosas enfermedades vinieron sobre ella
que le duraron hasta su muerte y le labraron con preciosos esmaltes la corona eterna.
A pesar de ello, su laboriosidad era admirable; ejerca varios oficios a la vez sin embarazo y era nniy ])rolija
para
las labores
Muy
de mano.
se la vea
en
255
profunda adoracin delante de Su Divina Majestad, haciendo heroicos sacrificios por asistir al Coro y recibir
la Sagrada Comunin, privndose durante la noche de
los remedios que pudieran aliviar sus fatigas e insomnios,
por no quebrantar el ayuno y merecer la dicha de comulgar sacramentalmente. Se esforz hasta el fin por ir al
Coro, aunque fuera arrastrndose, antes de consentir le
llevasen la Sagrada Comunin a la celda.
La enfermedad hacia lentamente sus estragos, y sus
sttfrimientos postreros se prolongaron por varios meses,
desprendindola cada vez ms de la tierra hasta ansiar
morir confortada con todos los Sacramentos. Falleci el
25 de febrero de 1915.
J.
el
el
R. P. Carlos In-
hija Carmelita.
falleci la
cias
con
la
digna
nndez, de quien
seiiora. de santa
ttivo
la
ingenuidad
al
los 14
muchedumbre,
que pug-naba por salir, acudi a la Santsima Virg-en, prometindola hacerse religiosa, si escapaba de a(|uella catstrofe. Al punto una persona le tendi la mano y asindola fuertemente la libr del ])eligro.
y dems virtumejor modo ])ara ingresar al Carmen. Trataba de hacer el bien a sus hermanitos, ensendoles la oracin y la prctica del examen particular,
la
el
ejercicio de la oracin
el
257
la
sus trabajos.
Xo
totalmente
la
secundar a
se hizo
R.
la
M.
tardar
respuesta y recol)r
se prest g'enerosa
la
lo
que
iMar^-arita, ofreciendo
muchas
ora-
No
Comunidad de Carmelitas
sar la
de Jess, en
la
del
Sagrado Corazn
Saba mantener
leyes.
hermanas en
los das
sus coplas en
T.os
el
la
extraordinarios y nunca
la Prelada.
le
faltal)an
santo de
el
cargo de Subpriora,
avances
ni ella c(nioci,
tras la
Comunidad rezaba
el
aproximaba, deseando seguir al cielo a la Mrgen Santsima. Por eso repeta con
frecuencia: "Madre ma, llvame", favor que le otorg
la fiesta
de
esta tierna
este
la
Asuncin que
se
M. de
que cay en mircoles, consagrado al
hermoso
da
a las 11.35 A.
17
258
del
Nio Jess
(1866-1927)
la
])ieda(l y,
Religiosa penitente y abnegada, amante de X. S. Orden y de la ol)servancia de sus leyes se desviva por servir
Comunidad
a la
])or la (|ue
l)restando su valiosa
Con grande
mano
el
consejo de
en obedecer.
la
Amante
de
Como nna
piadosos ejercicios.
momentos
libres
en
recomendaron una
nueva devocin, contest ingenuamente que ya no tenia
lugar; efectivamente tena asignada una devocin particular a cada momento li1)re o trnsito de una ocupacin
vez
le
a otra.
racin
la
Cna
fervorosa
Hermana
afeccin
pulnio^nar
Com])ren(liendo su cercano
momento
naturaleza
la
que
se queja,
el
menos de
re (jue sufra".
Se i)reocupal)a ms de
lo ([ue
decia, pero es
quisiera sufrir
mera y de
no quiso perder
fuerzas de su flaqueza.
la
fin,
No
ali\'iar
sufro
Libr
mucho;
el
palabras.
Momentos despus
auxiliada
tino de la
])or el
C. D.,
que
le
R.
\\
Jus-
rezaba
la
mente
las
260
la
noche
del 21
de enero de 1927.
El 2 de febrero se le celebraron solemnes exequias,
penetrando en seguida a la clausura para los oficios de
sepultacin los diez Padres Carmelitas asistentes. Entre
ellos, el R. P.
golpeaban
X^irgen
la
e
puertas de la Jerusalen
celestial, pidiendo se abrieran para aquella hermana suya, repitiendo por tres veces "Miserere Domine super
istam pecatricem". Y a no dudarlo, se abrieron las puer-
manto
la
las
Hna. Mercedes
del
Corazn de Mara
(1856- 1930)
El 7 de julio de 1930, despus de larga y penosa enfernnedad al corazn, sufrida con valor y resignacin,
261 ->
Ingres en el Carmen de San Jos al Noviciado destinado a \^ia del Mar y, jnntamente con la Rda. Madre
Fundadora y sus compaeras, corri todos los azares de
esta nueva fundacin, comenzada con pobreza y trabajos.
Fu una de las tres que profesaron el 19 de marzo de 1889
y recibieron
el
velo de
manos
del
Desde
tamente el
el
escritas sobre la
cia,
prefiriendo siempre lo
sufrimiento
Santo Rosario el Excmo. seor Arzobispo de Santiago, don Crescente Errzuriz, prometindole una dichosa
muerte si rezaba diariamente los quince misterios, consejo que practic fielmente toda su vida.
al
GuslabL leer las
Cruz en
()])ras
262
la
trabajos de su espritu.
Debia pasar an ms apurado crisol en los tres ltiiTios aos de i)enosa enfermedad arterial, siendo para
ella la ms dura prueba renunciar al trabajo acostumbrado y recoj^erse a la celda. Haca inauditos esfuerzos ])or
levantarse }" sej^uir a la C'onumidad. Se la encontraba a
veces ensax'ando cmo bajar las i>radas ((ue conducen al
Coro para asistir a la Santa Misa al da si^-uiente. A pesar
del gran sufrimiento (|ue le ocasionaba cualquier esfuersenta feliz de superar his dificultades y repeta
triunfante '*\o me i'indo". (iastaba lridas boras de so-
zo,
se
Santa If^'lesia } ofreca sus oraciones y sufrimientos en unin con los de N. S. Jesucristo por los
fiestas de
la
sacerdotes y
r.a
la
aprontaba nuestra
maana
del 7 de
julio de 193CI
263
caiii])i
el
de
Cruz.
la
En
vi
saba
la
mayor
da de su
traljajando en obras de
.
el
mano
la
celda,
o escribiendo, y siempre en
pobre, como se dice vulgar-
el
dos para ayudar a los sacerdotes en sus tareas de predicacin. De corazn compasivo y generoso, haca suyas
de sus hermanas y procuraba remediarlas
que poda, distinguindose solare todo con las enfermas para las que tena delicadas atenciones.
De condicin nuiy agradecida, buscaba mil medios
para manifestar stt gratitud y pro\'ea constantemente a
la Prelada.de escapularios y detentes para los bienhecho-
las aflicciones
en
lo
res
los pobres.
Un
264
veces
la
recomendacin
del
alma, expir
el
Lunes Santo,
aos de edad
de Iveligin.
4v')
Sus restos fueron sepultados en nuestro Cementerio, despus de unas solemnes honras oficiadas por nuestro R. P. Vicario l^rovincial, Juan Cruz de la Virgen del
Carmen.
R.
1.
P.
Madre Carmela
del
(1870- 1935)
(|ue
el
corran parejas la
Cumpla
hora
de
la
solicitar de su
la
padre
el
per-
amaba entraablemente,
le
dijo
entre
lgrimas
que era nuiy joven an, que aguardase el fin de sus das
y entonces hara lo c|ue (juisiese. "Cmo pap, replic
vivamente Carmela, a un hombre le entrega una flor en
botn, refirindose a su hermana, y a Dios le quiere dar
una rosa deshojada?" Este sencillo argumento bast para convencer al buen caballero de la sinceridad de la vocacin de su hija y no trat ms de oponerse a ella, antes
bien le concedi al punto el permiso.
Lleg el 19 de marzo de 1888, se abrieron las puertas
seculares del Carmen de San Jos para recibir a esta di-
265
las novicias
destinadas a
fundacin
la
de \'alparaso.
el
de
11
mayo
de 1889.
maba
Alarmado
hizo,
sin
su padre
el
saber
el
estado de
sti
salud,
verla a Santiago
de ([ue
al
al
Carmen
la
esperanza
didas. Al enterarse la
Hermana Carmela
de
lo
sucedido,
Comunidad
buen caballero de su
intento y permiti el Seor que su hija recobrase poco a
poco la salud hasta poder reanudar stis antiguas tareas.
Agindose la fervorosa Hermana con renovadas fuerzas, emprendi con entusiasmo la vida regular. Haca
aunque
le
el
rigurosas penitencias y mortificaba sus sentidos y apetitos hasta el punto que un da se sirvi en el Refectorio,
por inadvertencia de
la
Hermana Carmela
se sirvi
266
el
mana Carmela
Trabajaha con
las
Hermanas
la
tal
embromaban
de turno, pues tomaba una a una en ejercicio hasta alcanzar grandes triunfos.
Pero
lo ()ue
culixaba con
ms esmero
era
el
espri-
tu de oracin
convencida de c|ue es, ])or decirlo as, la virla Carmelita de la cual dei)ende su desarrollo y su fecundidad espiritual. Xetamente carmelitana
en su espritu buscab.a a l^ios con ajuella mirada sencilla
de fe (jue constituy el secreto de su santidad. Aquel
"mire (|ue le nu'ra" de la Santa Madre x ino a ser el resorte
tud dinmica de
la (|ue descril)e la
con los
No
se ])uede
ne,^'ar
(|ue
contribuyeron .^-randemente
Carmela
la
Madre
Hermana Carmela y ms
como
Orden que
era la de
Padres ms
al
pasar por
267
En
neza y sencillez, hacan tan agradable su trato que cautivaba los corazones y haca amable la virtud.
Al renunciar su ])uesto de Subpriora la Madre Joaqm'na de
la
Santsima Trinidad
eti
ladarse
la
en
su
carg'o
Su actividad incansable le
daba lugar para todo, atendiendo adems a las Hermanas
de velo blanco de quienes fu nombrada Maestra. Refiere una de ellas que al presentarle como Maestra a la
Madre Carmela, le dijo nuestra Madre Fundadora: ".e
doy lo mejor (|ue tengo, trate de imitarle en su igiuildad
bricas
En medio
la
encontrar igual".
}'
\'ancia regular.
la
presidir la fundacin de
Curimn
en
1898, no vacil
certadamente.
En
al disgregarse por segunda vez la Conumifundacin de San Bernardo con nuestra Madre
Margarita a la cabeza, recay el cargo de Priora en la
M. Carmela en circunstancias tan dolorosas ])ara la Co-
clad
para
1904
la
268
rrible
la
i)uerta (jue
daba al Claustro;
sin duda inspirado
en
el
el
Madre
continuando el rezo interrumpido; al final enton la Salve Regina que cantaron todas en coro y cuyo eco debi
resonar en el cielo y conmover las entraas de esa Madre
de Misericordia que les haba salvado la vida y continuara mostrando con ellas su maternal proteccin.
Pa M. Carmela tuvo que pasar por grandes sufr-*
mientos venidos de fuera, por defender los intereses de
su Comunidad que se vi a punto de ser disuelta. Pensaban algunas personas graves e influyentes que era imposible reedificar el Convento de Valparaso por falta de
recursos pecuniarios, asi para la construccin como para
asegurar la manutencin de las Religiosas. Pero Nuestro
269
Con
destruido.
las
Comunidad
la
su nido
expropia-
magnanimidad
del co-
razn de
ciones
la
la
la
traban en
ella
consuelo y apoyo.
Maestra de Novicias,
Elegida
dedicse a formar
almas que le estaban confiadas con la atencin que
merece tan delicado cargo. Enrgica y maternal al mismo tiempo en su direccin, las quera varoniles, como
deseaba X. Santa Madre Teresa a sus hijas, no consintindoles nieras ni apegos; penitentes, pero ante todo
mortificadas en su interior y que trabajasen en adquirir
virtudes slidas. Con las mostradas a hacer su propia
voluntad era severa. A las flacas y tmidas, las alentaba,
contndole sus propias luchas y defectos y as lograba
las
captarse
No
una vez que una de ellas lleg muy contenta con un presente para el Nio Jess muy curioso, hecho de cartn en
el
lejos de aplaudirle,
la
recreacin de Comunidad
ficaban
el
amor
Durante
el
a la
propio.
Noviciado
les
Reglas y Constituciones y juntamente todos los reo-lamentos de los diversos oficios del Convento, mostrndoles cmo deban conducirse en todos los casos. Sus
las
- 270
mismo que
muy
sabrosas,
las
en su vida
oracin.
de Maitines, recil)i sbitamente una luz tan grande sola Majestad de Dios all presente, pie la dej como
anonadada y le hizo comprender con cpi re\'erencia debre
nuestra i\edencin.
Rn
\()l\i(')
a ser elegida
Priora
la
M. Carmela
ca haba
\-isto el
(pierida.
Las enfermas eran objeto de sus ms delicadas atenciones. Consolaba a las (pie vea tristes y pareca penetrar
en sus corazones.
Una Hermana,
(pie se
contr dispuesta a atenderla y consolarla por muy ocu])ada (pie estuviese y le deca: 'Arenga todas las veces
(pie necesite,
271
Al mismo propsito refiere otra Hermana qtie habindose abstenido de comulgar por un temor de conciencia, la ]\Iadre la llam, le revel la causa de su turbacin y le devolvi la paz con sus acertados consejos.
Admiraba grandemente en la M. Carmela que a tanta capacidad de entendimiento juntase tanta docilidad
de juicio y desconfianza de si misma. Basta una mirada
a los legajos del Archivo para con\'encerse de su sumisin
y dependencia a los Prelados y Superiores.
Pedia licencia para cosas mnimas, que cualquiera
huljiera estimado superfino- el permiso. Se pueden ver
tambin largos cuesti()nari(xs firmados por algiin Superior
de.X. Orden con la solucin a todas sus dudas y pregiuitas. Atendiendo a aquel punto de X. Constituciones que
remite a
las
puntos que no estuvieren alli expresados, ya en lo tocante al rgimen y gobierno, ya en lo referente al ceremonial
y rbricas del Oficio Divino,- la Madre Carmela todo lo
Consultaba hasta no dejar ningtin punto por resolver.
Con la amplitud de miras que la caracterizaba, slo buscaba la gloria de Dios y perfeccin de la observancia: de
ah que no tuviera dificultad en cambiar una costumbre
por otra mejor, al imponerse que aquello se observaba
en X. Orden. A imitacin de X. Madre Margarita de San
Juan de la Cruz, se constiltaba con las ]^Iadres espaolas
Xo
se
eximi de
los
272
es as
la
vida de
la
M. Carmela pero
m's rica y
ms fecunda de
ella,
la
la
parte
que verdaderamente
poca de la recoleccin.
puede llamarse
Agindose rodeada de atenciones \' del cario de sus
hijas, echaba de menos algo; y ese algo, era la Cruz. "Xo
s qu querr de mi Nuestro Seor, dijo un da, pues no
me lleva por el mism(^ camino que El". Xo tard mucho
la respuesta, manifestndole el Seor (jue le seguira muy
de cerca y subira con El al Calvario.
E^l 22 de marzo de 1918, Viernes de Dolores, al llegar
a la recreacin de la tarde, qued de repente en su asiento, como en un profundo sueo, durando en este letargo
como cinco das. Declar el -Mdico que era un ataque de
parlisis y que ira recobrando poco a poco sus facultades. Al volver en s y darse cuenta de la postracin en que
haba quedado y que no poda expresarse, la vimos abatida y triste aunque resignada a la voluntad de Dios X'tro.
la
273
encantadora sencillez se conx irti) en una colegiala v ayudada de una hermana, a quien llamaba su Maestra, gastaba largos ratos en leer y escribir repitiendo con paciencia las palabras que le eran m<s dificultosas de pronunciar.
Logr
darse a entender
f<cil
ciones.
decirlo as,
las
abrumadora.
nadie oKidaba
el
>
])recisalja
numdo
entero.
Siempre recogida en su celda, sala nicamente para la Santa Misa y a la oracin de la tarde, llevada en
silla de ruedas, y aunque le ccxstase grandes sacrificios
no las dejaba sino cuando inter\-ena la obediencia. Xada
quera saber ni or de las cosas de la tierra; con una
satisfaccin llena de humildad, repeta en su lenguaje
especial; "Yo no s nada; Jess, Mara y Jos, nada ms".
Ciertamente que no exclua a los dems Santos, ni nuicho
menos a Nuestros Santos Padres Teresa y Juan de la
Cruz a quienes amaba tiernamente. Dirase que tena
- 2n
siempre presente a la Santa- Madre para juzg-ar de todas
las cosas segn sus enseanzas; cuando quera dar fuerza a al-una recomendacin sol)re algn punto de observancia, deca solamente: "Teresa de Jess", j)ero con tal
acento ([ue todo lo expresaba en el solo nombre de Nuestra Santa Madre.
(iozaba con \ erse imposibilitada de ser Priora y dellegaba
mil
])refera
ca (jue
al
veces
la
enfermedad. Su
sumisi(')n
herosmo,
la
la
enfermera y a
la
Her-
su cuidado inmediato.
La
consultaba en todo y se someta a todas sus prescripciones. l)asta un solo rasgo, entre nuichos (jue se pudieran
referir, para confirmarlo.
Se hallaba una noche combatida por un escrpulo
y en tal in([uietud (|ue no poda conciliar el sueo. "Le
mando (pie se duerma", le dijo la Hermana, afligida de
\erla sufrir; y
al
al
poco
Tena siemi)re
el
corazn abierto
i)ara las
enfermas
y las (pie sufran nuhst raudo con todas su exquisita caridad. Guardaba esta \irtud con tanto esmero que jams
deca palabra que ])udiera desdorarla y si alguna vez se
le escapaba un primer movimiento de impaciencia, lo re-
paraba al instante con una humildad que conmova juntando las manos y pidiendo perdn. El ltimo acto de su
vida fu un acto de profunda humildad pidiendo perdn
en esta forma a la enfermera a quien crey haber molestado.
grandes festividades y
los Viernes,
mayor desconsuelo.
Sabemos que se haba ofrecido como vctima
lo
ge-
al
Sa-
neral en
grado Corazn de Jess, sacrificio que El acept participndole de su Cruz y de sus agonas.
''Sagrado Corazn de Jess en Vos confo", era su
275
Xo menos
era su confianza en
el
Santsima
Virgen que traduca con esta jaculatoria que deca con
toda el alma: "Madre ma, esperanza ma!"
Pareca presentir su cercana muerte y sola decir: "poda.
filial
Efectivamente,
el
9 de noviembre
morragia cerebral, y a
los
el
le
fin
la
de su destierro.
Fundacip de
ia
Serena
CAPITULO
CONVENTO
El Iltnio. Sr. Fontecilla en
Madre Elvira
de
la
el
Ida.
Carmen
Alto.
Ofrecimiento de
la
las
la
sas del
al
el
la
de Altares.
Recin coiisagrado Obispo ele La Serena el Sr. I-rebendado Don Florencio Fontecilla, fu a visitar a las
Madres
del
tiago.
Rvda. Madre Priora y a su Conumidad con gran instanLa Rvda. Madre Elvira de la Inmaculada Concepcin, con quien hablaba, le expres la idea de
fundar en su dicesis un Monasterio de nuestra Orden,
idea que acogi S. S. Tltma. con entusiasmo ])or(iue se
era uno de sus ms ardientes deseos. La Rvda. Madre
Elvira de la Inmaculada Concepcin le prometi al seor
d
se
acuerdo con la
formara una idea
a\-isara
en que apenas
del estado de su
cal)al
era ix^sihle
Madre Priora
l\\la.
(le
si
280
Dicesis,
le
Desgraciadamente, poco despus estall la guerra civil, el ao 1891. lo que no le permiti ocuparse de estos
asuntos hasta pasado un tiempo en que volvi la calma.
En el ao mil ochocientos noventa \' dos, a veintitrs
del mes de abril, fu una seora, doa Micaela Grez, al
M(jnasterio de Carmelitas de San Jos, y le dijo a la
Rvda. Madre Priora EKira de la Inmaculada Concepcin
que haca tiempo deseaba ella retirarse a un Mjnasterio
para hacer profesin a la hora de la muerte, y ofreca de
treinta mil a cuarenta mil pesos. Otra seora ofreca
cinco mil pesos; varias m.s adelantaban limosnas [)or un
\alor de cinco mil;
sumando
tidad se dispusieron a
a
Roma,
y,
una
el
empezar
total 50.000.
la
Con
obra; i)idieron
esta canlireve
el
se dis-
una no\icia de
Carmen de San
Madre Manuela de
Religiosas de Coro,
l\\(la.
Jos, las
la
Sma.
collo,
i)ostulante lega
la Comuquiso
que
Comunidad
nin, tanto a las viajeras como a la
acompaarlas hasta el idtimo momento. Llegada la hora
mundo
Errzuriz, celebr
el
Santo Oficio y di
de
281
la
el
Coro, se rezaron
La despedida
fu tierna y conmoxedora.
de las Religiosas, a su
\'ez,
les
manifestaban
Cada una
el
profundo
zo y bendicin. Las x'iajeras le correspondan tiernamente, y, besndde el Santo Escapulario, salieron de su Monasterio.
])or el
el
Capelln
seor
l^bro.
lan,
cieron hasta
el
da
vapor
(juc
tomar
La Serena, Dr.
el
d(^n P'lo-
nuielle de X'alpara-
exquisita atencin
el
vapor
viaje en el
el
que en
la
le
debieron
les hal)an
el
departamento
su
esi)ecial
el
mayor
durante l
garon a Co(|uimbo al da siguiente a medio da. Ah fueroti recil)idas con gran enttisiasmo por el ptieblo. que jas
aclamaba y cub.ra de flores. i>as principales seoras de
La Serena las esperaban con sus carruajes para conducirlas a la ciudad. Eueron a la Catedral, siendo recibidas
por todo el Clero procesionalmente. En la Catedral se
cant
bra
el
iin
282
ilustre
orador sagrado,
T1)d().
don
la
ITilario
pala-
Corts
con todo
necesario y perfectamente adecuado para llevar su vida contemplativa como en su Convento. Permalo
necieron ah hasta
seor Obispo
el
da 8 de diciembre en que
ba i)reparado en
el
Monasterio que
fltmo.
les
ha-
el
nasterio; y de ah a
po hizo una pltica
la
Capilla donde
el
muy conmovedora
y se cant un Te
a la Priora R.
283
M. Manuela de
la
Santsima Virgen,
le
CAPITULO
II
Prioras: R.
la
Snia. \'irgen,
dad.
Fundacin de La Se-
ma
de oracin, amante de
53 de vida
religiosa, el
R.
Perteneca
la
Madre Mara
l'eresa a
Desde
familia de Concepcin.
los
Javier
una aristocrtica
i)rinier()s
aos de su
la
la
giosa de
vidi acti\a.
ejemplar.
El ao de 1890 pudo,
ingres en
el
Monasterio
la
En
C^armen Alto. El ao de
Monasterio de Ea Serena con
del
Priora, a la muerte de la
observancia regular en
bre, la
la
Como
Madre Manue-
implantar toda
Comunidad y procurar la edi-
ficacin de la Iglesia.
la
fin,
Fu elegida
la.
al
])or
la
Comunidad
era
muy
En
po-
vir-
grande obra.
mente con
las
enfermas, a
las cuales
R.
M. Mara
del Rosario de
La Madre Mara
Fundacin, acompaada de las Hermanas profesas coristas Teresa del Nio Jess, Mara Margarita del Sagrado Corazn e Isabel de la Trinidad. Pidi esta Fundacin el Iltmo. seor Labb y ayud a llevarla a feliz
trmino; pero la Madre Rosario se procur recursos abundantes en La Serena y fu el alma de la Fundacin. Las
Religiosas de La Serena sintieron mucho su partida, pero alabaron a Dios, al ver que con esa Fundacin se podra hacer mucho bien a las almas.
R.
M. Mercedes
del
Corazn de Mara
Iri
humedad
de
n()tal)lemente
R.
i)crjiulical)a a las
el
288
Convento
M. Mara de
la
Fu eleoida para
}'
Relioiosas, v mejor
las celdas.
Inmaculada Concepcin
l^riora
provisionalmente
la
l\.
el
?>
de
M. Ma-
ra del
es
Madre
IV'resa de jess.
sin
vancia
dre
omitir
las
re,!Li-ular.
las
Nuestra Santa
sacrificio,
Mara ha mejorado
vanlando
Movida de
nmrallas de
not ahlemente
la
el
Convento,
Clausura, re])arand()
el
le-
techo
de las celdas, (jue estaban en mal estado; tand)in el techo de la 1.Iglesia nuiy deteriorado. ]\ara poder llevar a
cabo todas estas dis])endiosas obras, se ha \isto pal])ablemente bendecida de Dios, pues le han llovido pro\'idencialmente las limosnas, por conductos imt)ensados y
de personas desconocidas. Por ejemplo, una seora mand desde Santiago de Cuba, i)or intermedio del Excmo. y
Rxdmo. seor Arzobispo de aquella ciudad. Monseor
X'alentn Zubizarreta, Carmelita Descalzo, u.n cheque por
500 dlares; a los pocos das, un hermano de la Madre
Priora envi una letra de banco con una buena limosna;
casi inmediatamente, el J^fe del Mineral del Tofo, haca
1() mismo, y eso que la C(MUunidad no conoce al cristiano
caballero; y, finalmente, una seora regal para la Ig'lesia un precioso \^a Crucis. Con todas estas limosnas y
ms
indispensable.
hi-
las
289
Comunidad
actual (1935)
Estado de observancia
Toda
la
Comunidad
se
encuentra en
la
mas
estricta
la Regla y de las Constituciones, especialayuno, abstinencia de carnes, oracin y puntualidad a los actos de Comunidad. Hace los Ejercicios
anualmente, y, todos los meses, el da de Retiro.
Las funciones religiosas se celebran con todo esplendor, en particular las Novenas de Ntra. Santa Madre la
Virgen del Carmen, de nuestra serfica Madre Santa Te-
observancia de
mente en
el
resa de Jess,
na Santa y
(1)
el
del
Desde
la
Mes
Corpus
el
Convento;
las
Hbito 33 Religiosas,
y profesado 27.
19
Cuarenta Horas,
la
290
respectiva.
muy
Bienhechores
Una
dad fue
la
Comuni-
milia de Santiago;
fa-
caritativa^ pues
la
Connmidad de La
Serena dej una renta en bienes races, que es la que sostiene al Monasterio. l)i, adems, v$ 40.000 para la Fundacin.
al
ornamentos
nes races.
\U
}'
bie-
CAPITULO
III
Carmen. R. M. Rosa del Santsimo SacramenHna. Mara de Jess. Hna. Mara Josefina de San Francisco Javier. Hna. Mara
Divino Pastor.
M.
Jos-efina del
to.
del
R.
Tom
el
M. Josefina
santo Hbito de
De
ei
la
del
Orden
3 de
mayo
Carmen
el 1.
de 1928.
para con las Hermanas, especialmente para con las enfermas, pidiendo siempre asitirlas ella;
amor
al
trabajo,
mayo
de 1928.
R.
M. Rosa
292
Sacramento
del Santsimo
tom
el
7 de
mayo
Como
dosa,
fil
l)ud()
al
santo Hbito
el
el
fa-
claustro,
el
de 1898;
hasta que
Carmen
La
de
la sumisin y en
obediencia a las Supe rioras, virtud en la que lleg" hasta el herosmo. Despus de profesa, el Seor la prob con
la
guna
dolencia, haciendo
Falleci santamente
el
oficio
el
28 de abril de 1919.
el
siguiente; falleci
Carmen
el
14 de julio de 1901
profes
tom
al
ao
aos de edad y
11 de vida religiosa.
Perteneca
la
Hermana
honoral)le y tena tm
ALara de Jesiis a
hermano
una familia
el
Carmen
de
La
Una
vez profesa, redobl sus fervores y fu aumencaudal de virtudes. Am con particular afecto a
tando
el
Jesiis
silencio y de la oracin.
pues era
la
No
del
Comunidad. Aque-
la
tuvo pos-
293
trada durante ocho meses en cania, edific a la Cunuinidad con su paciencia y resignacin. ]\uri a la temprana
edad de
aos.
Llambase en
men
el
de
4 de
el
siglo
1927;
tom
el
el
Car-
santo Hbito
siguiente; falleci
el
25 de
diciembre de 1931.
Una
cuando era
la
hora de recreo y
atin
entonces solamente acerca de cosas espirituales. La llenaba de temor aquellas palabras de Jesucristo en su Evany que traen nuestras Reglas: ''De toda palabra
ociosa tendrn que dar cuenta los hombres en el da del
gelio
jtiicio'''.
que no poda hacer porque las Siiperioras no la permitan por su falta de salud. Dos meses antes de emitir
sus votos solemnes, la sobrevino una aguda meningitis,
que la puso a las puertas de la muerte. En ese trance supremo y con inmensa alegra de su alma, hizo la profesin solemne. Recibi los ltimos Sacramentos, y en la
misma tarde enton el Te Deum, delirando y sonriendo.
Tuvo palabras de bondad antes de morir para todas sus
hermanas y se durmi en la paz del Seor el 25 de diciembre de 1925.
ba, y
Hna. Mara
Tom
profes
al
abril de 1901
el
Era huniikk', ohcdiciilc. sencilla, de iin cmpuranicnsuave y angelical. Para (jue se \ea lo robusto de su
virtud, basta considerar (|ue fu probada con fuertes y
dolorosas enfermedades, y (|ue las sufri con edificante
1
to
paciencia.
Una
vez, al bacerla
una operacin en
la rodilla,
Fundacin de Talca
CAPITULO
DE LA
FUNDACION
El Pbro. don Miguel Rafael Pradu, Cura Prroco de Talca, propo-
(Carmen Bajo)
la
la Orden en Talca.
Crmenes 'Cometidos en esta ciudad mueven al ilustre sacerdote a emprender esta empresa.
La R. M. Rosa del Santsimo Sacramento, Priora de San Rafael, acepta con entusiasmo la propuesta. Oposicin del Arzobispo, Monseor
Casanova, a que salga de San Rafael la Madre Rosa. Primera
ne a
las
dificultad vencida.
Roma
El
la salida
bispo
dacin.
El seor Pbdo. Dr. don Miguel Rafael Prado, benemrito sacerdote, conocido y admirado por su acendrada
virtud, su gran corazn y celo de las almas, cuya abne-
298
1863.
Su creciente amor
despus
(jue el
al
pueblo de Talca
tuviera en
lo
i)atentiz
mt^dio de
cuidados, velando
])or
l,
los
ms
solcitos
como
si
es-
y cariosos
b^'en
y felicidad de
ciudad.
ra heredar su patrimonio, y en
tn
robaron
la
se
enganza
al
el
cielo.
La mirada perspicaz de este santo sacerdote le mosla necesidad de crear una casa, de aquellas en que se
SUS pasos
Rafael, en
al
la
299
de dicha Comunidad,
Rosa
SantisiuK^
del
Sacramento
ms ardientes
votos.
Fu para
uno de los grandes consuelos de su vida la posibilidad de una nueva Fundacin. Se pr(jpona cooperar a la
obra en la medida de sus tuerzas, ofreciendo desde Itiego
ella
tre sacerdote
acept con
el ilus-
Alcanzada
la
licencia
Roma,
hacer
la
la
el
para
mismo
^L Rosa
Arzobispo se diri-
saliera la
(|ue
seiior
La
solici'ttid
enviada
Roma
mediados de
dicetn-
Animadas de
estas consideraciones,
el
300
solicitante pide a
uestra Santidad,
la
li-
cencia necesaria y oportuna, para que una de las Religiosas de dicho Monasterio de San Rafael pueda salir, acompaada de otras
cuatro, que voltuntarianientc quieran, con
el
objeto de hacer
la
nueva fundacin.
Es gracia, etc.
No
I.
Roma, 23 de abril
A. Trombetta, Prose-
de 1895.
cretario.
humano
consuelo y socorro, sin saber cmo vencer tantos obstculos que se presentaban. Mas,
no se les ocultaba que las penas y las contrariedades son
radas de todo
la
como
301
el
cielo la
la
la pidiera.
confianza, recordn-
filial
nada de cuanto
protec-
dola
la
se
la
hizo de no negarle
No
tard
la
Santa en responder a
las instancias de
Como
se
observara
la
oh
portento! se haban nmltiplicado en dos ms. Tal milagro influy poderosamente para que las Religiosas, poco
la Fundacin, depusieran sus mal fundadas preocupaciones y llenaran deberes sagrados con las fundadoras. Asintieron a que saliera la Rvda. Madre Rosa del
afectas a
nndez Concha; y
fin
de llevar a cabo
las
la
fundacin.
taba buscar
la
i)ro\isoria casa,
donde instalar
la
funda-
Monasterio, en un
sitio
que
se
obtuvo
al
expresado
objeto, en cuya adquisicin dispens prdiga cooperacin la seorita Elisa Dueas Goycolea, cediendo ms de
v$ 15.000 de su patrimonio. Esta misma joven, que fu la
la
clausura papal.
Comprada
la
303
como
ra pblica,
se ve en el siguiente
documento:
Talca en
la 10
la
propiedad ubicada en
la calle
Norte, esquina de
TRANSFERENCIAS
Doa
Elisa
Dueas Goycolea
la
seorita Elisa
Dueas Goycolea,
una parte
y por
la otra,
ma-
yores de edad, libres administradores de sus bienes, a quienes conozco, y expusieron que comienzan por insertar la presentacin
:
la
base de
la
presente escritura
Priora del
por su forma y dimensiones, por su ubicacin inmediata al centro de la ciudad, que facilitar los servicios religiosos y
dems necesarios y por la distancia de las Iglesias, que har ms
(uc el sitio,
til al
para
vecindario
la
la
fundacin.
las certificaciones
que
el
extensivas a
ms de 30
tamente acompao, manifiestan que el sitio no reconoce un gravamen real. Debo, s, declarar que no teniendo yo el todo del
precio, ha sido menester tomar en mutuo, $ 4.000 (cuatro mil pesos), que habr de pagarse: pero sin responsabilidad del fundo.
Deseosa de contribuir, cuanto puedo, a la fundacin proyectada,
ocurro a Usa Iltma. y Rvdma. a pedir se sirva aceptar la oferta
de transferir a Usa Iltma. y Rvdma. la plena propiedad de ese
:
04
con sus
edificios para la fundacin del Monasterio de Carciudad de Talca, obligndome para en caso afirmativo, a otorgar la correspondiente escritura pblica de transferensitio
melitas en
la
Elisa Dueas G.
Santiago, diciembre treinta y uno de mil
ochocientos noventa y seis".
cia.
"Acptase la oferta contenida en la anterior solicitud y desde luego facultamos al Monasterio, que va a erigirse, para que en
caso de necesidad de doa Elisa Dueas Goycolca pueda atender
:
a su
zobispo de Santiago.
"Conforme con
transferencia
Romn,
expuesto,
lo
El
Ar-
Secretario".
seorita
la
Dueas formaliza
la
Dueas dispone de sus sitios y edificios para llenar el obcon que los compr y no para hacer gracia; y el Prelado re-
orita
jeto
cibe no para
ni
para
la Iglesia, ni
la
805
rio Pblico".
Disponiendo ya
y de
la
com-
petente licencia de
terio, el
el
'*A la
el
Iltmo. y
de-
cretado lo siguiente
"Considerando
"1. Que habiendo manifestado a la Santa Sede el deseo, que
abrigaban las Religiosas del Monasterio del Carmen de San Rafael, de fundar Monasterio de su Orden en la ciudad de Talca, una
de las ms populosas de esta Arquidicesis y en donde no existe
ningn Convento de vida contemplativa; la Sagrada Congregacin de Obispos y Regulares, por rescripto del 23 de abril de 1895,
nos ha otorgado la facultad de permitir la salida de cinco Religiosas del dicho Monasterio del Carmen de San Rafael, para el
efecto de verificar la nueva fundacin, con tal de obtener por una
parte el -consentimiento de las mismas Religiosas que han de ir a
fundar, y por otra, el de la Comunidad, prestado Capitularmente
y por sufragios secretos
"2. Que, segn consta de este expediente, estn dispuestas
para salir a la fundacin Sor Rosa del Santsimo Sacramento, Sor
Mara Ins de Jess, Sor Matilde de San Francisco de Paula y
Sor Mara Teresa de Jess, y la Comunidad en sesin Capitular
y por votacin secreta les ha dado su consentimiento
"3. Que ya se tiene el sitio conveniente para la construccin
del nuevo Monasterio, como consta de la escritura pblica que
corre en este expediente y a ms, segn se nos ha informado, se
cuenta con entradas para la manutencin de la nueva Comunidad
suficientes para los primeros aos.
"Invocando el nombre de la Santsima Trinidad y el de Nuestro .Seor Jesucristo, para promover su mayor gloria y el incremento de la fe y piedad en el pueblo cristiano erigimos, en la ciu;
20
306
origen.
cretario.
a V^uestra
Por su
guiente
to y fines
parte,
el
Secretario".
lo si-
REPBLICA DE CHILE
INTENDENCIA DE TALCA
"Talca, 12 de julio de 1897.
"A
la
del 30 del
mes prximo
pagado, se
"S. E.
Visto
el
el
Presidente de
la
"Decreto
307
su conocimiento.
Dios
guar-
CAPITULO H
SALIDA DE SAN RAFAEL Y TOMA DE POSESION DEL
MONASTERIO DE TALCA
de partida; ste se
las cinco
As arregladas
de
para
el
maana
19 de
mayo
de 1897.
Thurn), Supriora, natural de Santiago; Hermanas Mara Ins de Jess, (Dueas Goycoolea), natural de Santiago; y Mara Teresa de Jess, (Silva de la Fuente), tambin natural de Santiago, oyeron la Santa Misa, alimentndose con el pan de los ngeles, se dirigieron en seguida a la puerta reglar y se ofrecieron como vctimas de
inmolacin al abandonar su primera casa^ titulada Car-
men
de San Rafael.
La despedida
giosas
ciones
manifestaban
les
las partir
310
el
y se ofrecan mutuamente
el
Se
asociaron tambin cuatro postulantes de Coro: seoritas Elisa Dueas Goycoolea, Elvira Barriga
Espinoza, Josefina Matta Gatica y Magdalena Donoso
les
mento mismo de
la
Lo ms
un hermoso
arco-iris.
311
un nuevo Mo-
fa-
Divina Providencia,
di-
Religiosas a
ciendo:
''Si
la
confianza en
la
el
las
cum-
en
el
mundo
del espritu".
Terminado
el
''Te
Deum",
edificio,
po de Martyrpolis; y
el
la
312
Religiosas fundadoras.
comitiva distinguidas seoras y seoritas de las familias de las Religiosas; entre
ellas, la seora Maria Mercedes Donoso de Snchez, in-
Adems, formaban
si.2:ne
las
selecta
Por
bendicin de la Capilla y de
humilde conventito. Lo cual terminado,
so, i)rocedi a la
los claustros
del
se
el
mundo
las
impuso
la
puertas de este
asilo de paz.
No
313
las
Prosiguieron dispensndoles
las
ms
delica-
nasterio.
CAPITULO
III
Uno
ceremoPrimera Piedra
la
nuevo Monasterio:
''En la tarde del 3 de
solemne acto de
piedra del
la
mayo
el
Templo de
"Mucho
la tarde,
principiaron
presenciar
la
la
seor Cu'ra Prroco. Pbdo. don Jos Luis EspinCobo, y el sacerdote fundador del Monasterio, Pbdo.
hora
el
316
en
la piedra, se
improvis
"Momentos
antes de las 4 y media de la tarde, llelos carruajes que traan a los padrinos y a los sacerdotes del Clero secular
y reg-ular y
dems personas, desde el seor Intendente de la Pro-
gaban sucesivamente
vincia.
acostumbra en
cesin hasta
el
tales casos.
En
que la Iglesia
seguida formse una Pro-
cal
de Teologa y miembro distinguido del Venerable Cabildo Eclesistico Metropolitano, con voz solemne y majestuosa, pranunci un bellsimo discurso, que fu escu-
"Demostr
para
la
el
seor Prado
Religin, para la
gozar de
los beneficios
de
la industria,
de los prodigios
vapor o de
del
verdad, de
317
la electricidad;
la justicia
y de
la
sino en
el
reinado de
la
moral.
''Manifest el inmenso bien que hacen a la humanidad las personas consagradas a la vida contemplativa.
Dios tiene misericordia de las sociedades, en cuyo seno
moran los justos. Expuso cmo esas almas piadosas son
otras tantas victimas que se inmolan por la salvacin del
mundo. Concluy felicitando al pueblo de Talca por tener en su seno una de estas casas de oracin.
'Toco despus de las cinco y media P. M., se retiraba la concurrencia, gratamente impresionada de tan
agradable fiesta religiosa". (1)
(1)
Piedra de
y Monasterio.
la Iglesia
la
En
Bendicin de la Primera
la ciudad de San Agus-
Igiesia
el
Sumo
Pontfice
Federico Errzuriz
Intendente de
la
Provincia de Talca,
el
se-
or don Enrique Cousio y Cura y Vicario Forneo de esta Parroquia, el seor Pbdo. don Jos Luis Espinla Cobo. El Pbdo.
don Miguel Rafael Prado, con la autorizacin competente, procedi a bendecir y colocar la primera piedra de la Iglesia y Monasterio de las Carmelitas Descalzas de Santa Teresa de Jess, Fundadora y Reformadora de la Orden.
Se deja constancia en esta Acta, para los fines consiguientes
que el 19 de mayo del ao 1897, salieron del Monasterio de Carmelitas Descalzas de San Rafael de Santiago las Religiosas que
vinieron a fundar, en esta ciudad, cuyos nombres son los siguientes
la Rvda. Madre Priora y fundadora Rosa del Snmo. Sacramento, (en el siglo Rosa Marn del Solar) la Rvda. Madre Sul)priora, Matilde
de San Francisco de Paula, (Matilde Ros
Thurn) Clavarias, Hermana Mara Ins de Jess; (Blanca Dueas Goycoolea) y Hermana Mara Teresa de Jess, (Sara Silva
Novicias, Hermana Teresa Margarita del Santside la Fuente)
mo Sacramento, (Elisa Dueas Goycoolea) y Teresa Elvira de
Hermana lega,
Jess Mara y Jos, (Elvira Barriga Espinoza)
Rubio)
Cruz,
(Zafira
Ziga
Teresa Eufrasia de San Juan de la
esta ltima llegada a Talca a los quince das de hecha la funda:
cin
318
Traslacin al nuevo Monasterio. El santo Sacerdote Fundador, Pbdo. don Miguel Rafael Prado, cuyo
nombre conservar indeleble esta Comunidad; no tan slo
la
Encontrando
adquiri un nuevo
En uno
muy
reducido
sitio,
el
espacio de
y qued con
el
la
huerta,
bastante capaz.
Cementerio.
l
319
el
CAPITULO
IV
gar
Comunidad
la
ciones.
a la de
Nombramiento
de
Superioras.
Ms
Vocaciones.
Silva
Cotapos.
munidad.
tector de la
sas
Prelado a
Co-
la
Comunidad.
Por este tiempo, el fallecimiento de varias Religiode San Rafael, y la falta de recursos de la fundacin
al
Excmo.
la
de
Talca volviera a su primitiva cuna. Al saberlo, protestaron todas, que por nada querail abandonar la obra comenzada con tantas bendiciones del cielo, y que estaban
dispuestas a sobrellevar todas las dificultades y privaciones, de las que la pobreza n(^ era una de las meno^
apreciadas.
21
322
La Madre Rosa
de 1906, llevndose
La
el
camino de
ms
la
adelante.
Santo Hbito
el
de 1908, y solemnemente
29 de mayo
"
el
el
8 de diciembre
de 1911.
En
823
deraban dichosas de vivir bajo su direccin. Al ao sile trajo el Seor una nueva hija, llamada Graciela Encina Sommers, de la ciudad de Linares; tom el
nombre de Ana de Mara Inmaculada. Visti el Santo
Hbito el 18 de febrero de 1909, profes el 28 de marzo
de 1910 e hizo sus votos solemnes el 28 de marzo de 1913.
guiente,
el
la
se vi
poblado
nemente
En
el
el
el
16 de noviembre de 1916.
Mara y Jos, en
Elisa Acua Gonzlez. Tom el Santo Hbito
la
15 de
el
Santamente envidiosa de
siglo
el
hizo
suerte de su hermana,
ti el
de 1917.
por
la
patria la ejemplarsima
el
destierro
hermana Mara de
la
Eu-
da del Patrocinio
caristia,
San
Jos.
Luego mand
Seor una nueva vocacin en cam1)io de la que haba partido, llamada Clara Urrejola Lccaros, de Concepcin. Tom el nombre de Carmela de
Jess Crucificado. \Msti el Santo Hbito el 29 de abril
de 1914, profes
el
el
1.'
de
mayo
En
dadora, en
Madre
fun-
reli^-in to-
Congregacin de la Providencia.
En 1919 fu nuevamente elegida por unanimidad la
Rda. Madre Rosa. Por este tiempo, como la Rda. Madre
Teresa cargaba la pesada cruz de la enfermedad, fu
nombrada Maestra de Novicias la Hermana Mara Angela del Smo. Sacramento, recibiendo la primera de sus
novicias de Coro en mayo de 1920, llamada Erna Mon-
votos simples en
la
Santo Hbito el
temporales el 10 de enero de 1922 y
los
solemnes
el
12
de abril de 1923.
En
1922,
Priora, la Rda.
cuando
terminaba
Madre Rosa
del
sti
lt-'mo
trienio de
por
lo
iiimeniente elegida la Rda.
325
culada, que
como no
Madre Ana de
Alara Inma-
por
el
su renuncia,
la
que fu
aceptada.
Como
Dr.
Don
cargo.
del
El Excmo.
Madres
la
ms cariosa
acogida.
326
desempear
el
Patria
terminar una vida llena de mritos, la Rda. y querida Madre M. Teresa de Jess. Sus
ltimos seis aos de continuos dolores neurlgicos
y
otras enfermedades fueron el penoso ascenso a la cima
la
al
del Calvario.
nmero de
el
Durante
el
Religiosas, y la refaccin de
tiempo en que se hicieron los tra-
el
tener dentro de
Smo. Sacramento.
la
clausura
el
gusto y
el
consuelo de
el
instalacin de un
una gran
huerta.
En
el
ao 1925,
Roma
nuevas para la
ciudad de Talca, suceso que hace poca en su historia. Le
cupo en suerte tener por Obispo a un ilustre y santo
Prelado, al Excmo. Sr. Dr. D. Carlos Silva Cotapos. El
18 de abril de 1926,
327
Dominica
del
Buen Pastor,
recibia
la
deuda de
En
Silla de la Dicesis de
CAPITULO V
EL TERREMOTO DE 1928.-R ECONSTRUCCION DEL
CONVENTO -VOCACIONES Y PRIORAS.
El terremoto de 1928 destruye
Obra
^latilde
es
ligiosas.
Alara
la
do ruinoso
al
Convento.
reelegida
Priora
se
definitivaSede. Sndicos de
radica
de reconstruccin
Monasterio. La Comunidad acepCanto Gregoriano. Bienhechores de
Comunidad.
jos
ta
del
el
Prioras del
la
Convento de
Talca y
Religiosas
actualmente
existentes.
munidad, pues
del
1.-
el
de diciembre, dej
330
por todo
lo concerniente al Convento
y por la generosidad con que Nuestro Seor mova los corazones para
acudir a ayudar a tan numerosas necesidades. Que El
remunere tantos favores y bondades.
Largos meses duraron los trabajos de reconstruccin. Fu un gran consuelo para las Religiosas en esta
circunstancia el haber tenido que entrar a la clausura el
Santsimo Sacramento, para poder as refaccionar la Capilla. Cuatro meses tuvieron la felicidad de tener muy
cerca a tan Divino Husped, sintindose todas reconfortadas al calor inmediato de su Sagrario, parecindolas
que las quera compensar todos los sacrificios, tan valerosa y alegremente aceptados por ellas, a fin de que no
slo no se quebrantara la clausura, sino para que en tan
anormales situaciones no se interrumpiera uno solo de
los actos de observancia regular. Al principio pareci imposible y muchos otros Conventos de Carmelitas y familias de las Religiosas ofrecieron sus casas y Conventos
para hospedarlas; cario y fineza que esta Comunidad
supo debidamente agradecer.
Aquello tan repetido como verdadero: "de que el Seor de los males saca bienes para los que le ani/an", lo
pudieron experimentar en esta circunstancia sus atribuladas hijas. Los sufrimientos, sobrellevados juntamente,
An crey ver
voluntad de Dios,
que no quera las dejara en tan dolorsa situacin; y, sacrificando 3u amor a su primer Monasterio y abrazando
de estas sus hijas con tan buena Madre.
en esto S. R.
una manifestacin de
la
331
abnegada y valerosamente la cruz que aqu le presentaban los trabajos de reconstruccin solicit a Roma, por
intermedio del seor Obispo, con la bendicin y aprobacin del Excmo. seor Arzobispo y con la aprobaciix
unnime del Capitulo de esta Comunidad, quedar como
miembro definitivo del Monasterio de Talca.
Con inmenso regocijo fu recibido el Oficio de la
Santa Sede, en el que conceda benignamente lo solicitado, y que vena a unir para siempre a la buena Aladre con
las
agradecidas
hijas.
En
el
Excmo.
s-eor
Obispo confi el cargo de Sndico al seor Vicario General, el que lo desempe con todo el inters, bondad y
abnegacin que la situacin impona. Prest sus servicios
hasta que fu nombrado el prestigioso y virtuoso caballero de la localidad, don Enrique Prieto Reyes.
Al comenzar el ao 1929, a pesar del estado ruinoso
del Convento, lleg a golpear sus puertas una nueva hermana, llamada en el mundo Alarta Donoso Besa. Tom
en religin el nombre de IMara Teresa de Jess Nio. Visti el Santo Hbito el 30 de septiembre de 1929: profes
el 1.- de octubre de 1930, e hizo sus votos solemnes el 2
de octubre de 1933.
Tantas impresiones
En
por
el
vamente por
este
Monasterio por
serle
muy
vi-
deudor de tantos
de
la
dad-de Talca.
\'isti el
1932 y profes
el
Santo Hbito
12 de julio de 1933.
el
los
10 de julio de
pocos das de
su ingreso, tena
la
una de las
Jess Mara y Jos. Mora el 19 de enero de 1932 despus
de penosa enfermedad; dej este destierro en el mismo
da, hora y edad en que dos aos antes haba volado a la
Patria la Rvda. Madre Fundadora.
El 23 de julio de este ao, se abrieron las puertas de
este Carmelo a la Hna. Carmen de San Elias, en el mundo
Josefina Silva Henrquez; recibi el Santo Hbito el 21
de noviembre de 1932, y profes el 22 de noviembre de
1933.
Poco
en religin
el
nombre de Teresa
Mara. Visti
profes
el 5
]\Ias.
333
Santo Hbito
el
el
3 de
diciembre de 1933
de diciembre de 1934.
como
la
la
Co-
el
el
13 de junio de 1933.
Aunque
cio,
se
edifi-
claustro,
humanamente im-
hija estuviera;
como
se
el
le-
Seora Iltma. a
la
al
clausura,
acompaado
del
Su
Rdo. Padre
Superior del Corazn de Mara, a bendecir el nuevo claustro, en medio de la mayor alegra de todas las Religiosas.
El Excmo. seor Obispo lleg hasta
el
Cementerio, en
384
totalidad por
del
Iltmo.
Hermanos
los
Que
dadores.
*
Bienhechores. Con grandes bienhechores cuenta esComunidad de Carmelitas Descalzas de Santa Teresa,
tanto en lo concerniente a lo espiritual, como a lo mate-
ta
rial.
Deber sagrado
es
y reconocimiento.
Respecto a lo
espiritual, considera como de los mayores beneficios los Ejercicios espirituales que ao tras
ao ha ido proporcionndola el Seor. Han sido escogi-
Rdo. Padre Agustn, otro el Rdo. Padre Prudencio de Santa Teresa, a quien tanto aprecio le debe
esta Comunidad; otros, el Rdo. Padre Valentn de la
Asuncin (hoy Arzobispo de Cuba) y el Rvdo. Padre
fueron
el
los di
335
nun-
los
g-iosos, la
como
ms
vida
comn y
diaria, des-
Su
solicitud
no slo
muchas veces, sabiendo alguna necesidad espede la Comunidad, se prevena, al venir, con limosnas
sino que
cial
remunerar
y para poder
dejar algo como obsequio al Convento. Creemos que este
santo Religioso va a recibir un premio especial, por la
grande y universal caridad que ha tenido con estas humildes hijas de Santa Teresa.
Esta Comunidad ha tenido tambin mucha suerte
con los Capellanes que la han atendido. Desde sus primeros tiempos, han prestado los ms abnegados servicios
los sacerdotes del Seminario de San Pelayo, alternndose
suficientes para
los
ejercicios
en
el
336
nos, Dominicos,
Agustinos y Salesianos, que tienen Convento en esta ciudad, sirvindola todos con gran gusto
y puntualidad, servicios que se les sabe agradecer muy
dc])idamente.
En
que se relaciona con ayudas materiales y limosnas, este Monasterio ha tenido tambin asiduos
y
grandes bienhechores desde su fundacin. Se pueden citar en primer trmino las familias de todas las Religiosas, que rivalizan en cario y generosidad para ayudar
a la Comunidad, segn los medios de que cada una dispone, sin exceptuarse an las de las Hermanitas Conlo
versas.
Se cuenta entre sus mayores bienhechores al distinguido y apreciado Doctor don Csar Carabagno B., quien
cerca de treinta aos ha puesto su ciencia mdica al servicio de la Comunidad. No slo no acepta remuneracin,
sino que lo hace con tal gusto e inters, que parece fuera
l el
favorecido.
Cada ao,
al
al
Obis-
ms subidos son
los
gastos que
faltar".
337
liz
recurra a
La
Convento.
En don Ignacio Alamos Cuadra tuvo esta Comunidad un insigne benefactor, con la particularidad de
que, siendo tan grande su generosidad, se crea l deudor.
Desde hace algunos aos, la seora Alfonsina So-
al
22
I
338
Virgilio Solari.
bienhechoras.
la
al
seor Luis
Comunidad desde
la
Fundacin
Santsimo Sacramento, (aos 1897
a 1910, 1913 a 1916 y 1919 a 1922).
R. M. Mara Teresa de Jess, (aos 1910 a 1913 y
1916 a 1919).
R. M. Ana de Mara Inmaculada, (ao 1922).
R. M. Mara Matilde del Nio Jess, (aos 1923
R.
a 1936).
M. Rosa
del
339
Religiosas existentes en
el
Monasterio
(1935)
"
CAPITULO
VI
la Eu-carista,
Ma-
ra
Hermana Mara
de
Eucarista
la
(1881-1913)
La Hermana Mara de la Eucarista era hija de don Daniel
Vergara y de doa Mara Teresa Moreno. Naci el 29 de agosto de
1881; entr en el Carmen de Talca el 27 de agosto de 1906; profes
el
3 de
mayo
de 1908; y falleci
La Hermana Mara
flor
que
el
de
la
el
13 de abril de 1913.
Eucarista fu
la
primera
Talca.
que
se fu
acentuando con
el
la
nia des-
a la virtud,
desarrollo de su inteli-
gencia.
conquistaron
342
Estas
Como
felices
muy amante
hija
sinti
pre en
la
el
mente a recibir los toques de la gracia, puso todo su empeo desde el primer momento en formar su corazn de
religiosa, ofrecindose de lleno al Seor. Su ao de prueba lo pas dedicada completamente a los ejercicios de la
oracin y penitencia, ajustndose al estricto rgimen del
Noviciado, sirviendo de estmulo a sus connovicias, las
que se empeaban en copiar sus slidas virtudes.
Llegado
dola
la
343
admiti a
el
ella
su legtima a favor del Convento, cedindole a la vez generosamente su seora madre la parte que de ella debiera
heredar, generosidad que comprometi para siempre la
El da 3 de
mayo
de 1908, fu
el
manos de su
Rvda. Madre Rosa del Santsimo Sacramento. Al da siguiente, tuvo lugar la ceremonia de la Toma
del Velo, la que revisti especial esplendor por tratarse
de la primera hija que esta ciudad daba al Carmelo, pudiendo todos admirar el contento que inundaba a la reciente y fervorosa Profesa. Ofici la Santa Misa y le
impuso el Velo el digno y santo sacerdote don Jos Mara
Castillo y el sermn estuvo a cargo del Pbdo. don Jos
Luis Espinla.
Unida con lazos eternos a su Divino Esposo, su alma se embebi ms en la oracin y en el sacrificio. A
Prelada,
la
No
es-
se
la vi
pesar de
el
ello,
como
la violeta,
alguna observacin o se la
humillaba para aquilatar su virtud, la avidez con que se
postraba y agradeca la caridad que se le haba dispensado, retribuyendo estos favores con oraciones fervorosas. No hay ejemplo de que alguna vez diera contestaciones menos comedidas, ni que se le notara el menor desse le haca
agrado.
Su obediencia fu
sencilla,
344
tindose no tan slo a la Prelada, sino que tambin a cualquiera de las Hermanas a las que dispensaba sus servicios
345
viera misericordia de
y perderse en
ella.
seno de su Dios; parti a poseerlo eternamente a los 32 aos de edad y slo seis de vida religiosa, pero enriquecida con los mritos de una larga y apro-
vechada
el
el
el
Carmen
de San Rafael
Fuente; naci
el
el
ao
23 de abril de 1893;
vino a Talca de Fundadora con la Madre Rosa del Santsimo Sacramento el 19 de mayo de 1897; profes el 16 de julio de 1894, y
muri el 27 de diciembre de 1921.
Todas cuantas personas la conocieron en su infannos dicen que era una criatura dotada de cualidades
sobresalientes de virtud, de gracia, de inteligencia. Sus
cia,
])rivilegiada.
como
mirablemente
la
obra de Dios en
el
le
ofreci la
flor
hombres. Consult a su santo confesor, el dignsimo sacerdote don Ramn Astorga, pidindole licencia
nara no empearse en el estudio, y quedar con slo la
instruccin que hasta entonces tena. El, sabiendo los
alcances de esta alma que tanto apreci, concedile lo
])or los
346
que deseaba. Varias veces la omos repetir, pero sin expresar lo que sto contena: "Yo s slo lo que saba a
los 11 aos".
Fu
Jess, oculto en
el
Sagrario,
la
fuente
mundo.
Su madre, persona de ,^-ran talento y virtud, conociendo que su hija Sara estaba destinada para un fin ms
alto, no le exi!2:i se presentara en reuniones
sociales;
s, que no
aguardase
hasta
y
rog-le,
vida en
el
mundo
la
los 25
aos para
fu la de
irse al
una Carmelita,
Convento. Su
a cuyos claus-
por
los
y no suspirara por
la
rayos del
sombra,
no
se sin-
sol
la
Claustro.
347
destinado a recibir en su claustro a esta alma pura y recog-ida. All profes y vivi hasta el da en que sali con
la Rda. Madre Rosa del Santsimo Sacramento y dos
entusiasmo de
all
las
a santas Religiosas.
Con ocasin de
los
muchos
sacrificios
que necesa-
modesta y recogida.
Cuando fu elegida Priora de la Comunidad, que lo
fu en dos trienios, su corazn, en extremo compasivo y
bondadoso, tuvo ms campo en que ejercitar sus buenas
milde, observante,
cualidades, y siempre estuvo pronta para aliviar y socorrer a la que de alguna manera padeca.
Su caridad y abnegacin para con las enfermas, todas la experimentaron. Cuando les hablaba de Dios, lo
haca con palabras tan llenas de uncin, sencillez y suavidad, con una facilidad y conocimiento tan profundo de
lar los
de las dems.
Aunque desabrida en
apariencia,
348
Durante los seis ltimos aos de su vida, sus sufrimientos se aumentaron en extremo. Nos parta el alma
verla padecer, sin poderle dar alivio alo-uno.
No
quiso
en otros lo
Seor darle
Comunidad en
el
lo material,
Adems, en su especial devocin al Nio Jess, empendose siempre en festejarle los das de Navidad
con al.^una devota industria, y de la que profesaba a
N. Madre Santsima del Carmen, a quien clamaba en todas sus angustias y aflicciones, poniendo en Ella, toda
su confianza; amaba, como fiel y verdadera hija, a Nuestra Madre Santa Teresa, a Nuestro Padre San Jos,
y
deca: "No puedo separarlo de Jess y Mara; pero, como es ami,q-o de dolores, le digo: "Con tus gozos, no ms,
Padre mo". Fu muy devota de Cristo Crucificado y de
su Preciosa Sangre, consolndose
con
tener
siempre
Muy
Juan, tena
349
En
agua que
pres-
le
fortada con todos los sacramentos de la Iglesia, y purificada con todas sus indulgencias y de las de la Orden,
repeta sin cesar su jaculatoria favorita: "J^^s mi, mideca, ''tengo encerrado todo
cuanto quisiera decirle a Nuestro Seor". Sin los horrores de la agona, se extingui dulcemente, quedando su
sericordia"; en la cual,
1930)
Llambase en el siglo Rosa, era hija de don Jos Mara Marn y de doa Rosario Solar; naci el 27 de enero de 1845; entr
en el Carmen de San Rafael y tom el santo Hbito en junio de
1869; profes al ao siguiente; sali para fundar el Carmelo de
Talca el 19 de mayo de 1897 muri en Talca el 19 de enero de
;
La candorosa nia
fu dotada por
el cielo
de una in-
cualidades que
vieron
la
le
conquistaron
el
De
go y gracioso captulo
tar,
en las recreaciones,
"mis maldades de
un
lar-
chica'',
mas en todas
350
del
a Santiago, a casa
consortes
la
de
amaban como
si
cuyos
hija,
Desde el primer momento en que este santo sacerdote comenz a tratarla, comprendi con luz sobrenatural que el cielo le entregaba un alma superior, sobre la
cual tena la Divina Providencia grandes designios.
era religiosa,
ella,
al
la
En
los
351
el
mundo,
se
esmer
en servir a su querido padre con toda abnegacin, practicando las ms slidas virtudes, cuidando de sus hermanitos menores, con cario de madre, siendo para ellos
un
ejemplo vivo.
En Dios puso toda su esperanza, y sus oraciones,
penitencias y lgrimas no tardaron mucho en penetrar
el cielo.
352
de dejar su oficio a la sucesora, el procurar que sta encontrara todo tan a punto y tan completo, que el desempeo de l fuera un alivio y no un recargo de labor. En
el oficio de sacristana, se distingua
por el respeto y
Era
el
de una educacin
muy
fina,
impregnadas de espiritua-
muy
basada
siempre en el espritu de Nuestros Santos Padres, el que
principalmente trataba de inculcarles. Era seversima en
la caridad fraterna, en el silencio, en el recogimiento de
la celda y en la puntualidad; no toleraba faltas en estos
puntos. Les enseaba a cumplir sus oficios con toda per-
les
slida,
Continuamente les haca desafos a ms orauna mayor mortificacin y procuraba mantenerlas en una absoluta abstraccin de todo lo creado. Tuvo
la dicha de formar as almas santas que la han precedido
feccin.
cin, a
en
la gloria.
El ao 1885, en la vspera del captulo para la eleccin de Priora, le manifest una de sus hermanas que
se crea sera su Reverencia la elegida; fu tanta su aflic-
misma
cin, dice la
35
lo
consideraba
muy
superior
En
gas,
hermanas
le-
reglas, en lugar de
acostumbraba en algunos
Monasterios de vida contemplativa; y fu esta observancia tan agradable a Nuestro Seor, que una respe-
la
formacin de estas
como
ms
stas, introdujo
354
las
de su humildad, accedi
la
do varias instrucciones, todas ellas impregnadas del espritu de la Orden y de su Santa Madre Teresa de Jess,
de la cual era su Priora verdadera hija y fiel imitadora.
(Se conservan estos escritos)..
En tres perodos la eligieron Priora, y su gobierno
fu siempre lleno de caridad, prudencia y acierto: se haca toda para todas y su ms grata ocupacin era aliviar,
consolar y servir a cada una de sus hijas.
Por grande que fueran sus ocui)aciones, nunca se
dispens de visitar a las enfermas; apenas terminaban
los actos de Comunidad, con que se da comienzo el da,
se impona cuidadosamente de su estado, cmo haban
])asado la noche, etc., y todo con un amor y caridad tan
maternales, que las enterneca hasta las lgrimas.
Muy en su centro se encontraba en su amado Carmelo, cuna de su vida religiosa, pero haba sonado en los
decretos divinos la hora del sacrificio. Dios Nuestro Se-
or
la
del
pe-
que
que
355
cuales acogieron
la
re-
y,
nuevo Carmelo.
Esta alma grande, siempre pronta a todo
gloria de Dios, se ofreci gustosa al sacrificio,
lados as
lo
lo
si
que era
sus Pre-
Monasterio.
el
Cielo se dign
ma-
Nuestra Santa
Madre Teresa de Jess, quien la favoreci con gracias
excepcionales y extraordinarias y an con milagros, que
fueron presenciados por la Comunidad. Esto venci la
oposicin que haba, tanto de respetables personas de
Religiosas, estando todas
fuera, como de las mismas
conformes en que la obra llevaba el sello del querer Dinifestar su voluntad por intercesin de
vino
Reverenda Madre, el 19
acompaaron tres Religiosas profe-
de
mayo
de 1897;
la
ms
perfecta observancia, a pesar de los inconvenientes y necesidades de una fundacin tan pobre.
Posea un gran conocimiento de nuestras santas retablecer la
comprensin.
Las alal)anzas
856
del
creado, es la esencia de
Su
la
vida Carmelitana.
jams en
ella
eran rigurossimas y
i)()C(), y en el verano se
])linas
muy
No se
tando
consegua
(|ue
muy
largas.
i)rival)a
disci-
Dorma y coma
mientras su edad se
lo permiti. Diariamente se levantaba una hora u hora y
media antes que la Comunidad, habiendo sido la ltima
as los rigores de la estacin,
en recogerse por
la
noche.
En
esas horas de la
maana,
la
hora de despertar
Comunidad.
En
cierta ocasin,
se
di cuenta
una de sus
hijas
Una
de las
Madres ms respetables de
la
Comunidad
contrndose impotente para detener tal ardor por la penitencia, deca admirada: "El que la cre, la sostendr";
y
el
lo
ms meritorio
fin
357
que
fu,
asi,
penitente,
la
vimos hasta
Despue> de su muerte, en un euadernito de eoneieiieia. pttdimos leer estas paginas qtie copiamos textualmente
:
"Pequeas mortificaciones que me empear en cunq)lir casemana, haciendo cuenta cpic me las dicta Jess Lunes.
Hija ma. tomars una disciplina con varios actos de vencimiento en obsequio mo y stos me los aplicars por las Almas
Pondrs en tu cabeza algn instrumendel Purgatorio, fiarles.
to mortificante en memoria de las espinas que llev en la ma por
amor tuyo. Esto lo aplicars porque grabes en t la memoria de
mi Pasin. Mircoles. ^Tomars una disciplina y pondrs en tus
da dia de la
l^ies
amor tuyo
ibas de la
le duela,
ra
.'unan.
mortifique, en
memmoria
de
la
el
me
dej atar a
en desagrax
io
de
la
las
puntas clavadoras). no bebers agua durante el da. Esto lo aplicars para que te perdone todas tus culpas y te d la perfecta
contricin. Sbado.
Dormirs sobre la Cruz y te pasars 15
moria de
(pie vas a
Tu
358
columna de
norarlo.
los
ella
pareca ig-
dems Monasterios de
con
los
mismas
hijas,
Aunque
era seversima
ella
tad;
cuando lleg
sbditas,
el
que
se haba
sobrepasado y
tal
taii del
tal sencillez,
le
Todo
esto lo haca
falta de sinceridad.
vSu
y, mientras Su Reverencia tuvo salud, si estaba alguna enferma y necesitaba de atenciones en la noche, cargaba por s misma el jergn de pajas y lo pona
en el suelo al lado de su hija enferma.
Tena el dn de consolar; haca ver las cosas tan en
Dios, usando las palabras ms bondadosas, que todo lo
sus hijas
las
conversaciones espiri-
Con
los seglares,
especialmente con
la
ms
familia de las
finas
delica-
De
359
Reverenda Madre Rosa se puede decir con toda verdad: que fue nuiy amada, porque supo amar mucho.
Como la humildad es la base de todas las virtudes,
la
naca de
ella,
que
que fu siibdita, respetand(.) con toda sumisin las ordenaciones de la querida hija a quien Su Reverencia haba
formado. Xo se acordaba entonces de todas las consideraciones, que tal vez mereca por su calidad de Fundadora, y del mucho aprecio que cuantos la trataban le demostraban: era la primera en ])edir sus licencias con sumisin verdaderamente encantadora. En los aos de su
ancianidad se podr apreciar hasta qu punto haba adquirido esta virtud, que nunca perdi en ella su belleza.
Como consecuencia del conocimiento que Su Reverencia tena de s misma, le naca un g-ran espritu de
compuncin que admiraba y edificaba. Ella, tan pura,
lan humilde, tan fervorosa, se consideraba gran pecadora y con frecuencia se la vea sumergida en profundo dolor, (|ue haca recordar lo que se cuenta de los Padres del
Yermo. Se lee en uno de sus apuntes de conciencia: "Para alcanzar la pureza de mi alma, me propongo, de iiqm
en adelante, tener continua memoria de mis pecados y de
la misericordia de Dios Nuestro Seor que ha usado conmigo". Su preparacin para recibir la absolucin sacramental era tan esmerada, que los das de confesin pasaba horas en oracin; y se comprenda, por su actitud
y los golpes de pecho que se daba, cun sumergida tena
da,
la
su alma en la
En
ms
perfecta contricin.
tsima Virgen
qu
me
amor que
dile
le
di'r
Madre
ma, yo no
me
retiro de T hasta
me
dle
que por
el
perdone.
S, s.
dalena,
me
360
le
dir: Je-
ss Divino, estoy
el
sierva, arrepentida
le
y contrita, ya no
pidas".
El Seor, que no se deja vencer en generosidad, reestos fervores de su sierva, hacindola senalgunas veces sensiblemente cmo su alma era ba-
compensaba
tir
Esta alma profundsimamente Eucarstica, recordaba con mucha frecuencia la presencia real de Nuestro
Seor Sacramentado; se lee en sus apuntes: ^'Cuantas
veces me sea posible durante el da me acercar cuanto
ms pueda donde est la "Hostia Viviente", creyendo
que de sta recibo el hlito de vida y de amor. Pensar
en todas las horas del da que mi Esposo Jess habita
bajo un mismo techo conmigo y en cada cosa que haga
me dir: Voy a hacer esto o aquello, con el corazn puesto en el Santo Tabernculo. Cuando me vaya a entregar
al sueo, le dir: Mientras tomo el descanso, no podr
acompaarte tan de cerca, pero mi corazn lo dejo para
que no
se
mueva de
tu lado.
Cuando
lo
vaya a
recibir le
361
las ansias
de reci-
hemos
visto
cmo todas
de rezar
el
muy
grande, unienejercicio.
Entre
el
Va Crucis
me
tender en
el
suelo sobre
la
la
sean atentos y sumisos para or tu voz divina, los uno a los tuyos
y me uno a la obediencia (pie tuviste con tu Padre Santsimo".
362
que diremos de su devocin a la Santsima \^irgen? Parece que toda su alma desbordaba, al hablar de
su
Madre
el fin
donde
cordia y
En
del Cielo.
mortificaba con
el
de honrarla.
todo en
los
En
su esi)ritu de con-
brazos
de
la
Santsima
perdn.
I^:i
lo
tena
empeo en
]\iso todo su
enfermera.
Como
(jue tenan la
\'ir<2:en
en
el
patio de la
dicha de conocerla,
la
agrado
Muy
Padre San
Santsima A'irgen, era su mayor
amor, le invocaba continuamente y el Santo, le correspondi su devocin, haciendo que coincidiera la realiza-
Jos; despus de
la
el
demostr hasta
uno de ellos.
le
mismo
espritu
el hacer hincapi
en el esque animaba a esta alma profundamente contemplativa. Por sus devociones, por sus apuntes,
se ve claramente que su vida entera, minuto a minuto,
era una perfecta oracin. Gran parte de sus noches las
pasaba en unin con el Esposo de su alma. En su porte
mismo se reflejaba la majestad de Dios, sobre todo, en
pritu de oracin
el
Oficio DiviiKj, en
cual,
el
peto y devocin.
Se entreg de lleno a
ras en el
363
slo mirarla infunda res-
dejramos
all.
acostumbrado hacer en
La
Era
cariosa.
una
el
la
noche,
la
La simpata y
es])ecie
(pie,
no asus-
las
Hermanas que de
rri
la
alma slo
acordaba
de preguntar por todas. En su larga dolencia, permaneci continua y perseverantemente unida a Dios en oracin, repitiendo frecuente y ardorossimamente jacula-
se
364
lorias al Seor^ pidindole perdn de sus faltas, entregndole su alma y sus potencias. Amndole. Deca tambin con mucha ternura: "Cantar eternamente las misericordias del Seor". Muri placidsinuimente. Ella
vol
Cielo llena de mritos y quedlas a las Religiosas el recuerdo provechoso de sus \ irludes y la csi)eranza que desde el Cielo las bendecir.
al
Hermana Teresa
(1847-1932)
Llambase en el siglo Elvira; era hija de don Jos Miguel
Barriga y de doa 7>inidad Espinoza; naci el 11 de febrero it
1847; tom el santo Hbito el 23 de julio de 1897; profes el 16 de
agosto de 1898; muri el 19 de enero de 1932, a los 85 aos de
edad y 35 de vida
Muy
religiosa.
la arre-
humanas adelant
en las divinas;
el
el
santo am-
colegio
como
amor
a la piedad.
que proporcion a
satiempos.
el cielo
ella
de un gran talenio
mu-
al
mundo, tampoco
senta inclina-
cin a
la
vida
reli<>iosa.
La ntima
la
ocasin de conocer
el
va-
la
Con gran
primer momento
vida del Convento. Empez su
el
la
el
al
Seor.
de
la
miembros de su
Si
ardor con
familia.
la
santa Profesin.
Junto
las
circunstancias
lo
requeran.
y reservada cuando
del
espritu
pequea, a
veces le costaba vencer su carcter;, pero esto fu para
ella origen de mritos, pues se humillaba considerndose
la
peor de todas.
Una a su alma
367
y de elevadas aspiraciones
mucha sinceridad de carcter y un delicado corazn; por
lo tanto, era constante en sus afectos y muy agradecida.
Se puede decir que era fabuloso el nmero de personas
e intenciones que diariamente presentaba al Seor.
Desempeaba todos, los oficios con sumo grado y esmero, lo que serva de gran edificacin. Sala fuera de s
de contento, al ser nombrada sacristana, oficio que cumpla con mucho fervor y gran escrupulosidad.
Durante dos perodos desempe con todo acierto el
cargo de Subpriora, y, como era muy amante del Oficio
Divino, se esmeraba porque se rezara muy bien.
Fu un alma recogida y muy dada a la oracin teniendo especial gusto para ella la guarda de la celda, en
donde encontraba siempre motivos para gozar. En la comida fu muy mortificada, pero con tanta naturalidad
y disimulo, que todos crean lo haca por enfermedad o
porque no era de su agrado; especialmente se privaba de
sencilla
los dulces.
cia,
Era muy amante de sus Preladas. En toda circunstanla menor insinuacin o consejo de ellas lo tomaba
cQmo
cramentado,
lo
ella
fervorosa oracin. Su
alma delicada saba apreciar y gozar con todas las bellezas de la naturaleza elevndose por medio de ellas a su
Autor. A veces desahogaba sus sentimientos en bien ri-
mados
Am
con todas
las veras
de su alma a su
Comunidad
368
Posey en alto orado la virtud de la caridad, no diciendo nunca nada desfaxorable de otra persona. Ingnitamente dijo una vez a una Hermana, cmo nunca escriba carta
invocar antes
al
Espritu
almas.
Como
el
imn de su corazn.
Amaba
Madre Carmelita,
o los artculos que lea con gran cario en la Revista del ATonte Carmelo, le daban tema para
mantener en recreaciones enteras la conversacin ms
e interesante. Todo lo que se relacionaba con el
Monte Carmelo, cuna de nuetra Orden, la entusiasmaba
animada
sobremanera. Santa Teresa y San Juan de la Cruz ocupaban un lugar preferente en su carmelitano corazn. Xo
caba de contento al sentirse hija de tan serficos Padres.
Tainbin ocup un lugar de predileccin en sus devociones nuestro Padre San Elias.
%
De Santa Cecilia y de Santa Catalina de Sena era
devotsima, sus nombres estaban de continuo en sus labios. A Santa Teresita la am desde que se comenz a
conocerla, y siempre crey que algn da sera canonizada; grande fu su alegra al ser realizadas -sus
esperanzas.
369
amorosamente y mejor en su
cumpla
Comunidad.
Tuvo la dicha de comulgar diariamente mientras estuvo postrada, y el da antes de su muerte recibi en todo
su conocimiento la Santa Extremauncin.
El Seor le pag el amor que tuvo a su Comunidad,
batarla a la
permitiendo que todas en su ltimo da de su vida pudieran rodear sti lecho. Tan angustioso trance fti para
la Hermana Elvira muy dulce, sin agona angustiosa, ni
dolores; con una paz de cielo se apag lentamente entre
las oraciones y lgrimas de sus hermanas, a quienes de-
perfumado recuerdo de sus virtudes y de su amany agradecido corazn. Muri el 19 de enero de 1932 a
jaba
te
el
religiosa.
ha amado a Jess,
es dulce
morir en
el
Carmelo.
24
R.
370
M. Teresa Margarita
(t
del Santsimo
Sacramento
1933)
Muy
le
mereci
el
Primera Comunin antes de lo que en ese tiempo se acostumbraba. Conservaba muy ocdlta, como fu todo lo
suyo, una cedulita, escrita por ella misma, en la que cuenta cmo en esos das, no teniendo an diez aos de edad,
se consagr a la Santsima Virgen, delante de su Imagen,
en la Iglesia de San Lzaro, donde comulg por primera
vez, prometindole pertenecer siempre a Jess y no tener
otro Esposo que a El.
Siendo ya religiosas sus dos hermanas mayores, y
fallecidos sus padres; animada de su incansable espritu
de sacrifici, se consagr al cuidado de su hermana Adela, (quien por enferma se vi privada de realizar sus anhelos), facilitando as la entrada de sus tres hermanas menores al Monasterio. Slo despus de la santa muerte de
su hermana, dejando a su nico hermano acompaado
ya de su esposa, desprendindose de sus sobrinitos a quienes se senta unida con toda la ternura de su ardiente corazn, pudo nuestra querida Madre dedicarse a ayudar a
la Rda. Madre Rosa del Santsimq Sacramento, Priora
entonces de la Comunidad de Carmelitas Descalzas de
San Rafael, en Santiago, a preparar la fundacin de nes-
tro Monasterio.
Con
371
ayuno de
la
Orden, aadiendo
Todos
los
para celebrar
el
372
combinando sorpresas
y obsequios. Este ao sobrepas a todos los otros; present reliquias, bordados y diversos trabajitos, dicindonos que lo haca as porque sera el ltimo... Prepar
ese da un regalito para cada una de las Religiosas, hecho
todo con muchsimo trabajo y sacrificio por estar ya muy
dbil y sin fuerzas.
Slo dos semanas antes de morir, cuando ya no pudo
sostenerse en pie, se consigui dejarla en cama. All comulg diariamente. Gracia grande que el Seor le concedi en recompensa por su amor a la Santa Eucarista;
porque, no pudiendo por su enfermedad retener ningn
alimento en el estmago, recibi, sin embargo, la Sagrada Comunin todos los das. Se le administr la Santa
Extremauncin a pedido de ella misma, y ese da, como
recibi tambin el Santo Vitico, comulg dos veces. Desde entonces, quiso desprenderse de todo cuidado o preo-
cupacin terrena;
deseaba saber de
se le
Fundaco
del
CAPITULO
lgrimas y oraciones de una Santa. Piadoso ensueo de la Rvda. Madre Margarita de San Juan de la Cruz,
las
Fundadora
Las
del
la
seo-
Funda-
Prelado.
revivir la
Consentila
funda-
cin.
Cuando la Santa Reformadora del Carmelo, impresionada vivamente por el relato de aquel Comisario de Indias, Fray Alonso de Maldonado, acerca de los millares
de almas que en Amrica se perdan, se sinti devorada
de celo por su salvacin y "con hartas lgrimas clamaba
a Nuestro Seor la diese medio para ganar alguna",
presentira que en los siglos futuros los 'Talomarcitos
de la Virgen" iban a abundar en esas lejanas tierras que
tanto la interesaban?... Quizs nunca lo imagin, pero
es indudable que, mientras sus lgrimas y fervientes ruegos suban al trono del Altsimo, la Divina Bondad prevena las gracias, que tan copiosamente caeran ms tarde sobre las Carmelitas americanas, que deberan perpetuar el apostolado de oracin y sacrificio que, para sostener a la Iglesia, ide la Santa al emprender la Reforma.
~
rar
En la Repblica
como a Reina de
ele
376
Rosa de
Andes.
En orden de tiempo, fu la sexta fundacin que se
hizo en Chile, y debe su existencia a la Rvda. Madre
Margarita de San Juan de la Cruz (Vial Guzmn) y a
las seoritas Carmen y Corina -Lemus que la propulos
sieron.
el
Carmen
la
verdadera Carmelita,
le
merecieron ser
livia,
observa
estas
Constituciones,
saba
tenan
si
las
la
aprobacin de
la
la
Madre Margarita soaba con Monasterios en que se siguieran las Constituciones de Nuestra Santa Madre Teresa de Jess en tocja su integridad, pero mantena en
secreto estos Santos deseos, esperando que Dios interviniese dndole los medios para poder realizarlos. Al
(1)
litas
de
Adems
la
le
em-
estn establecidas en la. Repblica las CarmeCaridad y otras congreg-aciones que se dicen Teresianas.
377
amaba
ella.
aunque
378
ao de 1883. Mucho tiempo haca que la Madre Marg-arita a^uardaba el momento en que Dios le indicara
su
voluntad respecto a la fundacin que ella ideaba. Sin
embarg-o, no debi quedar muy satisfecha de las propos'ciones de la Fundadora ya que slo se limit a alabar
su resolucin v a animarla para que la llevase adelante.
Tampoco debi quedar mejor impresionada la Srta. Lemus que se retir sin volver a insistir ms en el asunto
hasta despus de tres aos.
Con
raso.
el
Doa
o-en del
379
honor y
Margarita, no
a sn
la fundacin
que se le propona; pero, prudentsimo como era, contest que reflexionara y que en el primer viaje que hiciera a A'alparaso pasara a Curimn para cerciorarse
por s mismo de la conveniencia de esa fundacin.
Xo tard el dignsimo Prelado en cumplir su palabra. A'isit el pueblo y le pareci poco a propsito para
Monasterio de clausura, falto como estaba de recursos
el
porvenir no
le
conten-
la
doa Corina que. en nuevas instancias, volvi a implorar la autorizacin que tanto deseaba. Desagradado el
seor Arzobispo no quiso recibirla y con alguna dureza
se neg a orla en adelante. Fu esta repulsa una gran
prueba para la seorita Lemus que volvi a Curimn desalentada y resuelta a desistir de su empresa ante una dificultad que
le
pareca insuperable.
le
pensaba.
ra no desistiera de
380
Sin
en su pueblo natal,
conseios de la Madre
el seor Cannig'o, Pbdo.
don Ildefonso Saavedra, sacerdote de o-ran prestigio por
su talento, virtud v excelente criterio, que a la sazn
v. sR-uiendo los
desempeaba
caro-o
de
Presidente
del Tribunal de
Cuentas Diocesanas y tena mucha influencia en la Curia. Desde alo-vm tiempo atrs era Director Espiritual de
la Madre Maro-arita, cuya virtud v talento tena muy
conocidos, y palpando los frutos de la fundacin que
haba hecho en Valparaso, tom sta por su cuenta, sin
el
Lemus que
la Srta.
sistir sin
Convento encontr
Curimn.
Concertados en
el
hacer
las escrituras
este punto,
en
la
la
autorizacin
del
381
mente
Aunque
la
Lemus, era
el
la
presentacin
el oficio
No menos
heroica fu su
ordenar las escrituras y renovar los testamentos, tuvo que hacerse trasladar al tren, Notara y
otras oficinas, en brazos de una criada, con todos los sacrificios que pueden suponerse.
Las Carmelitas del Espritu Santo guardan una par-
atrs, para
Nuestro Seor ya
mente en
382
las
el cielo.
Llenados todos
los requisitos
para formalizar
la
fun-
Monasterio de la Encarnacin de
Avila la insigne Reformadora del Carmelo, el seor Obispo en poder de la solicitud de las seoritas Lemus pidi
informes a la Madre Margarita para dar su definitiva
aprobacin. Siendo aquellos favorables, S. E. aprob la
fundacin el 6 de novieml)re de 1895 (1).
bito de religiosa en el
(1)
De-creto del
fundacin de
las
''Santiago,
Noviembre 6 de
1896.
Con
la
informado
Rvda. Madre Priora del Carmen de Valparaso, acptase
la oferta que hace la seorita Cerina Lemus por s y por su hermana doa Carmen, para fundar en Curimn un Convento de Carmelitas del Convento de Valparaso, y, por su generosidad, se le
dan las gracias a nombre de la Iglesia. Procdase a firmar el plano general de la nueva casa de acuerdo con la Rvda. Madre Priora
de Valparaso, y dirjase a la Santa Sede la solicitud necesaria
tado
por
lo siguiente
Vista
la
la
zobispo de Santiago.
*'Lo que
Romn,
comunico
Secrio.''
ficar el
re-
Mucho
383
daban, en
ts, la
la dificultad
de
Madre Margarita
veces sali
el
la eleccin, el da
le
Espritu Santo.
muy
de Pentecos-
confi a
la
Hubo
Monasterio y fu
la
con comodidad
a la Religiosas
fundadoras
3.*
Iltmo. y
Instalado
el
La -construcRvdmo. seor
el Monasterio
Arzobispo tuviera a bien aprobar; 4.'^
daramos para la sustentacin de las Religiosas dos mil pesos
anuales 5.^ Mientras vivamos correra de nuestro cargo continuar
la construccin de la Casa e Iglesia hasta su conclusin. En nuestros testamentos que, al efecto, ya estn otorgados, ordenamos
que casi la totalidad de nuestros bienes pasen en propiedad al
Monasterio de Carmelitas de Curimn, con los siguientes gravmenes: 1 Dar la pensin de mil pesos anuales que erogamos al
Al Convento de San Francisco del
Monasterio de V^alparaso
mismo pueblo mil quinientos pesos anuales 3. Quedarn, adems,
las Religiosas obligadas a costear una Escuela gratuita de Instruccin Primaria en el mismo Curimn".
;
384
Al comunicar la M. Margarita a doa Corina el Titular escogido, tema no estuviese de acuerdo con las devociones de la piadosa seorita, as es que fu grande su
satisfaccin
posesin de
El 4 de
tuvo
mayo
gusto de
el
el
l.
la
Comunidad de Val-
as,
(1)
di cuenta a la
"En
Comunidad de que
su
empeo de
Santsimo Seor,
la
Sag-rada Congregacin de
Excmos. y Rvdmos.
permitir a
conveniente.
telli.
A.
Roma,
Trmbetta^
17 de febrero de 1897.
Secrio."
T.
Cardenal Vannu-
385
para que
el
Prelado diera
el
el
Breve Pontificio,
decreto de ereccin.
votos.
Comunicado el resultado de la votacin al seor ArSu Excia. decret la ereccin cannica del Mo-
zobispo,
el
lo siguiente: Considerando:
1.^
Que
25
que no era posible que hubiera quin entrara a un Monasterio desamparado, expuesto a los mayores inconvenientes, y hubo quines procuraron disuadir de su intento
de
Santiago.
Por
M. Antonio Romn,
**Lo que
mandato de
S.
S.
Iltma.
y Rvdma.
Secrio."
387
almas fervorosas,
enamoradas de
l.
Pero aquellas
Cristo, se entusiasma-
pintaban y ninguna
pens en volver atrs. Poco a poco, la tempestad se fu
calmando, y an varias Religiosas de la Comunidad de
A^alparaiso, que antes fueron contrarias y hacan risa de
la famosa fundacin, se sintieron atradas a formar parte
de un Monasterio que iba a ser en la Orden una especie
de Tebaida. El mismo Prelado, que tanta contradiccin
haba hecho al principio, dijo en una ocasin ''que estaba
convencido que la fundacin de Curimn era obra de
Dios: que no poda cerrar los ojos ante su evidencia".
Poco despus de dado el decreto de ereccin, la seorita Carmen Lemus se fu al cielo a recibir el premio de
sus grandes virtudes y sufrimientos sobrellevados santa-
ron con
la
les
Dios y oraran y
se-
se sacrificaran
follaje
388
el
ella
la
miento de
garita para
lica
ir
a la
Teresa
Ins de
las Religiosas
del
(Buzeta
y a Sor
aran a
Margarita juzgase conveniente.
389
los
Madre Margarita
Santos Reyes
le
el
el
seor Saavedra a
venerada Madre ha de hael ltimo requisito nececabo de una empresa que tantos sala
CAPITULO
II
Viaje de
las
Fundadoras.
sacrificio
la
la
embargaban los corazones. Para la Comimidad de Valparaso fu una espada de dolor el sacrificio de la separacin de la
Madre Margarita y
de las
Hermanas que
es-
Los
392
la asistencia a la
Santa Misa y recepcin de la Sag-rada Eucarista, vimos lleg-ar el momento doloroso de la separacin de nuestras
amadas Hermanas de Valparaso, que confundan sus
lgrimas con las nuestras, arrancadas por el ms puro
amor
fraternal, que es
el
el
mismo
Jess
une entre s a las Esposas que El rene para que mutuamente se ayuden e impulsen en el camino de amor y servicio de Dios. A las 7 de la maana, nuestra Comunidad
de Valparaso nos abri las puertas para que siguiramos la voz de Jess que en esos momentos nos peda el
sacrificio de nuestras Hermanas, las cuales formadas en
procesin con sus capas y velos llegaron hasta la puerta
reglar a darnos el ltimo adis. Al salir de en medio de
ese grupo silencioso, y, despus de atravesar los umbrales del Monasterio, fu grande el contraste que presenciamos; al silencio del claustro se sucedieron las voces
de entusiasmo con que nos esperaba afuera una multitud
de gente que deseaba acompaarnos hasta la estacin del
ferrocarril. Nos trasladamos a ella en varios carruajes
y ocupamos un vagn separado para librarnos de la gente
y cumplir en cuanto pudiramos nuestras observancias.
Una vez que el tren parti, rezamos el Itinerario y continu nuestro viaje sin especial novedad. Al llegar a San
Felipe, que es la capital de la Provincia en que se halla
Curimn, se detuvo el tren el tiempo acostumbrado y, en
este intervalo, fuimos saludadas por un buen nmero de
huerfanitos que formando una banda de msicos saludaron con ella a las pobres Carmelitas. A la cabeza de estos
nios vena el seor Cura don Jos Agustn Gmez que
subi
al
carro a felicitarnos y saludarnos por s y en nomHermanas Hospitalarias de San Jos que ha-
bre de las
all
893
''las
Carmelitas venan
manifestaba
vimiento; en
ni
una casa
mo-
el
el
ni
puertas y ventanas.
''A nuestra llegada a
la Iglesia,
mente engalanada, se adelant la seorita Fundadora, doa Corina Lemus, quien, al ver realizada la obra que tantos aos de trabajo le haba costado, enton conmovida el
''Nunc dimittis" que en ese mismo da haba entonado Si-
men
un pueblo
"Adems
al nuevo
fundadoras hicieron el viaje acompaadas
por el Cannigo Pbdo. don Ildefonso Saavedra en representacin del Excmo. seor Arzobispo, por el seor Dignidad Chantre de la Iglesia Metropolitana de Santiago,
don Ramn Astorga; por los Pbros. don Juan de Capistrano Herrera, Visitador Parroquial, y don Manuel Puerta de Vera, Capelln de las Carmelitas de Valparaso; y
por los seores don Rafael Errzuriz Urmeneta, nombrado recientemente Sndico del Monasterio de Curimn,
don Alberto Lyon Prez y el seor Capitn de Navio, don
Francisco Javier Barahona, Sndico y Sota-Sndico respectivamente de Valparaso".
Monasterio,
las
el
Seor que,
en esa hora, se complaca en exaltar a sus humildes siervas. As llegamos hasta el Presbiterio, donde se nos tela
Casa
del
394
sitiales. El seor don Juan de C. Herrera subi a la Ctedra Sagrada para felicitar al pueblo
que albergaba a las hijas del Carmelo y para recomendarles que las atendiera con solicitud y veneracin.. En seguida, don Ildefonso Saavedra expuso el Santsimo Sacramento y enton el ''Te - Deum", que fu continuado por
y la orquesta. Una vez concluido, se di la
Bendicin con la Divina Majestad y se orden la Procesin para llevarla bajo palio al pobrecito oratorio del
los cantores
nuevo Monasterio.
"Abra la Procesin el pueblo que, con sus velas en
las manos, encerraba en el medio las filas de las Comunidades de los Reverendos Padres Franciscanos y Dominicos, al clero secular y a las Carmelitas que bamos
junto al palio que cubra al Rey de los Reyes y Seor de
los Seores. Grande fu nuestra impresin al encontrarnos tan cerca del dulcsimo Jess.
Qu podamos te.
mer
al
encerrarnos en
ella...?
la
mismo
Cmo no
sentir
el
alma inundada de
''Apenas llegada la Procesin al Monasterio, se entonaron himnos y motetes en honor del Santsimo Sacramento, acompandolos la orquesta. En seguida se
di la bendicin con la Divina Majestad y se hizo la reserva en el pobrecito Sagrario del nuevo Carmelo, quedando como consuelo y nico amor de sus Esposas.
"Terminado este acto, penetramos en el interior del
Monasterio, acompaadas de las cuatro seoritas postulantes coristas y de una conversa que nos haba acompaado desde Valparaso.
"Al da siguiente, bendijo el Monasterio el seor
Pbdo. don Jos Ramn Astorga, una de las figuras ms
eminentes y respetadas del clero chileno. Se recorri el
claustro con el salmo "Miserere", y, terminada la bendi-
395
En
proporcionaba la clausura.
Pronto pudieron darse cuenta de que la casa tena
lujo de incomodidades y pobreza. Ocupada en otro tiempo por un cuartel de polica, tuvo a veces la honra de cobijar al Ayuntamiento, pero al propio tiempo all estaban los calabozos de los presos, transformados ahora en
celdas para las Religiosas. Todos los corredores eran enladrillados y con el trajn de los caballos tenan tales deterioros que haba que andar con tiento para no torcerse
un pie o no dar una cada. La sala del x\yuntamiento fu
destinada para Capilla, en la que haba un modestsimo
altar y cuatro Irngenes. Tena el puesto de honor Nuestra Santsima Madre del Carmen, y sobre cajones, que
hacan el oficio de pedestales, estaban colocados sucesivamente el Sagrado Corazn, Nuestro Padre San Jos y
les
396
recli-
La
cutorio, y,
como no
mobiliario dos
sillitas
y Superiora, una
que prescribe
el
ceremonial.
el cielo,
Las otras habitaciones estaban a teja vana y en catodas enladrillados los pisos. Religiosas hubo a quienes
no toc sino la pura tierra y tan hmeda, que espontneadora.
si
que
lo
Madre Mara
la
Enfer-
a las Carmelitas de
la
a servirnos:
muy
el
fresco porque
vicios.
llas
Madre Mara
la
ferrocarril".
398
taban. Al
las
buenas
dis-
en
dad,
zurz.
Toc por
cuando acudi
conoca.
Como
la
la
la
Hermana no
Su Excelencia
bre.
mismo
le
dijo
lo
que
y,
lo
conoci,
el
muy
afable y paternal.
En
el
muy
de cerca
la del
seor
la
memo-
suya
tradiciones.
399
la
melitas.
Su correspondencia revela su
gran
para
actividad
obtener,
comunicarle a sus hijas, les dice con entereza: "Sepamos cumplir la voluntad de Dios".
Por el conocimiento que tena de todo lo concerniente al culto
y disposiciones de los sagrados Cnones, era el recurso obligado en
todas las dificultades, y siempre contestaba con oportunidad, aunal
400
Dos meses de existencia contaba la Fundacin, citando Dios la someti a una ruda prueba. La salud de la Madre Margarita, quebrantada desde mucho tiempo atrs,
se resinti con el cambio de temperamento; y el seor
Arzobispo, deseoso de conservar tan preciosa vida, dispuso que volviese a Valparaso. La prueba fu tanto ms
dura cuanto nadie ni siquiera la imaginaba. Especialmente lo sinti la Madre Anglica Teresa del Santsimo
Sacramento, que iba a quedar a cargo de la Fundacin.
Segn los designios de la Madre Fundadora, ella contaba
con tenerla un ao en su compaa, durante el cual haba
podido aumentar juntas el Monasterio, tanto en lo temporal como en la formacin de las religiosas. Dios dispuso otra cosa, y no obstante
el
costoso sacrificio de
la se-
paracin, la Madre Margarita regres a Valparaso acompaada de su madre, doa Rosa Guzmn de Vial, de la
Hermana Mara Isabel del Crucificado, del seor Pbdo.
don Ramn Astorga y del seor Pbdo. don Manuel Puerta de Vera, el 22 de marzo de 1898, dejando a la Comunidad en la desolacin que se comprende.
CAPITULO
III
Al da siguiente de la partida de la Madre Fundad(ira del Monasterio de Curimn, lleg a ste un decreto del
seor Arzobispo, con los nombramientos de Priora y SubPriora de la Comunidad del Espritu Santo. Para Priora
designada la [Reverenda Anglica del Santsimo
Sacramento, y, para Sub-l^-iora, la Revelada Madre Ins
de Jess, (jue qued tambin de Maestra de Novicias. Inmediatamente despus de or la lectura del decreto, todas
estalla
las
Hermanas,
26
diencia y en
se
el
implantaron
tom
402
ms perfecto
las
Tambin
Madre Marcomo tradiciona-
espritu religiosc^.
la
Pfarita
del
parse de sus
amadas
Madre
la
hijas de
todo
la
le
Curimn, aunque en
la
Fun-
Con
no cumpla sus promesas ni llevaba rumbo de cumplirlas. A medida que las reli.iiosas aumentaban, aumentaban tambin
las descomodidades, y a pesar de las representaciones qtie
se le haca, el edificio conxenido no sala del plano. Adems, sus ideas de economa e inmutabilidad de la Comunidad no convenan al desarrollo y necesidades de ella,
en vista de lo cual la idea de una traslacin pas a ser tma
resolucin formal. Antes de llevarla a cal3(j, se intent
(|ue doa C*)rina, mientras edificaba su proyectado Monasterio, i)aoara el arriendo de una casa en Los Andes:
pero no se lleg' a ninoim acuerdo. La idea de la salida
de las Carmelitas de Curimn no fu aceptada por doa
Corina y dijo que, si eso lleg'aba a efectuarse, ella estaba
dispuesta a retirar en vida y despus de su muerte cuanto
se haba comprometido a dar al Monasterio. El seor
Saavedra inform entonces al seor Arzobispo de lo que
pasaba en el Monasterio del Espritu Santo y le insinu
la Conveniencia de una traslacin. Su Excelencia contest que, sin renta que permitiera prescindir de doa Codarle otra direcciini
sui)uesi( (jue
doa
(''orina
403
ria, la traslacin
\'alparaso volvieran a su
No
Madre Margarita
ttivo que
Muclias personas se encargaron
de hacerle cargos y reproches nuiy duros, qtie ella soportaba con htimildad y paciencia. Puede con verdad decirse
que si le cost dar la vida a la b\indacin, mucho ms le
cost conservarla; y como era obra de Dios, la idea y
sibilidad de trasladar el Monasterio a un pue])lo ms ini])ortante y socorrido; fu allanndose poco a poco.
stifrir
es decible lo (jue la
i)or
este tiempo.
El 22 de julio de 1901,
por carta a
la
Madre
el
.Margarita i\uv
el
seor Arzobispo
convena en que
con
tal
realizarlo
i)rincipios de agosto,
paraso a presidir
el
el
seor .\rzobis])o fu a
\ al-
nidad del Sagrado C^^razn de Jess y la Aladre Margarita aprovech esta oportunidad para hal)larle de sus hi-
Curimn y
Excelencia
que le cediera la Casa de Ejercicios de Los Andes para la
instalacin del Monasterio, a \o ctial contest Su Exce-
jas de
doa
que
se inten-
taba,
cual
se
([tiiso
el
Prelado encarg
al
la j^alabra
404
expresamente al
conocer el estado del
edificio del
otra cosa.
la
Madre Eun-
cuantos por
Sobre todos lo sinti el seor Saavedra, (|ue tinto haba trabajado por la traslacin. Sin embarco, mirando en todo la *ro\idencia Divina, escribi a
\'
ella se interesaban.
las
mos cumplir
la
melitas de Curimn.
Hablando un
situacin de
lencia ([ue,
la
si le
el
le
penosa
dijo Su Exce-
seor Saa\edra de
C^junmidad. nuexamente
to de las M^njas,
des. El
da con
el
la
sostenimien-
Ancomo puede
inmediatamente a la Madre
consentira en
el
traslado a Los
su])onerse y las
trasmiti
Margarita y a
Madre Anglica,
la
I^riora de
Curimn,
la
perder tiempo procur arreglar las cosas en forde ])oder dar pronto satisfaccin al Prelado.
E] seor (Guillermo Rcker fu encargado de buscar
(nial, sin
ma
y,
despus de algunas
405
una
Los :\ndes para ceragrad por encontrarla muy apartada del pueblo, por ser casa vieja, que para
su adaptacin a Monasterio impondra grandes gastos,
licitud hasta
ciorarse de su conveniencia.
No
le
El 23 de junio de este nn'smo ao, la Hermana Mara de los Angeles muri santamente, como haba vivido,
dejando gratos y edificantes recuerdos de sus virtudes, como se vern en el relato particular de su vida. Esta noticia
impresion hondamente al Prelado, que pensaba que la
Hermana
se sostendra
an algunos aos y
al
punto de-
406
litas
tal
su alegra
informado sobre
ella el seor C\ira Prroco de Santa Kosa de Los Andes,
don Quiterio Guezakiga y el seor (iuillermo Rcker, el
seor Arzobispo autoriz la compra i)or $ 20.000, pagaderos $ 15.000 al contado y S 5.000 a seis meses plazo, con
los intereses corres])ondientes. La Providencia de Dios
fu admirable en estas circunstancias porcjue la Conuinidad slo contaba para la com])ra de la casa con vS 12.000.
^J seor Sa<'i\c(lra puso en conocimiento de esta circunstancia a la seora doa Isabel Xebel de Err<zuriz, que
.L^^Mieros) mente hizo una donacin de 3.000 ])esos. Con los
([lie
gastos de
traslaci')n
deuda dv S
S.(K))
(pu
tiempo
una
su cuenta
seor Rafael Krrzuriz l^rmeneta. Sindico del Monasterio. em])eando ])ar;i siempre la .gratitud de las Carmecubri(') i)or
el
Santo, que
le
cuetita
como
el
ms gene-
seor don
el
la
l^^roiln
conq)ra de
la
casa,
el
Avendao, Sota-Sindi-
co de
cin
Vistas, con
consid-erando
1.''
el
Oue
El da fijado para
407
la traslacin,
ocupar los carruajes en que deban verificar su viaje a Los Andes. Tanto doa Corina Lenius, que no tuvo ninios para verlas
partir, como los habitantes de Curimn, dieron muestras
de profundo sentimierito. al perder a las hijas de Santa
Teresa, que con tanta alegra y cario halna acogido.
el
ranza
de
es urgeite
en
tener
la
casa
'"n
ese
lialMtacin
lugar;
d?.
5."
Oue
Religiosas
las
te
la casa estrecha y antihiginica (pie ocupan. pue>, hay inminenpeligro que se desarrolle entre ellas epidemias por infeccin;
6."
Que
en
las religiosas
des, situada en
el
mismo
que carecan en ese pueblo. Hemos venido en decretar y decretamos lo siguiente: L" Las Religiosas del Carmen de Curimn se
trasladarn a la casa que poseen en Los Andes; 2.'- Se fija el da
18 del mes corriente para que se lleve a efecto dicha traslacin;
3y Se comisiona al Pbdo. don Ildefonso Saavedra para que, en
iniin de los Curas de Los Andes y de los Santos Inocentes, acompaen a las Religiosas en su viaje, cuidando que ste se haga de
una manera conveniente y digna; 4." Que el mismo Prebendado
(pieda encargado de inq:)oner la clausura en el momento oportuno
y de entregar las llaves a la Reverenda Madre Priora del ]^Ionasterio; 5." El camino se har en carruaje hasta la Iglesia Parroquial
de Los Andes; de ah. despus de un solemne "Te Deum'' en accin de gracias por el nuevo beneficio concedido a la Comunidad,
se trasladar a su ^lonasterio. llevando procesionalmente el Santsimo Sacramento 6.- Se faculta al mismo Prebendado para que
bendiga la nue\a Casa, conforme al rito establecido por el Ceremonial de la Orden. Tmese razn y comuniqese.
El Arzobispo
de Santiago.
Morn C, Secretario.
;
408
Encomi
la
per-
409
feccin con que las Carnielilas Chilenas ^Liuarclan su Regla y Observancias y dijo que trayendo el perfume de sus
\ irlu(les no pedan ni anilcionaban sino un rincn
y una
En
seguida di a conocer
los deberes que en esta ocasin tenan que cumplir: gratitud hacia Dios: proteccin para las Religiosas: agradecimiento al seor Arzobispo y a los seores Ildefonso
Saavedra y don Quiterio Cniezalaga, que tanta solicitud
l(.)s
trmites de
la tras-
lacin.
Santsimo Sacramento, se cany una vez terminada la oracin que hicieron las \eligi(Ksas anle el aliar de Santa Rosa de Lima, Patrmn. de la ciudad y titular de la Parroquia, se puso en marcha la Procesin hacia la Capilla del
nuevo Monasterio. Iban delante las Carmelitas, acompaadas por las Hermanas }a nombradas: despus segua
el clero y los iveligiosos, y, por ltimo la Divina Majestad, conducida bajo Palio pov el seor Prebendado don Ildefonso Saavedra. Las calles haban sido adornadas con
Despue\s se ex])US()
un solemne "Te
hermosos arcos,
guirnaldas y
En
el
el
Deum"
vistosas
Monasterio, d(Midc
La Superiora
sirvi en
persona
presa cuando,
la
al
las
primera comida y
pedir parleta en
Comunidad nunca
el
nc^
les
fu poca su sor-
las tena.
12, el
ci la
410
seor Prehendado nu Tldeff)nso Saavedra estableclausura del Monasterio e hizo entrega de las llaves
Madre i'riora Au^lica Teresa del Santsimo Sacramento; a las cinco de la tarde, bendijo la C.'api11a pblica del Monasterio, dando fin con esta ceremonia
a la Jveverenda
a la instalacin de la
Comunidad
Los Andes
CAPITULO
IV
traslacin.
la
rremoto de 1906.
Aumento
Comunidad.
TeHeroismos
Fundacin del
religiosas.
de
la
Muerte de tres
Monasterio de la Santisima Trinidad en \*alparaiso.
Un
dn preciossimo y su dolorosa prdida.
Construccin del
Monasterio definitivo.
Muerte de una Hermana conversa.
Traslacin al nuevo ^onasterio.
Segunda epidemia de
grippe.
Muerte de la Hermana Mara de la Cruz.
Fundacin del Monasterio de Cristo Rey y Mara Mediadora en
de Caridad.
Santiago.
A'ida actual.
hecho
ea
radicada su l^^nulacion.
(jue se h;il)a
buyeron no poco
mismas
dificultades contri-
formacin de las Religiosas y sin duda, a ellas debe tambin la Comunidad ese sello de sencillez, austeridad y recoginn'ento, que no slo admirai^a y
edificaba a los que de cerca podan conocerla, sino que
ain trascenda a lo lejos y especialmente en la capital, de
donde vinieron muchas vt^aciones. Pttede decirse que la
a la
tr.'islacin
una era de
se;il
412
prc^spcrirlad i)ara la
];i
le
da clase de ])ersonas,
como
nieron a reforzar
"Paloniarcito Andino".
el
po]- los
C(nmi
dispcnsarmi
to\ i-
\u 1907, el
ntiniero de Novicias superaba al de las Religiosas Profe-
sas,
este floreciente
\'
sas, (jue
Orden
Sin
end)arg(),
como Dios
dis-
no ])oda negarles tmo nm\l)recios(j: su Cruz. 1^1 terremoto de 19!K\ (pie abati el
Monasterio de Carmelilas re X alparaso fti tand>in nm\
recio en Pos Andes.
])ensal)a a stts (Carmelitas,
En
gratitud de
la
Conninidad
(pie les
conserx a un grande
y sincero aprecio.
En
sobre
la
el
cuales tres fallecieron:
la
413
Hermana Margarita
No
la
fiara del
Hermana
Eos Andes.
Durante su enfermedad haba dicho la Hermana Benita ((ue, cuando ella muriera, todas las dems iban a mejorar Ofreci la Hermana su vida con este fin? Es muy
probable, y ese sacrificio, unido a tantos otros sufrimientos y oraciones sin duda hizo violencia al Cielo (jue otc^rg
el
Hermana
Ea Madre
(jue
Ins
Eufrasia de Jess
de less (Ros Thurn), y la
AEira y Jos Alvarez Almarza), que partieron a Valparaso el 18 de mayo de 1918, para fundar el Monasterio de
(
la
Santisinia Trinidad en
414
el
Cx'rro T.arrain.
Como
se tra-
seorita
Ana
como recordada
es su
memoria. La
L. Larrain Garca
nasterio
l)ien
radicado,
como
particular
los
pasados
sacrificios, al
ao
en
la
415
Algunas almas
sus escritos, quisieron seguir sus huellas, viviendo y santificndose en el mismo claustro donde ella vivi y muri.
cuenta su propia hermana Rebeca, que lleva en religin el nombre de Teresa del Divino Corazn.
Entre stas
se
ocup despus
muy
del traslado a
tena,
embargo, comodidad
sin
para contener
el
nmero de
ni
capacidad suficiente
religiosas a cjue
pueden
lle-
gar nuestras Comunidades. Adenics con ocasin de laepidemia de grippe del ao 1916, los mdicos dijeron (jue
la
para
las
Prioras
la
mana
Eguiguren Errzuriz),
M. Mara Teresa de San Juan de la Cruz, Priora
en ese tiempo, dar comienzo a la obra en el extremo
opuesto al i)rimer edificio. Esta medida fu muy acertada
porque evit las incomodidades y gastos de una nmdanza
pudo
de
falicit la vigilancia
la obra.
Terminada felizmente en
traslacin
el
tra Seora.
zobispado,
el
la
el
15 de agosto, fiesta de la
la
Asuncin de Nues-
Monseor del Canto, X'icario General del Arcomo delegado del seor Arzobispo, bendijo
nuevo Monasterio
la
oficinas con
l)uyen a
todas
las
la
el
orden y
el
silencio.
el
vuelo a
la gloria.
Ixeligiosas haban
empren-
brillante.
1^1
go,
el
nn'smo da
(|ue
C;iptulo para
el
eleccin de la nueva Priora, siendo elegida y confirmada la R\(la. Madre Anglic:i Teresa del SantsiuK^ Sa-
la
cramento
(pie,
al
terminar
Comunidad de
Cristo
el
se
han hecho
la
Trinidal
Rey y
l.'is
[)ara el trasla.ira
Lira) a
la
contribuciones exorbi-
antes ai Monasterio han sido molixo de graves pesadtimbres en estos iiltimos aos; ])ero Dios ha compensado
literalmetite todos estos sacrificios, mejorando el mal
estado de salud de algunas llernianas (jUe han j^odido
entrar de nuevo en
la
unin de
los
el
corazones y cMifervorizando
las almas.
417
Winios a terminar esta "Xoiicia" con una carta escrita este ao de 1936, qtie revela las impresiones que el
Monasterio del Espritti Santo ha cattsado a una distinguida y virtuosa dama espaola, venida de Buenos Aires
con el solo fin de conocer el "Palomarcito" que eligi la
Hermana Teresa de Jesiis para vivir con Dios, oculta a
los ojos del mundo. Dice as:
"Guardo
des,
me
mo
cielo,
iiii
muy
mis-
mos y
vi
del
tuna, resonar en
el
sus escritos, con su fausto y con su fororbe entero, como las dos Teresitas (Carmelitas
M. Anglica Teresa
del
Santsimo Sacramento,
San Juan de
la
el
presente).
Cruz, (1921
Comunidad
actual (1935)
j
R.
R.
418
Nio Jess
"
Llambase en
el
Carmen de
el
23 de junio de 1902.
^^alparaso y
Angeles
1902)
siglo Fidelia
el
Xo
los
tom
el
al
don
419
vocacin religiosa, y, sin vacilaciones, decidi consagrarse enteramente a Dios, abrazando la vida del claustro. Habiendo fracasado la fundacin de un Instituto religioso, del cual iba a formar parte,
inestinial)le
la
se sinti atrada al
Madre
la
aprobacin
la Comunidad.
Su inteligencia, su simpata y dems dones naturales,
de que estaba dotada, realzaban sus virtudes que unidas a
su carcter franco, alegre y bondadoso la hacan muy atrayente. Su alma pura y sencilla se abra fcilmente a sus
Superioras, permitindolas ver hasta el fondo de su co-
y gusto de toda
razn.
Como
era
muy
dbil, recilMa
En
la
la
discreta, silenciosa
Comunidad.
que se le pedan.
Divino y pona gran empeo en prepararlo para no cometer faltas al tiempo de
recitarlo. Era muy devota del Santsimo Sacramento, y
daba al Coro todo el tiempo de que poda disponer.
Gustaba mucho
los servicios
del Oficio
420
Todos
ble
los dolores
enfermedad
y sufrimientos que
los ofreca
le
causaba su
generosamente por
la
terri-
Santa
por los sacerdotes, por los pecadores y por nuestra Santa Orden. Tomaba especialmente en cuenta el
xito y prosperidad de las primeras fundaciones ([ue nuestros Padres acababan de hacer en Chile, y tambin la
pronta traslacin de la Conumidad de T>os Andes. Su
paciencia era admirable. Era limpsima de conciencia.
iglesia,
Cuando ya no
que
le
])oda por
misma, peda a
las
Religiosas
te fervor. Falleci
dicin de la
Madre
santamente
(les])us de recibir la
ben-
Priora.
del
Corazn de Jess
1916)
la
piedad.
veces, la nia se
Como
acompaada de sus dos hijas: Eduvigis y OlinEduvigis poco a poco fu tomando cario a las Religiosas, especialmente a la Madre Teresa de Jess, que
de fiesta,
da.
haca
el
En una
ocasin,
estando en el torno en compaa de su hermana, la encontr el Rvdo. Padre Agustn del Sagrado Corazn, Carmelita Descalzo, que haba venido a prestar los servicios
de su ministerio a la Comunidad mirndolas a las dos,
dijo a Eduvigis "Ud. va a ser Carmelita". Esta idea no
estaba entonces en el pensamiento de la nia, pero ms
;
421
tarde, al sentir
edad.
mo
abstrada en Dios.
En
rodillas,
taban.
Tena un corazn
muy
negacin sin lmites, porque detestaba el halago, la dulzonera y en general todo gnero de sensiblera. Venci
su carcter enrgico de tal manera que pareca aptica.
Hablando de
''Esta Hermanita
ella
una de
las
Hermanas
dijo
una vez:
La buena salud y su
varon
inclinacin al sacrificio la
lejos en la penitencia.
Hablando de
el
ella,
lle-
una de
espritu de mortificacin
estaba
como encarnado
en
422
la
Hermana
Margarita. Real-
gusta".
Durante
la
Naci
la
Madre Teresa
de Jess en
el
seno de una
vi-
va
holgadamente. Su padre,
el
423
con una joven peruana y se haba radicado en \'alparaso, donde creci su numerosa familia. T.a Madre Teresa
la sexta entre sus siete hermanos y recibi en
tismo los nombres de Luisa Francisca.
fu
el
bau-
Como
no era
la
cosas
se di-
sin reparar
su
en
madre que
la
la
amaba con
predileccin.
Como
era
mayor
amor
est cautivo en
el
Sagrario.
para recibirla los corazones de sus moradoras que no tardaron en comprender el don que Dios
terio se abrieron
les
El fervor y perfeccin con que hizo su noviciado auguraron lo que iba a ser esta Religiosa en quien ya se ad-
miraba un ejemplar de
la
verdadera Carmelita.
Como
424
Madre
nombr
su Secretaria y Procuradora
del Monasterio, oficios que tuvo casi toda su vida. Ele-
la
l^'iora la
Cuando
voz,
sufrimiento para
ella
Terminado
mejor
de bondad y
Mucho habra que
los tesoros
llevar
Juntaba a un natural compasivo cierta ternura maternal que le daba la confianza y el afecto de sus hijas, a
quienes procuraba aliviar de todas maneras, ya procurando remedios a las enfermas, ya facilitando el cumplimiento de los oficios, ya consolndolas en sus penas de
alma, para la cual tena don especial, debido quizs a su
propia experiencia, pues Dios someti su alma a duras
y prolongadas pruebas. Y cuntas veces, cuando ella estaba desolada y como sumergida en tinieblas y pesares,
llevaba el consuelo a los dems. No slo daba buenas palabras sino una abnegacin a toda prueba. Una vez^ en
425
la
tarea de la Sacris-
la
para pasarlo a
hora de
En
la
la
Misa.
haba quin
la
la
sorpresa
muy
delicada y que generalmente padeca de fuertes dolores de cabeza y de los que le ocasionaba el reumatismo.
No
En
la
mansa y
Tena de
inteligencia
como
lo
que tocaba a su
a su carcter.
Su gran devocin
la
llevaba a
amar
a la
a su
Orden con
Su
426
Mirando por el bienestar y la salud de las Religioprocur hacer adems varios arreglos muy tiles y
costo.
sas,
acertados.
Al terminar
el
gran
sa-
dando ejem-
Cuando
la
epidemia de
la
de enfermera, y atendi a la
dose para ello a media noche,
fro, la
grippe hizo
la
oblig a recogerse.
Ya
la fiebre, la
Ma-
era tarde.
tenido siempre
mucho mie-
y de
salir
el
Amado
y sufrimientos
no cesaba de repetir jaculatorias que manifestaban la
grande unin que su alma tena con Dios. Tambin invocaba con gran ternura a la Santsima Virgen y a Ntra.
Madre Santa Teresa de Jess. Falleci el 16 de julio
pronto''.
de 1916.
Al da siguiente
se le hicieron
ltima morada.
Sii
427
muerte fu
muy
Hna. Benita
del
Corazn de Mara
(1883- 1916)
Santa Madre Teresa de Jess. Circunstancia que inla vocacin de su hija, a quien dej
hurfana cuando contaba slo nueve aos. Su madre, teniendo que hacer frente a las necesidades de una numerosa familia, coloc a su hija Benita en un asilo de nias
al cuidado de las Religiosas de los Sagrados Corazones.
El ambiente de piedad y virtud que ah encontr fu muy
propicio a su religiosidad y buenas inclinaciones. Poco
tiempo despus de su llegada en circunstancias que las
Religiosas se estaban confesando, la nia se acerc al
confesonario y enfrentando al Padre confesor, dijo: ''Yo
tambin quiero ser monjita". No fu esta declaracin una
idea pasajera, sino la manifestacin de una vocacin, a.
cuyo llamado respondi con entera fidelidad, ya que se
la vi trabajar seriamente en la adquisicin de las virtudes. De muy buena inteligencia, viva y activa; tena, sin
embargo, antipata a los libros y a los nmeros. Su maestra sola decir: ''Qu va a ser de t ms tarde, si no
aprendes?" "Yo, deca entonces, voy a hacer comiditas".
A los 16 aos, gracias a sus esfuerzos, consigui que
la propusieran de Religiosa conversa a las Carmelitas
Descalzas del Sagrado Corazn de Jess, donde fu gustosamente admitida. Pero, tal vez, debido a su juventud
y al cambio de vida, pronto se resinti su salud^ de tal matra
428
era que tuvo que dejar el Hbito que con tanto amor
y
enusiasmo baha vestido. Pruel)a nuiy (bira i)ara hi piadosa novicia abandonar el Monastericj en que' bal)a encontrado su ideal y donde era muy querida y estimada.
I.a
la
Con
las
Una
Su alma
expansiva la
permita dar cuenta a sus Superioras de cuanto le concerna y se dejaba i^-uiar por ellas con suma facilidad.
Su amor a la Connmidad y su empeo para prestar sus
sencilla y
da de todas,
lo
muy ama-
de decirse que esta virtud era su distintivo, y en el heroico ejercicio de ella di su vida. Su abnegacin llegaba
el
mejor manera
posible.
Su ingenio^ su
jovialidad, al pro-
tiempo
litaba
(|iie
mucho
tar con
el
429
su suinisin a lo que se
oficio a las despenseras,
la
le
iiulicaha, faci-
Hermana
airosa-
dx rboles y otros
con
dificultad y peliy
g*ro de darse un bao, y hachando lo que encontraba, hizo
acopio de lea, que cubri por entonces la necesidad que
ta,
la orilla,
de ella haba.
de reposo.
adivinar
enfermas.
Por
fin, la
ella,
pero
ella
no
se
a Dios. Se cree en el
430
Se
esta
ai)clli(la1)a
1925)
Hcrmanita Pio y
Sificrna, v era
riinior de
su temi)le y su rostro.
Tde<i a V^alparaso despus de quedarse hurfana.
su tiempo se
Comunidad,
la
lidades las
ms
cpie
le
reconoci en
un conjunto de cuaTena
ella
cido.
Tena
cindole
rodillas
mucha
de
g*ran devocin al
Tuvo que
7 de
mo
ao y
falleci el 7
el
santo Hbito
de abril de 1920.
el
431
la
mu-
cha pulcritud y bien documentada una \'ida de esta Santita Carmelita chilena, Mda que, despus de haber hecho
furor en Chile, ha traspasado las fronteras del pas y ha
sido leda con fruicin en Europa. Debido a esto, no nos
vamos
tan extraordinaria.
la
niez
seglar.
Son bien
"Procurar,
especial
si
dice,
hacer todo
aquello
que ms
me
fastidie,
en
es cosa prctica.
las
pecialmente en aquello
ocasiones
de
sin |:)ermit:rme
jams pa-
frases picantes.
mortificarme
interiormente,
de los otros,
me
es-
de
me
las
las
proporcionan".
432
Va con
el
riamente.
En
la
mortificacin se excedi a
misma hasta
po-
estoy en
la
j^'ilabra
cruz de mi Jess.
Ou
felicidad
ms grande es decirle
dame tu cruz".
la
pues, en permanente unin con El. Jess, te doy gracias por tu Cruz,
k)s
pe-
Al lleg'ar Semana Santa, ya enferma de muerte, abraz con gusto todas las penitencias y permaneci el da
Jueves Santo todo entero, y en la noche hasta la una en
oracin ante Jess Sacramentado.
Se haba ofrecido a Jess como vctima de amor, y
su muerte fu en verdad terrible, como la de una vctima.
Se animaba a s misma a sufrir en esa hora repitiendo
las palabras que Jesiis la haba dicho en otra ocasin:
''La Vctima de amor tiene que subir al Calvario".
La Priora del Monasterio, Rvda. Madre Anglica
Teresa del Stmo. Sacramento, deca en la Carta circular:
"Ela quedado en nosotras
la
profunda impresin de
la
santidad de
483
visto practicar las virtudes en la forma que queda dicha, y en su modo de ser en el que se transparentaba su alma pursima. En la Comunidad salvo una o dos, las dems ignoraban que tuviese regalos extraordinarios del Seor y que fuese un alma tan privilegiada".
"La hemos
visto pasar
terio,
al
tidad".'
Dejando
el
al
me
interesado lector,
viar as su tarea.
Lo hace
a conciencia y
como un Maestro
Una
seal de santidad
"No sabemos
si
muy
segura.
muy
teresiana
434 -
Este juicio de
sus.
gidas pertenece
al
la
Cruz de
Cristo. Este es
"El
*'E1
que
no toma
su
cruz
cruz cada da y
siguindome,
nn',
niegese a
no es digno de m".
s
mismo, y tome su
sgame''.
''Xo ya una mera resignacin al dolor, cuando no podemos librarnos de sufrir, sino una verdadera pasin, un
ansia ardorosa de padecer por Cristo, es una seal segursima de una gran virtud muy evanglica, y aadamos
tambin, muy teresiana. Viene bien aqu una cita del
do a una de
Jess,
le
las hijas
ms
deca:
'Todos padecen
trabajos,
porque
el
padecer es debido a
la culpa,
y todos nacen con ella pero no los padecen todos de la misma manera, porque los malos, a su pesar y sin fruto, los buenos con utilidad
:
46
dice en
Pablo
su persona:
Ya
nos
gozamos en ks
tribulaciones.
De stos es Vuestra Reverencia, y las dems de su Orden que descansan cuando padecen, para mostrar lo que aman. Que el amor de Cristo
que arde en sus almas, mostrndose descansa, y padeciendo se mues-
tra.
as
si
decer" (1).
muy
duccin
al
Libro de Job.
la
Jess quedase Con ellas muy perfumado, y el perfume alcanzase tambin a todos los miembros del Cuerpo mstico
no slo vaciar ese vaso, sino que])rarlo en mil pedazos para que nada quedase en l, ni una
^^ota, que no fuese vertida sobre Jess. De aqu sus ansias
de padecer. Es preciso acudir a los mayores Santos de la
Iglesia, y de entre ellos, los que ms se distinguieron en
la ciencia prctica de la mstica, para encontrar cnticos
tan elevados y acentos tan conmovedores arrancados por
las ansias vehementes de mayores sufrimientos, como los
de nuestra joven Carmelita chilena.
''El secreto de sus encantos por ser Religiosa Carmelita Descalza, es porque espera sufrir mucho en el Condel Seor, ansiaba ella
He
vento.
"S que
no
me
si
voy
al
es desconocido
en
ce estremecer, sin
"Qu
del
me
ha-
M-onto subir
ella
1>usca
contrar
el
siento al
Muv
meHta
la
me
feliz
Carmelo!
embargo no quiero
el
amor"
sufrimiento y en
(4).
cuna
se
(1)
Un
(2)
Id.
Cap. V.
(3)
kl.
Cap. IX.
(4)
Id.
Cap. V.
437
humana! No
es,
no, la naturaleza, ni
por
el
Espritu Santo.
"Y
lo
s^
lo
desea igual-
ale-
del
dolor, y lo
que
se
"l
la
Feliz usted,
al
E,s
^'Y
cuando
del dolor,
rogaba a
las
sufrimiento
muy
ms
ms"
(2),
exclamaba en sus
me
intenso para
interior, de
mismo para
ella
m en
modo que
estos das!.,
pero que
nadie lo sepa ni
lo
le
adivine
en mi semblante" (3).
dolor,
Cap. X.
(1)
Id.
(2)
Id.
Cap. XIII.
(3)
Id.
Cap. IX.
'
la Iglesia,
438
definidamente para ms
or, padecer,
las
no morir".
sufrir,
pues
le
de Jess, y Santa Teresita del Nio Jess. La primera que se haba enamorado tanto del padecer, que
S. C.
que
me
lio
gozar puesto
(jue
el
a a(juella
Mesa de
ayuno en esta
vida''
la
lUernidad
(1).
segunda que se haba habituado tanto al sufrimiento que ya ni siquiera comprenda cmo podra ser
totalmente feliz en el cielo, no pudiendo ya padecer en l.
"No s si es o no una santa nuestra Florecilla Carmelitana de Santa Rosa de Los Andes, pero es cierto que
no desentona, sino que forma perfecta armona, en el coro
de los grandes Santos del Carmelo en cuanto a sus ardo''Y la
el
dolor.
Amor
"Todo
el
intenssimo a Jesucristo
feliz
me
es de Jess...
(1)
(2)
es-
con verdad:
" Qi-
Todo
el
Un Angel del
Un Lirio del
''i
439
con aquella
se ha escogido y formado. De muy
pocas almas, aun de las ms santas, se lee que hayan re''Y Jess tiene sus inefables confidencias
mismo
criatura que El
como
alma
da de su Primera
esta
las distribuciones
de las gracias
la
escribi en su ''Diario":
me
"Je^i'is
pide que sea santa, que haga con perfeccin todos mis
me
deberes. El deber,
ro,
me
ser crucificada.
Me
me
Tambin
acerqu a su
porque Jesucristo se haba apoderado ya totalmente de aquel corazn feliz que tan generosamente se le
entregaba, renunciaba a todo, hasta a las caricias del Se''Y
or, pues,
"No
como
ella
misma
dice:
al
Dios de
los
consuelos".
"Y
as escribe
un
Alma":
"Ya no
prefiero sentir
me
Hoy me
(1)
Id.
Cap. V.
fervor a no sentirlo;
como
me abandono
lo
dijo Jess
me
el
he ofrecido a El
me
tuya;
todci
cruz,
a Ti.
440
el
goce de Nazaret
Nada me importa no
que
No
llevarla.
sentir,
sabes que
te
importa
;
(|uc
Dame
me des
tu
el
como una
amo... Quiero pasar mi
estar
insensible
(jue
me da
prorrumpe en
su cruz! Soy
feliz.
la
As
este
le
de-
cruz, y en
est Jess.
gracias por
la
cruz
(1)
Id.
(2)
Id.
Cap. V.
441
"Y
Es tan puro,
es tan
"Ko
que
s lo
me
pasa
al
dan
el
fin del
mundo
lo
ofenden y
sufriendo junto
al
olvi-
divino
Prisionero".
"Y no
la satisfaca
todava
el
el fin
de poder acompaar a Jess y de consolarle en las penossimas y tristsimas soledades del Sagrario en que tan
dejamos los hombres. Eso lo han deseado muchos santos. Nuestra joven Carmelita va mucho
ordinariamente
ms
all
le
muy
amor
a Dios.
(1)
Id.
Cap.
(2)
Id.
Cap. IV,
III.
^
Chile no desentona, no,
llevaron su
mismo
442
laclo
al
hbito y su
mismo nombre.
no de-
sentona al lado de ellas, porque est muy felizmente contagiada del mismo amor divino que a ellas suavisima-
mente atormentaba: Estando tan intensamente martiriel amor divino, no podan soportar que en
universo hubiese un solo punto donde Dios no
zadas por
todo
el
fuese tiernamente
amado y
bendecido. Y,
como en
el in-
jams se har un acto de amor a Dios, y de aquehorrorosa mansin no subir nunca al Corazn de
Dios un cntico de amor, hubiesen querido condenarse
fierno
lla
con
que en
tal
^'Nuestra
genial
fundamente
indecible extraeza y
"No
le
la
eternidad condenada en
el
de aquellas penas,
la
el
todo,
como en
(1).
"Y
tenia
mucha razn
la deliciosa Florecilla
Carme-
litana de Arezzo.
''Y lo mismo que ella cantar un
Hermanita de Lisieux, Santa Teresita
"No
del
Nio Jess:
verle servido
(1)
siglo despus su
Un
Angel
del
443
el amor, y en mi entusiasmo
nada podra separarme del objeto divino que me haba ena-
jenado"
(1).
Andes
''El
infierno
me
hiela,
me
causa
ms horror
!,
lo
acabo de ver
lo
que es
mayor
Jess querido,
suplicio.
que
preferira estar
"Despus de
esto,
pues
amor
el
sanos
es cielo" (2).
lcito repetir
que
si
Sor Te-
quienes
al estilo
la Iglesia
ha otorgado ya oficialmente
el
Llamamos
la
atencin sobre
ella a las
las
personas se-
an tambin a
la
resea bio-
y revelador.
(1)
(2)
Un
mucho mrito
"Cono'cimos, dice
el
444
Vibro
(|ue
hal).i
el
Nio
Teresita del
ningn otro
la ''Historia
de un
Alma" de Santa
conmovido tanto como "Un Lirio del Caruno de tantos libros que una vez ledos
se dejan porque ya se sabe lo que dicen. Este, desde entonces, lo tenemos sobre la mesa, juntamente con la Sagrada Escritura, los de
Nuestra Madre Santa Teresa de Jess, los de San Juan de la Cruz v
la "Historia de un Alma", de Santa Teresita. Ya sabemos lo que dicen estos libros, amigos nuestros predilectos
pero sus palabras nos
libro nos haba
es, no,
muy
entonados en nuestro
por
el
ella
para sentirnos
que causan
importa que estn escritos con mucho talento o ingenio; se necesita para nosotros a%-o ms que el hombre slo no lo
puede dar. E,s preciso que el Espritu de Dios ponga su virtud en
estos efectos.
interior.
libros
No
Por esto son tan inconfundibbles los escritos de los grandes amigos de Dios;
y hay que reconocer que nicamente los santos pueden escrihir as'*
Sor Mara de
la
Cruz
(1864- 1930)
La Hna. Mara de
naci en Valparaso
el
la
No
En
aos
de su juventud frecuent la sociedad, pero sin contaminarse con el espritu del mundo, y, puede decirse que su
vida se condensaba en las prcticas de piedad, en los
afectos de la familia, en buenas amistades y en los quehaapacible.
ceres de su hogar.
los
Asociada a
la
fundacin de Curi-
el
primer momento, se sinti
Al
fuertemente atrada.
da siguiente de la instalacin
de esta Comunidad en Curimn, recibi el santo Hbito,
mn, a
la
como
dems postulantes.
las
que,
desde
na
la Comunidad, de su familia y de
personas que se encomendaban a sus oraciones. La
santificacin de su alma y sus obligaciones eran sus ni-
cas preocupaciones.
Amaba
con ternura al Sagrado Corazn y a la Santsima Virgen. En el mes de agosto jams dejaba de
levantarse con la Comunidad una hora antes de lo obligatorio para honrar a nuestra celestial Madre con el Rosario en la quincena que precede a su glorioso Trnsito.
la
Jos, de
San Miguel
Orden.
Jams
se entibi su espritu.
sol de
como dando
dijo,
duda,
le
Con
Prioras fu siempre
Tanto en
la
las oficinas
manera de componer
explicarles la
tarse
nunca
prolijidad de
le
si
)no le
ella, lo
gustaba en todo
la
la perfeccin.
Su amor a la observancia se manifestaba en la diligencia y agrado con que cumpla nuestras Reglas y Constituciones, a las que profesaba un amor entraable. De
natural bastante robusto, a pesar de su delicada apariencia, pudo cumplir toda su vida religiosa los ayunos y
si
hubo excepcin, no us de
de
lo
la
el
concesin ni un minuto ms
indispensable.
es-
taba pronta para tomar parte en las faenas que se ofrecan en comn.
cuando
Su Caridad se
y en las
mostraba
servicios
se los pedan,
los prestaban, se
cida,
para prestar
ocasiones en que
lista
muy
agrade-
pre se expresaba bien de todas y se preocupaba de agradar, de dar gusto y de evitar molestias a las dems. Se la
vea
Algunas de
las
Religiosas de
su inesperada muerte
por
ella
te le
interesara.
muy
baja estima
de
lo
Siempre
muy
aficionada a
constante en practicarla.
Un
la
penitencia, fu
da en que,
muy
sumamente ocu-
fiesta,
trajn,
pus
salir
Previo
el fin
l.
Extremauncin,
la
dijo:
lo
he
visto cumplido".
tras
Durante todo el tiempo de su enfermedad di muesde gran paciencia y conformidad con la voluntad
divina. Se conoca
no
se
Hermanas que
instancias que
la asistan
muy
agudos, pero
que aunque
le
ella
dido".
No
obstante
la fatiga
que
la
difi-
noche de su vida se le oy repetir vami vida; Jess, mi amor". Y diriginenfermera, le dijo: "Siempre he deseado amarlo
cultad, en la ltima
rias veces: 'Jess,
dose a
la
con locura".
Su agona fu larga y penosa; dur ms de cuatro
horas.
Poco antes de
Comunidad en
zarle la
las
cuatro de
su celda con
recomendacin
el
la
tarde se reuni
del alma.
Luego
perdi
el fin.
el
la
re-
habla,
("onio
Padre
)n;_iasc
Se'
(\a|)e]ln en los
440
su a^dna, se retin')
iiiiu'iio
inonienos en (|ue
Aires.
Entr inmediatamente,
lucin, exhal
Ivvdo. Padre
le
el
liimo
rez con
y,
]]ei^a])a el
\
ena de lUienos
Conmnidad
el
Uxclo.
el
la
abso-
M. El
"Sul)\enite" y
Msta lle<4"ada tan providencial en instantes tan solemnes, fu, sin duda, el ltimo consuelo (]ue Nuestro Seor quiso darle por su fidelidad y g-rande amor a nuestra Santa Orden.
des])us
si<.i"ui
viaje a su destino.
Fundacin
de San bernardo
CAPITULO
DELA FUNDACION
OS^IGENES Y ESTABLECIMIENTO
Vn
tura
nardo.
Ayuda
providencial.
Oraciones continuas.
La Madre
necesaria
para
la
Solicitud a
fundacin.
Com
ALn-garita es-
Roma
Res-
pidiendo
Concesin
de
la
la
se
la
recibi-
triuntal
las
gracias.
Hacia
fines del
el
del
ao 1904, en
el v^O."
el
aniversario de la Decla-
la
454
viendo
la seora a un
individuo que montado a caballo se acercaba hacia ellos,
y,
La
go
se di
(lijo
cuenta de
([ue
no
camino
il)an
del fundo, y as
a su conductor:
"ICsto
no
"S
-"X, yo
"Mira,
es",
es el
respondi
se (jue
no
el
es,
si
-"ICso
ir
ir
contigo", replic la
nifia.
la
[ni-
!ucuela.
Estaban en esta disputa, cuando se acerc un muchacho a (juien el hombre di orden de avisar a cierta casa
que llevc'i-ba dos nios robados. Una angustia indecible se
apoder de la nia, que en esa misma maana haba recibido por vez primera la Sagrada Comunin. Levantando
su corazn a Dios, le prometi que si la libraba de este
peligro, le levantara una Iglesia y traera Monjas a San
Bernardo.
vSlo una mocin divina haba podido inspirar a una
nia de tan corta edad una promesa de esta naturaleza
el
455
autor de
ella, se
confirma por
lo
que
sigue
No
de
la justicia, el cual, al
la
orilla.
entonces a
''.:Va.s a
^"S,
pequeuela:
cumplir tu voto?"
seora", respondi
-"P)ien,
des
la
la
prosig-ui la Stma.
nia.
Virgen; pero
el
el
te
tiempo de
encargo
(pie
guar-
realizarlo, y enton
Rebosando de gratitud y
solablemente,
y,
cogindole de
la
mano,
se
encaminaron
Este hecho,
Rosa Guzmn de
rita de San Juan de
(jue
la
seo-
madre de nuestra Reverenda Madre Margala Cruz, a una Religiosa de mucho crdito y virtud, que (|ued presidiendo a la Comunidad de Carmelitas del Sagra
do Corazn de Jess, cuando nuestra Reverenda Madre Margarita
sali a fundar este Monasterio de Jess, Mara
y Jos.
ra
Vial,
456
don Juan de Dios X^al y de la seora doa I\osa (iuznin de Vial, (jiie unan a un escla-
distini^iiido caballero
recido nacimiento,
el
ms
Jos,
unanimidad.
Hacia fines de este segundo trienio, a 22 de junio de
Carmelitas
1889, sala a fundar su primer Monasterio de
Descalzas del Sagrado Corazn de Jess en Via del
Mar, ([ue ms tarde en 1895 se traslad a Valparaso y
defipor ltimo despus del terremoto de 1906,, volvi
nitivamente a Via del Mar. El 2 de febrero de 1898 se
bajo
diriga a Curimn para hacer su segunda fundacin,
el
457
la
"Cuando
interior
llegue
momento
de realizarlo, sentirs en tu
impulso".
el
Esto fu
da que
el
le
Jess, (|ue
lo
([ue
sinti
indudablemente en 1901, un
Nio
Convento y madre
del
como recuerdo
de su viaje a Europa.
la emocin que experiment al
cansaba de mirarlo, mientras las lgrimas se deslizaban abundantes de sus ojos, reflejando en su semblante un sentimiento de dolor tan intenso,
que las Religiosas, que fueron testigos de esta escena, no
la han podido olvidar,
h\i
tan profunda
458
i>-loria
dara
al
constancia y
No
ener,^"a
])as as a
menos
nuestra l\e\erenda
Madre
(pie,
soste-
lar<^-a
La
lo
([ue
so])ortar;
el
cia al cielo
presa.
Dios Nuestro Seor, cfue haba iusjurado esta fundacin, ])resent a nuestra Rvda. Aladre Margarita una
l)()derosa ayuda en una distinguida seora de Santiago,
doa Isabel Nebel de Errzuriz, antigua amiga de la Co-
\^al-
Esta seora fu
459
al
de Dios.
Al saber esto nuestra Rvda. Madre, confi a la semucha reserva, su proyecto de fundar un
Monasterio en San Bernardo, dicindole que si deseaba
hacer con su dinero un gran ser\'icio a Xuestro Seor, en
nada mejor podia emplearlo que en ayudar a la fundacin
de un Monasterio de Carmelitas.
Xo le pareci mal a la seora la proposicin de la Madre, pero le pidi algn tiempo para orar y reflexionar
sobre el asunto. Entre tanto, nuestra Rvda. Madre Marora, pero en
las
manos
impulsada
Rvda. Madre en la fundacin que intentaba y se ofreci gustosa a dar lo necesario para la
obra sin ms obligacin que el de que las Religiosas del
futuro Monasterio tuvieran especial encargo de rogar
por sus amados difuntos, aadiendo con esto nuevos motivos a nuestra gratitud. Xucstra Comunidad conservar siempre vivo el reconocimiento (fue tan desinteresado
de
a
ayudar
a nuestra
beneficio se merece.
la
las
realizacin de la fundacin.
X'uestra Rvda.
Madre acababa de
\'ista con el Excmo. seor Casanova, y, habindole pedido su autM'izacin para hacer la fundacin, tuvo el dolor
de recibir una negativa formal de Su Excia. Rvdma. Pero a los corazones grandes no abaten ni desalientan las
al
contrario^ vien-
460
(lo
esfuerzos
sus
ruei^'an
eon
obtener
lo
y
que tanto anhelan.
As
U)
,!L>iosas
la
.i^loria
mayor
Madre y
como fundadoras.
desig"nadas
obra
(ne i)re-
a Dios, redofer\'or
la
])ara
(jue in-
fundacin.
ciudad.
para
el
Madre,
Hizo
viaje a
compr
comenz
a arreg"larla lo
mejor po-
Las Religiosas seguan clamando a Ntro. Seor i)ara (|ue se dignara abrirles el camino entre tantos obstculos, sin que nada les anunciara el fin de tantas tormentas,
hasta que en uno de estos das Dios Nuestro Seor es
envi una esperanza, porque el seor Silva, Secretario
del seor Arzobispo, (hoy Obispo de Talca), fu a Valparaso y pas a hacerle una visita a nuestra Rvda. Madre; supo por S. R. lo (jue le haba sucedido con Su Excia.
Rvdma., pero la consol en gran manera dicindole cmo
el seor Arzobispo negaba muchas veces lo que se le peda
y despus acceda gustoso.
cmo ya
tendientes ])ara
El
Excmo.
"que iba
nado con el
ta:
futuro Convento.
seor Arzobispo contest a
el
la
citada car-
a celebrar la Santa Misa en un da determifin de pedir luz a Nuestro Seor sobre este
asunto; que a
la
el
mismo
objeto''.
Excmo. seor Arzobispo, que llen de inmenso gozo el corazn de nuestra Rvda. Madre Funda-
ban
el
dora y
del
el
Era llegado ya
tiempo de enviar la solicitud a Roma y nu^stra Rvda. Madre se vali para esto del Rvdo.
Padre Epifanio de la Purificacin, Alicario de los Carmelitas Descalzos de Chile, el que a su vez se la remiti a
N. Rmo. Padre General, pidindole solicitara su despacho
en la Curia Romana, porque se deseaba de todos modos
que la fundacin se hiciera en el ao Jubilar de la Declaracin Dogmtica de la Inmaculada Concepcin.
La Virgen Inmaculada, la Madre y Decoro del Carmelo, miraba con benignos ojos ese nuevo Palomar, donde sera honrada con tanto amor por sus hijas; por eso,
a pesar de que pareca poco menos que imposible hacer la
Fundacin antes de terminar ese ao tan lleno de bendiciones; Ella, que es la Omnipotencia Suplicante, obtuvo
de su Santsimo Hijo que las Religiosas recibieran el
Breve que autorizaba la fundacin, pocos das despus
de la octava de su Concepcin Inmaculada.
As como tras la tempestad aparece ms lmpido y
ms hermoso el azulado cielo, as amaneci tambin para
la nueva fundacin de Carmelitas Descalzas de Jess,
Mara y Jos el da 30 de diciembre de 1904.
Despus de asistir a la celebracin del Santo Sacrificio de la Misa y de recibir en sus corazones el Pan de
los fuertes
de
el
manos
la
46
xoluntad de
Dios las exio-a este sacrificio y todas lo aceptaban no
slo resignadas, sino an con gozo, al pensar que Dios
Nuestro Seor sera con esto ms llorificado y (pie nuesli^^-iosas
tra Sat>-rada
Orden
se
la
extenda ms y ms en nuestra
Patria.
Antes de
i)artir
bieron de rodillas
la
para
la
la
Purificacin.
En
subi
al
la
la
nmy
pronto ingresaron
al
el
pueblo; y aqu
consuelo de abrazar cada
el
4(18
Gobernador Eclesistico
procedi a la bendicin del Monasterio y por primera
vez nuestras Rvdas. Madres Fundadoras recibieron la
bendicin de Jess Sacramentado que en las finezas de
Innicdialainene
su
el
seor
a sus esposas en
su nueva morada.
las
M., se impuso
la
clausura,
soledad y retiro.
quedando las
de su amable
CAPITULO
II
Un
el
:,
las
del
las
pellanes.
la
la
las
la
En
ridad de enviarlas
la
un bienhechor tuvo
la
''r
gran
ca-
ello
que tanto anhelaban!; pero sobre todo nuestra venerada Madre Margarita, con qu efusiones tan tiernas, no
dara gracias a ese Dios tan rico en misericordias, al ver
realizada ya la obra que desde sus primeros aos le pilo
diera.
30
El
466
Rvdo. Padre Fernando Gigout, Superior de los RR. Padres Redentoristas de San Bernardo, y, al da siguiente,
fu nombrado dicho Padre para confesor ordinario de la
Comunidad.
A esta primera Misa vino mucha gente y un grupo
de seoritas cant en
ella.
Madre, en estos mismos das, una carta en la que le mandaba su paternal bendicin, la que S. R. contest en estos
trminos
"Enero
5 de 1905.
La gracia
Vues-
el
recuerdo de
Estamos muy
las hijas
de Val-
de slo se siente
el
ter-
4G7
el
Postulado y Noviciado de
este naciente
tra
En
De Vuese hija
en
sucedi un caso digno de ser notado, pues segn han confirmado los hechos fu un verdadero aviso del cielo; lo
que no es de extraar, porque en muchas ocasiones, Ntro.
Seor prevena a nuestra Rvda. Madre, ya de una manera
o ya de otra, sobre lo que iba a suceder ms tarde.
Fu el caso que un da, al anochecer, vi nuestra
Madre en el cielo una cruz resplandeciente y luminosa,
por lo que se le di a entender que esta nueva Comunidad
de Jess, Mara y Jos, marchara por la senda de las cruces; pero asi como el gran Constantino oy en el cielo
aquella voz que le dijo: ''Con este signo vencers", y se
march fuerte y animoso a la batalla, asi tambin nuestra
venerada Madre, sacando fuerza y valor de aquellos resplandores divinos, prosigui con entusiasmo la obra comenzada, estando pronta a desafiar a cuantos enemigos
se le presentaran.
Comunin.
Una
la falta de v^ocacioeran
muchas las jvenes
cmo
nes. Ya se dijo ms
que aspiraban a ingresar a nuestro Monasterio; pero poco a poco se fueron enfriando en sus buenos deseos, tal vez
arriba
intimidadas por las falsas voces que corran sobre la reciente fundacin y que personas poco adictas a ella se
encargaban de propalar.
De
468
Adems
de
fermedades y
la falta
la
contest que no los comprara porque huevos habra, y en efecto, poco ms tarde, dos seoras que ignoraban nuestra necesidad nos enviaban los que habamos
S. R. le
menester.
As mova tambin
el
mandndonos
necesario; por
el
vedo con tan larga mano, que con las limosnas de cose-
mandan
una prueba muy dura permiti sujetarnos Nuestro Seor y fu la de quedar por un tiempo sin Capellanes, porque los RR. PP. Redentoristas no pudieron
continuar por entonces prestndonos este servicio y hubo vez que quedamos sin Misa y sin la Sagrada Comu-
nin un da Domingo. Mas a esto provey el Seor socorrindonos por medio de la abnegada caridad de nuestros Padres Carmelitas de Santiago que venan a decirnos
Misa con el sacrificio que es de suponer.
Siete aos haca que estbamos en esta casa que haba servido de cuna para la fundacin, y nuestra Rvda.
469
la
Cruz,
se haca indispensable
mayor recogimiento y
se
El 2 de enero de 1911 fu
traslacin al nuevo Convento.
el
seguida se orden
la
procesin para
la
bendicin del
Convento.
las flores de
silencio, el reco-
.^imiento; pero,
470
todo, la herniosa virtud de la calazo que ata y une las virtudes entre
s()l)rc
el
y a
hasta
las Relig-iosas
el
da de
Prioras de
M.
Fundacin
R. M.
R. M.
R. M.
R.
la
la
Cruz, desde
la
hasta 1919.
Comunidad
(1935)
"
'*
Mara Luisa de
Mara Teresa de
la
Inmaculada Concepcin
la
Eucarista
471
de Jess
Mara Magdalena de Jess Crucificado
Ana Teresa
"
"
"
"
"
de Jess
Mara Eliana de Jess
CAPITULO
III
Bernardo
el
Desde
6 de septiembre de 1915.
los
comienzos de su vida
religiosa,
se
hizo
notar por sn amor a la observancia y mortificacin, virtudes que practic hasta el fin de su vida con verdadero
herosmo. Era muy devota de la Pasin de Nuestro Seor
y acostumbraba rezar
en
el
el
claustro procesional,
rodillas
474
y desagraviar a Xuestro Divino Redentor de la frialdad de los hombres y de las injurias que constantemente
recibe en el Sacramento de su amor: este era su principal
atractivo, y el ardiente anhelo de su alma,
y llevada de
lar
su fervor se ofreca a
pecadores.
ideal de su
misma para
No tard mucho tiempo en
s
haciendo de ella una vctima de expiacin. El reumatismo, que la aquej desde la Profesin, aumentando con
los aos, fu
minando
cirla a la inaccin
miembros.
mediatamente
se
como
da y ya sus miembros
crey conveniente eximirla de
en
ello
mayor
hallaba su
475
alivio.
Aunque
las
disciplinas
le
lo
han atestiguado
contiguas a
amante de
la
suya.
las
muy
oracin mental y a las dos horas que la Regla ordena, aada otras de supererogacin siempre que
la
la
obediencia y sus ocupaciones se lo perm.itan. Los dodas festivos pasaba en el Coro todas las horas
mingos y
noche despus de Maitines, cuando no reVa Crucis, se quedaba en oracin delante del Santsimo Sacramento, por un largo espacio.
El ao 1912, la gravedad fu ms notoria; hasta
entonces, a pesar de sus no interrumpidos sufrimientos
libres,
zaba
y en
la
el
segua en todo
la
edifi-
do
poco alimento.
Nuestra querida Hermana haba pedido a Nuestro
Seor el da de su Profesin que le concediera el padecer
mucho por su amor y al mismo tiempo la gracia de poder
servir a su Comunidad hasta el ltimo da de su vida, y
tena tal confianza de que Dios haba escuchado esta peticin, que, an cuando se senta empeorar, esperaba que
no llegara a postrarse del todo. Mas, Nuestro Seor, que
quera consumar
el
holocausto de
la
vctima, fu exigin-
476
me ha hecho
la
gracia de
ayudndose
serenidad
la
ella
misma
ms
Las que con ms
Domine,
commendo
spiritum
manus
tuas
gratiae,
la
poder sostenerle
la
le
dijo: ''Arrodllese!"
llaron
Todas
477
que
las
la
rodeaban
se arrodi-
Hermana moribunda
repeta con creciente fervor las jaculatorias y besaba amorosamente y repetidas veces el Crucifijo que le presen-
eran admirables.
ria responsable".
No
tos de contricin,
la
vo-
muerte, pero le
Dios que apresurara el
momento y repeta: "Cuando Dios quiera, como quiera
y todo lo que El quiera". Preguntndole si deseaba enviar
algn recado a su madre, contest: "A mi madre que no
se aflija, que en el cielo nos veremos; que voy a prepararle el camino. .Voy a Dios". Frecuentemente deca en
" Qu felicidad morir Carmelita, en
sus ltimos das
este Conventito y tener a Nuestra Madre en mis ltimos
momentos Qu feliz me siento de morir Carmelita Qu
m;isericordia de Dios de haberme concedido la perseverancia en mi vocacin!" y, estrechaba con ternura el
Crucifijo; despus besaba amorosamente el santo Escapulario, dando gracias a Nuestra Madre Santsima de
pareca
imperfeccin pedir
la
Carmelita
478
tres veces,
R.
entreg su espritu
el 6 de septiem-
Era
la
Cruz
(1848- 1919)
Llambase en
el
el
siglo
el
el
Desde muy
el
el
Guzmn
el
naci
24 de
inteligencia. El P. Len, S.
J.,
deca de
la sencillez
la
ella,
siendo nia:
prudencia".
compararse a
la
de Santa Rosa de
Lima y
la
Beata Ma-
ms
tomaba sangrientas
etc., etc.
479
si
se quiere
la
pared.
Venciendo muchas
Carmen
dificultades,
de San Jos
logr,
por
fin,
in-
24 de noviembre de
1869. Tom el santo Hbito el 18 de febrero de 1870, y
desde entonces se esmer en la perfectsima observancia
de las Reglas y en el ejercicio de todas las virtudes, especialmente de la humildad, recogimiento, oracin y pe-
gresar en
el
el
nitencia.
Una
el
ejercicio de
480
sucedi que estando muy a lo ltimo padeca una sed intensa que le impeda casi hablar y sequedad que la quemaba, el doctor dijo le diesen pedacitos de hielo con lo
que senta gran alivio: pero como se agravase, la enfermera le dijo que quizs el hielo era la causa, en lo que
R. quiso ver que la voluntad de la enfermera era, que
no siguiese tomndolo y no lo pidi ms: otra Hermana
S.
ofreci darle y S. R. le contest: "No es sencillo desobedecer a la enfermera". As practic hasta la muerte
le
hombres y el sufrimiento de
saber sus infidelidades" hacindola experimentar al mismo tiempo una intensa sed de Dios y causndole acerbos
sufrimientos que
Cul sera
Indudablemente
Desde
los
la
la
la
dejaban aniquilada.
momentos de su agona?
padeci ms espiritual que material.
sed de esos
unanimidad
menos de 40 aos, la
desempeando el car-
ao 1883,
go con tanto acierto, prudencia y talento, que al concluir el trienio l reeligieron, habiendo en la Comunidad
religiosas notabilsimas por su talento, virtud y experiencia, que antes de S. R. haban ejercido ms de una
vez el cargo: y an la habran reelegido por tercera vez,
a no haberlo impedido la fundacin proyectada del Monasterio de Via del Mar.
Fu amada y venerada en su Comunidad hasta donel
una fueron
481
con profundo y
filial
respeto,
el
miraba
dos los sacrificios por la mayor perfeccin y observancia. Asi pudo nuestra Rvda, Madre llevar a cabo la obra
comenzada por otras venerables Prioras, como las Reverendas ^Madres Josefa del Santisimo Sacramento (Ma-
ceira),
los
etc.,
Monasterios.
el
aliento,
M. Mar-
Via del Mar y de Cuayudada milagrosamente por Dios. No nos detenemos a historiarlas, pues
En
ellas.
fu
la
tercera y ltima
amada. Aqu a
la
y en sus ltimos das deca: "Que nada la dejaba que desear y que estaba contenta de la Comunidad", como que
haba realizado su ideal, reconociendo en
y sus enseanzas bien aprovechadas.
ella su espritu
Fu nuestra Rvda. Madre siempre santamente enrgica y santamente paciente, y harto lo necesit para
cumplir las obras que el Seor la confiara, en primer lu-
31
482
misin y paciencia dejaba las obras, cuando a ello la impelia la obediencia a los Prelados, Directores o confesores, contentndose en tales casos slo con orar para que
se cumpliera lo que Dios ordenaba.
Bendita sea quien tanto hizo por Dios y a quien tantos ejemplos de virtud, de observancia y amor a nuestra
Santa Orden, le debemos sus hijas.
Mucho que
tudes, uniendo la suavidad al rigor y la dulzura a la firmeza, por lo cual fu amada de sus hijas que bendecimos
al Seor por habernos dado tal Madre para que nos guiase
por el camino seguro y firme de la perfecta observancia
de nuestras Reglas y Constituciones.
En
la
igual, fuerte
la
vi
como
convenia a la esposa de un Dios crucificado. Grandes penas aquilataron su alma, para los no menos grandes favores que recibi. Padeci muchas enfermedades, y en
una ocasin, recin fu elegida Priora, lleg hasta crersela muerta y resucitada por un milagro extraordinario
de la Santsima Virgen. Ms de 24 aos sufri un verdadero martirio de dolores, casi insoportables a la naturaleza, los que habria podido evitar sometindose a una
operacin,
pero
ni
aun que
la
examinasen, consinti
jams.
Sus penas interiores fueron intensas y la acompaaron siempre en una u otra forma; de las criaturas tuvo que
sufrir lo que no es dado expresar por ahora, y persecuciones y contradicciones de buenos, llevadas hasta extremos que no se puede casi concebir, si no es por disposi-
483
mereca y mucho ms^ por sus pecados e ingratitudes para con Dios Nuestro Seor.
Este espritu de compuncin le tuvo toda su vida
hasta su ltimo suspiro. Era para nosotras ejemplo y
admiracin, verla tan en paz en las mayores penas y contradicciones, y nada poda revelarnos mejor su gran santidad. Amaba a quien la ofenda, y supo perdonar y olvidar; porque en ella viva latente el espritu de Jesucristo,
cuya pasin llevaba grabada en su corazn como tambin los dolores de la Santsima Virgen; a la que desde
sus ms tiernos aos tuvo una devocin y amor, que le
atrajo su maternal proteccin y muy sealados favores.
A Nuestro Padre San Jos tuvo una devocin muy especial, cuya herencia recibi de N. Madre Santa Teresa^ y
dej a sus hijas como precioso legado. El ao 1919 le
toc de Patrn, y grande fu su gozo; dijo que se lo
haba pedido al Santo y con tal expresin, que lo not
una de las Hermanas, hacindole presentir lo que iba a
pasar. Consagr el ao, por ser 1919, a Nuestro Padre
San Jos, honrndolo en Comunidad con la devocin de
los siete domingos durante todo el ao. En sus necesidades recurra al glorioso Santo, y bajo su proteccin puso
cada una de sus fundaciones. Parece que el Santo quiso
pagarle tanta devocin, llevndosela el 19, da que le estaba consagrado en nuestra Comunidad, y tambin en
sbado, da privilegiado para los que se acogen al amparo
del santo Escapulario. Despus de las devociones ya expresadas, principalmente del Sagrado Corazn y de la
Inmaculada Concepcin, las que ocuparon preferente lugar en su corazn, fueron las de nuestros Santos Fundadores: N. Padre San Elias cuyo celo haba heredado,
N. Madre Santa Teresa, de la que recibi grandes favores y cuyo amor quera ver muy vivo en sus hijas, exhortodo
lo
abnegacin y amor a
la cruz.
La
484
M. Margarita de
S.
de
la
santa pobreza, nunca tomaba en cuenta su bienestar o alivio ni tomaba precauciones, excusndose con su mala salud o debilidad. En sus fundaciones trabajaba a la par de sus hijas. En la de Curimn,
la
como
se hizo en
suma
485
necesarios, y S. R. se puso
como
mejor carpintero a
hacer cajones, armarios, mesas y otros muebles, que hasta hoy se conservan en el Monasterio como reliquias.
Cuando en
las altas
horas de
el
la
Nos
di
el fin de
encontr en una tarea que se haba
impuesto de hacer para las Hermanas tocas de retazos
y pequeos pedazos de gnero; para esta clase de traba-
sus das.
La muerte
la
Cuidaba no slo de que se aprovechase todo bien, sino tambin de que a cada cosa se le
diese el empleo mejor, sin que nada se desperdiciase. Fu
no menos pobre en sus fundaciones, en los edificios de
sus monasterios, en los que todo respiraba pobreza; en
los alimentos de sus Comunidades, poniendo empeo en
que todo se guisase bien y en que no faltase lo necesario,
como recomiendan nuestras Constituciones, pero slo
dentro de los lmites de la santa pobreza, a la que quera
tener siempre contenta. Lo procuraba en s misma, llevando sus hbitos viejos y remendados, recibiendo todo
como se lo presentaban, descuidando sus necesidades ms
precisas y cuidando con esmero hasta en su ltima enfermedad de cuanto tena a uso. Quera que la pobreza bri-
486
senta; despus de responder con su cara sonriente, a^reg^aba: ''As lo quiere Nuestro Seor, hijitas,
qu bueno'
es sufrir algo
que
mi Dios,
se
remedios
esa prueba de
consuelo de que haba hecho
los
Parece que la dominaba el sentimiento de su indignidad; con frecuencia haca actos de contricin y de confianza en los mritos de Nuestro Seor y nos peda la
torio.
los servicios
la
virtud de
la sencillez,
487
tsemos todo lo qtie pudiera afectar esta virtud, an remotamente. La sencillez fu su virtud predilecta y la que
se vi resplandecer en todos los actos de su vida.
De una
estaba en
mucha
seaba era
el
En
488
le
escapaba, en las
Orden.
Desde
ese da
la
no-
S. R.,
Ma-
ta la
489
lucidez de su inteli-
la
santamente.
el
el
1935)
tom
21 de noviembre de 1912;
yo de 1913; profes
el
31 de
el
el
santo Hbito
mayo de 1914;
el
23 de ma-
falleci el 18 de
noviem-
bre de 1935.
De
nia fu educada en
el
las
a Dios.
490
muy
el
edificante.
Orden y
a su
la
a su vocacin, sobre
Hermana un amor
la
extra-
ordinario a su vocacin de Carmelita y un temor consiguiente al peligro de perderla. Tena un horror profundo
al espritu
pal de su prdida, y
me rogaba que
como
fuera
la
causa princi-
muy
severo en
este particular".
diariamente con
el
''Aunque ordinaria exteriormente en su vida religiosa (atestigua su Director), puedo asegurar, que algunas
veces se ha manifestado la Providencia paternal de Dios
para con ella. Rasgos hubieron de la intervencin del
enemigo malo y de la bondad misericordiosa de Nuestro
Seor en ella".
vSi caa en alguna falta, la reparaba pidiendo humildemente perdn, pero no se desalentaba por ello, porque
deca con sencillez y confianza: "Nuestro Seor puede
en un momento dar una mirada al alma y quitarle todas
sus imperfecciones". Estas reconoca siempre con sinceridad ante su Director y ante sus
timos, sin el menor desaliento.
Como
Hermanas;
pero, repe-
Nuestro Seor le concePrimera Comunin, vivsimos deseos de irse al Cielo, y en verdad, nunca
hemos conocido otra alma que con tanto ardor suspirara
di a esta
dijimos
al
principio.
Hermana, desde
el
da de su
por
cia
491
momento de sii muerte, la cual miraba como la grams grande que el Seor poda hacerle slo porque
el
la vista
ir
a gozar
de su Dios.
En
los
tan
cia,
En
la
vspera de esta
492
FundaciQ del
f/lonasfero de Carrpelfis Descalzas
de la Sma. Trinidad de Valparaso
1918-1935
CAPITULO
ORIGENES DE LA FUNDACION
(1909 1917)
Cmo
naci
idea
la
Valparaso.
prximo a
melitas
S.
J.
l.
Sacramentinas de Santiago,
las
Proyecto de
cerrarse.
en
El Convento de
el
Padre Falgueras,
Fracasa
proyecto.
el
En
Nueva
entrevista con
el
seor
el
1909.
El
el
conversacin, naci de
iin
modo
tan providencial
inesperado
la
maana en
casa de
la
seorita
como
Esa
en 1909 y termina en 1925. Nuestra labor no ha sido otra que suprimir, comj^endiar y corregir. Como vern nuestros lectores, la Crnica
est escrita en forma de "Diario". Xo hemos querido cambiarla, pues
esta
lo
el
presente y en
el
pasado
siglo.
reno (Sor Teresa de
la
496
ller ella
les
prestaban todas
las
garantas
deseables.
49?
La seorita Lucha
le
mand un resumen
de
la
Convento no
ras Carmelitas y
se cerr,
nada
las
hambre
191L
En
junio de 1911 ya se
vi(')
la
imposibilidad
de hacer
la
de Santiago, pues
498
una fundacin en
el
proposicin que se
Sur.
le
la
ms pronto
lo
posible con
el
Iltmo.
deseaban hacer
Lucha
la
fundacin.
stipo
(|ue
De
esta1)a
all y fu a contarle todos sus proyectos. Monseor Izquierdo los ai)rob plenamente y le prometi ayudarla
con toda su autoridad de Obispo. Kn efecto, l nn'smo les
profesas a
la
fundacin,
si
llegaba a realizarse.
al
En
efecto,
la
499
cha nada pudo desalentarla
Dios, quien haba inspirado
su tiem])o; siend(\
que aumentaba
el
como
ni
Obra, no la realizara a
Todopoderoso, y a medida
tal
es.
fianza en El.
1913.
En
1913, la
su
rumbo
Trinidad,
Santsima
y aspirando como
fin de su misin; el atraer su Reinado Divino sobre la
tierra y establecerlo en todas las almas p(M- medio de su
devocin, de su conocimiento y de su amor para [)rocurarle as su mayor <^*loria. As pasaron, esperando y anhasta que en 1916 lleg
siando, los meses y los aos.
definitivo,
orientndose
hacia
la
la
hora de Dios.
1916.
de
la
El
2v^
seorita Lucha.
En
el
santo padre
a su mam el viv(^ deseo que tena de reacuanto antes la Obra que. proyectaba desde haca
seis aos; y, en el acto, su santa madre le di su consentimiento y su aprobacin. Despus se trat de tener el
dinero disponible para llevarla a cabo, y, aunque todos
los bienes de la familia quedaron en conuuiidad por espacio de dos aos, sus hermanos y cuadas le manifestaron la mejor voluntad de darla ^-usto en lo que quisiera.
Pero, para facilitar las cosas, su mam, en su ^ran -enerosidad y virtud, se ofreci a responder ella por el dinero
que se adelantara a su hija, comprndola su herencia, y
ella, misma propuso darla desde luego una cantidad su-
ella
C(mumic
lizar
bacin
citud
le
mud
de parecer, y
como desde
lle<4-
le
el
facilitarle la
El sbado 29 de julio,
el
ms entera aproSu
soli-
momento
de
ir
seorita
la
donde
compra; pero fu
no conx ena.
do
di su
el
Padre
S. S.
lltma. y
recuerdos
muy
Rxdma.
la
tiernos del
recibi con
i)ai)
virtud.
de
En
.i^ran
bondad, hizo
seorita Lucha, y
nombre de esa amisla
le
diera
el
a su Parroquia,
501
Doce Apstoles).
Dijo
(|uc le
pareca
muy
el
San-
todo
lo
el
San-
el
culto de la Euca-
a Dios.
Agosto.
En
la
marcha de
de Dios,
la
la
uno
mano
---502
Cura
del
'503
eminentes cualidades y tan capaz para ese
puesto, encontraba natural hablarle a ella antes ([ue a
riora, siquiera ])resnadie y tratar de conseguirla con su
hasta
que
en el nuevo Moprimeros
aos,
tada, para los
nasterio hubieran Monjas que pudieran reemplazarla.
Pero (fue si S. R. o la Comunidad de Los Andes no aceptaba esto, entoncts solamente se podria pensar en conseguir Monjas del Monasterio de Via del Mar.
El seor Arzobispo aprob esta idea. Con su imponderable bondad le dijo repetidas veces: ''que no eran de
su gusto estas fundaciones, pero que hara todo lo que
estuviera de su parte por realizar lo que ella deseaba y
le facilitara todo, que le hablara con toda conficlnza porque estaba dispuesto a darla gusto en todo". Tambin
hablaron del terreno. Ella le cont lo que haba hablado
con el seor Munita y a S. S. Iltma. le pareci muy bien,
que el Sotacura fuera el Capelln del Convento y lo aprob plenamente. Ella le dijo que acababa de saber por la
seora Elvira que los Padres Franciscanos del Barn
queran vender la huerta del Convento, pero que pareca
pertenecerle a la Curia, as es que slo dependa de Su
Seora Iltma. el vendrsela a ella. En el acto le dijo: "que
s, con el mayor gusto y que le dejara a diez pesos metro
para que comprara 5.000 y le quedara bien el Convento,
y agreg que, sin dar razones, iba a ])edir el plano del
Convento de los Padres para que ella viera la situacin
de la huerta y eligiera lo que ms le conviniera para vendrsela en seguida, que era un terreno sin vista al mar,
con cipreses y olivos viejos". Slo Dios puede pagarle semejante bondad y solicitud a nuestro santo
Prelado
ligiosa de tan
l-
se trabaj
diligencias
intiles.
afanes,
que
fueron
muchos,
resultaron
1917.
,^"res() (le
Enero.
lodos los
centenario de
1^21
504
viernes 5 fu
de Chile para
()l)is])os
Handera de
jura de la
la
hi
la
al)rir el
ao
del
independencia,
l^^se
I
la
seorita
Lucha fu
i)or la
maana
a la
iglesia
con
5,
el
cont todo lo (|ue haba de la fundacin, cmo \a haba hecho aos atrs; l la aprob plenamente,
y, como inspirado, le mostr el brillante porvenir de la
Obra ])ara mayor i^loria de Dios y bien de las almas. Pe
dijo (jue no se preocuparan por las vocaciones, que Dios
Pereira.
\.c
lo
nn'smo
las reco.n^era
antes de morir para que hubiese hecho algo por Dios, por-
que
toda
tal
la
mos aos y
sentir j)or la
nueva
(|ue l
lti-
le
tindoles ((ue
le
levantaran un templo en
la tierra
donde
Voh ieron
despus
al
y le dijo cosas lindas, como stas: ''que Dios en sus eternos designios haba retardado hasta -este ao, consagrado
505:
en su honor en Valparaso, en
-
el
diciones sobre Chile entero y sera grandemente glorificado en ese como faro que colocaba en la tierra. Que un
as,
bien observantes
el
mundo
estaba cada
todo.
Por
a llegar los
tes oraciones
predijo:
ra a
''la
por
la
le
Dios y
las
bondadoso seor Alunita. En la estacin del Barn la esperaba don Juan Lyon, quien le cont que el seor Cura tena un nuevo proyecto, que, si resultaba, sera
del nuiy
lo mejor de todo. En realidad la hora de Dios haba llegado... Bendito sea Dios! En la Parroquia (nuestro
buen Julin de Avila) le confirm lo dicho y en el acto se
fu con don Juan y con ella a ver el nuevo terreno.
que
no era otro sino la misma (juinta del Cerro Larrain cerrada con zinc negro que tanto les haba gustado anteriormente pero que crean que no se venda. Ahora lo
.
506
la
puertecita y en el acto la abri el cuidador (|ue ya los es])eraba. Ella (jued encantada de ajuel lu.L>"ar. y, sintiendo
lo
sus ttulos
muy
claros y en orden.
La
seorita
Lucha
en-
al
la
contado,
las
Carmelitas.
CAPITULO
II
El
seor
la
obra de
orita
la
la
en que
cio de
la
fundacin.
la
seala
escasez de recursos.
algunas
bendice
la
se-
Otra carta
dificultades
para
Fuertes contrariedades en
Fundacin.
\*alparaso,
seor Arzobispo a
Carta del
b^mdadora. sobre
Arzobispo,
fundar, por
la
Fundacin.
Larran.
seor
del
Gobernador Eclesistico de
Giinpcrt,
salir del
Licencia del
Nun-
Monasterio de Los
Monasterio.
Convento.
la
ideal.
y de
del
la
huerta del
Monasterio.
1917.
Lucha
Enero
escribi(')
al
19.
El
lltnio.
de todo lo relativo a
la
da
19 de
seior Ciinipert
fundacin,
dcndole cuenta
como que
compra
enero, la seorita
y.
al
era
el
Go-
anunciarle
la
Ixijos
le
508
en noviembre de 1916, la seora Elvira T.yoii de Suhcrcaseaux habia ido especialmente donde S. S. Iltma.. a
nombre de la seorita Lucba, a darle cnenta de la nn
dacin y de los permisos otor<^'ados por el seor Arzobis-
po. El se alegr
\^alparaso y
yor gusto y
rita
(le
(|ue
se
Ohisp() de
seorita:
connini(|iU'
\'al])araso,
con
de
ltimas disposiciones de
^lar
estaba qneriendo".
las
con
el
escriba a la seo-
febrero de 1917.
"l'^sliniada
las
ya
'8
sario
le
([ne
la
llustrisinio
el
su
seor
l-'undacin. eS neceGiiii])ert.
VA
es
el
Excelentsimo seor
\'aini. porf|ue
Wro
Pellos tienen
derecho a
queza contribuir a
la
ya
le
por otra
i)arte,
esa fran-
de a Dios a su afectsimo.
brero 28 de 1917."
Agosto. As continuaron las cosas unos meses, hasta que el 14 de agosto, volvi a escribir una carta el seor
Arzobispo a la seorita Lucha, ponindole algunas dificultades sobre el presupuesto para la fundacin:
"Seorita de mi estimacin: Despus de consultar con personas
muy
sas, le
envo
el
por
el
Juan guacia
Queda
Gonzlez,''
509
En
Curia de Santiag'o se levant una contradiccin fuerte contra la fundacin y cost muchsimo vencerla. Estas contradicciones, esas crticas, en vez de servir para desmoronar la Obra de Dios, como se pretenda,
la
fueron
la
y, al
slo se buscaba la
bacin.
Por
maana, el martes
16, dejaron a Rabuco la seorita Lucha y sus compaeras
y llegaron al nuevo Monasterio antes de almuerzo. Era
verdaderamente i)rovidencial, y una proteccin evidente
de Nuestra Santsima Madre del Carmen, el que en fecha
Abril.
primer tren de
el
la
seor Nuncio
licencias o dispensas
las
al
la
necesarias para
que desisti a ltima hora, y la Hna. Conversa Sara Reyes; y poco despus pidi las necesarias para que tomaran el Hbito el primer da, dispensando el postulantado
a las tres primeras de Coro.
El
Rvda. M. Ins recibi contestacin de Mons. Misuraca, seor Nuncio de Su Santidad, accediendo gustoso a dar las dispensas o licencias
pedidas; pero, conformndose con el nuevo Derecho Cannico, que el 19 de ese mes entrara en vigencia, peda
los informes juramentados de los Conventos donde estuvieron anteriormente de novicias las actuales preten-
Mayo.
jueves
2,
la
dientes.
El viernes
Andes, escribi
3, la
al
para
cjiic
la R. AI.
salieran a fundar
Ins de Jess y
y Jos. El sbado
a
510
4, la
Monasterio de \'alparaiso
M. luifrasia de Jess, Mara
rl
la R.
i)ara
(|ue
otort:^ara
las
19, fiesta
de IVntecosts. El
donn^o
Madre
el
trabajo
estaba anunciada
la
En efecto, a esa hora se vea gran movimiento en la calle y se perciba el eco lejano de los
cnticos sagrados al Divino Seor Jess, que llegaba
triunfante y como Rey en su Hostia Santa a esta su pequea Jerusalen, donde vena no de paso, sino para establecer su morada para siempre aqu.
a nuestra Capilla.
Por
fin,
seor Cura,
lleg la procesin,
(el
como
de 300 personas. El
Mu ta), revestido
Husped Divino, en-
511
la tierra
eneniig-os y la
Concluy
la
sei'or
el
vez. para
ms
feli-
Conumi-
entre las
Esa
las
Madres Eundadoras y
momento
de
la
ser
fundacin, to-
mando el Hbito. La noche anterior haba llegado la joven Sara Reyes, futura Hna. C\mversa. Entre tanto, en
el Monasterio de Los Andes, a medida que se iba haciendo
m(s prxima la hora de la separacin, hi emocin de las
que se quedaban era cada vez ms
los corazones latan al unsono con la
sensacin del sacrificio que se consumaba, pero con amorosa resignacin, en manos de Dios, que as lo quera para
su gloria. La Rvda. Madre Lis haba formado la mayora de esas almas y un lazo intimo la una con cada una
de ellas especialmente con su madre y hermana tan querida, la Rvda. ALadre Anglica. La bondadosa y simptica
Madre Eufrasia, con su abnegacin inmensa, se haba
atrado el cario de todas sus hermanas, y S. R. se los
corresponda, con todos los afectos de su corazn. Hay
que haber conocido esos lazos ms divinos que humanos
con que Dios une a las almas que El ha creado hermanas
para reuniras en su casa con el fin de amarle y servirle,
"con un solo corazn y una sola alma", a la sombra de un
mismo idea'l; para comprender lo que encierra de simpatas, de afectos y de abnegacin una Comunidad de Carmelitas. Eelices las Comunidades, como la de Los Andes,
que viven en esa unin y armona; y felices las almas que
que
se iban
y de
intensa, y todos
las
se col)ijaii
la
l)Lj(
Madres que
512
maternal
}'
han tenido.
Al venirse una de ellas a este nuevo ^iloniarcito, no
hay duda que, en este su nuexo ho.i^ar, sabr dar el ejenil)lo varonil y de entusiasta ol)servancia a las almas (|ue le
sern confiadas, como lo dio en Los Andes, y las encaminar presurosas a la perfeccin que ansian. De S. R. se
puede decir: "que es una colunma de ol)servancia" y un
caudilio de nuestra Santa Orden, pues no decae un ])unt()
su tesn ])ara mantener las i\e<^las y C^)nstiluciones en
su ms ])erfecla observancia. i\as S. R., los ltimos me,ses de su estada en J.os Andes, trabajando en ])reparar
los Hbitos y dems piezas del ajuar de sus futuras hijas;
all
1918.
Mayo
18.
Por
fin,
la
el
menos
la
sensible la despe-
dida.
temprano
ban en
la
513
amistad no es una palabra vana, es un lazo estrecho, un nudo que auna los corazones y las almas. En esas
Santo,
la
mismo
al, las
sentes.
33
sus hermanos.
aban
el
T>izana,
S. R.
y a
514
Mad.re Eufrasia
la
un Padre Pasionista.
'bro.
las
acompa-
don iM-ancisco
Sotasndico de acjuel
el
Mo-
tondo. tan
y abnegada.
fiel
biertas con
Con
mundo.
Era tan grande el barullo
Madres
i)arecan
al
del
i)ara SS.
RR.. habituadas
desa])arecer luego y llegar al nuexo Monasterio. En efecto, luego salieron de la Estaci()n. y tomaron asiento en
Lucha Larran.
Cerro
al
Larran. y a la calle Santa Lies, donde hal)ia muchos espectadores del barrio, y, en las puertas de las casitas, ra-
mos
de flores.
En
la ])uerta del
Monasterio
se
detuvo
el
ramas y
todo,, las
flores los
Madres fueron
visitar y
all
haba.
saludar
al
antemano para
Ante
Divino
ser El
Monas-
Antes de
las
3>
tros Padres.
Ltma., acompaado
ALmita y de varios de nues-
P. M., lleg S. S.
La construccin
del ^L)nasterio
con toda
la
d X"uestra Santa
y
los claustros
^vladre,
jos
al
siglo
X\M, y
artstico de an-
los
penetraba de
muy
celel)rada, por su
extensin,
i)()r
la
distribucin o
el
infinit(^
Desde
y eternidad.
terraza de
la
la,
a la huerta, (d(^nde
516
desaparece todo
plano, en
el
lo
De noche
cerro; y, en
jM'oduce
un efecto tan
m.^'ico
como
si
Entre tanto,
de
ficio
4^,
el
la
el
tiempo caminaba
\-
la
las
Madres fundadoras,
dos
las
novicias de Coro, y las dos postulantes conversas. Su Seora Tltma., con toda la solemnidad del caso, bendijo
todo
la
el
Monasterio,
y, al salir la
la
toda
la asistencia
procesin sacerdotal, en
Una
vez en
el
el
la Capilla,
seor Munita
ante
el
seor Arzobispo.
De-
En
seguida tuvo lugar la Toma de Hbito de la seorita Lucha Larran Garca Moreno (Sor Teresa de la Trinidad),
y de
la
la
Trinidad),
el
Luego
ria
de Dios.
el
CAPITULO
III
de SiibNombramiento de Priora
Primera Misa en el Monasterio.
Novena del
Priora.
Se ultiman los trabajos de la huerta.
Carmen.
Cuestin sobre la Exposicin diaria del Santisimo.
\-
prometida por
la
Fundadora.
canto
Gimpert. FirMonasterio.
ma
de
la
Fiestas
las Religiosas.
Visita
del seor
Religiosas. Visitas
Comunidad en
la
el
-Construc-
huerta.
Con-
Madre Teresa de
Jess.
Conclu-
muro de
la
Iglesia.
1918.
Mayo El sbado
19.
18,
vspera de Pentecos-
ts,
518
La
Junio.
El
9 muri
el
Iltmo. y
amada memoria, para con el cual nuesMonasterio tiene una inmensa deuda de gratitud. En
los primeros das de junio, lleg del Arzobispado el nombramiento de Priora para la R. M. Ins, y el de vSubpriora
para la M. Eufrasia de Jess, Mara y Jos. A mediados
del mes, vino el Iltmo. seor Obispo de Temuco. El 24
fu nombrado confesor de la Comunidad el Rvdo. Padre
Juan Cruz, Carmelita Descalzo, Vicario del Convento
de Vali)araso. Religioso de gran virtud, abnegacin y talento, y muy Padre de nuestra Comunidad que lo venera
guirre, de santa
}'
tro
como
to.
tal.
En Junio comenz
a ejercer su
nombramien-
bajo que an
les
quedaba en
el
el tra-
slo entonces
pudimos
ledad de nuestra
519
amada
clausura.
muy solemne
quiso que se
esmero.
le
mediados
Padre y Pre-
lado,
el
de acuerdo con nuestras obligaciones y con lo establecido por Nuestra Santa Madre para sus Monasterios; aun{
(|ue
la
Curia Romana.
Ambas
no aceptando
des,
el
-r
la
no encontrarla en
520
es})ritu
manifestada
voluntad de Dios.
la
18
de 1918.
sci)ticnii)rt'
(le
julio,
ciones ])ara
ella,
fin
"Lo
(|ue
me
mucho
gloria
la
Dios y
de
muy
laudable, y como tal, la ha ai)robado la Iglesia en algunos Institutos. Pero nosotros tenemos ya de ley otras devociones y ejercicios
de piedad,
e(|uivalen
(jue
tiana ha inventado en
el
y an compensan a los que la piedad criscurso de los tiempos. Tenemos por ejemplo
Divino no
Toda
lejos
de donde
e.st
mos
resei-vado el
al retiro, al
En
el
Coro, luego
el
Oficio
Santsimo Sacramento.
recogimiento, a
la
vida de
fe.
de piedad, y stas, bien que dihan venido despus, en el fondo, suplen con creces a las nuevas, y estn m's conformes con nuestro modo
de ser y de vivir. Por eso, me inclino a que dejemos otros ejercicios
fuera de Ley, mientras la Iglesia o los Superiores no nos los imponl)astantes
ferentes en
la
ejercicios y
i)rcticas
forma
{|ue
las
gan.
b'ndicitHi a la X'enerable
ofrecerjne
de
X'uestra
Reverencia,
afectsimo
hermano y
Fray
2 de febrero de 1919.
Priora
me he
la
muy
grata de
521
Carmelitas,
de
intencin
la
Fundadora
se
dome
el
lo
ms hermoso
Espero que alguna vez \'tra.. Reverencia me escribir dnComunidad. Ya sabe que tengo verdadero inters
noticias de esa
por todo
saludos
para
todas,
soy de
ie
Coma (juey.'"
Octubre.
y fervor el mes de Nuestra Santa Vladre en Comunidad, y la Novena en la Capilla, con verdadera solemnidad,
se celebr su fiesta. El R. P. Eladio, C. D., cant la Vlisa
y predic lucidamente el panegrico. El canto y acompaamiento en el armonio estuvo a cargo de la HertHanita
Palanca y de un lindo coro de tres voces formado y dirigido por ella. Por la tarde, fu linda la bendicin con el
Santsimo; la di el R. P. Juan Cruz, y cantaron y tocaron con primor otros de nuestros Padres. A fines de octubre, el seor Cura del Barn, nuestro abnegado y querido seor Capelln,
seiior Munita ), que tantos y tan
apreciados servicios ha prestado a nuestra Comunidad,
renunci al Curato y se fu a vSantiago de firme.
to
1919,
Mayo.
El
522
Marta Snchez
diez das y
O., es
el
reciben y celebran. A fines de cada mes, vuelve al Monasterio a entregar las limosnas que ha recogido en su
lo
bolsita.
ca largos
aos que no
&23
Ejercicios.
Mucho debemos
(1
seora
(les
la
limosnas,
apuro
si
no fuera por
ella,
el
Monasterio
se vera en njuch.)
se
3^
524
des de
Comunidad
la
1921.
I ).
Febrero. A
principios
R. P.
dres
Abril.
El
do y Padre,
ta,
i)or
el
Blanca desde
la lina.
ltmo. seor
el
llevado por
el
el
el
"Asperges" gregoriano en
el
mes empez
Locutorio, y el domingo 6,
i)riinera vez cantaron nuestras Ma-
de Canto Gregoriano en
antes de la Misa,
del
giro de
la
amado
la
Prela-
darse cuen-
Mayo.
El
Ascensin, entr la Hermana Mara de Jt^ss Vives Solar (|uien vino directamente de la Providencia, donde era Religiosa profesa desde
haca muchos aos. El 22, fiesta de la Santsima Trinidad, fu celebrada con todo amor y solemnidad posible.
Cant la Misa y predic con gran uncin, profundidad,
y con
la
5,
fiesta de la
elocuencia que
Luis, C. D.
La Misa
le es
propia,
de ese da y
la
la
el
de Corpus fu tocada
su Corito.
(1)
tn escritos en
el
los
bienhechores de
la
Comunidad
es-
525
la
Septiembre.
de
la fiesta
de
El
la
en
la
gran gusto ser ya seis Religiosas profesas para renovarlos. Del 26 al 4 de octubre, preciosos Ejercicios dados por
el
R. P. Ernesto, C. D.
Linda
Octubre.
Carmen
hubo
Julio.
La
fiesta de
Ntra.
pltica por
el
lo
que
Madre Stma.
Novena;
re-
del
tres das
R. P. Prudencio, C. D. El 16 estuvo
Septiembre.
Del
()
52i
al
el
Amor
cielo,
en
la
cual
I'^l
es
el
Sol de
Octubre. Del 26 de septiembre al 4 de octubre, fueron nuestros ejercicios anuales, muy fervorosos, prcticos y substanciosos, dados por el R. P. Po, de la Com-
527
paa de Jess. El 13, 14 y 15, al final de la Novena a
nuestra sublime y Santa Madre, tuvo lug^ar en nuestra
Capillita un solemne Triduo en su honor para celel)rar
el
el
el
Jubileo Toties
quoties en todas las Iglesias y Capillas de nuestros Monasterios; asi es que aqui aprovechamos muy bien este
Diciembre.
El
5,
nos concedi
los
Gobierno
tumba dentro de
dems Monasterios la tienen. En
como
el
la
entrada y
el
los
la
la
auto-
Clausura,
ao ha
Claustro de afuera y se ha
este
la misericordia infinita de Dios que tan providencialmente ha proporcionado los medios para hacerlo
sin contraer deuda alguna, y tambin a la solicitud e inteligente gobierno de nuestra Madre, que tan acertada-
gracias a
mente
lo
dirige todo.
CAPITULO
IV
el
Visita
Festivi
de
la
1923.
Mayo. El
17,
estando
la
Comunidad en el
nuestro tan amado
Julio.
El
La
precedi a
16,
530
el
fervor y
la so-
lemnidad. Cant
cio, C. D.,
el
de
la lluvia
no
pudo exponer
se
el
causa
Santsimo como
los
otros aos.
Octubre.
El
17 por la tarde,
el
empezaron
los
Santos
una
provechosos y gustados por todas y hechos con un fervor especial. Su efecto benfico, prctico y ascensional,
an perdura en la Comunidad.
La
la
Ministros; cantada maravillosamente por nuestros Padres y tocada magistralmente por el R. P. Juan Luis, C. D.
El 28 predic el seor Pbro. don G. Viviani; y el 29, el
R. P. Juan Luis de Santa Teresa. Los ejercicios del Triduo los hizo rezar nuestro santo Capelln, el Rdo. Padre
Alfonso, C. D. El 29 por
la tarde, se
clausur
el
Triduo
531
Julio
Tuvo
10.
lugar
la
toc a Captulo de elecciones y todas las Religiosas vocales se dirigieron al Coro. Hecha la votacin, sali ele-
la
Jess. Desgraciadamente,
la licencia a
Roma, (ya
ma
mo
del
Solemnsima
fiesta de N.
Madre
Santsi-
nuestra
Madre
del Cielo.
El
Julio.
632
sido confortada con todos los
Santa Madre
Iglesia,
Sacramentos de Nuestra
indulgencias y gracias que tiene nuestra Sagrada Orden para esos momentos. Fu asistida hasta el ltimo
las
La Hermana Tere-
ste,
sus
de este Convento,
la
fundacin
al
enferma;
y,
])idi ni
desempe
La
enfer-
medad, que nos
la
le
menos
533
Hermana
oy pedir
con
la
sobrellevaba con
Dios que
quitara
le
frecuencia: ''Seor, ni
un
su-
ms". Su agona fu
como un sueo dulce y tranquilo, y esperamos que en el
cielo habr recibido el premio que Dios promete a los que
abandonan todo por su amor.
El marte 28, a las 9 A. M., empez con toda solem-
frimiento de
nidad
la
ni
ceremonia de
un
alivio de
los funerales
todos los miembros de su respetable y distinguida familia. La tarima en que estaba expuesto el cadver se haba
cubierto de flores; todo era imponente y llevaba a la
oracin y al recogimiento. La Santa Misa fu celebrada
por nuestros RR. PP. Carmelitas, quienes efectuaron todo el canto con tal maestra y devocin, que suspenda
el
alma. Despus de
el
Cementerio de
Tenemos
su alma en
la
la
el cielo,
formando parte
del coro de
Nuestra
La Crnica
ms que hasta
del Libro de la
Comunidad
llega
nada
ao de 1925.
Desde entonces ac, la marcha del Monasterio sigue lo
mismo; en la Capilla, celebrando con todo entusiasmo y
fervor, tal
rracin, las
den; y en el interior del Convento, trabajando las Religiosas por cumplir lo mejor posible con sus deberes de
perfeccionamiento personal y de oracin por las necesidades de la Iglesia, de la Patria y de la ciudad de Valparaso.
534
Comunidad
actual
R.
"
Isabel de la Trinidad
"
"
Poco
a poco,
el
Monasterio
se
Hermanas
desempeando todos
los
oficios; primero,
haetc.,
por falta de
Reina en
la
Comunidad
el
las
podra
le
mande
CAPITULO
PARA ELLA
Da en que las Fundadoras salieron de Los Andes para la nueva
Fundacin. Cmo empez esta Fundacin. Consultas previas.
La seorita Fanny Eguiguren E., en nombre de la
Madre Priora de Los Andes, R. ^L Maria Teresa de San
Juan de la Cruz, solicita del Arzobispo permiso para la nueva Fundacin. Buena acogida de la Solicitud. Mons. Melquisedec del Canto, Obispo de San Felipe, no se opone a la
Fundacin. Condiciones que exige el seor Arzobispo para
la Fundacin.
Autorizacin del Excmo. y Rvdmo. seor
Obispo de San Felipe. Una carta de Mons. Luis E. Baeza
Solicitud a Roma, pidiendo lia la Priora de Los Andes.
cencia para hacer la nueva Fundacin.
Autorizacin de la
Sagrada Congregacin. Mons. Jos Horacio Campillo, nombrado Administrador Apostlico de la Arquidicesis de Santiago, a la muerte de Mons. Crescente Errzuriz, mira con
buenos ojos la fundacin, y seala un nuevo aumento del
presupuesto para ella. Autorizacin de Mons. Campillo para
la Fundacin,
resa de S.
538
razn de Jess, profesas de votos solemnes; de la Hermana Ana Teresa del Corazn de Jess, profesa de votos
simples, y de la Hermana Vernica de Jess, novicia conversa.
En
pedan
dejaban
la
no
de
sin
la
ando
el
segundo
trienio de su Priorato.
estaban todas dispuestas a cooperar con su propia oblacin, presentndola con amor y generosidad a Dios, para
entrar as en sus designios.
advocacin de Cristo Rey y de Mara Mediadora y lo ofreca al Seor. En realidad podemos reconocer en la Santsima Virgen a la iniciadora y fundadora
de este nuevo Monasterio.
Si en el trabajo de esta fundacin ha intervenido la
mano del hombre, ha sido nicamente como dbil instrumento del que quiso servirse nuestra augusta Madre
para ofrecer a su Divino Hijo un nuevo vergel en el cual
El pudiera aposentarse como Rey.
Al comenzar el ao 1931, la Rvda. Madre Mara Tela
resa,
muy
adversa a
las
fundacio-
539
Seor le
.manifestara claramente su voluntad sobre una obra que
en los tiempos actuales requera casi un milagro.
A principios de febrero, resolvi la Rvda. Madre
Priora comunicar con la Hna. Magdalena su proyecto:
y grande fu su sorpresa, al ver que esta Hermana, que
tan contraria se haba manifestado en otras ocasiones a
salir de su Convento, esta vez demostr gran entusiasmo
con la idea de una fundacin. Su Caridad tambin haba
sentido en su alma ese deseo y vea que Nuestro Seor
le abra as el camino para llevarlo a cabo.
Recordando la Rvda. Madre Priora que la Hna. Carmen Teresa del Nio Jess se haba mostrado siempre
de resolverse, acudi a
la
oracin, pidiendo
nmero de
le
particip
el
al
proyecto,
la
las
a ella.
En un
Los x\ndes
el
31 de
marzo de
Madre exponerle
1931,.
540
la
Rvda.
Madre
la
al
ao anterior
un voto a la Santsima Virgen de dar cuanto posea en
bienes de fortuna para ayudar a una fundacin de Carmelitas,
si
el
15 de agosto del
de diciembre de 1931.
pesar de que
lo
que
se peda
en
meses
se
Con
que
lo
se
la
Sant-
ral del
ms de la voluntad divina.
El Jueves Santo, 2 de abril, se entrevist la seorita
Fanny con Mons. Miguel Mller, que ocupaba entonces
el puesto de Vicario General del Arzobispado. Al da si-
cin
La
solicitud es la siguiente:
"Santiago, 3 de abril de 1931.
"La
guiente
el
infrascrita,
lo
si-
541
la
los
mundo.
"La
ta
ya
que se
infrascrita deseara
necesarias para
icon
la
le
ello,
y cree que no
le
ser
difci;!
en-
conseguira.
para
el
suficiente sostenimiento de la
Comunidad.
ruega humildemente a V. E.
se digne sealar las condiciones que juzgue convenientes en el
Seor para la realizacin de la obra proyectada, bendecirla y tomarla bajo su paternal proteccin.
"Besa el anillo de V. Excia. y le desea muchos aos de vida
para gloria de Dios y de la Iglesia, su atenta y humilde sierva en
Fanny Eguiguren E."
el Seor.
"Por todo
lo cual, la infrascrita
La
peticin fu
muy
el
seor Vi-
aunque manifest que ya habia decidido no aceptar ninguna fundacin; sin embarg-o, por afecto y veneracin que tena a la Orden del Carmen, dijo que l
acceda con gusto, no viendo en esto una obra nueva sino
una prolongacin de la antigua Orden; agreg que, por
parte del Excmo. seor Arzobispo, l crea que no ha])a
ningn inconveniente.
El 4 de abril, present Mons. Mller la Solicitud al
Excmo. seor Arzobispo, quien acept con gusto el proyecto de la nueva Fundacin. El primer paso estaba ya
dado y se poda ver claramente que Dios bendijo el trabajo comenzado por medio del Prelado.
vario, y,
542
el 5
pas al
Rvdas. Madres. Aprovech la Rvda. Madre Priora para
hablarle de lo que se proyectaba
y pedirle la licencia necesaria. Gran pesar fu para el Excmo. seor Obispo
ver
que se alejaban de su Dicesis parte de las Religiosas,
que l tanto apreciaba, y as lo manifest a la Rvda. Madre Priora; pero, comprendiendo que se trataba de seguir
la voluntad de Dios, prometi no oponerse a la
Fundacin.
El 16 de abril, Mons. Mller haca conocer las condiciones que el Excmo. seor Arzobispo pona para la
Fundacin, y eran las siguientes:
1.-
Aprobacin de Roma.
2:'
3. "
terio.
4.
No
La
licencia es la siguiente:
sello que dice: ''Melchisedech
primero con
aprobaciones indispensables. Cuatro das ms tarde,
el 20 de abril, se acudi al Excmo. seor Obispo
de San
Felipe, quien el mismo da di la licencia por escrito
y
se envi a la Curia Arzobispal.
las
Hay un
del
Canto, Episcopus
"San Felipe, 20 de
abril de
1931. Por
seguido
el
rbrica).
543
Recibida esta licencia en la Curia Arzobispal, el seor A'icario hizo poner en conocimiento de la Rvda. Madre Priora que haba llegado el tiempo de hacer la solicitud a Roma. Con este motivo reciba la Rvda. Madre
el
29 de abril
la
siguiente carta:
''Santiago, a 29 de
las
alM-il
de
19v3l.
la
cuentan con
se
el
acompaar
permiso
del
a la solicitud; 3)
dispuesto en
Procedi entonces
tud para enviarla a
la
Roma
544
la
la solici-
forma siguiente:
''Beatsimo Padre:
"La Priora
del
el
la
la
realizacin de
"Por
lo
cual,
digne otorgar en
Ordinario Eclesistico de Santiago pueda decretar, segn su prudencia, la Fundacin del citado nuevo Monasterio de
Carmelitas Descalzas y conceder que, para este efecto, puedan
ra que
el
la ciudad de Los Andes las Religiosas proMadre Mara Teresa de San Juan de la Cruz,
Sor Mara Magdalena del Corazn de Jess, Sor Carmen Teresa
salir del
Monasterio de
fesas siguientes
del
Nio Jess y
si
ta.
continuacin se copiaba
el
decreto del
sala
Excmo. y
para
Roma
y
por correo areo esta solicitud con la aprobacin del
Excmo. seor Arzobispo de Santiago y del Excmo. seor
Obispo de San Felipe. El 7 de mayo el seor A'icario Ge-
neral daba cueiUa a
Roma
hecho a
por
546
la Rvcla.
despacho
la sig"uiente
carta:
"SantiaTo. a 7 de
mavD
de 1931.
Cruz
la
"Los Andes.
"Muy
Rda. Madre:
"Recil) su cartita y le
con
los
aseguro
c|ue
en Santiag-o
las
recil)en
ayudara en
cuanto me
le
encargu
al
agente pro-
cediera
"Se encomienda
(pie
fuera posible.
S.
S.
inmediatamente
al
Mi-
guel Mller".
La Rvda. Madre
ai^radecii')
que hacia
a la
seor
l^^undacin y
el
inters que
meses.
preparar
Un
Con
un poco
los
nimos,
te-
el trabajo de la Fundacin
porque seria necesario esperar el nombramiento de un
nuevo Arzobispo y saber si l aceptaria el trabajo comenzado; mirando esto humanamente, pareca que era dar un
paso hacia atrs, pero no lo dispona as Nuestro Seor
que todo lo tena ya arreglado para su mayor gloria.
35
Kn
efecto,
546
el
15 de junio, avi-
saba Mons. Mller que el i)ermiso de Roma ya estaba concedido y se hallaba en su jxxler desde los ])rimer()S dias
del mes. Por la enfermedad y fallecimiento del Excmo.
y Rvdmo. seor Arzobispo, no le haba sido posible preocuparse antes de entreg-ar dicho documento.
Era
haca a
ir
este
la
y en volver.
Fcil es
siguieron,
tonces con
al
comprender
recibir este
de accin de ^-racias se
sealado favor. Alentadas en-
(ju das
la
la
Fundacin
del
continuacin del de
Copia
547
Roma
el
decreto que a
se transcribe:
Roma:
*'X." 2965/31.
Santsimo Padre: La Priora del Monasterio
de Carmelitas Des-calzas de la ciudad de Los .\ndes de la Dicesis de San Felipe en la Repblica de Chile, a los pi-es de vSu San-
tidad
casa en
la
la
cannica de una
necesario para una
ereccin
lo
ereccin
'*Kn vig-or de las facultades concedidas por Nuestro Santsimo
Padre,
la
de Santiago,
le
concede
la
facultad de proceder a
el
la
Ordinario
ereccin de
26 de febrero de 1924 y adems tenga rentas suficientes ])ara sustento de las Religiosas, sin auxilio de obras externas, v, en fin,
guardado todo
lo
que
"Dada en Roma,
Puma, Secretario".
El
mes
torizado
\)ov
nnica de
la
Nada obsta en
mayo de 193L
es de derecho.
el
da 23 de
contrario.
Vicente La
Mons. Jos Horacio Campillo, auRoma, daba su licencia para la ereccin ca-
sig'uiente,
b^imdacin.
la
susten-
tacin de las Religiosas sin necesidad del auxilio de obras externas, y observado, por lo dems, todo lo
548
Secrio.-
Reg.
"Es
El
])roce.s()
de
la
J.
como
l^^indacin se dcsarrollaha
la
das ])ara
ella,
hacer
una
dili,^en-
casa.
CAPITULO
II
crisis
econmica
de
la
Rep1)lica dificulta
mo
la
Fundacin.
Fracasan
las
Ani-
]:)rimeras
difcui't'ades
ella.
Gran consuelo fu
para
las
Flernianas
el
i)ara
atemoriz)
la
se exig-a
noticia
F^-iora
la
como dotacin
del
al
la
suma
reducirse a la mitad,
tomando en
en l)onos,
la (jue i)odra
cuenta
la
y
bendi-
que
Madre
Rvcla.
la
La
Cmo
critica situacin
conveniente sobre
la
el
550
nuevo
i)r()yecto?
el
Siempre ha sido
xito de una em-
presa.
como
obras di\inas,
dice
de
la
fundacin".
No
dejaba de ver
la
551
mo
Corazn de Jess.
Las Religiosas pidieron a la Santsima Virgen les
mostrara que su voluntad era que la Fundacin se hicie-
llones.
son de confianza en
el
15 de agosto, fiesta de la
trario, se veran
rando que
No
se
tard
Asuncin; en
obligadas a postergar
mejorara un poco
la
divina
el
caso con-
proyecto, espe-
la
Madre en
el
Los Andes
la
contes-
Madre Priora
se haba dirigido
posicin
la
suma que
552
poder de realizir la ())ra tan deseada. Le guardan la gratitud tambin, por haber ayudado a la Comunidad, una \ez fundada, dndole por ms de un ao la
deban
el
La Rvda. Madre
para
ms
el
esperaba.
La situacin de Santiago,
no podemos seguir ponindola
de los trabajos de
la
le
decan, es gravsima;
al
el
5&a
men que
la
afligen".
En verdad
nimos para
la reali-
zacin de
Un
la
zonte de
las
nubes que
lo cul)ran.
ino a despejar
el
hori-
La Rvda. Madre
Prio-
litano.
la
Todo
Cundo
la
instalacin del
la
preocupa-
quedaban
ineficaces.
bondad de
Xo
le
pidi
encontr el Prelado
que fuera la casa a propsito para las Carmelitas por estar en un sitio muy abierto y ser el edificio estrecho para
Religiosas de clausura. Su F2xcia. di noticia de unos terrenos cerca de la Cisterna con casas antiguas que podran
transformarse en Convento, y se encarg a un sacerdote
que hiciera los trmites necesarios. A pesar del empeo
tuviera
la
visitarla.
y bueiKi voluMlad de
554
Fu necesario comenzar
de
uoa y
a recorrer de
nuevo
las
casas
lo
que
ni
remotamen-
se necesitaba.
Las
el fin
se deseaba.
En
eran com-
pletamente
clausura
para
intiles
i)or la falta
(jue (jfrecian
instalar
una
([ue
Conumidad de
de indei)endencia y estrechez.
que fracasaban asi todos los empeos^ se volvi como ltimo recurso a la casa anticua de las Rvdas.
Madres de los SS. CC. El Excmo. seor Arzobis])(), con
una bondad e inters verdaderamente paternal, a pesar
Al
er
am-
vento.
Ante
la
esta incertidumbre
se
desconcertaban
las
momento. Creyendo
555
la
lo
nasterio.
Gran consuelo
fu
comenzar
futuro
la
todas
al
ingeniero
qtie
haba dirigido
556
sto ])iido
CAPITULO
III
Y ERECCION
Teresa a una postulante. Personas nombradas por el seor Arzobispo para acompaamiento de las Religiosas en >u
viaje 3. Santiago. El Excmo. seor Obispo de San Felipe
autoriza la salida de las Religiosas.
Las Monjas de la \'isitacin acogen cariosamente a las fundadoras.
Autorizacin del seor Arzobispo y ereccin cannica de la Fundacin.
Partida del ^lonasterio de Los Andes.
Llegada a Santia-
ra
go.
la
al
to de postulantes.
timas observaciones sobre los trabajos de ella, fij la fecha de la salida de las Religiosas para el 14 de noviembre de 1931.
Al tener conocimiento
la
"Su carta de ayer me hace penetrarme ya ms (pie se va acercando la hora del sacrificio y que lo que veamos tan lejos y slo
como un deseo, por quererlo asi Nuestro Seor, ya es un hecho.
Qu descanso
"
se
tiene
658
cuando slo
se
desea
que Dio>
lo
(juiere
El as!
"A
ni
el
Suyo,
misma
"
vida.
Qu grande
es nuestra vocacin
algo de
la
Qu dicha
la
El.
adorando
al
men;
l.'d.
debe llegar
al
Car-
la
vean
decidido".
El 2 de noviembre,
braba
al
R. P.
Juan
el
C^'uz,
el
viaje
la
no pequeo de haberse podido guardar en silencio hasNadie ignora los inconvenientes que traen
ta esa fecha.
los
do, la
incomprensin de
las
y,
sobre to-
559
minan con espiritn Ininiano. De todr esto preserv Xuestro Seor a la Fundacin, y. como se ve, slo pocos das
antes de realizarse, se esparci en Santiago
la
noticia,
ligiosas,
se haca
ms intenso
el
al
que
da
ms
se alejaba
para acercarse
haca ttnirse
fin, las
la
leza,
al
el
sublime Fiat
de su
amor.
Xo
menor
la
Rvda. Aladre
acompaaban
Madre darles
era
el
sufrimiento para
a la
la
consumacin
la
rogaba a
completa in-
del sacrificio,
hora de
la
molacin.
En Santiago
glos de
la
se
casa, colocando
hechoras.
Las Religiosas de la
dicho, quedaban vecinas
X'isitacin,
al
que,
como hemos
Convento, demostraron en
esta ocasin
dado
^60
el
Orden
Carmen. Desde que tuvieron node la i)re])aracin del nuevo Convento, la Rvda.
Madre Superiora no cesaba de ofrecer su ayuda para facilitar en lo ])osil)le el arreglo del futuro Monasterio que
ya miraba con \'erdadero cario. Solicit como una gracia
i)ara la
del
ticias
el
en
(jue les
ella el
14 de
o-racias
por
entonar
el
noxiembre y
fundacicni,
la
se
unieron a
acompaando
la
ellas
accin de
mismas
Te )eum.
Durante
el
ao y medio
(ue las
Carmelitas ])erma-
Es consolador
Comunidades
Monasterio de
Los Andes, el siguiente decreto del Arzobispado, en que
autorizal)a y eriga cannicamente la Fundacin:
El 13 de noviembre se reciba en
el
Facultades Apostlicas que se Nos confieren por Rescripto de la Sagrada Congregacin de Religiosos, de fecha 23 de
mayo de 1931, del beneplcito del Iltmo. seor Obispo de San Fe-
uso de
las
561
mayor
diocesanos,
gen
del
en todo
lo
y nombrar fundadoras del nuevo Monasterio de Carmelitas Descalzas de Cristo Rey y Mara Mediadora, a la Rda. M. Mara Teresa de S. Juan de la Cruz, en el siglo Teresa Montes Larran, que
Jos
ta
y uno.
de
S. S. Iltma.
J.
Por mandato
Agustn Morn C, Secr."
Rvdma.
Dios
fines
consiguientes.
"A
la
'Q
562
terminaban
litas
Una
el
rezo de X'speras.
pareca ser
como
manifestacin de la tristeza que invada las almas. Las Religiosas hacan generosos esfuerzos para no negar a Nuestro Seor ni una gota siquiera
del cliz
la
se presentaba.
En
ese
momento
de
la
repetir: "Seor,
Tu
gloria.
el
y, unindose a
amor y Tu Cruz".
Tu
lema
S.
R.,
Este sacrificio ntimo fu la silenciosa pero vivificadora cooperacin que ofrecieron al nuevo Carmen las
Carmelitas del Espritu Santo, que en el Corazn de Jess permanecern siempre unidas a las de Cristo Rey y
Mara Mediadora.
La Rvda. Madre Anglica Teresa del Santsimo Sacramento, a nombre de la Comunidad de Los Andes, pidi entonces al Capelln del Convento, R. P. Justiniano,
Asuncionista, que tuviera la bondad de acompaar a las
Religiosas hasta Santiago; lo que el Rvdo. Padre acept
con gusto.
A
y
las
Los Andes;
Seor una bendicin espe-
Carmelitas, pidiendo
al
cial
Un
563
da
all
el
a las
tradicional
Te Deum de accin de
Se sigui inmediatamente
la
gracias.
var
el
Provincial de
los
le
S. R. dispona.
del es-
564
nombre por
el
de Jess. Profes
el
11
el
No
tard en unirse a las primeras una cuarta postulante. El 24 de diciembre de ese mismo ao, vspera de
Navidad, entr la seorita Teresa Reyes Fernndez que
tom
565
la
Cruz.
El fruto de los sufrimientos que Nuestro Seor envi a la Fundacin se vi bien pronto en las
numerosas
con
el
Hbito el 16 de enero de 1933, tomando el nombre de Sor Mara Josefina del Espritu Santo.
El 8 de septiembre de 1932, fiesta de la Natividad
de la Santsima \^irgen, ingres la seorita Ana Ossa
Undurraga, que tom el Hbito el 17 de marzo de 1933,
cambiando su nombre por el de Sor Ins de Jess Crurecibi
el
cificado.
La pequea
ya
casa de
se haca estrecha
la
v dems dependencias. La huerta, tan recomendada por Nuestra Santa Madre, era ya de imperiosa necesidad. Por otra
parte, ya se iba a cumplir un ao que las Religiosas estaban en posesin de la casa, y el Arzobispado slo la haba concedido por ao y medio. La Rvda. Madre Priora
comprendi que era necesario pensar en comprar una
propiedad para el Monasterio.
Dios permiti que en esos das ofrecieran en venta
una casa-quinta, que en la Avda. Pedro de Valdivia haban dejado haca poco las Religiosas de Santa Ana. La
muy
Adems,
extensa, bastara
para
566
suma
convenir en una
para
Ya
sult
pa^-o
el
con estas
i)osil)ilidades
al
aprob
tar la propiedad,
Todo no poda
la C()m])ra.
ser prosperidad
])ara
Convento.
el
brar
la
salud.
Se acercaba ya
la
Carmen una
muy
fiesta
ntima.
La Rvda.
Juan de
la
diciembre.
cillez
]\Ladre fundadora.
Alara Teresa de
Con
propia de
festejar a la
el
San
25 de
Madre y
pedir
al
Seor que
se
dignara
col-
Madre y
munidad.
En
las hijas
este
la
llevarse a efecto la
En
compra
de
la
casa de
la
los
el
567
Carmelita 'Descalzo.
resa,
Con
sirvi
el
solicitud y abneo-acin
la
a sus
Hermanas de
Cristo
Rey
V Mara Mediadora, las que le o'uardarn inmensa ,oTatitud. Gracias a sus esfuerzos, el trabajo de la casa pudo
estar terminado en los primeros das de marzo.
Las Relig-iosas pudieron as apresurar el traslado,
para celebrar en el nuevo Convento la fiesta de Nuestro
Mediadora.
Santia.q-o de Chile.
Santiago,
2 de
Rey y Mara
marzo de
1933.
V. Excia. hnmdemente suplico se dig-ne autorizar el traslado de la Comunidad a nuestro Convento en la -calle de Pedro de Valdivia, que estn concluyendo de
arreglar (Pedro de Valdivia 1243). Si V. E. R. lo tiene a bien, podramos salir a las 3.30 P. M. y traer privadamente el Santsimo
Sacramento. Desearamos ardientemente, como ya se lo hemos
pedido, Excmo. seor, ver honrada la traslacin con la presencia
de V. E. R.. y. recibiendo a la llegada la bendicin con el Santsimo, tener el consuelo de cpie Y. E. R. nos bendiga el Convento.
Dios guarde a V. E. R.
Mara Teresa de San Juan de la Cruz,
Excmo. y Rvdmo.
Sr.
Arzobispo
Priora".
'
Se
autoriza
comuniqese.
el
Santiago, 8 de marzo de
Tmese razn y
Fresno, V.
G."
el
trminos:
>%.
Mediadora.
Comunidad de
la
el
da 11 de
marzo
a las 3.30
haba proporcionado a
zuriz
la
568
Fundacin en
de Crescente Err-
la calle
N.''
RR. PP. Proviny Superior del Inmaculado Co^razn de Mara, seg"n lo haba
ordenado el Excmo. seor Arzobispo. Al llecrar al nuevo ConvenSantsimo, que fu llevado privadamente por los
cial
to,
situado en
la
N.*^
se reunieron
124v3,
bras de
la
Escritura:
"Haec
est
domus Dei
et
porta Coeli".
En
nuevo Convento. El Clero, la Comunidad y gran parte de la concurrencia, formaron una procesin
presidida por el Excmo. seor Arzobispo y se recorri la casa rezando el Salmo "Miserere mei Deus". Al terminar, las Religiosas
se quedaron en el Coro, desde donde asistieron a la Exposicin y
recibieron la bendicin con el Santsimo. Terminada sta, entr el
seg"uida se procedi a bendecir
el
la
Dios
Iltmo.
seor Vicario
del seor
a besar
el
guarde a V. E. R.
Mara
Cruz, Priora".
pudo
la
el
la
seorita Victoria
nombre de
An^-lica de
Jess.
El 15 de ag'osto del
cin,
entr
la
mismo
mayo
del
569
de
la
Cruz, en poco
ms de
tres
inmensos beneficios
tas,
como El
del Seor,
las desea,
Fundacin de Iquique
CAPITULO
Muy
providencial,
como obra
slo de Dios, fu la
574
se
"Hoy me
el J^l)ro. don
Lucas Seperiza (|ue \'. K.
Fundacin de un Palomarcito del Carmelo en
mi Dicesis y que, si hubiera aqu una casa y un ])o<:o de dinero,
sera posible ua Fundacin.
-comunica
"He
la
del Seor.
el
ms de $
ms o menos $ 160.000.
"Yo le he construido al Obispado una
valen
propiedad,
y,
en caso de hacerse ah
la
575
al
imposible para
Dios,
encomendemos
este
el
resultado ..."
cimiento de Mons. Caro, Obispo de La Serena, la proyectada Fundacin, y de cuyo parecer y aprobacin coligi
E. con
S.
ms
manera que
aguardarla
se
para proceder a
"Creo como
respuesta de
la
Santa Sede
ella.
\'.
R.
^escribia
Mons. Labb
a la
Madre Priora
que
la
la
es la santa
la
no hubo oposicin,
escriba no
130S
el
Expresiones como estas retratan al vivo la caracterstica del celoso Pastor y su fe y valor en medio de sus
stifrimientos y enfermedades.
As pues, con gran
a enviar
una solicitud a
fe
576
Roma
pidiendo,
como ltimo
sello
necesario asignar a
la
como
aqulla no
el
dficits de los
primeros tiempos de
la
Fundacin. Inte-
rin, se
"Estimo como \\ R., afirmal)a en sus cartas el Vble. Prelaque de ninguna manera debemos renunciar a nuestros proyectos y que, aunque encuentran tropiezos, sigamos insistiendo
con nuestras oraciones, hasta alcanzar del Seor que los bendiga.
Oremos, y oremos con segura confianza; mientras tanto, tengo
listo casi todo el material para la construccin en la forma que yo
do,
la
entiendo".
ms
la
bondad de
este
buen Padre:
"Actualmente estoy trayendo tierra vegetal para ir preparando una pequea huertecita con cuatro matitas de verduras. Aqu
todo hay que traerlo de fuera, hasta la tierra".
(1)
principios,
don
Ramn
Crdenas;
el
el
culto,
generosas limosnas;
seor Dr.
el
nos amigos y servidores de esta Comunidad, quienes se desprendieron de todo cuanto les inspir su generosidad y amor a las
Carmelitas, en circunstancias para ellos muy dolorosas nuestras
Hermanas, las Carmelitas chilenas, quienes mostraron su cario
;
577
almas?
Slo se esperaba
respuesta de
la
tito
en forma definitiva.
]\ons.
Labb, des-
"Por
"Orazio"
fin,
fectorio, salita de
37
CAPITULO
11
maculada
580
oriunda de Valparaso
de
La Serena.
Un
la salida
de las Carme-
litas
Ah
las
esperaba
vapor ''Per"
con gran benevolencia por su nuevo y santo Obispo que
con preventiva caridad les haba procurado un departamento independiente y cerrado donde iba a visitarlas,
pasando los recreos con sus amadas Hijas.
En el vapor ''Per" esperaba tambin la nia Medel
Mena, de la ciudad de Ovalle, a quien se la acept para
la Fundacin en calidad de Hermanita conversa, por sus
buenas recomendaciones. La conducta de la Hermanita
las ha hecho ciertas en el transcurso de estos primeros
aos, los cuales han sido duros y penosos, sobre todo, estando Su Caridad sola para llevar todo el peso de la co-
en
el
cina.
En
la
Religin lleva
el
de Jess.
De
compaseis
la
los
que
dur
ningn
da,
de
a sacerdotal, ya que
navegacin, se encontraron privadas de la Santa Misa
y de la Comunin. Durante esos das se rez, despus de
la Misa, la Novena del Espritu Santo en preparacin a
su fiesta que se acercaba.
inefable consuelo para las viajeras fu la
581
En Antofaeasta fueron
re la
munidad.
Sin novedad amaneci el vapor en el puerto de Tquique. el marte 30 de la siguiente semana.
Las Hijas de Santa Teresa fueron solemnemente recibidas no socamente por el elemento relisfioso sino por
distino^uMas personas que subieron a bordo mientras un
p-ento incontable se aerup en el muelle. Fu una manifesacicn de simpata de eran parte de la ciudad. Se las
conduio directamente al Santuario de Cavancha, que est
a una distancia de dos o tres kilmetros de Tquique, unida a la ciudad por una prec^'osa avenida, como hay pocas,
actualmente en Chile. La Gruta desde temprano estaba
repleta de g'ente esperando la recepcin Carmelitana. En
esta ocasin el Ilustre Pregado de la Dicesis pronunci
una emocionante alocucin hacindose eco de los deseos
de la Santsima \"iro:en al aparecerse a Santa Bernardita
de Soubirous. Se expuso el Santsmio Sacramento v un
Coro de Hiias de Alara Auxiliadora cant el Te Deum.
Como al Convento le faltaran alp*unos detalles, demor alo-unos das la inauguracin de la vida claustral,
la cual pudo establecerse definitivamente el da del Saofrado Corazn de Jess, ese ao fiesta tambin del Apstol San Pedro. Santo Patrono del luo-ar. Las Relig-iosas
se alojaron mientras tanto en un chalet cercano, propiedad
del seor Obispo.
Que
Por
fin,
las
oyentes
.o-lorioso
el
29 de junio, terminada
de
Apstol,
la
el
la
procesin con
comarca acostumbran
festejar
al
por los sacerdotes, procedi a bendecir el nuevo Conventito. Reunidos en el Coro, se enton el Responsorio
''Benedic Domine", despus de cuvas preces. Monseor
Labb enton
oficinas, al par
el
que
mente
582
Ritual de la Orden.
El Acta es
como
sigue
Consultado y aplaudido
pidiendo
la
el
proyecto, acudimos a
autorizacin requerida
nnico, quien
la
])or
el
la Santa Sede
Cdigo de Derecho Ca-
la
Sa-
al
ao". Arreglado
convenientemente
el
Convento
y
cumplidos todos los requisitos de Derecho, hemos tenido hoy el
agrado de bendecir el local o Monasterio en que quedan en clausura las Religiosas, pidiendo a Dios sus bendiciones en favor de
las mencionadas Religiosas Carmelitas Descalzas.
italianas
"Dado en Iquique, a veintinueve de junio, festividad del Sagrado Corazn, del ao mil novecientos treinta y tres. f Carlos, Obispo de Iquique. Antonio Martnez, Secretario". (Hay un sello del
Obispado).
La Fundacin
dcima y
lenos.
el
CAPITULO
III
VOCACIONES-BIENHECHORES
V^ocaciones para
hechores de
la
la
nueva Fundacin.
Comunidad.
Toms
de Hbito.
Bien-
Con
que
se llev a efecto el
domingo de
la
de
la
la
Santsima Trinidad
Hermana
Josefina de
el
pueblo
de Iquique.
"Cuando
lleg
el
Venerable Prelado
a la
ba
"Conforme
el
Hbito Religioso,
584
Hermanas
se las
las
imponan con
las
preces del
Ritual" (1).
En
de
Hermana
la
San Juan
lig-iosas
muy
las
Re-
luienas fuerzas y
cualidades.
Han
el
en
do,
la
cmo y donde
personas, tampoco
i
parte,
como
lo
atestigu un
sacerdote de Iquique:
"
Convento
pequeo, pero todas las cocomienzan por algo que parece insignificante. Las Carmelitas, que han comenzado el Convento de la Gruta de Cavancha, son como la diminuta semilla que
se deposita en la tierra. Con el tiempo se desarrolla hasta ser un
.
es cierto c[ue
e!
es
En primer trmino,
la Fundacin.
Carmen",
"El
de Nuble,
Parroquia
el seor Cura de
don Juan Canudas. Cuando por primera vez se dirigi a
la R. M. Priora Mara del Rosario, lo hizo impelido por
Bienhechores de
la
un aviso que
(1)
Fundacin en
3 de junio de 1934.
la
585
*'E1
al
como
Dios
la
ella llama,
premie, segn su
fe.
rece
586
Anloga gratitud ])or parte de esta Comunidad meel Pbro. don Antonio Martnez Matu, Secretario
aunque a ste no puede drsele mayor esplendor, debido en parte a la escasez del Clero, suple de alguna forma
el entusiasmo y celo de su palabra, textual y verbalmente.
y,
Ultimamente, dejamos constancia de la atencin mdica del reputado doctor don Ramn Rivera Tapia, de
una conocida familia sernense, que presta a la Comunidad sus servicios profesionales con sealado cario y
desinters.
i
Quede todo
or y colme
los
a la
mayor
inmensos deseos de
este
mismo
bien a
587
Fundaciones
Santiago
V alparaso
Valdivia
Chilln
Via
del
Illapel
|27 de
18 de
|16 de
Mar
25 de
'24 de
de
de
San Fernando 8 de
Chuchunco
125 de
11.9
Santa Sofa
t21
'
Ereccin Cannica
de Posesin
noviembre de 1899i 8 de
abril de 1900
22 de mayo de 1901
noviembre de 1901 26 de enero de 1903
diciembre de 1904 31 de marzo de 1905
diciembre de 1905 24 de diciembre de 1905
febrero de 1912
28 de sept. de 1913 (1)
19 de agosto de 1916 (1)
mavo de 1914
septiembre de 1929i 4 de septiembre de 1930
abril de 1932
125 de abril de 1932
marzo de 1900
MADRES CARMELITAS
Fundaciones
Carmen Alto
(
Tos^
S.
Ereccin Cannica
Salidas
ISalida de la Plata
(Mayo de 1689)
6 de enero de 1690
Salida del Carmen Alto
(23 de octubre de 1770) '23 de octul^re de 1770
ISalida del Carmen Alto
23 de junio de 1889
(22 de junio de 1889)
'
Carmen Bajo
(S. Rafael)
Via
del
Mar
'
La Serena
'
Talca
8 de dicieml3re de 1892
Los Andes
Curimn)
(
\'ia)
(2 de febrero de 1898)
'Traslacin a Los Andes
2 de febrero de 1898
'Salida de \''alparaso
Valparaso
'30 de
Rey
18 de
(1)
mayo
de 1918
14 de novieml^re de 1931
Iqu'que
diciembre de 1904
"Calida
'
Cristo
de 1897
'
'
San Bernardo
mavo
'29 de
junio de
1933
INDICE DEL
TOMO
111
MADRES CARMELITAS
CAPITULO
Orgenes de
la
Fundacin
Pg.
cometidos por los herejes protestantes en la ciudad de La Serena. El P. Juan de la Concepcin propone la fundacin en Santiag^o de un Monasterio de Carmelitas Descalzas para expiar estos crmenes.
Entusiasmo del pueblo santiaguino. El Capitn Bardesi ofrece
Solicitud del P. Juan
su propiedad para el Monasterio.
al seor Obispo, pidiendo licencia para la fundacin.
El seor Obispo concede la licencia. Informe favorable
de las Comunidades Religiosas acerca de la proyectada
Fundacin. El seor Obispo pide al Rey de Espaa licencia para la fundacin. -El Capitn Bardesi pide a la
Real Audiencia informe favorablemente. Esta lo hace
as.
El Capitn Bardesi escribe al Rey solicitando su
permiso para la Fundacin. El Cabildo secular y las
Comunidades Religiosas se dirigen al Rey en el mismo
sentido.
El P. Juan de la Concepcin se encamina al
sur y obtiene de las guarniciones militares subsidios para
Licencia del Rey Carlos II. Se
la nueva Fundacin.
acaba de acomodar el Monasterio
Sacrileg-ios
21
590
CAPITULO
II
El P. Juan de
la
el
Per para
Escribe General de
Descalcez con este objeto. El seor Arzobispo de La Plata concede licencia para
salgan Carmelitas del Monasterio y seala
personal. Noticias
traer Religiosas Carmelitas a Santiago.
al
la
ciue
el
Celo,
de las Fundadoras."
dre Juan de
la
Concepcin
le.
Una
CAPITULO
Dura prueba.
35
III
Auxilio del
Cielo
como
victimas.
Auxilios
materiales.
la Comunidad
San Jos, Providencia de Santiago, de las almas y de
Chile.
Devocin de la Comunidad a la Santsima Virgen y a San Jos. El P. Juan de la Concepcin es
perseguido y calumniado y se dirige a Portugal. Amor
y gratitud de las Carmelitas de San Jos a su santo
Fundador
to fervor de
45
CAPITULO IV
Edificacin de la Iglesia de San Jos.
las
El
Carmen,
los
Prelados y
Comunidades Religiosas
Se empieza a edificar la Iglesia de San Jos. Ayuda pecuniaria y cooperacin personal de los soldados.
El pueLas Religiosas trabajan con
blo se une a los trabajos.
ardor.
Sepltanse
los
591
Igksia del Carmen Alto. Influencia espiritual del Carmen Alto en la ciudad.
Apoyo de los
Prelados y Padres de la Compaa de Jess al Monaste-
su seora en
rio.
la
Devocin
de
la
Comunidad
Carmen
del
San
Ig-
Jesutas. La
Orden
51
CAPITULO V
Bienhechores ilustres
El
Arzobispo,
d^el
Carmen Alto
edifica
la
regala un
hermana carnal
61
CAPITULO VI
El Carmen Alto, Casa-Madre de tres Carmelos chilenos
I.
II.
Via
CAPITULO
del
Mar, y
III.
La
69
VII
R.
592
ta Mara.
cio.
'del
R.
M. Tomasa
del
la
Mercedes
Corazn de Jess. R.
Josefa del Santsimo Sacramento.
R. M. Elvira de la Inmaculada Concepcin.
R. M. Jess de Mara y Jos. Hna. Ins de
Jess Sacramentado. R. M. Mara Elena de la Cruz.
R. M. Mara Marta del Nio Jess
del
87
Don Luis
Fundacin
la
Rafael.
Monasterio
Carmen de San
Proyecta fundar un
de Carmelitas Descalzas. Oraciones de
Carmen de San Jos en este sentido. Una
Algunos
datos de su vida.
las
Religiosas del
el Monasterio.
Zaartu
se
presenta
al Carmen
Don Luis Manuel de
de San Jos y expone a las Religiosas sus deseos de fundar otro Carmelo. Buena acogida de parte de las ReliSolicitud del seor de Zaartu al Rey para
giosas.
hacer la Fundacin. Licencia Real. Informe del Carmen Alto en favor de la Fundacin. Las dems Comunidad'es de Santiago la favorecen
al
CAPITULO
II
la
Fundacin
El seor de Zaartu compra terrenos en la Caadilla. EmDespieza la obra y la contina a sus solas expensas.
Informe
segn
de
la
la
Casa,
de
cripcin de la Iglesia y
145
593
Pg.
Licencia
del seor Obispo para la erecFundacin. Cuatro Religiosas Fundadoras salen del Carmen Alto para San Rafael. Toma
de posesin. Avocaciones.
Las dos hijas del Fundador
y dos cuadas entran en el ^lonasterio de San Rafael.
Restauracin de la Iglesia por el mismo seor de Zaartu.
Su inauguracin en 1777. Don Luis ^lanuel de
Zaartu es nombrado Sindico del ^lonasterio. Su muer-
Real Audiencia.
cin cannica de
la
nasterio
161
CAPITULO
III
Fundaciones y Donativos
Fundacin de
las
Cuna-Madre
San Rafael
Monasterio de Carmelitas de Talca.
Gruta de Lourdes. Donativos del Car-
Fundacin de la
men de San Rafael a otras Comunidades Religiosas.
los Padres Carmelitas.
A Juventudes, Asilos de Viudas,
Obreros, Federacin de Obras Catlicas, etc. Prioras
de San Rafael.
Comunidad actual
173
CAPITULO IV
Religiosas clebres en virtud
Teresa de Jess de San Rafael y Dolores de San Rafael, hijas del Fundador seor de Zaartu.
Las cuatro Fundadoras: Rvdas. Madres Josefa, Alara Teresa de la Concepcin, Mara Mercedes de San Antonio y Josefa de
los Dolores. R. M. Dolores de Jess Mara. R. M.
Francisca del Santsimo Sacramento. R. M. Tadea de
San Joaqun. R. ^I. Micaela de los Dolores. R. M. Ma-
AI.
del
del
181
594
la
Fundacin
Pg.
La
lectura
la
El
Oraciones
La seora
don Alberto
Corina Lemus y
Guzmn
Fundacin. Licencias
nen en auxilio pecuniario de
Fundacin.- Compra de terrenos en
de Roma para
construccin
MultiplicaAlar
Via
paraso.
de
la
las dificultades.
Pl)ro.
vie-
\'ial
la
la
del
del
edificio.
CAPITULO
II
munidad.
J.,
es
la
Vida Regular.
CapCoPrimera
El. R. P.
Tomas
de H1:>ito y Profesiones.
la
la
207
595
las
Religiosas.
Una
terrible
Guerra civil en
las dependencias exteal Capelln.
Valor de
^Buen comportamiento de los soldados.
batalla y angustia de la Comunidad.
Soldados se apoderan de
riores del Monasterio y apresan
1891.
eclesicsticas
CAPITULO
III
Ruina
Fundacin
del
terio de los
227
CAPITULO IV
Restauracin del Monasterio de Valparaso y Fundacin de un
Monasterio en Via
Fuerte
la
Comunidad con
la
de
Restauracin
Monasterio en \"alparaso. Traslacin
Toma de posesin de nueva Casa. EntroConvento.
nizacin del Sagrado Corazn. Incendio
La Comunidad se traslada definitivamente a un nuevo
del
l.
la
del
596
Pg.
237
CAPITULO V
Biografa de las difuntas del Monasterio
M. Joacjuina de Santsima Tri Hna. Mara Carmen de San Elias. Hna. MaCristina
Sagrado Corazn de Jess. Hna. Carmela de San Jos. Hna. Mara Victoria
Nio Jess.
Hna. Mercedes del Corazn de Mara. Hna. Rosa de
Sagrado Corazn de Jess
Jess Mara. M. Carmela
la
del
del
ra
del
del
245
FUNDACION DE LA SERENA
CAPITULO
Orgenes de
la
Madre Elvira
fundar en La Serena.
to de la
Toma
Fundacin y
el
Carmen
Alto.
Ofrecimien-
Donativos
para
la
Fundacin.
Toma de posesin
Convento de La Serena.
Convento definitivo en
barrio de Santa
Luca. Construccin de
Iglesia y de Altares
bo.
del
Traslacin
al
el
la
CAPITULO
Prioras de la
Prioras: R.
resa de
II
Fundacin
Fundacin de La Serena.
Bienhechores
M. Manuela de
la
279
de Iquique.
597
Jos,
Concepcin.
CAPITULO
III
fallecidas
M. Josefina
cramento.
del
Hna.
285
FUNDACION DE TALCA
CAPITULO
la
Fundacin
propone a las Religiosas Carmelitas de San Rafael (Carmen Bajo) la idea de fundar un ATonasterio de la Orden
en Talca. Crmenes cometidos en- esta ciudad mueven
al ilustre sacerdote a emprender esta empresa.
La Rda.
Madre Rosa del Santsimo Sacramento, Priora de San
Rafael, acepta con entusiasmo la propuesta.
Oposicin
del Arzobispo, Monseor Casanova, a que salga de San
Rafael la Aladre Rosa. Primera dificultad vencida.
El seor Arzobispo de Santiago pide a Roma la aprobacin de la Fundacin Carmelitana de Talca y la salida
de algunas Religiosas del Convento de San Rafael para
dicha Fundacin. 'Concesin pontificia. Monseor Casanova y la Comunidad del Carmen Bajo se oponen a
que salga para Talca la Aladre Rosa. Oraciones de algunas Religiosas para vencer esta dificultad. Milagros
obrados por Ntra. Santa Madre Teresa de Jess con este
291
fin.
El
seor
seorita Elisa
598
ciudad de Talca para el Monasterio de Carmelitas DesEl seor Arzobispo decreta la ereccin cannica de la Fundacin. Nombramiento de Fundadoras.
El Gobierno de Chile aprueba la Fundacin
calzas.
CAPITULO
Salida de San Rafael y
Las
Toma
297
II
la
la
las
Profesiones
309
CAPITULO
III
CAPITULO IV
Crisis de la Fundacin.
Traslados
de Religiosas
la Fundacin de Talca
SentimienSan
Rafael.
agregar
la
Comunidad
la
de
a
y
to y protesta irespetuosa 'de las Religiosas.
La Madre
Matilde de San Francisco de Paula pasa al Monasterio
315
599
de San Rafael.
Nuevas
Ms
Vocaciones.
de San Jos (Carmen Alto), es nombrada Priora de Talca y se traslada all, acompaada de la
ss, del
Carmen
la
321
CAPITULO V
El terremcto de 1928.
Reconstruccin
del
Convento.
Vocaciones
y Prioras
El terremoto de 1928 destruye
estado ruinoso
R.
^Virtud
las Religiosas.
La
la
Convento.
al
la
Santa Sede.
la
IM.
del
los
terio.
el
Bienhechores de
la
Comunidad. Prioras
del
Convento
329
CAPITULO VI
Biografa de algunas Religiosas
Mara de la Eucarista,
Mara Teresa de Jess, Rosa del Santsimo Sacramento, Teresa Elvira de Jess Mara y Teresa Margarita del
Santsimo Sacramento
341
600
Fundacin.
la
Oposiciones. Licencia
Pg.
Piadosos
oraciones de una Santa.
Rvda. Madre Margarita de San Juan de
la Cruz, Fundadora del Monasterio del Espritu Santo.
Las seoritas Carmen y Corina Lemus. Propuesta de
Dilaciones y dificultades. Oposicin del
la Fundacin.
Prelado.
La Madre Margarita en peligro de muerte hace revivir la proyectada empresa. Dos auxiliares poderosos.
Consentimiento del Prelado. Ultimos preparativos para la Fundacin
Efecto
lgrimas
las
(le
ensueo de
\'
la
CALTTULJ
Toma
de posesin
375
II
Monasterio
dtel
Viaje de las Fundadoras. Recibimiento en Curimn. Inauguracin del Monasterio. -Toma de Hbito. ^Descrii)cin
Qu pobreza tan encantadora!, que
del Monasterio.
sorpresa.
dra.
Un
El
La
Madre Fundadora.
Una
gra-
sacrificio
Fundadora
391
CAPITULO
Las Religiosas
III
se trasladan a
Los Andes
401
CAPITULO IV
Construccin de un nuevo Monasterio y traslacin a
Casa-Madre de dos Carmelos
l.
Los Andes
Pg.
Aumento de Comunidad. Te
EstTagos
de una epidemia. Herosde
Religiosas. FundaCaridad. Muerte de
Beneficio de
la traslacin.
rremoto
mos
la
1906.
de
tres
la
Rey y Mara
-X'ida
]^ediadora en Santiago.
Hermana
de Cristo
actual.
Re-
411
Orgenes y establecimiento de
Un
Fundacin
la
Quien es
la X'irgen del ('armen.
Fundadora de San Bernardo. La Madre Margarita de San Juan de la Cruz funda los Carmelos de
Valparaso y Curimn. Grandes dificultades para la
Funda>cin de San Bernardo. Ayuda providencial. Oraciones continuas. ^Compra de una casa en San Bernar-
futura
do.
La
Madre Margarita
escribe
Prelado.
Solicitud
Roma
al
seor
Arzo1)sp()
Respuesta favorable
pidiendo
la
del
autorizacin ne-
Las
453
602
CAPITULO
II
Traslacin
a otro
Pg.
Un
l)ienhcch()r ()])()rtun().
Comunidad.
la
dre
la
la
al
Algunas pruebas
de
])or
vocaciones,
murallas de
(l'e
huerta.
Falta
Capellanes.
de
Compra
traslacin a
en
la
la
de las Religiosas.
Comunidad.
giosas
Prioras
actualmente existentes en
CAPITULO
Desde
a
el
Fundacin.
>donaste"io
Reli.
465
III
473
CAPITULO
Orgenes de
Cmo
la
Fundacin (1909-1917)
la idea
de
la
Valparaso.
603
con
Padre Falgueras,
Aprobacin
proyecto.
Fracasa proyecto. Otro fracaso de fundar en Concepcin. Una
demora. El Arzobispo
SantiaMonseor Gonzlez Eyzaguirre, aprueba que se funde en Valparaso y en
Cerro Barn. En busca de casa para fundar. Nueva entrevista con
seor Arzobispo y apoyo del Prelado a
Fundacin. Entrevista
del
S. J.
el
el
larg^a
d'e
o;o,
el
el
la
con don
casa en
Ruperto Marchant
el
Compra
Pereira.-
CAPITULO
Aprobaciones y Ereccin de
El seor Ginipert,
la
una
de
futuro Monasterio
el
II
Fundacin (1917-1918)
la
495
obra de
la
CAPITULO
Movimiento en
Comunidad.
la
Primera Misa en
III
Visitas
Monasterio.
ilustres.
Cultos
(1918-23)
-Nombramiento
de Priora y
ultiman los trabajos de la huerta.
Novena del Carmen. Cuestin sobre la Exposicin diaria del Santsimo, prometida por la Fundadora.
^Contesel
de Subpriora.
Se
507
Fiestas
reli-
gelosas.
prximo
al
604
Santos Ejercicios.
Compra de un terreno
Monasterio. Visita de Mons. Misuraca.
^Firma de donacin
terreno,
y
Monasterio.
Religiosas. Visitas de
Mons. Masella. ^Construccin
Cementerio para
Comunidad en
huerta. Congreso Eucaristico Nacional y adhesin
Monasterio, con oraciones y novenas. Tercer Centenario de
Canonizacin de Nuestra Santa Madre Teresa de Jess. Conclusin
Giinpert.
local
del
la
del
edificio
Fi-estas
del
la
la
a l del
la
del
claustro
exterior,
cuarto
del
Capelln
y muro de
Iglesia
CAPITULO
Festividades Religiosas.
Retiro dado
la
por
el
Tomas
seor Gim])ert
517
IV
de Hbito y Profesiones
antes
de
Pentecosts.
X'isita
\'
529
de las Religiosas
la
ella
605
la Madre Priora de Los Andes, R. M. MaTeresa de San Juan de la Cruz, solicita del Arzobispo
permiso para la nueva F^indacin. Buena acogida de la
Solicitud.
Mons. Melquisedec del Canto, Obispo de San
Felipe, no se opone a la Fundacin.^ ^Condiciones que
exige el seor Arzobispo para la Fundacin. Autorizacin del Excmo. y Rvdmo. seor Obispo de San Felipe.
^^Una carta de Mons. Luis E. Baeza a la Priora de Los
Andes. Solicitud a Roma, pidiendo licencia para hacer
Autorizacin de la Sagrada Conla nueva Fundacin.
Alons. Jos Horacio Conipillo, nombrado
gregacin.
Administrador Apostlico de la Arquidicesis de Santiago, a la muerte de Mons. Crescente Errzuriz, mira
con buenos ojos la Fundacin, y seala un nuevo aumento del presupuesto para ella. Autorizacin de Monseor Campillo para la Fundacin
en nombre de
ra
CAPITULO
Casa y recursos para
La
econmica de
II
la
Fundacin
crisis
la
CAPITULO
Tema
549
IIT
Fundacin
El
537
Excmo. y Rvdmo. seor Arzobispo seala la fecha de salida de Los Andes a las Fundadoras.
Carta notable de
la R. M. Mara Teresa a una postulante.
Personas
nombradas por el seor Arzobispo para acompaamiento
de las Religiosas en su viaje a Santiago.
El Excmo.
la
- 606
mente
.
Las
las
Monjas de
fundadoras.
la
la salida
de las Re-
Autorizacin
del
seor Arzo-
Tomas
la
casa y
de Hbito.
terio definitivo.
Te Deum
Comi)ra
Traslacin
al
en accin de gracias.
Monasterio.
to de ])(>stulantes
Recibimien557
FUNDACION DE IQUIQUE
CAPrruLo
Orgenes y aprobacin de
Origen de
la
inundacin.
Fl
I^^xcmo.
hace cargo de
ella,
El
la
I(|ui(|ue.
Fundacin
aprueba. Se
Fundacin. Algunos
aprobacin de
la
epi.-co])ales.
la
la
Fun-
Monseor Caro,
pide a
Roma
la
bienhechores de
P.
Juan Cruz de
la
CAPITULO
Toma
573
II
la
Fundacin
cin del
dacin
en
Monasterio. ^Bendi Situacin
FunConvento. Toina de posesin.^ Acta de
Icpiique.
del
la
579
607
CAPITULO
Vocaciones.
III
Bienhechores
Pg.
Cuadro de
las
Fundaciones de
INDICE DE
la
Tomas
Orden
de Hbito.
585
del
Carmen en
Chile
589
LAS LAMINAS
Personas y Edificios
R. yi. Francisca Teresa del Nio Jess.
men
Fundadora
del Car-
37
Alto
Carmen Alto
Carmen Alto
43
63
*
107
171
435
BX3214.L43V.3
H.stona de
la
Orden
del
Carmen Descalzo
n',?:^,r"J'eolog,calSem,nary-SpeerL.brary