Los filsofos de la revolucin cientfica

Nombre

Siglo

Aportaciones filosficas

Francis
Bacon

XVII

Ren
Descartes

XVII

El conocimiento cientfico
conduce a la sabidura y al
poder.
Restringi el estudio de las
causas de los fenmenos a
las formas, materiales, en
vista de que la bsqueda de
las causas finales, slo
conduca
a
disputas
verdades que hacan ms
difcil el progreso de la
ciencia
Fundador de la filosofa
moderna
Pienso, luego existo
Acepta que l es imperfecto
pero que para percibirlo
debe poseer tambin la
idea de lo perfecto, tal idea
no hubiera podido ingresar
a su mente si no existiera
un ser perfecto que la
originara, por lo tanto, Dios,
el ser perfecto, existe.

Aportaciones al mtodo
cientfico
Un procedimiento para hacer
inducciones
graduales
y
progresivas, y un mtodo de
exclusin
descubiertos
de
observaciones
axioma
y
aforisma

La filosofa de la ciencia de
Descartes es una combinacin
de conceptos arquimedianos,
pitagricos y atomistas.
Primera evidencia.
No admitir como verdadera cosa
alguna si no sabe con certeza
(con claridad y distincin) que lo
es sin poder dar ocasin a la
duda
Segunda evidencia
Anlisis o dividir las dificultades
en la medida de lo posible hasta
llegar a sus componentes
ltimos
para
hallar
ms
fcilmente la solucin.
Tercera evidencia
Sntesis.
Conducir
ordenadamente
los
pensamientos
en
orden
creciente a complejo
Cuarta evidencia
Enumeracin.
Realizar
revisiones muy destacadas para
estar seguro de no omitir nada

John Locke

XVIXVII

George
Berkeley

XVII

David
Hume

XVIII

No
existen
ideas
o
principios
generales
intuitivos o a priori
Nuestras ideas provienen
de 2 fuentes distintas, las
sensaciones
y
las
percepciones
de
la
operacin
de
nuestra
mente.
Seal que como la nica
que realmente percibimos
son
las
cualidades,
mientras que la materia
nada ms la suponemos,
est debera eliminarse,
dejando a la realidad
formulada
slo
dos
elementos: las mentes y las
ideas
que
estas
experimentaran
directamente.
Existe una relacin muy
cercana
entre
las
impresiones y las ideas
simples.
Seala siete clases de
relaciones filosficas:
*Semejanza
*Identidad
*Relaciones de tiempo y
sitio
* Proporcin en cantidad
*Grado
de
cualquier
cualidad
*Contradiccin
*Causalidad

Fundador del empirismo donde

postula que todo el conocimiento
se deriva de la experiencia.

Empirista,
positivista,
instrumentalista,
fenomenolgica, tesina.

Las matemticas, la aritmtica y

el lgebra pero no la geometra,
son las nicas ciencias, segn
hume,
que
toleran
razonamientos prolongados sin
prdida de la certeza

Emmanuel
Kant

XVII

Los
pensamientos
sin
contenido estn vacos, las
intuiciones sin conceptos
estn ciegas. En donde la
palabra
intuicin
corresponde
a
datos
sensoriales o a puntos de
vista

Las categoras a priori se

derivan de la forma del silogismo
y son 12 en total, que pueden
dividirse en cuanto a grupos de 3
categoras cada una:
1.De
cantidad.
Unidad,
Pluralidad, Totalidad
2.-De
calidad.
Realidad,
Negacin, Limitacin
3.- De relacin. Sustancia y
accidente, Causa y efecto,
Reciprocidad
4.- De modalidad. Posibilidad,
Existencia, Necesidad.

Resumen Los cientficos de la revolucin cientfica

ANDRS VESALIO
(1514-1564) El criticaba a aquellos mdicos que basaban sus conocimientos de
anatoma en el estudio de las obras pertenecientes de Galeno, en vez de
aprenderla haciendo personalmente disecciones de cadveres; parte de la
anatoma de Galeno estaba basada en disecciones de animales.
Vesalio estudi medicina en Padua, se gradu a los 23 aos de edad, empez a
dar conferencias a los estudiantes sobre anatoma y ciruga. Vesalio rompi con la
tradicin y el mismo haca sus disecciones; despus el juez de la corte criminal de
estudios anatmicos empez a enviarle los cadveres de los ajusticiados, por lo
que progres en sus estudios anatmicos, se dio cuenta de que la anatoma
humana de Galeno estaba realmente basada en animales y contena numerosos
errores. En 1543, cuando tena 28 aos public su libro Sobre la estructura del
cuerpo humano el cual tiene bellsimas imgenes que actualmente estn
consideradas como cumbres de la ilustracin del conocimiento cientfico.
Posteriormente renunci a su ctedra en la Universidad de Padua, en 1555,
Vesalio se qued en Espaa, como mdico de Felipe II, en 1564 hizo una
peregrinacin a la tierra santa y en el viaje de regreso muri.
Vesalio critica a los mdicos que han descuidado el estudio de la anatoma, a los
profesores que no hacen disecciones personalmente, y a los que se someten por
completo a las enseanzas de Galeno. Como las obras de Galeno se haban
convertido en las Sagradas Escrituras mdicas, Vesalio se abrevi a hacer una
hereja mdica monumental, la cual consista en un nuevo mtodo cientfico para
el estudio de la anatoma.

En su libro De fbrica publicado en 1543 escribe con desenfado, arrogancia pero

con la frescura de sus 28 aos. En su libro no intentaba criticar las falsas
enseanzas de Galeno, mucho menos deseaba ser considerado como desleal y
como irrespetuoso de su autoridad. Los mdicos se alteraban cuando en una
diseccin anatmica vean que las descripciones galnicas eran incorrectas en
ms de doscientos aspectos relacionados con la estructura humana.
El ltimo prrafo del Prologo de Vesalio tiene que ver con el mtodo cientfico,
especialmente con su lucha por establecer un nuevo criterio de verdad, por
sustituir a la autoridad oficial, representada en su tiempo por los escritos de
Galeno, con la observacin personal de la realidad. El cual dice as:
Tengo conciencia de que por mi juventud actualmente tengo 28 aos de edad
mis esfuerzos tendrn poca autoridad; adems, debido a mi frecuente indicacin
de la falsedad en las enseanzas de Galeno, tendrn poca proteccin de los
ataques de los que no estuvieron presentes en mis demostraciones anatmicas o
que no han estudiado profundamente la materia; se inventarn distintos y valientes
esquemas en defensa de Galeno, a menos de que estos libros aparezcan bajo el
auspicio bendito y el gran patronato de algn poder divino.
En lo personal me gustan las palabras, el mensaje, la manera en cmo se expresa
de una manera joven y con ingenio, as como la seguridad que muestra aunque la
gente critique y se alarmen con sus escritos, tena la esperanza de que se
promovera un nuevo mtodo cientfico, un nuevo paradigma.
GALILEO GALILEI
(1564-1642) Sus escritos incluyen ideas y reflexiones sobre cmo se hace la
ciencia. Se ha argumentado con datos, que lo que Galileo dice que hizo y lo que
realmente hizo no son exactamente idnticos. Galileo public sus dos obras
fundamentales cuando tena 68 y 74 aos de edad, la segunda la escribi cuando
ya estaba casi ciego y recluido (formalmente preso) en su quinta de Arcetri.
Se limit a problemas que pueden expresarse matemticamente. Galileo supuso
que para cuerpos con movimiento uniformemente acelerado (definido por l como
velocidad aumentada uniformemente con el tiempo), la distancia cubierta en un
momento dado es proporcional al cuadrado del tiempo transcurrido. La relacin
entre aceleracin y la proporcin tiempo-distancia es matemtica y absoluta;
ningn experimento puede refutarla Sin embargo, uno puede preguntarse
legtimamente si esa relacin terica describe de manera adecuada la cada de
cuerpos pesados en la superficie de la Tierra; la respuesta de Galileo a esta
pregunta fue positiva.
Pero Galileo no es un matemtico terico, no hace sus formulaciones numricas y
geomtricas de fenmenos naturales y se detiene ah, sino que procede a disear
y a realizar experimentos con objeto de establecer si la naturaleza est de acuerdo

con sus clculos, en vista de que, como l mismo dice: (El experimento) es comn
y necesario en las ciencias que aplican demostraciones matemticas a sus
conclusiones fsicas. Un ejemplo de los experimentos realizados por Galileo para
resolver una cuestin especfica es la famosa observacin de la cada de objetos
de distinto peso "desde una torre".
El formul la idea aceptada de que la velocidad de la cada libre de los cuerpos es
proporcional a sus pesos respectivos, los cuerpos ms pesados s tocan el suelo
ligeramente antes que los ms livianos; Galileo atribuye esta pequea diferencia a
la friccin del aire y a la distinta capacidad de los cuerpos pesados y ligeros para
superar tal resistencia en el vaco.

WILLIAM HARVEY
Naci en 1578, muri en 1657. Estudi medicina en Cambridge, en el Colegio de
Gonville y Caius, de 1593 a 1599, de ah viaj a Padua para continuar su
educacin, que termin con el doctorado en 1602. Cuando Harvey regres a
Inglaterra se dedic a la prctica de la medicina, fue nombrado miembro del
Colegio Real de Mdicos, fue mdico del rey Jacobo I y Carlos I.
La gran contribucin de Harvey al mtodo cientfico fue su xito en el uso de
experimentos para explorar a la naturaleza, la importancia del anlisis matemtico
de los fenmenos naturales, y el insustituible valor de los experimentos en el
estudio de la realidad, impresiona por su manejo de datos cuantitativos en apoyo
de sus hiptesis y por los resultados de observaciones experimentales muy
simples.
Empez a realizar vivisecciones, como un medio para descubrir los movimientos y
los usos del corazn, interesado estaba en descubrirlos por inspeccin directa.
ISAAC NEWTON
(1642- 1727) Naci en Woolsthorpe. En 1665, a los 23 aos de edad, Newton
recibi su diploma de bachiller de la universidad de Cambrigde, estudi en Trinity
College. Newton formul el teorema del binomio, construy el primer telescopio
reflejante y concibi la naturaleza universal de la atraccin gravitacional. En 1669,
a los 27 aos de edad, fue nombrado profesor de matemticas en su Trinity
College de la Universidad de Cambridge. Newton insisti en que las
generalizaciones del cientfico deberan basarse en el examen cuidadoso de la
realidad. Era un aristotlico confirmado y se refiri a sus procedimientos inductivodeductivos como el mtodo de anlisis y sntesis.

La ms aguda y explcita opinin de Newton sobre su mtodo cientfico es la

famosa "Pregunta 31 " de su libro Opticks, que dice lo siguiente:
Tanto en las matemticas como en la filosofa natural, la investigacin de los
problemas difciles por medio del anlisis debe ir precedida siempre por el mtodo
de la composicin. El anlisis consiste en hacer experimentos y observaciones, y
en derivar a partir de ellos conclusiones generales por induccin, rechazando
todas las objeciones excepto las basadas en experimentos u otras formas de
conocimiento seguro. Porque las hiptesis no deben tomarse en cuenta en la
filosofa experimental.
La estructura del mtodo cientfico propuesta por Newton es una reiteracin casi
textual del esquema inductivo-deductivo de Aristteles, con una diferencia
importante: el gran inters de Newton en divorciarse de las hiptesis.
En el vocabulario profesional moderno una hiptesis es una preconcepcin
imaginativa de lo que podra ser cierto, en forma de una declaracin con
consecuencias deductivas verificables.
En otras palabras, las hiptesis han dejado de implicar un carcter fantstico, han
dejado de ser puramente gratuitas, desmesuradas o absurdas, como lo eran en
los tiempos de Newton (o por lo menos, aquellas a las que l se refera) y desde
entonces hasta hoy han ido adquiriendo progresivamente una reputacin no slo
til sino basta honesta y respetable, en especial las formuladas con sentido de
responsabilidad y con compromiso de verificacin.
ROBERT HOOKE
(1635-1702) Fue uno de los primeros secretarios de la Real Sociedad de Londres,
probablemente el primer microscopista que observ las clulas y definitivamente el
primero en darles ese nombre (en una demostracin a la Real Sociedad del
aspecto de los poros del corcho, cortados en forma tanto transversal como
perpendicular, Hooke siempre tena su tiempo ms que repleto con las
ocupaciones ms extraas y diversas, pero se las arregl para incluir entre ellas
las observaciones microscpicas, que sirvieron para introducir el uso de este
instrumento de investigacin en Inglaterra. Su libro Micrographia, publicado en
1665, tuvo un xito razonable.
Hooke es, maIgr lui, un newtoniano completo. Su disputa con Newton sobre la
prioridad de sus respectivos clculos tericos sobre el carcter lineal o elptico de
las rbitas planetarias, que fue ganada por Newton, as como su alegato de que l
haba descubierto antes que Newton la teora de los colores, que tambin fue
ganado por Newton, demuestran que ambos sabios estaban pensando en las
mismas cosas casi al mismo tiempo. De mayor importancia para nuestro inters
en el mtodo cientfico, tanto Newton como Hooke se oponan a las ideas de
Descartes y se proclamaban seguidores de Aristteles. Y para completar el

paralelismo, ni Newton ni Hooke realmente llevaron a cabo sus trabajos y

descubrimientos siguiendo el mtodo que preconizaron.
GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ
(1646- 1716) El programa general de Leibniz puede equipararse al de Descartes
(vase captulo III), que era intentar deducir las leyes y principios de la naturaleza
a partir de unos cuantos principios metafsicos evidentes que podan conocerse a
priori, o sea sin referencia o contacto con la realidad. Leibniz postul que, para la
ciencia, los dos principios metafsicos ms importantes eran:
1) El principio de contradiccin, por el que juzgamos como falso lo que implica una
contradiccin, y como verdadero lo que se opone o contradice a lo falso,
2) El principio de la razn suficiente, por el que aceptamos que nada puede ocurrir
o existir (y ninguna proposicin puede ser verdadera) sin que haya una razn
suficiente para que ello sea de tal manera y no de otra, aunque generalmente tales
razones no las podamos conocer.
Aunque slo sea de pasada, es importante sealar que Leibniz manej estos dos
principios para demostrar la existencia de Dios y explicar la naturaleza del
universo.
Leibniz se refiere en varios sitios a su mtodo de trabajo, especialmente en un
artculo titulado "Sobre anlisis y sntesis universales, o el arte del descubrimiento
y del juicio", probablemente escrito en 1679. En este artculo, el anlisis y la
sntesis corresponden ms o menos a la induccin y a la deduccin; para Dios,
naturalmente, todo el conocimiento sera deductivo, pero los simples mortales
nunca podremos llegar a esa situacin, por lo que requerimos tambin de las
observaciones y de las hiptesis. Sin embargo, tanto en su sistema filosfico como
en sus trabajos cientficos, Leibniz actu como si la ciencia contuviera un grupo de
axiomas aplicables a cualquier campo, derivando de ellos y de las definiciones de
los smbolos las reglas apropiadas para construir las frmulas que constituyen el
contenido cientfico.