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1 Psicoanlisis
2 Conductismo
3 Humanismo
o 3.1 Principios de la Psicologa Humanista
4 Vase tambin
o 4.1 Psicoanalistas
o 4.2 Pacientes
o
Psicoanlisis [editar]
Artculo principal: Psicoanlisis
nombradas, tambin en la infancia (historia del pasado) por si en esta edad marcaron
sucesos patolgicos, en sntesis ven si el sntoma tiene significado (se le busca algn
sentido).
Como reflexin propia para esta escuela, me impresiona bastante el hecho de querer casi
hacer consciente lo inconsciente, de igual manera el manejo de la mente desde un plano
nunca antes visto, pero lo ms interesante que considero dentro de los autores de esta
corriente es el seor Alfred Adler que por ejemplo dice "que la envidia del pene no
deba tomarse a la letra, sino como celos simblicos del dominio masculino de la
sociedad" (historia y sistemas psicolgicos); es fascinante como por medio del aparato
psquico puedan establecer relaciones con el mundo concreto y en su orden. Esto me
recuerda a lo dicho por el seor Ren Descartes (1596-1650) "Lo nico que no se puede
dudarse es el sujeto, como ser pensante y consciente del mundo y de si mismo", pues en
su teora plante la idea de separacin entre "mente y cuerpo", con esto damos un
acercamiento a las teoras del psicoanlisis de la preponderancia autnoma de la mente,
de aqu gran frase del mismo autor "Pienso y luego existo", para esta frase encaja al
teorema del aparato psquico del hombre, y como su inconsciente tiene mayor peso en la
existencia de uno.
Conductismo [editar]
Artculo principal: Conductismo
Corriente de Psicologa que defiende fervientemente la idea del mtodo cientfico, pues
en s esta escuela es netamente cientfica y parte gracias a la base Wundt que hace
volver a la ciencia al mbito psicolgico. Los mayores exponentes de esta corriente son
los seores Pavlov, Watson y Skinner (quienes plantean en conductismo clsico y el
operante), esta teora posea una visin mecanicista del hombre pues se basa en el
concepto de arco reflejo base de Estimulo y respuesta, que es la partida para las teoras
bsicas de aprendizaje (condicionamiento); ven a la mente como pasiva o sea una
conciencia a un nivel ms concreto que subjetivo (contrarios la psicoanlisis), el hombre
esta determinado por el factor del medio que lo rodea, y esto produce estmulos que lo
condicionan a determinados actos.
Ahora bien este condicionamiento esta basado en dos partes el clsico y operante, ms
la reflexologa rusa. Intentan explicar como por medios de estmulos las personas
comprenden, aprenden, etc. Pero voy a recalcar al seor Skinner que a m parecer fue de
las contribuyentes a este legado, pues adems de los estmulos, planteo la idea de los
refuerzos (+) y (-), de igual manera planteo los castigos (+) y (-) en funcin a la
consecuencia de mejora o disminucin de X comportamiento del individuo.
Con esto establecemos el objeto de estudio que posee esta escuela, netamente la
conducta de los individuos en un mbito de estimulo y respuesta, pues ven este aspecto
por que es medible aqu nuevamente entra en juego lo que es el mtodo cientfico, pues
esto es la conducta netamente observable todo proceso mental, emociones, afecto o
derivados no los estudia, pues en si es perceptible solo es ser humano a nivel corpreo,
en sntesis conciencia es casi intocable, pues solo la conciencia consciente es analizable
pues se refleja en los actos de las personas. E --- Caja negra --- R (opera en el medio)
(Inconsciente)
Humanismo [editar]
Artculo principal: Humanismo
Psicoanalistas [editar]
Karl Abraham
Wilfred Bion
Erik Erikson
Sndor Ferenczi
Anna Freud
Sigmund Freud
Erich Fromm
Carl Gustav Jung
Melanie Klein
Jacques Lacan
Gza Rheim
Donald Winnicott
Pacientes [editar]
Abreaccin
Asociacin libre
Contratransferencia
Diccionario de Psicoanlisis
Ello, yo y supery
Forclusin
Histeria
La Ley (psicoanlisis)
Libido
Objeto a
Psicosis
Resistencia (psicoanlisis)
Transferencia (psicoanlisis)
Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Escuelas_psicol%C3%B3gicas"
Categora: Psicoanlisis
Escuelas Psicolgicas
1.
2.
3.
4.
5.
Introduccin
Psicoanlisis
Conductismo
Humanismo
Material de apoyo
Introduccin
En el presente informe se basara en un juicio de como las ms importantes escuelas
psicolgicas, llmese a estas las escuelas Psicoanaltica, Conductista y Humanista, han
influido al estudio y al saber de la conciencia del ser humano. Pero antes de llegar al
pilar del informe, introducir con algunos aspectos generales llmese ha estos las
personas de mayor influencia para la construccin de los movimientos, datos de mayor
preponderancia en sus teoras, etc.
Las diferentes teoras han abordado temas tan complejos como son el aprendizaje, la
sociabilidad, la personalidad, el desarrollo cognitivo, etc. Si todo esto se pudiera sumar,
lo mas seguro es que nos dara el concepto del "saber y estudio de la conciencia", como
tal.
Ahora si nos adentramos en la meta que se propone la psicologa nos bifurcamos en 4
ideas centrales que son: describir, predecir, comprender e influir, cada escuela
desarrolla estos conceptos segn su mirada paradigmtica; pero todo paradigma
psicolgico sostiene como base el siguiente concepto "psicologa, es la ciencia de la
conducta y los procesos mentales" (1), pues con dicho significado es el suelo para la
creacin de las teoras que darn cuerpo a las escuelas; desglosando el concepto sera lo
siguiente; ciencia forma de conocimiento basada en la observacin sistemtica,
conducta acciones humanas directamente observables y mensurables, procesos
mentales actividades psicolgicas privadas que incluyen pensar, percibir y sentir. Con
estos trminos dan el hincapi para la formacin de las "teoras" de las escuelas,
llmese a teora "explicacin tentativa de hechos y relaciones en la ciencia" (2).
Pues bien sin ms prembulos y con la base explicada de los conceptos con que
empiezan las miradas de la escuela, empezare segn mi juicio a referirme al aporte de a
cada una de ellas al estudio de la conciencia y del ser humano.
(1) y (2): citas y explicacin de ellas, obtenidas del libro introduccin a la psicologa de Benjamn B. Lahey, capitulo 1, pagina 6
(sexta edicin).
Escuelas de Psicologas
Psicoanlisis:
Me enfocare ahora la visin que posea al respecto de la conciencia y el ser humano esta
escuela, el psicoanlisis posea una idea de mente activa, por el motivo del filtro de
represin sexual que separaba el lado conciente con el inconsciente, planteaba que
ciertos factores atravesaban del lado inconsciente al lugar conciente, y esto afectaba en
acciones, conversaciones, etc. Por lo mismo habla de sujeto pasivo, pues el no puede
llegar asta su lado inconsciente y saber lo que posee en ese sector, ahora con esto se da
la creacin del Yo, Sper yo y Ello; en pocas palabras, el Yo somos nosotros que se crea
gracias a la interaccin de Sper yo que son las normas, leyes y restricciones sociales
(como base la familia) y en el Ello se alojan los deseos inconscientes que el individuo no
puede llegar, por este motivo el hombre es pasivo pues de esta dinmica se logra forma
el "Yo de uno mismo".
Dentro del objeto de estudio para entender al ser humano, esta escuela se preocupa de
la energa libidinal (encontrada en el inconsciente y aflora por el filtro de represin al
conciente), tambin ocupa 2 grandes factores que son las etapas de desarrollo
psicosexuales y seran las etapas: oral, anal, falica (edipo), latencia sexual, tambin
acuden al desarrollo de la historia psquica del hombre (pasado, solo accesible por el
psicoanalista por medio de la terapia), para desenterrar las bases de los problemas
actuales. Obviamente la conciencia sufre daos o enfermedades, esta teora da su
mirada hacia la fijacin que haya tenido el individuo dentro de las etapas
anteriormente nombradas, tambin en la infancia (historia del pasado) por si en esta
edad marcaron sucesos patolgicos, en sntesis ven si el sntoma tiene significado (se le
busca algn sentido).
Como reflexin propia para esta escuela, me impresiona bastante el hecho de querer
casi hacer conciente lo inconsciente, de igual manera el manejo de la mente desde un
plano nunca antes visto, pero lo ms interesante que considero dentro de los autores de
esta corriente es el seor Alfred Adler que por ejemplo dice "que la envidia del pene no
deba tomarse a la letra, sino como celos simblicos del dominio masculino de la
sociedad" (historia y sistemas psicolgicos); es fascinante como por medio del aparato
Conductismo:
Corriente de Psicologa que defiende fervientemente la idea del meto cientfico, pues en
s esta escuela es netamente cientfica y parte gracias a la base Wundt que hace volver a
la ciencia al mbito psicolgico. Los mayores exponentes de esta corriente son los
seores Pablov, Watson y Skinner (quienes plantean en conductismo clsico y el
operante), esta teora posea una visin mecanicista del hombre pues se basa en el
concepto de arco reflejo base de Estimulo y respuesta, que es la partida para las teoras
bsicas de aprendizaje (condicionamiento); ven a la mente como pasiva o sea una
conciencia a un nivel ms concreto que subjetivo (contrarios la psicoanlisis), el
hombre esta determinado por el factor del medio que lo rodea, y esto produce estmulos
que lo condicionan a determinados actos.
Ahora bien esta condicionamiento esta basado en dos partes el clsico y operante, ms
la reflexologa rusa. Intentan explicar como por medios de estmulos las personas
comprenden, aprenden, etc. Pero voy a recalcar al seor Skinner que a m parecer fue
de las contribuyentes a este legado, pues adems de los estmulos, planteo la idea de los
refuerzos (+) y (-), de igual manera planteo los castigos (+) y (-) en funcin a la
consecuencia de mejora o disminucin de X comportamiento del individuo.
Con esto establecemos el objeto de estudio que posee esta escuela, netamente la
conducta de los individuos en un mbito de estimulo y respuesta, pues ven este aspecto
por que es medidle aqu nuevamente entra en juego lo que es el meto cientfico, pues
esto es la conducta netamente observable todo proceso mental, emociones, afecto o
derivados no los estudia, pues en si es perceptible solo es ser humano a nivel corpreo,
en sntesis conciencia es casi intocable, pues solo la conciencia conciente es analizable
pues se refleja en los actos de las personas.
Realizado por:
GACITUA, Eduardo
legendario_indomable[arroba]msn.com
Curso: Evolucin de la Conciencia.
Facultad de Psicologa