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Mas, para el pueblo hebreo era todo un solo aspecto en aquella hora:
un
Mesas-Salvador que empuando el cetro de David y Salomn,
levantara
a Israel por encima de la poderosa dominadora de pueblos: Roma.
Si algn versculo de los libros Sagrados insertaban en sus enigmticos
cantos frases como esta: Dijo Dios: Mand a mi hijo para que
se pusiera al frente de mi pueblo. Era interpretado sin lugar a duda
alguna, en el sentido de que el Enviado de Dios sera un glorioso
prncipe,
ante el cual se rendiran todos los reyes y poderes de la Tierra. Y era
sencillamente una inspirada alusin a Moiss, que sac a los hebreos
de la esclavitud en que geman cautivos, en el prepotente Egipto de los
Faraones de aquella hora.
En alguna de las diferentes cautividades y dispersiones que haba
sufrido
la raza, algunos sensitivos, profetas o ascetas hebreos, haban tenido
noticia de un canto apocalptico en que se haca referencia al gran Ser
que vendra, y el cual sera llamado Prncipe de la Paz. Y tambin esta
alusin que un clarividente de la antigua Persia haba recibido
referente
a Krishna, era aplicada a la hora presente, y ms reforzaba el sueo del
pueblo hebreo, de que el Mesas deba ser un poderoso rey que
dominara
a todos los reyes del orbe. Y por este orden, se levantaban sobre bases
equivocadas las grandes esperanzas de los hebreos en general.
Slo los esenios, desde los primeros grados estaban exentos de este
equivocado pensar, debido a la instruccin que reciban ao tras ao
en los Santuarios de la Fraternidad. Es por esto, que ellos se mantenan
en su silencioso recogimiento, callando siempre que escuchaban este
insensato soar de las turbas en general.
Slo los esenios saban que el Hombre Luz aparecera sobre la Tierra
para dar el retoque final a su magnfico lienzo, en que haba esbozado
con su sangre divina de Mrtir, el ideal de fraternidad, de amor y de
paz
que soara para sus Hermanos de este planeta. Slo ellos saban que la
humanidad terrestre estaba tocando el lmite de tolerancia de la Divina
Ley, que marca el aniquilamiento para los rebeldes incorregibles que
despus de millares de siglos no aprendieron a amar a sus semejantes,
siquiera lo necesario para no causarles dao deliberadamente. Todos
Sirio?
Vive acaso deleitndose infinitamente en la plenitud de dicha que
ha conquistado?...
Vive sumergido en la exttica contemplacin de la Belleza Divina
que es posesin suya por toda la eternidad?
Vive absorbido por nuevas y nuevas soluciones a los profundos
arcanos
de la Sabidura Divina que le abri de par en par las puertas de
su templo?
Toda esa inmarcesible grandeza y gloria la tiene ante s, Yhasua el
Amador, mas no llena con slo eso su vida en los cielos de paz y de
dicha
que ha conquistado.
Yhasua el Amador, tiene tendidas las cuerdas radiantes del arpa divina
que lleva en s mismo; y esas cuerdas son antenas de sutil percepcin
que
hacen llegar al corazn de Yhasua el ms imperceptible gemido de las
almas que entre la humanidad de la Tierra, su hija de siglos, se quejan,
lloran, padecen, sufren la decepcin, el odio, el abandono, el oprobio, el
desamor de los amados, la injusticia, toda esa plyade obscura y
tenebrosa
de los mseros dolores humanos, que l ha bebido hasta el fondo
de la copa, en cada etapa suya sobre el globo terrestre.
Yhasua lo comprende todo, lo percibe todo, lo siente todo!
Su excelso estado espiritual le veda el sufrimiento, pero le deja amplia
libertad para amar, y de tal manera se desbordan sobre los que le aman
las
incontenibles olas de su amor soberano, que en los seres muy sensitivos
se manifiestan de diversas maneras segn las modalidades, las
aptitudes
y grado de evolucin de estos amadores terrestres: Los poetas escriben
divinos
versos de amor a Yhasua; los msicos desglosan poemas insoados
y fantsticos, desbordantes de alegoras y de smbolos, en que el amor
de
Yhasua hace prodigios de herosmo, de abnegacin, de belleza
suprema;
los artistas del pincel y del cincel, plasman en el lienzo o en el mrmol,
las ms bellas imgenes del Cristo-hombre, del Hombre-Amor, al cual
acaso no acaban de comprender, pero s figurrselo como el prototipo
El Amor es Piedad.
El Amor es Misericordia.
Y el Amor es tambin Redencin.
_He ah pues, lector amigo, el querubn de oro y rosas que ha nacido en
Betlehem, coincidiendo con la triple conjuncin planetaria de Jpiter,
Saturno y Marte, y que causa el gran movimiento esenio en los pueblos
de Palestina que fue su cuna. Y, por qu fue el dominio de Israel su
cuna y no otros parajes, en donde florecan con mayor exuberancia las
ciencias, las artes y todas las grandes manifestaciones de las
capacidades
humanas?
Roma, Grecia, Alejandra de Egipto, Antioqua de Fenicia, eran por
aquel entonces emporios de civilizacin, de esplendor, de ciencia y de
riqueza. Por qu el esplendor divino del cielo de los Amadores fij su
atencin en las humildes serranas de las costas del Jordn?
Es que la simiente de la Unidad Divina sembrada por Moiss, haba
echado races entre las generaciones de Israel, que creyndose pueblo
preferido de Dios rechaz heroicamente hasta sacrificando su vida, la
idea de la multiplicidad de dioses en perenne lucha de odios fratricidas,
de unos contra otros.
El pueblo de Israel con su inquebrantable idea de un Dios nico,
Esencia Inmaterial e Intangible, Eterno en su grandeza y en sus
perfecciones,
abri la puerta a esa gran esperanza en lo infinito, en ese
Soberano Dios nico, que velaba sobre su pueblo, sobre cuyos dolores
deba mandar un Salvador. Y esta gran esperanza de Israel, y las
hondas
plegarias y evocaciones de sus videntes, de sus profetas, de sus grandes
iluminados, durante siglos y siglos, atrajo el pensamiento y el amor
de Yhasua hacia aquel pueblo, en medio del cual haba vivido muchos
siglos atrs, y el cual con todas sus incomprensiones y deficiencias, le
amaba sin comprenderle, y le buscaba sin haber aprendido a seguirle.
Y ese amor, ms fuerte que la muerte, en Israel, atrajo a Yhasua a los
valles de la Palestina, la Tierra de Promisin, que en su vida de Moiss
vislumbr como el escenario final de su grandiosa apoteosis de
Salvador
de los hombres.
Porque los caminos de Yhasua, fueron uno mismo desde el principio
hasta el fin; una sola doctrina; uno solo su ideal; una sola la hermosa
y eterna realidad que buscaba: la fraternidad humana, principio que
una gloriosa faceta del Amor excelso del Eterno Poder para
todas sus creaciones. Todos los Ancianos levantaron su
diestra, seal acostumbrada de acuerdo perfecto.
Explicadnos cmo comprendis a las Inteligencias Superiores,
o Mesas Conductores de Humanidades aadi el Gran
Servidor. Yhasua se explic de esta manera: Quinta
cuestin: LOS MESAS Entiendo que las Inteligencias
llegadas a la perfeccin desarrollan actividades estupendas,
maravillosas, que sobrepasan en mucho las capacidades y
poderes propias de los seres encarnados en mundos de
mediana evolucin. Y para que mi dbil mente de encarnado
en esta Tierra no se desoriente ni divague ante el panorama
de infinitas proporciones que se le presentan a la sola
enunciacin del tema, me circunscribir a una sola vida
mesinica: la vida excelsa de nuestro Padre Comn: Sirio,
que ha dado nombre a la magnfica constelacin que vierte
sus eternos esplendores en el Universo de mundos visibles
desde nuestro plano fsico. 940 Hablar de una Vida
Mesinica, es hablar de todas las Inteligencias que han
llegado a los estrados augustos de la Divinidad. Son los
Semidioses de la fe de los pueblos en todas las religiones de
todos los mundos. Las ms antiguas Escrituras Sagradas que
he alcanzado a estudiar en mis breves veinte aos, me han
dicho todo cuanto mi dbil mente y pobre comprensin es
capaz de asimilar. Hablar de nuestro Padre Sirio me anonada
casi hasta diluirme en un mar inconmensurable donde todo es
luz, belleza y amor. Las humanidades de siete mundos
gloriosos son sus hijos; son creaciones suyas en sus formas
fsicas de variedad infinita. Y en su faz espiritual son como el
diamante en bruto arrancado de las entraas de la roca, y
bruido y pulido hasta darle el resplandor de una estrella.
Qu millones de millones de siglos ha necesitado la
constancia invencible de un Mesas para que unas algas
marinas, un puado de corales, las lucirnagas de las noches