Estructuras clnicas

y psicoanlisis
Jol Dor
Amorrortu editores
Buenos Aires - Madrid

Biblioteca de psicologa y psicoanlisis

Directores: Jorge Colapinto y David Maldavsky
Structures et clinique psychanalytique, Jol Dor
Jol Dor, 1991
Traduccin: Vctor Goldstein

Indice general

Primera edicin en castellano, 2000; primera reimpresin, 2006

O Todos los derechos de la edicin en castellano reservados por
Amorrortu editores S.A., Paraguay 1225, 7 piso - C1057AAS Buenos Aires
Amorrortu editores Espaa S.L., C/San Andrs, 28 - 28004 Madrid
www. amorrortueditores. com
L a reproduccin total o parcial de este libro en forma idntica o modificada
por cualquier medio mecnico, electrnico o informtico, incluyendo fotocopia, grabacin, digitalizacin o cualquier sistema de almacenamiento y
recuperacin de informacin, no autorizada por los editores, viola derechos reservados.
Queda hecho el depsito que previene la ley n 11.723
Industria argentina. Made in Argentina
ISBN-10: 950-518-081-0
ISBN-13: 978-950-518-081-3

Dor, Joel
Estructuras clnicas y psicoanlisis. - I ed., 1* reimp. - Buenos
Aires : Amorrortu, 2006.
176 p.; 23x14 cm.- (Biblioteca de psicologa y psicoanlisis / dirigida
por Jorge Colapinto y David Maldavsky)
a

Traduccin de: Vctor Goldstein

ISBN 950-518-081-0
1. Psicoanlisis. I. Goldstein, Vctor, trad. II. Ttulo
CDD 150.195

Impreso en los Talleres Grficos Color Efe, Paso 192, Avellaneda, provincia de Buenos Aires, en diciembre de 2006.
Tirada de esta edicin: 1.500 ejemplares.

9
11

Prefacio
Introduccin

13

Primera parte. Diagnstico y estructura

15
21
31

1. La nocin de diagnstico en psicoanlisis

2. Sntomas, diagnsticos y rasgos estructurales
3. La funcin paterna y las estructuras
psquicas

41

Segunda parte. La estructura perversa

43

4. El punto de vista freudiano sobre las

perversiones
5. El punto de anclaje de las perversiones
6. Diagnstico diferencial entre las
perversiones, la histeria y la neurosis obsesiva
7. El perverso y la ley del padre
8. La madre flica
9. Nuevo diagnstico diferencial entre las
estructuras neurticas y las perversiones

51
57
63
69
73

83

Tercera parte. La estructura histrica

85
89
99

10. Estructura histrica y lgica flica

11. Los rasgos de la estructura histrica
12. La mujer histrica y su relacin con el sexo
7

113
121

13. La histeria masculina

14. La relacin con el sexo en el histrico
masculino

127

Cuarta parte. La estructura obsesiva

129
133
141
149

15. La problemtica obsesiva

16. Los rasgos de la estructura obsesiva
17. El obsesivo, la prdida y la ley del padre
18. El obsesivo y sus objetos amorosos

155
159

Bibliografa de las obras citadas

Bibliografa de referencia

Prefacio

El texto que sigue corresponde, en su contenido, al

curso propuesto a los alumnos de maestra del Instituto de Psicologa de la Universidad Federal de Ro de
Janeiro.
Agradezco infinitamente a Luis Alfredo Garcia
Roza, Teresa Pinheiro y sus colegas por haberme hecho el honor de confiarme esa actividad de enseanza,
sabiendo que se presentaba desde el comienzo en condiciones que, a peticin de los docentes brasileos,
resultaban seguramente cmodas para m, pero que
planteaba tal vez dificultades para los estudiantes que
escogieron asistir a ella. De hecho, se haba decidido
presentar el contenido de dicha enseanza ntegramente en lengua francesa. Esta propuesta me result particularmente grata, visto que careca de recursos para
expresarme en portugus y que entenda dirigirme a
un pblico con notable dominio de mi propia lengua.
Por aadidura, debo reconocer que me vi enfrentado
a un auditorio particularmente alerta, muy bien preparado para las dificultades que supona la transmisin
de articulaciones tericas y clnicas cuya formulacin
en francs era ya sumamente ardua.
La acogida clida e intelectualmente rigurosa que se
brind a esta enseanza confirma mi sensacin de
haber logrado transmitir lo esencial de su contenido. Si
1

Aunque se trata de la organizacin escrita de una enseanza,

conserv ciertas clusulas de estilo que recuerdan y recogen el
perfil de l a alocucin original.
Jol Birman, Anna Carolina Lo Bianco Clementino, Vera Lucia
Silvia Lopes.
1

hiciera falta una prueba, all estaran los mltiples pedidos que se me hicieron de dejar la huella sustancial
de mis intervenciones a disposicin no slo de la Universidad Federal de Ro de Janeiro, sino tambin de los
estudiantes que conoc en ella. Les agradezco profundamente.
Reciba mi especial reconocimiento Carmen Myriam
da Poian por haber sabido presentir el inters de tales
pedidos y, durante mi reciente estada en Ro, haberme
permitido concluir en los mejores plazos, ante las ediciones Taurus, la solucin editorial que convena a esa
expectativa. Hago extensivo este agradecimiento a
Georges Bastos.
Pars. Diciembre de 1990

10

Introduccin

A ttulo introductorio, me gustara puntualizar algunas de las razones que me condujeron a organizar la
trama de esta enseanza alrededor del tema Estructuras clnicas y psicoanlisis.
En primer lugar, me interesa subrayar que se trata
de una aproximacin psicoanaltica organizada segn
una perspectiva sinttica, que cre poder definir en torno de la nocin de diagnstico.
Sin duda alguna, la cuestin del diagnstico nos remite directamente a la dimensin de un obstculo tcnico en el campo del inconsciente, desde el momento
en que el clnico debe enfrentar, con la urgencia consabida, los azares de la prctica.
Se trata, ante todo, de una dificultad de localizacin, trmino utilizado, como se sabe, en una acepcin
casi exclusivamente topogrfica. Localizacin que, en
este nivel, se convierte en una regla, confrontado como
est el analista con ciertas confusiones en los indicadores clnicos que, en ocasiones, hasta pueden parecer
inexistentes.
Con seguridad, no hay un expediente radical para
sortear esta dificultad. Todos sabemos que, en gran medida, depende de un tiempo inevitable de adquisicin
de experiencia. Asimismo, depende tambin de las herramientas subjetivas de que se dispone para enfrentar esa prctica. Dados por lo menos estos dos factores,
ninguna enseanza podra sustituir la elaboracin psquica que exigen. Sin embargo, no por ello es imposible
balizar el terreno. La expresin es metafrica, pero
remite directamente al establecimiento de indicadores
11

clnicos rigurosos. Aunque no prejuzguen en nada sobre

la pertinencia de la prctica, son de todos modos indicadores metapsicolgicos que nos permiten circunscribir
ciertas entidades nosogrficas estables, siempre y
cuando esta perspectiva nosogrfica sea remitida al
contexto coherente de la referencia que se emplee para
fundarla: la investigacin del inconsciente.
Los indicadores metapsicolgicos a los que aludo
exigen ser distinguidos en dos niveles diferentes. Por
un lado, aquellos capaces de intervenir en la elaboracin del diagnstico, en la acepcin especfica que requiere este trmino en el campo psicoanaltico. Por el
otro, se trata de adoptar indicadores capaces de intervenir en el marco de la direccin de la cura y de la dinmica resultante. As, pues, hablando con propiedad, son
intransmisibles fuera del trabajo de elaboracin que
cada cual puede hacer sobre su propia prctica.
Cae de maduro que, en nombre de tal enseanza, no
voy a suscribir el proyecto de una transmisin exhaustiva. Ms exactamente, se trata de introducirlos en esta
nocin de diagnstico desde una perspectiva estructural. Como tal, esta perspectiva impone apoyarse en la
descripcin dinmica y econmica de las principales
estructuras psicopatolgicas: estructura histrica, estructura obsesiva, estructura perversa. Las estructuras psicticas fueron deliberadamente excluidas de esta exposicin, no slo en razn de su complejidad sino
tambin, e incluso, debido al tiempo que se me ha asignado para llevar a buen trmino este curso.

12

Primera parte. Diagnstico y estructura

1. L a nocin de diagnstico en
psicoanlisis*

Deseara atraerlos a esta problemtica del diagnstico en el campo psicopatolgico a travs de una incursin clsica en ciertas concepciones freudianas.
Muy pronto, en 1895 lo que equivale a decir en el
nacimiento del psicoanlisis, Freud plante esta
cuestin. Estoy aludiendo al estudio de 1895 titulado
Sobre la psicoterapia de la histeria.
De las dificultades tcnicas que supona la aplicacin en las histricas del mtodo teraputico de Breuer
por deteccin y abreaccin, Freud iba a extraer cierta
cantidad de conclusiones importantes. Por un lado, sealaba, le pareca difcil hacerse una idea pertinente de
un caso de neurosis sin haberlo sometido a un anlisis
profundo. Pero a ello aada que, incluso antes de estar
en condiciones de aprehender el caso en detalle, era sin
embargo necesario establecer un diagnstico, para determinar la orientacin del tratamiento. En otros trminos, Freud haba sealado perfectamente, desde el
inicio de su obra, la ambigedad con la que se plantea el
problema del diagnstico en el campo de la clnica psi1

* He desarrollado en detalle esta problemtica en mi obra Structure et perversions, Pars: Denol, L'espace analytique, 1987.
S. Freud y J . Breuer, Psychotrapie de l'hystrie, en Etudes
sur l'hystrie, Pars: P U F , 1967, pgs. 205-47. [Sobre la psicoterapia de la histeria, en Estudios sobre la histeria, Obras completas,
Buenos Aires: Amorrortu editores (AE), 24 vols., 1978-85, vol. 2,
1978.]
Vase ibid., pgs. 205-6.
1

15

coanaltica: establecer precozmente un diagnstico para decidir la conduccin de la cura, aun cuando la pertinencia de tal diagnstico slo pueda ser confirmada
tras cierto tiempo de tratamiento.
Esta dimensin paradjica constituye, de hecho, toda la especificidad del diagnstico en psicoanlisis. Es
imperativo, pues, esclarecer dicha nocin ponindola
en perspectiva con la significacin que adquiere en el
universo de la clnica mdica.
Un diagnstico es un acto mdico movilizado por dos
objetivos. Primero, un objetivo de observacin, destinado a determinar la ndole de una afeccin o de una enfermedad a partir de una semiologa. Luego, un objetivo de clasificacin, que permite localizar tal o cual estado patolgico encuadrado en una nosografa. As, el
diagnstico mdico siempre se plantea segn una doble
perspectiva: a) por referencia a un diagnstico etiolgico; b) por referencia a un diagnstico diferencial. Adems, el diagnstico mdico se propone no slo establecer el pronstico vital o funcional de la enfermedad, sino tambin la eleccin del tratamiento ms apropiado.
A tal efecto, el mdico dispone de un sistema mltiple
de investigacin. Ante todo, pone en marcha una investigacin anamnsica destinada a recoger los hechos
conmemorativos de la enfermedad, a travs de una entrevista. Luego, se apoya en una investigacin instrumental destinada a reunir informaciones, procediendo
al examen directo del enfermo con ayuda de mediadores tcnicos, biolgicos, etctera.
En el campo de la clnica psicoanaltica, esta determinacin del diagnstico resulta de antemano imposible, precisamente en razn de la estructura del sujeto.
La nica tcnica de investigacin de que dispone el analista es su escucha. La nocin de investigacin instrumental ya no tiene vigencia, y el nico material clnico
suministrado por el paciente es esencialmente verbal.
El campo de investigacin clnica se delimitar de entrada, pues, en la dimensin del decir y de lo dicho.
16

Ahora bien, como todos sabemos, ese espacio de palabra est saturado de mentira y parasitado por lo
imaginario. De hecho, es el sitio mismo donde viene a
expresarse el despliegue fantasmtico; tambin es
aquel donde el sujeto testimonia su propia ceguera,
puesto que no sabe en verdad lo que dice a travs de lo
que enuncia, desde el punto de vista de la verdad de su
deseo y, por lo tanto, desde el punto de vista de lo que
subyace bajo el disfraz del sntoma. Por este motivo, el
establecimiento del diagnstico se sustrae a los datos
empricos objetivamente controlables. Su evaluacin es
esencialmente subjetiva por cuanto slo se sostiene del
discurso del paciente, sin tomar otro apoyo que la subjetividad del analista en la escucha.
Existe, entonces, una diferencia radical frente al
diagnstico mdico, pero, aun as, no hay en este campo intersubjetivo puntos de referencia estables?
No nos encontramos en un campo de interacciones
meramente empticas o de influencias sugestivas. El
psicoanlisis se defini precisamente en su especificidad en el momento en que Freud supo arrancar sus propias intervenciones al campo de la sugestin. As, pues,
es totalmente lcito pensar que, no obstante, es posible
definir cierta topografa de las afecciones psicopatolgicas. Esta topografa consiste principalmente en cierto
modo de localizacin que debe tomar en cuenta las propiedades ms fundamentales de su objeto: la causalidad psquica y, particularmente, el carcter imprevisible de los efectos del inconsciente.
Desde un principio, entre un diagnstico y la eleccin del tratamiento existe una relacin lgica singular;
relacin que no pertenece al orden de la implicacin
lgica, como ocurre en la clnica mdica. El analista debe estar en condiciones de apoyarse en ciertos elementos estables, tanto al elaborar el diagnstico como al
elegir la direccin de la cura correspondiente. Como
veremos, esa localizacin requiere, no obstante, una
vigilancia muy marcada, dado el peligro de incurrir en
17

el psicoanlisis salvaje denunciado por Freud en una

crtica harto pertinente.
En este breve estudio, Freud nos ofrece una ilustracin brillante de la prudencia que debemos tener en
cuanto al diagnstico, y de los peligros que resultan de
una intervencin basada en la causalidad lgica vigente en el campo mdico. Nos muestra, principalmente,
hasta qu punto la interpretacin salvaje se apoya
siempre en una racionalizacin causalista precipitada
y fundada en un proceder hipottico-deductivo desdeoso de la distancia que separa el decir de lo dicho.
El acto psicoanaltico no puede apoyarse abruptamente en la identificacin diagnstica como tal. Una interpretacin psicoanaltica no puede constituirse, en su
aplicacin, como una lisa y llana consecuencia lgica de
un diagnstico. Si as fuera, podramos disponer de tratados de terapia analtica comparables a los que utilizan, en sus respectivos campos, todas las disciplinas
mdicas.
As, la sagacidad precoz de Freud nos permite extraer algunas enseanzas preliminares en cuanto a
este problema del diagnstico.
La primera de estas enseanzas consiste ya en poner de manifiesto la dimensin potencial del diagnstico. En la clnica analtica, el acto diagnstico es por
fuerza, al comienzo, un acto deliberadamente planteado en suspenso y consagrado a un devenir. Resulta casi
imposible determinar con seguridad una evaluacin
diagnstica sin el apoyo de cierto tiempo de anlisis.
Sin embargo, es preciso determinar lo ms pronto posible una posicin diagnstica para decidir la orientacin
de la cura.
La segunda enseanza responde al hecho mismo de
esa potencialidad. Puesto que se trata de una evalua3

Vase S. Freud, A propos de la psychanalyse dite sauvage, en

La technique psychanalytique,
Pars: P U F , 1975, pgs. 35-42.
[Sobre el psicoanlisis "silvestre", en AE, vol. 11, 1979.]
Ibid., vanse sobre todo pgs. 37-9.
3

18

cin diagnstica destinada al devenir de una confirmacin, esa potencialidad suspende, al menos por un tiempo, la puesta en acto de una intervencin con valor directamente teraputico.
La tercera enseanza, que resulta de las dos precedentes, insiste en el tiempo necesario que es preciso observar antes de toda decisin o propuesta de tratamiento. Es el tiempo dedicado a lo que habitualmente llamamos entrevista preliminar o incluso, para recoger la
expresin freudiana: el tratamiento de prueba.
Por ms que sea un tiempo de observacin, este
tiempo preliminar, desde su inicio, se encuentra inscripto en el dispositivo analtico:
5

Este ensayo preliminar constituye ya, sin embargo, el

comienzo de un anlisis y debe ajustarse a las reglas
que lo rigen: la nica diferencia puede estar en que el
psicoanalista deja hablar sobre todo al paciente, sin
comentar sus decires ms de lo absolutamente necesario para la prosecucin de su relato.
6

As, pues, desde un principio, Freud enfatiza la importancia del dispositivo de discurso libre ya en las entrevistas preliminares. De hecho, este es el punto fun-

Vase S. Freud, Le debut du traitement, en La technique psychanalytique, op. cit., pgs. 81-2. [Sobre l a iniciacin del tratamiento (Nuevos consejos sobre l a tcnica psicoanaltica, I), en
A E , vol. 12,1980.]
Ibid., pg. 81.
5

19

damental que sustenta el problema de la evaluacin

diagnstica, la que ha de circunscribirse ms al decir
del paciente que a los contenidos de su dicho. De ello
resulta una movilizacin imperativa de la escucha. Este nico instrumento de discriminacin diagnstica debe tener prioridad sobre el saber nosogrficoy sobre las
racionalizaciones causalistas.
Maud Mannoni consagr a estos temas un excelente
trabajo donde insiste en esta movilizacin inmediata de
la escucha:
Por ello, la primera entrevista con el psicoanalista es
ms reveladora en las distorsiones del discurso que en
su propio contenido.
7

En general, los desarrollos que consagra Maud

Mannoni a las primeras entrevistas ilustran de manera harto pertinente esta problemtica ambigua, pero
inevitable, del diagnstico en el campo del psicoanlisis
tal como Freud, tempranamente, nos la seal.

M. Mannoni, Le premier rendez-vous avec le

Pars: Denol/Gonthier, 1965, pg. 164.
7

20

psychanalyste,

2. Sntomas, diagnsticos y rasgos

estructurales

En toda prctica clnica, es habitual tratar de establecer correlaciones entre la especificidad de los sntomas y la identificacin de un diagnstico. Felizmente,
los xitos teraputicos dependen, en gran medida, de la
existencia de tales correlaciones. No obstante, si ese
dispositivo causalista es eficaz, es porque el cuerpo responde a un proceso de funcionamiento l mismo regulado segn un principio idntico. Existe cierto tipo de determinismo orgnico. Cuanto ms profundo es el conocimiento de dicho determinismo, tanto ms se multiplican la cantidad de correlaciones entre las causas y los
efectos, y esto redunda en una especificacin ms afinada de los diagnsticos.
Si este principio es uniformemente vlido en los diversos campos de la clnica mdica, de ningn modo lo
es en el espacio de la clnica psicoanaltica. Esta diferencia debe ser acreditada al determinismo particular
que opera en el nivel de los procesos psquicos, o sea, a
la causalidad psquica, que procede por otras vas.
En gran medida, el xito de la teraputica mdica
queda supeditado a la regularidad, a la fijeza de las ocurrencias causales que intervienen en el nivel del cuerpo. En lo que concierne a la causalidad psquica, hay
tambin determinismo, pero se trata de un determinismo psquico que no obedece a tales lneas de regularidad. En otros trminos, no existen acomodaciones
estables entre la naturaleza de las causas y la de los
efectos. No es entonces posible establecer previsiones,
como resulta habitual en las disciplinas biolgicas y en
particular mdicas.
21

En el campo cientfico, una previsin slo es admisible en la medida en que se apoye en una ley. Ahora bien,
una ley no es otra cosa que la explicacin objetiva y
generalizable de una articulacin estable entre causas
y efectos. La causalidad psquica no es objeto de leyes,
por lo menos en el sentido emprico y estricto que el trmino adopta en las ciencias exactas. O, lo que es lo mismo, el psicoanlisis no es una ciencia, precisamente a
causa de esta ausencia de legalidad entre las causas y
los efectos que, de antemano, invalida toda previsin
estable.
Por consiguiente, debemos partir de ese estado de
cosas que nos impone comprobar que no hay inferencias
estables entre las causas psquicas y los efectos sintomticos en la determinacin de un diagnstico. Esta comprobacin es esencial, por lo mismo que se inscribe en
contra del funcionamiento habitual de nuestros procesos mentales. Pensamos espontneamente en un orden
de racionalidades cartesiano que comnmente nos conduce a estructurar nuestras explicaciones segn lneas
de pensamiento sistemticamente causalistas, en el
sentido del discurso de la ciencia. Recusar dicho orden
de pensamiento regido por implicaciones lgicas constituye siempre, pues, un esfuerzo particular que es preciso efectuar en el umbral del trabajo psicoanaltico.
Esto no quiere decir que tal articulacin no est sujeta a ciertas exigencias de rigor. No todo es posible al
capricho de las fantasas de cada cual. No todo es posible, so pretexto de que es preciso desprenderse de la
racionalidad lgica habitual. Subsiste una gua, que es
el hilo conductor que debe seguirse: el decir de aquel al
que se escucha. Slo en el decir es localizable algo de la
1

Consagr a este problema la redaccin de una obra: L'a-scientificit de la psychanalyse. Tomo I: L'alination de la psychanalyse.
Tomo I I : La paradoxalit instauratrice, Pars: Editions Universitaires, 1988. Publicacin brasilea en Artes Medicas, julio de
1991.

22

estructura del sujeto. Ahora bien, para establecer un

diagnstico debemos contar con la estructura.
Las correlaciones que existen entre un sntoma y la
identificacin diagnstica suponen la puesta en acto de
una cadena de procesos intrapsquicos e intersubjetivos
que dependen de la dinmica del inconsciente. Esta
dinmica jams se desarrolla en el sentido de una implicacin lgica e inmediata entre la naturaleza de un
sntoma y la identificacin de la estructura del sujeto
que manifiesta tal sntoma. Nuestro conocimiento actual de estos procesos inconscientes invalida de antemano tal posibilidad de relacin causal inmediata. Basta observar cualquier aspecto del proceso inconsciente
para advertir que no podemos esperar nada de un determinismo semejante. Algunas ilustraciones elementales permiten justificar este punto.
Recordemos los argumentos desarrollados por
Freud a propsito del proceso primario. Con l, nos vemos remitidos al corazn mismo de la lgica desconcertante de los procesos inconscientes. Para no citar ms
que un aspecto, prestemos atencin por un instante a
aquel destino pulsional que Freud denomina vuelta
hacia la persona propia:
La vuelta hacia la persona propia se deja comprender
mejor en cuanto se considera que el masoquismo es precisamente un sadismo vuelto sobre el yo propio, y que el
exhibicionismo incluye el hecho de mirar el propio cuerpo. La observacin analtica no deja ninguna duda sobre este punto: el masoquista tambin goza del furor dirigido sobre su propia persona, el exhibicionista comparte el goce del que lo mira desnudarse.
2

Resulta perfectamente claro que el alcance de un

proceso de este tipo invalida la idea de una relacin
S. Freud, Pulsions et destins des pulsions, en Mtapsychologie, Pars: Gallimard, Idees, n 154,1968, pg. 26. [Pulsiones y
destinos de pulsin, en AE, vol. 14,1979.]
2

23

causal directa entre un diagnstico y un sntoma. La actividad sdica sintomtica supone esta lgica contradictoria de la vuelta hacia la persona propia. Ahora
bien, este proceso de vuelta no permite aplicar una explicacin causal inmediata.
Avancemos ms en las consecuencias de esta observacin. Supongamos que esta lgica contradictoria sea
una lgica estable en el nivel de los procesos inconscientes. As, imaginemos equivalencias fijas:
masoquismo ==========> sadismo
exhibicionismo ===========> voyeurismo
Aun cuando estas equivalencias fuesen estables, ello
no nos permitira deducir un diagnstico seguro a partir de manifestaciones sintomticas. De hecho, todos los
datos cotidianos de la experiencia clnica desmienten
tal seguridad.
Supongamos que el sntoma voyeurista implique lgicamente el exhibicionismo; por lo tanto, supongamos
admitido que la vuelta hacia la propia persona constituye una ley fija. Puede por ello deducirse un diagnstico de perversin a partir de la observacin de un sntoma como el exhibicionismo?
Nada de eso. La enseanza que extraemos de la clnica nos muestra que el componente exhibicionista
puede estar tambin muy presente en la histeria. Baste
como prueba la disposicin espectacular del dado para
ver [donn voir] en los histricos.
Examinemos otro ejemplo: la actividad sintomtica
del orden y del arreglo. En algunos sujetos, esta actividad, que adopta proporciones inquietantes, se convierte en una cabal invalidez para actuar. Tradicionalmente, las investigaciones freudianas nos familiarizaron con la idea de que esta particularidad sintomtica
del comportamiento debera ser acreditada al componente ertico anal, que es una disposicin constitutiva
24

de la neurosis obsesiva. Freud lo explica en tres textos

fundamentales. Cabe concluir de estas explicaciones,
a la vista de tal sntoma, un diagnstico de neurosis obsesiva? En este punto debemos mostrarnos, una vez
ms, muy prudentes. La experiencia clnica nos muestra regularmente la existencia activa de este sntoma
en ciertos casos de histeria. De hecho, en algunas histricas, este sntoma encuentra su despliegue favorable,
especialmente en la administracin hogarea. Bien sabemos que se trata de un sntoma de prstamo conyugal. En su tendencia a adelantarse al deseo del otro,
una mujer puede tomar fcilmente en prstamo ese
sntoma de su compaero masculino obsesivo, gracias a
un proceso de identificacin histrica.
Una vez ms, este ejemplo muestra que no existe solucin de continuidad directa entre una cartografa de
sntomas y una clasificacin diagnstica. Esta discontinuidad entre la observacin del sntoma y la evaluacin
diagnstica impone centrar el problema de una manera
diferente, sobre todo a la luz de la especificidad de los
procesos inconscientes, que no pueden ser objeto de observacin directa sin exigir la participacin activa del
paciente, es decir, una participacin de palabras.
Encontramos as una de las prescripciones freudianas fundamentales, emplazada en el umbral del edificio analtico: El sueo es la va regia que conduce al in3

S . F r e u d , vase I ) Caractre et rotisme anal (1908), en

Nvrose, psychose et perversin, Pars: P U F , 1973, pgs. 143-8
[Carcter y erotismo anal, en A E , vol. 9,1979]; 2 ) La disposition la nvrose obsessionnelle. Une contribution a u problme de
choix de la nvrose (1913), ibid., pgs. 189-97 [La predisposicin
a l a neurosis obsesiva. Contribucin al problema de l a eleccin de
neurosis, en A E , vol. 12,1980]; 3 ) Sur les transpositions de pulsions, plus particulirement dans l'rotisme anal (1917), en La
vie sexuelle, Pars: P U F , 1969, pgs. 106-12. [Sobre las trasposiciones de l a pulsin, en particular del erotismo anal, en A E , vol.
17, 1979.]
3

25

consciente. Pero esta prescripcin slo obtiene su efectividad en la medida en que un sujeto se vea llevado a
proferir un discurso a propsito de su sueo. La va
regia es, precisamente, el discurso. Sin l, no podra
existir decodificacin posible de la puesta en acto del inconsciente.
En este aspecto, recordemos algunas direcciones de
pensamiento formuladas por Lacan desde la perspectiva de su famoso retorno a Freud:
E incluso cmo un psicoanalista de hoy no se sentira
llegado a eso, a tocar la palabra, cuando su experiencia
recibe de ella su instrumento, su marco, su material y
hasta el ruido de fondo de sus incertidumbres?
(...) Es toda la estructura del lenguaje lo que la experiencia psicoanaltica descubre en el inconsciente.
4

Si las pulsiones que se descubren en l son del nivel

dienceflico, o aun delrinencfalo,cmo concebir que
se estructuren en trminos de lenguaje?
Pues desde el origen ha sido en el lenguaje donde se
han dado a conocer sus efectos sus astucias, que hemos aprendido desde entonces a reconocer, no denotan
menos en su trivialidad como en sus finuras, un procedimiento de lenguaje.
6

Para volver ms directamente a la problemtica del

sntoma, evoquemos esta frmula de Lacan extrada
del Informe de Roma (1953):
(...) el sntoma se resuelve por entero en un anlisis
del lenguaje, porque l mismo est estructurado como
un lenguaje, porque es lenguaje cuya palabra debe ser
librada.
7

Por otra parte, en un texto de 1956: Situacin del

psicoanlisis y formacin del psicoanalista en 1956,
Lacan no dejaba de subrayar la incidencia de la palabra
en la experiencia del inconsciente:
5

Para saber lo que ocurre en el anlisis, hay que saber

de dnde viene la palabra. Para saber lo que es la resistencia hay que saber lo que sirve de pantalla al advenimiento de la palabra (...) por qu eludir las preguntas
que el inconsciente provoca?
Si la asociacin llamada libre nos da acceso a l, es
por una liberacin que se compara a la de los automatismos neurolgicos?

Por lo mismo que la formacin del sntoma es tributaria de la palabra y del lenguaje, el diagnstico est
necesariamente implicado en ellos. Los indicadores
diagnsticos estructurales slo aparecen en este nico
registro. Ahora bien, no constituyen elementos fiables
en esta evaluacin diagnstica sino a condicin de que
se los pueda desprender de la identificacin de los sntomas. La identidad de un sntoma nunca es ms que un
artefacto acreditable a los efectos del inconsciente. As,
pues, la investigacin diagnstica deber hallar su basamento ms ac del sntoma, o sea, en un espacio intersubjetivo, el que Freud defina como comunicacin
de inconsciente a inconsciente a travs de su clebre
metfora telefnica.
8

J . Lacan, L'instance de la lettre dans l'inconscient ou la raison

depuis Freud (1957), en Ecrits, Pars: Seuil, 1966, pgs. 494-5.
[La instancia de l a letra en el inconsciente o l a razn desde
Freud, Escritos 1, Mxico: Siglo veintiuno, 1975.]
J . Lacan, Situation de l a psychanalyse et formation du psychanalyste en 1956, ibid., pgs. 459-91. [Situacin del psicoanlisis y formacin del psicoanalista en 1956, en Escritos 1, Mxico:
Siglo veintiuno, 1975.]
4

26

Ibid., pgs. 461 y 466.

J . Lacan, Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse, ibid., pg. 269. [Funcin y campo de l a palabra y el
lenguaje en psicoanlisis, en Escritos 1, Mxico: Siglo veintiuno,
1975.]
Vase S. F r e u d , Conseils aux mdecins sur le traitement
analytique, en La technique psychanalytique, Pars: P U F , 1975,
6

27

En otros trminos, este espacio intersubjetivo es

aquel ordenado por la articulacin de la palabra. Esos
indicadores diagnsticos estructurales se manifiestan,
pues, en el despliegue del decir, cual brechas significativas del deseo expresadas en el que habla. Estos indicadores no son ms que los indicios que balizan el funcionamiento de la estructura subjetiva. Como tales, si pueden suministrar informaciones sobre el funcionamiento de la estructura, es slo porque representan los carteles de sealizacin impuestos por la dinmica del
deseo. De hecho, la especificidad de la estructura de un
sujeto se caracteriza ante todo por un perfil predeterminado de la economa de su deseo, regida esta por una
trayectoria estereotipada. A semejantes trayectorias
estabilizadas las llamar, hablando con propiedad, rasgos estructurales. Los indicadores diagnsticos estructurales aparecen, pues, como indicios codificados por
los rasgos de la estructura que son testigos, a su vez, de
la economa del deseo. De ah la necesidad, para precisar el carcter operatorio del diagnstico, de establecer
claramente la distincin que existe entre los sntomas
y los rasgos estructurales.
Si en verdad se quiere utilizar un diagnstico en la
clnica psicoanaltica, conviene poner el acento en la diferencia esencial que existe entre sntomas y rasgos estructurales.
Es fcil sacar a la luz esta diferencia a partir de cualquier caso clnico. He aportado larga y minuciosamente
esa ilustracin a partir de una experiencia de la clnica
de la histeria surgida de mi prctica personal, en m i
obra Estructura y perversiones, a la cual pueden ustedes remitirse.
Recuerden cuando insista Freud en decirnos que el
sntoma est siempre sobredeterminado, por hallarse
directamente ligado a la accin del proceso primario,
pg. 66. [Consejos al mdico sobre el tratamiento psicoanaltico,
e n A E , vol. 12, 1980.]

28

principalmente a la condensacin. En el caso clnico al

que los remito, es fcil ver cmo la condensacin result operativa en el nivel de los elementos significantes
que estructuraron el sntoma (sntoma de automutilacin). En consecuencia, el sntoma se presenta cabalmente como un material significante que dice mucho
ms de lo que parece en lo inmediato. Ocasin esta para
verificar aquella tesis de Lacan que describe el sntoma
como una metfora, es decir, como una sustitucin significante.
Se comprende, en tales condiciones, que el sntoma
nunca tenga, por naturaleza, sino un valor significativo
aleatorio e imprevisible. Como formacin del inconsciente, el sntoma se constituye, en efecto, por estratificaciones significantes sucesivas. Ahora bien, en esta estratificacin, la seleccin de los significantes no obedece a ningn principio de eleccin estable. Es la accin
simultnea de los procesos metafricos y metonmicos lo que opera esta seleccin. Los componentes significantes constitutivos del sntoma son, pues, directamente tributarios de las fantasas del inconsciente.
No obstante, paralelamente a la indeterminacin relativa de la eleccin de los significantes que intervienen
en esta formacin del inconsciente, existe una determinacin insoslayable: se trata de una determinacin
9

10

11

J . Dor, vase el cap. I I I , Symptmes et traits structuraux. IIlustration de leur diffrenciation dans un cas clinique dTiystrie,
en Structure et perversions, op. cit., pgs. 41-66.
J . Dor, vase el cap. X , Le symptme comme processus mtaphorique, en Introduction la lecture de Lacan, Tomo I . L'inconscient structure comme un langage, Pars: Denol, L'espace
analytique, 1985, pgs. 80-6. Traduccin brasilea, cap. X , O
sntoma como processo metafrico, en Introduco a leitura de Lacan. O Inconsciente estruturado como linguagem, Porto Alegre:
Artes Medicas, 1989, pgs. 63-7.
J . Dor, vase el cap. VT, Mtaphore-mtonymie et suprmatie du signifiant, ibid., pgs. 52-64. Traduccin brasilea, cap. V I ,
Metfora-metonimia e supremacia do significante, ibid., pgs.
41-50.
9

1 0

1 1

29

en la que la administracin del material significante se

efecta en la ignorancia del sujeto. Esta administracin
es caracterstica del funcionamiento de la estructura, o
sea, de cierto modo de gestin del deseo. La evaluacin
diagnstica debe estar supeditada, pues, a la localizacin de dicha administracin, nica que pone enjuego
rasgos sealables y estables.
El problema del diagnstico parece tributario, pues,
de una nueva pregunta. Cul es la constancia, si existe, de esos rasgos estructurales que no pueden sino suponer cierta estabilidad en la organizacin de la estructura psquica?

3. L a funcin paterna y las estructuras

psquicas

La puesta en acto de una estructura psquica, es decir, como sealaba Freud, la eleccin de la propia neurosis, se constituye para cada uno en funcin de los
amores edpicos. Estos no son ms que el desarrollo ruidoso de la relacin que el sujeto mantiene con la funcin
flica, o sea, con la funcin paterna. Si una relacin semejante es vector de orden en el sentido de organizacin, tambin es portadora de desorden, ya que la estructura psquica presenta la particularidad esencial
de estar determinada de una vez y para siempre. Cmo
se explica que un factor de orden est directamente articulado a un factor de desorden? Cmo comprender
que la estructura psquica constituya al mismo tiempo
una etapa decisiva en la economa psquica propiamente dicha, cuando tal economa puede revelarse como el
principal agente de los desrdenes psicopatolgicos?
Para intentar responder a estas preguntas, suger
una analoga metafrica con ciertos argumentos tomados en prstamo de los datos contemporneos de la biologa molecular, referentes a la autoconservacin de las
estructuras biolgicas. No me demorar aqu en la evocacin de esta referencia, largamente desarrollada en
mi libro Structure et perversions, al que los remito.
Una analoga semejante no tena otro objetivo que tratar de determinar exceptuando la metfora los
principios ms constitutivos que intervienen en la organizacin de las estructuras psquicas. Una cosa es in1

J . Dor, vase el cap. V, Structures psychiques et fonction

phallique, en Structure et perversions, op. cit., pgs. 77-86.
1

30

31

troducir los elementos ms generales a travs de un la relacin con el falo resultan particularmente favoraanaloga metafrica, y otra descubrir el modo en que es bles a la cristalizacin de organizaciones estructurales.
ta economa del deseo puede inducir, bajo la influenci Dicho de otro modo, estas diversas estructuras estn
de la funcin flica, tipos de estructura diferentes. Por determinadas por uno u otro de esos diferentes momenque realmente debemos reflexionar sobre la discrimi tos cruciales. As ocurre con la organizacin de las esnacin de estos tipos si queremos extraer enseanzas tructuras perversas, obsesivas, histricas y psicticas,
concretas desde el punto de vista del diagnstico, en la cuya instalacin es posible localizar segn los factores
clnica. En este sentido, la memoria de los amores edpi- favorecedores que intervienen en las interferencias de
cos adquiere toda su importancia, puesto que es en es- los deseos recprocos de la madre, el padre y el nio con
tas vicisitudes donde se negocia para el sujeto su rela
respecto al objeto flico.
cin con el falo, es decir, su adhesin a la conjuncin d e l
Como ya insist en varias oportunidades, esta esdeseo y la falta.
I tructuracin psquica constituye una organizacin defiPor supuesto, esto exigira repasar en detalle toda lal nitiva. A l avanzar sobre el terreno de esta espinosa
dinmica edpica, la cual se juega, como ustedes saben! cuestin, me interesa puntualizar lo siguiente: una coen la dialctica del ser y el tener, esto es, el momento que! sa es que la estructura est irreversiblemente determiconduce al sujeto de una posicin donde est identifiM nada, y otra que la economa de su funcionamiento est
cado con el falo de la madre, a otra posicin donde, re-I sujeta a variaciones de rgimen. Hay que darse cuennunciando a dicha identificacin, y por tanto aceptando* ta, simplemente, de que nunca, como sujetos, somos
la castracin simblica, tiende a identificarse o bien con! ms que efectos del significante. La estructura trabaja
el sujeto que supuestamente no lo tiene o, por el contra-I precisamente en la administracin de estos efectos sigrio, con aquel que supuestamente lo tiene. Como ya l o ! nificantes, y sobre ello no ejercemos ningn dominio.
estn sospechando, esta operacin se efecta en el cur-I Slo imaginariamente apoyaramos la idea de tener also del proceso de simbolizacin designado por Lacan co-I Ko que decir en ese mbito. De ah que todo el mundo esmo metfora del Nombre-del-Padre. No reiterar aqu! t condenado a adherir a la estructura del fantasma.
la descripcin de esa dialctica edpica; les propongo! Pero, aun si dijramos lo nuestro, nada cambiaramos,
acudir al desarrollo que le dediqu, basado en Lacan, e n ! puesto que inmediatamente aportaramos la desmentimi obra Introduction la lecture de Lacan.
I da en el mismo momento de articularlo. Les recuerdo el
En lo inmediato, preferira poner ms bien el acento! alcance de aquel famoso adagio freudiano contemporen ciertos momentos particulares de esa dinmica ed-l neo del descubrimiento del psicoanlisis: El yo no es
pica, a saber: aquellos momentos determinantes p a r a ! seor en su propia casa. Debemos medir las conseel sujeto donde las apuestas del deseo movilizadas p o r ! cuencias irreversibles enunciadas implcitamente en
osta frmula. Nadie est obligado a refrendarla, pero
J . Dor, vase el cap. X I I , Le stade du miroir et l'oedipe, y c a p . | ello no es bice para que, a partir de este descubrimienX I I I , La metaphore paternelle - L e Nom-du-Pre - L a mtonymie| to freudiano, salga a la luz una verdad que adhiere predu dsir, en Introduction la lecture de Lacan, op. cit., pgs. 9 7 - |
cisamente a la estructura del deseo de quien la enuncia.
113 y 114-22. Traduccin al portugus: cap. X I I , O estadio d o |
espelho e o Edipo, y cap. X I I I , A metfora paterna - Nome-do-Pal| Aun cuando, como de buena gana repeta Lacan, esta
- A metonimia do dedejo, en Introdugo leitura de Lacan, op. 1 verdad jams pueda sino medio decirse, est de todos
cit., pgs. 77-88 y 89-95.
1 modos, recordando el orden de la estructura y del deseo
j

32

33

que se esfuerza por encontrar en ella su propia expresin. Para insistir una vez ms sobre la dimensin irreductible de la estructura de lenguaje o sea, lo simblico, recordemos que ese orden es tanto ms determinante cuanto que la eleccin de esa estructura, para un
sujeto, es justamente aquello por lo cual adviene a lo
simblico.
Les recuerdo que el advenimiento a lo simblico es el
advenimiento del sujeto propiamente dicho, ganado en
el terreno de una conquista que es precisamente aquello por lo que se elabora la estructura psquica.
Esta organizacin estructural, que se constituye en
los arcanos de la dialctica edpica, permanece marcada por los dos tiempos fuertes que representan la dimensin del ser y la dimensin del tener con respecto al
falo. En esta dinmica del pasaje del ser al tener se hacen sentir, en efecto, ciertas apuestas decisivas desde el
punto de vista de la inscripcin del nio en la funcin
flica.
En tanto regula el curso del Edipo, la funcin flica
supone cuatro protagonistas: la madre, el padre, el nio
y el falo. Este ltimo trmino constituye el elemento
central a cuyo alrededor vienen a gravitar los deseos
respectivos de los otros tres. En este sentido, Lacan declaraba a quien quera orlo que, para hacer psicoanlisis, por lo menos haca falta saber contar hasta tres. De
todos modos, en esta alfabetizacin numrica mnima,
saber contar hasta tres implica especialmente saber
contar hasta tres a partir de uno, por lo tanto hasta cuatro. De hecho, como ese elemento uno es el falo, se trata
del nico indicador que permite al sujeto regular su deseo en relacin con el deseo de otro.
El falo en cuanto dicho elemento uno es el elemento que se inscribe fuera de la serie de los deseos,
puesto que slo con relacin a l puede constituirse una
serie de deseo; pero al mismo tiempo es el elemento que
ordena la posibilidad de tal serie, ya que, fuera de su
presencia, el deseo no se desembaraza de su anclaje

34

inaugural. Por lo dems, es preciso partir de este punto

de anclaje si queremos localizarrigurosamentelos momentos decisivos a los que me refer anteriormente. En
efecto, se trata ante todo de circunscribir aquellos momentos en que la economa del deseo del nio se topa
con la funcin flica, para negociarse con ella a la medida de una inscripcin.
Esta funcin flica se caracteriza prioritariamente,
por la incidencia que adquirir, para el nio, el significante flico en el curso de la evolucin edpica. Desde el
punto de vista de la estructura, el primer momento decisivo es aquel en que se esboza, para l, el cuestionamiento de la identificacin flica. Se trata de una vivencia identificatoria primordial donde el nio es radicalmente identificado con el nico y exclusivo objeto del
deseo de la madre, es decir, con el objeto del deseo del
Otro, y por consiguiente con su falo.
Tal cuestionamiento es fundamental para el nio, al
menos por la razn esencial de que, finalmente, se va a
encontrar con la figura paterna. No se trata, por supuesto, de la figura paterna en tanto presencia paterna, sino en cuanto instancia mediadora del deseo. De
hecho, la intrusin de esta figura del padre va a introducir, en la economa del deseo del nio, cierto modo de
vectorizacin que es, hablando con propiedad, lo que se
designa por funcin paterna y que no es otra cosa que la
funcin flica, con toda la resonancia simblica que esto supone.
La funcin flica es operatoria por lo mismo que vectoriza el deseo del nio respecto de una instancia simblica mediadora: el padre simblico. Otro modo de
decir que debemos situarnos segn la distincin fundamental introducida por Lacan, entre padre real, padre imaginario y padre simblico. Sobre este punto, los
remito una vez ms a uno de mis trabajos: Le pre et sa
fonction en psychanalyse, donde me esforc por mos3

J . Dor, vase el cap. IV, Le pre rel, le pre imaginaire et le

pre symbolique: la fonction du pre dans l a dialectique oedipien3

35

trar cuan crucial resultaba esa distincin desde el punto de vista de su incidencia en la organizacin de la estructura del sujeto.
Esta distincin introducida por Lacan entre padre
real, imaginario y simblico no es una pura y simple
duplicacin de la triloga Simblico, Imaginario, Real
(S.I.R.).
El padre real es el padre en la realidad de su ser, es
decir, el padre hic et nunc, sea o no progenitor. Ahora
bien, en el aqu y ahora de su historia, este padre real
nunca es aquel que interviene en el curso del complejo
de Edipo. E l que intercede es el padre imaginario. En
este punto encontramos, con toda su significacin, el
trmino imago en el sentido que Freud le atribuye. El
padre nunca es captado o aprehendido por el nio de
otro modo que bajo la forma de la imago paterna, es decir, una figura del padre tal como el nio tiene inters
en percibirla en la economa de su deseo, pero, igualmente, tal como puede darse una representacin de ella
a travs del discurso que la madre profiere para l.
Por lo mismo que esta distancia se define entre la dimensin del padre real y la figura del padre imaginario, la consistencia del padre simblico queda todava
ms particularizada, en el sentido de que su intervencin estructurante en la dialctica edpica se especifica
por el solo hecho de ser puramente significante, en lo
cual se resume fundamentalmente la funcin paterna
como tal. Pero si esta funcin paterna es estructurante,
ello supone que interviene en el registro de la castracin.^
En otros trminos, cuando encaramos la cuestin del
padre en el complejo de Edipo, debemos estar atentos al
sentido que conviene dar a esa entidad paterna. Dene, en Le Pre et sa fonction en psychanalyse, Pars: Point hors
ligne, 1989, pgs. 51-65. Publicacin brasilea en Zahar, 1991.
4

J . D o r , vase el cap. V, La fonction paternelle et ses avatars,

ibid., pgs. 67-105.

36

bemos saber localizar la economa del deseo del nio

segn est comprometida con respecto al padre imaginario o con respecto al padre simblico. Como mnimo,
esta discriminacin supone que siempre estemos en
condiciones de situar las apuestas edpicas fuera de la
realidad, en el sentido de que el Edipo es y sigue siendo
siempre una movilizacin imaginaria en el nio. Ante
todo, es para l la trayectoria imaginaria que se ofrece
para resolver subjetivamente el enigma que le plantea
la diferencia de sexos. En efecto, la dinmica edpica representa el recorrido imaginario que el nio se ve llevado a construir para encontrar una respuesta satisfactoria a esa pregunta.
De esto resulta una consecuencia clnicamente importante: el padre real aparece como perfectamente secundario en las apuestas deseantes edpicas. Por otra
parte, esto permite precisar todas las ambigedades
suscitadas por expresiones tales como: la presencia paterna, incluso las carencias paternas. Cuando estos
atributos son relacionados con la dimensin del padre
real, no tienen ningn alcance significativo y operatorio
frente a la funcin fundamentalmente estructurante
del padre simblico. De hecho, que el padre real est
presente o no, que sea carente o no, esto es completamente secundario para las apuestas edpicas. En cambio, si la presencia o la carencia paterna concierne ms
directamente al padre imaginario o al padre simblico,
estos atributos, entonces, se vuelven esencialmente determinantes.
En otros trminos, una evolucin psquica perfectamente estructurante para el nio puede cumplirse
fuera de la presencia de cualquier padre real. Esto supone, en cambio, en tal hiptesis, que las dimensiones
del padre imaginario y del padre simblico estn constitutivamente presentes. No hay aqu ninguna paradoja.
5

J . Dor, vase el cap. I : Introduction: la fonction du pre en psychanalyse, ibid., pgs. 15-24.
8

37

jeto fdlico rival de l mismo ante ella. La puesta en duda

Por el contrario, se trata de una exigencia de palabras,
de la identificacin flica del nio no puede comprende discurso, vale decir, de una exigencia significante: el
derse fuera de este espacio de rivalidad flica propiapadre siempre debe ser significado al nio, aunque el
mente dicha: to be or not to be el falo (Lacan).
nio no est confrontado con la presencia real del paResulta fcil advertir cunta importancia tienen los
dre.
significantes en ese momento decisivo, puesto que, es
Lo estructurante para el nio es poder fantasmacabalmente a travs del discurso como el nio percibe
tizar un padre, es decir, elaborar la figura de un padre
ustar hallando los indicadores que le permitirn vectoimaginario a partir de la cual investir ulteriormente,
rizar su deseo en una direccin donde podr promover
la dimensin de un padre simblico.
H U despliegue hacia otro horizonte. Pero, al mismo
En el caso extremo en que el padre real est ausente
tiempo, esta direccin puede obturarse por falta de sigo es designado como inexistente en la realidad, de tonificantes consecuentes, para llevar ms all la interrodos modos la funcin estructurante es potencialmente
gacin deseante del nio, hacia la cuestin de la difeoperatoria, siempre y cuando esta referencia a un
rencia de sexos.
otro {hteros) sea significada en el discurso materno
Aqu, la funcin de los significantes interviene como
como una instancia tercera mediadora del deseo del
una operacin dinamizante; casi podra decirse, una
Otro.
funcin catalizadora. En la medida en que el discurso
La distincin entre el padre real, el padre imaginamaterno deja en suspenso la interrogacin del nio sorio y el padre simblico constituye un indicador sin el
bre el objeto del deseo de la madre, esta cuestin resurcual, no slo la dimensin del complejo de Edipo resulta
ge con mayor fuerza y lo empuja a profundizar su inen gran parte ininteligible, sino incluso refractaria al
terrogacin. Esta suspensin significante ante el
sentido y al alcance del acto psicoanaltico.
imigma de la diferencia de sexos es capital, en el sentido
As, pues, si el nio encuentra al padre en el Edipo
de que impone al nio interrogar al deseo materno ms
como el elemento perturbador capaz de cuestionar la ull del lugar en que su identificacin flica encuentra
certeza de su identificacin flica, es esencialmente en un punto de detencin. El discurso de la madre le asetorno de la dimensin del padre imaginario. Tal cues- gura, pues, un apoyo favorable hacia nuevas investigationamiento nunca es instituido de hecho. Slo puede
ciones, que lo conducirn al umbral de un horizonte
intervenir porque ya est all, implcitamente presente, mucho ms enigmtico y que anuncia el orden de la casen el discurso de la madre. Aun cuando no registre esto tracin. Dicho de otro modo, los significantes maternos
en lo inmediato, el nio presiente que la madre se signiresultan determinantes para movilizar al nio hacia un
fica a l como objeto potencial del deseo del padre. Por lo OHpacio diferente del deseo inmediato que l negocia
dems, este presentimiento conduce al nio a una so
con ella.
breinterpretacin referente a su propio estatuto ante la
A poco que este impulso del nio encuentre el menor
madre. Cuando comienza a adivinar que la madre n<
noporte para suspenderse, toda su dinmica deseante
slo lo desea a l, transforma imaginariamente esta ve
tonder hacia un estado en el que la entropa llevar las
rificacin en una apuesta de rivalidad. Se esfuerza po
de ganar sobre el esfuerzo psquico que l debe producir
ocultar que la madre pueda desear al padre y, al mismx
para combatirla. De esta suspensin inducida alredetiempo, inviste al padre como objeto de deseo rival ant(
dor de la puesta en duda de la identificacin flica, puela madre. En otros trminos, el padre se vuelve un ob
l

38

39

de resultar un enquistamiento de toda la economa del

deseo, la que contribuir a la instalacin de una fijacin
psquica irreversible. En efecto, alrededor de tal apuesta se organiza la estructuracin perversa, en la que encontramos precisamente el origen de todos los rasgos
sobre los que podremos fundarnos para apuntalar un
diagnstico en el campo de la clnica psicoanaltica.

40

Segunda parte. L a estructura perversa