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SRIE DE EXPOSIO BBLICA:

Livro Estudado: Romanos
Rev. Joo Ricardo Ferreira de Frana.
Texto Bblico: Romanos 1.5-7:

Vs. 5 -
,
,
Vs. 5 - Pelo qual recebemos a graa e o apostolado, para a
obedincia da f entre todas as gentes pelo seu nome,
Vs. 6 - ,
Vs. 6 - Entre as quais sois tambm vs chamados para serdes de
Jesus Cristo.
Vs. 7 - ,
,
.
Vs. 7 - A todos os amados de Deus, que estais em Roma,
chamados para serdes santos, graa a vs outros e paz, da parte
de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. (Romanos 1.5-6
ACF

7 ARA)

INTRODUO:
Em nosso ltimo encontro com o apstolo Paulo podemos observar que nos versos
de 3 a 4 deste captulo ele destacara trs elementos importantes sobre o evangelho de Deus!
Sim porque este argumento geral de todo o captulo primeiro de romanos; ele sumarizou
nos versos 3 e 4 verdades importantes para a igreja, tais como naquilo que evangelho se
ocupa, ou seja, o Filho de Deus o assunto fundamental do evangelho; por isso, a doutrina
da encarnao torna-se importante, pois, a mesma nos diz que Deus cumpriu o que
prometera desde o Antigo Testamento.
Mas, agora ele amplia este entendimento de modo interessantssimo, desenvolvendo
quatro ideias: Ele procura mostrar qual o fundamento do seu chamado apostlico; depois
ele prossegue, mostrando-nos o propsito, ou seja, para que ele apstolo procurando
mostrar a finalidade de seu apostolado; e assim, de modo prtico, procura revelar como ele

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v os cristos a quem ele escreve; e por fim, revela-nos seu corao pastoral apresentandonos seus desejos pastorais em favor da Igreja. Consideremos estas verdades:

I O FUNDAMENTO DO CHAMADO DE PAULO. [vs.5]

Qual o fundamento do chamado de Paulo? Qual o alicerce? Onde ele est
fundamentado? Vejamos o que Paulo diz:
Pelo qual recebemos a graa e o apostolado.
Est uma declarao e tanto! Pois, nos revela que o chamado ao ministrio no
estava ligado s habilidades de Paulo; no estava na indicao de algum para assumir
tal posto, tal vocao, mas primeiro em Cristo, ele mostra que foi por meio de Cristo,
note como ele comea pelo qual. Aqui certamente o apstolo completa o sentido do
verso 4, revelado que Paulo era o que era por causa de Cristo Jesus.
O que Paulo recebera pela mediao de Cristo? Ele responde a graa e
apostolado. [ elabomen charin kai apostolen] isto
nos leva para uma considerao importante, Paulo disse que recebeu, por intermdio de
Cristo, a graa! Aqui somos ensinados que no obtemos a graa pelo nosso esforo,
pela nossa obedincia, ou mesmo pelos nossos mritos, no, e no! A graa, o favor
imerecido de Deus, nos dada nica e exclusivamente por intermdio do Senhor Jesus
Cristo; nada dos santos, das peregrinaes, dos sacrifcios nada disso! Tudo ns
recebemos por causa de Cristo.
A doutrina da graa de Deus bem desenvolvida pelo apostolo Paulo em todas
as suas epstolas, ele sempre que a menciona a liga a pessoa de Deus e a de seu filho
como o faz aqui neste texto que estamos estudando. Ele nos assegura nesta carta que a
justificao pela graa por meio de Cristo Jesus (Romanos 3.24) oua o que ele diz:
sendo justificados gratuitamente, por sua graa, mediante a redeno que h em Cristo
Jesus, (Romanos 3.24 ARA). Notem como isso fundamental no ensino paulino a
graa um favor imerecido que os homens no merecem, e somente, Cristo pode
conced-la a pecadores, no importa o que os homens faam, o quanto se
autossacrifiquem para obter o favor de Deus; a nica realidade permitida pelas
Escrituras esta: se no recebermos a graa de Deus mediante o senhor Jesus Cristo
estaremos perdido.

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Mas, o santo apstolo no apenas nos diz que recebeu a graa mediante Jesus
Cristo, ele tambm informa que ele recebera de Cristo o apostolado o que ele est
dizendo com isso? Ele est dizendo que ele o que por causa de Cristo Jesus, o seu
ministrio apostlico s existe porque isso ele recebeu do prprio Cristo, um dom e
chamado do prprio Cristo! Ele fora transformado em uma nova criatura pela graa que
recebera de Cristo, e fora transformado em mensageiro do evangelho por causa da
mediao de Cristo. Ele ressalta sua autoridade apostlica no como algo que ele impe
a igreja, ou como algo que ele conquistara, mas como algo que ele recebera do prprio
Cristo. Seu apostolado um dom que ele recebera do Senhor da igreja!
II O PROPSITO DO CHAMADO APOSTLICO DE PAULO [vs. 5b]:
Isto nos leva pra o segundo ponto a ser considerado. Que pode ser avaliado em
forma de uma pergunta: em que consiste a sua vocao como apstolo? Em outras
palavras, qual a finalidade de ser chamado apstolo? Ele responde aqui no verso 5 de
forma muito interessante: para a obedincia da f entre todas as gentes pelo seu
nome - note que a traduo adotada por nossa igreja traduziu da seguinte forma para
a obedincia por f (Romanos 1:5 ARA). Mas a traduo adequada neste caso a
verso corrigida fiel (ou corrigida) que traduz. para a obedincia da f , e por sua vez,
reproduz muito bem o grego [eis hypakon pistes]. Paulo diz
que recebera a graa e ao apostolado para obedincia da f. Ou seja, para chamar as
naes obedincia palavra de Deus!
E porque isso? Bem, porque a smula do pecado a desobedincia, o rejeitar a
vontade de Deus, o no obedecer a Deus! Notem que foi exatamente isso que ocorreu
em Gnesis 3 o homem no deu ouvido palavra de Deus, no creu no que Deus havia
dito, no que Deus havia pactuado com ele, ento, o pecado entrou neste mundo!
Devemos lembrar que o pecado a rebelio contra Deus. O pecado a recusa a ouvir a
voz de Deus. O pecado a pessoa dar as costas para Deus e fazer o que lhe vem
cabea. O pecado isto: a recusa de ouvir a voz de Deus por meio de sua palavra!
Notem que o pecado de Ado no foi um adultrio, no se tratou de um roubo, no foi
um assassinato, mas foi simplesmente o fato de Ado parar de ouvir voz a Deus! Ele
deixou de obedecer a Deus.
Ento, Paulo aqui neste texto diz que seu apostolado tem como propsito fazer
com que outros obedeam a f, obedecem a voz de Deus; obedincia aqui ao

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evangelho de Deus, e Paulo reiteradas vezes mostrar isso, por exemplo, no captulo
6.17 isso confirmado: Mas graas a Deus que, tendo sido servos do pecado,
obedecestes de corao forma de doutrina a que fostes entregues. (Romanos
6.17 ARC), Paulo se alegra porque estes crentes obedeceram a forma de doutrina que
receberam; e o apstolo contrasta esta realidade com aqueles que ainda no obedecem
ao evangelho no captulo 10.16 de Romanos: Mas nem todos obedecem ao
evangelho[...] (Romanos 10:16 ARC).
Paulo aqui nos ensina que o seu apostolado tem como objetivo chamar as naes
para obedincia da f, sob o nome de Cristo. Obedecer ao Evangelho significa crer em
Cristo Jesus. Voc no deve crer em Cristo para obter alguma ajuda, no, voc deve crer
no Senhor Jesus porque uma ordem! uma ordem de Deus. Crer no Evangelho est
submetido ao nome de Cristo. Paulo relembra isso aos crentes de Roma que foram
chamados para a obedincia ao evangelho de Deus.
III A DESCRIO DESTES QUE SO CHAMADOS PARA A OBEDINCIA
DA F [ vs 6-7a] .
Isto nos conduz para o nosso terceiro ponto a ser considerado, que depois, de
Paulo apresentar tudo isso, ele procura apresentar uma descrio daqueles que so
chamados para a obedincia por f, neste caso, os crentes da igreja de Roma. Paulo diz:
Entre as quais sois tambm vs chamados para serdes de Jesus Cristo.
(Romanos 1.6 ACF).
O apstolo aps mostrar que seu apostolado visava chamar pessoas de vrias
naes obedincia da f; ele assegura que os crentes de Roma eram uma destas
naes; pois, eles foram alvos do chamado de Deus a doutrina bsica aqui a vocao
eficaz de Deus, eles foram chamados no para viverem em si mesmos, mas para serdes
de Jesus Cristo - Deus nos chama para sermos escravos de Cristo! Esta a implicao
disso.
O cristo algum que pertence a Jesus Cristo, fomos chamados para ele,
estamos unidos a ele, isso ser cristo; ser obediente a Cristo Jesus. Aqui est a
diferena que o mundo precisa ver nos crentes! que cada crente por si s um servo
de Cristo Jesus. Mas, surge uma pergunta: como algum chega a este estado? Como
algum passa a pertencer a Jesus Cristo? Na primeira parte do verso 7 Paulo nos oferece

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uma resposta: A todos os que estais em Roma (Romanos 1:7 ACF) ele assegura aqui
que est se dirigindo aos crentes daquela igreja especifica, mas ele continua: amados
de Deus, chamados santos chamo sua ateno para um fato, que aparece na traduo
adotada por nossa igreja, que mais uma vez os tradutores inseriram palavra serdes
que no est no original grego. Bem, como algum passa a pertencer ao Senhor Jesus?
Paulo nos diz que primeiro, o homem precisa ser amado por Deus ele se
dirige aqueles crentes e diz que a razo para que eles pertenam a Cristo, est no fato de
que eles so amados por Deus pai pense agora em Roma, uma cidade marcada
pelos mais terrveis pecados, uma sociedade pag, um povo sem Deus, e agora aquele
grupo no tem mais a culpa de tais pecados sobre suas costas; como tudo isso ocorreu; o
que os levou a mudar de vida? Paulo diz: O amor de Deus!. Amados de Deus por
isso eles so o que so. o amor de Deus que nos traz para Cristo, o amor divino que
nos faz pertencer ao senhor Jesus.
O amor de Deus liberta o homem do pecado. Paulo reitera esta verdade em
Efsios 2.1-4: E VOS vivificou, estando vs mortos em ofensas e pecados, Em que
noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe das
potestades do ar, do esprito que agora opera nos filhos da desobedincia. Entre os
quais todos ns tambm antes andvamos nos desejos da nossa carne, fazendo a
vontade da carne e dos pensamentos; e ramos por natureza filhos da ira, como os
outros tambm. Mas Deus, que riqussimo em misericrdia, pelo seu muito amor com
que nos amou,
O que nos faz sair do mundo no o nosso carter, nem a nossa deciso, no o
nosso livre-arbtrio seguramente o amor de Deus! Aquela igreja s existe porque o
Deus eterno colocou o seu amor sobre cada um de seus eleitos.
A segunda verdade sobre como algum pode vim a pertencer ao Senhor Jesus
Cristo, est ligado a ser chamado por Deus. Paulo introduz esta verdade aqui no verso 7
chamados... ningum vem porque quer, ningum vem por que precisa, mas s vem
aqueles a quem Deus chama. Cristo nos diz que muitos so chamados, mas poucos so
escolhidos[Mateus 22.14] . O chamado eficaz se dirige aos eleitos, e exatamente este o
caso aqui no texto. Alm de ser um chamado redentivo de Deus, tambm um
chamado para a santidade.

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Os crentes so chamados de santos o termo grego usado por Paulo aqui
[ - hagios] significa separado do mundo e consagrado para Deus. Ou seja,
significa devemos est separado do mundo, no nutrir nenhuma paixo com o mundo,
no sermos seduzidos com e pelo mundo! exatamente isso, lembre-se que voc foi
chamado para ser de Jesus de Cristo, para fazer a vontade dele, para satisfazer o que ele
deseja; e no a sua vontade ou os seus desejos mpios e pecaminosos. Devemos ser
separados de tudo o que nos separa de Deus.
Somos separados para Deus! Lembre-se disso, sua vida visa glria de Deus,
esse o objetivo de sua existncia! Foi para isto que Deus te colocou neste mundo,
ento devemos viver como santos neste mundo.
IV OS DESEJOS PASTORAIS DE PAULO PARA COM A IGREJA. [VS.7b]
E, isto nos conduz para o ltimo ponto a ser observado nesta noite. o fato de
que Paulo mostrar seu corao pastoral para com a igreja por meio de desejos santos
para com a igreja do Senhor Jesus que se encontrava em Roma. Paulo nos diz: Graa e
paz de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. (Rom 1:7 ARC).
O apstolo Paulo deseja para a Igreja de Roma a graa de Deus este favor
imerecido deve estar permeando a vida da igreja como um todo; a igreja deve ser vista
sempre como alvo do favor de Deus, isso que Paulo relembra aos seus leitores, mas ao
mesmo tempo nos instrui que na vida da igreja deve haver tambm paz, a despeito de
todo o conflito, de toda a lutar no meio e fora da igreja; seus membros devem preservar
e vivenciar esta paz, mas observe no uma paz provocada pela fora humana, pelos
grandes empreendimentos ecumnicos, no pelo contrrio, uma paz que tem sua
origem em Deus pai.
A igreja no rf, a igreja tem um pai que Deus! Paulo relembra a igreja
doutrina da paternidade de Deus, os membros da igreja so filhos de Deus, so amados
por ele, recebem a graa dele juntamente com a paz que excede a todo entendimento!
Todavia, Paulo no termina por ai, ele revela que estas bnos que ele deseja sobre a
vida da igreja {a graa e a paz} tambm procedem do Senhor Jesus Cristo. Ele o
Senhor da Igreja dele que jorra a graa e a paz que a igreja precisa.
Aplicao: Diante disso que verdades ns podemos aprender deste trecho da Palavra de
Deus?

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1. Que a graa de Deus o alicerce de toda a nossa vida crist: se for a graa de Deus
nos sustentando conferindo significado nossa vida, tudo seria fracasso! No ministrio
a graa de Deus o nosso fundamento, o nosso alicerce! Pois, sem a graa nosso
ministrio, nosso chamado sucumbiria !
2. Como crentes fomos chamados para levar outros obedincia: nosso dever de fato
obedecer ao evangelho e ao mesmo tempo procurar levar outros a se renderem aos ps
de Cristo.
3. A certeza do amor de Deus nos leva a compreenso de somos servos de Cristo Jesus:
sabemos que Deus ao nos escolher demonstrou amor para conosco, por isso, devemos
ser obedientes a Cristo.