Derecho a la educacin

> Otros textos

Educacin para las nias, educacin para todos

Kofi Annan. El Pas, 8-3-2000

Shalina es una nia de Bangladesh que est a punto de terminar el colegio. Pero para
Shalina no habr nervios antes del examen, ni solicitudes para entrar en la universidad,
ni diplomas, ni planes para la carrera. Ni siquiera habr entrega de ttulos. Shalina tiene
13 aos y est a punto de unirse a 73 millones de nias en edad escolar en todo el
mundo que no van al colegio. Para los padres de Shalina, y para millones de padres
como ellos, educar a una hija es una prdida de tiempo y de dinero. Casaron a su
hermana mayor a la edad de quince aos, despus de que decidieran emplear sus
escasos recursos para financiar la educacin de su hijo a expensas de sus hijas.
Shalina sola preocuparse por las lecciones y los exmenes, pero le preocupa mucho
ms tener que casarse y engendrar nios siendo todava una nia ella tambin. Shalina
sola soar con ser mdico, pero ahora le espera una vida de limpiar casas de da y dar
clases privadas a nios ms pequeos de noche. Shalina sola ser una nia feliz, pero
ahora escribe que deseara ser chico.
A Shalina y sus 73 millones de compaeras se les niega no slo algo que muchos de
nosotros damos por hecho; se les niega un derecho humano bsico recogido en
instrumentos internacionales que sus respectivos Gobiernos han suscrito, como la
Declaracin Universal de Derechos Humanos y la Convencin sobre los Derechos del
Nio: el derecho a la educacin.
A menudo se dice que la educacin capacita a las chicas porque les da ms confianza
y les permite tomar decisiones informadas sobre su vida. Los que lean este artculo
podran pensar que esa afirmacin se refiere a ttulos universitarios, ingresos o logros
profesionales. Pero para la mayora de las nias del mundo, se refiere a algo mucho
ms bsico. Se refiere a no verse obligadas a casarse cuando son todava unas
adolescentes, porque no tienen otra opcin; a planificar los embarazos para que no
amenacen su salud, su vida, o su sustento; a buscar y obtener atencin mdica para
sus hijos y para ellas cuando la necesiten; al cuidado y la nutricin infantil; a la
seguridad de que sus hijos reciben al menos la enseanza primaria.
Se refiere a ser capaz de obtener unos ingresos cuando las mujeres anteriormente no
obtenan ninguno; a conocer y disfrutar derechos que las mujeres anteriormente nunca
supieron que tenan; a ensear a sus hijas a hacer lo mismo, y a sus hijas despus de
ellas. Se refiere a poner fin a lo que antes era una espiral inacabable de pobreza e
impotencia. En resumen, se refiere a garantizar una vida decente para toda una
generacin y a las generaciones sucesivas.
Dicho de forma sencilla, la educacin es una inversin que produce ms beneficios que
cualquier otra. Es lo que hace posible el desarrollo de comunidades, pases y
continentes enteros. Es el gasto en defensa ms eficaz que hay.

Entonces, por qu se le niega a tantos millones de nias? En muchas sociedades se

margina a las mujeres sistemticamente; pero a pesar de ello, cuando golpea la
catstrofe -ya sea en forma de enfermedad, conflicto o dificultad- son ellas las que
soportan la mayor carga. Nada ilustra esto de forma ms amplia que el VIH/sida. Las
nias tienen ms probabilidades de cuidar a un familiar enfermo y de ayudar a llevar un
hogar. Como se les impide ir al colegio, se les niega la informacin sobre cmo
protegerse contra el virus. Privadas de una educacin, corren el riesgo de verse
obligadas a mantener relaciones sexuales tempranas con hombres mayores o a
ganarse la vida como prostitutas, y as contagiarse. Pagan con creces el precio mortal
de no ir al colegio.
Si queremos cambiar esta cruel e injusta situacin, necesitamos algo ms que construir
nuevas aulas. Tenemos que acabar con los impedimentos que incitan a los padres a no
llevar a sus hijas al colegio. Y una vez que las nias vayan al colegio, tenemos que
trabajar para garantizar que el colegio las prepara para la vida, desarrollando
programas de estudios, libros de texto y actitudes que se centran en las aptitudes que
van a necesitar en la vida. Pero el primer paso es que las sociedades reconozcan que
educar a las nias no es una opcin; es una necesidad.
En Oriente Prximo, unos pocos pases ya han eliminado la discriminacin sexual en la
enseanza primaria. Otros en la regin han llegado a reconocer la necesidad de educar
a las nias, aunque slo sea para asegurarse de que tienen una mano de obra mejor
formada y ms cualificada.
Tambin algunos pases africanos han hecho progresos a la hora de reducir la
discriminacin sexual. Malaui ha recortado los costes directos de la enseanza
eliminando las matrculas y aboliendo la obligacin de llevar uniforme. Guinea Conakry
ha aliviado las cargas domsticas de las nias excavando pozos y suministrando
molinos mecnicos. Ha introducido normas para garantizar que los nios y las nias
comparten las tareas en los colegios y leyes que convierten en ilegal el obligar a las
nias a casarse antes de terminar nueve aos de estudios.
stos son ejemplos bien recibidos. Pero no son ni mucho menos suficientes. El mundo
necesita una estrategia que se corresponda con la envergadura del reto. Necesitamos
que todos los que tienen poder para cambiar las cosas se unan en una alianza para la
educacin de las nias; Gobiernos, grupos progresistas y, sobre todo, comunidades,
colegios y familias locales. Por esa razn, Naciones Unidas va a lanzar una nueva
iniciativa global para educar a las nias.
Ya en el siglo XII despus de Cristo, el filsofo rabe Ibn Rushd declaraba que "una
sociedad que esclaviza a sus mujeres es una sociedad abocada a la degradacin".
Demostremos, novecientos aos despus, que una sociedad que da poder a sus
mujeres es una sociedad que a buen seguro triunfar.

Derecho a la educacin

> Otros textos

El acceso a la educacin, clave de la igualdad

lvaro Marchesi. El Pas, 6-6-2008

Desde hace varias dcadas, los psiclogos cognitivos han estudiado el razonamiento
humano y han encontrado determinados errores en los que caen, sin darse cuenta, un
significativo nmero de personas. En algunos casos, en el origen de estos sesgos
operan factores ideolgicos; en otros son de tipo afectivo y en el resto, simplemente se
produce un razonamiento que se salta la secuencia lgica esperada. Uno de los
experimentos reportados para comprobar estos sesgos se refiera a la inferencia
general desde los casos particulares: si hay un fumador empedernido, por ejemplo, que
vive hasta los 90 aos, la conclusin "lgica" es poner en cuestin la afirmacin de que
el tabaco es daino para la salud. Cuando se formulan relaciones entre determinadas
variables comprobadas de forma emprica, no es extrao que algunos interlocutores las
pongan en duda y ejemplifiquen su oposicin con algn caso concreto conocido.
Esta reflexin me vino a la mente al leer el artculo Las lecciones de los pobres del
admirado escritor Mario Vargas Llosa (EL PAS, 1 de junio). En l, a partir de cuatro
casos ejemplares de personas que desde la pobreza han llegado a la cima empresarial,
se concluye que cualquier persona puede llegar adonde se proponga con sus solas
fuerzas siempre que se profundice en la libertad de mercado y en el espritu
empresarial, y se creen condiciones de libertad y de competencia. Ser cierto que los
supuestos individuales pueden conducir a reglas generales o existe un sesgo en
semejante razonamiento?
Repasemos brevemente la situacin social y educativa de Iberoamrica. Segn las
estimaciones de la CEPAL, la regin muestra la mayor desigualdad del mundo, con
enormes diferencias entre los sectores de ms altos y de menores ingresos. Los pobres
se sitan en torno al 40% de la poblacin y el nmero de personas que se considera
que viven en situacin de pobreza extrema se aproxima a los 100 millones de
personas. Una cifra que podra incrementarse en 10 millones si se mantiene el
incremento del precio de los alimentos.
Esta dramtica situacin afecta directamente a las condiciones educativas de la
poblacin. El porcentaje de personas analfabetas se sita en torno a los 30 millones de
personas. Adems, cerca de 110 millones de personas no han terminado su educacin
primaria. Estudios recientes sealan que el porcentaje de alumnos que completan la
educacin secundaria es cinco veces superior entre aquellos que se encuentran entre
el 20% ms rico de la poblacin que entre aquellos situados entre el 20% de la
poblacin con menores ingresos familiares. Mientras que el 23% de los primeros
terminan la educacin superior, slo el 1% de los ms pobres lo consiguen. El promedio
de escolarizacin en el 20% de la poblacin con mayores ingresos es de 11,4 aos
mientras que en el 20% inferior es de 3,1 aos.

Podemos pensar que la alimentacin, la vivienda, la salud y el nivel cultural de la

familia nada tiene que ver con las posibilidades futuras de los jvenes? Es posible
considerar que el nivel educativo alcanzado y, por tanto, las posibilidades de acceso a
una educacin de similar calidad, apenas condiciona las opciones profesionales y
laborales de los alumnos y que con el refuerzo al libre mercado y a la competencia se
puede garantizar la igualdad de las personas ante su destino? Sin duda, existen
ejemplos dignos de admiracin, como los expuestos en el artculo aqu comentado, en
los que se manifiesta la fuerza arrolladora del ser humano para sobreponerse a sus
condiciones negativas y para equipararse con los triunfadores de la sociedad que
tuvieron durante sus aos escolares todo a su favor. Pero de esa situacin de
excepcionalidad no puede en modo alguno concluirse que las condiciones de partida no
limitan de forma brutal los itinerarios vitales de las personas a lo largo de su vida.
Qu hacer en esta nueva hiptesis interpretativa? Apostar sin duda de forma decidida
para que las condiciones iniciales de toda la poblacin, sobre todo de las nuevas
generaciones, sean lo ms equitativas posibles y para que todos los nios y jvenes
tengan acceso a una educacin bsica de calidad que les permita abrirse camino en la
vida con mayores garantas de promocin social y de xito. Entonces s se podr exigir
esfuerzo y dedicacin, innovacin y creatividad, superacin de los obstculos y
perseverancia. Entonces, y slo entonces, no habr cuatro casos envidiables, sino
miles de ellos que demandarn el reconocimiento histrico de aquella sociedad y de
aquellos gestores pblicos que lo hicieron posible.

Derecho a la educacin

> Otros textos

El derecho a la educacin
Samir Amin. Amrica Latina en Movimiento. Septiembre 2008. Reproducido en alainet.org/images/alai436w.pdf (2011)

1. La educacin es un derecho
La educacin no es un bien que, una vez adquirido, se aade a otros bienes del
patrimonio de un individuo, sino que su adquisicin se convierte en parte integral de la
persona humana. Por lo mismo, al igual que los dems derechos, debe ser igual para
todos, en su declaracin de principio y en su aplicacin en la prctica.
2. El principio de igualdad implica la gratuidad absoluta. Dira inclusive para los ricos. Al
impuesto progresivo (ciertamente necesario) no se debe sustituir el principio del pago
de los servicios de educacin por parte de quienes tienen los medios.
Los costos de la educacin deben ser sufragados ntegramente por el Estado y el
presupuesto de la educacin debe entonces ser objeto de alta prioridad.
Este principio de igualdad vale para todas las naciones, ricas y pobres. Pero,
obviamente, los pases pobres no tienen medios equivalentes (en calidad) a los de los

pases ricos. Esta desigualdad es una de las consecuencias ms dramticas de la

desigualdad entre las naciones producida por la expansin capitalista/ imperialista.
Ser necesario adecuarse a esta realidad, sin renunciar al principio de este derecho
igual, incluso para los pases pobres. La inversin en la educacin es la inversin
seguramente ms productiva a largo plazo. Inicialmente se puede aceptar que el
esfuerzo esencial se dedique a la educacin primaria, gratuita y obligatoria (es posible:
Cuba, Vietnam y otros son la prueba), mientras que el porcentaje de las generaciones
admitidas en la secundaria y superior puede ser modesto y aumentar solamente a
medida de las realizaciones del desarrollo.
3. La declaracin del derecho a la educacin y a la definicin de sus objetivos y en
consecuencia de sus contenidos, son indisociables.
El objetivo sera: formar productores (necesarios para los sistemas productivos tal
como son) o formar ciudadanos? Las dos tareas deben asociarse indisolublemente y
la formacin de ciudadanos no podra sacrificarse bajo pretexto de una prioridad que
deba darse a la primera. Es ms, esta asociacin de las tareas debe ser la misma para
todos (principio de igualdad); no se puede aceptar que una instruccin prctica se
reserve a los unos (en general los nios de las clases populares, destinados a
reproducir su fuerza de trabajo necesaria para el capital), mientras que la instruccin
noble se reserve a una minora (incluso si es reclutada por concurso y no segn los
medios financieros de sus padres).
No se tienen en cuenta estos principios en el discurso dominante, en particular en sus
propuestas de reformas de la educacin. Este discurso se sita a las antpodas del
nuestro. Reconociendo el derecho a la educacin de labios para fuera, se apresura a
destruir todo su alcance por la prioridad casi absoluta que da a los objetivos de
formacin que responda a las necesidades del mercado, a la vez que reduce la
formacin de los ciudadanos a algunas frases de retrica pobre.
La privatizacin de los servicios educativos pagados, el sometimiento de las
Universidades y de la investigacin al control de los oligopolios, hacen el resto.
El trasfondo de esta desviacin economicista es el falso concepto de capital humano,
que trata la educacin como un bien apropiado por su beneficiario. Se desconoce
pues deliberadamente que la produccin de conocimientos es social, determinada por
el conjunto de la sociedad y no por cualquier fragmento aislado de sta; como tambin
se desconoce que el portador del capital de educacin no puede hacer uso de ste
sino en la sociedad. El concepto se asocia pues estrechamente a la ilusin
individualista, fundamento de la teora segn la cual la sociedad no es ms que la
suma de los individuos que la componen. Se trata del producto supremo de la
enajenacin comercial y el carcter economicista absoluto de la visin burguesa de la
sociedad (en comparacin con el carcter no economicista del marxismo).

Keynes deca que la mitad del PIB ya tena -en su poca- el carcter de bienes
colectivos, es decir, de bienes (si se los llama as) no comerciales, incluso cuando se
los transforma, contra su naturaleza, en pseudo-bienes comerciales (para permitir al
capital sacar una ganancia). Marx, mucho antes, haba definido el general intellect,
parte fundamental en la produccin de los conocimientos y tecnologas, que es por lo
tanto siempre social.
El modelo de sistema educativo propuesto por el discurso dominante -el de los Estados
Unidos- lleva al extremo estas caractersticas fundamentalmente antidemocrticas. Una
educacin pseudo-profesional, adaptada a la demanda y sujeta a las prescripciones de
la empresa capitalista, privatizada por aadidura, para la casi totalidad de sus
beneficiarios; y una educacin noble reservada a la pequea minora destinada a la
reproduccin de la clase dirigente.
4. La definicin de los medios intelectuales necesarios para la formacin de los
ciudadanos es compleja. Es indisociable de la concepcin de democracia que se quiere
promover.
Estos medios no pueden de ninguna manera reducirse a algunas trivialidades del estilo
educacin moral y cvica, o conocimiento de las instituciones de la gestin de la
sociedad poltica y los derechos humanos. Deben pensarse en la perspectiva de
producir seres humanos capaces por s mismos de analizar la realidad de su sociedad,
de hacer la crtica y de actuar para transformarla. Es decir que no hay formacin de
ciudadanos fuera de la perspectiva de formacin de ciudadanos crticos. La democracia
y la modernidad lo exigen. La formacin del ciudadano debe ofrecerse a todos, incluso
a quienes el sistema vigente destina a la formacin prctica.
El modelo estadounidense propuesto no forma ciudadanos, sino solamente agentes
ejecutores, consumidores y espectadores mayoritarios, por una parte, y una clase
dirigente minoritaria, por otra parte.
Un ltimo punto se refiere a las fronteras de la ciudadana que debe construirse. El
ciudadano que debe formarse ser ciudadano de qu? De la nacin a la cual
pertenece, o del mundo? En la situacin actual, solo puede ser ciudadano de su nacin.
No podr convertirse en ciudadano del mundo hasta que se hayan borrado las brechas
gigantescas creadas entre las naciones por el capitalismo/imperialismo. Es una
perspectiva optimista muy alejada.
Pero entonces es menester reconocer que el ciudadano de las naciones privilegiadas
opulentas se beneficia de una renta de situacin (la renta imperialista) y que la
reduccin progresiva de sta debe constituir el objetivo de una formacin
internacionalista del ciudadano (y no mundialista en sentido ingenuo), con consciencia
de la amplitud del reto.
5. Lo que propusimos para el derecho a la educacin se aplica mutatis mutandis al
derecho a la salud.

Se trata tambin de un derecho igual para todos. Su traduccin a la realidad implica la

seguridad social para todos, incluso en los pases pobres, la gratuidad de los
cuidados, la responsabilidad de sus costos por parte del presupuesto nacional. Como
exige obviamente la definicin de objetivos de etapa; para los pases pobres
seguramente la prioridad ser la medicina preventiva, la erradicacin de las pandemias,
etc.

50 frases para maestros y profesores

Por Alberto Rubn Martn

Compartir en Facebook
Compartir en Twitter

La enseanza es una de las reas ms importantes para la sociedad. Qu sera de la

sociedad sin los maestros que tanta energa y empeo ponen para que los nios se
desarrollen personalmente y aprendan conocimientos que les servirn en su vida adulta?
De hecho, la vida de una persona esta en gran parte influida por el conocimiento que
adquiere de su maestro o profesor. Si hay alguien, adems de nuestros padres, que
desempean un rol fundamental en nuestro desarrollo mental y fsico, son nuestros
maestros y profesores.

Quieres ms?: Descarga gratis aqu nuestra app de frases para motivarte a diario.

Aqu te dejo 50 frases para maestros y profesores de grandes hombres como

Scrates, Confucio, Jean Piaget, Abraham Licoln, Albert Einstein, Nelson Mandela
o Mahatma Gandhi.

Tambin te pueden interesar estas frases de educacin clebres.

1-La mayora de nosotros no tenemos ms de cinco o seis personas que nos recuerdan.
Los maestros tienen miles de personas que les recuerdan por el resto de sus vidas.-Andy
Rooney.
2-Si estas planeando para un ao, planta arroz; si estas planeando para una dcada,
planta rboles; si estas planeando para una vida entera, planta educacin.-Proverbio
chino.
3-El maestro mediocre cuenta. El maestro corriente explica. El maestro bueno demuestra.
El maestro excelente inspira.-William A. Ward.
4-La educacin genera confianza. La confianza genera esperanza. La esperanza genera
paz.-Confucio.
5-Lo que una escultura es para un bloque de marmol, la educacin es para el alma
humana.-Joseph Addison.
6-Si tienes que poner alguien en un pedestal, pon a los maestros. Son los hroes de la
sociedad.-Guy Kawasaki.

7-La funcin de la educacin es ensear a pensar intensa y crticamente. Formar

inteligencia y carcter esa es la meta de la verdadera educacin.-Martin Luther King, Jr.
8-La profesin del educador contribuye ms al futuro de la sociedad que cualquier otra
profesin.-John Wooden.
9-La educacin es el arma ms poderosa que puedes usar para cambiar el mundo.-Nelson
Mandela.
10-La principal meta de la educacin en los colegios debera ser crear hombres y mujeres
que son capaces de hacer cosas nuevas, no simplemente repetir lo que han hecho otras
generaciones.-Jean Piaget.
11-Un maestro es una brjula que activa los imanes de la curiosidad, conocimiento y
sabidura en sus pupilos.-Ever Garrison.
12-Un maestro afecta la eternidad; solo el puede decir donde para su influencia.-Henry
Adams.
13-Puedes ensear una leccin un da; pero si puedes ensear creando curiosidad, el
aprendizaje ser un proceso para toda la vida.-Clay P. Bedford.
14-Mejor que mil das de estudio diligente es un da con un gran maestro.-Proverbio
japones.
15-Estoy en deuda con mi padre por vivir, pero con mi maestro por vivir bien.-Alejandro
Magno.
16-Todo el que recuerda su propia educacin, recuerda a sus maestros, no los mtodos o
tcnicas. El maestro es el corazn del sistema educativo.-Sidney Hook.
17-Un buen maestro puede crear esperanza, encender la imaginacin e inspirar amor por
el aprendizaje.-Brad Henry.

18-Cada nio debera tener en sus vidas un adulto que se preocupe por ellos. Y no
siempre es un padre biolgico o un miembro de la familia. Puede ser un amigo o un
vecino. A menudo es un maestro.-Joe Manchin.

Te podra gustar
Soldiers inc: The Strategy Game Phenomenon of 2016 Soldiers: Free Online Game

The most outrageous red carpet outfits ever wornWhatzbreaking

por Taboola
Enlaces Patrocinados

19-Es el supremo arte del maestro despertar la curiosidad en la expresin creativa y

conocimiento.-Albert Einstein.
20-Un buen maestro en la vida puede cambiar un delincuente en un buen ciudadano.Philip Wylie.
21-Si alguien va cuesta abajo por el camino equivocado, no necesita motivacin para
apresurarle. Lo que necesita es educacin para darle la vuelta.-Jim Rohn.
22-En todo hombre hay algo que puedo aprender y de lo que puedo ser su pupilo.-Ralph
Waldo Emerson.
23-La educacin es la llave para el xito en la vida, y los maestros tienen un impacto
duradero en la vida de sus estudiantes.-Solomon Ortiz.
24-Lo que queremos es al nio en bsqueda del conocimiento y el conocimiento en
bsqueda del nio.-George Bernard Shaw.
25-Los profesores pueden cambiar vidas con la mezcla correcta de tiza y desafos.-Joyce
Meyer.
26-Nunca olvidamos lo que aprendemos con placer.-Alfred Mercier.

27-El secreto de la educacin reside en respetar al estudiante.-Ralph Waldo Emerson.

28-La enseanza es ms que impartir conocimiento, es inspirar el cambio. El aprendizaje
es ms que absorber hechos, es adquirir entendimiento.-William Arthur Ward.
29-No ensees a tus hijos solo a leer, ensales a cuestionarse lo que leen. Ensales a
cuestionarse todo.-Gerge Carlin.
30-Lo bello del aprendizaje es que nadie puede quitrtelo.-B.B. King.
31-Ensea a los nios para que no sea necesario ensear a los adultos.-Abraham Lincoln.
32-La educacin no es la preparacin para la vida; es la vida misma.-John Dewey.
33-Un buen maestro, como un buen actor, primero debe captar la atencin de su
audiencia y entonces puede ensear su leccin.-John Henrik Clarke.
34-Los maestros inspiran, entretienen y acabas aprendiendo mucho de ellos aunque no te
des cuenta.-Nichlas Sparks.
35-No puedo ensear nada a nadie, solo puedo hacerles pensar.-Scrates.
36-La educacin es lo que sobrevive cuando lo que se ha enseado se olvida.-B.F. Skinner.
37-Un nio con falta de educacin es un nio perdido.-John F. Kennedy.
38-Se debe ensear a los nios cmo pensar, no qu pensar.-Margaret Mead.
39-No limites a tus hijos a tu propio aprendizaje, ya que ellos nacieron en otro mundo.Proverbio chino.
40-Cada nio se merece un campen un adulto que nunca renuncie a ellos, que
entienda el poder de la conecin e insista en que se pueden convertir en lo mejor que
pueden ser.-Rita Pierson.
41-La educacin no es llenar un cubo, sino encender un fuego.-William Butler Yeats.

42-Vive como si fueses a morir maana. Aprende como si fueses a vivir siempre.Mahatma Gandhi.
43-Dime y olvido. Ensame y recuerdo. Involucrame y aprendo.-Benjamin Franklin.
44-No hay amigo tan leal como un libro.-Ernest Hemingway.
45-Cuanto ms lees, ms cosas sabrs, cuanto ms aprendes, a ms lugares irs.-Dr.
Seuss.
46-La lgica te llevar desde A hasta B. La imaginacin te llevar a todas partes.-Albert
Einstein.
47-La tarea del educador moderno no es cortar selvas, sino regar desiertos.-C.S. Lewis.
48-Una mente con una nueva idea nunca vuelve a sus dimensiones originales.-Autor
desconocido.
49-Cuando aprendes, ensea. Cuando recibes, da.-Maya Angelou.
50-No soy un maestro, sino un despertador.-Robert Frost.
51-Creo que un gran maestro es un gran artista y hay tan pocos como hay grandes
artistas. La enseanza puede ser el ms grande de los artes ya que el medio es la mente
y espritu humanos.-John Steinbeck.

tesishttp://pirhua.udep.edu.pe/bitstream/handle/123456789/1768/EDUC_016.pdf?sequence=1