Intermedio temprano

Cultura Paracas
La Cultura Paracas (700 a.C. - 200 d.C.) fue una civilizacin preincaica que
se desarroll en la costa Sur de la actual Repblica del Per, el pueblo
paracas tiene una fama mundial por su habilidad en la confeccin de los
textiles ms finos y bellos de toda la Amrica precolombina. Se especula
que la cultura Paracas fue el fin costeo de la cultura Chavin es decir que
surgieron luego del colapso de la cultura Chavin. El nombre de Paracas
significa lluvia de arena o gente de frente grande. Tambin, los paracas son
conocidos por sus tcnicas quirrgicas en el crneo, las llamadas
"trepanaciones craneanas" para salvar la vida a sus soldados heridos por las
guerras que afrontaban.
Ubicacin geogrfica:
La Cultura Paracas se origin en el Departamento de Ica,
en la actual ciudad de Pisco, Pennsula de Paracas, Per.
Esta cercana a la costa les permiti desarrollar su
economa basada en la pesca y recoleccion de mariscos.
El mar les proveyo de un elemento clave para su
supervivencia.

Origen de la cultura Paracas

La cultura Paracas fue descubierta por el arquelogo peruano Julio C.
Tello en el ao 1925. l descubri en los cementerios de Cerro Colorado y
Cavernas cuatrocientos veintinueve fardos funerarios, muchos de los cuales
contenan hasta diecisis mantos adems de esclavinas, turbantes, paos y
dems adornos de uso personal usado por los paracas, los fardos funerarios
y los vestigios encontrados pertenecen a los aos 500 a.
Paracas Necrpolis 200 a.c - 200 d.c
Antiguedad: La cultura Paracas Necrpolis tiene una antigedad que va
desde los 200 aos a.C. hasta los primeros aos d.C. La principal zona de
desarrollo de esta etapa de los paracas fue comprendida entre el ro Pisco,
la quebrada de Topar y la pennsula de Paracas.
Tipo de cementerios: Esta poca se caracteriza por la forma rectangular de
sus cementerios, donde entraban decenas de fardos funerarios enterrados a
pocos metros de altura, estos son conocidos como Necrpolis
Hay indicios de la existencia de categoras sociales en estos entierros, ya
que los personajes ms poderosos estaban sumamente adornados.
La denominacin de la Paracas Necrpolis, viene, como es fcil suponer, de
a existencia de necrpolis. Los sepulcros consisten en grandes cmaras
funerarias, en construcciones mucho ms avanzadas que suponen varias
hileras de cuartos subterrneos. Una necrpolis es un cementerio o lugar
destinado a enterramientos. Etimolgicamente significa ciudad de los
muertos, pues proviene del idioma griego: necro, muerte, y polis, ciudad. El
trmino se emplea normalmente para designar cementerios pertenecientes
a grandes urbes, as como para las zonas de enterramiento que se han
encontrado cerca de ciudades de antiguas civilizaciones.

Descubridor de Paracas Necrpolis: Fue el discpulo

de Julio C. Tello: Toribio Meja Xesspes. Ubico la
capital de Paracas Necrpolis en Topara
Organizacin Poltica- social - econmica
La organizacin poltica de la cultura paracas tuvo
como lider a la nobleza guerrera
Existencia de una Sociedad militarista en paracas
necropolia
Los Sacerdotes pierden influencia en este periodo
La economa en Paracas necrpolis se sustenta en la Agricultura y pesca al
igual que en periodo anterior
Aparecen ms dioses en la religin paracas
Cermica en la Paracas Necrpolis
La cermica de la cultura Paracas necrpolis no es tan representativa como
del periodo anterior. Aunque se mantiene la forma y el doble pico y asa
puente, pierde riqueza y es menos decorada que en el periodo cavernas, es
de color amarillento, y adems es ms escasa. Es una cermica
monocromatica con menor trabajo y acabado.
Caractersticas:
Es Monocromatica, usaron la Pintura pre coccin, los colores mayormente
usados fueron Blanco y crema, de forma acabalazada.
Textilera de la cultura Paracas Necrpolis
Los tejidos Necrpolis, en cambio, presentan
mayor maestra y delicadeza en los diseos
debido a que eran bordados por habilidosos
artesanos paracas, lo cual permita obtener
hermosos motivos y creaciones llenas de
color. En los tejidos paracas se representan
personajes o dioses sosteniendo bculos o
cabezas trofeo con fajas que atan a su cintura y
se transforman en serpientes bicfalas, con
tocados rematados en un cuchillo ceremonial,
nariguera, bigotera, etc.
En segundo orden, la textilera paracas destaca
los diseos naturalistas tomados tanto de flora y fauna tales como:
serpientes, aves, felinos, peces, frutos, flores,etc. A esta poca
corresponden los mantos ceremoniales que se caracterizan por presentar
una tela llana con base sobre la cual se bordan los motivos decorativos en
lana de camlido, teido en la ms diversa armona de colores, haciendo
de los tejidos de la cultura Paracas los ms bellos del arte textil
precolombino.
La clase dominante era enterrada con mantos funerarios haciendo uso de
lana, algodon, alpaca o vicua. El grado de decoracin en oro, diseos,
materiales denotaban la importancia de la persona.
Escritura de la cultura Paracas
Segn la Dra. Victoria de la jara su escritura se expreso
en tokapus (escritura en los tejidos). La escritura paracas se baso en el uso
de los tejidos , el tipo de color tenia un significado, el diseo , todo

comunicaba.
Religin y Filosofia Paracas
Los pobladores paracas adoraron al Dios oculado o Dios kon.
Deformacin craneanas :
Tuvo un fin diferenciador
social y religioso
En la Cultura Paracas en
especial en la etapa Paracas
Necrpolis se caracterstica
por la prctica de
DEFORMACIN CRANEANA.
La deformacin craneana es
una prctica, que como la
Trepanacion se realizo en
diferentes culturas andinas.
Existe la hipotesis de que se uso para diferenciar a unos individuos de otros,
pertenecientes a un mismo grupo racial. Su funcin original pudo, por lo
tanto, obedecer a la bsqueda de mostrarse distintos de un grupo
aristocrtico frente a otro de rango social inferior y tambien por motivos
religiosos.

LA CULTURA NAZCA.
UBICACIN GEOGRAFICA.
Se desarroll en el departamento de Ica, en las
provincias de Ica, Palpa y Nazca, en la cuenca
del ro Grande.
Su capital fue la ciudad de Cahuachi con ms
de 100 hectreas de superficie, construida con
adobes y con paredes de quincha.
Ubicacin Cronolgica
Se considera que se desarroll
aproximadamente entre 100 a.C. a 800 d.C. y
fue descubierto por Max Uhle en 1901.
Pertenece: al intermedio temprano.

ORGANIZACIN ECONOMICA.
La economa nasquense se baso primordialmente en la agricultura y las
artesanas (cermica, metalurgia, textileria), la pesca y en grado menor a la
ganadera asi como el comercio.
El grupo sacerdotal planificaba y diriga tanto la produccin como el trabajo.
El sector laboral lo conformaron los campesinos, artesanos y pescadores
quienes producan para beneficiar a los tcnicos especialistas urbanos.
En agricultura utilizaron canales de riego y de unas galeras subterrneas
construidas para aprovechar la napa fretica, en la zona donde los ros
pasan por debajo de la superficie. Esta tecnologa recibe el nombre de
puquios y aparentemente fueron la base del riego para los habitantes
nazquences .Se necesit de intervencin hidrulica por medio de
acueductos, canales y pozos para abastecer de agua los terrenos; llamados

canales de irrigacin, muestra de ello es la construccin de los canales de

Cantalloc y los puquios. Para hacer los
acueductos, primero cavaban varios pozos
ubicados a 20 50 metros unos a otros, hasta
que encontraban la napa acufera. Luego se
conectaban con otros canales subterrneos.
Este sistema filtraba el agua del subsuelo y lo
llevaba hacia las reservas de agua desde los
cuales se irrigaban los valles. Los Nazca
tambin construyeron reservorios para
almacenar agua
ORGANIZACIN SOCIO-POLITICA.
La sociedad nasquense estuvo dividida en: La
elite dominante estuvo constituida por los
sacerdotes militares, funcionarios administrativos
y dirigentes intermedios; la clase popular
explotada la conformaron los campesinos,
artesanos y pescadores. La clase sacerdotal
guerrera moraba en las ciudades donde, de igual
manera, vivian los artesanos, alfareros, tejedores y orfebres. Los
campesinos habitaban en el campo, en pequeas aldeas rurales que
estaban bajo la influencia y control de las ciudades.
Los sacerdotes guerreros y la casta militarista montaron un Estado de
carcter teocratico militarista; porque este fue divino y belicista. Los
nasquenses tuvieron una politica expansiva. El poder se hegemonizaba en
las ciudades y desde alli ejercia la dominacion sobre las zonas rurales.

MANIFESTACIONES CULTURALES.
CERAMICA.- fue muy elaborada. Su forma mas tipica fue la de cantaros
globulares, con dos picos cilindricos unidos por un asa-puente. Fabricaron,
ademas, platos, vasos, ollas esfericas representando animales, frutas,
plantas y hombres. Era una ceramica policroma (emplearon hasta ocho
colores) encontrandose, en ellas, una variedad de figuras y colores.

METALURGIA-ORFEBRERIA.- elaboraron herramientas, adornos y armas a

base de oro, plata y cobre. La piedra no fue ten usada. Sus construcciones
fueron hechas mayormente de adobe y barro. La escultura no alcanzo un
desarrollo considerable.

TEXTILERIA.Fue realizada recurriendo a la lana y

algodn, resaltando los tapices y
brocados. Los vestidos fueron: camisas
sin mangas, faldellines, turbantes,
cinturones, mantos, etc. tejieron,
asimismo, con plumas y fibras vegetales
(totora, junco); lo que les permitio hacer
cetros, abanicos, canastas, cuerdas, etc.

MUSICA.- se han encontrado muchas antaras (flautillas), quenas y

trompetas; lo que hace suponer que los nasquenses fueron grandes
cultivadores de la musica.
CIENCIAS.- alcanzaron gran auge la Matemtica (Geometra) y la
Astronoma. Estudiaron con mucho detenimiento los movimientos del Sol, la
Luna y de las Estrellas. Saban en que da estaban tal como ahora lo
sabemos. Tuvieron un gran calendario que los ubico en el tiempo y en la
epoca.
LINEAS DE NAZCA.- Son Calendarios Astronmicos: solsticios-equinoccios.
Estn compuestas por varios cientos de figuras que abarcan diseos tan
simples como lneas hasta complejas figuras zoomorfas, fitomorfas y
geomtricas que aparecen trazadas en la superficie. Lo asombroso es que
estas lneas solamente pueden ser observadas en su integridad desde el
aire, al sobrevolar el desierto, lo cual ha despertado grandes preguntas
sobre las intenciones y habilidades de sus constructores.

Su economa se basaba en la agricultura y comercio (como Ayacucho un

mercado de enlace con la Selva).
Su smbolo de la guerra: El Halcn.
Su capital fue la ciudad de Cahuachi.
Su sociedad era militarista, aristocrtica y guerrera.
Son considerados como: Los ms grandes ceramistas pictricos de Amrica
Pre-Inca.
Su idioma al igual que Paracas fue el Puquina.
Su Dios fue Botto.

Cultura Mochica

La Cultura Moche es una civilizacin prehispanica del antiguo Per que

pertenece al denominado periodo Intermedio Temprano. La tradicin cultural
del Estado Chavn fue debilitndose y as surgieron estilos locales como de
la cultura Vics y la cultura Pukar, que hicieron de puente hacia el
Intermedio Temprano, donde destaca la cultura Moche (100 d.C. - 750 d.C.)
en la costa norte. Al desarrollarse esta cultura se conform una
confederacin de seoros mochicas en los valles de La Libertad,
Lambayeque y Ancash. Cada una era dirigida por un Cie-Quich ayudado por
poderosos curacas llamados Alaec. Los centros ms importantes fueron
Moche y Galindo en La Libertad y Pampa
Grande en Lambayeque.
Ubicacin geogrfica : La cultura moche
o Mochica data entre los siglos I d.c y VI
d.c. ocupando un territorio que se
extendi por gran parte de lo que hoy es
la costa norte del Per, abarcando lo
que vendran a ser, los departamentos
de Ancash, Lambayeque y La libertad,
en el valle de Chicama ,Viru y moche

Organizacin Social-Poltica Moche

-Los mochicas costituyeron una cultura clasista- Aristocracia guerrera
(Sacerdotes guerreros) siendo una Sociedad Militarista.
- La Organizacin social de los mochicas :
La sociedad moche estuvo dividida en:
* El Cie-Quich(jaguar): Era el rey del valle y los dominios mochicas.
* El Coriec: Era el rey vencido y subordinado al poder del soberano mochica.
* El Sacerdote o Pillac (zorro): Encabezado por el sacerdote guerrero,
habitaban en los templos de forma piramidal.
* El Pueblo (lagarto): Agrupaba a campesinos y pescadores quienes vestan
en forma sencilla. Desempeaban labores agrcolas, de pesca o se
dedicaban a otras actividades. El idioma que hablaron fue el Muchic.
La Economa de la Cultura Mochica
-Tuvo como escenario la larga y angosta franja desrtica de la costa norte
del Per donde se encuentran los restos de sus obras de irrigacin que
testimonian su alto desarrollo artstico, tecnolgico y compleja organizacin.
Los Mochica vencieron al desierto mediante la irrigacin artificial desviando
el agua con canales provenientes de los ros que bajan de los Andes,
construyeron canales(Wachaques) que se muestran como notables obras de
ingeniera Hidrulica, como el de Ascope y el de la Cumbre. Su ingeniera
hidrulica les permiti contar con excedentes agrcolas y una slida
economa que, complementada con los productos del mar, constituy la
base de su portentoso desarrollo.

- Los moche desarrollaron una agricultura planificada al igual que los chavin
- Acueductos mochica: chicama - ascope - represa san jose
-Utilizaron abono para fertilizar sus tierras (el guano fue el fertilizante ms
importante, el cual extraan de las islas de Chincha con sus caballitos de
totora)
-La Pesca : Fueron diestros pescadores los moche, ellos ingresaron al mar
adentro con los mticos caballitos de totora, que ya tenan cerca de tres mil
aos de antigedad.
Arquitectura Mochica
Usaron Predominantemente el Barro y el adobe
La sociedad Moche construy centros urbano-ceremoniales compuestos por
palacios (donde viva la elite), edificios administrativos, talleres artesanales
y unidades domsticas. Estos centros estaban formados por plataformas de
adobe dedicadas al culto y casi siempre decoradas con pinturas murales.
En la Libertad: Huaca de la Luna(Diosa Shi, Esposa del hacedor), Huaca del
Sol ,Dios Hacedor (Aia paec) , Huaca Cao Viejo (en el complejo El Brujo),
Pacatnam, La Mina y San Jos de Moro.
En Lambayeque: Huaca Rajada de Sipn.
En Ancash: Paanmarca.
-Huaca rajada(Seor de Sipan) :En marzo de 1987 el arquelogo peruano
Walter Alva logr erradicar a los huaqueros (ladrones de tumbas) y procedi
a realizar excavaciones. Fue la nica tumba de un gobernador precolombino
hallada intacta en Per.Actualmente se encuentra en
Los mochicas fueron esplndidos orfebres. Utilizaron el oro, la plata, el cobre
y sus distintas
aleaciones; la aleacin ms empleada fue la tumbaga (mezcla de oro y
cobre). Para fundir el metal usaban hornos; luego, esperaban que el metal
estuviese fro y lo golpeaban hasta convertirlo en una lmina. Despus, lo
cortaban o doblaban. Por ltimo, lo decoraban con punzones usando la
tcnica del repujado. Los orfebres Moche fabricaron objetos utilitarios como
agujas y anzuelos, as como objetos suntuarios destinados a los miembros
de la elite, como narigueras, pectorales, orejeras y sonajas.
Centro metalrgico : Lambayeque
Aleacin de oro y cobre : Au + Cu (tumbada :cobre dorado)

Cermica Mochica
La cultura mochica es conocida mundialmente por ser la ms mas
escultrica de la Amrica precolombina, generalmente depositada como
preciosa ofrenda para los muertos. Hombres, divinidades, animales, plantas
y complejas escenas fueron representadas por sus artistas bajo la forma de
imgenes escultricas o vasijas decoradas a pincel.
Sus pictografas derrochan vida y movimiento en las complejas escenas de
ceremonias, combates, caceras rituales y probables relatos mticos. En este
ramo emplearon las tcnicas alfareras del trabajo a molde lo cual
increment su produccin. Sin embargo, la vajilla para uso diario, utensilios
domsticos y vasijas para agua fueron funcionales, sencillos y escasamente
decorados.

-Bicroma blanco-crema ocre -rojo

-escultura -plstica-pictrica-realista
-Huaco retratos : Manifestaciones culturalesestados de animo,
-Huacos patolgicos (enfermedades).
-Huacos erticos (Culto ala fertilidad) Los
artistas moche plasmaron su vida cotidiana
en sus bellas cermicas. Cermica donde se
puede observar la pesca en caballitos de
totora
Religin de los Mochica
la Cultura Moche renda culto al Felino, el
que se encuentra personificado en la
divinidad de un dios supremo llamado AI
APAEC, representado como una figura
antropomrfica.

Cultura Huarpa
Hace unos dos mil aos, las tierras del
actual departamento de Ayacucho, en Per,
fueron el hogar de una importante cultura:
Huarpa. Tambin conocidos como Wuarpa,
deben su nombre a un ro, afluente del
Mantaro. Contemporneos de la civilizacin
Nazca, se destacaron por ser importantes
arquitectos y ceramistas.
Entre los aos 200 a.C y 500 d.C en la
actual provincia de Ayacucho, se desarroll
la Cultura Huarpa. Su evolucin fue
sumamente importante para los habitantes
de la zona ya que fueron la base de la
Cultura Huari. Ambas culturas comparten
una caracterstica muy particular
Huarpa tuvo una poblacin numerosa.
Actualmente se conocen del orden de 300
sitios de vivienda en la cuenca de Ayacucho. Las pequeas unidades de
poblacin fueron de carcter aldeano ligados a complejos agrarios.
Se desconoce las causas que que originaron la declinacin de Huarpa, solo
se sabe que en un momento dado se abandonaron los antiguos
asentamientos Huarpa, y las nuevas poblaciones se aproximaron a las zonas
con riego estable.
Es conocida principalmente por su cermica, que se caracteriza por una
tradicin decorativa cuyo aspecto dominante es la pintura negra sobre una
superficie blanca.
Ubicacin
Huarpa es el nombre que se la da a la cultura arqueolgica encontrada en
la cuenca del ro Huarpa y en sus alrededores, en el actual departamento de

Ayacucho, Per. Se le define a partir de una cermica decorada con pintura

negra sobre superficie blanca y por el conjunto de sitios arqueolgicos
asociados con esta cermica.
Huarpa ha sido estudiado principalmente por su relacin con la posterior
cultura Huari, dada la ubicacin geogrfica compartida y el que algunos
elementos decorativos hayan sido adaptados a la iconografa Huari. Ms all
de esto, no se conoce bien cules fueron la naturaleza y los motivos de la
transicin entre Huarpa y Huari y lo que esto implic para las poblaciones
que habitaban el rea.
Agricultura.
En la cultura Huarpa se aprecia un importante dominio de las tcnicas
agrcolas. Un buen ejemplo es la habilitacin de terrazas de cultivo, que se
extendieron desde la cima de los cerros hasta los valles, as como la
tecnologa hidrulica para la agricultura.
La carne de camlidos fue un complemento importante de la dieta diaria, y
en menor cantidad la carne de pequeos roedores, como la vizcacha y el
cuy o conejillo de indias.

Arquitectura.
En Ayacucho se han identificado
alrededor de trescientos sitios de esta
poca: aldeas rurales con un patrn de
asentamiento bastante simple, y con
casas construidas a base de piedras
de diferente tamao, ubicadas sobre
terrenos rocosos, de planta circular o
elptica.
El sitio ms importante parece
ser awinpuquio, cuyo poder resida
en el control del agua para el riego de
las tierras de cultivo. awinpuquio
est formado por edificaciones que
incluan lo que parecen ser edificios
pblicos, junto con habitaciones,
plazas pblicas y quizs un sector
ceremonial, adems de canales de distribucin de agua.
Las tumbas asociadas a esta cultura eran excavadas en tierra rocosa y dura;
tenan una entrada tubular y un interior amplio, en donde se colocaba el
cadver acompaado de ofrendas de cobre y cermica que, en algunos
casos, contenan restos de alimentos as como de pequeos roedores.
Cermica

En la cermica se puede notar la presencia costea en

elementos de la cermica Nazca, as como en la policroma,
que aparece justo cuando se intensifican las relaciones con la
regin de Ica.
De otra parte, las relaciones con la regin del altiplano del sur
tambin son importantes. Se han identificado varios estilos
alfareros, dentro de los cuales destaca el Huarpa negro sobre
blanco, con decoracin de color negro de lneas y bandas
sobre una base de color blanco opaco.
El Cruz Pata es otro estilo, que se caracteriza por sus vasos altos de base
plana, en cuya decoracin se utilizan los colores rojo, negro, gris y naranja
asociados a una decoracin geomtrica. El estilo Okros representa la
cermica fina de la poca y se caracteriza por su pigmento de color naranja
y su decoracin a base de formas de pulpo de color gris o negro. Este estilo
perdura hasta la poca Wari.
Segn el arquelogo Luis Lumbreras, uno de los principales investigadores
de esta cultura, pese a que las manifestaciones culturales Huarpa fueron
ms modestas en comparacin con las de otras culturas contemporneas,
como Moche o Nasca, se logr manejar eficientemente el medio geogrfico
y explotar ampliamente los recursos agrcolas.
La Cultura Huarpa ( Warpa) fue una civilizacin regional , que se localizaba
en el actual departamento Ayacucho. Su denominacin hace referencia al
ro, afluente del Mantaro.
Colapso de la Cultura Huarpa
Se desconoce las causas que originaron la declinacin de Huarpa, solo se
sabe que en un momento dado se abandonaron los antiguos asentamientos,
y las nuevas poblaciones se aproximaron a las zonas con riego estable.
La cultura huarpa llega a su fin alrededor del 500d.c se ha pensado que los
cambios climticos intensos llevan a deshabitar para siempre sus
asentamientos humanos y producir la total descomposicin de la sociedad.

Cultura Tiahuanaco
La cultura Tiahuanaco (llamada tambien Tiwanaku): Es una cultura
perteneciente al 2 Horizonte cultural medio "Gran fusin cultural". La
Cultura Tiahuanaco (200 a.C. - 1200 d.C.). Es una de las pocas culturas que
ha dejado impresionantes vestigios arqueolgicos a lo largo de gran parte
de territorio para su estudio actual. El primer estudioso en llegar a las ruinas
de Tiahuanaco y hacer una descripcin detallada fue el cronista Pedro Cieza
de Len en el siglo XVI, pero el primer arquelogo en hacer un anlisis
cientfico de la cultura Tiahuanaco fue el alemn Federico Max Uhle, a
comienzos del siglo XX. Estudiosos posteriores y renombrados de esta
cultura han sido elaborados por bolivianos como Carlos Ponce Sanjines y el
estadounidense Wendell Bennett.
UBICACIN geogrfica de la Cultura Tiahuanaco:

Se ubica, a 3842
m de altitud, al
Sur del lago
Titicaca, la zona
del altiplano
alberg a una de
las tradiciones
que aportara las
semillas del
primer fenmeno
imperial en esta
parte del
continente "El
imperio Huari".

ORGANIZACIN POLTICA -ECONMICA

Clases sacerdotal + nobleza guerrera
Sociedad Teocrtica
El origen de Tiahuanaco ha sido a la creacin del mundo o Mito de
Viracocha; Dios que gobierna el universo. Tiahuanaco fue un Estado
expansivo basado en una economa agrcola. Se cree que el grupo
dominante habra estado compuesto por guerreros, quienes manejaban los
asuntos polticos y religiosos. Adems, tambin haba artesanos,
agricultores, pescadores y pastores. La religin Tiahuanaco era impuesta
desde el Estado, que fue absorbiendo los cultos locales en los territorios
aledaos.
Se reconocen los siguientes periodos:
Economa Tiahuanaco
Tiahuanaco alcanz su importancia gracias a su ubicacin estratgica en la
cuenca lacustre, donde convergan un sinnmero de rutas caravaneras. Esta
posicin privilegiada permiti a controlar el flujo de bienes importantes que
se producan en zonas de ms baja altitud, como la coca, el maz o el aj. De
este modo crearon una vasta red de intercambios de bienes y servicios, que
iban en su directo beneficio. Para afrontar el impacto del clima sobre la
agricultura, construyeron campos de cultivo elevados, conocidos como
camellones o sukakollos , que evitaban las inundaciones y, a la vez,
acumulaban humedad, moderando los bruscos cambios de temperatura y
brindando abundantes cosechas. Caracteristicas de su Economa:
-Agricultura colectiva:
andenes , waru waru o
camellones
-control vertical de los pisos
ecolgicos -Formacion de
colonias en lugares alejados
para obtener productos de esas
regiones

ARQUITECTURA-ESCULTURA LTICA:
Megaltica, piedra entregrampada
-kalasasaya: patio semi subterrneo
-Akapana : Fortaleza
-Puma punko : Templo (puerta portada del puma)
-chulpas : Construcciones funerarias de piedra(tumbas reales)
-Kantatayita : (Luz del Amanecer)

El Complejo arquitectnico de Tiwanaku est ubicado a 20 kilmetros al sur

del lago Titicaca. Se trata de un centro urbano compuesto de edificios
administrativos y religiosos que rodean plazas semihundidas y plataformas.
Al centro de este complejo se encuentra el edificio de Kalasasaya. Otras
edificaciones son: el Templete Semisubterrneo, Keri Cala, Putuni, Laka
Kollu; y las pirmides Akapana, Pumapunku y Wila Pukara, que servan de
residencia para la lite sacerdotal.
Mucha de la arquitectura Tiwanaku no ha podido ser conservada debido a la
poca resitencia del adobe frente a condiciones climticas tan severas.
El centro ceremonial mide 126 m. de largo por 117 m. de ancho.
En su interior existe un gran patio
rectangular hundido al que se desciende por una escalinata labrada en una
sola roca de seis peldaos; pasando a travs de una puerta monoltica, en
cuyo centro
se encuentra la Estela o el "Monolito Ponce".
- Chulpas: Desarrollaron varios tiposarquitectnicos; entre ellas Las Chulpas,
que son construcciones funerarias de piedra, donde enterraban a sus
muertos.
-La Puerta o Portada del Sol se encuentra sobre la plataforma del
Kalasasaya, templo ceremonial ms importante del conjunto arqueolgico
del Tiwanaku.La gran portada monoltica mide 3 m. de altura por 3.75 m. de
ancho; su peso se calcula en 12 toneladas.
El dintel ha sido labrado en una solapieza de un bloque de andesita y se
encuentra totalmente esculpida en alto y planorrelieve. Al centro est
representado el Dios de las Varas.
-Kalasasaya: puerta de accesoEs uno de los edificiosceremoniales ms
importantes del gran conjunto de Tiwanaku, construido con grandes piedras

de 5 m. de altura, algunos bloques pesan ms de 100 toneladas y fueron

trados desde grandes distancias que varan de 10 a 300 km.
Ceramica de la Cultura Tiahuanaco
El estilo Tiwanaku de cermica presenta detalles simtricos, es realista y
con una combinacin de los colores negro, ocre, rojo, blanco y gris. El tipo
ms comn de vasija es el kero, decorado en uno de los lados con una
cara de formas aparentemente humanas, presentada en bajo relieve. Otros
ejemplos de la alfarera Tiahuanaco son: botellones con cuello corto,
cntaros globulares con asas verticales, cntaros de doble recipiente con
asa puente, y vasijas en forma de aves y cabezas humanas. No se conocen
vasijas ornamentadas con frutas o plantas. Los diseos incluyen motivos
geomtricos con crculos concntricos. Entre las figuras antropomrficas,
zoomrficas y fitomrficas destaca el uso de la planta del maz.
Caracteristicas de la Ceramica
Tiahuanaco:
-formas homofonas.
-La decoracin es pintada e incisa.
-Los motivos son complejos :
representan aves, felinos, peces y
serpientes.
-Formas ms comunes : botelliformes
y vasos de gran tamao con figuras
felinas
Tiay vanaco!: Sientate y decansa,
guanaco! reza una leyenda incaica.
Se dice que esta frase sali de labios
del Inca que conquist el Collao, al
invitar a sentarse en presencia suya
a un chasqui que haba ido al Cusco
y regresaba a Tiahuanaco portando el importante mensaje. Admirado por las
cualidades atlticas de aquel hombre, le honr comparndole por su
extraordinaria velocidad, con el gil y elegante camlido andino.
Desde entonces se afirma que la ciudad conserva el nombre
de Tiahuanaco (Per) o Tiwanaku (Bolivia).

Horizonte medio
CULTURA WARI
La Cultura Huari o Wari: Es el Primer imperio Andino (llamado el Imperio
Wari)
La Cultura Huari fue una civilizacin precolombina peruana del periodo
Horizonte Medio "Gran fusin cultural".
Origen de la Cultura wari: Es unacultura de fusin( Tiahuanaco + Nazca + la
cultura Huarpa)
Aproximadamente hacia los finales de los 600 aos d.C. empieza a
producirse un fenmeno ms o menos homogneo con el surgimiento de la
cultura Wari la cual corresponde al Perodo del Horizonte Medio (800 a 1,200
d.C), y aunque no se ha precisado el tipo de control e influencia que ejerci
sobre otras culturas regionales, logr cierta unificacin y expansin de una
cultura propia.

Ubicacin geogrfica de la Cultura wari:

La cultura huari se ubica en wuari,
departamento de Ayacucho. Su
Antiguedad( 600 d.c- 1200 dc.)
durante su expansin alcanz por
el Norte hasta los territorios de los
departamentos de Cajamarca y
Lambayeque y por el Sur hasta el
Cusco y Moquegua.

Organizacin Poltica - Social

Estuvo gobernada por una Nobleza guerrera
Sociedad Militarista expansiva
Organizacin Poltica centralizada en "Ciudades Cabezas de Regin"
Esta pirmide social tenia en su base a un gran masa de agricultores y
pastores. Algunos piensan que Wari y Tiwanaku formaban un estado dual,
donde Wari mantena el centro del control poltico y militar, mientras
Tiwanaku se encargaba de las actividades ms ceremoniales. Si bien sta es
slo una hiptesis sin mayor fundamento, es indudable que ambos imperios
mantuvieron conexiones, as como rivalidades econmicas y polticas.
Wari era un estado con un fuerte desarrollo urbano pero en los limites del
territorio conservaba un carcter aldeano y campesino.
Religin de la cultura wari
Adoraron al Dios bizco o de los 2 bculos (Dios wiracocha)
Centro religioso: Pachacamac, Lima
Economa de la cultura wari
Su economa estaba basada en la agricultura de productos como el maz, la
papa y la quinua, as como en la ganadera de llamas y alpacas. Wari fue
una sociedad urbana que canalizaba su economa partir de una fuerte
planificacin. Como resultado, la ciudad se convirti en el motor de la
produccin y la distribucin de la riqueza agropecuaria y manufacturera.
Arquitectura de la Cultura wari
Los waris fueron los primeros en desarrollar la idea de "Urbanismo o
ciudades " en el rea andina. Levantaron grandes complejos
arquitectnicos, con enormes muros que encerraban las casas, almacenes,
calles y plazas. Construyeron edificios para la administracin civil y para las
guarniciones militares y sus ncleos urbanos estaban organizados en barrios
de artesanos, como los de ceramistas o de tejedores. Todas las
construcciones eran amplias y de un solo piso, siguiendo una arquitectura
planificada, rectangular y simtrica que demostraba un alto grado de

jerarquizacin social. Dada su enorme extensin, el estado mantena

enclaves en distintas partes de su
imperio, tales como los descubiertos en
los valles de Nazca o de Moquegua.
Grandes construcciones de caminos que
llegaran a ser la base de los Caminos del
Inca
Capital: Viaque
Construyeron centros urbanos-revolucin
urbana
Calles rectas: casas de 2 a 3 pisos ,plazas
y plazuelas
Acueductos subterrneos y paredes de
hasta 6 m de alto : Viaque
El patrn arquitectnico Wari, se
caracteriza por la independencia de
centros urbanos amurallados bien
planificados y ubicados en lugares
estratgicos donde la expansin colonial
lo requera.Las murallas de algunas
ciudades eran hechas con piedras
alargadas unidas con barro, donde los
muros alcanzan alturas desde los ocho
hasta los doce metros.
El cronista espaol Pedro Cieza de
Len describe las ciudades waris: La
primera noticia que versa sobre Wari la
encontramos en la "Crnicas del Per" del
cronista espaol Pedro Cieza de Len,
escrita en 1550. Este cronista consigna un
conjunto de comentarios acerca de unos
grandes edificios derruidos que tuvo la
oportunidad de observar y precisar la
diferencia que pudo notar entre la arquitectura inca y la observada en las
construcciones que ve en territorio ayacuchano, las cuales ubica en las
inmediaciones del ro Viaca. Las comprobaciones hechas permiten afirmar
que fueron los muros de las edificaciones de la ciudad de Wari, en la que el
cronista espaol, es el primero en sealar la diferencia arquitectnica entre
los Waris y la arquitectura Inca.
Cermica de la cultura wari
En una primera fase, la alfarera Huari era de gran tamao que eran
enterradas como ofrendas, con influencia de los Tiahuanaco
Su cermica se va transformando, de grandes vasijas votivas a tipos de
cermica ms pequeos.
Las formas ms caractersticas de sus vasijas son:
- Botellas con cuello, cuerpo ovoide y base plana
- Cntaros con cuello cilndrico
- Cntaros con cuello efigie
- Botellas con pico
- Botellas con dos picos cnicos
- Botellas con un solo pico y asa pintada
- Botellas con doble cmara

Los motivos caractersticos de la cermica Huari son biomorfos, e incluyen

elementos simblicos trazados con pincel. Los ms caractersticos son las
representaciones de seres mticos con cabeza felnica.

Cada y fin del Imperio Huari

A partir del ao 1 000 d.C. Huari comienza a decaer como centro poltico y
pierde el control de las ciudades y territorios del Imperio despus de haber
extendido sus dominios a los largo de 7 siglos continuos por una parte del
territorio peruano. Durante esta etapa de crisis se acento., tanto la capital,
como los grandes ncleos urbanos de Cajamarquilla y Maranga en la costa
central fueron abandonados.
Con la decadencia del imperio, se produce la emancipacin de los pueblos
sometidos y la despoblacin de las ciudades. Muchos pueblos de la costa
abandonan los lugares donde estn sometidos, producindose que muchas
culturas volvieron a sus antiguas religiones, aunque en la mayora se
produce un proceso de Depresin Cultural.
Cabe resaltar que se desconocen las causas del decaimiento del poder
Huari. Algunos opinan que Huari sucumbi por problemas econmicos que
le impidieron satisfacer las necesidades de este gran imperio. Otros opinan
que decay ante otra gran sequa como la que origin su expansin. Es muy
posible que hubiera una mezcla de estos dos fenmenos, pues se ha
comprobado que hubo una crisis climtica por esos aos. Adems, debemos
considerar que en un tiempo de desarrollo tan corto no se pudo crear la
infraestructura estatal suficiente para mantener un imperio tan grande. Y
tambin se ha sugerido la razn de conflictos internos.