Calderón de La Barca, Pedro - El Verdadero Dios Pan

Caldern de la Barca
El verdadero Dios Pan
Texto crtico preparado por F. Antonucci

procedente de la edicin
Caldern de la Barca, Pedro, El verdadero Dios Pan, ed. F. Antonucci, PamplonaKassel, Universidad de Navarra
Reichenberger, 2005. ISBN: 3-937734-01-5.
Serie de Autos sacramentales completos de Caldern, n 48.
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EL VERDADERO DIOS PAN
AUTO SACRAMENTAL
PERSONAS
El Dios Pan
Luna
La Noche
El Mundo
La Idolatria
La Gentilidad
El Judaismo
La Sinagoga
La Apostasia
La Simplicidad
La Malicia
La Fe
Un Nio
El Demonio
Musicos
Zagales y zagalas
Abrese un pabelln, y vese en l el Dios Pan, vestido de
galn
Pan
Hermosa Noche, cuyas luces bellas,

en varios resplandores,
antes que el monte cielo sea de flores
te guarnecen a ti jardn de estrellas:
ya que me debes que el influjo de ellas
le sepa mi desvelo,
leyendo en ese azul campo de yelo
caracteres que, en lneas desiguales,
PEDRO CALDERN DE LA BARCA
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dispensan ya el favor o ya el desvo

bien que dejando siempre al albedro
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en todos los mortales
rbitro de los bienes y los males,
oye mi voz, siquiera
Va bajando
por ser la vez primera
que te ves invocada
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sin verte en tus renombres disfamada;
pues, si hay quien te apellida
ladrona infame de la media vida
cuando, matriz del opio y del beleo,
a media muerte se reduce el sueo,
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tambin habr por m quien tu hermosura,
en vez de triste, plida y obscura,
no solo dulce ya, blanda y serena
la invoque, como alivio de la pena
que en sus tareas introdujo el da,
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pero quien natural filosofa
tambin la aclame, al ver cunta alabanza
en tus vigilias el estudio alcanza.
Llega al tablado
Ven, pues, ven a la voz amante ma,
antes que en luces te desluzca el da.
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Sale la Noche
Noche
A tu imperioso ruego
ms voluntaria que violenta llego,
desarrugando el manto de mis sombras
al ver que solo t feliz me nombras.
Pan
Y tan feliz, que espero

si tus mritos, Noche, considero
que alguna triste, pavorosa y fra
triunfo ha de ser del ms alegre da.
Noche
De esa esperanza ya conmigo lucha

el alborozo.
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Pan
Antes que llegue, escucha.

Ya sabes, como testigo
de vista, oh Noche!, la estancia
yerma en que nac. Ya sabes
que envuelto entre pobres pajas
unos rsticos pastores
me hallaron, a cuya causa
se llam mi primer cuna
Beln, que en hebreo casa
de trigo quiere decir.
Ya sabes tambin que varias
plumas a este fin dijeron,
unas, que el grano es Palabra;
otras, que en pajas el grano
se hall; que el pan es la Gracia,
otras; y otras, que es el pan
que de aquel grano se amasa
el blanco vivo Pan, que
del cielo a la tierra baja.
Dejemos autoridades
sin que del griego me valga,
en que omne es el pan, y el omne
es todo, pues stas bastan
para que asentado quede
que, si en las letras humanas
hubo algn dios Pan, su apoyo
en las divinas no falta.
Y, ya que vamos careando
proposiciones contrarias,
pintar dos naturalezas
en sus retratos y estatuas,
siendo en su desproporcin
una noble, otra villana
fue decir que hay en m unidas
tan desiguales distancias
como hay de humano a divino,
significndome en ambas:
en el semblante lo eterno
y lo caduco en las plantas.
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Y pues vamos convenciendo

gentlicas ignorancias,
prosigamos a dos luces,
con todas las circunstancias
que lo alegrico pide
y que lo histrico manda.
Entre la gran plenitud
de ciencias que me acompaa,
voy dejando aparte otras
a solo la judiciaria
astrologa, porque
al propsito me ensalza
de hoy, ms que otra alguna: hable
el proverbio que declara
que domina en las estrellas
el sabio. Con que el tratarlas
como dueo suyo me hizo
reparar con ms instancia
en el astro de la Luna,
por ser la imagen ms clara
de la Noche, ms hermosa,
pura, tersa, limpia y blanca.
Bien reconozco que el ser
mudable la afea y la mancha;
pero no es perfecto amor
el que no perdona faltas,
y quiz yo vi las suyas
solo para perdonarlas;
que es tan al revs mi amor
de todos, que todos aman
a efecto de ver finezas,
pero yo de ver mudanzas.
Enamorado, en efecto,
de la Luna...
Noche
Espera, aguarda,
que si tengo de entender,
en los discursos que enlazas,
que vas a hacer verdaderas
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historias que fueron falsas,

cmo en verdadera historia
puede ser que nadie se haya
de la Luna enamorado?
Pan
Noche
Pan
Fcilmente, si reparas
que en el mstico sentido,
que es en el que aqu se habla,
en particular la Luna
es viva imagen de un alma,
con que en comn lo es de toda
la Naturaleza Humana.
Es clara
cosa.
No la finge luego
ser en las selvas Dana?
Pan
Es as.
Noche
Ser Proserpina
en los abismos, no entabla
despus?
Noche
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Eso no entiendo: la Luna,

si hemos de estar a la vana
supersticin del Gentil,
no es astro en el cielo?
Noche
Pan
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Es cierto.
Pues cmo
se ajusta ser semejanza
de Alma ni Naturaleza
triforme deidad, que, vaga
en cielo, tierra y abismo,
siempre es una y siempre es varia?
Pan
Con una fcil razn.
Noche
Qu razn?
Pan
Oye y sabrsla.
La alegora no es ms
que un espejo que traslada
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lo que es en lo que no es;

y est toda su elegancia
en que salga parecida
tanto la copia en la tabla,
que el que est mirando una
piense que est viendo a entrambas.
Corra ahora la paridad
entre lo vivo y la estampa:
la Luna no es en el cielo
astro?
Noche
Pan
Noche
Pan
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S.
Para que el alma
a l suba a ser astro, Dios
no la cra?
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S.
No anda,
siendo forma a la materia
del embrn que la abraza,
en desiertos de la vida
y metforas de caza,
toda sobresaltos, toda
fatigas, penas y ansias?
Noche
No lo niego.
Pan
Ya viadora
en la tierra, no se halla
tan duea de su albedro
que est en su mano el que vaya
a ser luminosa estrella
en esas esferas altas,
o a ser en profundo abismo
triste Proserpina infausta?
Noche
Todo lo concedo.
Pan
Luego
en el cielo, en la campaa
y en el abismo, no mal
se semejan y retratan
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Diana, Luna y Proserpina

en tres estados de un alma;
pues, naciendo para el cielo,
vive en la tierra, obligada
a subirse a ser estrella
o a reducirse a ser ascua.
Y siendo as que ya queda
la inteligencia asentada
de que, en mi constancia, a m
el nombre de Pan me alcanza,
y al Alma o Naturaleza
el de Luna en su inconstancia,
y que en nombrndose una
son dos las que se declaran,
pasemos a otro principio
que es el que ahora nos falta.
Este monte, que a la Luna
consagr en templo Tesalia
ms de miedo que de amor,
por ser el que en sus entraas,
siendo asilo de las fieras,
es veneno de las plantas
no obstante su horror, abriga
a la sombra de su falda
tan numerosos rebaos,
que apuran, roban y talan
tal vez su cristal al ro,
tal al valle su esmeralda.
Con que, habiendo dicho que es
en una parte abundancias
y en otra horrores, no habr
menester decir con cunta
propiedad se representa,
como en abreviado mapa,
el Mundo en l: pues el Mundo
no es ms que inferior monarca
que debajo de la Luna
contiene, alberga y ampara
un todo, significado
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en yerbas buenas y malas,

en quien la Naturaleza
vive, reina, triunfa y manda.
Dgalo la innumerable
repblica de cabaas
que el valle pueblan, la suma
variedad, ritos y usanzas
con que diversos pastores
diversos apriscos pastan,
mercenarios de la vida,
a sueldo de penas y ansias.
Aqu, pues, sabiendo que este
es el sitio donde baja
disfrazando el ser divina
por ms parecer humana
ya a fatigar fieras, ya
a ver cras y labranzas,
es donde a buscarla vengo,
dejando en mi primer patria,
donde me aclamaron Dios,
las dulces delicias blandas
feriadas a propensiones
de hielos, nieves y escarchas;
a cuyo efecto, rasgando
del pabelln de mi alczar
cortinas en que el sol hizo
maridajes de oro y ncar,
te invoqu, para que sean
tus obscuras sombras pardas
de mi esperanza terceras,
que no se hallarn estraas,
puesto que lo han sido de otras
menos dignas esperanzas.
Busca, pues, en tu estacin
algn modo, alguna traza,
que la obligue a que descienda
adonde yo pueda hablarla
en traje de cazador;
porque si a ella en otra estancia
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vi yo a semejanza ma,
me vea a su semejanza
tambin en sta ella a m.
Y sea con prisa tanta
que pueda hoy pensar el da
que amanece con dos albas;
que ya sabes que un deseo,
en quien firmemente ama,
a cuenta de siglos pone
cualquier instante que tarda.
Y ninguno ms, supuesto
que cuantos su amor declaran,
encareciendo su amor
con que quieren a su dama
como al alma, todos yerran
sino yo, si a la pasada
cuestin vuelvo, de que es
la Alma Luna en las mudanzas
de Humana Naturaleza;
pues es consecuencia clara,
si ella es Alma, y yo la quiero,
que la quiero como al alma.
Noche
Pan
Noche
Corrida de haberte odo

quedo.
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Por qu?
Porque nada
har en servirte. (Esto es
escusarme temeraria,
siendo imagen de la Culpa,
de abrir la puerta a la Gracia).
Pan
Cmo?
Noche
(Qu escusa dar?

Pero una verdad me valga
en favor de una mentira).
Como lo que t me mandas
lo ha hecho otro acaso, primero
que mi obediencia lo haga.
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Pan
De qu suerte?
Noche
Un fiero monstruo
que en estos desiertos anda,
tan disformemente horrible
y de seas tan estraas
que ninguno las penetra,
pues Pedro, cuando dl trata,
dice que es len que busca
a quien devorar; y si habla
dl Pablo, es para decir
que es lobo que se disfraza
con piel de oveja; a quien quiere
Crisstomo que se aada,
sobre ser lobo, el ser lobo
que al cordero despedaza
ms inocente; Agustino,
perro que muerde con rabia;
y Juan, en fin, que le vio
de ms cerca en su montaa,
dice con todos que es
hidra de siete gargantas.
Como un fiero monstruo vuelvo
a decir ha puesto en tanta
confusin a los pastores
de todas estas comarcas
de que es mayoral el Mundo,
que no hay persona que nazca
que no nazca con el riesgo
de que entre sus presas caiga;
ste, pues, terror de todos,
cuya venenosa saa
a ahuyentarla o resistirla
humanas fuerzas no alcanzan,
en tanto conflicto ha puesto
al Mundo, que otra esperanza
contra l no tiene que hacer
votos cada uno a las aras
de su Dios. Con que el Gentil,
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llamando a la soberana
deidad de la Luna, espera
que de sus esferas salga,
como dijiste, y descienda,
en disfraces de Dana,
a ser huspeda del monte
donde, pues tanto la ensalza
ser cazadora, sea triunfo
de su arco y de su aljaba;
con que, entre otros sacrificios,
ha dispuesto dedicarla
estas noches varios coros
de msica, a cuya salva
espera cul ser el da
de tan alegre maana
que a ellos responda piadosa.
Con que el medio que me mandas
que ponga yo, para que
puedas t verla y hablarla,
ya le ha puesto el comn ruego
del Gentil; y pues de nada,
como dije, servir puede
a tu dicha mi desgracia,
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Dentro ruido
y ya de los instrumentos
con que los himnos la cantan
los ecos se oyen, y es hora
que, recogiendo la falda
de mis sombras, vaya huyendo
de los celajes del Alba,
en paz te queda, pues sabes
la violencia que me arrastra
para que valer no pueda
mi terror a tu esperanza.
Vase y yese instrumentos
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Pan
Si s, y s que de la Culpa
sombra eres; pero mis ansias
son que la Culpa se huya
y que amanezca la Gracia.
Y as, he querido de noche
de mi venida informarla
porque nunca en mi venida
pueda alegar ignorancia;
con que, aunque ella no se ayude,
de mi fineza avisada,
no ha de descaecer mi amor.
Y as retirado, hasta
que haya ocasin en que pueda
declararme, entre estas ramas
estar; que no ser
poco aviso el que yo vaya
a retirarme a un desierto
en tanto que el Gentil canta,
ofreciendo a falsos dioses
bailes, msicas y danzas,
como lo dicen los ecos,
repitiendo en voces altas...
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Vase, y salen el Mundo de mayoral, Gentilismo,

Judasmo y Apostasa de pastores, cantando los
Msicos, Simplicidad y Malicia de villanos rsticos, y la Sinagoga y la Idolatra
Msica
Mundo
Deidad de las selvas,

hermosa Dana,
atiende a las voces
que humildes te aclaman;
y pues los desdenes
con ruegos se ablandan,
mejora las horas
y alivia las ansias.
Od, esperad: Judasmo,
por qu del canto te apartas?
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Judasmo
Sinagoga
Judasmo
Porque no puedo asistir

yo a aclamacin tan errada
como adorar una diosa
cuando est escrito en mis Tablas
solo a un Dios adorars:
ste es aquel que mi sabia
Sinagoga reconoce
primer causa de las causas.
Y haber llegado hasta aqu
con todos, ha sido gana
de saber en qu el tumulto
de tanto squito para.
Con que, habindole sabido,
y visto que es quien le traza
contra esta fiera, que a todos
nos asombra y nos espanta,
el Gentilismo, no quiero
asistir a la alabanza
de la que yo solo como
a Naturaleza Humana
sirvo, en cuidar del rebao
que fa a mi vigilancia.
Sinagoga
Si l como a deidad la adora,

con torpe religin falsa,
adrela norabuena
Judasmo
que yo en llegando a que haya

multiplicidad de dioses
me volver a mi cabaa,
que all har los sacrificios
que el Levtico me manda
Los Dos
...siguiendo a mis sacerdotes,

profetas y patrarcas.
Vanse
Gentilismo
Mundo
Oye, espera.
Qu le quieres?
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Gentilismo
Que sin respuesta no vaya,

vano de pensar que hace
en mis sacrificios falta.
Apostasa
Si has de responderle a l
de responderme a m trata,
que estoy del mismo sentir:
no solo en la repugnancia
que me hace haber muchos dioses
que entre s el poder repartan,
dando a Jpiter los cielos,
a Neptuno mares y aguas,
a Mercurio artes y ciencias,
a Marte estruendos y armas,
a Plutn sombras y abismos,
el aire a Venus, las plantas
a Flora, a Tetis los peces,
y los pjaros al Aura;
cuanto porque, habiendo dado
a Ceres las mieses, hagas
en oposicin de Ceres
segn publica la fama
nuevo Dios a Pan, un hombre,
solo porque naci en pajas.
Y pues ser pan, hombre y Dios
es proposicin muy rara
para que la Apostasa
o tarde o nunca la aplauda,
har lo que el Judasmo,
que es dejarte a que t hagas
sacrificios a tu modo,
sin asistir yo a sus aras,
sino acudiendo al rebao
que est a cargo de mi guarda
a hacer all solo a un Dios
sacrificios en demanda
del favor contra esa fiera.
Pues, cuando no hubiera tantas
causas para no seguir
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tus errores, me bastara

la de querer que yo crea
que Pan permute substancia
de pan y pase a ser Dios;
cuya duda imaginada
no s en qu visos, qu lejos,
me asusta, estremece y pasma.
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Vase
Gentilismo
Oye, aguarda.
No le sigas.
Mundo
Gentilismo
Mundo
A uno y otro me embarazas

que responda, y que les deje
que con su opinin se salgan?
Soy Mundo, y no toca al Mundo
el que una religin haya,
sino albergarlas a todas,
dando a cada uno la paga
del sueldo que le competa
el tiempo que por m pasa,
jornalero de la vida;
y as, no quiero que haya
disensiones ni argumentos,
sino que cada cual haga
lo que le toque en defensa
del rebao que le encargan.
Y si a ti contra la fiera
te parece que Dana
te ha de amparar, su favor
invoca, y deja que vayan
otros a invocar sus dioses;
que no he de impedirlo, hasta
que un rebao y un pastor
sea toda la cabaa
de la gran Naturaleza,
que hoy es deste mundo el Alma.
Vase
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Idolatra
No pudieras, pues que eres

la Gentilidad, por tantas
y tan varias gentes como
te siguen, hacer por armas
que te obedeciera el Mundo?
Gentilismo
S pudiera, mas repara,

bellsima Idolatra...
Idolatra
Qu?
Gentilismo
Que no es de aqu esa instancia.
Simplicidad
Dime, villana Malicia...
Malicia
Qu quieres, Simpleza hidalga?
Simplicidad
...qu dices desto?
Malicia
No s,
porque, aunque todos me cansan,
es fuerza vivir con todos;
y as, hoy que el Gentil canta,
me vengo con el Gentil,
y lo mismo har maana
si el Apstata o Judo
cantaren.
Simplicidad
Gentilismo
No eso me espanta,
que ya s que la Malicia
todos los estados anda.
Pobre de m, que Simpreza
soy, y nadie me da entrada
porque nadie me conoce
aunque consigo me traiga
si no me la tomo yo;
como agora, verbi gratia,
que aqu me vengo tambin
por si aqu acaso se baila.
Aunque Apstata y Hebreo
al culto no me acompaan,
ya que se ven de ms cerca
las excelsas cumbres altas
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del gran Monte de la Luna,

volved, volved a invocarla.
Msica

hermosa Dana,
atiende a las voces
que humildes te aclaman.
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Chirimas, brese el carro que ser una nube, y vese debajo de una media luna la Luna, vestida de cazadora,
con arco y flechas, y una luna en el tocado
Gentilismo
No, no cesis, que parece,

si el deseo no me engaa,
que boreal, difana nube
los azules velos rasga,
y desplegando las hojas,
que en trmula luz esmaltan
perfiles de carmn y oro
a listas de nieve y grana,
en el cerco de la Luna
que, bruido iris de plata,
es timbre de su diadema
se ve, mostrando que humana...
l y Msica
...mejora las horas

Luna
Pastores, cuyos rebaos

en los montes de Tesalia,
desde aqu vistos, parece
que, inquietos golfos de lana,
hurtan la nieve a la cumbre
para enriquecer la falda:
ya a vuestros ruegos respondo.
Y porque vean contrarias
leyes que el concepto de hoy
es el que ms le adelanta
el gentil rito que invoca
mi deidad, de sus cabaas
favorecer el ejido,
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trocando por l las sacras

esferas, para mostrar
que a dos luces mi luz clara...
Ella y Msica
...mejora las horas

Gentilismo
Pues veis que, guila del sol,

viene batiendo las alas
la nube, y, bajel del viento,
sulca los golfos del aura,
no cese la aclamacin,
volved todos a la salva.
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Bajando
Msica y Todos

hermosa Dana,
atiende a las voces
que humildes te aclaman;
y pues los desdenes
con ruegos se ablandan,
mejora las horas
Simplicidad
Oyes? Esto, me parece,

significa entrar el Alma
a ser huspeda en la Tierra.
Malicia
Qu como Simpleza hablas!

Pues sales ahora con eso
despus que todos lo alcanzan?
Idolatra
Simplicidad, pues no acaso

hoy en mi bando te hallas,
y sabes que las deidades
de sencilleces se agradan,
mientras que desciende, inventa
un baile con qu alegrarla.
Simplicidad
Es querer que no sea bueno

que de repente se haga;
mas buen remedio...
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Todos
Simplicidad
Todos
Simplicidad
Todos
Qu es?
valerme de una tonada
de que ahora me acuerdo, pues,
al propsito trobada,
ya que el tonillo sea viejo,
ser moza la mudanza.
Sganme todos.
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S haremos.
Pues vaya de baile.
Vaya.
Lo que canta la Simplicidad lo repite la Msica
Simplicidad
(Cantando)
Albricias, montes, albricias...
Msica
Albricias, montes, albricias...
Simplicidad
...que hoy a vuestras selvas baja...
Msica
...que hoy a vuestras selvas baja...
Simplicidad
...la que serena la noche,

la que huye de la maana.
Msica

Simplicidad
Albricias, montes, albricias,

que hoy a vuestras selvas baja,
y obrigada a muesos ruegos
viene a pagarnos, no en prata...
Msica

Simplicidad
Y obrigada a muesos ruegos

viene a pagarnos, no en prata,
porque, aunque ella prata es,
todo es cuartos cuanto gasta...
Msica

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Simplicidad
Porque, aunque ella prata es,

todo es cuartos cuanto gasta;
y aunque dicen que es discreta
porque hurtos de amor ampara
Msica

la que huye de la maana
Simplicidad
y aunque dicen que es discreta

porque hurtos de amor ampara,
que es oficio de entendidas,
tal vez es una menguada
Msica

Simplicidad
Apostasa
y Judasmo
(Dentro)
Todos
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Que es oficio de entendidas

Pastores, a la montaa!
Al monte! Al valle! A la selva!
Qu es esto?
Sale el Mundo
Mundo
El Cielo me valga!
Todos
Asombrado el Mundo vuelve.
Luna
Sepa yo lo que en ti pasa,

mayoral, que tan turbado
vienes.
Mundo
Cundo al Mundo faltan

perturbaciones?
Gentilismo
Mundo
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Qu ha sido?
Que al tiempo que t la sacra
deidad de la Luna invocas,
quiz porque Dios se agravia
de este gnero de culto,
de la rstica maraa
ms intrincada del bosque
la fiera sali, con rabia
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tal, que por ojos y boca

rayos vibra y fuego exhala.
El redil de Beel, que es
el primero que idolatra,
y el ltimo de quien tienes
t, Gentilidad, la guarda,
fue donde el primer estrago
de sus presas y sus garras
entr ejecutando, y tanto
de uno en otro el dao pasa,
que tambin al Hebrasmo,
que estaba haciendo en sus aras
adoracin a un becerro,
infestando el aire, abrasa.
La Apostasa, que a un tiempo
cree y no cree verdades claras,
el mismo dao padece.
No hay oveja en sus manadas
que no tizne el vellocino
con el humo de la llama
que va apestando las reses;
y si t el furor no atajas
no habr rebao en el mundo
en que no cunda la mancha.
Y dganlo aquesas voces
repitiendo...
Todos (Dentro)
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A la montaa!
Al monte!Al valle!
Demonio (Dentro) Villanos,

morid todos a la saa
del tsigo de mi aliento.
Gentilidad
Tanto su furor me espanta,
que ni s si muero o vivo.
675
Salen el Judasmo por una parte y la Apostasa por

otra
Apostasa
Qu pena!
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Qu asombro!
Simplicidad
Qu ansia!
Judasmo
Apostasa
Huid, pastores, porque en tanto

que las reses despedaza,
salvemos las vidas.
Judasmo
Menos
importa, si ellas se salvan,
que los ganados perezcan.
Huid todos.
Simplicidad y
Malicia
De buena gana,
que un saludable precepto
hace mal quien le quebranta.
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Vanse los dos

Todos
Al monte, al valle!
Luna
Pastores,
cmo as se desamparan
ovejas que a vuestro cargo
entreg mi confanza?
Apostasa
Como, aunque yo te obedezco

por Naturaleza Humana...
Judasmo
Como, aunque por Alma suya

yo te sirvo...
Apostasa
...qu ley manda

que por ajeno ganado
d la vida?
Judasmo
...qu ley halla

que muera yo por hacienda
que no es ma?
Los dos
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695
Y as trata...
Apostasa
...de guardarla, pues es tuya;
Judasmo
...pues es tuya, de ampararla;
700
150
Los Dos
que contra infernales iras

humanas fuerzas no alcanzan.
Vanse
Mundo
Hoy sus palabras y obras

tras s a todo el Mundo arrastran.
Vase
Gentilidad
Pues ves que al Mundo se llevan

sus obras y sus palabras,
preciso es que yo los siga.
Luna
T tambin de m te apartas?
Gentilidad
Si uno por Naturaleza

y otro por Alma te hablan,
y yo por deidad te invoco,
menos mi fuga te agravia,
pues porque me valgas es,
no para que yo te valga.
Idolatra
Y as, o influye como Luna,...
Gentilidad
...o triunfa como Diana,...
Idolatra
...o huye como Proserpina,...
Gentilidad
...o padece como humana
Los dos
las ruinas de tus ganados;

pues ves en esa amenaza
que contra infernales iras
humanas fuerzas no alcanzan.
705
710
715
720
Vanse
Luna
Bien se ve que mercenarios

pastores sois, pues es clara
cosa que, si fueran vuestros
los ganados, no con tanta
infamia vuestro villano
temor los desamparara.
Pero, qu me desconfa,
725
151
que sea o no suya la infamia,

si es mo el valor? Por esta
parte al encuentro le salga
yo a la fiera. Mas, ay triste!,
730
Tropieza
que tropezando turbada
en mi clera, al primero
instante de ir a encontrarla,
tiembla el pecho, el corazn
late, el nimo desmaya,
y, tropezando y cayendo,
vista y aliento me faltan.
Dnde, Cielos!, a dar voy?
735
740
Sale el Demonio vestido de pieles y recbela en sus

brazos
Demonio
Eso dudas? A mis plantas,

que si aqu te calificas
o Naturaleza o Alma,
aqu es donde, en el primero
instante, es fuerza que caigas.
Luna
Ay de m infeliz! Quin eres?
Demonio
Quien brutas pieles disfrazan

porque lo quieren las plumas
que mi noble ser disfaman
y, atemorizando al Mundo,
estos escndalos causa
solo por hacerte suya;
y pues ya lo eres, qu aguardas?
Conmigo ven.
Luna
Demonio
Yo contigo?
Pues..., si..., cuando...
resistirte.
Tira de ella y se resiste
En vano tratas
745
750
755
152
Luna
Sol, estrellas,
aire, tierra, fuego y agua,
montes, selvas, aves, peces,
brutos, troncos, flores, plantas,
no hay quien me socorra?
760
Sale Pan
Pan
Demonio
Pan
Demonio
sauda fiera tirana,

deja la presa.
S;
Quin eres,
joven, que con arrogancia
tal a m te opones?
quien soy.
Soy
La vista me engaa,
o eres t aquel a quien dio
nombre de Pan la ignorancia?
Y pues hombre te conozco
no ms, aunque algunos hayan
ddote nombre de Dios,
tras cuyo escrutinio anda
vacilando el pensamiento
si lo eres o no, mis armas
te lo harn decir vencido.
Pan
Retrate t a mi espalda,
piedra sobre que fabrican
los pecadores.
Luna
Turbada,
absorta y confusa estoy.
Pan
Qu esperas? Ya en la campaa
me tienes.
Demonio
Saca el acero,
Toma un tronco
765
770
775
780
153
que a m este tronco me basta

para ti.
Pan
Demonio
Ay! Si bien supieses

cun para m le levantas
y cun para ruina tuya!
785
Mientras no lo es, mi venganza

arrojar el leo al Pan;
mas de mi mano le arrancan
de tus aceros los golpes.
Rien, y cesele el tronco.
Pan
Es que para m le guardan.
Demonio
Pues ya que sin armas quedo,

en tan desigual batalla
piedras tomar.
Pan
Tampoco
las piedras a m me espantan.
Demonio
Si eres, cual dicen, Dios Pan,

para que hieran ms blandas
convierte en pan estas piedras.
Pan
Que le multiplique basta;

Tiberades lo diga
y Emas, cuando le parta,
que soy quien soy.
Demonio
No prosigas,
cesa, cesa, calla, calla:
que tanto ay de m! me asombran,
me asustan y sobresaltan
misterios de Pan, que huyendo
ir, ms de tus palabras
que de tu valor.
Vase
Pan
Mejor
lo dijeras, si alcanzaras
que Pan y palabras mas
790
795
800
805
154
ms alta victoria aguardan.

Ya ests libre de este horror.
Luna
Pues permteme que vaya,

ya que la fiera se ausenta,
tras mis pastores, a causa
de que a su redil reduzcan
las reses que se desmandan
por los montes, y de que
pues que t por m los salvas
me den las gracias a m,
cantndome a m la gala
de la victoria. Volved,
pastores, a las cabaas,
que ya vencida la fiera
huyendo va.
Pan
Espera, aguarda,
no huyas t, pues no lo eres.
Luna
No me detengas.
825
Pues...
Suelta.
Luna
no...
Quita.
Luna
sabrs...
Pan
Aparta.
Luna
Pan
820
Es escusado.
Pan
Pan
815
Repara...
Pan
Luna
810
siquiera...
En vano porfias.
Luna
Pan
quin por ti...?
Luna
En vano te cansas,
que primero son que t
mi ganado y mi alabanza.
Vase
830
Pan
Qu es esto? Cuando esper

de mi fineza las gracias,
por ir tras sus intereses
me deja? Mas qu me espanta?
Porque cundo no me fue
la Naturaleza ingrata?
Y puesto que a sus pastores,
siendo quien la desamparan,
estima ms que a m, siendo
quien sus peligros restaura,
en el traje de pastor,
por si es que otra vez los llama,
presuma que habla conmigo,
volver al valle. Oh cunto ama
fino, quien de voces piensa
mantener sus esperanzas!
Bien que podr ser que logre
las mas el ir fundadas
en que ser Buen Pastor.
Y as, no en desconfanza
entre, porque a esotros diga...
155
835
840
845
850
Vase, y sale la Luna, y por otra parte todos

Luna
Todos
Pastores, ya a las cabaas,

vencido el monstruo, podis
volver.
855
Primero a tus plantas.
Mundo
Y con razn, pues el Mundo,

que absorto estuvo, por ti
vuelve a recobrarse.
Gentilidad
A m
se me debe, y bien lo fundo,
ms que a todos el suceso,
pues yo fui quien invoc
en la Luna a Diana, y no
para mi blasn en eso,
sino en que con su persona
860
156
trujo en las etreas alas,

sobre el escudo de Palas,
la celada de Belona.
Judasmo
Apostasa
Qu como Gentil, con vana

presumpcin hablaste! Pues
para m, siendo como es
la Naturaleza Humana,
creer que para el laurel
que hoy logrado considero
de Judit trujo el acero,
sobre el clavo de Jael.
Tambin t, qu como Hebreo
hablaste! Mas yo que aqu
Alma solo la cre
del Mundo, deste trofeo
a ninguno atribuir
la victoria, sino a ella,
que un alma divina y bella
vence mucho con la fe.
Y viendo que en los dos van
un yerro tras otro yerro,
pues t adoraste a un becerro,
y t crees que hay un dios Pan,
creer yo que vencera
Alma y no ms.
Judasmo
Eso es ver
que, en creer y no creer,
hablas como Apostasa.
Apostasa
Es verdad, y quien pensare

que en sus dogmas me prefiere...
Gentilidad
Quien de m no presumiere...
Judasmo
Quien de m no imaginare...
Luna
Qu es esto? Pues mi respeto

desta suerte se aventura?
Judasmo
Atento yo a tu hermosura...
Apostasa
Yo a tu obediencia sujeto...
865
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880
885
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895
900
Gentilidad
A tu deidad yo...
Est bien.
Luna
Simplicidad
157
Yo, que aunque s la Simpreza

me alegro en ver tu belleza,
que ponga paces es bien,
remitiendo al regocijo
la contienda de los tres.
Todos
Bien dijo.
Simplicidad
Bien dije? Pues

llmenme desde hoy bien dijo.
Gentilidad
Mientras rsticos villanos

la festejan a su modo,
desenojmosla en todo,
ya que en divinos y humanos
fueros la reconocemos
dueo nuestro.
Apostasa
Darla es bien
deste triunfo en parabin
algn don.
Gentilidad
Judasmo
905
910
915
Qu la daremos?
Piense cada uno qu puede
de su rebao ofrecer,
y hasta que lo llegue a ver
esto en silencio se quede.
Simplicidad
Vamos, pues, bailando, a ver

en qu estado el valle est.
Malicia
Muy bien menester ser.
Mundo
Por qu ser menester?
Malicia
Porque son tantos los daos

que ha dejado hechos la fiera,
que ninguno ver pudiera
sin lstima los rebaos;
y as, para divertir
el pesar, es menester
ayudarse del placer.
920
925
930
158
Luna
Si en los dos llego a advertir,

Mundo, uno darme codicia
alegra, otro tristeza.
Mundo
Es el uno la Simpleza
y es el otro la Malicia,
y hacen su oficio.
Luna
Pues vamos,
entre placer y pesar,
Mundo, a rer y a llorar.
Zagal 1
Pues en tus valles estamos,

qu baile habemos de hacer?
Simplicidad
Nadie al verle el rostro tuerza:

pastores somos, y es fuerza
que A la gaita haiga de ser.
935
940
Esto se ha de bailar haciendo un paloteado con los cayados

Msica
Luna
Mundo
Luna
A la gaita! Hace a la Luna

hoy fiestas todo zagal;
si es bailar hacer mudanzas,
qu bien la parecern!
Lo mudable es gala en ella
si en otras facilidad,
pues cuando ella luce menos
es que quiere lucir ms.
A ver sus ganados viene,
en quien pudo un monstruo dar
avisos de desengaos,
que obran bien y saben mal.
945
950
955
No prosigis, que si entre

placer y pesar vena,
la tristeza a la alegra
venci al ver...
Qu?
Que no encuentre
entre las ruinas que deja
960
159
caducas, herido el viento

del inficionado aliento
aquella manchada oveja
que sobre el blanco velln
negros lunares la hacan
ms bella; porque saban
que no desluce el borrn
los primores, que antes llenos
de mil aciertos vers,
pues donde se borra ms
es donde se yerra menos.
Aquella, digo, que yo
a mis pechos la cri
y a migajas sustent
de mi mesa; y pues que no
hallo mi oveja, la queja
suba al Cielo, por si as
moverlos puedo ay de m!
y ay de mi perdida oveja!
a que parezca.
Mundo
Ninguna
de tantas suple de aquella
la falta?
Luna
Ay! que era muy bella;

y estaba de mi fortuna
en ella representada,
blanca, y con negra seal,
la ciencia del bien y el mal.
Y pues que no puede nada
suplir su prdida, no
tratis consolar mi vida.
Ay de mi oveja perdida!
Quin me dir de ella?
Sale Pan con una cordera blanca y negra al hombro
Pan
Yo.
965
970
975
980
985
990
160
Luna
Ya no es mi suerte contraria.
Dnde, zagal, dnde fue
donde la hallaste?
Pan
La hall
junto al pozo de Samaria. Samara?
Pastor soy de cien ovejas
bien que en nmero finito
el no finito est escrito
y oyendo tus tristes quejas,
por mejorar de fortuna
si es que algo mi amor te mueve,
dej las noventa y nueve
por ir a restaurar una.
Desmandada a buscar iba
el agua, y el agua hall
tan dulce, que la bebi
como si fuera agua viva.
Y para que d mi fe
al Mundo nuevos asombros,
vivo yugo de mis hombros
en mis hombros la cargu.
Cobra, pues, cobra el consuelo,
ya que la oveja perdida
al rebao reducida
por m ves.
Luna
995
1000
1005
1010
1015
Gurdete el Cielo.
Traedla vosotros, siguiendo
mis pasos, y el alegra
que mis triunfos repeta.
Vase, y los pastores bailando delante
Pan
Segunda vez, Cielos!, viendo

su inconstante rosicler
en mi segunda fineza,
con sequedad y aspereza
vuelve el rostro, sin hacer
de ella aprecio; mas no, el verme
de tosco sayal vestido
1020
1025
161
de no haberme conocido
causa ser. No es hacerme
de parte esto de la Culpa,
sino querer perdonar
la ingratitud, con pensar
que puede tener disculpa.
Simplicidad
Yo la he de llevar.
Malicia
A m
me ha de tocar el llevarla.
Mundo
Tente, t no has de tocarla.
Simplicidad
Y yo, Mayoral?
1030
1035
T s.
Mundo
Malicia
Por qu?
Mundo
Porque su justicia
muestre el Mundo alguna vez;
que siendo la Sencillez
t, siendo t la Malicia,
no es bien ir de ti tocada
(a la Malicia)
sino de ti defendida,
(a la Simplicidad)
pues no es oveja perdida
ya, sino oveja ganada.
1040
Vanse los dos

Y pues las tres religiones
confusas quedan al ver
a este joven, he de hacer
juicio de sus opiniones.
Apostasa
Judasmo, qu pastor
es ste que nunca vi
en los rebaos?
Judasmo
A m,
si no es que padezco error,
me parece que le he visto
1045
1050
162
alguna vez; pero no,

no bien le conozco.
Gentilidad
Yo
menos la duda resisto
que los dos, porque las seas
algunas luces me dan
del Dios que llamaron Pan
mis gentes; mas tan pequeas,
al verle en tosco buriel,
que es l y no es l.
Judasmo
Porfa
muy necia! Es alegora,
para ser l y no l?
Apostasa
Yo entre los dos mejor fundo

no entenderle.
1055
1060
1065
En qu, sepamos?
Los Dos
Apostasa
En que, cuando dl hablamos,

anda entre los tres el Mundo
vacilando.
Judasmo
l nos dir
quin es, que forzoso es
que haya de saberlo, pues
en sus trminos est.
Apostasa
Dinos, Mundo, qu pastor

es el que al valle ha venido,
de los tres no conocido?
Mundo
Por m lo diris mejor,

que en la misma confusin
estoy desde que le vi.
Judasmo
Quin es duda el Mundo?
1070
1075
S.
Mundo
Gentilidad
Cmo puede haber razn

de no saber t quin fue?
Mundo
No s.
1080
Pues no naci en ti?
Apostasa
Mundo
S naci.
Pues quin es di.
Judasmo
Mundo
No s.
A qu vino?
Gentilidad
Mundo
163
No s.
Averiguadlo los tres,
que al Mundo solo toc
albergarle, pero no
saber quin es o no es.
1085
Vase
Judasmo
Pastor, que eres el primero,

y primero sin segundo,
a quien no conoci el Mundo...
Pan
Juan lo dir as.
Judasmo
Yo quiero
saber quin eres de ti,
puesto que dl no lo s.
Pan
Y haces bien.
1090
Por qu?
Judasmo
Pan
Porque
no puedes saber de m
si yo mismo de m mismo
el testimonio no doy.
Judasmo
Con cada palabra voy

entrando a otro nuevo abismo
ms ciego y ms importuno.
T de ti? Que sea no infiero
testimonio verdadero
el testimonio de uno.
Pan
De dos es.
Judasmo
T solo ests,
saber del otro querra.
1095
1100
1105
164
Pan
Mi Padre, que es quien me enva.
Judasmo
Menos te entiendo ahora y ms

crece mi duda cruel;
quin es tu padre?
Pan
Si aqu
no sabes dl ni de m,
sabe de m, y sabras dl.
Judasmo
De dnde has venido hoy

y dnde vas, saber tengo.
Pan
Sabe antes de dnde vengo,

sabrs despus dnde voy.
Conque por ahora concluyo,
ciendo frases de amor,
con que soy solo un pastor.
Judasmo
De qu rebao?
Pan
Judasmo
Del tuyo.
1115
1120
De mi cabaa eres?
S.
Pan
Judasmo
Pues cmo no s quin eres?
Pan
Como saberlo no quieres.
Judasmo
Dame una seal de ti.
Pan
Seal pides? Pues, aunque

dar de Jons la seal
es de aqu, ya di otra.
1125
Cul?
Judasmo
Pan
La de ser pastor.
Judasmo
No s
de qu ovejas.
Pan
1110
Las ms bellas.
Judasmo
Dudo cules serlo gocen.
Pan
Ellas a m me conocen
y yo las conozco a ellas.
1130
Gentilidad
Pan
Gentilidad
Pan
Gentilidad
Ya que hablaste al Hebrasmo

en su estilo, hblame a m
en el mo.
S har, di.
1135
Yo soy...
Lo s, el Gentilismo.
Varias deidades adoro;
vislumbres de serlo infiero
en ti, y el traje grosero
lo implica. Ya que lo ignoro,
eres, di, un hombre a quien dieron
de dios Pan mis gentes nombre?
Dinos si eres Dios y hombre.
Pan
T lo dices; y pues fueron

dos las preguntas, a dos
luces los siglos vern,
Gentil, que no soy dios Pan,
Hebreo, que soy pan Dios.
Apostasa
Entre aqu la Apostasa:

cmo Dios pan puede ser?
Pan
Con decirlo yo, y creer

que es la verdad la voz ma.
Apostasa
Vamos de aqu, no perdamos

tiempo en or unas razones
tan llenas de confusiones.
Los Dos
Bien ha dicho, de aqu vamos.
Apostasa
Yo por m, desengaado,
pienso estimarle muy poco.
Gentilidad
Y yo, tenerle por loco.
Judasmo
Y yo, por endemoniado.

Vanse los tres
Pan
165
Pon ms estos baldones,

ingrato asumpto mo,
1140
1145
1150
1155
1160
166
a cuenta de finezas
con que constante tu inconstancia sigo.
Y pues, ya cazador,
sacarte de un peligro,
ni, ya pastor, volverte
las perdidas ovejas a tu aprisco,
medios son que te deban
ni aun el menor cario,
pues ms, al ver tu ceo,
parece que te ofendo que te obligo,
usar de otros medios.
Y as, pues solo miro
en toda tu familia
la Sencillez de parte de mi alivio,
de ella valerme intento,
supuesto que es preciso
que nadie de mi parte
se ponga ms que un corazn sencillo.
A buscarla ir, donde
homenajes pajizos
albergan a quien trueca
por la verde esmeralda azul zafiro.
Pero al camino ella
me sale... Qu me admiro?
Porque cundo piadosa
la Sencillez no me sali al camino?
Sencillez?
1165
1170
1175
1180
1185
Sale la Simplicidad
Simplicidad
Quin me nombra?
Pan
Un pastor peregrino
que quiso ser pastor
sin ms razn que serlo porque quiso.
Simplicidad
Ya te conozco; dime
en qu, zagal, te sirvo,
que haber la oveja hallado
que a mi dueo en tu nombre sacrifico,
en grande valimiento
1190
1195
me ha puesto, que aunque ha sido

tuyo el don, el llevarle
suele hacer al crado ms bien visto.
Pan
Pues, si obligarme quieres,

lo que amante te pido
es que, pues ya la Noche
hurta el Sol rayo a rayo y viso a viso,
y yo valerme della
no puedo habiendo visto
que, imagen de la Culpa,
dijo mintiendo una verdad que dijo
quiero que por ti sepa
ese desdn esquivo
que muero a sus umbrales
del mal de ver que a sus umbrales vivo.
Que t mi amor la digas
quisiera, en dulces himnos
y cnticos, mostrando
que dignos versos no obstan a lo digno.
Canta, pues, de mis ansias
los afectos rendidos;
veamos cmo la suenan,
puestos tal vez en solfa, los suspiros.
Simplicidad
De rsticos cantares
s yo, no de canticios,
himnos, solfas ni afectos;
pues sin saberlos, cmo he de decirlos?
Pan
Diciendo t cantando
lo que llorando digo.
Oye, pues.
Simplicidad
Di.
Hablando los dos sale la Noche y el Demonio
Demonio
Pues eres,
oh Noche!, aborto del profundo abismo
y sombra del pecado,
167
1200
1205
1210
1215
1220
1225
168
no en vano de ti fo
mi rencor.
Noche
Demonio
Si ves que,
por asistirte a ti, al pastor no asisto,
atenta a que Isaas
te llam en sus escritos
lucero de la tarde,
y Juan, estrella echada del Empreo;
cmo a estrella y lucero,
que son adornos mos,
puedo faltar? Qu quieres?
Que sepas que David tambin me hizo
traidor spid, len fiero,
en cuyos apellidos
mostr que, una vez fuerte
y otra vez cauteloso, al hombre embisto.
Y pues como len
qued una vez vencido,
quiero ver si otra venzo
como spid entre flores escondido.
T has de cantar a ese
soberano prodigio
tan altas excelencias
del noble ser con que a la Tierra vino,
que ella, desvanecida
a tu amoroso hechizo
supuesto que es la Noche
la sirena que aduerme los sentidos
no escuche afectos de ese
pastor advenedizo;
que, ms que por la vista,
temo que entre su amor por el odo.
Simplicidad
Ya que bien informada

quedo, va de canticio.
Pan
Yo, en tanto, a ver si hallo

de verla algn resquicio
1230
1235
1240
1245
1250
1255
1260
169
ir; pues hay quien diga

1265
que el mundo es para m cancel de vidro.
Vase
Noche
Yo lo har as.
Demonio
Pues yo
buscar en tanto arbitrio
con que a ser Babilonia
vuelva el mundo, si en alguien me revisto. 1270
Vase
Simplicidad
Quiera Amor se me acuerde

lo que el zagal me dijo.
Noche
Entre el horror y el ruego,

venza el horror, que es de quien yo me visto.
Simplicidad
Cantando
Noche
Cantando
Toda hermosa a mis ojos,

bellsimo prodigio,
pendiente de un cabello
muero, de amor el corazn herido.
Pues toda hermosa eres,
no oigas, que siempre ha sido
triunfo de la hermosura
de otras memorias componer olvidos.
1275
1280
Sale la Luna
Luna
De la humilde cabaa
que eleg por retiro
me sacan dos afectos
tras la curiosidad de solo orlos.
Pasendose encontradas y cantan
Simplicidad
Mrame a tus umbrales

en el invierno fro,
1285
170
cubiertos los cabellos

de la nieve, la escarcha y el roco.
Noche
No te obligue el ver canos

los ms dorados rizos,
que a un amante le basta
sembrar finezas y coger desvos.
Luna
Uno dulces favores,

desdenes otro esquivos
cantan; cmo pudieron
sonar conformes y mover distintos?
Simplicidad
Canta
Noche
Canta
Simplicidad
Canta
Noche
Y pues ya va el invierno
huyendo del esto...
Luna
Qu confusa me hallara
entre los dos sentidos,
si para gradarlos
no tuviera eleccin el albedro!
Noche
Canta
Simplicidad
Canta
1300
Del Lbano desciende

a este valle florido.
Pedirte que desciendas
ms parece baldn que sacrificio.
Canta
1295
...huye t de otro incauto

fuego, que aun arde ms cuando ms tibio.
Canta
Simplicidad
1290
1305
1310
Ya florecen las vias

dulces frutos opimos.
No es don los que antes fueron
en su pmpano agraces que racimos.
Ven, pues, ven a coger
rosas, claveles, lirios.
1315
Noche
Cantando
Simplicidad
Canta
Noche
Canta
Simplicidad
Canta
Noche
Qu ms flores que verte

t en los cristales de tu espejo mismo?
Las trtolas arrullan.
No escuches sus gemidos.
1320
Pomas dan los frutales.
Canta
Escarmiente lo hermoso en lo nocivo.
Luna
Si es buen aviso ste

aqul no es amor digno;
si aqul es digno amor
ste no es buen aviso.
Y pues en dos afectos
el mejor no distingo,
oigamos, y hasta entonces,
atenta a la razn, suspenda el juicio.
Las dos a do
cantan
171
Y pues ves que las sombras

a los primeros visos
del Sol se desvanecen,
luz a luz, rayo a rayo y giro a giro,
toma de mi consejo
lo mejor, que es preciso
recatarse del da
mi voz, mi fe, mi halago y mi cario.
1325
1330
1335
Vanse
Luna
Cuando para el examen

de uno y otro motivo
daba espera el deseo
de entenderlos, pues no bastaba orlos,
a un tiempo se despiden.
Pues ya que a ambos seguirlos
tampoco a un tiempo puedo,
1340
1345
172
al que cantaba amor seguir elijo.

No porque amor me mueva,
sino porque, ofendido
en mi espritu heroico
lo generoso de su ser altivo,
vengue en l la osada
del habrmelo dicho.
Pan (dentro)
Oh cunto arrastra, Cielos,

un sentimiento ms que un beneficio!
Luna
Acento, que a esta parte

sonaste inadvertido,
cyo eres?
1350
1355
Sale Pan
Pan
Quin pudiera,
sin temor de enojar, decir que mo!
Luna
Pues si t ese temor

te traes, pastor, contigo,
y si te rio logro
el mismo efecto que si no te rio,
ni aun esa vanidad
te ha de dar tu delito;
que, si s que me temes,
para qu has de saber que te castigo?
Pan
Para que, consolado

con llevar padecido
ms ese ceo, crezca
lo accidental de un mrito infinito.
Luna
Luego t el padecer
lo tienes por alivio?
Pan
El padecer no; pero

el padecer por quien padezco estimo;
y he de amar hasta el fin,
tan constante y tan fino
que triste el alma ma,
hasta morir, toda ha de ser gemidos.
1360
1365
1370
1375
173
Tanto he de amar, que diga

mi amor...
Dentro grita e instrumentos
Unos
El Judasmo
ha de llevar la palma.
Otros
La victoria ha de ser del Gentilismo.
Otros
Viva la Apostasa!
Luna
Qu escndalos, qu gritos
son stos?
1380
Sale el Mundo
Mundo
Pues el Mundo
1385
es quien los oye, el Mundo ha de decirlos.
Los pastores de estos valles
que, en tres ejidos que moran,
con tus tres nombres te adoran
porque en sus rebaos halles
1390
el digno aplauso de aquella
victoria que ayer tuviste
cuando a la fiera venciste...
Pan
(Es verdad, que si por ella

lidi yo en su nombre, es bien
que ella goce en esta parte
mi favor).
Mundo
...vienen a darte
un festivo parabin.
Cada uno trae a su modo
un don, y porque se entienda
cun general es la ofrenda
viene con cada uno todo
su pueblo. Y en confanza
de que t el premio has de dar
al que te llegue a agradar
ms que otros, con esperanza
de ser cada uno el dichoso
1395
1400
1405
174
repiten a un tiempo mismo

los unos...
l y Unos
viva!
El Judasmo
l y Otros
Viva el poderoso
Gentilismo!
Mundo
otros en fin,
prosiguiendo la alegra,
que...
1410
Viva la Apostasa!
l y Otros
Mundo
Vienen a aqueste jardn

por varias partes entrando.
Pan
(Justo es que vaya tambin

yo a traer mi don, en quien
no en vano espera mi bando
que ha de ser la gloria ma,
si es que acuerda la atencin
de la Fbula un velln
que llene la alegora).
1415
1420
Vase
Luna
Mundo
Mucho de or me he alegrado
el aplauso que me dan
mis pastores, y hoy vern
entre sus dones premiado
el que ms me agrade.
Pues
oye las festivas voces
con que, alegres y veloces,
vienen todos a tus pies.
1425
1430
De los carros, que han de ser dos jardines, salen divididos en dos coros los Msicos, y del uno una Pastora, trayendo en una fuente un velln blanco y negro, y
detrs la Apostasa; y tras l la Sinagoga con otra
fuente, y un velln en ella blanco, y tras ella el Juda-
175
smo. Del otro carro sale la Idolatra con otra fuente, y otro velln cuajado de oro, y tras ella la Gentilidad; despus la Simpleza con otra fuente y otro velln cuajado de flores, y detrs Pan; y canta la
Msica mientras bajan todos al tablado
Coro 1
En parabin de que triunfe dichosa

la Naturaleza,
que es alma del Mundo, estrella del Cielo
y deidad de la Tierra...
Coro 2
En parabin de que triunfe dichosa,

pues solo por ella
la fiera se huye, el rebao se cobra
y el Mundo se alegra
Coro 1

su rara belleza,
los pastores del valle, que antes
de lgrimas era,...
Coro 2

le han hecho las fiestas,
y todos contentos, ufanos y alegres
la traen sus ofrendas.
Msica y Todos
Apostasa
1435
1440
1445
Y en parabin de que triunfe dichosa

repiten que viva, que reine y que venza.
Yo, a quien dan de Apostasa
nombre las gentes, al ver
que en creer y no creer
consta la religin ma,
viendo cunto la perdida
oveja, hallada, te dio
placer, sintiendo que no
fuese por m reducida
a tus rebaos, en fe
de que su hallazgo te agrada,
en tu nombre otra manchada
oveja sacrifiqu.
Y para que sin ejemplo
1450
1455
1460
176
nadie ms que yo merezca,

cuando en su adorno guarnezca
las paredes de tu templo,
de ella te traigo el velln,
por presumir, deidad bella,
que, si las manchas de aqulla
tuviste por perfeccin,
sta es su ms parecida.
Mundo
El Apstata no estrao
que traiga de su rebao
seas de oveja perdida.
Gentilidad
Yo, que tu deidad adoro,

de otro sacrificio el don
te traigo en otro velln,
cuyas manchas son de oro.
ste es aquel que le dio
Jpiter a Heles por quien,
en fluctoso desdn,
el nombre el Ponto cobr
de Elesponto, deducido
de Heles y Ponto el renombre;
y habindole, por ms nombre,
a Marte Friso ofrecido,
Jasn yo de tu beldad
hoy a Jpiter y a Marte
le rob, por coronarte
superior a su deidad.
Mira, pues, si en tu decoro
distancia hay, para el laurel,
desde una manchada piel
a un vellocino de oro.
Judasmo
Yo, que de Israel el bando

soy, pues soy el Hebrasmo,
en este concepto mismo
vencer espero, pues cuando
te da uno manchada piel
y otro dorado velln,
yo te doy, en Geden,
1465
1470
1475
1480
1485
1490
1495
piel y velln de Israel.

Sobre los campos de Flora
toda la noche qued,
y l solamente cuaj
las lgrimas del Aurora.
Yerto el prado, seco y fro
no se humedeci, porque
su albor solamente fue
el que concibi el roco;
por quien el continuo susto
dice en perpetuo clamor
de mis profetas Seor,
lluevan las nubes al Justo.
Y pues de aquesta esperanza,
Humana Naturaleza,
por lustre de tu nobleza
la mejor parte te alcanza,
goza ahora el blanco arrebol
que imagen suya se nombra,
y complcete en la sombra
mientras no amanece el Sol.
Pan
Si el Apstata en manchada
piel las seas te semeja,
aquella perdida oveja
no es la que por m fue hallada;
luego mi alabanza estriba
en su don, pues cosa es cierta
que en su poder viene muerta
la que yo te entregu viva.
Si en ricas guedejas de oro
funda la Gentilidad
su ofrenda, con ms verdad
yo en el hallado tesoro
de preciosa margarita,
tan peregrina y tan bella
que no naci igual a ella;
cuya candidez imita
la piel de blanca cordera
177
1500
1505
1510
1515
1520
1525
1530
1535
178
en quien mancha no se hall

de negro tomo; ni yo
entre flores la trujera
menos que para que, llena
de gracia, flor especiosa,
la expliquen, virgen, la rosa
y, fecunda, la azucena
con granos de oro, que son
ms estimable tesoro
que el vellocino de oro.
Y aunque en el de Geden,
mientras el Sol amanece,
con la sombra te complace,
dijo el Hebreo, no hace
fuerza, cuando en el que ofrece
un estranjero pastor
no solo la sombra est
mas todo el Sol, siendo ya
amanecido esplendor.
Judasmo
Gentilismo
Apostasa
Esplendor amanecido
puede ser, sin saber yo
como cmo? u dnde amaneci?
Y ms no habiendo cumplido
sus sombras mis profecas,
pues aun no han sabido dl
los cmputos de Daniel
ni los truenos de Isaas.
Si eres, que antes lo dud
y voy confirmando agora,
aquel hombre a quien adora
por Dios la ignorante fe
de unos rsticos pastores,
cmo, di, oponerte quieres
a mi valor?
Y si eres
hombre humano, cmo loores
de Dios te adquieres?
1540
1545
1550
1555
1560
1565
1570
Mundo
Luna
da de ti.
179
Razn
Ya no la ha dado?
Los cuatro
En qu?
Luna
En haberme robado
la cordera el corazn.
Quin eres, pastor? Que en ese
jeroglfico, compuesto
de no manchado velln
en varias flores envuelto,
sin saber lo que me dices,
s que con tan gran respecto
le miro, que como Luna
ponerme a las plantas pienso
de la que me representa
intacta deidad, haciendo,
aun en el abismo, como
Proserpina, con un miedo
reverencial, a su sombra
adoracin; pasar luego,
como Diana, a sacrificios,
dndola altares y templos
en que, como Alma del Mundo,
la ofrezca en mis rendimientos
los dones de los dems:
la manchada piel diciendo
amarga mirra en sus manchas,
la de oro mi firme celo,
mi fervor la del roco
que en vapores suba al Cielo
como del incienso el humo;
con que el Mundo su primero
holocausto vea, que es
de mirra, de oro y de incienso.
Quin eres, pues, di, que en ese
otra vez a decir vuelvo
jeroglfico, has logrado
ver tan trocado mi afecto
1575
1580
1585
1590
1595
1600
1605
180
Pan
Gentilismo
que obliga a que sean favores

los que hasta aqu eran desprecios?
1610
Soy la luz del Mundo, soy

el Camino verdadero,
soy la Verdad y la Vida:
quien fuere en mi seguimiento
no pisar las tinieblas.
1615
No has hallado mal pretexto,

para no decir quin eres,
en aplicarte epitectos
tan de otro lugar; y pues
t lo recatas, a efecto
de que te tengan por ms,
yo lo dir: es quien, naciendo
en pajas, llamaron Pan
los pastores, y a quien dieron
despus, por ciencias y artes
a que se aplic su ingenio
sin autoridad, pues yo
ni le estimo ni le aprecio
entre mis dioses el nombre
de dios Pan.
1620
1625
Apostasa
Agora entro
yo, pues ser pan y ser Dios
repugna a mi entendimiento.
1630
Judasmo
Y al mo, que haya ms dioses

que el Dios de Israel inmenso.
Mundo
No abandones, te suplico,
juntos tres merecimientos
por el de un advenedizo,
que yo ya lo dije siendo
el Mundo, no le conozco.
1635
Luna
No abandono, que antes creo

que en uno a los tres ilustro.
1640
Todos
Cmo?
Luna
Judasmo
Como, si prefiero
su don a la piel manchada,
en fe es de arrepentimiento;
si a la de oro, en fe de que
de las fbulas me ofendo;
y si a la del blanco albor,
que divino reverencio,
en fe de que ella es la sombra
y estotra es el cumplimiento.
Esto sufro?
Esto consiento?
Ven, pues, conmigo a mi lado,
que an no han de parar en esto
mis favores: desde hoy
has de ser mi esposo, y dueo
de mis rebaos. Vosotros
volved a cantar, diciendo
que una cordera sin mancha
en paz Cielo y Tierra ha puesto;
que bien lo podis decir
da que, vencido el ceo
de mi ingratitud, admito
Dios, pan y hombre en un supuesto
tan desiguales distancias
como hay de la Tierra al Cielo.
Pan
Admtelas t, que yo
te sacar del empeo.
Gentilismo
Qu camino puede haber

de sacarla?
Dicho tengo
Pan
Gentilismo
Pan
1650
Que esto escucho?
Los tres
Luna
1645
Que esto oigo?
Apostasa
Gentilismo
181
Qu?
que yo soy el Camino.
1655
1660
1665
1670
182
Apostasa
S, mas yo cmo creerlo

podr?
Pan
Tambin que soy, dije,

la Verdad.
Judasmo
Para qu efecto?
Pan
De dar vida, pues soy Vida.
Mundo
A tus razones atento,

ciego el Mundo, a escuras anda.
Pan
Pues no ande a escuras ni ciego,

que yo soy la Luz del Mundo.
Los cuatro
Cmo? Si...
Luna
Los argumentos
dejad para las escuelas,
que el teatro de un desierto
no es ctedra. Ven t, y vuelvan
vuestros festivos acentos.
1680
Msica
Entre cuantos vellones

acuerda el tiempo,
la cordera sin mancha
se lleva el premio.
1685
Simplicidad
Y cmo que lleva,

pues que pace entre lirios
las azucenas.
Y cmo que gana,
pues sestea a la sombra
de olivo y palma.
Y cmo que vence,
pues la abrigan los cedros
y los cipreses.
Y cmo que es cierto,
la cordera sin mancha...
Unos Dentro
Socorro, Cielos!
Otros
Cielos, favor!
Unos
A la selva!
1675
1690
1695
1700
Otros
183
Al monte, al valle!
Qu es esto?
Luna y Todos
Sale la Malicia
Malicia
Demonio Dentro
Que el fiero horroroso monstruo,

ms saudo y ms sangriento
que otras veces, los rebaos
tala, en gemidos diciendo...
Villanos hijos de Adn,
hoy probaris el veneno,
ms que nunca, de las iras
del tsigo de mi aliento.
Judasmo
Con ms disculpa que antes

huir hoy su furor podemos,
pues ya eligi quien la guarde
sus ganados como dueo.
Apostasa
Dices bien.
1705
1710
Al monte!
Gentilismo
Al valle!
Todos
Mundo
Od, esperad.
Judasmo
No queremos,
pues ya el ganado es de otro,
que sea el peligro nuestro.
Todos
Muera l por ella.
1715
Vanse
S har.
Pan
Luna
Oye, espera.
Pan
Si primero,
aborrecido, me viste
a su fiera saa opuesto
en tu defensa, qu har
favorecido? Al encuentro
le saldr.
1720
184
Luna
A morir contigo
te seguir.
1725
Vanse, y queda la Simplicidad sola con la fuente de la

cordera
Simplicidad
Seor Miedo,
cmo es esto de que sea
unas veces tan ligero
y otras veces tan pesado?
Apenas moverme puedo,
ni s por dnde. Hacia all
ruido entre las ramas siento;
quienquiera que sea, me ampare.
1730
Sale el Demonio
Demonio
Simplicidad
Villanos, a decir vuelvo,

hijos de Adn
Ay de m!
Demonio
morid todos!
Simplicidad
Buen consejo!
Con la misma fiera, ella
por ella, di.
Demonio
Que no temo
volver otra vez vencido...
Simplicidad
Ay! que a m se acerca
Demonio
...a precio
de aqueste primero dao
que en el instante primero
logro en todos. Quin aqu
est?
Simplicidad
1735
1740
el azar de ese encuentro.
Demonio
Hulgome que seas t...
Simplicidad
Yo, que usted sea, no me huelgo.
Demonio
que siempre, Sencillez, fuiste

mi enemiga.
1745
Yo, en qu?
Simplicidad
Demonio
Simplicidad
185
En serlo,
y hoy ms que nunca, pues eres
hoy de esa ofrenda instrumento;
y habiendo dado en mis manos,
en ella y en ti pretendo
vengarme. Mas ay de m!
que al ir a tocarla tiemblo,
quedando, antes de tocarla,
ella intacta y yo suspenso.
Atreverme a su limpieza
no puedo ay de m! no puedo.
Qu hara en el original
si aun en la copia me ha muerto?
Qutamela de delante,
vete, vete de aqu.
1750
1755
1760
Y luego
dir que soy su enemiga?
Mire cmo le obedezco.
Vase
Demonio
Que aun la imaginada sombra

del especial privilegio
en que humana planta pudo
hollar de mis siete cuellos
las siete cervices, tanto
me acobarde? Mas ay Cielos!
qu fuera del hombre, si ella
en paz no le hubiera puesto,
mediatriz entre hombre y Dios?
Mas qu dudo? Mas qu temo,
ya de delante quitada,
que en su rebao no entro
como su peste, y...?
Sale Pan
1765
1770
1775
186
Pan
No hars,
que soy yo quien la defiendo.
Demonio
Cuando huyen todos, t solo

te quedas?
Pan
Soy Pastor Bueno,

y he de dar por mis ovejas
la vida.
Demonio
S hars, supuesto
que, en el traje de pastor,
no esgrimirs el acero
que me arranc de la mano
otro tronco, o este mesmo.
1780
1785
Toma el tronco
Pan
Demonio
Pan
Por eso desceir

la honda, y vers que te venzo
con las armas que quisiste
vencerme, en ella poniendo
sola la piedra arrojada
del Monte del Testamento.
1790
Eso es querer acordar

aquel prodigioso duelo
de David.
soy.
David segundo
1795
Tira con la honda y sale el Judasmo

Judasmo
Dnde, del monstruo huyendo,

podr asegurarme?
Demonio
Y yo,
segundo Goliat, pues muero,
quebrada la frente, en brazos
de quin?
Yendo el Demonio tropezando cae en los brazos del
Judasmo
187
Judasmo
De quien pretendiendo
huir de ti, contigo ha dado.
Demonio
No me temas, que antes quiero

que me favorezcas.
Cmo?
Judasmo
Demonio
1800
Escondindome en tu pecho,
donde, revestido, puedas
defenderme con el leo
que pongo en tu mano: toma,
lidia t, venga tus celos;
y vea el Mundo que hay delitos
que no puede cometerlos
el Demonio, y puede el Hombre.
1805
1810
Vase
Judasmo
Pan
Qu ira, qu horror, qu veneno,

qu rabia, qu ansia, qu furia,
qu parasismo, qu incendio
el contacto de la fiera
ha revestido en mi pecho,
que el corazn a pedazos
se me ha quebrantado dentro?
Pero qu mucho, qu mucho,
si al nuevo pastor encuentro,
que se me haya anticipado
el furor al sentimiento?
1815
1820
Con las armas de la fiera

queda el Judasmo.
Salen la Luna y la Sinagoga por dos partes
Luna
Cielos!
Por dnde dar con l?
Sinagoga
Por aquesta parte pienso

que vena.
1825
188
Pan
Quin creer,
si puedo temer, que temo
ms al Hombre que al Demonio?
Luna
Pero all est.
Sinagoga
Luna
Sinagoga
Las dos
Luna
Sinagoga
Pan
Judasmo
Pan
All le veo.
1830
Y al Judasmo...
Y al joven...
Mirndose ambos suspensos.

Qu ser? Acrcome a orlo.
Qu ser? Llgome a verlo.Judasmo
qu aguardo, que no me vengo?
Ya a m se acerca.
Pastor
que, advenedizo estranjero,
una vez hombre, otra Dios,
otra pan, Dios y hombre a un tiempo,
todo parbolas, todo
enigmas, todo misterios,
a escandalizar el Mundo,
a prevaricar mi pueblo
y a hacerte de los rebaos
seor, has venido, siendo
la no manchada cordera
tu blasn y mi desprecio:
pues solo y desamparado
en este monte te encuentro,
hoy morirs a mis manos.
Si, cuando a dar me prefiero
la vida por las ovejas,
huye el lobo, y t, ms fiero,
tomas contra m sus armas,
acto continuado siendo
tu furor de su furor,
no me quitar, a lo menos,
de Buen Pastor el renombre.
Pues solo en el monte es
1840
1845
1850
1855
Judasmo
O saslo o no, este leo

habr de ser de tu muerte
el ms penoso instrumento.
189
1860
Levanta el golpe para l y da a la Sinagoga, que estar

detrs, y caen ambos
Pan
En tus manos, Padre mo,

el espritu encomiendo.
Sinagoga
Ay infelice de m!
Luna
Qu has hecho, traidor, qu has hecho?
Judasmo
No s; porque solo s
que al ir el joven cayendo
al leo abrazado, pudo
herir con el mismo leo
a la Sinagoga ay triste!
de suerte que al mismo tiempo
que yo a l le he muerto, l
a la Sinagoga ha muerto.
1865
1870
En los cuatro carros terremoto

Luna
Y aun al Sol, pues el Sol yace

fallecido al mismo tiempo,
anticipando la Noche.
1875
Sale la Noche, atravesando el tablado

Noche
Qu es esto, Cielos! qu es esto?

De cundo ac anda conmigo
liberal el Sol, haciendo
que tenga tres horas ms
de vida yo, y l de menos?
1880
Vase la Noche
Judasmo
Qu pavorosas tinieblas
a media tarde han cubierto,
en exequias deste joven,
de luto la Tierra y Cielo?
1885
190
Terremoto, y sale la Idolatra

Idolatra
Entupecidos los aires,

a relmpagos y truenos
heridos gimen.
Sale la Apostasa
Apostasa
La tropa
de estrellas y de luceros
vuela en cometas, que son
crinadas aves de fuego.
1890
Sale la Simplicidad
Simplicidad
El mar se queja a bramidos.

Sale la Malicia
Malicia
Y en pavorosos bostezos
la tierra abre sus sepulcros.
1895
Sale el Mundo
Mundo
Rasgse el velo del Templo.

O padece mi Hacedor,
o mi mquina disuelvo.
Unos
Qu portento!
Otros
Qu prodigio!
Terremoto, y sale Gentilidad
Gentilidad
Demonio Dentro
No el prodigio, no el portento
est en el mortal eclipse,
que otro hay ms raro y ms nuevo:
todos los dolos mos,
al consultarles su estruendo,
mudos yacen, y en lejanas
voces de horrorosos ecos
decir se ha odo en varias partes...
El dios Pan es el que ha muerto.
1900
1905
Judasmo
El dios Pan? Sin duda es

ste aquel idioma griego
que en el Pan entiende el Todo;
pues si es el Todo el que ha muerto,
qu aguardo aqu, que no voy
a sepultarme en el centro,
llevando a mi Sinagoga
conmigo, mostrando en esto
que para m vive, aunque
para todos haya muerto?
191
1910
1915
Vase, llevando a la Sinagoga, y vuelve la Noche,

atravesando el tablado
Noche
Como es sta la primera

vez que estas horas poseo,
no s su estacin; y as,
vagando, no s si vuelvo
atrs o paso adelante.
1920
Vase
Luna
Horror a horror aadiendo,

segunda noche parece
que vuelve a cubrir de nuevo
unas sombras de otras sombras.
Mundo
Mas parece que serenos,

al pasar segunda vez,
se van mostrando los cielos.
Todos
1925
1930
Dulces msicas lo digan

Levntase Pan
Pan
Es por explicar en eso,

viendo que pasa dos veces
la Noche, que al da tercero,
restitido a la vida,
glorioso y triunfante vuelvo.
Retirad aquel cadver
que con mi postrer aliento
1935
192
espir tambin, a nunca

vivir, pues nunca los fueros
de anciana Ley, en los ritos
ceremoniales, es cierto
vuelvan a vivir, pasando
sus sacrificios cruentos
a incruento sacrificio
de mi sangre y de mi cuerpo
debajo de las especies
de pan y vino, corriendo
a la obscura confusin
de humanas letras el velo
del fabuloso dios Pan,
en el pan Dios verdadero.
Apostasa
Qu verdadero Dios pan

puede ser, si lo que veo,
lo que oigo, lo que gusto,
lo que toco y lo que huelo
solo es pan? Quin me asegura
que pueda ser alma y cuerpo
de carne y sangre?
1940
1945
1950
1955
Sale la Fe en la pirmide de un jardn

Fe
Apostasa
La Fe,
que en el Paraso nuevo
que es el Jardn de la Iglesia,
elevndose hasta el cielo
en pirmides, bien como
el humo de sus inciensos
y bien como principal
entre otros seis Sacramentos,
sube a coronar de rayos
sus dorados rizos.
Luego,
otros Sacramentos hay?
Un Nio en la cruz en la fuente del otro jardn
1960
1965
Fe
Apostasa
193
S.
Dnde estn?
Nio
En mi pecho,
que es la fuente de quien corren
a inundar el universo.
Gentilidad
Cmo podr persuadirme

yo a que tantos, tan diversos
sacrificios, como tuvo
la Ley Antigua cruentos,
a incruento y a uno solo
se han de reducir?
Pan
Creyendo
que todos fueron figuras
y l de todos cumplimiento.
Y, para que os convenzis,
en dos os pondr el ejemplo:
qu contiene el pabelln
en que yo vine?
1970
1975
1980
Descbrese el sacrificio del Cordero

Gentilidad
Pan
sacrificado.
Un cordero
Ahora mira
la nube que trujo al suelo,
1985
Descbrese en la nube que baj la Luna la cordera

blanca entre flores
en metfora de Luna,
al Alma: qu miras dentro?
Apostasa
La blanca cordera miro

entre sus flores.
Pan
Pues siendo
aquel cordero el de Abel,
y aquella cordera luego
la que el Levtico manda
llevar sin manchas al Templo,
1990
194
Vulvense los sacrificios, y vese en el de la cordera la

imagen de la Concepcin y en el del cordero un cliz y
hostia
mira lo que significan,
siendo en vino y pan yo mesmo
cordero sacrificado,
y el intacto candor bello
de la cordera sin mancha
quien, al instante primero
de su animacin, no tuvo
de culpa un tomo negro.
Gentilidad
Apostasa
Pan
1995
2000
Yo lo creo.
Yo an lo dudo.
Pues t sers heredero,
Gentilismo, de la via
que perdi, saudo y fiero,
el Judasmo; y aunque ahora
t, como l, ests protervo,
siendo la oveja perdida,
yo har que vuelvas al gremio
cuando un pastor y un rebao
sea todo el mundo entero.
Y t, esposa, porque en nada
dudoso al Mundo dejemos,
sube conmigo en las nubes
que son pabellones nuestros.
2005
2010
2015
Suben los dos como bajaron

Luna
Dichosa Naturaleza
Humana, que mira abiertos,
sobre el orbe de la Luna,
los palacios de otro imperio!
Mundo
Todos a sus pies rendidos,

humildes, gracias le demos.
Simplicidad
Y sea pidiendo perdn,

diciendo todos a un tiempo...
2020
Todos
divinas y humanas letras

desengaen el concepto
del fabuloso dios Pan,
en el pan Dios verdadero.
195
2025

Calderón de La Barca, Pedro - El Verdadero Dios Pan

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Caldern de la Barca

El verdadero Dios Pan

Texto crtico preparado por F. Antonucci

EL VERDADERO DIOS PAN

Hermosa Noche, cuyas luces bellas,

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

dispensan ya el favor o ya el desvo

Y tan feliz, que espero

De esa esperanza ya conmigo lucha

EL VERDADERO DIOS PAN

Antes que llegue, escucha.

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

Y pues vamos convenciendo

EL VERDADERO DIOS PAN

historias que fueron falsas,

Eso no entiendo: la Luna,

Con una fcil razn.

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

lo que es en lo que no es;

EL VERDADERO DIOS PAN

Diana, Luna y Proserpina

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

en yerbas buenas y malas,

EL VERDADERO DIOS PAN

Corrida de haberte odo

(Qu escusa dar?

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

EL VERDADERO DIOS PAN

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

Vase, y salen el Mundo de mayoral, Gentilismo,

Deidad de las selvas,

EL VERDADERO DIOS PAN

Porque no puedo asistir

Si l como a deidad la adora,

que yo en llegando a que haya

...siguiendo a mis sacerdotes,

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

Que sin respuesta no vaya,

EL VERDADERO DIOS PAN

tus errores, me bastara

A uno y otro me embarazas

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

No pudieras, pues que eres

S pudiera, mas repara,

Que no es de aqu esa instancia.

Dime, villana Malicia...

Qu quieres, Simpleza hidalga?

...qu dices desto?

EL VERDADERO DIOS PAN

del gran Monte de la Luna,

Deidad de las selvas,

No, no cesis, que parece,

...mejora las horas

Pastores, cuyos rebaos

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

trocando por l las sacras

...mejora las horas

Pues veis que, guila del sol,

Deidad de las selvas,

Oyes? Esto, me parece,

Qu como Simpleza hablas!

Simplicidad, pues no acaso

Es querer que no sea bueno

EL VERDADERO DIOS PAN