EN

E S T A TIE

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RRA

SANTA
p o r el lder Russell M. Nelson
del Q u o r u m de los Doce

n su divina condicin, el Seor podra haber elegido cualquier parte de este exuberante planeta
para llevar a cabo su misin terrenal; podra haber
elegido las hermosas islas del mar con su frondosa vegetacin y su extraordinaria belleza; podra haber escogido los
escenarios de Suiza o de Escandinavia o haber preferido
andar por tierras africanas o australianas.
Sin embargo, en lugar de ello eligi una tierra con parajes desolados y ridos, una tierra habitada por nmadas
que viven en tiendas y vagan de ac para all tan libremente como las ovejas y cabras que pastorean. Y sac provecho de ese escenario para ensear con ayudas visuales
geogrficas y para cumplir las profecas de las Escrituras.
EL NACIMIENTO EN BELN
Eligi nacer en el pueblo de Beln, cercano a Jerusaln.
Y por qu Beln? Tiene algn significado simblico el

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No sabemos en qu parte del ro

Jordn se bautiz Jess, pero
sabemos que El declar: "...el
que no naciere de agua y del
Espritu, no puede entrar en el
reino de Dios" (Juan 3:5).

de noche al nio y a su madre, y

se fue a Egipto... para que se
cumpliese lo que habl el Seor
por medio del profeta, cuando
dijo: De Egipto llam a mi Hijo"
(Mateo 2:14-15).
Pero no se quedaron mucho
tiempo en Egipto sino que,
siendo el Salvador todava un
nio, lo llevaron al pueblo de
Nazaret. Me interesa mucho el
significado simblico del hecho
de que algunos estudiosos dicen
que el nombre Nazaret se deriva
de la palabra hebrea neser, que
quiere decir "rama". Jess, la
divina Rama, crecera en el
lugar cuyo nombre significa "rama". Jeremas profetiz
que el Seor hara "brotar a David un Renuevo [o
Rama] de justicia, y har juicio y justicia en la tierra"
(Jeremas 33:15).

nombre Beln, que en hebreo

quiere decir "casa de pan"? El
gran Maestro se declar a s
mismo "el pan de vida" (vase
Juan 6:48). Y cuan apropiado
era que El, el "pan de vida",
fuera proveniente de la "casa
de pan"!
Pero por qu haba de nacer
entre los animales? El, de quien
Juan declar que era "el Cordero
de Dios" (Juan 1:29), naci
en la poca de la Pascua, entre
los animales de un establo,
mientras el pueblo preparaba a
otros corderos para el sacrificio
pascual.
Al venir al mundo Aquel a quien se llama "el buen
pastor" (Juan 10:14), los pastores fueron los primeros que
recibieron el anuncio de su santo nacimiento. (Vase
Lucas 2:8-16.)
Al nacer Aquel que una vez se describi diciendo que
era "la estrella resplandeciente de la maana" (Apocalipsis 22:16), una nueva estrella apareci en los cielos.
(Vase Mateo 2:2; 3 Nefi 1:21.) Esa estrella que derramaba su fulgor sobre Beln haba sido colocada en rbita
mucho antes del acontecimiento que los profetas haban
predicho a fin de que su luz se derramara sobre la tierra al
mismo tiempo y en el mismo lugar en que ocurrira el
nacimiento bendito.

EL AGUA

EL XODO Y LOS AOS DE LA INFANCIA

El ro Jordn fue el que Jess eligi para ser bautizado

all por Juan, para "que cumplamos toda justicia" (Mateo
3:15; vase tambin 2 Nefi 31:5-6). Ser significativo el
hecho de que esta sagrada ordenanza se efectuara en lo que
es en realidad la corriente de agua ms baja de la tierra?
Podra El haber elegido otro lugar que simbolizara mejor
las humildes profundidades a las que descendi y de las que
se elev? Por medio del ejemplo, El nos ense que,
literalmente, descendi debajo de todo para levantarse
por encima de todo. Sin duda, el ser bautizados segn la
manera de su bautismo significa que, por medio de la
obediencia y el esfuerzo, tambin nosotros podemos subir
desde las profundidades para ascender a los puntos ms
elevados de nuestro propio destino.

El lugar de su nacimiento deba estar cerca de Egipto,

a fin de que se cumpliera la profeca: "Y l [Jos]... tom

No sabemos exactamente cul fue el lugar del Jordn

donde Jess se bautiz; tanto la Biblia como el Libro de
Mormn indican que el bautismo tuvo lugar cerca de

Al venir a la tierra Aquel que es "la luz del mundo"

(Juan 8:12), se disip la obscuridad como seal de su santo
nacimiento. (Vase 3 Nefi 1:15, 19.) Naci siendo el
Hijo de Dios y de una madre virgen, tal como lo predijeron
Isaas (vase Isaas 7:14) y otros profetas. (Vase 1 Nefi
11:13-21; Alma 7:9-10.)

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En el Monte de la

Santiago y Juan recibieron

Transfiguracin, que puede

algunas llaves del sacerdocio

haber sido el monte Tabor, que

que les confirieron el Salvador,

se ve en la foto, Pedro,

Moiss y Elias.

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Betbara (vase Juan 1:28; 1 Nefi 10:9). Betbara en

hebreo quiere decir "casa del vado [o del cruce]". Es
posible que Cristo eligiera este lugar para bautizarse en el
ro Jordn en conmemoracin silenciosa del cruce de los
fieles israelitas bajo la direccin de Josu, muchos aos
antes? (Vase Josu 3.) Y quizs tambin como un smbolo de que el bautismo es un cruce espiritual para entrar
en el reino de Dios?
LAS MONTAAS

Las montaas de los alrededores tambin fueron santificadas por la presencia de Jess; El las utiliz como ayudas
visuales y espirituales para ensear a sus seguidores.
Casi una semana despus de haber estado con sus discpulos en Cesrea de Filipo:
"Jess tom a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y
los llev aparte a un monte alto;
"y se transfigur delante de ellos...
"Y... les aparecieron Moiss y Elias..." (Mateo
17:1-3.)
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Como el fruto de este aejo olivo

del huerto de Getseman era
prensado por el peso de ruedas
de piedra, as tambin nuestro
Salvador fue oprimido por el
peso de los pecados del mundo.

Los eruditos religiosos no saben con seguridad si el sitio

donde tuvo lugar la Transfiguracin fue el monte Hermn o el
monte Tabor. Lo que es realmente importante es que all fue
donde Moiss y Elias, bajo la direccin del Seor, confirieron algunas llaves del sacerdocio a
Pedro, Santiago y Juan.
Y es extraordinario el hecho de
que Moiss y Elias fueran tambin quienes confirieran aquellas
mismas llaves especiales a Jos
Smith y Oliverio Cowdery en
el Templo de Kirtland, el 3 de
abril de 1836, apenas una semana despus de haber sido dedicado el templo. (Vase D. y C. 110:11-16.)
Los judos fieles han esperado siglos el regreso de Elias
durante la Pascua hebrea. Es muy interesante notar que
el 3 de abril de 1836 fue una de las pocas veces en que el
domingo de Pascua que celebran los cristianos coincidi
con el comienzo de la Pascua hebrea. Y precisamente en
esa Pascua, juda y cristiana, Elias volvi, como se esperaba, a restaurar las llaves del poder sellador que a l
exclusivamente se le haba asignado conferir.
Esas mismas llaves se utilizan actualmente para hacer
efectivos los lazos eternos en los templos del Seor.
Sabemos que El har honor a esas ordenanzas, que
llevan a cabo sus agentes debidamente autorizados,
porque El mismo dijo: "...todo lo que atis en la tierra,
ser atado en el cielo; y todo lo que desatis en la tierra,
ser desatado en el cielo" (Mateo 18:18). Cada una de esas
ordenanzas eternas se efecta en un templo santo, al
que se conoce tambin con el apropiado nombre de
"monte de la casa de Jehov" (Isaas 2:2; vase tambin
2Nefi 12:2).

a lo alto del monte Sina para

recibir all instrucciones del
Seor.
No es fcil escalar montaas. Pero, en la antigedad, al
igual que ahora, el Seor llam a
sus discpulos para que escalaran los montes a fin de recalcar la eficacia del esfuerzo y la
obediencia; y os pedir lo mismo a vosotros, hablando en sentido figurado y quizs tambin literalmente.
Hay otra montaa importante
conocida en el Israel de hoy y en
tiempos pasados con el nombre
de monte Moriah. Aunque en
nuestros das se encuentra adornada con mezquitas y'objetos de los hombres, todava
sirve de recordatorio sagrado de la obediencia y la fe de
Abraham y de Isaac, quienes recorrieron en una jornada
de tres das la distancia entre Beerseba y el monte Moriah
obedeciendo la voz de Dios (vase Gnesis 22). En el
lenguaje hebreo la palabra Moriah quiere decir "visto o
elegido por el Seor".
El primer templo sagrado de Jerusaln se construy
sobre el monte Moriah.
LAS CREENCIAS LOCALES

En los tiempos bblicos era comn utilizar sepulcros subterrneos para enterrar a los muertos. Jess se
encontraba ausente cuando muri Lzaro, su amigo querido; pero el Seor saba muy bien lo que haba pasado.
El relato bblico nos dice que Jess no apareci por el lugar hasta despus que haban pasado cuatro das de la
muerte de Lzaro. Pasado ese tiempo, Marta, hermana
del muerto, exclam: "...hiede ya, porque es de cuatro
das" (Juan 11:39).

Antiguamente, las montaas se empleaban con algunos de los mismos propsitos con que se emplean los
templos en la actualidad. Por ejemplo, Moiss fue llevado

Y Jess "clam a gran voz: iLzaro, ven fuera!

"Y el que haba muerto sali, atadas las manos y los pies

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con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jess les

dijo: Desatadle, y dejadle ir.
"Entonces muchos... creyeron en l."
Guan
11:43-45.)
El intervalo de cuatro das que hubo entre la muerte de
Lzaro y el momento en que el Seor lo llam para que
saliera vivo del sepulcro es muy significativo. Y parte de
lo que le da importancia es el hecho de que, de acuerdo
con la tradicin judaica, pasaban cuatro das antes de que
el espritu del muerto saliera final y permanentemente del
cuerpo, a fin de que ste comenzara su proceso de descomposicin. Con el objeto de demostrar Su absoluto poder
sobre la muerte y Su control sobre la vida, a sabiendas el
Maestro esper a que pasara ese intervalo de cuatro das,
iy entonces levant a Lzaro de los muertos!

Jess recibi ttulos de significado nico; uno de

ellos fue el de Mesas, que en hebreo quiere decir "ungido";
el otro fue el de Cristo, que en griego significa' tambin "ungido". En nuestros das, as como en la poca
del Salvador, parte de la ordenanza de bendecir a los
enfermos es la uncin con aceite de oliva consagrado.
La prxima vez que presenciis la uncin con aceite
consagrado en la cabeza de alguien a quien se vaya a
bendecir, y oigis las palabras "te unjo con este aceite
consagrado", recordad lo que cost aquella consagracin
original; recordad lo que signific para todos los que han
vivido o vivan todava; recordad el poder redentor
de sanar, calmar y ministrar a los que lo necesiten; recordad que, al igual que la oliva prensada para exprimirle el
aceite que daba luz, as tambin fue oprimido el Salvador. De cada poro brot la sangre de vida de nuestro
Redentor. Y cuando os sobrevengan grandes tribulaciones, recordad a Getseman.

LOS SMBOLOS DE LA EXPIACIN

La segunda etapa de su expiacin tuvo lugar en la cruz.

Horas antes de cumplirse, Pilato entreg al Cordero de
Dios para ser crucificado, al mismo tiempo en que en los
alrededores se preparaban corderos pascuales para el sacrificio. (Vase Juan 19:13-14.)
La Crucifixin se llev a cabo en una colina llamada
Glgota (en hebreo) o Calvario (del latn "calvarium"),
que quiere decir "calavera". La calavera simbolizaba la
muerte, y precisamente en ese lugar se consum el
sacrificio expiatorio. En la cruz, el Salvador del
mundo venci a la muerte en el hecho de mayor significado posible: la realidad del poder del Seor sobre
la muerte.
Dios el Padre ofreci a su Hijo Jess en el Glgota (o
Calvario), una prolongacin rocosa del monte Moriah
donde unos dos mil aos antes Abraham haba estado a
punto de sacrificar a su hijo Isaac. El sacrificio expiatorio
del Salvador, predicho mucho tiempo atrs, fue consumado en ese lugar.
Por supuesto, aquello no fue el fin, sino un nuevo
comienzo. La realidad de la resurreccin fue el acontecimiento ms glorioso de todos. El apstol Pablo escri-

Los olivos son rboles especiales en la Tierra Santa.

En todo el mundo, la rama de olivo se considera un
smbolo de paz. Dicho rbol provee alimento, luz, calor,
lea, cremas y medicinas. Es ahora, como lo era entonces,
un rbol crucial para la vida de Israel; no es de hoja
caduca, sino perenne y siempre verde, y aun cuando el
rbol se corte, brota nueva vida de sus races como smbolo de vida eterna.
Jess fue al pie del monte de los Olivos para llevar a
cabo la primera etapa de la Expiacin, la cual se cumpli
en el huerto de Getseman. La palabra Getseman proviene de dos races hebreas: gath, que quiere decir
"prensa", y shemen, que significa "aceite", en particular el
de la oliva.
En aquel lugar se prensaban olivas bajo el peso de
grandes ruedas de piedra a fin de exprimirlas y extraerles su valioso aceite. As tambin, en el huerto de
Getseman, Jesucristo fue literalmente oprimido
("prensado") por el peso de los pecados del mundo, y sud
"grandes gotas de sangre el 'aceite' de vida de su
cuerpo que le brotaban de cada poro." (Vase Lucas
22:44; D. y C. 19:18.)

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ratoria, la gran Escritura misional y otro Testamento de

Jesucristo. Testificamos que
Dios nuestro Padre y su Hijo
Jesucristo aparecieron al profeta Jos Smith en el estado
de Nueva York, en 1820. En
ese lugar y en ese momento
comenz la restauracin de
todas las cosas. La gran obra
de los ltimos das, de la cual
formamos parte, se estableci
en su debido momento para
bendecir a un mundo que
sufra y aguardaba una nueva
aurora.
El Seor volver finalmente a la tierra que El santific cumpliendo en ella su misin terrenal. Triunfante, volver a Jerusaln. Vestido con ropaje real
de color rojo vivo para simbolizar la sangre que verti
por cada poro, volver a la Ciudad Santa. All, y en
todas partes, "se manifestar la gloria de Jehov, y toda
carne juntamente la ver" (Isaas 40:5); y el monte de
los Olivos, adonde regresar, "se partir por en medio"
(D. y C. 45:48).

bi que despus de tres das en

la tumba:
"... Cristo ha resucitado de los
muertos; primicias de los que durmieron es hecho...
"Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo
todos sern vivificados." (1 Corintios 15:20, 22.)
Despus de ser ya un Personaje
resucitado, el Seor encomend
a sus discpulos esta importante
responsabilidad:
"Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura."
(Marcos 16:15.)
"Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo;
"ensendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das,
hasta el fin del mundo." (Mateo 28:19-20.)
Esta encomienda recae tambin sobre cada uno de nosotros; todo discpulo verdadero del Seor tiene esa sagrada responsabilidad.

Nuestra sagrada responsabilidad es preparar al mundo

para esa gloriosa segunda venida del Seor.
Que podamos percibir y apreciar en toda su magnitud el significado simblico de su ministerio terrenal
en la Tierra Santa; que podamos comprender su ministerio entre las ovejas a las que amaba; que podamos entender y llevar a cabo nuestro deber en la
Restauracin: preparar al mundo para su segunda venida. Que comprendamos las eternas consecuencias de
la vida imperecedera de nuestro Seor, cuyos siervos
somos. Que tengamos el poder y la fortaleza de 'motivarnos a nosotros mismos a hacer Su voluntad en
las gigantescas responsabilidades que tenemos por
delante. D

EL FUTURO
El ministerio del Salvador no se limit a la Tierra
Santa, sino que El habl de "otras ovejas que no son de
este redil; aqullas... oirn mi voz" (Juan 10:16).
El amor por esas otras ovejas trajo al Seor resucitado hasta ellas en este continente americano (vase
3 Nefi 15:21). El les ense el evangelio y estableci su Iglesia aqu. Adems, les encomend la responsabilidad de guardar un registro de su ministerio
entre ellos.
El precioso registro que de ellos recibimos, el
Libro de Mormn, es una grandiosa Escritura aclaFEBRERO

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