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i
em Literatura, Cosmos, Lisboa, 1994, pp.455.473,
8
Maurice BlanchOt, Lu
10
itlte!!e(/ueis en question,
Paris, p,59
Fourbis, Paris, 1996, p.62,
j.
.....
-_._--_.
1988, p,221
I
na poesia, e a partir da poesia, que o pensamento encontra
a memria como questo suprema, aquela de que depende o nosso
viver num mundo em devir, a nossa capacidade de reunir, em
cada instante, um antes e um depois pela operao de uma
faculdade primeira, que anima todas as outras faculdades, a
memria, Este texto persegue essa questo, na primeira parte
atravs da leitura de uma estrofe de um poema de Joaquim Manuel
Magalhes, na segunda parte atravs da travessia de alguns lugares
58
i;;'
59
no passado, urna
sujeito, afinal o que faz sentido para algum no seu ser mltiplo
(1~
ed., pAO):
Mas o poema
uma emoo
da realidade
como
e efeito numa forma. Criar, expor, uma emoo passa pois pela
60
61
de uma
fora constituinte
dependente
da faculdade de memria, ou
a recordao
sobretudo
o vazio da
apario,
nunc
escrita
correspondentes ao
nome, vai nele, na sua cinta de vozes, na sua escrita que das
VOz
da
62
et!/tlJt1bcltlentso
63
\\
a vida.
que
poema
ao mesmo tempo,
se assemelham
acontecimentos
mais
s paixes
maS tambm,
[em especial
II
(sublinhado meu)]
produzidas
callsa
consequnda do lugar,
por
esses
o jogo, que a
MlIemosil1a,
.rensus comunis,
que
do prazer e deleite
acento bntiano
sem falha: ecoa nele uma origem secreta e indecifrvel que o lana
afinidade
rmivewJI,
que condio
ajuda-nos a deslocarmo-nos
64
da disposio do
65
deusas
imortalizar
ou condenar
autoridade particular.
ao esquecimento,
Verdade
uma
ningum
a contesta,
a demonstra>I.
da proposio
Encontramos
ai o primeiro
da memria impessoal
s1'lbemos mentir
parecendo
Essa
com o seu
e poesia iria ter por base, com PIa to, que o iniciou, o repdio
Os factos
oposio
signifrcativa
contados
desse
poder.
No Livro
lI! de
proponha
s Musas peclindo-lhes
importantes;
<<informaes respeitantes
apela
s batalhas mais
mais complexas,
ele pede
ao combate
recirados numerosos
derrlonstra que no deve ser tornado a srio dado ser nefasto para
se,Qo o rumor
e no o conhecimento'3
Um to grande
protestos
recorrer
contra
poder associado
os poetas,
mentira,
memria
que em nome
nomeadamente
ns no ternos
I
chegou
a gerar
contra, Homero,
pela sua
glorificao
de Ulisses, qu~
no parte do heroismo mas da manha,
.
,
. Uma certa desconfiana
aparece
j no relato
em relao
que Hesiodo
66
s invenes
dos poetas
faz de um encontro
com as
a educao.
No
exemplos
de uma exemplaridade
que no se admita
tlue a memria
esta considerada
inquestionada
um remdio
ao sagrado.
67
possa
negatival
Os poetas
lricos
da memria
de um tipo diferente.
lI.
quadro
de uma actividade
corresponde
reivindicao
que
a da
prescries
duplo e ambguo 6.
conhecimento
doxa.
a um conjunto
de
das paixes
arquivo,
arkhcion,
68
em reJno preservao
ou
69
toPOt~
inventio,
Embora
Wordsworth
conformao
conheceram
ingleses
e integraram
no seu
e a traar
uma linha
de demarcaor
entre
os
memria pensante
jiteraritt)
o da poesia homrica,
coexistiram,
fonte insupervel
70
da poesia e da
as ideias adquirem
71
<CA
o poder de se
evocarem
de memria, podemos
a imaginao,
faculdades,
captulo
parcial desperta
considerar
espcie
como
no se fale aqui
de faculdade
que subsume
No
vivo e agent
caracterizan90
primeiro
como
primordial
percepo
espa,o e do tempo,
memria
que, ligada
no-vulgar
a possibilidade
ao espao
a concepo
heideggeriana
de um pensamento
seja'
reprodu tara.
rememorante
no esprito finito
de uma
e ao tempo,
de toda
da ordem do
ou ser simplesmente
Embora
Coleridge
essencinlmente
as outras
e da linguagem.
memria
objectivante,
perpetrado
numa perspectiva
subordinar
[...]. Ela
comentrio
essencialmente
difunde,
viva, mesmo
dissipa,
para
recrear
quando
todos
os objectos
objectos)
so essencialmente
operaes
fundamentais
fixos e mortos.
No
(como
sero
as
potncia
de esquecimento
pergunta
pode deduzir-se
e rememorao?
A resposta
a esta
<<Afantasia
no , na verdade,
emancipada
fi.
seno um modo
de
72
Se a fantasia idntica
configurao
de um "sentido"
essa
a algum lado (...). Mas para onde que esse turbilho nos arrasta?
p:dnvra cuja configurao
Somos arrebatados
de linguagem constitui
Heidegger,
inaproprivel,
importa
o poema (...).
a palavra
Por contraposio
tendendo
de lingl.lagem em si um turbilho
memria
j preparados
da percepo,
que no
de modo
Dissolve,
a da valorizao
pela
operar.
nenhum
ela coloca-se
com a qual
pnJavra,
ou anedtico,
jovem, Germnia.
perspectiva
pensar
fora de qualquer
sacraliza.nte
o excesso
expressa
da memria
por
como
73
est
"sua" lei, da lei que as precede, cujo lugar nem est exactamente
(Eliot).
tempo, e no
temporal:
o seu fora
essencialmente
'no permita que dele Se destaque uma lei que o organiza: <CAlei
74
75
do
injustificado11.
anuncia.
corresponde
primitivo,
Ele apario
do outro
que se deixa
I
de terror do mundo
da linguagem.
a me,mria
I
Adorno
f}tla de
da sua no-necessidade.
da sua oo-
Como memria
excessiva,
a um dizer enquanto
apresenta-se
como
simplesmente
a falha
revelao. Ela
de um anterior
linguagem (um Deus, uma Natureza, uma Voz) que faz com que
para o poeta no exista um passado a conservar
um passado
sempre
a reencontrar,
na memria. mas
a reinventar
isso mesmo
no poema.
um estremecimento,
no se
dissonncia
que imprime
significante,
transfigurando-o
76
ao pr-
77