As Sete Grandes Regras de Paracelso para o Desenvolvimento Espiritual

"Se durante alguns meses se observarem rigorosamente as prescries que

se do a seguir, vers operar na tua vida uma MUDANA TO FAVORVEL,
que jamais as abandonars. Mas, leitor irmo, para que obtenhas o xito
desejado, necessrio, isso sim que adaptes a tua vida estrita observao
destas regras. So simples e fceis de seguir, mas preciso segui-las com
perseverana muito firme. No achas que a felicidade vale bem algum
esforo? Se no s capaz de seguir estas regras to fceis, com que direito
te podes queixar dos teus fracassos? Que custaria fazer uma experincia?
So regras ensinadas pelas mais Antigas Sabedorias e existe nelas mais
TRANSCENDNCIA do que a sua simplicidade te leva a supor.
I
A primeira melhorar a sade. Para isso deve-se respirar, com a maior
frequncia possvel profunda e ritmicamente, enchendo bem os pulmes; ar
livre ou assomando-se a uma janela..
II
Afastar absolutamente do teu nimo, por mais razes que existam, toda a
ideia de pessimismo, rancor, dio, tdio ou tristeza. Fugir como da peste de
todas as ocasies de lidar com pessoas maldizentes, viciadas, ruins,
bisbilhoteiras, indolentes, mexeriqueiras, vaidosas, ordinrias e inferiores
por natural baixeza intelectual ou pelos tpicos sensualistas que constituem
a base dos seus discursos ou ocupaes.
A observncia desta regra de importncia decisiva: trata-se de mudar a
contextura espiritual da tua ALMA. o nico meio de mudar o teu destino,
pois isto depende dos nossos atos e pensamentos... O AZAR NO EXISTE.
III
Faz todo o bem possvel. Auxilia todos os desgraados sempre que possas,
mas jamais tenhas debilidades por nenhuma pessoa. Deves cuidar das tuas
prprias energias e fugir de todo o sentimentalismo.
IV
necessrio esquecer todas as ofensas: mais ainda, esfora-te por pensar
bem do teu maior inimigo: a tua alma um templo que no deve ser
profanado pelo dio.
V
Deves recolher-te todos os dias aonde ningum possa perturbar-te, nem que
seja por meia hora, sentar-te o mais comodamente possvel e NO PENSAR
EM NADA Isto fortifica energicamente o crebro e o espirito pr-te-s em
contato com boas influncias.

Nesse estado de recolhimento e silncio costumam ocorrer-nos ideias

luminosas, susceptveis de mudar toda uma existncia. Com o tempo todos
os problemas que se apresentam sero resolvidos vitoriosamente, pois uma
voz interior te guiar em tais instantes de silncio, a ss com a tua
conscincia. Esse o DAIMON de que falava Scrates. Todos os grandes
espritos deixaram-se guiar por essa suave voz interior. Mas no a
encontrars assim de imediato, tens que preparar-te durante algum tempo,
destruir as sobrepostas capas dos velhos hbitos, pensamentos e erros que
pesam sobre o teu espirito, que divino e perfeito em si, mas impotente por
causa do imperfeito do veiculo que lhe ofereces hoje para se manifestar. A
carne fraca.
VI
Deves guardar silncio absoluto de todos os assuntos pessoais; abster-te
como se tivesses feito juramento solene, de referir aos outros, por mais
ntimos que sejam tudo quanto pensas, ouas, saibas, suspeitas, aprendas
ou descubras. Durante muito tempo pelo menos, deve ser como CASA
MURADA ou JARDIM FECHADO: regra de suma importncia.
VII
Nunca temas aos homens nem te inspire sobressalto o dia de amanh.
Mantm a tua alma forte e limpa e tudo te correr bem. Nunca te julgues s,
nem dbil, porque h atrs de ti poderosos exrcitos, que no concebes
nem em sonhos. Se elevas o teu esprito, no existir mal que te possa
tocar. O nico inimigo a quem deves temer a TI MESMO. O medo e a
desconfiana do futuro so me funesta de todos os fracassos, atraem as
ms influncias e com elas o desastre. Se estudares atentamente as
pessoas de "boa sorte", vers que instintivamente observam grande parte
das regras antecedentes; muitas das que obtm riquezas, o mais certo
que no so de todo boas pessoas, no sentido justo, mas possuem muitas
das virtudes que acima se mencionam. Por outro lado, a riqueza no
sinnimo de felicidade: pode ser um dos fatores que a ela conduz, pelo
poder que nos d para exercer grandes obras nobres, mas a felicidade mais
duradoura s se consegue por outros caminhos, l onde no impera o antigo
SATN da lenda, cujo verdadeiro nome o EGOSMO. Nunca te queixes de
nada. Domina os teus sentidos e foge tanto da modstia como da vaidade,
porque so funestas para o xito. A modstia retirar-te- foras e a vaidade
to nociva, que como se dissssemos pecado mortal contra o Esprito
Santo. Muitos grandes espritos caram despenhados dos mais elevados
cumes por causa da vaidade, devendo a ela a sua queda, muito
possivelmente Jlio Csar, aquele homem extraordinrio que se chamou
Napoleo e outros."
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